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序论:好文章的创作是一个不断探索和完善的过程,我们为您推荐十篇爱国人物事迹范例,希望它们能助您一臂之力,提升您的阅读品质,带来更深刻的阅读感受。
1982年,刘秀辉已经是一家国营纺织厂的集体公司头头了。那时,厂里的毛线大量积压,工厂到了要关门的境地。危急关头,刘秀辉带着工人拿着毛线去中街附近的地方摆摊,很快吸引了不少同行。于是,不到一个月时间,那里就形成了一个市场。来这里逛市场的人也越来越多。结果,不出一个月,积压的毛线就卖光了。但刘秀辉不愿离开那个亲手建立起来的市场。于是,他组织人把纺织行业积压的产品都拿到这里摆摊。结果,效益出奇的好。
后来,那个市场几经周折,最后成了闻名全国的五爱市场。刘秀辉从中看到自己今后要走的路便辞职了,在五爱市场开了全市第一家毛线专卖店,生意越做越大。
1995年,原来单位的领导找到刘秀辉,说在匈牙利首都布达佩斯开的商店陷入困境,想让他去扭转“败局。”刘秀辉什么也没说,处理掉床子就去了。来到匈牙利,他很快解决了问题,使厂里没有受到损失。当他看到那里的商机,于是就留了下来。他还从卖毛线入手,刚开始,他晚上住在简陋的旅店里栖身;白天背着毛线在布达佩斯的红七路、黑七路等露天市场推销。由于语言不通,销售困难,他还被抓进了监狱,真是吃尽了苦头。但他是一个意志坚定的人。后来,他用8万人民币在当地市场买了一个摊位。由于他的毛线质量好,价格便宜,生意很快火起来。但是,他没有满足小打小闹,他要给国内的纺织行业找到更大的市场。他买下一个200平方米的超市,专门经营中国的纺织产品。
结识伊丽娜
1997年,由于过度劳累刘秀辉病倒了。经过医生检查,说他病情恶化,急需输血。可医院没有他那种血型的血。紧急时刻,同病房一个匈牙利患者主动把给自己准备的血让给他。结果,刘秀辉活了下来。
后来,刘秀辉才知道让给他救命血的患者是警察:他得了血癌,那血是给他准备抢救用的。刘秀辉感动得热泪盈眶,出院后,他登门感谢那位警察,并认识了患者的女儿伊丽娜。当时,患者和伊丽娜说什么也不要刘秀辉送的钱。刘秀辉急了,放下钱就走了。第二天,伊丽娜把钱又还给刘秀辉,还一再对刘秀辉说“人与人之间应该互相帮助。”但刘秀辉说什么也让她把钱收下。因为,他知道她父亲的病需要钱。后来,伊丽娜说“为了给父亲攒药费,我就到你的店里打工吧。”从此,伊丽娜成了刘秀辉超市里的员工了。
她成了他的好帮手
伊丽娜来超市打工后,两个人很快就熟悉了。伊丽娜是学服装设计的,而且非常喜欢中文。她经常给来匈牙利的华人当翻译。于是。刘秀辉就让她教匈牙利语。作为回报,刘秀辉教伊丽娜说汉语。很快,两个人就可以对话了。
伊丽娜刚来超市时,刘秀辉的生意还只限于布达佩斯。伊丽娜建议刘秀辉由她来做别的地方生意。由于她的精明,很快在国内其它地方打开了销路。但是,伊丽娜还不满足,又来到周边的几个国家推销产品。结果,商家都来刘秀辉这里上货了。
平时,伊丽娜也是刘秀辉的好帮手。过去,刘秀辉最头疼的事就是和当地一些部门打交道。有伊丽娜帮忙,刘秀辉就把“外事活动”都交给她去办。许多来自中国的同行通过伊丽娜帮助处理货物清关、办理签证和翻译公证等业务。后来,他们有关移民、子女留学、税务、司法等方面问题也都找伊丽娜咨询。
因为有了伊丽娜的帮忙,减少了刘秀辉不少压力。刘秀辉和伊丽娜之间虽然相差几十岁,但两个人在一起却有说不完的话。伊丽娜对刘秀辉说,她从小就喜欢中国。现在,她学会了汉语,有机会一定去中国看看。刘秀辉高兴地说,我一定会满足你的愿望。
假结婚却有了真爱
一天,伊丽娜高兴地对刘秀辉说“我爸爸有救了。”原来,德国医生研究出一种用新生婴儿脐带血治血癌的办法。但脐带血必须是自己直系亲属的才行。当时,伊丽娜对刘秀辉说出了自己的惊人之举为了救父亲,决定用试管婴儿的办法让自己生下孩子。但在此前,她得找到一个提供遗传基因的男人。伊丽娜第一个想到的就是刘秀辉。因为刘秀辉是伊丽娜心中最好的男人。当刘秀辉知道她的想法后被深深感动了,马上答应了伊丽娜的要求。
1998年,伊丽娜在医生的帮助下终于怀孕了。可她又想让孩子有个合法父亲。于是,她又想到了刘秀辉。当伊丽娜向刘秀辉说出和他假结婚的想法后,刘秀辉当时一愣。但他还是答应了伊丽娜的要求。因为刘秀辉已经暗暗喜欢上了伊丽娜。如果能和这样的女孩结婚,那将是他一生的幸福。后来,伊丽娜生下一个男孩。不久,医生告诉伊丽娜,现在的脐带血只够一半。也就是说,伊丽娜要想救父亲,必须再生一个孩子。伊丽娜想都没想就答应了。
其实,伊丽娜也感到刘秀辉是可以托付一生的男人。她决定真正嫁给刘秀辉。伊丽娜的父亲对女儿的选择非常满意,在病中为他们举行了正式婚礼。不久,伊丽娜怀孕了。但这时她的父亲的病已经转移了。也就是说,婴儿的脐带血对她的父亲已经没有用了。而伊丽娜却认为这个婴儿是她和刘秀辉爱情的结晶,一定要生下来。后来,伊丽娜又生下一个男孩。伊丽娜和刘秀辉给两个男孩分别取名刘鑫、刘宝。
她是他心中最好的妻子
伊丽娜的父亲去世不久,她也大学毕业了,她就和刘秀辉一起经营超市。有了伊丽娜的帮忙,刘秀辉的生意越来越好,公司的业务也越来越多。刘秀辉在当地华人中的地位也大大提高了,被大家选为华人商会副会长。一天半夜,一个中国妇女在当地医院生孩子。因为她不会说匈牙利语,就给伊丽娜打电话求援。伊丽娜马上赶到了医院,当她走进产房,听到非常细微的“滴答”声。她欲感不好,就来到产妇身边,发现产妇的下面在滴血,她马上找来医生进行抢救。事后医生说,如果再晚发现一会儿,产妇的血就可能流光了。事后,产妇非让自己的孩子认刘秀辉夫妇干爸、干妈不可。
还有一次,中国人运往匈牙利的一百多个集装箱货物都被海关扣住,急得那些中国人都哭了。但海关人员拿出有关法律条文,证明这些货物违犯了法律。伊丽娜知道后,拿着有关的法律条文找到海关交涉,最后,海关只好放行了。
1999年5月8日,以美国为首的北约集团轰炸了中国驻南斯拉夫大使馆。在匈牙利的华人知道后都要上街游行。而匈牙利刚加入北约,所以当地的匈牙利人大都采取沉默的态度,没人愿意给华人游行当翻译。这时,伊丽娜站了出来。她不但当翻译,而且还站在游行队伍里。她还一再对匈牙利的居民说:“如果是匈牙利大使馆被炸,你们能坐视不管吗?”游行的华人终于迫使美
国驻匈大使馆打开大门接受了抗议信。回去后,在庆祝胜利的时候,华人们都把敬佩的目光投给了伊丽娜。
车祸令刘秀辉悲痛欲绝
伊丽娜和刘秀辉结婚后曾不止一次表示,中国也是我的家,我可以和你一起回中国。有时,她还背着刘秀辉给刘的父母写信,表示要把两个儿子送到中国学习。1999年下半年,刘秀辉带着伊丽娜和两个孩子回中国探亲。伊丽娜一下子就扑到刘秀辉的母亲怀里,高兴地说:“您一共有8个孩子,就把我当成您的女儿吧,我就是您的老九。”在沈阳期间,刘秀辉带伊丽娜参观了故宫、太原街、五里河体育场、五爱市场等地,拍了大量照片。这次中国之行,使她更加热爱中国。当伊丽娜要离开中国时哭着对送行的人们说:“有时间我还要回家。”伊丽娜曾对两个儿子说,你们是中国人,你们应该像妈妈那样爱中国,一定要到中国去受教育。
2000年1月的一天,刘秀辉回国办业务。临走时,他一再叮嘱伊丽娜别太累了,要注意身体。但他万万没有想到,这次分别竟然是他和伊丽娜的永别。
刘秀辉走后,伊丽娜帮一位中国留学生办一件事跑了好几天。那天开车在路上,那位中国留学生看伊丽娜太累了,就说:“让我来开车吧。”结果,由于他不熟悉匈牙利的交通规则竟出了车祸,伊丽娜不幸去世了。当时,刘秀辉在国内知道了噩耗后当即昏了过去。
刘秀辉看到爱妻的遗体时,痛不欲生。送葬那天,不仅来了许多华侨,就连中国驻匈牙利大使馆的工作人员也来了。那些日子,刘秀辉没有心思做生意。每天,他都要去伊丽娜的墓地。 由于无法摆脱痛失爱妻的悲伤,他的事业眼看就要荒废了。
看着刘秀辉失魂落魄的样子,伊丽娜的亲人们都很着急。伊丽娜的爷爷知道刘秀辉的两个孩子特别喜欢足球,就对刘秀辉说:“等孩子长大了,我要请匈牙利有名的教练教他们,让他们成为中国的国脚。”亲人们也多次开导他。经过反复思考,他决心为了伊丽娜开始重新生活。
为纪念爱妻他开始了新生活
红丝带学校创办人:郭小平
2004年,临汾第三人民医院院长郭小平看到艾滋病区的几个孩子到了上学年龄却没法上学,便和同事一起办起了“爱心小课堂”,在社会各界的帮助和支持下,2006年9月1日,临汾红丝带学校正式挂牌成立,2011年学校被列入正式国民教育序列。
临汾红丝带学校是国内唯一一所艾滋病患儿学校,郭小平目前担任临汾市红丝带学校校长,艾滋病感染儿童在这里接受治疗的同时也能安心接受与正常孩子一样的教育。
多年来,郭小平创建红丝带学校一事,在社会上也受到不少争议,郭小平一直在艰难中努力坚持。他最大的愿望就是,随着社会进步,艾滋病患儿终究会到正常的学校去上学。
2014年,向红丝带学校写信,并在采访中说:“我希望这些受艾滋病影响的孩子们,都能有一个美好的未来。”。
临汾红丝带学校校长郭小平获“十大责任公民”
责任就是力量,责任改变中国。在1月15日举行的“责任中国——人民网2013年度评选”颁奖中,临汾市红丝带学校校长郭小平当评为人民网2013年度“十大责任公民”。
郭小平目前担任临汾市红丝带学校校长,这个学校之所以特殊,是因为所有的学生都是艾滋病感染者。从2004年的“爱心小课堂”发展到现在社会大力关注并给予关爱的红丝带学校,那些艾滋病感染儿童在这里接受治疗的同时也能安心接受与正常孩子一样的教育。
2006年,为了解决艾滋病患者中学龄儿童的上学问题,临汾第三人民医院在“绿色港湾”创办了“红丝带小学”,为艾滋病患儿提供免费的义务教育。在社会各界的帮助和支持下,2011年12月1日,临汾红丝带学校正式挂牌成立,学校取得合法办学资格,列入正式国民教育序列。
多年来,郭小平创建红丝带学校一事,在社会上也受到不少争议,也曾有人对红丝带学校提出质疑,认为建一个专门的艾滋病儿童学校,本身是一种隔离政策,不利于孩子们的成长,可郭小平一直在艰难中努力坚持。“建立专门的艾滋病儿童学校确实不是最好的办法,可如果没有这个学校,孩子们很可能就没有学上。这就是现实。”郭小平最大的愿望就是,随着社会进步,艾滋病患儿终究会到正常的学校去上学。郭小平曾不止一次在公众场合表态,他希望有朝一日,不再需要有红丝带这样的学校。
伟大的爱因斯坦曾经说过,我们这些终有一死的人的命运是多么奇特呀!我们每个人在这个世界上都只做一个短暂的逗留,目的何在,却无所知,尽管有的自以为对此若有所感。但是,不必深思,只要从日常生活就可以明白:人是为别人而生存的--首先是为那样一些人,他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福,而这些人就是劳动者。我们的精神生活和物质生活都依靠着别人(包括活着的人和已死去的人)的劳动,我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。爱因斯坦说的多么好啊,人的精神生活和物质生活都依靠别人的劳动才创造出来,所以,在现实生活里,我们要尊重劳动者,尊重别人的劳动成果。我们要通过自己的努力,创造生产价值,来报答我们这个社会。
现在一年一度的五一国际劳动节,快要到来了,它是全世界无产队级、劳动人民的共同节日。遥想100多年前的资本主义社会里,劳动工人受着资本家的压迫,每天都要超负荷的工作十六个小时,却只能拿到少得可怜的工资。但是广大的无产阶级劳动工人们团结一致,于1886年5月1日,在芝加哥的二十一万六千余名工人为争取实行八小时工作制而举行,经过艰苦的流血斗争,他们终于获得了斗争的胜利。而为了纪念这次伟大的工人运动,1889年7月,第二共产国际宣布将每年的五月一日定为国际劳动节。这一决定立即得到世界各国工人的积极响应。从1890年5月1日,欧美各国的工人阶级率先走向街头,举行盛大的示威游行与集会,争取合法权益。从此,每逢这一天世界各国的劳动人民都要集会、游行,庆祝。
2005年6月至2007年6月,在我院门诊因早孕行无痛人工流产时要求放置宫内节育器的患者中,我们选择符合条件的对象320例给予放置爱母环,经过24个月的临床观察,效果满意,现报告如下。
1 资料与方法
1.1 一般资料 年龄21~41岁,平均31岁。月经规律,停经6~8周(停经时间与B超符合);白带常规检查正常;无放环及无痛人工流产手术禁忌证;哺乳期已恢复正常月经;剖宫产术后半年以上。
爱母环:呈V形,分大、中、小三个型号,无尾丝,由鞍山市宝捷新医疗技术开发有限公司生产,含铜表面积110 mm2。
1.2 方法 在异丙酚复合小剂量芬太尼麻醉下常规行人工流产术,消毒外阴阴道,宫颈钳钳夹宫颈前唇,探查宫腔深度,根据宫腔大小选择吸管型号,扩宫器逐号扩张宫口至所需吸管大半号,轻刮宫腔2周至净感后,台下检查妊娠物完整,再次探查宫腔深度,子宫收缩良好者,根据宫腔深度选择爱母环的型号(一般为术后宫腔深度小于9 cm选择小号、在9~10 cm之间选择中号、大于10 cm选择大号)。置器时调整并固定游标,牵拉宫颈,将置环器缓缓送至宫底,一手捏住手柄,另一手向外轻拉外管至手柄横档,使节育器缓缓滑出张开,术毕。放置后1,3,6,12,24个月由手术医师负责对患者使用效果及不良反应进行随访。
2 结果
使用效果见表1。
表1
320例24个月使用效果观察
项目 例率(%)
带器妊娠1 0.31
脱落1 0.31
因症取出4 1.25
非因症取出1 0.31
失访2 0.62
继续使用31197.19
从表中可以看出,带器妊娠和脱落各1例,发生率0.31%。因症取出4例,其中1例经量多伴腰腹痛于置环3个月要求取出;另3例因腰腹痛明显分别于置环3个月、5个月、6个月取出,此3例均为子宫过度倾屈,因症取出率1.25%,继续使用率97.19%。
不良反应:无痛人工流产术后即时放置爱母环,因术后子宫收缩下腹坠痛略重于不即时放环者,术后月经复潮时间、经期和经量没有明显异常,很少有白带增多和点滴样出血。
3 讨论
爱母环是以镍钛记忆合金为支架的宫内节育器,在人体温度下不变形,有助于宫内节育器在宫腔内保持相对稳定和形状;爱母环呈V形;支架纤细,具有柔和弹张力,两臂末端有铜粒固压在左右两个宫角,两臂可随子宫舒缩而收张,不易向下脱落[1,2]。近来研究表明,铜抗生育效应的实现取决于其在宫腔底部的浓度,而不是整个宫腔浓度[2],爱母环两个铜粒固压两侧宫角,在输卵管开口处形成两个高浓度离子区,充分发挥铜离子避孕作用,带器妊娠率较低。
无痛人工流产术后即时放置爱母环具有无痛苦、出血少、时间短等优点,患者易于接受。且宫腔内膜面术后均匀,对置入环排斥反应较轻,避免了二次置环等的宫腔操作,减少感染机会,术后休息时间长,利于恢复[3]。
爱母环构型独特,弓臂两端铜粒固压在左右两个宫角,此处内膜菲薄,引起流血副反应少,从而增加了续用率,但支架弹性大,两侧铜粒长期固压宫角,可引起子宫异常收缩,导致两下腹及腰骶部疼痛。所以选择环型号时要宁小勿大,同时对子宫过度倾屈者尽量不用此环,可大大减少腰腹疼痛发生率。
无痛人工流产术后即时放置爱母环,要求手术医生经验十分丰富,对腰腹疼痛患者及时对症处理。
参 考 文 献
今天,我们全校师生怀着无比崇敬的心情来到抗美援朝纪念馆。
首先映入眼帘的是一座气势宏伟的历史丰碑——抗美援朝纪念塔。纪念塔,气势恢弘,雄伟壮观,塔高53米——象征着53年抗美援朝战争取得的伟大胜利。
中图分类号:F23文献标识码:A文章编号:1006-0278(2012)01-023-01
一、有限责任合伙制是我国会计师事务所组织形式的一大趋势
(一)从当前形势来看
1995年底,美国原“五大”国际会计公司在美国的执业机构完成了从合伙制向有限责任合伙制转型。受此影响,法国、加拿大、德国、澳大利亚、香港等国家和地区也相继颁布了相应的法律,对事物所的组织形式进行了变革。2006年,我国对《合伙企业法》进行了修订,并对“有限责任合伙”加以确认,消除了我国引进有限责任合伙制度的法律障碍。新的《合伙企业法》从制度上为我国会计师事务所与国际趋同提供了保证,有助于我国会计师事务所通过更加规范有效的组织形式实现做大做强。
(二)有限责任合伙制的优势
有限责任合伙制不仅强化了合伙人个人在执业过程中的法律责任,促使他们更多的注重对公众利益的维护,而且还可以充分发挥注册会计师行业的公证作用为注册会计师赢得社会公众的充分信赖。同时,有限责任合伙制在一定程度上实现了社会公众利益与注册会计师个人利益的共赢,它必将成为未来我国会计师事务所的发展目标。
二、有限责任合伙制在我国发展的障碍
(一)缺乏相关的法律依据
《注册会计师法》明确规定,会计师事务所的组织形式只有合伙制和有限责任制这两种形式,这无疑限制了有限责任会计师事务所在我国的发展。
(二)审计服务收费无统一标准且收费金额总体偏低
目前我国审计市场中缺乏统一的收费标准,这不仅影响到审计执业的独立性,也造成审计业务的收入无法与事务所以及注册会计师个人所承担的风险和专业服务水平相匹配。
(三)审计需求市场的非理性
我国的审计需求市场缺乏有效的信号传递机制,审计价格脱离审计质量成为审计服务购买者几乎惟一的选择标准,这种非理性导致承担无限责任的注册会计师将在获得同样报酬的情况下肩负更大风险。
(四)债权人向个人财产索赔的不可操作性
在有限责任合伙制组织形式下,事务所以其全部合伙财产向债权人承担责任,而有过错注册会计师要以个人财产向债权人承担无限责任。然而,在我国,由于个人财产的难于验证,使得债权人认识到其对个人财产的追偿只能是空中楼阁。
(五)缺乏必要的外部环境,没有与推行合伙制相配套的制度建设
一是个人财产的界定、分割的制度有待建立。二是尚未建立有效的执业风险责任保险体系,注册会计师的风险责任难以分散。三是缺乏社会诚信的制度匹配。合伙制的法律特性对社会诚信提出了相当的要求,不仅要求合伙人之间必须相互信任、具有高度的团结协作精神,而且要求整个社会在制度的约束下诚实守信。
三、促进有限责任合伙制在我国发展的对策
(一)逐步加强我国合伙制会计师事务所的法律制度建设
1.修改《注册会计师法》。明确规定会计师事务所的组织形式为“ 合伙制”。
2.修改《合伙企业法》。增加有限责任合伙的内容,或者制定《有限责任合伙法》。
3.开展调研,总结现有合伙制和有限责任会计师事务所的运作情况,研究有限责任制改制为合伙制的相关问题以及合伙制转为有限责任合伙制的财产变更、法律责任、资格承继等方面的问题。
(二)形成与审计风险相匹配的审计收入水平
我们可通过两种方式来实现这一目标:一是由行业协会规定统一的基础收费标准(可根据不同事务所的情况自由浮动一定比例),并将这种标准与审计业务的风险程度挂钩。二是由政府税收政策对有限责任合伙制事务所的盈利水平进行辅助调整(当市场的理性程度达不到预期水平时)。
(三)规范上市公司发展,提高审计需求理性程度
审计市场需求的理性程度主要取决于审计服务购买者,而这其中最主要的就是上市公司及其股东。因此,我们要进一步规范上市公司的发展,强化广大股东的实际影响力,使外部审计真正发挥所有权对经营权的监督作用,使上市公司及其股东们真正能够从审计质量而非审计费用角度出发购买审计服务。
(四)完善个人财产界定与保全制度
首先可以建立注册会计师个人档案动态跟踪管理,对其执业变动情况、收入情况等信息进行动态追踪。其次可以完善会计师事务所财务信息公开机制,使注册会计师个人收入的透明度得到提高。再次可以完善个人财产纳税申报制度,通过税收法律对个人财产起到一定的监控作用。
(五)继续加深对有限责任合伙制组织形式的理论研究
可以将其纳入国家社会科学基金项目由专家进行研究,也可以由行业协会作为热点问题由全体执业人员集思广益,形成包括有限责任合伙制法律依据、施行方案、配套措施、内部管理等一系列内容的理论体系。无论通过何种形式,对有限责任合伙制具体推行路径与方法的研究都将成为审计行业未来的焦点。
参考文献:
[1]李心合.论我国会计师事务所有限责任合伙制改造[J].会计研究,2010,7.
[2]胡奕明.WTO与我国会计市场的开放[J].会计研究,2000,7.
[3]季春铭.浅析我国会计师事务所的现状和发展[J].市场周刊.理论研究,2006,2.
[4]刘燕.有限责任合伙解析[J].中国注册会计师,2001,11.
为纪念中国人民胜利75周年世界反法西斯战争胜利75周年,进一步推进我校爱国主义教育和民族精神培育。根据赫章县教育局通知要求,结合我校实际特制订本活动方案。
一、活动主题
弘扬抗战精神,为中华民族伟大复兴而奋斗
二、活动目标
1. 以举办系列活动为主线,推进爱国主义教育和民族精神培育,倡导学生把爱国主义与社会主义有机结合起来、把民族精神与时代使命有机结合起来、把个人成长与社会责任有机结合起来。
2.以举办系列活动为契机,进一步加强校园文化在学生中的影响力。
3.以举办系列活动为载体,进一步丰富校园文化活动的内容和形式,适应当代学生多元化文化需求和校园文化多元化的发展趋势,将思想育人、文化育人融入到丰富多彩的校园文化活动中
三、活动内容
1、集会班队教育,缅怀革命先烈。
目的:通过旗下讲话、主题班会、主题队会的形式进行教育,传承并发扬民族精神,提高学生的责任感、使命感和荣誉感。
时间:9月1日。
地点:学校操场、各班教室。
内容:历史及抗日英雄故事(演讲)。
形式:旗下讲话、主题班会、主题队会。
组织:学校领导、各班主任、少先队。
参加:全体师生。
2、参观烈士陵墓,继承先辈遗志。
目的:通过组织参观学校附近的烈士纪念址,缅怀先烈,对学生进行思想洗礼。
时间:9月3日。
地点:七星关。
内容:瞻仰夏曦烈士墓。
形式:献花圈、致辞和讲话和讲话。
组织:学校领导、少先队。
参加:学校领导、各班主任、少先队部分成员。
3、重温抗日历史,激扬民族情感。
目的:通过观看抗战内容的爱国主义优秀教育影视片、出黑板报、出手抄报等活动,加深学生对抗日历史的了解,激发学生的民族情感。
时间:9月6日。
地点:多媒体教室、校园。
内容:以抗战为内容的爱国主义优秀教育影视片、抗战历史资料、抗战英雄人物事迹。
形式:观看影片、出黑板报、出手抄报。
组织:学校领导、各班主任。
参加:全体学生。
4、唱响抗日凯歌,澎湃民族情怀。
目的:通过举行抗日歌曲大合唱活动,激发学生的民族情感。
时间:9月18日。
地点:学校操场主席台。
内容:抗战歌曲。
形式:教师以教研组为单位、学生以班级为单位进行合唱。
组织:学校办公室。
参加:全体师生。
5、抗日题材征文,深化教育主题。
目的:通过举行征文活动,提高学生作文、表达能力,深化爱国主义教育及民族精神培育主题。
时间:9月20日至25日。
地点:学校各班教室。
内容:以为主题的作文。
形式:各班主任辅导完成。
组织:学校办公室。
参加: 三年级及以上班级。
四、活动要求
1、重视领导。本次系列活动,甴校长刘勇、办公室主任刘政伦共同监督举行,确保活动严格依照方案进行。
2、把握细节。细节决定质量,细节决定成败。每项活动启动之初,须向师生详细交代清楚相关规则、纪律、方法,尤其要把安全问题强调。
3、务求实效。活动的目的是使全体师生受到爱国主义教育和民族精神的鼓舞。要追求实效性,不走形式,不讲排场,根据学校实际,科学安排,有力部署,从而使活动有条不紊进行,并收到预期效果。
2019纪念抗战胜利75周年班团活动方案二
一、活动主题:牢记国耻、振兴中华
二、活动目的:
通过此活动一方面让学生了解历史,学习期间英雄的事迹,精神。宏扬民族精神,树立“振兴中华”的伟大历史使命,为学生的发展打下良好的思想基础。
三、活动开式:
大合唱、小合唱、独唱、讲故事、演讲。
四、活动准备:
1、成立活动小组,并选出小组长。
2、搜集抗战期间的英雄故事。
3、排练大合唱、小合唱、独唱。
4、选拔主持人。
5、编排主持人串连词。
6、查找演讲稿。
7、班级布置。
五、活动过程:
主持人:
1、主持人开场白
2、全体同学大合唱《共青团团歌》、《解放区的天》
3、赵宇同学的诗朗诵《不朽的丰碑》
4、男生小合唱《大中国》
5、女生独唱《长城谣》
6、褚晓欣演讲《扞卫民族尊严,抗战英魂永存》
7、女生小合唱《感恩的心》并配有手语表演。
通过每周升旗仪式,帮助学生了解祖国的过去,认识祖国的现在,展望祖国的未来,激发学生民族自豪感。让学生知道《义勇军进行曲》是我们伟大祖国的声音,国歌激励我们中华民族自强不息,无论世界哪个角落,只要有炎黄子孙的地方,就会出现鲜艳的五星红旗,就能听见嘹亮的国歌响起。通过观看国徽,使学生体会到国徽的庄重。在各级人民政府的大门口都悬挂有国徽,站在国徽下,想着祖国要统一,祖国要富强,是当代人的任务,更是未来一代的重任,借以激发少年儿童热爱自己的祖国。“祖国的标志”是指国旗、国徽、国歌等,这些标志是祖国的象征,直观上是很形象的,通过形象寓予了深刻的“理”和深远的爱,这些标志是我们对少年儿童进行爱国主义教育的生动素材。
二、校园文化,熏陶爱国主义思想
学校通过电子大屏幕、广播站、国旗下讲话、班级文化墙等,精心设计“爱国主题标语、宣传橱窗、黑板报、手抄报、文化墙等多种有效形式,让爱国思想教育随处能见,随时可学。班级举办祖国在心中、我的中国梦、培育和践行核心价值观为内容的主题班会、演讲会、朗诵会、图画创作展览等。宣传解读党史、革命史、先进英雄人物事迹、改革开放的重大事件,祖国发展变化的成果。对学生进行思想道德教育,传统文化教育,文明礼仪教育等行之有效的教育形式。用情感感化学生,用智慧启迪学生,用人格陶冶学生,使学生高尚情操得到陶冶,行为习惯得到训练,品德修养得到加强,文明素质得到提高。
三、举行比赛,深化爱国情怀
为了进一步提高同学们的历史使命感和责任感,同时更深刻的进行爱国主义教育,我校还开展了一次面向全校学生的征文比赛,征文比赛的主题为:探索革命发展新道路,增强学生的历史使命感和责任感;探索改革新形式,开创中国革命新局面;爱国主义教育。这三大主题紧扣爱国二字,一方面能够达到爱国主义教育的目的,一方面能够更好的锻炼学生的写作水平。
四、传统节日,激发爱国主义热情
开展“传统节日”主题教育活动,加深学生对中国传统节日的认识,让学生更加了解我国的民风民俗,传承我国传统节日的民俗文化,同时可以增强民族自豪感和民族大团结意识,培养和激发同学们的爱国主义情感。每逢重大传统节日,正是我们对小学生进行爱国主义教育的大好时机。清明节扫墓,让小学生自己动手制作花圈、花篮,为烈士庄重的送上深深地哀思,激发学生对革命先烈的思念与崇敬;十一国庆节,举行隆重的升旗仪式,让学生牢记五星红旗是用革命先烈的鲜血染红的,五颗星代表全国人民大团结,再次唤起他们热爱祖国、做新世纪小主人的强烈愿望;端午节、党的生日、胜利纪念日……我们不失时机地对小学生进行爱国主义教育,激发他们浓浓的爱国主义情怀。开展传统节日活动不仅使同学们更清楚地意识到今天的幸福生活来之不易,也更加激发了同学们的爱国情操,要珍惜今天来之不易的幸福时光,学好知识,练好本领,将来报效祖国的情怀。
《晏子春秋》是一部介于子史之间的作品,杨义先生说它的“命名很怪,‘晏子’是子书之名,‘春秋’是史书之名,来了一个子、史合壁的‘四不象’。”[1](p8)如果把它与先秦其它散文作一比较,就会发现其内容上确实有自己的特点。
首先,《晏子春秋》和先秦诸子散文的区别十分明显。诸子散文在阐述各自对自然、对社会的看法时,一般采用分析说理的形式,如要表现重民爱民,《孟子》是这样说的:“桀纣之失天下也。失其民也:失其民者,失其心也。得天下有道:得其民,斯得天下矣,得其民有道得其心,斯得民矣,得其心有道:所欲与之聚之,所恶勿施,尔也。”[2](《离娄上》)。而《晏子春秋》在表述同样的思想观点时,却是通过对晏子言行举止的描绘表现出来的,如《谏下》第五章:“晏子使于鲁,比其反也,景公使国人起大台之役,岁寒不已,冻馁之者乡有焉,国人望晏子。晏子至,已复事,公延坐,饮酒乐,晏子曰‘君若赐臣,臣请歌之。’歌日‘庶民之言日:“冻水洗我,若之何?太上靡散我,若之何!”歌终,喟然叹而流涕。公就止之日:“夫子曷为至此?殆为大台之役夫!寡人将速罢之。晏子再拜。”
另外,诸子散文都是某一学派的代表性著作,在表述其观点的过程中,往往建立起完整的哲学体系,如《庄子》的哲学体系是以相对主义和不可知论为核心的,等万物,齐生死,无是非,表达其追求具有超越性和超脱性的绝对精神自由的思想。《晏子春秋》也包含了丰富的思想内容,当代学者们多认为其思想具有综合性的特点,但这是通过对晏子言行的记述表达的。《晏子春秋》虽然有子书之名。但它的表现重心不在思辨哲理而在叙事写人,这与先奏其它诸子有明显不同。
其次,《晏子春秋》与先秦历史散文也有不同。《左传》、《国语》、《战国策》等先秦历史散文的取材倾向往往偏重于“祀与戒”等“国之大事”(《左传・成公十三年》)。《晏子春秋》则不然,往往从日常政务或属于生活领域的小细节着笔。如从齐景公的饮酒、畋猎、衣狐裘不知天寒等事情中,写晏子的态度、言辞和行为表现。
《晏子春秋》虽然与上述历史散文有所不同,但它却有史书的特点。它约略按照晏子侍齐灵公、庄公、景公的顺序从其生前写到死后,以这一真实过程构成本书的基本时间框架,以景公、庄公、崔庆、粱丘据等历史人物构成晏子活动的具体背景,从晏子的政务外交、生活细节等多种活动中记叙晏子的言行,展示了晏子爱民尚贤、忠君爱国、清正笃行、机智幽默这一历史人物形象。尽管它没有《左传》那样明确精细的纪年,但基本上写出了一个历史人物的一生。这与先秦其它史书亦有明显的不同。
综上所述,《晏子春秋》有子书之名,却无诸子的思辨性、哲理性,它是写一个人的言行事迹;有史书之名,却不像其它史书那样记述军国大事,而是从日常生活琐事中选取最能表现人物性格特征的一个个片段叙述一个历史人物的生平,以人物的活动反映了历史的变化。
《晏子春秋》该如何归类呢?《汉书・艺文志》、《隋书・经籍志》、《旧唐书・经籍志》、《新唐书・艺文志》、《宋史・艺文志》及《郡斋读书志》、《文献通考・经籍考》等公私史志目录皆列诸子部,清《四库全书总目提要》则认为“案《晏子)一书,由后人摭其轶事为之,虽无传记之名,实传记之祖也,旧列子部,今移入于此。”如何认识《提要》的论断呢?
韩愈的《张中丞传后叙>、柳宗元的《段太尉逸事状》、方苞的《左忠毅公逸事》、归有光的《先妣事略》等被公认为传记名篇,仅以《段太尉逸事状》为倒看它所体现的传记文的基本特点。
柳宗元为了写《段太尉逸事状》亲自到段秀实曾经任职的地方采访,再以“言信行直”的刺史崔公提供的事实“复校无疑”,才正式写定。
在人物的塑造上,首先,作者精心选取诛杀暴卒、卖马市谷、拒收贿赂等最能表现人物个性特征的事件来刻划人物。其次,作者写尹少荣大骂焦令谌,谌“一夕,自恨死”。据旧注,焦在大历八年还活着,这“自恨死”以合理的夸张虚构反衬出段人格力量的伟大。再次,调动各种艺术手段塑造人物。段秀实诛杀暴卒,“唏一营大噪,尽甲”,矛盾激化,段秀实只身人营,勇服郭唏。在矛盾冲突中塑造了段秀实大智大勇、为民解忧的良吏形象:作者将白孝德的畏于权势与段秀实不畏权势对比,以段秀实之“仁”与焦令谌之“暴”对比,人物个性更加鲜明,段太尉卖马代农偿租的细节,多侧面展示了人物为官清廉、真心助人、施恩不图报的性格:焦令谌杖击饥民,段太尉见之“大泣日:乃我困汝。”以言行写出了段秀实震惊、同情、自责等复杂心理。
另外,《段太尉逸事状》寓论断于叙事之中,褒贬分明,爱憎强烈,“言近而旨远”,增强了文章的艺术感染力。
上述特点,其他传记文同样具有。可见,除了人物与人物事迹的真实性外,形象的鲜活生动、艺术手段的丰寓多彩、寄意的深切遥深,构成了作为历史与文学联姻产物的传记文学的基本特征。所以。传记文学是艺术性地再现一个历史人物生平或生平片段的文学样式。《晏子春秋》是否符合这一基本特征呢?
晏子史有其人,《左传》对晏子的19处记载有12篇与《晏子春秋》相同。就材料的取舍而言,论者认为它以“表现晏子的性格特征”[3]p245为自己的编撰标准,可是,书中的晏子“是晏子故事的作者和传诵者摆脱历史的摹写和纪实,在历史史实基础上的艺术创造。”[4]所以,《墨子春秋》有明显的想象和虚构成分,如《杂上》第25章写晏子御之妻的一节,恐怕就是出于作者的“假之喉舌”:“二桃杀三士”、“晏子使楚”等就不能看作是信史。
就写人手法而言,《杂上》第3章写崔杼逼迫众人发誓叛公室而顺从自己。就是从人物与环境的矛盾冲突中揭示了晏子大智大勇的特点。《晏子春秋>也用对比、衬托的手法写人。《杂上》第12章中的晏子与司马穰苴,贤相与良将,互相衬托:齐景公与梁丘据,昏君与佞臣也互相衬托。贤相良将与昏君佞臣又构成对比,形象鲜明。《晏子春秋》也用言行写人物心理。晏子接济过北郭骚。“晏子见疑于景公”被迫出走,北郭骚仅以“夫子勉之矣”一语相送。“晏子上车太息而叹日:婴之亡岂不宜哉!亦不知士甚矣’。”当晏子“闻北郭骚以死白己也。太息而叹日:‘婴之亡,岂不宜哉!亦愈不知士甚。”[5]p361前之叹息含有失望、委曲、不被人理解等复杂心绪,后之叹息更有意想不到、痛惜、自责、错过知音等难言苦衷。
【关键词】语文教学;传统文化
教育家钱梦龙先生说:“语文教学对传统文化的继承和发展是最有代表性的学科,是母语教学,它是源、是根、是魂、是传统文化的魂。” 新课程改革也对此做了明确的要求,指出传统文化是当今语文教学中培育学生人文素质不可缺少的重要内容。对此,我在教学中作了一些探索和思考。
1 以学习唐诗宋词为突破口,渗透传统文化。
唐诗宋词是中华民族传统文化的精华,易于诵记,启人心智。因此,在语文教学中,可以加强学生唐诗宋词的学习,让诗歌陪伴学生的成长,激发学生对传统文化的认同。在大量诵读古诗词的过程中,不但能提高学生的文化修养,而且能使其领悟传统文化的精华,为今后的写作提供很好的素材和佳句。当然,兴趣是最好的老师。在学习唐诗宋词的过程中,一定要想方设法让学生爱学、乐学。如在教《示儿》时,先让学生查阅有关于陆游的得一些资料,激发学生探究诗人内心深处的学习热情,进而深入品读诗歌的潜在意蕴。
2 以阅读教学为主要途径,渗透传统文化。
在传授语言文字知识,进行人文教育的同时,认真分析挖掘教材中的传统文化内涵,并通过恰当的方式传递给学生,让学生真正认识和理解传统文化的合理内核与真正价值,从而自觉地接受优秀的传统文化。李白“摧眉折腰事权贵”,陶渊明“不为五斗米折腰”,杜甫 “致君尧舜上,再使风俗淳”,范仲淹“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”等高贵品格构成了中国传统文化的主流,也筑成了中国人的精神风貌。另外,化的精髓大多散布于以“四书五经”为代表的经典篇目中。因此在语文教学中,必须加强学生对古代经典的诵读,让他们在传统文化读物中,向千古圣贤讨教必要的立身之本,明白修身齐家治国,平天下。家事国事天下事,事事关心等道理。教师要不断提高在古代传统文化中发现美的素养,不但能够把古代文化中美的东西讲出来,而且要开掘其美质,把美的东西传给学生,引发学生对传统文化的热爱。学生热爱了,才会去传承。