孔子教育在中学政治教学的运用

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在我国古代教育史上，孔子占有非常重要的地位，其教育思想对后世有很大影响，被后世称为“万世师表”。许多教师在全方位、多层次拓展学生能力的教学革新中，以素质教育思想为指导，继承和发扬了孔子教育思想的精华，为我国建设的需要培养了高素质的人才。

一、德识并重，挖掘德育资源，树立“三观”教育，弘扬时代精神

培养具有高尚德操的志士仁人和渊博学识的君子儒者，是孔子教育的重要内容。“仁”是孔子进行德育的核心，他要求学生要有崇高的志向，要有文化修养，要严于律己，做人要正派，处世接物“己欲立而立人，己欲达而达人”这种“己立立人”的原则是思想政治素质的重要方面，在思想政治教学中应充分挖掘并加以借鉴。孔子注重道德教育的同时，强调学习的重要性，孔子的教育目的，就是培养学生成为具有仁智统一，仁知统一的理想人格。如讲高二思想政治下册《人生的真正价值在于对社会的贡献》一课时，不仅让学生懂得人生的价值在于奉献的道理，而且要培养学生对乐于奉献的人和事的敬仰之情，热爱之情，如通过讲解孔繁森的奉献事迹，使学生对他肃然起敬。同时通过讲一些堕落的事例，激发学生对拜金主义、享乐主义的义愤和唾弃。帮助学生树立正确的世界观、人生观和价值观。从而把学生培养成具有坚定正确的政治方向，具有远大的共产主义理想，具有高尚道德品质的社会主义现代化的建设者和接班人。

二、学思并重，培养优良思维品质，提高学生分析问题和解决问题的实际能力

孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”意思是只学习而不思考则迷惘而失去方向，惘然无所得；只思考而不学习则空洞而陷于危殆，疑惑不解。这是孔子教学经验的总结，也是适应新时代的要求，具有重要的现实意义。如讲高二思想政治下册《实践对认识的决定作用》时，我讲了康熙年间大学士张英跟一位正在拔秧的农夫对对联的故事。农夫手握稻秧道：“稻草抱秧父抱子。”这下难住了满腹经纶的大学士。但其侍女却随口答道：“竹篮装笋母怀儿。”这个故事把学生注意力吸引过来了，这时我让学生思考以下两个问题：1.为什么不识丁的农夫出的对联能难住大学士呢？2.为什么侍女能随口答上？这两个问题正是学生疑惑之处，疑起思维生，思维的大门开启了，经过讨论得出：侍女做过农活有实践经验，而大学士没有做过农活。我趁热打铁继续发问：这个故事体现了什么哲学原理？这个问题给学生思维的时间和空间，并结合实践和认识的关系，经思考答出，实践是认识的来源，即实践出真知。通过激疑起思，学思结合的教学过程，提高学生的认识力和感悟力，使知识升华。可见，孔子提倡的善思多问，学思并重是非常重要的，中学政治课教学必须创设情境，在一定的情境中设疑，引导学生在释疑、解疑的过程中自觉培养创造思维能力。

三、正面灌输与启发并重，培养创新精神和创新能力

正面灌输是孔子教育弟子的重要思想，“人非生而知之者，孰能无惑？”作为教师，“传道授业解惑”是自己的天职。孔子正面灌输，诲人不倦的育人风格，绝不是千篇一律，千人一腔，而是因材施教，实事求是，子曰：“知之为知之，不知为不知。”他用丰富多彩、形象生动的语言震撼学生的心灵，引起共鸣，用幽默风趣的语言给学生留下深刻的影响。中学政治课教学要创设宽松、民主、和谐的学习氛围，增强学生的主体参与意识，调动学生自主学习的一切积极因素，激发求知欲，培养他们勇于探索、钻研、创造的精神，使教学过程成为启迪学生智慧，培养创新思维品质和创新能力的过程。子曰：“知之者，不如好之者，好之者，不如乐之者。”启迪课的讲解要抓住学生的兴奋点。如讲高二政治《按客观规律办事》时，让学生自编自演小品《揠苗助长》，因表演得生动、风趣，使学生兴趣高昂，此时抓住时机，由浅入深，层层设疑，问成语“揠苗助长”的比喻意是什么？哲学寓意是什么？联系实际说明有什么现实意义？引导学生愉快地进行思考，当学生达到“心欲求而未得，口欲言而不能”这样一个渴求解决问题的心理状态时，去打开思路，理顺脉络。然后指导学生学会举一反三，触类旁通，用上述方法分析唐诗“离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生”体现哪些哲学道理，让学生跳一跳摘桃子吃，真正体现教师的主导作用和学生的主体作用。总之，随着社会的进步和历史的发展，教学模式的进步和更新是历史的必然。孔子教育理论的原则如“学而不思则罔，思而不学则殆”的学思结合原则；“不愤不启，不悱不发”的启发性原则值得我们后来的教育者学习。

参考文献：

[1]陈景磐.论孔子的道德教育思想[J].北京师范大学学报：社会科学版，1980（4）.

[2]杨松贺.德在孔子思想体系中的地位[D].华中师范大学，2002.

作者:李立奇 单位:甘肃省庄浪县南湖中学