小学生德育教育论文汇总十篇

序论：好文章的创作是一个不断探索和完善的过程，我们为您推荐十篇小学生德育教育论文范例，希望它们能助您一臂之力，提升您的阅读品质，带来更深刻的阅读感受。

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一、诚信是职业道德教育的重要内容

职业道德是职业劳动者在特定的职业活动中所体现出来的、有益于社会道德价值的准则体系。它是职业劳动者在其职业活动中所应遵循的一系列基本准则的总和。因此，职业道德教育就是要将职业生活中所应遵循的一系列道德准则传授给职业劳动者，并落实到职业劳动者整个职业生活。诚信作为职业生活中的一条基本道德准则，应是职业道德教育的一项重要内容。

首先，职业道德教育必须教育职业劳动者热爱自己的职业，并忠诚于自己的职业，也就是忠于自己所属的职业团体，信守该团体的原则规范与理想目标。事实上，只有付出真诚，才有可能自觉地把自己与所从事的职业紧密联系起来，并全身心地融于其中。职业道德最基本也是最核心的规范是“爱岗敬业”，如果员工缺乏诚信，不是真心诚意地把所从事的职业当成自己生活中不可缺少的一部分,而是“这山望着那山高”或抱着“做一天和尚撞一天钟”的态度，是难以“爱岗”，也不会“敬业”的。

其次，诚信也是职业道德体系中的一条基本规范。在现代社会里，不同职业的职业道德体系是有区别的，但有两条规范应是相同的，除“爱岗敬业”外，另一条就是“诚实守信”。在职业生活中，作为职业劳动者，诚实守信既是待人处事的基本准则，也是创业成功的基本前提。任何人的职业活动都离不开社会、他人的支持与合作，也离不开必要的人际交往，在与他人的合作、交往过程中，诚实是道，行道多助，失道少助；不诚实之人虚伪狡诈、不守信用，因而不可能取信于人，最终必定孤立无援、寸步难行。此外，创业也需要付出诚实的劳动与艰苦的努力，任何事业都是脚踏实地地干出来的，而不是吹出来的，创业的成功就是诚实劳动的结晶。因此，诚实守信是每一个职业劳动者应遵循的基本道德准则。至于企业或企业的经营者，就更应该以诚取信于人。社会主义市场经济是诚信经济，企业或企业的经营者只有诚实劳动、合法经营才能在社会上立足，如果一个企业或企业的经营者缺乏诚信，搞欺诈或虚假经营，甚至搞假冒伪劣，它是难以在现代社会中长久生存的。因此，从这个角度讲，诚信也应是职业道德教育的一个重要内容。

基于上述原因，我们应将诚信纳入职校生职业道德教育的体系之中，并作为重点传授给学生。

二、诚信是职校学生应有的基本素质

诚信作为一种高尚的道德品性与道德境界，又是一种必备的道德行为规范与有效的道德修养途径与方法，应该成为职校生的修养、求知与立身处世的基本准则，它是职校生应有的基本素质。

1、诚信是职校生立身做人的内在需要

首先，诚信要求职校生正确认识自我、分析自我，全面客观地审视自我；既不妄自尊大、自欺欺人，也不妄自菲薄、自我贬低；既要看到自身的优势与长处，也要正视自己的缺点、不足与暂时的失败与挫折。在现实生活中，部分职校生过于自卑，把自己看得低人一等；部分学生在顺利时飘飘然，遇挫折时又一蹶不振，把自己看得一文不值。这些现象的产生除了学生的心理发展不甚成熟外，也是他们诚信修养欠缺的表现。

其次，诚信要求学生们在待人接物上以“仁、信、善”示人，遵守原则和信义，无私于他人，做到“己所不欲，勿施于人”。具备了诚信，就能够做到心情坦荡，就能够唤起爱人之心，人与人之间就能够彼此信任，友好沟通。从这个角度讲，诚信构成了人类社会和谐有序的信任与安全机制。职校生要融入社会，立身做人，就必须努力加强自己的诚信修养。

2、诚信是职校生求知的基本要求

首先，诚信有利于端正求知的态度。诚信的基本要求是真实，诚信的培养能使人“尚真”、“求真”，而且在具体的行为中表现“真”。而求知就是为了了解、掌握客观世界的真实面貌，它其实就是一个“求真”的过程。一句话，诚信有利于端正学生求知的态度。

其次，诚信有利于培养良好的求知风气。诚信就是实事求是，就是脚踏实地，有真言、真心、真行，反对欺诈和虚伪；诚信的修养就是要克服浮伪习气，培养诚实、务实的品德。因此，诚信有利于培养良好的求知风气。在现实生活中，部分职校生在求知过程中缺乏毅力与吃苦的精神，只想找捷径，混日子，混文凭，或投机取巧，只求一知半解，或舞弊抄袭，弄虚作假等。这些不良学风与学生诚信修养的欠缺也有一定的关系。

3、诚信是职校生道德修养的基础和根本

有诚信方有德，无诚信则无德。诚信是一种道德修养的途径和方法，具备了诚信，就能够发掘学生内心的道德情感，使其真心向善；就能够使他们自觉地将其道德之知付诸于道德之行，从而做到言行一致、知行统一，全面提高自身的道德修养水平。因此，诚信是职校生道德修养的基础和根本。在现实生活中，部分学生存在的道德修养的自觉欠缺、公德心不足、道德之知与道德之行脱节现象，与其诚信修养的欠缺也是有一定关系的。

三、加强职校生诚信教育的有效途径

诚信是职校生应有的基本素质，但在现实生活中却依然存在着不少的道德失信现象，因此，加强职校生的诚信，并努力探索其有效的途径，具有重要的现实意义。

1、培养职校生诚信意识

一般来说，道德意识起源于人的道德情感，有赖于人的道德意志，落实在人的道德行为之中。因此，培养职校生诚信意识，关键是发掘其内心对诚信的情感，磨练其对诚信追求的意志，并将获得的诚信意识落实到日常行为中去。如为杜绝考试作弊现象，组织学生签订“考试承诺书”，增强诚信意识；针对不文明陋习，可举办“告别不文明行为，争做文明学生”的签名活动。

职校生诚信意识的培养有利于提高其诚信修养的自觉性，这种修养的自觉性主要体现在：将诚信当成一种内心的需要而不是外在的强加，并形成诚信修养的较为完善的心理机制，使诚信由外在的他律化为内在的自律；在诚信修养的过程中体现出高度的主体精神，充分发挥主体的能动性；有效地将知与行结合起来，做到知行统一。

2、慎重选择教育内容

对职校生进行诚信教育，其内容的选择要根据学生的生理、心理特点和认知规律，结合本地区和学校的工作实际，进行科学合理的安排,既不能过高也不能过低。因此，一方面要注意教育内容的针对性，不能搞“大一统”、简单的“一刀切”；另一方面要加强时效性与实效性，要选择那些符合时代要求的教育内容与教育范例去启发、引导学生，而不是“老调重弹”。同时，学校还要将诚信教育与弘扬和培育民族精神、社会公德、心理健康教育相结合，与遵纪守法、校规校纪的教育相结合，培养职校生的法律意识和规则意识，从而有效地提高学校的整体教育效果。

3、加强教师师德建设

教师的师德及其行为模式对学生的诚信修养具有最直接的影响。在现实中，要提高学生诚信修养水平，教师首先就应该成为诚信的坚守者、监督者与传播者，做到“言必行，行必果”，要求学生做到的，自己首先做到，为人师表，身体力行，有诺必践，以教师高尚的品行、人格的魅力、诚信的作风取信于学生、家长和社会，提高公信力，做诚信的表率。同时教师在教育教学过程中要增加情感投入。只有让职校生在情感上真正认同、接受教育的内容，他们才有可能在实践中去体现诚信，道德教育的成效也才能得到最终体现。因此，教师在具体的道德教育中要注意情感的投入，要做到教育者与受教育工作者者之间心灵的互动，而不是局限于空洞的“说教”，更不是板起面孔训人。

5、开展诚信教育活动。

诚信教育活动的重点在知行统一，关键在践行。学校要以学生为主体，以活动为载体，精心安排贴近学生生活实际的诚信教育活动。如可充分挖掘和利用传统美德中有关诚信内容的格言、故事、典故等，通过征文、表演、诵读、辩论、演讲、知识竞赛、主题班会等形式，调动学生自主学习的积极性，在寓教于乐的活动中，使学生感受、体会诚信是做人的根本；可邀请社会上有关诚信的典型人物、先进人物来校为师生举办报告会、座谈会，让其感受诚信对一个人成长的重要性；还可利用每年9月20日全国“公民道德宣传日”和每年9月全国“中小学弘扬和培育民族精神教育月”的活动为契机，将诚信教育作为重点之一，充分发挥橱窗、黑板报、广播电台、校园网等宣传媒体，有机地安排教育活动。

6、重视学科教学渗透。

学校要求教师在教学中要善于抓住时机，结合教学内容，充分发挥科学文化知识的道德教育功能，将诚信教育工作者有机渗透到教育教学活动之中，培养学生诚实守信的品质，如政治课、职业指导课和文科教学要结合教学内容，寓诚信人物、事件等于课堂教学之中，让学生感受文化熏陶，理科教学要在培养学生的求真务实精神和严谨的工作作风的基础上，融入诚信精神，这些对职校生的诚信修养的提升具有不可替代的作用。

7、注重形成教育合力。

诚信教育要取得实效，仅靠学校教育是远远不够的，还要将学校诚信教育与社会道德和家庭道德教育结合起来。社区和家庭是学生生活、学习的重要场所，对学生健康成长起着非常重要的作用，而造成部分学生有不诚实、不守信用的言行的根子主要在家庭和社区，因此，学校通过开家长会、教师家访、走向社区、邀请社会人士座谈等形式，主动与家庭、社区联系，扩大学校教育对社会和家庭的影响，尤其是要重视和加强对家庭教育的指导，帮助家长充分认识诚信对学生成长的重要性，积极配合学校共同抓好诚信教育，促进学生诚信素养的提高。

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二、在课堂教学中融入品德教育

课堂是开展小学生品德教育的主要阵地，在小学教材中包含大量的品德教育素材，教师则是将这些素材转化成品德教育资源的重要媒介。教师要利用学科知识有效促进小学生良好思想品德的形成，帮助学生养成正确的品德习惯，养成良好的社会主义核心价值观，同志在北京市海淀区民族小学主持召开座谈会时的讲话中重点强调：“从小做起，就是要从自己做起、从身边做起、从小事做起，一点一滴积累，养成好思想、好品德。”品德教育并不是要在课堂上对学生灌输大道理，并不是批评、指责与责骂，而是要巧妙的利用教材资源，因势利导地通过情景教学、问答教学以及游戏教学等多种方法，融入品德教育内容。在课堂上，教师可以尝试联系学生的生活实际，将生活中最常见的事物与学生一同分享。可以为学生布置小小的品德任务，阶段性的开展“妈妈小帮手”主题活动，让学生们制作“劳动卡片”，记录帮助妈妈分担家务时的心理触动，教师要鼓励表现优秀的学生在课堂上积极发言，讲述自己的所思所想，使孩子们能够相互肯定、相互学习，指导学生学会自省，学会自己“找缺点”，从而使学生将品德教育内容内化成为一种自律、自强、自谦的品质。

三、教师要以身作则真正成为学生学习的好榜样

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1.预设与生成的意蕴。课堂的预设是教师课前备课所需做的多方面的工作。教学预设具有目标明确、结构严密、操作性强等特点。何谓生成?生成即课堂教学实实在在的过程。因为教师是带着预设走进课堂,与一群并不知道你教学设计的学生共同完成教学的。这个过程中的一切都是生成的,学生的参与充满变数,并且是推动课堂教学展开的重要因素。所以,我们的课堂教学从一开始就变成了师生共同参与的课堂教学,生成便开始了。

2.预设与生成的关系。

2.1 预设是课堂生成的基础。教学必须要有预设。预设可以理解为教学过程前的预备与设计,教学过程的每一个环节、每一个环节里教师说什么,就连学生怎么做一般也都有很详细设计。从新课程的理念来看,这种做法看似费力不讨好,因为动态生成的课堂教学是新课改积极倡导的教学形式,但是,所谓动态生成,是指教师在课堂上以学生有价值、有创见的问题与想法等细节为契机,及时调整或改变预设的计划,遵循学生的学习问题展开教学而获得成功。由此可见,没有预设教案,也就说不上动态生成。预设教案,可以更好地发挥教师主导、学生主体的作用,提高教学效益,现实的课堂大多还是预设成功的。但是只有在实施预设教案的进程中,教师随时捕捉学生的疑问、想法、创见等精彩瞬间,因势利导改变原来的教学程序或内容,自然地变为动态生成,才能产生事半功倍的效果。

2.2 “生成”是“预设”的补充和提升,课堂因“生成”而精彩。现代教学理念认为,课堂教学不是预设教案的机械执行,而是在课堂上重新生成、不断组织的过程,是人性不断张扬、发展、提升的过程。正如教育心理学家布卢姆指出:人们无法预料教学所产生的成果的全部范围。没有预料不到的成果,教学也就不成为一种艺术了。教师在实际的教学过程中,不能机械地照搬“预设”,而要注重学生的发展,突出学生在课堂上的能动性、创造性和差异性,尊重学生的独立人格,在课堂特定的生态环境中,根据师生、生生互动的情况,顺着学生的思路,因势利导地组织适合学生参与的、自主创新的教学活动。使学生在互动过程中真实、精彩地动态生成,得到适性的、富有个性的、创造性的发展,并使原有预设得到补充和提升。

3.语文教学中怎样处理预设和生成的关系。

3.1 备课中正确定义“预设”,使“生成”事半功倍。教师对课堂教学的“预设”并不是为了限制其生成性,而是为了使这种生成更具有方向性,更富有成效性。教师的备课应侧重与学生的“学”,教师的“教”应该是为了预设的生成引导方向的。因此,教师在备课时应更多地为学生的“学”而预设,真正让学生有的放矢。

教师备课时要甘于“忍痛割爱”。语文课追求简约之美。当一个教学环节、教学创意、教学课件,甚至是一段教学用语离开了教学目标的时候,它就是再美也要忍痛割爱。

备课中留有空白,让“预设”能正真的生成有效教学。教师在课堂上一放一收,使学生在课堂上的自主能动性得以充分开发,课堂的生成效应逐一显露,弥补了以往的生成缺失。

3.2 多元解读文本,营造百家争鸣的“生成”氛围。文学文本的解读活动,是一个反映、实现、改变、丰富文本的过程,也是一个融汇了解读者的感受、体验、联想、想象以及审美判断等多种心理活动的特殊的认识过程和心理活动过程。语文课堂的生成是一种资源的生成。资源的丰富和多样,是课堂生成的重要特征。

教师在教学过程中,应大力开发和利用文本资源,通过语言的阅读,使得学生能够准确把握每一个语言组合体各要素之间的关系,以及它们之间的相互作用。在文学语言的提示下,引导学生调动自己的艺术感受能力去感知文本形象,展开自己的联想和想象去进行文本形象的再生成,从而尽可能完整、清晰地完成文本的解读,品析文本形象。这也是一个文本的反映和实现的过程,在此基础上引发更丰富的预设以收获更广博的生成。

教师对文本的多元解读,引发学生的思维火花,而学生在解读文本的基础上产生的新的观点,正是一种新的课程文本;教师的多元解读,引导学生与文本交流,让学生产生多种生成答案。

3.3 构筑多种课堂教学模式,让“生成”的形式实现多样化。基础教育课程改革的目标之一是转变学生的学习方式,在语文教学中教师要关注学生的多方面需要,构筑多种课堂教学模式,从而使学生掌握更多对文本阅读的解读方式,实现语文教学的三维目标,使学生能够多角度的解读文本。

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语感能力是人类学习语言、发展语言进行交际的最根本基础。因此，小学语文阅读教学中的重要任务之一，就是引导学生学习语言，发展语感。表现在语文教学中即是重理解轻积累，重分析研究轻语文实践；追求讲深讲透，忽视语感的培养。因此语文教学改革必须把培养学生的语感放在重要地位。

一、什么是语感呢

“语感”是主体对语言所产生的敏锐的直接感受和对语言形式、语言意义进行再加工再创造的心理行为能力，其主要作用是判断言语的可接受性、依据语境理解各种言语与按照交际需要创造性地进行语言表达。学生语感的培养需要进行长期有效的训练。其过程就是操作和重复，通过这样的过程让学生能感知语言之神妙，洞察语言之精髓，把握语言之理趣，达到对语言文字的默契和领悟。这个语感的定义揭示了语感的性质，使我们准确地把握了语感的本质特征，可以有效地实施语感教学，培养学生的语感。本人结合语文教学实际，谈谈语感培养的途径和方法。

二、让学生深情朗读，触发他们的语感

对学生进行语感训练，就是要以读为本，让书声朗朗进入课堂。尽可能多地增加学生读书的机会，创设各种读书的情境，保证学生读书的时间，让学生有目的地读，充分地读，有感情地读，逐步读出情、读出形、读出意、读出味、读出神。在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。读出语感不是空洞地让学生这儿读出感情，那儿要读出语气，而是通过教师精心的点拨，学生感悟、理解之后，把自己的感受用语言表达出来。而学生富有感情的朗读本身就是他对语言文字有敏锐感觉的表现。

三、语文教学中培养语感的方法

根据语感培养的途径，我们共同来探讨语感培养的方法：

（1）激活生活体验。生活有多么宽广，语文就有多么宽广。语文作为一门得天独厚的课程，为学生提供了贴近生活的最大可能。基于语文与生活有着这样密切的联系，我们认为语感的培养，离不开丰富的生活体验，每个人必须通过自己的生命活动获得某种对生活的体验，才能去掌握言语所标示的东西及其背后潜藏的思想与情感。

叶圣陶是这样表述生活体验对语感生成的重要性的。他说：“不了解一个字一个辞的意义和情味，单靠翻字典、词典是不够的，必须在日常生活中随时留意，得到真实的经验，对于语言文字，才会有正确丰富的了解力。”换句话说，对于语言文字，才会有灵敏的感觉，这脱离了生活体验的“语感培养”是苍白的。语感的丰富、深刻、敏锐、美妙，必须建立在开启个人体验的基石之上。作为语文教师就是要善于在学生对言语的感悟中，进行多方引导、点拨。将其隐藏于内心深处的各种体验调入前台。这样学生对言语的理解就会变得更加容易，感悟就会更加深刻。

（2）在积累中培养语感。广泛阅读是积累语言经验、知识的一个重要途径。阅读同时涵盖了无声默读与出声朗读两个方面，提倡阅览与诵读并重。阅览是手、眼、脑等感官协调活动的过程，是直觉体悟语言的基本方式之一。在抓好精读的基础上引导学生速读广览，这是训练直觉思维的有效途径。一目十行的速读，主体所感知的不是孤立零碎的单个文字符号，而是由字、词、句、段（甚至包括标点符号）所构成的篇章整体及其意义整体。主体在进行速读时，有时不必逐个破译每个文字符合代码，而利用与直觉思维密切相关的预见、猜测、期待等手段简化阅览过程，从而迅速敏锐地把握作品实质。有了速读作基础，能促进广泛浏览。广泛浏览，能拓展阅读范围，增加其词汇、句式的储备，厚积薄发，促进其语言经验、知识向语言能力转化，从而形成语言直觉。

（3）在训练中培养语感。语感训练是语文学科实施素质教育的关键所在，新时代的语文教学应该强化语感训练。通过听、读、抄、背、讲、写的实践，培养学生良好的语感。朗读是直觉感受语言、训练语感的基本方式。琅琅成韵的诵读，是眼、手、口、耳、脑等多种感官协调活动的过程，与阅览相比，更是直觉体悟语言的一个基本方式。吟咏诵读可以感悟文章真谛，在不经意之间对语言那抑扬顿挫的语音、错落有致的节奏与奇特严谨的结构拥有深切的体验，进入这样一个美妙的境界。培养语感，有的要从声音上去吟味。在具体的语境中，让学生反复朗读吟诵，不同的语调、节奏朗读中思考，吟诵中品味，会其义自现，入情明理的。

四、在联想与想象中培养语感

言语作品不仅具有字面意义或语表意义，而且还有言外之音或语外之意。在进行语言表达时，常常要运用由联想或想象作为基础的修辞手法，以使语言鲜明生动。联想、想象往往是不受逻辑思维约束的思维形态，具有极大的跳跃性与自由性，可以极为迅速地使不同事物之间建立联系。因此，想象、联想是直觉思维的翅膀。教师要积极启发学生进行丰富的联想与奇特的想象，让学生在能动自主的学习探究中创造性地获得语感。表述的准确性，语言人类用于传情达意、交流思想情感的载体。教学中教师语言的准确性是指教师运用的语言进行表述时，应该是准确、恰当、清楚的，能很好的表述自己所要表述的意思的教学语言。“准确性是对教师教学语言的基本要求，是教师教学语言科学性的体现。如果语言不准确，表意自然模糊不清、言不达意，造成交际的困难。”因此，在教学过程中，注重教学语言的准确性，不但传达的思想情感准确，而且给学生接受知识、思考问题、理解问题等带来一定明晰性，同时感受知识的美，语言美，有效提高语感能力了。

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生命教育的目的是要通过教育使学生感受和领悟到生命的有限、唯一和不可逆转，思考生命价值的存在意义，在人生中体现其生命价值。具体来说，对于学生的生命教育主要包括以下几方面内容：

（一）生命珍贵的教育。生命对于每一个人只有一次，是短暂的，一旦失去就无法挽回；生命又是脆弱的，鲜活的生命有可能顷刻间就划上句号。现实中，人总会碰到各种磨难、痛苦、失意和挫折，或是来自社会、学校、家庭等的压力。这时，如果能够正确对待，把种种压力看作生命必须经历的，那么，消极的因素也许能转变成积极的东西；但许多学生缺少耐挫力，所以，当他们抱怨“累”“无聊”时，其实就存在消极、懈怠心理。生命教育就是要让学生能找到无数的生存理由，而把非理性选择的念头一个个打消，要让学生真正感悟到生命的珍贵，教育他们要怀有自爱之心，要有尊重生命，敬畏生命的理念。

（二）生命价值的教育。每个学生对自己的前途都有着各种各样的期许，面对与自己一样优秀甚至更出色的同学，他们很可能只是普通一员，这种普通一般的状态会使他们不禁怀疑自己存在的价值。另外，受错误思想和不良社会风气的熏染，有的学生把生命的价值视为赚大钱，住大别墅，做大官等。这是把生命的意义视为物欲、权欲的满足和虚荣的表现。生命教育就是要矫正这些认识，引导学生认识到，上学不只是为进入社会之前的人生准备，还要怀抱远大理想，也要脚踏实地，应该学会尊重他人，善待他人。

（三）生命安全的教育。泰戈尔说“：教育的目的应当是向人传递生命的气息。”生命的价值先是基于生命的存在；在此基础上才能完善和提升生命的价值。教育领域中，学校要关心学生知识的获得、精神的成长，还要防止可能伤害生命的行为发生和出现，教会学生保护好自己的生命。事实上，大中小学生伤害生命和生命被伤害的事件经常有发生。因此，培养学生的生命安全意识，使他们有更好地保护自己和他人的生命；教育他们保护自己的生命不等于自私，使他们树立正确的生命安全观。

二、汉语教材中蕴含丰富的生命教育因素

无论是小学汉语教材还是中学汉语教材，都有关于生命教育题材的语言材料。我们对新疆少数民族汉语教材（双语班使用）做了较为细致的统计，如表1展示的内容，系小学教材中生命教育篇目，教师在确定情感与态度目标时就可以结合生命教育去完成。汉语老师要想方设法激发学生的主观能动性，调动他们的积极性，把这些承载着人类生命智慧的语言材料融进学生的情感体验中，进而转化为其精神世界的—部分，达到培养学生的生命意识，让学生在学习课文材料时去体验生命内容，感悟生命的珍贵、生命的价值、安全的重要，帮助学生提高生命质量的目的。

三、建议将生命教育理念渗透到汉语教学中

目前对中小学生的生命教育不仅仅是德育课程的任务，也是我们各学科教师的任务之一，汉语教材中拥有大量的生命教育因素，因此，汉语教师在培养学生正确的人生观、生命观这个问题上责任重大。然而，提高汉语教师的生命教育意识和指导教育能力是实施生命教育的关键，汉语教师要有强烈的生命教育意识和相应的理论素养，要在每位教师的言传身教中进行生命教育，发挥模范作用，还要具有广泛的科学文化知识素养。但一定要注意避免直接说教，要以情动人、以境育人、以榜样服人。“生命教育”追求的教学境界是：“以知识的传授为载体，赋予每一项教学活动以意义，实现思想与思想的交流，心灵与心灵的沟通，生命与生命的对话！”

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小学生有热爱祖国的意识，但不能融入其深层意识中。例如，在“学生对观看爱国主义教育片的态度”这一问题中，50.25%的学生选择了“按照班级要求做”，14.21%的学生选择了“自觉做”。

（二）诚信意识强，但践行诚信行为不足

在笔者调查的小学生中，都认为做人要讲诚信，但有40.5%的同学在完成老师布置的作业中遇到不会做的题目，做题会抄同学的答案；25.32%的同学表示借同学的文具由于忘记或其他原因不能及时归还。

（三）懂得以礼待人，但缺失礼仪行为

在笔者调查的小学生中，50.25%的学生在校园遇到老师不会主动向老师打招呼，仅有35.65%的小学生在路上遇到老师会向老师问好。

（四）认同孝顺父母，但落实到行动中较少

小学生懂得要孝顺父母，但没有落实到行动中。在笔者调查的小学生中，50.35%的小学生不会主动为父母分担家务，20.43%的小学生会为父母沏茶倒水。

（五）认同生命的重要性，但感知不足

小学生对生命的理解局限于对生死的理解，缺乏深层的感知和体验。在笔者调查的小学生中，50.45%的小学生曾脱手骑自行车，60.25%的小学生身体为此受过伤。

（六）有环保意识，但不能自觉做到保护环境

小学生有环保意识，都认为应该爱护校园环境，但笔者调查，50.55%的学生会在校园里随手扔垃圾，有55.42%的学生会在校园里随地吐痰。

二、儒学典籍中蕴含的德育内容

《小学德育纲要》要求小学德育要对小学生进行热爱祖国、热爱集体、热爱人民的爱国教育，教给学生必要的生活常识，培养和训练学生良好的道德品质和文明行为习惯。在我国儒学典籍中同样蕴含着这些因素。

（一）爱国教育

古往今来，道德教育中包含着重要的爱国教育。儒家所倡导的爱国思想对培育中华民族的爱国主义情感，实现中华民族大融合起到了重要的作用。孔子提出志士仁人之“志”在于保家卫国、仁爱百姓。儒学指出君子应谦虚谨慎，关注国家利益、民族利益和他人利益。运用儒学“志士仁人”的思想对小学生进行爱国教育，也就是利用“君子”的追求，激发小学生的爱国情感，帮助小学生从小树立爱国理想，将保家卫国，建设家乡作为自己的追求，将爱国行为自觉化。

（二）基本道德规范

儒学强调诚实守信是人际交往最基本的道德规范。“言必信，行必果”，“信”是立足社会的根本，是一个人获得他人认可和信任的前提。以讲诚信为主，让自己的思想符合道义。儒学指出，符合道义的信才能去遵守，“事非宜，勿轻诺”，不合乎道义的承诺，不能答应别人。儒学教育所强调的不合乎道义的承诺，不能答应别人能够帮助小学生理智诚信。将“信”贯穿在全部社会生活中，做到诚实守信，待人真诚。

（三）礼仪教育

古人十分重视“礼”，孔子指出“不学礼，无以立”，强调了“礼”是立国之本，一个人要想在社会上立足就要懂礼。社会在快速发展，人们对礼仪的重视程度却越来越轻，特别是在小学生行为中日渐缺失，借助儒学礼仪教育，有利于加深学生对礼仪规范的理解。例如，在对小学生进行礼仪教育时，教师让学生先朗诵儒学教育的礼仪规范，然后自己讲解遵守礼仪规范的好处，甚至向学生讲述自己遵守行为规范的事例。

（四）家庭伦理教育

家庭伦理主要包括在家庭中与父母的关系、与兄弟姐妹及长辈的关系。

1.孝敬父母

儒学把孝看作道德行为的起源，是“仁”之基础，是“礼”的具体体现。“入则孝”，指的就是孝敬父母。儒学经典中蕴含着丰富的“孝”文化，对当今小学生的孝道教育有着重要的借鉴启示作用。首先，儒家学者提出孝敬父母要重视与父母之间的感情交流。要多向父母告之生活和学习中的事情，多听父母的建议。其次，儒家学者还提出“孝当竭力”，子女要竭尽全力侍奉照顾父母。另外，儒学学者还提出“父母教，须敬听，父母责，须顺承”，父母的教导要认真听，父母的批评也要虚心接受，这些也是孝敬父母的表现。

2.兄友弟恭，尊敬长辈

儒学强调“弟子入则孝，出则悌”，“悌”是指兄友弟恭，兄弟姐妹和睦相处。《弟子规》中指出“称尊长，勿呼名”，要求要尊重长辈；“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐”，时刻牢记长幼有序，表现出自己对长者的敬重。现在的小学生大部分是独生子女，家庭教育中容易忽视这方面的教育，利用儒学教育小学生“兄友弟恭，尊敬长辈”，有利于规范小学生伦理道德行为。

（五）生命教育

小学生对生命的了解还比较懵懂，对小学生进行生命教育能够让学生明白人生的意义，珍爱自己及他人的生命，爱护世间有生命之万物。首先，儒学教育中倡导学生珍爱自己的生命。生命是父母给的，不轻生也是一种孝的表现。儒学教育从“孝”的角度指出珍爱自己生命的必要性，身体不仅是自己的，也是父母给的，不能擅自毁伤。其次，儒学教导学生善待他人。要通过自己的行动，使社会上的老人能够享受天伦之乐，小孩健康快乐成长。另外，儒学教育还要求学生推己及物，善待“物”之生命。面对伤害生命的现象，心有不安和不忍。总之，借助儒学，能够加深学生对生命的理解；利用儒学所倡导的推己及物，能够帮助学生理解自然万物的生命。

（六）环保教育

儒家倡导天人合一，人与自然相互依存，相互理解，结成友谊。“斧斤以时入山林，林木不可胜用也”，孟子指出到了一定时节才能上山砍树，和现在提倡的可持续发展的环保观念是一致的。这种思想可以引导学生正确处理人与自然的关系，树立环保意识，和自然万物和谐共处。

三、儒学典籍与小学生道德教育原则

将儒学典籍运用到小学生道德教育当中，主要应当遵循以下原则。

（一）顺其性情，寓教于乐

小学生是充满朝气、好奇的学生群体，他们活泼好动，喜欢提各种问题。老师顺着学生的性格教育学生，就可以指引学生的发展，反之则不利于学生的成长。教学当中要做到寓教于乐，使学生在快乐的学习中接受知识。顺其性情寓教于乐，学生就乐于投入老师的课程当中；反之，学生就会产生厌学情绪，不利于小学生的道德教育。

（二）因人而异，因材施教

每个学生的性格各不相同，道德教育要量其特点，采用不同的方法。教师在日常的教学过程中通过对学生的观察了解，根据学生的性格差异，制定相关的教学方法，有针对地进行教育，使学生都能够发挥自己的长处，得到最好的发展。儒学中指出：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。”这是儒学因人而异采用不同方法教育学生的范例。这种教育方法一直延续至今，值得借鉴学习。

（三）因势利导，循序渐进

要做好德育工作，就要因势利导。对于犯了错的学生应“用好言劝谕”，不能只顾训斥，这样会有损学生的自尊心，错误得不到及时改正，而学生又有其叛逆心理，这样不利于学生的德育教育。小学是进行道德教育的重要时期，这期间仍应以引导为主，让其朝好的方面发展。对于部分平时懒散惯了的学生，要慢慢地约束，细心指正，经常劝导，让学生知书明理，真正接受老师的教导，然后在恰当的时候再给出批评，引导学生改正错误，千万不可性急求速度解决问题。道德教育应该循序渐进、按部就班、因势利导地开展，如此便能出效果。

（四）宽严相济，奖禁结合

所谓宽严相济，一是对年纪小的宽容一些，可使用轻松温和的言语对其教导，维护其自尊心；对年龄大点的可以严肃一些，这样可以预防其养成不好的言行举止，让学生成为讲文明懂礼貌的人。二是教育学生态度要和蔼一些，但在具体事情中对学生的行为需严格要求，不能松懈。三是根据学生家庭教育的实际情况来教育学生，父母对小孩教育严的，老师就应该宽一些，反之，老师就应该严一些。所谓奖禁结合，就是一方面进行引导教育，以欣赏赞扬为准，而就那些有不良行为习惯的学生，也要“耐住火性，好言相劝”，使其改正缺点，以“鼓励其上进之心，开其自强之路”；另一方面要制定规章制度，按准则来约束规范学生的行为。

（五）由近及远，推己及人

小学生道德教育，要从学生所属的家庭环境开始，从爱自己的亲人再到爱其他人，逐步增大爱的影响，逐步培养有对待同学像对待自己的兄弟姐妹一样以及对待他人像对待自己的亲属一样的博爱精神。培养学生从身边的点滴做起，从孝敬父母到关爱他人，从尊敬兄长到关心朋友，从爱自己的家到爱祖国。

（六）知行并进，培养习惯

学习可以更好地明白事理，懂得求知，懂得为人处事。在明白道理后要付出实际行动去实践，实践是根本。只有将儒学中的精华和学生的行为结合起来，“知行并进”，才能更好地实现德育教育。按照儒学中的规范去做，就能逐步形成良好的道德素养。做到这一步，小学生道德教育就能取得好的效果。

（七）品端为先，尽心尽责

教师是人类灵魂的工程师，为学生传授道理授以专业知识解决学生心中的迷惑。为人师表，教师应随时省视自己的言行举止，严格要求自己，做学生的榜样。教师在日常工作中要刻苦钻研，不断提高自身教学水平，传授更多更好的知识给学生。教师的博学可以影响学生，是学生学习道路上的一盏明灯，尽心尽责的态度就是一种道德教育力量。

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中图分类号：H319

一、提升农村小学语文教学实效性的重要意义

所谓教学实效性指的是在教学过程中能够有效吸引学生的注意力，激发学生探求知识的欲望，使学生积极参与到整个课堂教学过程中来，从而使学生在理论知识、实践能力以及综合素养等方面都能够得到有效提升的一种教学理念。提升农村小学语文教学实效性能够充分发挥学生在课堂中的主观能动性，能够有效培养学生的自我探究意识以及创新思维水平，对于学生知识结构体系的科学构建具有极为重要的现实意义。

二、提升农村小学语文教学实效性的对策措施

最近一段时期以来，关于如何提升农村小学语文教学实效性问题，我国广大学者都进行了深入的理论研究与实践探索，并且取得了丰富的经验。笔者结合现有的先进经验以及自身的教学实践，就农村小学语文教学实效性的提升提出以下几个方面的对策措施：

（一）认真做好教案准备工作，提升备课的实效性

教案准备工作是保证课堂教学实效性的基础与前提条件。但是，我们许多农村小学语文教师往往忽视了教案准备工作的重要性，而是将主要精力放在了学生作业的批改上，往往认为只要学生的作业能够及时正确的完成就实现了教学的实效性。在教案准备方面，有的教师直接在网上下载现成的教案，有的甚至不进行备课，而是在课堂教学过程中进行临场发挥。这样一来，势必会导致课堂教学的盲目性、机械性，不能有效结合本班学生的实际情况进行有效开展。所以说，农村小学语文教师应当认真做好教案准备工作，提升备课的实效性。具体说来，应当做好以下几个方面的工作：

1、坚持新课程标准教学理念

新课程标准是我们开展农村小学语文教学的重要指导，是评估我们开展每一次课堂教学是否具备实效性的重要衡量标准。因此，我们在进行教案准备工作之前，首先应当对所教课程的教学目的有一个深刻的理解与掌握，然后再根据具体课文进行逐项的落实，从而有效保证课堂教学方向不偏离。

2、认真研读教材文本的内容

认真研读教材文本内容是我们开展农村小学语文教学的重要条件。教师只有将教材文本进行认真的研读，才能够正确把握文本的内涵，才能够科学理解作者的写作意图与中心思想；只有将教材文本进行认真的研读，才能够恰当的选择课堂教学方式方法进行知识的讲解；只有将教材文本进行认真的研读，才能够在学生提出疑问时进行科学的释疑。

3、充分利用教材中的各项资源

新课程标准中对于教材内容的组织是以专题的形式进行的，教学过程中所涉及到的每一项内容都是以所在单元的专题为中心开展的，尤其是每个单元的导语部分具有极强的导学作用，这就给我们进行教案的准备以及课堂的教学指明了方向与重点。因此，我们在进行教案准备工作时，应当充分体现新课标的教学理念。除此之外，课后习题也是我们在进行教学过程中必须重视的一个组成部分，这是对我们课堂教学实效性的重要衡量标准，我们在进行教学过程中应当将课后习题的相关内容进行体现与渗透，从而使我们的课堂教学更加重点突出、目标明确，切实保障农村小学语文课堂教学的实效性。

（二）积极创新科学的课堂教学模式，确保课堂教学过程的实效性

长期以来，我国农村小学语文教学一直沿用的都是传统的教师在黑板上写、学生在座位上记的教学模式，这种模式对于学生主观能动性的充分发挥具有非常消极的影响。因此，农村小学语文教师应当积极创新科学的课堂教学模式，确保课堂教学过程的实效性。具体说来，应当做好以下几个方面的工作：

1、引导学生主动参与，组织学生有效学习

新课程标准的基本出发点是促进学生全面、和谐、持续地发展。因此，我们在教学过程中应当灵活选择、优化教学的组织形式和方法，创设学生参与探究的时空，让学生动起来，主动参与，主动探究。教师只是以“合作者”的身份参与学生的学习活动，创设各种情境与机会，帮助学生去发现、探索知识的奥秘，用心去营造一种良好的学习氛围。

2、积极转换教师角色，构建有效课堂教学

优化课堂教学就是按照有效学习的目标，从学生的自我发展出发，从有利于学生能力的培养，有利于学生知识的掌握上考虑，对课堂教学进行科学、周密的安排。从新课的导入、情境的创设、迁移和过渡，到课后练习的设计、活动的组织等都应当精心准备，周密布置，充分结合学生的生活实际，立足于学生已有的知识、经验背景，创设有助于学生自主学习、合作交流的情境，增加学生学习的乐趣和信心。

3、适时全面评价学生，促进学生有效学习

学习评价具有激励性，有助于学生欣赏自己的成功，发展积极进取的自信心，提高学习的动机并形成成就感，是实现有效学习的催化剂。“好孩子都是夸出来的”，在教学过程中，我们农村小学语文教师应当及时、适度、多元地评价学生。评价应该以学生发展为本，为创造有利于学生自主学习、独立思考、合作探究的课堂氛围服务，从而使评价成为激励和引导师生发展的手段。

三、结束语

通过上述两个部分的分析与论述，我们可以看到，提升农村小学语文教学的实效性对于农村教学水平的提升具有非常重要的现实意义。作为一名农村语文教育工作者，我们应当勇于创新、积极实践，不断探索推进农村小学语文教学实效性提升的对策措施。只有这样，才能真正实现农村语文教学水平的不断提升。

参考文献：

[1]安丰梅.农村小学语文教学浅谈[J].现代教育科学（小学教师），2012，（02）.

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二、抓好养成教育，促使良好小学生教学思想品德的形成

1.充分利用“三会”，规范学生行为。孔子曾言：“吾日三省吾身。”我们教育孩子要经常对照《小学生日常行为规范》检查自己，改进、提高自己。每次班会、队会、晨会上可以就学生前一天的不良行为表现进行矫正，指出该怎么做，不该怎么做，要教育学生养成良好的品德情操，在校尊敬老师，在家孝敬长者，同学之间互助友爱，邻里之间和睦相，养成良好的行为习惯，诸如不拿他人财物、拾物交公、爱惜粮食、勤俭节约，能够主动捡拾垃圾，确保校园、公共卫生整洁。从细节处着手，从细微处起步，让学生逐步形成良好的行为习惯。

2.充分发挥少先队组织的作用，强化正面引导。通过红领巾广播站或学校网站、校园刊物或电子屏、学习园地或校园文化橱窗宣传校园发生的一系列好人好事，用身边的典型带动学生、教育学生。也可播报一些现代或当前的英雄与模范人物的光辉事迹，或者借一些重要节日的庆典活动，以此感染、熏陶学生，使学生从小树立为人民服务、为社会做贡献的远大理想。还可通过少先队校内文艺演出、对外宣传，打扫公共环境卫生、赴敬老院献爱心等活动现身教育学生遵守公共秩序、遵守社会公德。

3.定期举办相关知识讲座，丰富学生的道德认知。为了使学生接受更全面的教育，促使他们学会做人，学会生活，可开展安全知识讲座，使学生了解食品卫生安全、道路交通安全、用电防火安全、校内外活动等方面的安全知识；举行励志、感恩教育讲座，使学生从小树立远大理想，扬起做社会主义合格接班人的理想之帆。这样便可使学生在保证安全、保证健康、胸有理想的前提下去学习、去生活、去做人，也可以让学生参加农村的田间劳动、参观附近民营企业的正常运营，让学生感悟劳动之艰辛、收获之不易，进而珍惜自己的现在生活，尊敬父母、认真学习、快乐成长。

三、参与实践活动，在亲身体验中受到教育

教师应放手让学生自己的事情自己做，养成良好的动手动脑习惯，教育小学生在家帮父母做力所能及的劳动，诸如叠被子、打扫房间卫生，整理、摆放室内外物品，养成自己穿衣、勤洗手、做简单饭菜的习惯。学校里每个学期都要举行几次大的活动，例如儿童节、国庆节、元旦的庆祝活动、清明节的扫墓活动、体育运动会、艺术展演活动、“五星学生”创评活动等等。这些活动都是学生所向往和期待的。我们要抓住每次活动的机会，根据每个学生的特点，有针对性地进行鼓励、引导，学生比较容易接受。学校对学生的要求也不能过分呆板，应妥善“放飞学生”“践行自我”，应用科学发展的眼光看待现在小学生的管理与发展，学校的一些校内外劳动应给学生机会，之前应讲清注意事项，如安全、劳动方式方法、动作要领等。总之，应让学生体验劳动的乐趣与艰辛，体验成功的愉悦与付出，充实自己，达到教育学生的目的。要善于发现学生的个性特点、兴趣爱好，挖掘他们的潜能，采取因人而异、因材施教的方法，促使学生全面发展。

四、净化育人环境，形成强大的教育合力

1.配合执法部门，做好学校周边环境的治理，教育青少年学生远离网吧，从而净化学生的心灵。

2.学校和班级应设立“监督岗”，教育学生互相监督，形成好人好事有人夸，坏人坏事有人抓的良好局面，避免学生沾染不良习气，远离不洁不雅的事物。

3.学校应在校园内、教室里张贴《小学生日常行为规范》《小学生守则》等规范条约，播放社会主义核心价值观方面的影像资料，教育、熏陶、规范学生行为，培养学生的遵纪守法意识，自觉遵守校纪班规，促其健康成长。

4.不仅要重视品德与社会、品德与生活学科教学，还要在其他学科教学中注重思想教育的渗透，从而使教书育人并举、教育教学同重的思想统领教育工作的全过程。

5.学校应通过家长会，让家长给孩子树立良好的榜样，促使其既注重文化课学习，又不忘良好品德和习惯的养成，从小培养孩子良好的道德情操，在生活中潜移默化地影响教育自己的孩子，为孩子的成长营造一个温暖、和谐的家庭氛围，也可尝试“孟母三迁”的故事，让自己的孩子融入一个积极向上、追求卓越的良好环境，从而接受社会大家庭的哺育，使学生受到来自良好大环境方面的感染和影响。

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现今很多学校都重视学生的学习成绩，忽视了学生的德育教育，同时对于学校教师的评级来说，主要与自身所带学生文化成绩有很大关联，因此这导致教师对学生的学习成绩十分重视，忽视了学生德育教育。并且很多家长受传统观念影响，对学生德育不在意，仅仅是学生分数高即可。并且很多小学都缺乏一个专业的思想道德教师队伍，学生的思想道德教育仅仅是一些其他文化课教师担任，这使其他文化课教师对思想道德教育的理解不够深入，最终严重地影响小学生德育工作的开展。很多教师对学生的德育教育仅仅是形式工作，简单地进行书本内容的概述。教师在教学中对学生内心的想法不够了解，无法针对学生的特点设置一些科学合理的教学内容，导致学生对思想道德认识不够。很多小学对学生德育工作的开展与实际德育网络系统相互脱离，要想做好对学生的德育教学，那么必须要充分的做好学校家庭以及社会三者之间的联系。利用一个完善的教育系统网络来对学生进行教学。但是目前来看，社会思想道德建设氛围不够全面，经常会出现一些腐朽的文化影响学生的成长。其次，就是学校对思想道德文化的重视不够，对学生的教育不到位。最后就是家长受传统观念的影响，仅仅重视学生的学习成绩，忽视了对学生的思想道德建设。

二、利用传统文化促进小学德育教育的相关途径

1．明确指导思想以及教育内容

各大小学教师在利用传统文化对学生进行教学时，首要做好的便是明确学校德育教育的指导思想以及教育内容。对小学生进行德育教育要以传统文化为中心，积极引导学生去学习并传承我国的优秀文化，以此来培养学生的优秀文化精神，以及良好的道德品质。因此学校要建立以传统文化为中心的德育教育指导思想，促进学生对传统文化的感受，提升学生的德育精神。对于学校德育教育的内容来说，教师要以传统的优秀文化为载体对学生进行教学，我国属于一个文化大国，在长期形成的传统文化中，具有很多我国各民族人民的传统美德，教师在教学中可以传统文化中的内容为学生讲解一些价值取向以及道德情操等内容，以此来促进学生德育教育。例如:中国传统文化传承的是伟大民族精神，其中有忧国忧民的伟大爱国精神、坚韧不拔的品格、爱国敬业职业操守以及自强不息的拼搏精神等。这些伟大的民族精神对学生的思想道德培养有很大的促进作用。

2．在教育教学中渗透传统文化

教师对学生进行德育教育时，不仅仅是通过思想品德课程进行教育，同时在其他学科中也包含着一些德育思想。因此教师教学中要做好各个学科德育的渗透，针对学生的特点来进行德育教育方式的合理设置，促进学生思想道德素质的提升。例如在小学语文诗词教学中，教师在教《悯农》这首诗时，“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”教师可以为学生讲解粮食的来之不易，以及农民伯伯的辛勤劳苦，这样使学生了解到节约粮食的重要性，促进学生德育素质的提升。并且教师针对这个课程也可以直接引入一些名言警句，或者是一些其他关于节约粮食的诗词来加深学生的印象，使学生了解到粮食的重要性。

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生命是万物的基础，没有了生命，一切也就没有了意义，所以生命是及其珍贵的。青少年是祖国的未来，是国家繁荣昌盛的希望，语文教育要联系中小学生的实际情况，并根据他们的特点，从小培养他们的生命关怀意识，引导他们正确认识生命的意义及其价值，树立正确的人生观和价值观。

一、回归教育本质

生命关怀是一种人文关怀的精神，它是对生命本身的关心以及生命本质的靠近。生命关怀充分地关注人的生存状态和生存意义，充分尊重人的个体差异和个性发展的需要，从而提升个体生命的质量，服务个体生命的成长，不断促进人的全面发展。生命关怀的内容包含很多，不仅有死亡教育和临终关怀，其中还包括生命伦理、价值、意义、人格发展等。

现在的社会，经济高速发展，竞争日益激烈，生存压力增大，加之家庭、社会和自身诸多原因的影响，使得许多中小学生在心理上多多少少都存在一些问题。加上许多中小学校都不同程度地存在着校园暴力与校园软暴力的问题，致使许多中小学生心理脆弱，承受能力低下，遇到一点点小问题就选择走极端，放弃自己年轻、宝贵的生命。这些学生根本不懂得生命的可贵，生命关怀意识严重缺乏，越来越多的青少年轻生现象迫使我们开始反思：教育的本质到底是什么？

长久以来，我们国家的教育一直在追求科学化、理性化和标准化，并在教育的过程当中迷失了自己的方向。教育的对象是人，要培养人的社会实践活动能力，教育的过程是将知、情、意、信、行统一在一起，而不是只单纯地教授学生知识。教育要回归到生命关怀的本质，培养学生生命关怀的意识，使学生珍惜生命、热爱生活。

二、强化教师自身的生命关怀意识

教师是人类灵魂的工程师。教师应该用自己的言传身教去感染学生。罗曼・罗兰曾经说过：“要散播阳光到别人心里，先得自己心里有阳光。”所以教师要想让学生珍惜生命、尊重生命，首先自己就应该具有生命关怀意识，热爱生命、拥抱阳光、积极向上，用自己的实际行动去感染身边的学生。

语文是一门具有人文关怀的课程，其内容生动形象、情感丰富。教师在教学过程中要重视学生的情感和意志以及其个体的独立性，充分尊重每一个学生，给予他们空间去发挥和想象，激发他们的自主思维，使他们感受到被尊重和作为个体存在的真实感。

三、重建语文教育的价值取向

受长期以来应试教育的影响，语文教育的价值取向仅仅局限在让学生掌握知识上，提高考试成绩成为教师教学的最终目标，轻视了学生生命关怀意识的培养。语文的教育价值仅仅停留在知识传递上，学生的德智体美不能得到全面发展。因此，语文教学要改变原有的语文教育价值取向，将人文关怀和生命价值作为教学目标的重点，通过对优秀文学作品和传统文化的教学，净化学生的心灵，使其感悟人生的真谛；通过对文本中生命价值的感悟以及对生活的深刻理解和体验，结合自身的情感和体验，使学生对生命和生活有一个全新的认识和感悟，实现自我价值的转变和升华。

四、挖掘教材中的生命关怀

中小学语文教材中关于生命关怀的文章和作品数不胜数，如《热爱生命》是表现人在面对恶劣坏境时的坚强意志以及对生命的热爱；《岳阳楼记》表现了作者在面对人生挫折时的乐观态度、广阔胸襟和豁达的人生境界；《钢铁是怎样炼成的》《老人与海》等作品向我们传达的是生命是一个追求的过程，也是一种抗争。教师在语文教学的过程中，要善于利用教材中这些优秀的作品，引导学生感受作品中凝聚着的作家的生命关怀，懂得生命中的爱与付出、拥有与舍弃，具有悲天悯人的生命情怀，深刻认识和理解生命的可贵。

五、构建平等的师生关系

语文的教学过程离不开学生和教师，课堂教学实际上是教师和学生之间的特殊交流，二者之间的关系决定了教学质量的高低与教学效果的好坏。教师在教学时要避免独白式的讲述，将自己凌驾于学生之上，强调教师的权威性，而是要与学生建立平等、和谐的关系，增加教师与学生之间的平等交流，使师生之间平等互助，共同进步。

总之，语文作为一门基础学科，承载着传播生命大道的责任，所以开展生命教育，语文教学既有义不容辞的责任、也具有不可替代的优势。教师在教学过程中要将语文学科的人文关怀融入其中，尊重个体生命的情感体验，孕育学生博大的生命情怀。提高学生对生命的认识以及心理承受能力，避免青少年在遇到问题和挫折的时候走向极端，发生悲剧。引导学生珍惜生命，热爱生活，积极、健康、向上地面对人生和未来。

参考文献：