实践论心得体会汇总十篇

序论：好文章的创作是一个不断探索和完善的过程，我们为您推荐十篇实践论心得体会范例，希望它们能助您一臂之力，提升您的阅读品质，带来更深刻的阅读感受。

篇（1）

专家讲座应重点解析理论与实践结合问题。

新一轮培训工作不能照搬以往培训的模式与内容，因为教师对专家所讲的基本教育思想、教学思路已经有了初步的了解，在教学中已经有了初步的实践，所以需要改变讲座模式。专家应该以教育理论与课堂实践为主，着力解决老师们在实践中已经出现的问题：一方面，深入介绍教育思想、方法在教学中的落实效果，以及目前有何新的突破；另一方面，解答一线教师在思想、方法、教材等方面产生的实际问题，以及出现的优秀案例。

对教学内容进行再梳理，在如何提升上多下功夫。

信息技术新课程与九年义务教育阶段的内容相比较发生了很大变化，无论是教学内容，还是内容的组织方法都有了更强的综合性，其教学目标与教学方法也有相应的变化。要请教材编写者或者对教材把握较深的教师对教材中的内容与方法进行总结介绍，突出实验基础上的内容梳理，能与已有教学经历的教师产生更多的共鸣。对教学内容进行回顾性梳理，应该在如何“提升”上多下功夫。

新课程强调教学方法是多样化的，也强调每一种先进的教学方法有其相对性，而不是认定一个模式套用。比如，以前任务驱动法比较流行，则全国上下都用任务驱动法，后来主题教学时兴，而又大都向主题教学靠拢。实际上，每一种方法本身也是发展的，只有扬长避短才能符合教学实际，提高教学效益。

骨干教师讲（说）课应起到具体指导作用。

经过一个学期的实验，各地出现了一些优秀的教学案例和教学经验，通过具体的现场讲（说）课或者播放课堂实况录像，结合案例分析教学内容、教学方法，能够达到经验交流的目的，起到具体指导作用。

在选取课例时，需要注意两个方面的问题：一是要照顾内容特点，既要选取知识类内容，又要选取技术类内容，以便容易看出两类内容是如何处理的；二是要照顾教学方法，尽量选取教学方法不同的课例，以便开拓教师的思路。

篇（2）

2010年正值祖国60华诞，我院暑期实践队将走进金华市婺城区第二大镇——汤溪镇，以“我爱我的祖国”为主题，开展一系列活动，为农村有文艺特长的农民朋友们提供一个展示的平台，同时也发挥大学生优势，将先进文化带到乡村去，共同庆祝祖国60华诞。希望在此次的实践过程中，既能为繁荣乡村文化出一份绵薄之力，又能锻炼队员们交流沟通的能力，夯实当代大学生的群众基础。

珍惜这次难得的机会，我背起行囊，和队友们踏上奔赴汤溪的征程，共同体验着不一样的生活。虽然不知道汤溪的住宿条件如何，不了解那里的村民是否会配合我们，不清楚活动是否能顺利进行，更有许许多多的未知数，然而不经历风雨，怎能见彩虹，社会实践正是这样一种磨练过程，这过程中有喜有泪，亦有欢乐和苦累，可是再苦再累也不怕，因为我已经做好了吃苦的准备，因为途中可能发生的事件，强烈地超出了我们已知的范畴，以一种陌生和挑战的姿态，敦促我们警惕，唤起我们好奇，① 使我们谦虚，亦因为“艰辛知人生，实践长才干”，所以我希望能在这短暂的时光中体味人生，增长才干，使自己成长。

一、当苦难已成为往事

在“七十二周年”的特殊日子里，我们来到拥有七百多年历史的寺平古村，访问了这样一群特殊的人——细菌战受害者。细菌战是抗战时期日军为节省工本，扩大成效，采取的毁灭人性的战术，当时大量的“霍乱”、“鼠疫”、“伤害”、“炭疽”细菌粉末被播撒于寺平村，导致当地无数的无辜百姓不得不忍受一辈子的折磨。

而如今，当我们去访问这些幸存的受害者，早已年过半百的他们谈起过去的往事时，更多地是用积极乐观的心态去谈论，在他们脸上可以看出他们对现在生活的满意。也许对于他们来说，时间能洗涤伤痛，当苦难已成为往事，重要的是珍惜和抓牢身边的幸福，活在当下。在伤痛日复一日的折磨下，这是一股怎样的毅力和勇气支撑着他们挨到今天，并还能如此坦然地生活着，他们是多么的坚强。我被他们的精神深深地感动着，可我又不想局限于感动，我希望将其化作一种奋斗的勇气和动力，激励着自己坚定不移地走下去，纵使以后多么困难和挫折。

特别的一年，特别的一天，特别的见闻，当苦难已成为往事，了解过去，从而正视历史，勿忘国耻，以将仇恨、悲愤化国热情，不断提升自己的素质和能力，为国家贡献自己的一份力量。

二、调研者，幸福着

为了解当代农村青年的生存状况，推进社会主义新农村建设，当代农村青年的生存状况的调研则成为了我们实践的一个主要部分。对于做调查问卷的艰辛，我早已耳熟能详了，更何况正值夏日，条件更为严峻，不过集体的力量，还有很多村民们热心的态度让我倍感凉爽。于我而言，此次问卷调查的收获不仅于此，因为我深感作为一名调研者的幸福。

首先，幸福来源于被调查者的配合。汤溪镇的村民们真的很善良，很热心。他们对于问卷，大多态度严谨，一字一句地读，不懂的地方更是详细询问，有的似乎是感觉到我们的辛苦，给坐，倒水等等尽量让我们舒适些，这些着实令我很感动。当然其间也吃过不少的“闭门羹”，还有态度冷漠，草草了事的，但是只要想到那些热心的可爱的人们，心里就倍感幸福。

其次，幸福来源于调查过后的总结与收获。此次问卷调查的总结与收获也是颇多，具体如下面几点：

1.做问卷调查脸皮要厚，要笑脸迎人，自己更不能有情绪。一找到目标人物，就要厚着脸皮上去“打扰”，即使遭到拒绝，也要微笑道谢，不能闹情绪，否则会给别人留下不好的印象；

2.要有耐心和良好的沟通能力，尤其是当有些被调查者不配合的情况下，更要耐心讲解与积极引导，还有当被调查者错答或者漏答题目的时候,也需及时指出并纠正等；

3.要试着换位思考，别人帮忙做问卷是处于热心，要心存感恩，同时若自己以后遇到别人做问卷等类似之事，也要伸出援手，积极配合；

4.要学会随机应变，问卷调查时可能会发生各种各样的情况，自己要学会很好地处理；

5.对于问卷设计，要合理控制题目的数量，同时题目设计须严谨，因为在本次问卷中，当很多人看到背面还有很多时总是有些埋怨，实践中也体现了部分问题的设计缺乏严谨；

6.问卷调查路线分配须合理，本次调查中很多路线重复，导致效率有所降低。

三、累并快乐着

社会实践是一种磨练的过程，苦累是在所难免的，然而快乐是主旋律。因为在这说长也长说短也短的七天里，我们二十四个或相识或相闻却未相识或陌生的队友们在一个陌生的环境中进行着实践，大家相互帮助、相互扶持，一路走来，彼此结下了深厚的“战友情谊”，共同谱写了一段段美好又难忘的回忆。我不会忘记与大家一起家人般地吃饭、聊天与游戏，不会忘记一起顶着炎炎烈日日做着调查问卷，不会忘记一起分享板蓝根、绿豆汤和西瓜，不会忘记一起帮“家人”过生日，不会忘记……

《1》

四、美好的心灵

60个微笑、60份祝福，与祖国同发展，是我们庆祝祖国六十周岁生日的又一贺礼。如今看着成品中包含各个年龄段的灿烂微笑，视频中一声声真挚的“我爱我的祖国”、“祖国，我们祝您六十岁生日快乐”，感觉特激动，不仅仅因为那是我们实践的心血与成果，更是那一张张笑脸，一份份祝福所寄托的广大人民对祖国的祝福，所表达的他们真诚而炽热的爱国之情。一份祝福，一个微笑，花费很少，价值却很高，给的人幸福，收的人回报；一份祝福，一个微笑，仅有几秒，就转瞬即逝，留下的回忆，终生美好。②

五、台上一分钟，台下十年功

“台下十年功”，实践以来的一直排练，终于，迎来了期待已久的“我爱我的祖国”主题文

艺汇演。激情四射的健美操，幽默搞笑的单口相声，气势磅礴的诗朗诵等等，加上互动环节汤溪村民们的踊跃参加，“台上的一分钟”精彩不断，整场晚会很是成功。

随着晚会的顺利结束，我们在汤溪的实践也就正式结束了。回想着我们所经历过的实践活动——短暂却收获颇丰，所以我觉得这次的社会实践虽然有些教训，但总的说来还是比较成功的。

我认为成功之处主要体现在以下几个方面：

1．活动的前期方案制定阶段准备工作较充分，这就为我们以后实践活动的顺利进行奠定了一个良好的基础。

2．我们所进行的几项活动都是与农村当地紧密结合的，比较符合农民的口味，因此在活动进行的过程中，比较容易能被农民所接受，这也是我们活动顺利进行的一个关键条件。

3．我们实践队的队员们不仅多才多艺，而且思想素质较高，能吃苦耐劳，相互帮助，团结协作，特别是当部分活动由于条件有限不能按原计划实行时，能够随机应变，及时制定相关方案等，这也是本次活动能顺利进行的本质所在。

至于做的不好的我想主要体现在此次活动的初步计划上，由于对所有的条件了解地不够充分，对实地考察不够深入，也将事情想得过于理想，以至于部分活动不能按计划进行，影响了整个实践活动的顺利开展。

不过正因为有经验有教训，才是一个真正意义上的完整实践，不论如何，本次的实践活动已画上了圆满的句号。

赴汤溪的实践活动就这么结束了，有太多太多令人难忘的回忆，深情厚谊……然而对于此次实践，我所收获的远不止这些，我还认识到了人际交往是一门很重要的学问，良好的人际关系是通往成功之路的阶梯，学会了与陌生人更好的沟通与交流，更深切地体会到了团队合作、分工合作以及团队的信心对于集体工作开展的重要性等等，这些必将是我以后学习、生活和工作中的宝贵财富。同时，我也感觉到自己在不断的成长，在自身方面亦发现了一些缺点和不足，应该向别人学习，并加以改正，以不断提高自身的素质，让自己更加自信。

今年夏天，在汤溪的土地上，流下了我们坚定的脚步，洒下了我们青春的汗水，“艰辛知人生，实践长才干”，我们，仍用实际行动证明着自己。

参考文献：

篇（3）

《工会法》中明确我国工会组织作为职工自愿结合的工人阶级群众组织，其基本职责是维护职工合法权益，这表明了工会工作的底线是维护职工合法权益。当前，随着我国市场经济的深入发展，我国劳动者群体的群体结构、劳动诉求等方面呈现出日益多样化的特点。职工群体新的发展需要新的工会工作模式的转变，新的工会工作模式需要有新的工会工作理念作支撑。因此，新时期，我国工会工作理念的体系化构建势在必行。所谓理念，即为一种行动的逻辑或原则。工会工作理念，指针对职工群体（会员）的工作、生活、发展等需要提供帮助、服务、支持等行动（行动旨在促进职工的全面发展实现体面劳动），并在此长期行动实践中所形成的逻辑、原则或指导思想即工会工作理念。

1 工会工作理念的基本要素

1.1理念的行动者

基于对工会工作理念的定义，我们把工会工作看作是一种行动，行动的主要目的在于满足职工利益诉求，促进人的全面发展，实现人的体面劳动，从而构建和谐劳动关系。由此，工会工作是由行动者（工会干部与职工）间的互动构成。在其互动过程中，若以不同的角度、立场来看，整个工会工作的主客体就会有所不同。如表1所示。

从表中可看出，职工（会员）是工会工作的主体，工会组织（干部）是工作开展的主体，那就意味着工会工作有着“双重主体性”，且这种“双重主体”都是“人”承担着主要要素。对于一个有着“双重主体性”的行动，如何能保证其行动者间（主体间）实现和谐互动统一呢？

在关系哲学里面，通常所认为的关系是一种主体与客体之间的二元关系，主体居于主导地位，客体处于从属地位。正是这种狭隘的“主一客体”概念的片面发展，造成了社会的分裂，带来了一系列的现代性难题。由此，在哲学思潮里面发展出了“主体间性”的哲学观。主体间性即一种交互主体性，它是主体与主体间的共在。海德格尔就指出：“由于这种有共同性的在世之故，世界向来已经总是我和他人共同分有的世界。此在的世界是共同世界。‘在之中’就是与他人共同存在。他人的世界之内的自在存在就是共同此在。”在哈贝马斯那里，他认为在现实社会中人际关系分为工具行为和交往行为，工具行为是主客体关系，而交往行为是主体间。他提倡交往行为，以建立互相理解、沟通的交往理性，以达到社会的和谐。这一理性整合活动是一种“主体间”的交流行为。

其实，新时期工会工作实践行动就是一种典型的“主体间”交流行为。行动者的“双重主体性”与“主体间性”可以说是一种异曲同工。那么，这种“主体间”行动的基本要求就在于：都是作为主体的“人”而存在，主体与主体间有着自由、平等的共商对话关系，通过交流、沟通、商谈和理解可以达到一种“共识真理”。这种“共识真理”就是行动的理念，在思想上有着共识与一致，在“普遍”的共识与一致中又包含着个体性。因此，这种行动的理念是集普遍性、个体性于一身的。

1.2理念的核心价值：以职工的发展为本

在市场经济实践中，工会被当作调节社会矛盾、维护社会稳定的“安全阀”。西方长期的市场经济实践已证实，市场经济对于经济效率的快速增长具有积极的作用，但是，它也有致命的问题，市场经济不可能自发地解决公平公正问题。这就需要保障公平、注重正义的平衡器对其加以调节和约束。工会就在此中担任了平衡器的角色，不仅在市场经济发展中为工人争取了大量的实际利益，使工人分享了经济发展的大量成果，而且，还为改革现存制度、推进社会进步做出了巨大的贡献。在此调节和约束过程中，工会主要是通过团结工人、劳资对抗、集体谈判甚至是罢工等强硬方式来实现维护会员利益的目的。然而，随着经济全球化的发展，带来了产业结构的大调整，劳动力市场向灵活性和两极化趋势发展，资本的流动性加强，这一系列变化导致了工会组织维护会员权益的手段不断弱化，传统的劳资对抗、集体谈判等方式的局限性凸显，工会组织力量式微，直接影响到工会对工人的吸引力和凝聚力。

党的十进一步明确了科学发展观的历史定位。作为中国化的重大理论创新成果，科学发展观的核心是以人为本。把“以人为本”的科学发展观应用在工会工作中，就是在维护职工合法权益的底线工作上不再是单向的劳资对抗、罢工等强硬方式，而是对人性的唤醒和对人性的尊重，是以人为中心转向与雇主的合作，突出人的需要和发展，其核心价值就在于“以职工的发展为本”。“以职工的发展为本”的理念核心价值表现在具体实践中重视主体行动的人（即个人现实的存在），职工（会员）主体对职工和自身的发展负有责任，而工会组织（干部）的工作在于直接服务于工会的使命——促进职工的全面发展实现体面劳动，构建和谐的劳动关系。

2 新时期工会工作理念体系化的内涵

篇（4）

网络化的发展改变了传统的时空观念，创造了一个不受地理边界限制与束缚的全球工作环境和视野。新技术的飞速发展不仅提高了物流企业的经营生产效率，大大降低了交易费用，而且对物流企业管理方式也产生了巨大的冲击，如计算机系统的运用，客观上重新分配了企业的内部权力；通讯手段和网络技术的发展，使顾客和员工能在获得更多相关信息基础上，提高反应速度和灵活性，创造更多的机会。全球化已彻底改变了竞争边界，使物流企业同时面临国内、国外两个市场的挑战。为在全球化背景下获取竞争优势，决策者的视野和判断是企业生存的关键，是决定企业生存和命运的第一要素。物流企业人力资源量上不足。目前，我国物流企业从业人员的待遇一直处于中下水平，物流企业在长期发展中思想观念一直比较落后，自身发展的意识淡薄，忽视对人才的引进，因而长期得不到人才的补充，使得整个行业不可避免地出现知识老化和人才缺乏的状况。

物流企业人力资源素质上不高。物流企业的人才培养力度不够，员工的后期教育投入过少。目前还有相当多的物流从业人员对现代物流概念缺乏深刻理解和完整认识，很多人仍然持有物流就是“物资流通”，或物流就是“储运”的错误观点。而现代人才管理把人才看作资源，人好比蓄电池，需要不断对其充电，他也才能不断放电。据了解，这些都反映出许多企业缺乏对员工后期知识培训和再教育的必要人力资源投入。完善员工的知识结构，才能将员工的个人能力及综合素质转化为企业的资源和人力资本。

篇（5）

秀的班集体，需要班主任做大量深入细致的工作。

首先应确立班集体的奋斗目标。班集体的目标，是指班集体成员共同具有的期望和追求，是班集体在各项活动中所要达到的预期目的。班集体如果没有共同追求的奋斗目标，就会失前进的动力。所以，一个优秀的班集体应该有一个集体的奋斗目标。作为班级组织者的班主任应结合本班学生思想、学习、生活实际，制定出本班的奋斗目标。不能太抽象、笼统，要让学生们看得见、摸得着。

其次应培养正确舆论和优秀的班风。一个优秀的班集体要形成正确的舆论和优秀的班风去影响、制约每个学生的心理，规范每个学生的行为。正确的舆论是一种巨大的教育力量，对班级每个成员都有约束、感染、熏陶、激励的作用。在扶正压邪，奖惩分明的过程中，舆论具有行政命令和规章制度所不可代替的特殊作用。因此，班内要注意培养正确的集体舆论，善于引导学生对班级生活中一些现象进行议论、评价，形成“好人好事有人夸，不良现象有人抓”的风气。

篇（6）

文章开始就提到区域经营是建筑国企经营工作的坚实支撑和重要组成部分，我可以认为每个项目部所在的区域就是所说的这个区域经营的范围，我们要应力争做到守土有责，能在这个区域内可持续发展，这就是我们项目管理的区域经营目标；我认为要实现这个目标就得加强项目管理能力、提高业务素质，加强与建设单位的沟通能力，严格按照合同履约；这样我们和业主双方无形中就形成了相互促进的良性循环，并在以后的合作中，才能够实现合作共赢的效果；我认为这两点是我们缺乏的，也是致命的。

文章中还提到“二八管理法则”，企业要抓好20％的骨干力量的管理，再以20％的少数带动80％的多数员工，提高企业效率。项目部其实每年的“以师带徒”就体现了这点，但没有达到预期效果，我认为还是缺乏自身的自觉性和端正的学习态度，我们干这一行没有过硬的业务知识，很难开展施工管理工作，所以加强自身的业务学习为首要任务，带动身边的同事共成长。

篇（7）

一、树立科学发展的理念，更加有为地服务保障经济社会发展。纪检监察机关解放思想，首要的是用科学发展观统领纪检监察工作，自觉树立科学发展理念，摒弃不符合时代要求、不符合发展规律、不符合客观实际的老观念、旧框框、死条条等，自觉把思想认识从那些与科学发展观不相适应的观念、做法和体制的束缚中解放出来，把科学发展观的要求贯彻落实到反腐倡廉建设的各个方面。推进反腐倡廉，必须坚持围绕中心、服务大局，自觉地把反腐倡廉各项工作放在全局中来谋划，用全局的眼光来审视，注意克服脱离中心、偏离全局抓纪检监察工作的倾向，使反腐倡廉建设更好地与中心工作相融合，为经济社会又好又快发展发挥服务和保障作用。建立健全科学发展观落实情况的考核体系和评价标准，认真履行监督检查职能，凡是有利于经济社会又好又快发展的，纪检监察机关就应给予坚决支持和保护；凡是不利于经济社会又好又快发展的，就应坚决禁止和纠正，保证中央和省市重大决策部署落实到位。认真研究落实科学发展观中遇到的新情况、新问题，积极探索促进科学发展观落实的新思路、新办法，使纪检监察机关在推动科学发展观落实上发挥积极作用，在服务保障海西建设中更加有为。要通过各种措施办法和各方面的监督检查，促进科学发展，努力营造良好的经济发展软环境。

二、树立重在建设、重在预防的理念，在构建惩治和预防腐败体系中加强作风建设。中央制定的《工作规划》，对今后5年惩防体系建设作出部署。中央提出构建惩治和预防腐败体系是反腐倡廉建设的重大举措；强调加强领导干部作风建设是保持廉洁勤政、预防腐败的重要基础性工作。努力构建惩治和预防腐败体系，使领导干部作风有明显好转，就必须解放思想，从实际出发，注意克服重治标、轻治本，重惩处、轻预防，重纠正、轻建设的习惯做法和观念，坚持标本重在治本、惩防并举重在预防、纠建结合重在建设。创新反腐倡廉教育，把握规律性，提高针对性，增强实效性。创新反腐倡廉制度建设，增强制度建设的前瞻性、系统性、针对性和可操作性，提高制度的刚性和约束力。创新监督方式，在目前的体制和环境下，研究探索将专门机关有效履行职责的自上而下监督与实行权力公开运行为重点的自下而上监督有机结合的方式方法，努力做到关口前移，强化事前、事中监督。要坚持惩防并举，在注重预防的同时，惩治这一手不能软、不能松。处理好解放思想与严肃执纪办案的的关系，不能把解放思想与纪律松绑等同起来，更不能把解放思想与严格纪律对立起来。强调继续解放思想，不是党纪政纪松绑。要严肃查办违纪违法案件，把政策性、原则性和灵活性统一起来，全面考虑政治、经济和社会的综合效果。既要坚持从严治党方针，对那些影响经济发展、侵害群众利益的影响大、危害大、民怨大的案件一查到底，决不姑息；又要坚持慎重稳妥，正确区分错告与诬告的政策界限，澄清事实，使干部放下包袱，切实保护好党员干部干事创业的积极性和创造性。加大源头治腐力度，积极推进各项改革，着力破解重点难点问题，努力从源头上铲除腐败滋生的土壤。要创新抓作风建设的工作思路和方式方法，深入研究作风建设的特点和规律，探索作风建设的长效机制，提高工作的针对性、主动性和实效性。要从实际出发，逐步建立和完善以落实党风廉政建设责任制为龙头的责任机制、以制约权力为核心的监督机制、以提高素质为基础的保障机制、以群众满意为标准的评价机制等，通过强化刚性约束，促进领导干部转变作风，使作风建设逐步走上制度化、规范化的轨道。

篇（8）

新闻学的学科地位时常被人质疑，这一问题值得每一位新闻学学者深思。郑保卫教授扛起保卫新闻学和发展新闻学的大旗，提出要建设有中国特色的社会主义新闻学的目标。应该说这个目标比较明确，回答了中国新闻学的特性问题，有助于明确中国新闻学的个性价值和努力方向。新闻学只有充实了自身的内涵，凸显了自身特色，才能进一步巩固作为一个独立学科的价值和意义。本文就构建有中国特色的社会主义新闻学理论体系，谈一些粗浅看法。

一、理论溯源：中国特色的社会主义新闻学理论体系的提出

由于新闻在中国总是与政治联系在一起，新闻学又与文学、历史学、社会学、传播学有着密切的关系，不少人发出“新闻无学论”[1]的质疑，甚至一度有人认为新闻学已“走入黄昏”[2]中国人民大学郑保卫教授认为，新闻学并未走入黄昏，而是在不断迈向辉煌，新闻学学科的基础扎实，其学科独立性具有现实和理论依据。郑保卫教授指出，改革开放以来，在经济发展、文化繁荣、社会进步的大背景下，我国的新闻学的学科发展具备了前所未有的良好环境和条件，丰富多样的改革实践、不断改善的政治环境、逐步开放的学术氛围，都为新闻学的发展创造了现实基础。[3]新闻学的学科创新是宏观创新理念的要求，是新闻事业内在发展的需要，是新闻工作不断创新的需要，我们应该在创新的基础上不断发展新闻学。[4]郑保卫教授认为，我们应该坚持在找准问题、继承传统和学习借鉴的基础上发展，坚持在理论创新中发展，坚持在科学与人文精神的关照下和在马克思新闻观的指导下发展新闻学学科。[5]他提出，我国新闻学研究创新与发展的最终目标，应该当是构建一个能够体现当代最高水平的中国特色的社会主义新闻学理论体系，以适应新世纪新闻事业和新闻学科发展的需要。[6]郑保卫教授认为，构建中国特色的社会主义新闻学理论体系，要坚持用马克思新闻观作指导，并体现两个特点：一是要坚持社会主义的方向，反映社会主义新闻事业的本质；二是要具有中国特色，适应中国新闻事业发展的需要。[7]

郑保卫教授的观念为我们探索新闻学的未来指明了方向。但构建中国特色的社会主义新闻学理论体系，应该说是一项艰巨而长远的任务，如何明确这一理论体系的内涵和功能，解决这一体系的贡献和普世性、阐释力等问题，规避理论构建中的伦理风险，都值得我们深思。

二、理论的时代背景：“去西方化”理论与中国特色的社会主义新闻学

发展中国特色的社会主义新闻学，内在上与目前学界认同的推进“去西方化”理论研究有一定程度的契合。从上世纪80年代开始，中国新闻学开始大量引介、吸收西方学术理论，以信息、传播等概念取代原有宣传的学术话语，希望借西方话语达到学术研究“去政治化”的目的，推动了学术研究的极大解放。经过了20多年的引入，西方理论与中国国情的不相匹配、“水土不服”现象开始引起学界的讨论，新闻学开始反思西方理论的局限，并希望在未来研究中能体现中国的传播实践与学术理论的平衡点。这种“去西方化”理论研究，虽然任重道远，但目前学界取得了越来越多的共识，就是应该找一个基于全球化中国的“去西方化”范式。如同李彬、黄卫星所言，当务之急需要在更加深厚的思想层面和更加广阔的社会层面重申政治及其意味，新闻传播学研究不仅在于摆脱技术化、“贫血化”的庸俗路线，而且更在于科学解释中国的新闻传播实践，并为其提供一套安身立命的价值依托。[8]在这样的背景下，新闻学研究的视野被进一步扩大，学术研究的诸多禁忌开始被打破，新闻与政治的关系再次被重新审视，在“再政治化”的过程中学界越来越强调学术研究的公共参与精神。

中国传播学研究正在经历着一个学科走上历史前台的重大转折时期，政府或国家的需要发挥着一种引领和重组中国传播学研究群体的作用。目前，新闻学研究面临的是一个黄金时期，经济社会平稳发展并面临转型，信息化持续加速新闻需求高涨，媒介技术变革推动公众公共意识不断增强。姜飞[9]认为，目前中国新闻传播学的研究面临的社会形势和公共需求，同战后美国对新闻传播学的需求十分相似。在这个冠之以“转型”、“信息”、“风险”、“新媒体”等名称的社会中，传播媒介和新闻媒体的作用空前重要，而党和政府、企业组织、公众个人等，对新闻传播的需求也空前高涨。这个时代是难得的理论创新机遇期，新闻学有必要加强“去西方化”研究，而构建有中国特色的社会主义新闻学理论或许可以成为“去西方化”理论的一个恰当选择。

三、理论合法性：人文学科的表述危机和文化书写

学界中的很多人对但凡牵涉以“中国特色”和“社会主义”的理论常常嗤之以鼻，或敬而远之。他们认为，理论应该是具有普世性的，能够接受特殊性或普遍实践的检验，或者理论应该是意识形态中立的，不应有政治倾向。这些人的观点有一定的道理和科学性，学术不是政治，应该保持相对的独立性，理论也应该具有强大的阐释力和适应性。但理论研究作为人的一种思想活动，仍然无法解释实践中遇到的全部问题，而且理论也无法回避自身的意识形态。

后现代思潮中，真理已遭到质疑，人文学科遭遇表述危机。人文学科中处于支配地位的观念正在被重新评估，那些曾经想当然地被当做事实，或者被当作范式的有效性基础的“确定性因素”，成为有问题的东西。[10]詹姆斯·克利福德、乔治·E.马库斯在《写文化——民族志的诗学与政治学》一书中指出，所有建构的真理都是通过排斥和修辞的强有力的“谎言”而变得可能的，没有一个“完整的”第一时间知识大全。[11]人文学科的表述危机，不仅仅限于文学界和人类学界，但人类学民族志所作出的反思已经深刻地影响了诸多人文和社会学科。后现代思潮带来的质疑权威、消解中心、打破权力，给传统的理论带来诸多挑战，这种质疑给所谓的普世理论和客观真理以巨大打击，普世理论和绝对中立都是被后现代给解构了的“神话”，他们并不存在。在后现代思潮的挑战和实验民族志的启发下，或许我们应该重新反思理论构建中的基本问题，我们应该放弃那种构建普世理论的追求和完全中立的态度。

但是，如果放弃理论的普世性和中立性，理论的合法性依据又从何而来呢？公共人类学的实践或许对我们有一定启示意义。公共人类学的主要声望来自它对世界范围的某些问题及事件所作出的直接的和实质性的贡献，它从过去的研究所积累的传统中吸取智慧并应用于当代。[12]学术研究应该是作者（学者）利用文本（理论）与读者（公众）的一种对话，这种对话面对的是具体的公众，要解决的是理论的普世性与本土性之间的矛盾。在这一解决过程中，普世性成为解决“本土问题”的前提和语境，而“本土理论”成为特殊人群面对的特殊问题，并证实或证伪普世理论。我们要发展的新闻学理论就是这样一种理论，新闻学学者借助这一理论体系建立同中国公众的公共关系。以公共精神为基本原则，这符合学术研究的价值关怀和人文精神。

知识的产生与发展是一个螺旋式上升的过程。在这个过程中，人类的知识总在一个原点开始旅行，后人会按照沿着前人走过的路继续走下去。但是当知识积累到一定的程度，必然会走入歧途，误入困境。这时知识会推崇复古或是返回原点，重新考问，摆脱困境，以便开始新的旅程。人文学科的表述危机如此，民族志也是如此，当原有的学术传统难以解决困境中的问题时，我们需要返回原点。在这个原点，永远高昂着人性，永远驻扎着对人的生命的追问，对真理的追问。后现代主义返回了这样的原点，打破了原来树立的传统和权威，但在打破这一切的同时，它仍然在建构。后现代民族志同样打破了民族志积累起来的权威，但同时它也致力于一种新的秩序。

现在，新闻学的理论构建也急需做这么一项工作：返回原点。返回原点，不是完全“返祖”，而是要回到我们传统理论无法支撑社会发展、西方理论大量涌入中国的时刻，返回那一时代，梳理最近30多年来学习借鉴西方理论的经验和不足，以公众联系的时代变迁为底色，在总结的基础上创新，描绘新的理论图景。这种总结的源泉就是30年来的中国模式和生动的社会主义实践。

四、理论阐释力：中国模式和生动的社会主义实践

目前，中国研究成为西方学界的热门，西方新闻传播学界对中国问题的研究也成为热点。很多西方理论无法在中国得到验证，因此中国研究成为理论验证的天然“试验场”。很多西方学者将中国的特性表述为“中国模式”，这一模式一方面表达中国特色，另一方面也表明中国社会主义阵营的意识形态色彩。在西方学者研究中国的同时，中国学者更喜欢生搬硬套西方理论来解释中国问题，这不得不说是一种“怪圈”。我们所要构建的有中国特色的社会主义新闻学理论体系，就是要解决这种怪现象。

中国特色的社会主义新闻学理论体系是要在吸收消化西方理论的基础上，研究中国的特殊问题。这种研究很像民族志研究，民族志学者在走入一个村寨做研究时，他首先要了解村寨所处的乡情、县情、省情，乃至国情和整个世界。我们所要构建的新闻学理论体系，并不是要把自我封闭起来，排斥西方和全球化，而是要在西方理论和全球化的基础上来研究中国的社会主义的特殊问题。这一理论体系可以对西方理论进行发展或修正，它的创立目的是强化普世理论的有效性，并不是要在西方学术界以外再建立一个理论界，学术理论是不分国界的。这一理论是一个完全的开放系统，它最早借鉴了西方理论，并同中国的民主革命和社会主义革命实践结合在一起，同当前的现实中国保持了密切关系；它大量吸收了西方传播学的研究成果，也欢迎西方理论和西方学者的检验。随着改革开放政策的施行，中国的经济社会迅速发展，国际化程度越来越高，国际影响逐步提升，构建中国特色的社会主义理论体系具备了越来越多的理论和现实可能性。这一理论建立在从殖民时代开始从未有过的全新世界经济格局基础上，建立在社会主义的全新尝试和探索实践基础之上，建立在作为发展中国家的大国影响逐步扩大的基础之上，这些现代历史上的崭新经历和发展历史将给我们所要构建的新闻学以更强的阐释力。

我们的态度并不是为了通过中国模式和社会主义实践的研究建立一种真正的“普世理论”。克利福德在《写文化》一书中用了“部分的真理”一词，用来说明民族志的真理，也正是这种“有承诺的、不完全的”真理带来的“一种有力的不完全感”，才能“成为机智表达的源泉”。[13]或许中国特色的社会主义新闻理论体系就是要探索这样一种“部分的真理”，这种部分真理与放之四海而皆准的普世理论或真理不同，但这种真理面对世界背景中的中国公众时，可以解释中国的问题，并与世界交流。

我们所要建构的中国特色的社会主义新闻学理论体系，是与中国国情、社会主义政治密切相关，同时又坚持理论建构的一般原则（普世性与特殊性的统一），坚持服务于公众和公共事业的一种理论体系。我们应该放下对“中国特色”和“社会主义”的政治成见，深刻地去思考目前我们理论创新的依据和可能。我们应该捕捉历史难得的机遇，将中国的新闻传播实践纳入世界范畴之中，发扬公共精神，服务于中国的公共事业，扩展学术的公共空间，发挥学者的公共作用。

注释：

[1]参见唐远清：《对新闻无学论的辨析及反思》，中国传媒大学出版社，2008年。

[2]参见郜书锴：《走入黄昏的中国新闻学——30年中国新闻学的回望与反思》，2009年第3期。

[3]郑保卫：《试论我国新闻学的学科地位及学科发展》，《中国人民大学学报》，2005年第2期。

[4]郑保卫：《试论我国新闻学的学科地位及学科发展》，《中国人民大学学报》，2005年第2期。

[5]郑保卫：《从“保卫新闻学”到“发展新闻学”——当前我国新闻学学科建设之我见》，《现代传播》，2007年第1期。

[6]郑保卫：《试论我国新闻学的学科地位及学科发展》，《中国人民大学学报》，2005年第2期。

[7]郑保卫：《从“保卫新闻学”到“发展新闻学”——当前我国新闻学学科建设之我见》，《现代传播》，2007年第1期。

[8]李彬、黄卫星：《从去政治化到再政治化——读赵月枝〈传播与社会：政治经济与文化分析〉》，《新闻大学》，2012年第1期。

[9]姜飞：《中国传播的三次浪潮——纪念施拉姆访华30周年暨后施拉姆时代中国的传播学研究》，《新闻与传播研究》，2012年第4期。

[10]乔治·E·马尔库斯、米开尔·M·J·费切尔：《作为文化批评的人类学：一个人文学科的实验时代》，三联书店，1998年，第23、25页。

[11]詹姆斯·克利福德：《导言：部分的真理》，见詹姆斯·克利福德、乔治·E·马库斯编：《写文化》，商务印书馆，2006年，第35、36页。

篇（9）

一、相关概述

企业会计信息是企业管理者、投资者以及债权人、政府监管机构等进行科学决策的重要依据，会计信息质量的高低对于企业会计信息的价值具有重要影响。所谓企业会计信息质量指的就是企业的会计信息所应当满足或者是所应当达到的基本的质量要求，只有满足这些相关要求，企业会计信息才具有价值，才会为利益相关者科学决策提供信息支持。

在我国，会计信息在质量上必须要与其目标相一致，这样才能达到预期目标，只有好的会计信息质量企业的会计信息才能对信息使用者有用，才能实现企业财务报告的预期目标，反之不能满足会计信息质量的会计信息难以为信息使用者服务，也不具备较大的意义。因此，企业的会计信息应当满足基本的会计信息质量，这也是会计系统为了达到财务报告目标对会计信息提出的最基本要求和约束条件，如企业会计信息应当具备可靠性、真实性、相关性、实质重于形式等特征。

二、我国会计信息质量特征体系存在的不足

我国在会计信息质量特征体系方面尚没有完整的会计法规要求，但是理论界对此一直保持关注，在企业会计准则中，对于会计信息质量作了八个方面的质量要求，包括可靠性、相关性、可比性、可理解性、实质重于形式、谨慎性、重要性以及及时性等。这八个方面的会计信息质量特征要求相互之间具有层次性和逻辑关联，但是仍旧相对分散并列，我国在会计信息质量特征体系的建设上仍需要进一步强化和提升。

总的来讲，我国的会计信息质量特征要求跟西方发达国家之间的会计信息质量要求仍存在不小的差距，我国会计信息质量中没有明确其中立性、完整性以及可预测性等。相比与我国的会计信息质量特征要求，国外在质量要求方面相对的具有明确的内在关联、层次较为清晰、逻辑关系也更为紧密，相互之间主次关系和层级结构明确，有助于信息使用者合理把握企业的整体财务状况、经营成果和现金流量等情况，更能够满足其会计信息需求。

三、构建我国会计信息质量特征体系的构思

建立健全符合我国国情的会计信息质量特征体系，对于有效提升我国企业会计信息质量，增强企业管理者、投资者以及债权人、政府监管部门对于企业会计信息的需求，充分满足信息使用者的要求具有重要意义。应当逐步地建立多层次并且相互之间具有内在关联的有机的会计信息质量特征体系，逐步改变原有的会计信息并列列示、相互之间联系较少的情况，有效解决我国会计信息质量中存在的问题，强化企业会计信息质量特征体系在我国财务会计理论框架中的作用及地位。

应当充分借鉴国外在会计信息质量特征体系建设中的先进经验，并结合本国的实际情况和发展阶段，从如下几个方面构建我国的会计信息质量特征体系，保障会计信息的可靠性、相关性、及时性、完整性、实质重于形式、谨慎性、公正性、合规性等要求。同时，在建立完善我国会计信息质量特征体系时，还要考虑到成本效益原则。要确保会计信息质量的确定上满足会计信息的效益大于会计信息的成本，只有这样才能保证企业会计信息的使用具有价值，否责难以真正发挥企业会计信息的决策支持功能。

要将会计信息的公正性以及合规性设置为会计信息可靠性的附加质量特征，按照我国的实际情况逐步地进行扩展。要依据会计信息质量的不同的内在特征，积极探索会计信息质量之间的内在关系，明确会计信息质量的主次及先后顺序，逐步建立会计信息质量的层次结构，紧紧围绕会计信息的使用者来推动会计信息质量特征体系的建设，将股东、投资者、监管部门的信息需求作为出发点科学设置会计信息质量要求，体现会计信息的各项财务指标和社会指标、价值指标等，反映企业管理者的受托责任完成情况。

作为会计信息最重要的特征要求，要确保会计信息质量的相关性以及可靠性，只有满足这两个方面的基本要求才能体现出会计信息的预定目标。在相关性与可靠性发生冲突的时候，还应当将可靠性摆在首要位置，只要在会计信息真实可靠的前提之下才能进一步考虑相关会计信息是否与信息使用者的决策相关。将会计信息的谨慎性作为企业会计信息可靠性的外在延伸，将会计信息的实质重于形式原则作为会计信息相关性的外在延伸。

另外，会计信息的重要性原则也是衡量评价企业会计信息是否有用的重要条件。对于不重要的会计信息，可以不再考虑该信息的其他会计信息质量特征。同时，会计信息中的及时性是对信息披露的时间要求，可比性是对会计信息的披露形式要求，可理解形式对会计信息的专业层级的要求，这三者可以通过相关会计制度的完善来实现。

在构建我国会计信息质量特征体系时，可以实施多层次的质量要求，将重要性以及成本效益原则作为最低要求，设置为会计信息质量特征体系的第一个层次，将及时性、可比性以及可理解性作为会计信息质量的法规约束层级，设置为第二个层次，并通过完善相关会计法律法规来进行保障，将实质重于形式以及可靠性作为企业会计信息的第三个层次，这也是企业会计信息质量体系中最为重要，也是最需要进一步改善提升的层次，在建立健全我国会计信息质量特征体系中应当重点关注。

参考文献：

[1]国际会计准则委员会.《最新国际会计准则》[M].杭州：浙江人民出版社.1996.

[2]中国国家财政部.《企业会计准则》[S].北京：经济科学出版社.2006.

篇（10）

关键词：

社会主义核心价值观;大学生创业教育;实践性

中图分类号：

F2

文献标识码：A

文章编号：1672-3198（2014）24-0038-01

党的十报告指出：加强建设社会主义核心价值体系，需要大力弘扬民族精神和时代精神;同时，要深入开展爱国主义、集体主义、社会主义教育，来丰富人民精神世界，增强人民精神力量。这就意味着社会主义意识形态主体――社会主义核心价值体系，终极建设目标是要获得全社会的认同和接受。在这个理论实践过程中，大学生的认同对我国社会的主流价值观的影响力是不可小嘘的。

随着高校扩招、社会就业压力增大等等原因，高校毕业生就业难问题不断升级，因此新型高校人才培养模式――大学生创业教育逐渐受到人们的关注。这也给社会主义核心价值体系实践建设提供了一个更新、更直接的有效途径，所以探讨该理论体系在大学生创业教育过程中的实践意义和具体实施是有必要的。

1 社会主义核心价值体系在大学生创业教育中的实践意义

观点中“人的全面发展观”是我国教育发展的基本出发点和原则，更是一种全面发展的教育观。而社会主义核心价值体系是在思想指导下，具有中国特色社会主义共同理想，以爱国主义为民族精神、以改革创新为核心的时代精神和社会主义荣辱观。因此，社会主义核心价值体系不仅是社会观的理论创新，更是教育实践上的思想指南。

目前，我国正处在深化改革开放的关键时期，党的十明确提出要加大创新创业人才的培养支持力度。进入二十一世纪以来，创业教育已取得世界教育改革发展的普遍共识。广义的大学生创业教育是指从大学生全面发展、充分开发和整合高等学校教育资源和社会资源的思路出发，对大学生进行的以创新和创业精神为核心、以创办企业为载体、以创建事业为最终目标的创新教育活动。在大学生创业教育过程中，社会主义核心价值体系的实践意义体现在以下几个方面：

（1）有利于全社会形成一种新的人才观。该研究不仅能培养大批创业型精英，并造就大量有中国特色的社会主义接班人的中坚力量，同时促进全新人才观的形成。

（2）有利于促进大学生对专业理论的理解和掌握。创业教育包含了专业教育的大部分内容，并与其相互渗透在整个高等教育过程中。同时，通过理想信念教育的影响，引导受教育者树立符合我国当前社会要求的创业奋斗目标。并借助中国特色社会主义共同理想的反作用，激励大学生们更好、更扎实的学习和专研专业理论，进而为构建我们创新型国家培养成百上千的高素质创业人才。

（3）有利于充实大学生创业教育理论，创新大学生创业教育的内容，改进大学生创业教育的方法，完善大学生创业教育课程，丰富大学生多元化的教育活动，同时充实、印证社会主义核心价值体系。

2 大学生创业教育过程中社会主义核心价值体系的具体实施

（1）教育引导。社会主义核心价值体系具有丰富的内涵，其中不仅包括一定的理论深度、历史文化沉淀，还具有理想的设计与价值体系。所以要实现该意识体在创业教育过程中转化为大学生成人成才的指导思想与精神动力，首先需要一个认知了解的过程，然后才能取得大学生们的认同。而这些都始于对大学生们的教育引导，必须借助各种教育手段的力量来实施。在给予大学生创业教育的过程中，不断引导他们构建正确的价值体系理论基础。

（2）环境营造。校园环境是大学生成长的沃土，也是教育实践的基地。尤其是旨在培养大学生的创新、创业精神和能力的创业教育过程中，要以社会主义核心价值体系引领和谐校园环境建设。对学生在情感上要加强引导，在思想上积极互动。逐渐的将理论灌输过渡到学生们的创业实践体验，不断尝试从课堂空间拓展到与社会接轨。在营造校园外环境的过程中，让社会主义核心价值体系渗透到创业教育的各个方面。

（3）道德规范。从内容上看，我国大学生创业教育在宏观层面涉及创新创业精神、知识和实务，在微观层面深入到了创业过程中各个细节。所以要将社会主义核心价值体系提升为大学生创业过程中的道德规范，不能只依赖于生硬的思想道德说教，而是要联系大学生在创业实践过程中出现的问题，帮助他们处理好各种利益矛盾。充分尊重大学生的主体性，寻求创业教育过程中实现社会主义核心价值体系的道德规范作用点。

近年来，党和国家不断关注高校的思政工作，虽然大学生的思想工作已逐渐取得一定的实效，大学生们对社会主义核心价值体系的认同感越来越高，但是在对于大学生创业过程中或创业教育过程中，还是能发现不同程度的核心价值观偏差问题。因此，为了更好的为我们国家培养出全面发展的创新创业人才，探讨社会主义核心价值体系如何充分发挥其实践性是高校创业教育的当务之急。