文化融合论文汇总十篇

序论：好文章的创作是一个不断探索和完善的过程，我们为您推荐十篇文化融合论文范例，希望它们能助您一臂之力，提升您的阅读品质，带来更深刻的阅读感受。

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（一）校园文化涵义

校园文化是随着社会的发展，校园文明的建设而从形成的一种独特的文化，是校园建设者在长期教育实践中的成果，是一种校园特色。随着市场经济的发展，社会竞争力的加大，高职教育培养出适合市场经济需要的综合性人才是摆着我们目前一个不可忽视的目标，校园文化与企业文化的接轨有利于高素质人才的培养，对于提高学生们的市场竞争力有着不可忽视的作用。

(二)企业文化涵义

企业文化是企业通过发展形成的一种企业管理的理念，是一种在发展中的出来的结论，成果，得到了企业员工的贯彻于执行。是一种企业经营理念，价值观，共同目标的体现。随着社会的发展，竞争压力的加大，企业文化对于一个企业达到高效能的企业生产，效率工作的目标是非常重要的。企业文化可以实现员工对于企业的责任心。有助于企业的发展。

(三)高职校园文化和企业文化比较

1高职校园文化和企业文化有着很多不同的内容，分属于不同领域，有着很多不同点

校园文化是针对校园而设定，校园和外面的社会有着本质的不同，所以校园文化是一种教育文化，以给学生传授知识为主要目标，培养出符合于市场需要人才的为目标，更好的为学生的发展赋予。企业文化是为了企业的发展而制定的，是一种经验文化，企业追求的是一种利益，是一种如果使利润最大化。高职院校是教授技术，是传授学生知识，是培养学生。而企业这是发展人才，为个人提供发展平台，使个人发展成一个对于企业有用的人，能带来利润的让你。

2高职院校校园文化中融合企业文化的必要性

高职院校是为了学生以后更好的就业，要就业也就是要培养出适合于企业的学生，所以高职校园文化与企业文化有着很多关联和共同点，两者可以融合一般可以实现适合于企业需要的特色高职校园文化。学生们由中学校园进入大学校园，由于中学校园与大学校园存在着许多不同。从而使相当一部分学生面对突入其他的变化适应不足，从而使他们容易出现迷茫，学生目标的不明确，在人生上容易发生曲折，导致学习动力的缺乏。我们可以通过实践。通过和企业的联系，让学生亲身感受到优秀的企业文化，从而增强自身的价值观，增强人生的目标性以及学习的动力性。海南国际旅游岛的建设大量需要符合于市场经济需要的综合型人才因此，如何培养出旅游企业需要，管理需求的高级应用型人才是我们当初校园教育培养的目标。为了实现这一目标，高职校园文化应该和企业文化联系起来，融合优秀的企业文化从而形成优秀的，符合市场需要的有特色的优秀高职学院文化。而这个过程的实现需要学校和企业的交流来完成。通过交流，把握市场动态，从而培养出高素质的人才。因此，高职校园文化与企业文化的融通对于实现高职教育的人才培养目标具有极其重要的意义。

3高职院校校园文化融合企业文化融合的途径探索

（一）建立与企业相融合的校园精神文化

校园文化是学校发展的关键，是培养高素质，适合于社会需求的综合型人才的有力保证。高校要树立适合于企业需求，社会需要的办学理念，应树立一种融合优秀企业文化的价值理念。坚持以技术教育为主导的办学思想，必须始终把为企业培养应用型技术人才作为学校的办学目标。

1.完善教学元素。在教学中我应该依据社会经济需求的需要，把相应行业的文化融合教学中，多依据实力，给学生们以指导。

2．建设专业文化。各个专业的企业有不同，我们应该吸取各个行业的企业文化做到教学创新，改革。贯彻学生服务于社会的责任心，激发学生们的竞争意识，提高学生的社会竞争力。为学生们的以后发展打下了坚实的基础。

3．建立价值标准。高职院校要对照企业工作需要，确立企业化的价值标准，首先要把为企业服务看成是高职院校的最大价值取向。培养出来的学生，企业是否适用？企业是否欢迎？是衡量高职院校办学水平的最重要的标准。

（二）吸纳企业文化的理念

校园文化的发展应该吸纳优秀的企业文化，从而形成独特的校企文化。做为才人的培养，市场发展的需要，让企业文化融入到校园文化中，让学生充分体验到优秀的企业文化，亲身感受到企业文化，企业的需要，从而是培养适合于社会经济发展需要人才的关键。学校应该和企业建立关联，共同建立技能模拟平台，以便让学生更加真实的体验到办公环境，更加真实的模拟训练，从而有助于学生在社会的立足，有助于学生以后的发展。“校企文化”是培养学生可持续发展的关键。对学生们适合社会经济的需求，提高自身的竞争力有着关键的帮助。全方位的融合”校企文化”，对学生们体验到企业的真实，明白企业需要什么样的人，从而有了自己学习目标，有了自己的学习动力。从而在以后走向社会，可以满足于企业的要求。

（三）建设高职院校实训文化建设

高职院校的实习环境，模拟企业的工作环境，让学生多体验，多实践，有利于学生的发展，有利于学生成为企业需要的人。由于实训文化贴近职业社会文化，能够为社会职业培训、岗位技能考核和职业技能鉴定提供新的载体和活动基地。高职院校的实训要求，应该从以下几点入手：

1．仿照企业或公司的生产车间设置管理组织机构和职能部门，聘任专业教师及学生担任各部门主管、副主管，明确职责分工，由专业负责人或实训基地负责人担任模拟公司的决策者和管理者。如在旅游的实训基地，由实训基地的负责教师担任总经理，学生担任副总经理，实训指导教师担任各部门主管，学生担任副主管。可以模拟一套企业的工作环境，让学生多体验，而从总结出有利于自身发展的道理。

2．制定规章制度。按照企业的运作模式，制定模拟公司的各种规章制度。了解知名企业，做到与企业接轨，与企业融合。

3．按照落实生产经营和实训教学两项目标，实行模拟公司的目标责任管理。学校的实训基地做为一个工作模拟环境，应该仿照企业工作管理，模拟一些企业标准，企业任务做为学生的实习任务，同时还应该要请一些有经验的，高水平的行业从事者带带学生，在实习结束后应该总结一些经验，发扬自身的优点，同时也要改善自己的不足。做为高职院校我们要以学生实习为重点，培养学生的技术工作能力。

4．以各种活动、社会实践为载体，搭建校园文化与企业文化交流的平台。通过校园和企业的交流，多请优秀的企业，成功人士到来校园和师生们交流，传授经验，举办座谈会，报告等等，是学校师生和优秀企业建立一个合理的交流平台，是学生们可以更好认识企业，认识当今社会的发展。这个过程本身就是学校和企业在不断接触中日渐完善合作关系的过程。增强学生的企业集体荣誉感和主人翁意识，努力培养学生的企业经营和管理意识。

5．将企业文化精髓融入教学与管理全过程。学校的目标是培养出社会需要的人才，是学生以后能更好立足于社会。而学生在实习过程中只有接触到最真实的企业环境才能提高自己，一般自己更好的适应社会需求。因此，我们要以”校企文化”为重点，吸取两方面的长处和优势，总结经验，总出特色的校园文化，以便学校可以更好的发展，更好是学生可以融入到社会。

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二、文化产业发展的科技需求与目标定位

第一，瞄准国内外文化产业的前沿科技与发展导向。了解美国、日本、北京、上海等先进国家和地区的文化产业技术战略和最新发展趋势，了解他们的重点技术是什么，在这些重点技术方面，我们国家、我们省发展的现状如何，有哪些企业和公司在做，瞄准目标，查找差距，提高科技能力。在文化产业发展导向上，涉及到文化产业是通过技术的创新来推动文化产业的转型升级，还是利用文化与技术的融合推出新的文化业态等问题，我国基本都是科技导向，通过科技创新来带动文化产业的发展，而日韩等文化产业相对发达的国家则是内容导向，根据文化产业内容的发展需求去引导科技创新。我省应瞄准文化产业技术前沿，抢占文化产业技术的制高点，打破文化与科技之间的传统部门界限，将文化产业部门的科技需要纳入科技发展整体规划中，同时重视文化内容的挖掘、开发与展现，重视文化产业的内容和创意，因为没有科技，很难形成高端文化业态，而没有文化，再高超的科技产品也只是空有一副躯壳而已。第二，提高文化产品自身的科技含量。目前，国内外成功的文化企业均通过各种方式提高其文化产品的科技含量，进而增强竞争力、开拓新领域，如深圳华强文化科技集团，自主研发拍摄系统并出口到美国、加拿大等国家，原创动漫实现了动画无纸化、规模化生产，《熊出没》进入国际市场。相比较之下，河北省成立了文化产业园、动漫基地等，在文化与科技结合方面，主要是科技化的文化产品，也就是多以利用科技、文化网站等信息化手段，实现文化产品的建设与传播，如通过网络和电视等媒体进行河北文化的宣传；而文化产品的科技化程度，即通过提高文化产品自身的科技含量来提高其质量与占有市场，这种类型的文化产品仍有非常大的提升空间。第三，通过科技手段进一步延伸文化产业链。

当前文化与科技融合的主要方向体现在数字文化产业的新模式上，它主要特指的是通过科技与文化相互融合而产生的新的产业发展与经济发展模式，其好处是数字内容可以对传统文化产业链进行延伸，比如现在从图书到电视剧、电影、动画、游戏，它都可以实现延伸，也就是说所有传统产业都可以加上数字化的色彩，而且一旦实现数字化，会大大加速品牌的形成并扩大知名度，曾经利用3D技术改编的经典电影一度占据票房冠军宝座恰好可以证明这一点。而某些游戏品牌的成功又提醒我们注意另一种产业链延伸模式，这些游戏不仅适应科技发展成为热销的手机游戏，也是全球流行文化的一部分，它一般有庞大的产业链，包括玩偶、服饰、书籍、饮食、主题乐园等。而河北省的文化产业结构，仍以传统产业为主，新兴文化产业虽已发展但速度和质量都亟待提高，传统文化产业的数字化发展和新兴文化产业的快速发展面临挑战；河北文化产业的衍生品，单就动漫产业来说，远未跟上动漫业的高速发展，需要进一步形成完整的产业链结构。

三、促进文化与科技融合路径

1.探索文化与科技融合背景下文化产业的“双重化”发展模式

文化产业从产业链角度来看，主要包括内容产业、传媒与平台产业、延伸产品和一般文化制造业产业三部分。其中，内容产业主要体现了文化产品的精神价值，是文化产业的重中之重，如日韩等国就非常重视文化内容与地位，以内容为导向，根据内容的发展需要来引领文化产业的发展和科技创新。传媒和平台产业则获利较多，而且由于文化与科技融合发展中需要注重转型与创新，所以目前我省文化产业中的科技运用主要集中在平台建设上，但是随着平台产业的技术支撑不断进步和发展，势必会出现文化内容上的弱化现象，因此不能因为平台发展而忽略内容产业的发展要求。为顺应产业发展需求和世界发展趋势，应探讨“双重化”发展模式，文化产业的发展要实现内容和平台的统一，即内容和平台并重或同步发展的模式。

2.重视文化产业中弘扬民族优秀文化和对文化遗产的保护

现今文化产业较为发达的国家大多秉承一致的观点，即提出并非只有推向市场的文化活动才属于文化产业，强调弘扬民族优秀文化、保护文化遗产也是文化产业的一部分。在我国2012年制定的《文化及相关产业分类（2012）标准》中，对此也有明确界定，既与国际一致，也符合我国文化产业新业态的发展趋势。但在实际实施过程中，对于文化资源不胜枚举的河北来说，还有很多历史文化遗迹处于可听不可看的状态，开发与保护等各环节还十分薄弱；文化资源大省的优势也没有完全发挥出来，大量的优秀文化资源或者处于原始的待开发状态，或者目前已经开发的也多是初步的、浅层次的，难以形成文化产业规模，不利于文化产业的可持续性发展。对于河北省来说，具有国内外广泛影响的文化活动、文化资源，不仅需要高起点的运作和经营性、开发性整合，更要重视对其文化遗产的保护和对优秀文化的挖掘与传承，但是再利用不当可能会有损文化遗产的完整性和真实性，因此，科技起着至关重要的作用，我省应抓住当前文化遗产保护科技发展的机遇，实现文化遗产从文化文本向文化产业的转变，实现优秀文化的信息化展示与保护，发挥科技对自然、历史、民俗等文化资源的整合与开发作用。

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1引言

现代企业的竞争除了表现在经济收益上还主要体现在企业文化上。良好的企业文化能够营造和谐、愉快的工作氛围，对企业的长远发展以及员工的切身利益均有着重要的意义[1]。文化是一种社会现象，是人们经过长期的创造所形成的产物，其包含了我们的生活习惯、民俗民风、社会伦理等内容。传统文化则是我国的根本，每一个地区均有着自己的传统文化，企业文化若能够与传统文化相融合，则能够更好地处理企业与员工的关系，对两者的长远发展均有着积极的促进作用。但大部分企业受外来文化的影响，片面的追求独特、个性，忽略了我国的基本国情也抛弃了我国的传统文化，在发展上必然会受到阻碍。因此，本文将对传统文化与企业文化的融合提出几个要点，以便完善我国现代企业文化的建设。

2民族性与时代性的融合

现代企业在制定自己的企业文化时，除了要考虑自身的实际情况还要考虑中华民族的特色，将中华民族的传统精神（团结统一、勤劳勇敢、爱好和平、自强不息）体现在工作之中。企业文化是亚文化，其需要一定的载体来承载，而传统文化则给企业文化提供了发芽的土壤，其可作为企业文化延伸的主体，为企业文化的建设提供保障[2]。我国拥有五千年的历史，传统文化就如同一个巨大的宝库，其在管理思想上远比当前的企业管理者更有远见，传统文化的精髓不仅与现代经济市场相通还能够为现代企业建立更具可行性的发展目标。例如，儒家的“仁义”、“忠信”、“慈爱”、“诚敬”等思想，应用在现代企业当中仍旧可成为主要的工作思想，企业文化融入“仁义”、“忠信”、“慈爱”、“诚敬”等传统思想可引导员工更加的爱岗敬业，对企业的总体发展而言有着不可估量的促进作用。在历史的长河中，往往是那些诚信的企业成为了百年老店，被历史所记载，若将仁义、忠信等思想抛弃则无法在历史中留下痕迹[3]。随着社会的发展，人们的生活习惯在变化思想也在进化，现代化事业的发展似乎更加讲究效率，但过往的历史告诉我们无论在哪一个阶段均需要拥有一批“国士”企业家，将传统文化进行传承。著名现代管理学家德鲁克先生曾说到“管理者不能一味地依赖技术进口、人才进口，即便在企业的发展过程中需要引进那也是权益之际，不能大批量的引进，中国的管理者应该由中国创造和培养，其应该具备中国的传统文化，熟悉自己的国家、自己的历史、自己的人民，最终，中国的经济建设也只能靠中国人自己完成，别人无法或者别的国家无法给予更多或者根本的帮助”。因此，在现代企业的发展过程中，除了要遵循时代给予的束缚和使用时代给予的帮助外，还要保持自己的民族性，使自身企业在发展的过程中能够弘扬“仁、义、礼、智、信”等做人的根本准则，进而构建美好的工作环境与社会环境。

3历史性与现代性的统一

在传承中华传统文化的同时，要注重现代意识的融入，如市场经济意识、发展国情、人民生活状态等。我国的企业文化建设相对落后，因此，必须学习和借鉴西方国家的先进文化思想，体现现代文明的成果，并从中延伸出符合我国国情的企业文化[4]。企业文化最早出现在20世纪80年代的西方国家，其属于全新的学科管理理论，对人才的使用、企业的发展、目标的制定均有着科学的规划。直至目前，我国部分企业仍旧没有属于自身的企业文化，在发展的过程中显得十分缓慢且收益无法得到相应的提高，也面临着人才的流失。西方企业文化主要体现在人文精神、学科精神、民主精神上，自由、平等、人权、法制是其企业文化的主要内容，对于这类企业文化我国企业管理者应以平常心应对，这些都是人类共同的追求和生产价值的基本体现，我们应该吸收和借鉴，大胆的吸纳并剔除不符合我国国情的内容。前文说到，每一个地区均有属于自己的传统文化，如美国，其传统文化的代表是创新，其将创新这一传统文化应用到企业文化当中，因此，美国企业的创新能力在全球中首屈一指；日本的传统文化是团队精神，其将团队精神融入企业文化，使日本成为亚洲首个发达国家。由此可知，无论社会怎样发展，传统文化是无法抛弃和切割的，只有将其良好的融入企业文化当中，才能促进企业的整体发展，使自己的国家变得更加强大。值得注意的是，带有浓重历史色彩的传统文化有时候并不适用于当前的社会，例如我国的传统文化中重“人治”轻“法治”的思想并不值得提倡，在现代企业当中，已对这一传统文化进行了调整，“依法治企”、“加强法制建设”是企业文化的主要发展方向[5]。由此可知，在企业文化的建设当中，除了要弘扬我国的传统文化还要剔除不适当的思想，做到历史性与现代性的统一，进而为企业发展注入更加鲜活的动力。

4共性与个性的和谐发展

共性是指传统文化的不可更改，也就是说当前我国的所有企业均依照传统文化进行自身企业文化的建设，这个依照的依据是统一的，不可变更的；个性是指企业的独特性，每一个行业均有着自身的特点，在企业文化的制定过程中需要根据自身的实际情况来斟酌。企业对共性与个性的认识在某一程度上决定了企业是否能够获得长足的发展。因此，认清共性与个性并将两组有效结合可帮助企业管理者找准自身的定位，减少企业发展过程中的阻碍。企业之间的文化共性应当包括最高发展目标、管理者与员工的共同价值观、道德规范、环境标识等，个性则根据企业的自身情况所指定，一般体现在薪资待遇、个人发展规划、假期安排、企业集体活动上。根据相关研究可知，成功的企业均能做到共性与个性的和谐发展，其企业文化除了融入传统文化外还具有鲜明的特色，例如北京同仁堂的“济世养生”、杭州胡庆余堂的“戒欺”、宁波雅戈尔集团的“装点人生，服务社会”，以上企业在企业文化中既融入了行业的特点又创造了独树一帜的企业文化底蕴，对企业的长期发展打下了坚实的基础。

5结语

综上所述，我国企业文化的建设本就落后于他国，而企业文化的建设又是一条漫长且艰难的工程，需要因势利导结合国家的发展与社会的变化。但无论如何，传统文化永远是我国企业文化建设的基石，脱离了传统文化的企业文化就如同漂浮的羽毛，被风一吹就消失在无际的天空之中。因此，我国企业管理者在进行传统文化与企业文化的融合过程中需要重视民族性与时代性的融合、历史性与现代性的统一、共性与个性的和谐发展，不断完善企业文化，为当代劳动者创造和谐、美好的工作环境而努力。

【参考文献】

【1】高振伟.抓好传统精神与现念的融合扎实推进企业文化建设的实践与探索[J].企业文化（旬刊），2017（05）：23-24.

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中图分类号：F320 文献标志码：A 文章编号：1002-7408（2012）011-0083-03

城市化水平的高低是衡量社会现代化程度的重要标志，我国一直将城市化作为推动我国经济社会发展的重要手段，然而中国城市化的推进并不顺利，其主要原因在于尽管自新农村建设以来农村文化建设开展的不错，但因其过于侧重新农村建设自身的需要，而没有放眼长远，没有与农村未来发展方向——城市化的开展相融合，因此具有一定的局限性，使文化建设显得狭隘，缺乏张力、生命力及功效，也就限制了进一步发展和更大作用的发挥。因此，农村文化建设应该拓宽视野，不仅从新农村建设角度来开展，且要从推进城市化的视角积极推进，从而使文化建设更具有生命力和现实意义。

一、城市化中遇到“文化”难题

1.文化缺失使农村劳动力向城市转移遇到困难。城市化通常用城市人口在人口总量中的比重情况做衡量，城市人口在总人口中比重越大，表明城市化程度越高，而这取决于农村人口能否成功地实现从农村向城市的转移。而农村人口能否成功向城市转移取决于农民离开农村居住城市的能力，即农村居民所具有的知识和技能是否满足城市社会经济发展的要求，能否有能力在城市稳定就业。现实是我国农村劳动力文化素质不高，从事非农产业的职业技能严重缺乏。由于文化素质较低，外出前基本上未掌握必要的专业技能，大多农民在进城以后只能从事体力劳动和技术简单的工作，导致收入水平低下。另一方面，由于文化水平低，农村劳动力在进城以后无法在学习观念上跟上城市的发展步伐。他们的学习意愿和学习能力较差，再加上其他因素的影响，其知识结构根本无法跟上产业结构调整的步伐，因此产业结构一发生变化，他们就面临着被淘汰的危险；而一旦丧失劳动机会，他们就只能回农村，从而丧失向城市转移的机会。

2.文化缺失使农民的城市生活遭遇困难。城市和乡村的生活方式有着很大的差异。当农民从自由散漫的乡村进入到讲求法治规则、文明卫生习惯的城市，从农村生活方式转变为城市生活方式时，会产生不适应，这种不适应是非常明显的。从受教育水平来看，农民工文化程度越高，适应性越强，调查结果表明，大专及以上文化程度的农民工对城市生活已经适应和比较适应的占78.40%，高中、初中、小学文化程度的农民工对城市生活已经适应和比较适应的分别占73.19%、66.96%和60.77%。从调查看尽管有近7成农民工能适应城市生活，但却还有30%之多的人不能适应城市的生活。[1]而且对农民工这项适应性调查是建立在农民工这个“临时市民”的基础上的，他们的“适应”感受也是作为过客而得出的，而如果成为城市化后的永久市民则不适应问题推想只会更严重，不适应比例会更大。对于年轻人、文化程度较高的农民来说这种不适应可能会随着城市生活的时间的变长而逐渐习惯，最终适应；而对于那些上年纪、文化水平低的农民来说这种不适应是痛苦的，毕竟几十年的习惯要改变是困难的，但如果不能尽快转变，那么就有可能使进入到城市的这部分农民因适应问题而放弃城市重归农村，而这种不适应的扩展效应可能会使其他具有类似情况的农民惧怕城市化、抵制城市化，使城市化人为受阻。因此，在农村文化建设中培养农民的文明卫生习惯、法制规则观念等城市生活必需的文明习惯十分重要。

3.文化缺失使农村文化遗产保护出现问题，给城市化推进造成困难。城市化除了城市人口增加外，城市规模的扩大也是其标志之一。在城市规模扩大过程中原有城市周围的农村融入城市是必然。在这个融入过程中一些地区的乡村传统文化遗产面临着消失与灭绝的危险。而这些文化遗产都可能具有塑造城市文化和打造城市品牌的价值，同时，城市化的推进使原有的乡村文化遗产遭受巨大损失本身就非城市化本意，更会增加城市化不必要的文化、社会成本，所以要保护这些文化遗产，降低城市化的代价，使城市化更顺利推进，就要合理保护农村的文化遗产，在这方面农民自身的保护意识至为重要。[3]因为只有当地农民才能更深刻地体会到当地文化遗产的价值，也只有当地农民才更有便利条件保护这些文化遗产。而现实是文化缺失使农民很难体会到当地文化遗产的巨大价值，更缺乏自觉保护意识。因此，从保护文化遗产角度进行农村文化建设也是一个必要选项。

二、城市化中“文化”难题的原因分析

1.城乡分治政策的后果。自1958年我国实行城乡有别的户籍制度后，城市和农村就存在着待遇上的巨大差距，不仅在物资供应、参军就业上，而且在获得的教育资源上同样存在巨大差距，城市的学校硬件要远远好于农村，城市的学校师资等软件同样好于农村。在这种情况下农村的教育水平在改革开放前已经明显落后于城市，第一代农民工正是在这种教育环境中成长的，他们的文化上的欠缺就是那个时代城乡分治后果的体现。尽管改革开放后，城乡分治的制度正在消除，但也不容否认，其历史影响依然存在，今天城乡教育资源的分配上，农村还是要远远落后于城市。这种现实下，农民受教育水平低下也就成为必然。同时，城乡分治还在公共文化设施的建设上存在着重城市轻农村的现象，各类文化设施在数量上农村明显少于城市，先进性上明显落后于城市。

2.功利性教育观使然。功利性教育观就是把教育当做能够获得即时利益的工具来看待的作法。对政府来说，就是把教育发展当做政府、教育部门政绩来做。这种观念指导教育的结果就是不重视教育质量只重视数量。很多地方出现的教育普及特别是义务教育做得比较好，但是教育的师资、硬件却多不足，教育质量上不去；义务教育做得较好但真正有利于农民就业的职业教育明显不足。这就导致了教育与农民现实需要脱离。许多农民不愿意送子女上学，其原因就在于学习不能够给他们带来实际经济利益，花钱费时，不如及早退学外出打工实在。这些现象或后果都是我国功利性教育所导致，对农民文化素质的提高影响极大。

3.激进城市化的必然。城市化是经济发展的必然结果，但超前的、过度的甚至过于激进的城市化却是有害的。近年各地的跑马圈地式的城市扩张屡见不鲜，而这种为扩张城市而城市化的模式，显然难以顾及城市本身素质的提升，特别是没能注意城市新市民的文化素质的提升：一些新市区的文化设施明显的不足，文化服务功能极度缺失，甚至有学者说这样的城市化是“城市的农村化”。另一方面，这种激进城市化也伴随着房地产业的超速扩张，而这种为经济利益的扩张往往考虑的只是得到农村的土地，而不会顾及农村的文化遗产与失地农民就业素质的提升。而农民也因自身文化素质的及经济上的需要，往往只关注土地房屋的补偿数额而没有过多关心这样的城市化下农村的文化遗产的损失。

三、从推进城市化视角开展农村文化建设

1.降低受教育成本，扩大受教育面，全面提升农村居民基本文化素质。自2006年起，我国在西部地区免除了农村义务教育阶段中小学生的全部学杂费，2008年起政府又对农村义务教育阶段贫困家庭学生“免杂费、免书本费、逐步补助寄宿生生活费”。这些举措无疑大大减轻了农民的教育负担，降低了农民受教育成本，使农村孩童更容易轻松接受教育，从而增加农村儿童入学率；同时，中央财政还对西部地区农村义务教育阶段中小学安排公用经费补助资金，提高公用经费保障水平使农村学校教学设施得到极大改善，而各地的农村支教活动的开展也对提高农村中小学的教学水平提高有极大帮助。入学率的提高及教育的普及、教育质量提高不仅会使后起的农村人口的文化素质得到提升而且会发挥“后喻文化的作用”，因为“儿童学习新文化要快一些，他们往往会成为父母和祖父母的文化解释者”。[4]这种“后喻”作用在农村盲和半文盲还严重存在的情况下有非常意义：儿童作为新文化的解释者，通过家庭生活中的不断冲突与融合，能够有效地逐渐转变成人的一些陈旧观念和态度，促进观念转变与更新，从而减少观念原因对城市化的消极影响。

2.不断提高公共文化的服务能力，为提升农村居民文化水平创造良好条件。公共文化的服务能力直接关系着广大农民群众思想道德和科学文化素质的提高。因此，不断提高公共文化的服务能力对于造就社会主义新型农民意义极为重大。而要提高公共文化的服务能力首先要加强公共文化设施建设，当前农村地区文化公共产品供给不足的现状制约农村文化建设和农村居民的文化提升，因此，国家应加大对农村文化基础设施建设的投入力度，从三个层次着手建设农村公共文化基础设施：一是对待县一级文化设施要建设好，如影剧院、文化馆、图书馆、文娱中心等，要把它们打造成当地文化中心，成为城市、农村居民能够共享的文化平台，在这个平台上农民能够得到较全面的知识文化、技能的帮助。二是对待乡镇级文化站，要打造它们成为中间层次的文化支持中心，既承接上一级——县级文化建设使命，又担负指导下一级——村级文化建设的职责。三是对待村级文化设施，要全面完善其基本文化学习功能。建设一批能满足农民兴趣需要的村民文化中心和健身体育场所，并使这些场所真正活起来、用起来，从而全面提升农村公共文化设施水平和服务农民的能力，进而促进农村居民文化水平的提升。

3.加强农民技能培训力度，为其在城市就业创造条件。如前所述，农民能否在城市生存下去直接影响城市化的进程，而在城市生存的前提是要能够就业，要就业就必须有相应的技能作为前提，因此，着眼于城市化的农村文化建设的一个重头戏应该放在对农民进行技能培训上，培训一些急需的、实用性强的、应用面宽的生产技能，而且要不断加大培训力度，使农村劳动力都能确实掌握1-3门基本实用技术，使其科技素质得到较大提高，能够满足城市就业之需。

4.加强卫生观念、道德观念及法规观念培养，为城市生活做铺垫。建设社会主义新农村的要求中有一条就是要使农村“乡风文明”，而乡风文明主要应体现在文明习惯、法制观念、思想道德上，这些也是城市文明的体现，也是城市品位提高、提升城市竞争力的重要方面。在具体做法上，最主要的是加强法制宣传教育，重点应是宪法、村民委员会组织法、土地管理、禁赌、反组织及等贴近农民生活生产需要的基础法律法规知识的宣传教育。其次，配合法制教育要狠抓农民思想道德建设，全面落实《公民道德建设实施纲要》，制定符合各村实际的“文明公约”、“村规民约”等规章制度，约束和制止不文明行为。此外，还应有针对性进行卫生知识的宣传教育，改变农民的不卫生的生活习惯。

5.增进农民对传统文化的认知，保护好农村传统文化，降低城市化成本。按照心理学家马斯洛的需求层次理论分析，当前我国农村居民多数正处在生理需求（衣食住行）和安全需要（工作稳定、生活有保障）的阶段，他们缺少更高层次的“归属感”需求，即本地乡土文化遗产的认同需求，因此，也就缺乏对乡土文化遗产进行保护的自觉意识。新农村文化建设应有针对性地进行这方面的工作。当前一些农村地区逐渐恢复了一些传统的民间文化活动，如乡村庙会、耍狮子、扭秧歌、唱地方戏等，这些都可以在一定程度上增进农民对传统文化的认知。而政府对保护农村传统文化的资金投入对保护农村传统文化遗产起着更大作用。

城市化是社会发展的必然，是农村发展进步的一个必然，是不以个人意志为转移的，作为农村居民需要做的是如何适应这种发展的必然，而政府要做的是如何为农民创造条件使他们更容易适应这种必然，促进这种必然的顺利推进。显然新农村文化建设无论是对于推进城市化的实现，还是对城市未来的进一步发展都有着重要作用。因此，加强新农村文化建设，尤其是加强以城市化为着眼点的农村文化建设特别具有现实意义。

参考文献：

[1]国家统计局.农民工对城市生活的评价和希望[N].人民日报，2008-02-21.

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任何企业文化总是与该民族的文化存在着一种割舍不断的血缘关系,它总是附着于民族文化的机体之上。尽管当今经济呈全球化的发展趋势，但文化却是多元化的，每个民族的文化因其独特而各具存在的价值。中国企业文化是在当代经济管理领域中继承了中国传统文化的精华所形成的一种管理模式,是一种与民族文化血肉相联的文化模式。作为企业文化的重要部分，广告在推销商品传播广告信息追求商业利润之时也展示着时代文明、民族文化，这种带着明显的时代文化和民族文化烙印的广告文化，对人们起着“潜移默化”的功能。在竞争日趋激烈的现代商战中，广告作为竞争策略和武器在繁荣市场经济，促进生产力发展方面正发挥着不可替代的功能。如何对待与利用这一丰厚的宝贵财富则是现代企业、现代广告人要认真思考的问题。由此可见，成功的广告作品应做好“文化”这道大餐，如何找到广告创意与传统文化内涵的契合点是关键。笔者就此进行初步探讨。

将传统民族文化融入现代广告中

中国的传统文化是一个取之不尽的宝藏，广告人要善加利用,广告创意如果能从商品世界深入到传统文化深厚的土壤中，为广告灌注积极的文化内涵，构建新的价值取向，实施合理的广告策略，显然是十分重要的。民族文化是一个民族在漫漫的历史长河中逐渐沉淀下来的最为可贵、理当珍视的东西。在漫长的5000年中华民族文明文化形成与发展过程中，中华民族独有的价值取向、思维方式、信仰模式和审美趣味已渐渐深入国人的头脑。成功的广告往往蕴涵深厚的民族文化意蕴，同时也是时代进步文化的一面镜子。中国传统文化博大精深，源远流长，比如传统文化中的恪守信用、重义守信、爱国皆具有强大的凝聚力、生命力；表现仁者情怀的“以人为本”“厚德载物”等观念浸润历代有识之士；表现中华传统美德的“家国同构”“尊老爱幼”成为代代相传的优良传统。这些传统文化的价值核心乃是全人类的共同财富。

我们在传播商品信息的同时，应弘扬民族的文化价值观，传统文化价值观念在广告中的渗透改变了广告单纯的经济社会产物的角色，在很多广告中都有不同程度的体现，如体现诚信。诚信是中华民族几千年的优秀文化传统，也是商业行为的基本要求，不少广告将这一文化精神灌注其中。英国著名作家赛缪尔·约翰逊曾说：“承诺，实实在在的承诺，是广告的灵魂”；中国哲学思想总体上追求一种“天人合一”的终极境界，中国人对自然抱着一份相亲相融的亲近感情，强调人与自然的协调、统一。因此，在中国广告中往往以自然为表现主体，将人的感情溶入自然景物之中，达到主客体交融来展现一种深层的理念，使商品品牌深入人心。比如广告“扬子天地，扬子电器”（扬子电器），“天上彩虹，人间长虹”“太阳更红，长虹更新”（长虹电视机），“当太阳升起的时候，我们的爱天长地久”（太阳神品牌），这些广告立意高远，气魄宏大，都是“天人合一”哲理的典型阐释，具有极大的震撼力；唐代诗人白居易说过“感人心者，莫先乎情”。因此，一则成功的广告从策划到创作，不仅要研究商品、服务，更要对广告诉求的中心——人认真研究，给广告注入感情与爱心，使人在情感的感染浸润中接受广告，以冲淡过于直露的商业目的。中国人讲究血缘亲情、重情重义，“亲情”、“爱情”、“友情”、“爱国之情”自然成为厂家和广告主特别青睐的诉求方式，这也凸现了国内广告的一个重要创作特性即讲究感性诉求或情感诉求。在食品、洗涤用品、厨具、保健品、家具、药品等宣传中，以情感取胜的成功范例数不胜数。这类广告诉求主题虽不相同，但却不约而同地选择在“情”字上做文章，并出色运用艺术手段塑造生动可感的形象传达温馨健康的人类情感，以引起消费者强烈的情感共鸣。成功的广告同样也折射出国人对家庭美满和睦，国家和平富强，民族团结统一的内心企盼和执著追求，可以说，传统文化藏在人们的灵魂深处。有些广告灵活运用文学艺术作品来进行广告创意，将中国艺术（如绘画、诗词、音乐）与广告设计理念相结合，这样的典型例子在广告中随处可见、信手拈来。比如“悠悠寸草心，报得三春晖”（三九胃泰）、“采菊东篱下，悠然见南山”（南山奶粉）、“红豆生南国，春来发几枝”（红豆制衣）、“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”（稻花香酒）、“春来江水绿如兰”（春兰空调）、“春眠不觉晓，还是‘蓝梦’好”(蓝梦席梦思)，将商品特性与古典诗词的美好意境完美融合。

绵延不断、多彩多姿的中国民族文化孕育出琳琅满目、门类繁多的艺术品格与风格，蕴含着取之不尽的宝藏，令世界为之惊叹，也为广告创作提供肥沃的文化土壤。广告必须植根于民族文化的土壤中。在文化市场中，我们要探究广告作为文化载体的独特内涵，善于在广告传播中融入独特的中国文化，只有这样，才能有利于商业信息和文化信息的有效传播，形成鲜明的个性特征，使广告宣传在如潮的信息洪流中脱颖而出，还能使中华文化在世界大放异彩。

随着全球经济一体化的到来，广告逐渐从中国走向世界，广告宣传则应顺应时代潮流，体现跨时代、跨民族文化的融合趋势。有人断言“人们的品位和偏好都在趋向统一化，由于任何地方的人群都因为相同的原因而需要相同的产品，因而企业可以通过在全球范围内使用标准化的主题统一广告宣传，获取最大的经济效益。”

跨国家、跨民族、跨宗教、跨种族文化的共通与差异给广告宣传带来了更多更广的创作空间，同时也派生出新的问题：如何将广告宣传与当地文化相融。国际品牌可口可乐的“泥娃娃阿福”系列贺岁广告，丰田公司“车到山前必有路，有路必有丰田车”这样妙用中国谚语的广告语，都深深打动中国消费者的心。因此，在国际广告传播中，我们要增强自己的跨文化传播能力。每个区域都有自己的文化，包括思维方式、生活方式、价值取向、审美意识等，许多广告以此为创意背景，反映了文化的差异。从一些国际品牌的广告宣传中可受到有益的启发。

可口可乐公司的广告主题词为“无法抓住那种感觉”，在日本等地改成了“我感受可乐”，在意大利改为“独一无二的感觉”，在智利则改为“生活的感受”，强调个人的情感体验与细腻感触。由此可见，广告必须了解并反映当地的文化，广告元素都在不同程度上带有社会文化的时代痕迹。广告呈现出多元化的趋向。

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（一）高职校园文化面对的挑战严峻

随着我国改革开放步伐的不断深入，与世界接轨的力度不断加大，全球化与网络化时代的到来，使得异质文化大量的进入校园之内。我们并不盲目的排斥异质文化，但又不可忽视其中的糟粕成分所带来的消极影响。如今，高等教育已从精英教育转向了大众化教育，高职院校的在校生素质良莠不齐，90后的高职大学生关注个人的利益而不在意学业成绩，追逐时尚，个性张扬，乐于尝试新鲜事物，对非主流的文化十分推崇。异质文化的负面影响很容易在学生中间迅速传播。高职校园文化建设正在受到全球化、网络化时代所带来的前所未有的挑战，主流文化如何抵御非主流文化的冲击，主流文化如何占领校园阵地，是一个亟待解决的问题。正如北京大学教授钱理群所言：“我们对自己脚下的这块土地———土地上的文化（地理文化,历史文化），土地上的父老乡亲，是不了解或不甚了解的。更为严重的是，在这个全球化、现代化的时代，我们，特别是年轻的一代，都存在着‘逃离土地’的倾向，出现了对这块土地认知上的陌生感，情感与心理上的疏离感，于是，我们都变成了无根的人，出现了生存危机。”

（二）高职校园文化的职业特色匮乏

发展职业教育是促进转方式、调结构和民生改善的战略举措。以改革的思路办好职业教育，对提升劳动大军就业创业能力、产业素质和综合国力，都具有重大意义。在发展高等职业教育过程中，高职院校的校园文化对高素质技能型人才的培养是至关重要的，在不同文化氛围下成长起来的人，所具备的道德品质和心理素质大相径庭。高职院校的校园文化要突出体现职业特色，这是区别于普通高校校园文化的最鲜明之处，然而现实中职业特色却又是高职院校校园文化建设中最为薄弱之处。

（三）高职校园文化的作用发挥有限

我国的高等教育还未实现师生自治的管理模式，行政化的管理体制仍是主流，所以很多高职院校的管理者在管理上不免会有较为功利的做法，对学校的安全、就业、科研或基建等能够较好体现其执政业绩的工作内容较为关心，而对校园文化则显得不够热衷。校园文化常常被简单的定位在了宣传和美化的作用上，对校园文化内在的精神层面的感染力和教育意义并没有进行深入的挖掘，培养出来的学生“高能低德”。人才是国家发展和企业竞争的宝贵资源，但人才首先要是一个身心健康的人，一个有道德的人，一个有理想的人，然后才能再谈及他的才能。近些年媒体不断曝光发生在校园的学生间由于日常琐事而引发的惨剧，究其原因就是校园思想文化建设中，引领、教育、规范作用的缺失，致使学生在人生观、价值观上出现了偏差而误入歧途。

二、三元融合的高职校园文化建设探索

面对外在的变化和内部的不足，高职校园文化可以尝试探索一条以地方文化、企业文化与高职校园文化三元融合的模式。

（一）利用优秀地方文化树立起学生们的主流文化意识

在国外，“文化”一词来源于拉丁文，是耕作、教育的意思。较早研究这一领域的学者，爱德华•泰勒在其著作中提到：“文化，或文明，就其广泛的民族学意义来说，是包括全部的知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及作为社会成员的人所掌握和接受的任何其他的才能和习惯的复合体。”而美国人类学家克罗伯和克拉克洪在《文化，关于概念和定义的探讨》中指出：“文化是概括各种外显和内隐行为模式的概念。文化的基本内核来自传统，其中以价值观念最为重要。”在中国的西汉就出现了“文化”一词，作为同“武力”这一概念相对的意义，指文治、教化。在五千年的悠久历史长河中，中华文化灿烂辉煌，为人类历史书写下了最为精彩的篇章。地方文化作为中华文化的组成部分，其中既有文化的整体性又有其自身的独特性。虽然至今学术界对地方文化的概念也没有一个统一的界定，但学者们从不同的角度进行的深入研究已取得了丰硕的成果，地方文化在地方经济文化事业发展中的作用越来越重要，已是不争的事实。在《易经》中有“观乎人文，以化成天下”之说，可见文化对陶冶情操、规范行为有着不可替代的作用。在高职校园文化的建设中，利用地方文化可以使身处当中的学子们更容易产生共鸣。通过周围的环境与他人的言行使地方文化不断渗透到他们的思想意识中，起到潜移默化的教化作用，而异质文化则更多地像是过眼云烟，毕竟不是在日常生活中常态化存在的，它对主流文化之所以能够产生冲击，一是因为它的新鲜，二是因为主流文化建设的松懈。地域文化具有稳定性和传承性,它是在一个相对固定的社会与自然环境中逐渐孕育、发展而来的，在长期的探索与选择中被保存下来的。所以利用优秀地方文化树立起学生们的主流文化意识是可行的。

（二）利用优秀的企业文化塑造出学生们的职业素养

高职校园文化建设的特色在于职业性，这与普通高等院校着力彰显其学术气氛的校园文化不同，高职院校的校园文化要更加鲜活而富有时代感，要紧密与行业发展相结合。根据自身专业设置的特点，形成自己的特色，在职业愿景、职业操守、专业技艺等方面要有所体现，使在这种职业氛围浓厚的校园文化环境中成长的学生，能够更好地适应未来职业发展的需要，具备所需技能的同时更要塑造出有利于职业生涯发展的职业素养。企业文化的融入就是一种学以致用精神的倡导。校园文化与企业文化的对接，可以使学生在校期间对所学专业加深认同感，激发学习积极性。还可以使学生在开展顶岗实习时，迅速进入职业角色，调整好心态。所以利用优秀企业文化塑造出学生们的职业素养是必要的。

(三)利用优秀的校园文化提升人才培养的内涵水平

高职校园文化与富有历史感的地方文化和具有时代感的企业文化相结合，不断继承创新，才能把校园文化建设提高到新的高度，才能最大限度的发挥出校园文化的作用与意义。地方文化和企业文化中的核心精神内涵在与校园文化进行融合时要注意适当的调整，以适应校园这一特殊环境的需要。在物质层面和制度、行为层面要紧密围绕精神层面的内涵开展建设。位于河北省省会石家庄的石家庄铁路职业技术学院以“服务河北、服务铁路，注重能力、注重实践，走内涵式发展道路”为办学宗旨，将燕赵文化与铁道兵精神与自身的校园文化建设相融合，探索了一套校园文化建设的有效措施。例如，从新生入学伊始，学院就有意识的在学生中开展有关燕赵文化和铁道兵精神的教育与实践活动，燕赵文化中的“诚”与“义”是对学生们树立正确人生观、价值观最好的依据。铁道兵精神中的“无畏”与“奉献”是对学生们培养高尚的职业操守最好的教材。以校内由学生们自发组建的铁兵连为例，他们负责日常校园内的执勤与巡逻任务，在重大活动中还负责升国旗和维护秩序的工作。敢于担当，乐于助人，哪里需要就出现在哪里的铁兵连，在广大师生面前展现的正是燕赵文化的侠义和铁道兵精神的豪迈。

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体育产业与文化产业能否在发展中更好的融合，其内容是重要的决定因素，二者在融合中能否形成充满创新元素的，极具吸引力的体育文化产品，对于二者融合的深度与广度具有极大的影响，从目前的情况来看，国内的体育项目，还没有一个形成较大影响力与竞争力的拳头产品，很多体育项目产品，不仅相对的层次较低，缺乏创新的特色，更重要的是缺乏吸引力与感召力，其产品的包装层次也较低，缺乏应有的竞争力，在很多的情况下其诚信度也不高。如在职业足球与篮球等项目的发展中，虽然文化产业与相关的体育产业的结合越发的紧密，但是从整体的管理水平和核心内容上来看，还没有形成核心的竞争力，文化产业与相关的体育活动项目还存在着诸多的融合阻力，在体育活动的内容方面，文化产品的创新缺乏一些具有活力和创新性的体育文化产品作为支撑，这在相当程度上影响了二者的彼此融合，尤其是近些年来，通过文化出版与影视作为平台的体育行业的相关宣传，更多涉及的内容是有关体育行业的负面新闻，这在很大程度上影响了体育产业在公众中的形象，也在一定程度上阻碍了体育产业与文化产业的融合，对于文化产业与体育产业的长远发展都是极其不利的。还有一些文化产业的平台如报纸等在很长一个阶段缺乏有影响力的体育方面内容，长此以往极大的影响了相关文化产业的经营与发展，一些文化行业举步维艰，有的甚至关门大吉，这也在一定成度上影响了文化产业与体育产业的彼此融合。

1.2、二者在人才方面也存在着融合阻力

目前促进体育产业与文化产业融合的人才队伍建设方面依然存在着诸多的问题，这些问题的存在也在相当程度上影响了体育产业与文化产业的更好融合，其中在众多的问题中，最突出的问题是市场需要与实际培养的人才相脱节，现有的人才队伍不能满足二者相互融合工作的需要，产业的融合急需懂业务、富于创新的人才队伍，而这样的情况，又不是一朝一夕就能够解决的，需要在人才培养方面加大力度，不断提升人才队伍的素质才能更好的解决面临的诸多问题，克服在产业融合中存在的现实阻力。

2、体育与文化产业相互融合的有效策略

2.1、凸显各自优势、相互借鉴促进产业融合的有效实施

在体育产业与文化产业的融合过程中，要深入挖掘两种产业自身所具有的优势，凸显各自存在的优势，要在文化产业的发展中凸显其文化的特色，加快其平台的建设，为二者的融合创设良好的融和条件，在文化产业平台的建设中，要加强国内媒体的创新平台建设，以充满活力与创新的文化平台，来吸引包括体育产业项目在内的各种展示活动，让相关的体育活动通过文化产业的创新平台，促进体育产业做大、做强，推动相关体育产业的蓬勃发展，要把二者的资源进行有机的整合，下大力气促进二者的有效融合，在发挥体育产业与文化产业各自优势的基础上，通过彼此经验的相互借鉴，推动二者的更好发展。

2.2、在融合中深化管理改革推动二者健康发展

现有的体育产业与文化产业的管理机制更多的是针对个自的产业发展而制定的，随着体育产业与文化产业的不断融合，原有的管理体制与管理机制很难适应新的融合与变化，因此，改革现有的管理体制与管理机制，是相关的管理职能部门刻不容缓的任务，这就要求相关的主管部门要与时俱进，根据新的产业融合形势制定与之相适应的相关管理制度，改革现有的阻碍产业融合发展的机制，在不断创新管理模式中，推动产业融合的健康发展，要突破原有的行业分割壁垒，协调产业融合的相关工作，加速产业的融合与改造，要不断的协调产业配置，促进资源共享，推动产业的深化管理，促进文化产业与体育产业的协调发展。

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2.在高职院校在人才培养以及职业素质培养方面，应该贴近市场和行业企业的需求。据相关调查显示，毕业生职业素质还不能满足企业不断更新的高要求，造成供求的错位；或者入职企业后，对企业文化不熟悉，很难融入企业氛围，职业发展受阻。因此，需要深入开展校企合作，尤其是通过校企文化融合的文化育人方式，使高职院校更加重视对学生职业意识、职业理想和职业行为的培养，这种人才培养取向更加贴近企业的生产实践需求，弥合校企双方在人才供应与需求的缝隙。

3.在高职生个人职业素质养成方面，仅仅通过校内专业知识和技能的学习无法形成，只有通过校企文化融合，在职业性校园文化生活中感受企业文化氛围，感悟企业价值取向，认同行业规范，明确职业道德，逐步具备在企业中生存与发展的能力，才能使自身职业素质全面塑成。

二、校企文化融合下职业素质培养路径分析

1.通过优秀企业精神的引领培养高职生的职业素质。从精神文化的层面而言，高职院校学生，不仅要具有坚定正确的政治方向、科学的价值观、高尚的道德情操和健康的心理品质，还应将企业文化中的精华元素内化为高职生的职业精神。因为职业精神是一种内在的精神动力，决定自身的知、情、意、行。为了培养学生的职业精神，学校应借鉴和吸纳企业的价值观、经营理念、行为准则、道德规范、社会责任感、荣誉感等企业精神文化，并将其渗透到学校精神文化的核心理念中去，形成以当下社会和企业需要为参照的价值判断、道德标准和行为准则，从而形成良好的职业精神、职业道德和职业习惯。

2.通过企业化物质环境氛围的营造培养高职生的职业素质。从物质文化的层面而言，物质文化具有直观形象的特征。高职院校应根据办学定位、办学目标和办学条件，建设具有企业特色的校园物质文化，营造企业文化所要求的职业环境，为培养高职生的职业素质创设良好的物质基础。校园楼宇、道路、实训基地、桥梁等硬件设计风格要吸纳企业文化，彰显职业精神；楼、广场、道路等命名要使用杰出企业家、优秀校友名字，体现职业特性。此外，文化软环境设计中要引入企业生产经营和管理文化理念，校园橱窗、展板、广播、刊物、校园网可专题宣传名企名家或知名校友事迹、优秀企业工作理念，教室和楼道张贴著名企业家的经典言论。学生置身于企业文化氛围，耳濡目染，潜移默化地理解和认同企业文化，领悟职业人的素质要求。

3.通过引入先进的企业管理制度培养高职生的职业素质。从制度文化的层面而言，制度文化主要是对主体行为进行的规范和约束，表现为各种规章以及主体应遵循的理念。在学生日常管理中，可以吸纳采用优秀企业的先进管理经验，将企业管理方法引入到学校制度文化建设过程中，对学生的行为习惯进行矫正和规范，使企业文化真正贯穿到学生的理念和行为中，让学生在日常的学习生活中领悟企业管理的精髓和企业文化的内涵，养成良好职业习惯。例如，在班级管理中，结合专业特点，按企业对员工的要求制定班规，吸收企业先进团队的管理理念，培养学生的责任感、集体凝聚力和团队协作精神；在开展文体活动时，按照企业项目管理方式，对活动方案设计进行招、投标；在实训室推行5S现场管理方法等。

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随着经济发展，一方面开发成本逐步的提高，土地价格上涨，劳动力成本上升，城市的产业结构要不断的调整。在调整的过程中，有一些传统的工业，由于成本上升产生转移的需求。从产业经济发展的角度来看，产业是垂直逐步升级的过程，横向转移的例子就如同传统制造业从日本转到韩国，再转到我国沿海的地区，再转到中部和西部地区的过程，产业转移的进程中也带来了地方的发展。制造业的生产转移将产生一系列的影响，客观上给城市的整体升级带了了机会，同时由于产业升级的影响，知识密集型的产业形态得到了更好的发展机遇，也进一步压迫劳动力密集、高污染、高消耗的制造业逐渐退出经济主导地位，让文化产业成为地区的主导产业提供了机会。文化创意产业的成长通常意味着老式产业的更新换代，在传统产业的衰落或者转移下，其产业原来的资源将得到分化，或者被整合到新型产业内部，或者成为上游的设计，下游的有效策划和品牌建设，在科技对产业升级的推动下，形成附加值高，知识密集型的新型产业。另一方面，在产业转移的过程中，新兴技术得到了最好的推动和发展，由于原有的产业生态体系被推倒重建，新技术的发展使用得到了全新的推广，而文化创意产业通常是对新型科技接纳最高的行业，在推动技术进步方面有着天然优势，也在推动产业升级上发挥着卓越的贡献。在创意产业的发展汇总，还需要人才全新升级的相应的支持，在科技力量带动下，新生的产业不再依靠粗放式经营的工业生产模式，而是通过智力集聚的文化创意产业发展模式，采用这种方式也同时带动了整个产业的创新升级。随着当前各个产业发展的交集日益增多，创意产业也不断展现和生产行业、服务行业相互融合的现象，这也体现了创意文化产业最为核心的特点，它所蕴含的推动企业创意可以为相关产业提升自身的产业链地位，在技术的更新换代之外进一步提升行业创造的利润价值。

1.2“秀”和“聚”开启文化全新演绎形式

在当前，文化产业要更好的诠释自身的地位，需要采用全新的演绎形式。由于时代的进步和科技水平的提升，文化的载体日益增多，在当前受众面对的各种内容资源极大丰富的时代，一些传统的文化产业的应用资源会发生变化。在文化转型的过程中，随着科技资源的发展，文化的载体也要随之而改变。借用当前多维的展现方式，文化的内涵和外延得以最大程度的展现在受众面前，例如历史、民俗、地方文化等等，都可以运用最新的媒介或者载体让这些文化表现形式更为丰富，在当前国际交往增多，民族文化国际影响日益增大的时代背景下，运用全新的表现形式来承载本国的文化符号和文化语言，可以达到全新的展现效果。在历史文化积淀的利用上，欧洲国家有一些非常典型的例子。比如哥德堡号帆船文化的开发运用，它作为瑞典航海时代文化的象征，有着厚重的历史韵味。瑞典通过仿制这艘古帆船，再以环球巡游的方式来进行展示，一方面对本国文化进行了宣扬，同时也推广了相关产业。“秀”作为对文化效果展现的一种说法，即是说运用科技手法，结合传统文化的内涵进行全新演绎，特别是将这种表现手法运用在旅游业、展览业、表演行业等行业当中，而这些“秀”的表现形式，在传承历史文化的基础上，又实现了创新，取得良好的社会经济效应之外，同时还可以对创新文化进行发扬。“聚”是指将多种文化展现形式融合在一个项目当中，对受众进行集中表现，在目前文化创意产业中，有主题公园、中央文化区、文化艺术节等各种“聚”的内容，而多种模式的展现，也给文化的展现增添了很多新的内容，模式也可以称为一种文化。

1.3文化旗舰带动区域经济发展

文化旗舰项目是指一个地区最能体现该地方文化特点，展现地区文化核心特征的建设项目，它以都市文化的凝聚力为发展先导，同时促进多个产业协调发展，提供文化工作者工作机会，连带促进其他消费产业的提升。在文化创意产业的发展过程中，可以借助旗舰项目的带动力量，以多个文化设施的建立，以及文化活动建设和开展，带动地方经济快速发展。文化旗舰项目的功能是将文化活动和不动产计划、商业功能整合在一起，促进市场的交互作用，打造成功的市场效益。在时代创新技术发展推动下，文化创意产业以其富于吸引力的表现形式带来全新的文化展示形式，与众多产业产生交集，当前以文化创意为主导建设动漫和创意文化产业园等热潮在众多地区兴起，但是如果能确实理解文化产业融合的内涵，打造文化旗舰，可以在更高层次展现地方文化的魅力，在推动产业集聚上也有事半功倍的效果。

2科技与创意的融合发展是文化创意产业发展方向

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二、集团重组后企业文化融合与创新面临的问题

2003年以来，装备制造集团经历了五次大的重组。为了解和掌握各成员单位的企业文化发展现状，集团采取综合性调查与分散性调查相结合、政工人员与管理人员相结合、集中与分散相结合等形式，深入基层开展调研，先后走访了100多个分厂（车间），召开座谈会50多场次。开展问卷调查3次，发放问卷3350张。通过调研分析，准确地掌握了集团企业文化融合面临的几个问题。文化认同问题。企业文化的融合不是简单的文化兼并和渗透。重组整合首先要解决的也是文化认同问题，即共生、共创、共荣。比如，从愿景目标和发展战略来讲，既要体现全集团的集体意志，又要靠大家拧成一股绳，共同去实践。但原有的单位各有各的“高招”，已有的理念在员工心中根深蒂固，一时无法改变。文化认同得不到真正解决，企业就隐藏着各种隐患，一旦碰到合适的环境，这种隐患就会爆发出来。因此，迫切需要进一步统一思想，形成新的价值理念。文化继承问题。从内涵上讲，企业文化重组分为强强联合和强弱联合，强强联合是融合，强弱联合是淘汰。集团文化重组，就属于文化强强联合，针对彼此的企业精神、企业理念、行为习惯等必须充分尊重，逐步认同各自的历史文化，，去劣存优，进而达到推陈出新，建设更适合集团发展文化的目的。比如，力神泵业潜油电泵售后服务“四项标准”，射孔弹厂危险品“五双”管理制度，油专的市场开发“1+α”营销法，这些都是各单位经过长期实践总结出来的优秀文化，值得各单位相互学习和借鉴，应该传承下去。文化冲突问题。企业制度文化是指企业的规章制度和行为准则。整合初期，集团对个别规章制度、行为规范进行了重新修订。由于打破了部分基层单位的行为习惯，个别员工难以适应这个转变,以致对新的制度文化在意识和行为上,有意无意地产生抵触情绪与消极行为。如“标准化成本”推行初期，各单位在制定费用指标时，都在抬高标准，造成产品成本制定不准确，无论怎么算，收入都包不住成本。文化差异问题。重组整合前，各单位都有独立的企业文化体系。其中，原装备形成了“质量就是生命，服务就是市场”的产品制造文化，力神泵业公司构建了以“市场给了我们的一切，我们的一切为了市场”的挑战进取文化，射孔弹厂塑造了“人人都是经营者”的精细管理文化，很有特色，但都有一定的局限性。集团整合并提出新的文化理念后，员工不容易在短期内接受新的文化理念，有的还会产生排斥，无法适应,从而阻碍企业理念和行为习惯的统一。