英语博士论文汇总十篇

序论：好文章的创作是一个不断探索和完善的过程，我们为您推荐十篇英语博士论文范例，希望它们能助您一臂之力，提升您的阅读品质，带来更深刻的阅读感受。

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二、微博用于大学英语教师个人知识管理的可行性

2014年5月，“微时代大学英语教师个人知识管理模式研究”课题组对河北省内八所高校的大学英语教师进行了问卷调查，共发放问卷300份，回收有效问卷268份。调查结果为微博用于大学英语教师个人知识管理的可行性提供了重要的参考数据。调查显示，当前河北省内大学英语教师个人知识管理存在诸多问题，如知识组织效率不高，能每次都有意识地将各种渠道获取的知识进行有效组织的教师仅占14.1%；知识交流渠道狭窄，89.2%的教师表示最常交流的对象就是同校同事，与其他学校同行间交流甚少；尽管85.4的教师表示经常对自己的教学和科研进行反思和评价，但仅有11.2%的教师能够及时将该方面的心得记录下来，大量的信息没能得以及时保存，造成了有用知识的流失；拥有微博的大学英语教师较多，占80.6%，其中有31.3%的教师明确表示会经常更新，但有意识将其用于个人知识管理的极少，微博的娱乐用途大于学习用途。尽管存在诸多问题，但调查结果仍表明将微博用于大学英语教师的个人知识管理存在现实可行性。67.9%的教师认为有意识地进行个人知识管理很有必要，62.7%的教师愿意通过网络与他人分享自己的知识。75%的教师认为网络已经成为重要的学习渠道之一，且有89.1%的教师明确表示愿意尝试学习利用微博进行系统的个人知识管理。

三、基于微博的大学英语教师个人知识管理模式设计

针对当前大学英语教师个人知识管理中存在的问题，课题组经过深入研究，提出了基于微博的大学英语教师个人知识管理模式，如图1所示：该模式共包含四个部分：

（一）理论基础

1.社会建构主义学习理论

社会建构主义主张知识的形成是透过同一社群的人贡献不同的能力，相互磋商、讨论、辩论、妥协，最后获得共同一致的知识。大学英语教师通过微博与其他人进行知识经验共享，在此过程中每个人都是知识的给予者或接受者，在知识的互动与交流中，逐渐将知识建构出来，进而形成学习互动的网络学习社群。

2.关联主义学习理论

关联主义是“数字时代的学习理论”，它认为“有些知识领域包含了大量微弱的相互联系，一旦适当地加以利用，就能够通过一种相互干扰过程极大地扩大学习量。大学英语教师在利用微博进行互动时构建了大量的信息联系，捕捉这些信息在丰富信息量的同时能极大地激活内心的隐性知识，从而产生新的知识，达到知识获取、知识交流与知识创新的目的。

3.分布式认知

在分布式认知中，交流/对话是实现分布式学习，获得分布式认知效果（如知识的社会性建构）的必然方式。社会化是微博所普遍具有的特征，每个微博用户都拥有多维度的交际网络。且微博的社会化偏重人际交往，关注情感互动，用户彼此更加信任，忠诚度提高。微博的社会化成为微博促进的重要基础，是大学英语教师选择微博作为个人知识管理工具的又一重要理论依据。

（二）大学英语教师知识结构

大学英语教师的知识结构主要包括：个体知识，即体现自身独特个性的兴趣爱好知识；学科知识，既包括听说读写译等基本语言知识，也包含二语习得、课程设置等学科相关知识；教学知识，“就是应使人易于明白学科内容的表达和阐述方式”；背景知识，包括社会、国家、学校、家庭、课堂等各个方面；学生知识，即与大学生相关的一切知识，大学英语教师必须要了解与大学生有关的知识才能做到因材施教、合理布置。

（三）个人知识管理环节

大学英语教师个人知识管理环节包括知识获取、知识组织、知识存储与传递、知识交流与共享和知识创新五个环节。个人知识管理的目标是动态的，不是严格按照固定程序进行，要根据实际情况的变化交叉进行。（四）微博工具平台微博功能丰富多样，可用于大学英语教师个人知识管理的各个环节，根据其属性可将其分为三类：基本功能，包括加/取消关注、好友分组、搜索、标签、收藏等；个体社交功能，包括、转发、评论、@某人、私信、微博内聊天等；群体社交功能，包括投票、微访谈、微话题、微电台、微数据、微直播等。

四、微博用于大学英语教师个人知识管理的实践

在微博用于大学英语教师个人知识管理的模式指导下，课题组对该模式进行了具体的实践与分析，并对取得的阶段性成果进行了总结，以期为推动模式的应用提供有益的探索与经验。

1.基本管理

对关注好友的选择和组织成为大学英语教师微博个人知识管理开始的第一步。根据微博内容的不同或关注对象身份特质的不同，利用微博分类工具将已关注人群按照“英语教育学习”、“专家学者”、“新闻访谈”、“朋友”、“学生”等不同的关键词进行组织，以便于第一时间分类查找。这种组织不仅是对关注好友的管理，同时也是对相应微博的知识进行了初级程度的分类，使知识从来源角度变得更加有序。

2.知识获取

在微博内获取有用知识可以通过以下三种途径：（1）搜索引擎。新浪微博提供的搜索功能不仅能对整个微博站内内容进行搜索，还可对自己微博内某一关注小组或某一个体微博内容进行单独检索，以保证内容的可靠性和检索具有较强的针对性，因此在一开始对关注好友进行分类组织就显得尤为必要。同时还可根据网站提供的高级筛选功能对已检索出的知识进行进一步的细分。（2）二度查找。通过查看关注好友都关注哪些其他人的二度寻找方式，获取有用的知识。（3）推荐功能。新浪微博每天都会推荐“感兴趣的人”和“热门话题”，也可通过此功能获得最新的信息。

3.知识组织

个人微博建立之初是对人际知识进行组织，接下来可通过“话题管理”和标签功能实现进一步的微博内容分类组织。为了保证信息的共享性，课题组教师根据自己所需的知识结构，在个人、转发和收藏的每一条微博前均加上统一的“#语法知识#”、“#词义辨析#”、“#口语精华#”、“#教学法#”、“#教师培训#”等不同话题内容。点击此超链接，既可获得新浪微博站内所有同话题内容，又可通过新浪提供的进一步分类功能找到课题组教师以及其他关注好友的所有同类标签内容，此组织方式十分有利于知识的共享共建。同时，课题组成员也需为自己发送、转发和收藏的每一条微博加入同样题目的标签。话题组织和标签组织的区别在于，点击前者获得的是整个网站内的所有相关知识，点击后者得到的是自身微博的知识组织。

4.知识存储与传递

（1）知识存储。利用微博自身具有的微博库来存储知识，即微博的“”、“转发”、“收藏”功能。新浪微博不仅可以发送140字内配有图片、视频、音频、网址链接等内容的微博，也可以通过“长微博”功能，最终以图片形式一万字以内的文章，这些内容都将长期存储在新浪微博数据库中；新浪微博开放API功能，只要在其它任意网站嵌入新浪微博分享按钮，用户即可一键将在其他网站上获得文字、图像、视频、音频等。课题组教师经常从普特英语听力等英语学习网站获得教学材料，只需要点击网页材料下方的按钮，便可将所需知识分享到自己的个人微博中。（2）知识传递。从知识传递方式的角度看微博可通过手机上网、手机短信、笔记本、电脑等多种形式进行或评论、转发或回复等；从知识的类型角度看微博可传递包括文字、图片、视/音频、网址链接等；从传递时间的角度看，微博知识传递可谓是“零时间”传递。

5.知识交流与共享

基于微博的大学英语教师知识交流与共享可从微博的基本功能、微群功能和API功能三个方面探讨。（1）基本功能。微博的出现，将信息的交流与共享的功能发挥到了极致。微博提供的“@某人”、“评论”、“微访谈”、“私信”、“投票”等功能都为知识交流提供了良好的通道。例如课题组成员参与了博主“新浪每日英语推荐”题为《学英语十几年无障碍交流者不超过5%》的投票，具体如图2所示：该投票共吸引了520人参与，转发42次，收到评论10条。在参与该投票的过程中，课题组成员通过“@某人”功能将此条微博转发给自己的同事和学生，并通过“评论”和“私信”等功能，针对此话题与周围同事、同学和广大网友进行了深入探讨。（2）微群。加入“微群”可以建立同好人群的交流圈，使话题聚拢在微群内，交流更具专业性和深度。如课题组所有成员以及后期参与实践的教师均加入了名为“大学英语教师交流角”的微群中，截止到2013年9月18日该群共有158名成员，除日常文献书籍等知识信息共享外，该群每月设置一个与大学英语教学相关的讨论话题，供群成员交流讨论。（3）新浪微博开放的API功能提供了“分享按钮”，只要将微博分享按钮嵌入到用户的网站里，访客点击它就能将网页分享到微博，分享给他们的关注好友，从而更好地提高了知识流通速度和共享的频率。

6.知识创新

知识创新的前提首先是思维创新。思维，也就是思路，决定了出路。当前我国大学英语课程建设和教改都进行到了关键时期，这些改革的根本目的就是大学英语教师的知识创新。对于微博而言，知识的关系以评论为基础，用户在微博开放的环境中能够真实地分享自己的情感、经验、技巧等隐性知识，并且在对同一话题持久、深入、广泛的讨论过程中能够对问题产生更深层次的认识，碰撞出新的思想火花，产生新的知识。微博平台记录用户的“足迹”，而这种记录方式是可以非常方便回顾和反思的。用户可以在微博中发表自己的知识和见解，其他粉丝可参考，亦可做出评论，而粉丝在群体的分享和交流中就会取得进步。同时，随着微博知识的不断积累，用户还可以在阅读自己微博的过程中复习或品味过去所写的内容，修正自己理解的偏差，从而产生更多的体会和感受甚至达到知识创新。

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1引言

心理预期也可以称为预期推理，即建立在背景知识基础上的对可能发生事件的内隐期望，是受众根据当前正在加工的信息来预测未来的事件”。对预期的研究对于理解人类的决策规律具有重要意义，因为决策的前提就是对被决策的事物形成一个预期，任何决策都是在一定的预期之下进行的，预期在个体的决策机制中担负着重要的角色，可以说它是影响受众做出决策的关键因素。

预期是基于信息的推理，影响心理预期的因素可分为信息因素和被试因素两个方面。信息因素包括信息的含量、信息的传递及呈现形式等；被试因素包括被试的背景知识、阅读技能，甚至被试的年龄焦虑状态等。本文关注的是信息的不同呈现方式对心理预期的影响。

长期以来，有关文字的阅读研究一直是心理学专家最为重视、投入精力最多的一个课题，而有关图形的研究却相对较少。近年来，人们开始对图形的研究进行了一定关注。沈德立等(2001)认为，与文字相比图片具有双重编码，而字词只是单一编码，因而图片便于记忆，更有优势效应。图片之所以具有优势效应是因为图片的视觉特征区分度较大。图形材料作为一种信息或对文字信息的诠释，具有直观、鲜明、生动的特点，更能被受众认知与把握。特别是在新闻报道中，新闻摄影以其独特的报道方式与强烈的视觉冲击，达到“一图胜千言”的效果。最近一项调查表明，当今我们对社会信息的获得，60-70％的方式是图像的方式。

本研究探讨的主要问题就是图片、文字这两种不同的信息传播方式对预期结果的影响有何不同。

预期结果包括很多方面，本研究将重点放在了预期结果的一致性、感受等个方面，即：群体对某一特定信息做出预期的一致程度是否因信息传播方式的不同而产生差异(一致性)；不同的信息传播方式对受众心理预期的刺激强度是否也会不同(感受性)。在本研究中，因为预期的结果在本研究中通过问卷的答案体现，研究者通过观察两组答案的分布特点(一致性)、数量值上的差异(感受性)，来观察不同的信息传播方式对预期的影响。具体为两个问题：两者对预期结果的一致性存在什么样的影响；两者对预期结果的感受性存在什么样的影响。

2研究方法

2．1被试

本研究采用整群抽样，被试共79名，均为男性，年龄在l8到24岁之间。参加填写问卷的个体必须符合以下要求：初中以上文化水平，视力或矫正视力正常。被试随机分配到图片组或文字组，经检验，两组被试在年龄和文化水平方面不存在显著差异。

2．2研究工具

本研究采用自编问卷材料。问卷分为两套，一套为图片问卷，共15题。每题都是一张描述特定场景的图片，然后是与这张图片相关的一个问题及七个选项。另一套为文字问卷，与图片问卷不同之处就在于它不是用图片描述特定场景，而是用一段描述性的文字代替图片描述特定场景。

两套问卷除了场景的描述方式不同，一个用图片说明一个用文字描述，其余全部相同。为了排除答题倾向的干扰，问卷中半数的问题选项逆序排列，两套问卷逆序排列的题号及排列顺序一致。

2．3程序

2．3．1问卷的编制

本次研究以自编问卷为主。具体过程如下：

首先，选择图片材料并生成相应的文字描述。对入选图片的基本要求是：有一定情节(独立性)，可以用简单语言进行描述，有较明显的预期感受性。以基本要求为标准，共选定33张图片作为初步人选图片。然后，由6名大学生对图片进行描述，如果大多数人对图片的描述基本一致，则符合研究目的，反之则不符合。结果33幅图片中有5幅不符合要求，l幅与研究者假设方向相反，所以有6幅图片被淘汰。由3名大学生对选定图片进行描述。(指导语为：“请你对每张图片进行描述，在描述过程中将你观察到的全部信息尽可能详细的记录下来。可以用词语、短句，尽可能不用长句，不要使用否定句和疑问句。”)为避免研究者的主观性，将3名学生的描述结果交由另一名没有参加过前两次实验的大学生进行汇总，汇总要求是：将3名学生的描述结果相同的合并、不同的接受，不要漏掉任何有关信息。这样做是因为每名学生的描述都是客观上用于判断的图片信息的真子集，如果将他们的描述中相同的合并、不同的接受，那么这个并集会越来越接近全集，即文字问卷中每题的信息含量最大限度地接近图片问卷中每题图片给予的信息(有关图片问卷和文字问卷信息量对等的问题在第五部分综合讨论中会详细阐述)。在此基础上删去描述不清楚的图片，结果有9张图片无法准确描述被删去，最终确定15张图片做题目，3张备用。

然后，编订问卷的问题及选项。问卷问题由研究者根据最初选定图片时对图片预期的假设而编订的，并根据每个问题编制十余个备择选项。而后选取6名大学生(没有参加过以前任何试验)，让他们看图对问题进行选择，目的是选定选择项的量程范围，缩小选择项之问的尺度跨度，使之更精确。在确定选择项的数量值范围之后，对于选择项为数字的那部分题目，将其在这个范围内按对数关系计算出五个数据点，加上已确定的最大值及最小值，共七个数据点，设为七个选项；选择项为文字的那部分题目，将其在数量值范围内按程度从低到高划分为七个等级，设定为七个选项。

2．3．2实施调查

对79名青年男性进行了调查施测，采用团体施测方式，分两次进行，每名被试随机分入图片组或文字组。测试指导语均为书面形式，具体如下：“请你根据以下陈述的事件(给予的图片)，对相关问题进行一个推测，在1—7个选项中选出一个与你的推测最相近的答案。注意：根据上文给予的有限信息推测每个问题，只认为事件是在一般情况下发生，不考虑特殊情况。”

3结果

3．1数据的预处理和项目的筛选

用Pearson系数以及每道题与问卷每题总分相关分析了图片、文字两套问卷的信度。其中，在图片问卷中第一题的相关系数为0．205，第二题为一0．122，第四题为一0．049，文字问卷中第一题的相关系数为0．179，第二题为0．314，第四题为0．241，这三题在两套问卷中的相关显著性都大于0．05，对问卷统计结果没有意义，所以保留其余12题的结果进行分析。

3．2预期结果的一致性

首先考察在不同信息传播方式的影响下受众预期结果的一致性有何差异。预期结果的一致性是指受众选择答案的分布的离散程度是否相同，采用方差齐性检验法。结果见表1

从表1可见，对于大多数项目来说，文字问卷的方差都大于图片问卷，其中有6个项目存在显著差异，其余项目不存在显著差异。

3．3预期结果的感受性

预期结果的感受性是指受众对图片或者文字描述的心理感受程度，以及根据这个感受程度做出的预期推理。本研究通过研究受众对问题预期推断的结果来观察受众的心理感受程度。具体分析方法为：首先，计算出各名被试的总得分，即将每份问卷的答案相加(逆序编排答案的题目先进行校正)，结果见表2；其次，将两组中各名被试的得分进行独立样本平均数差异的显著性检验。

检验结果为：t(77)=5．258，p<0．001，表明图片、文字两种信息传播方式对受众感受性的影响存在显著性差异，受众对图片材料的感受性高于文字材料。

4讨论

通过以上数据可知，图片、文字两种信息传播方式对受众心理预期产生了显著的影响，这主要体现在两个方面：预期结果的一致性和预期结果的感受性。

对于预期结果的一致性，目前的数据结果还不能做出确凿的结论。从表1可知，在绝大多数项目上，图片问卷组的方差要小于文字问卷组的标准差，这意味着在绝大多数情景下，图片材料对受众心理预期的影响更加一致。但是，由于每个项目都是采用7点计分，两种情况下的方差很难出现很大的差别。就本研究的结果来说，只有大约二分之一的项目出现了显著差异。不过，在所有项目中，除了第二题和第三题，其余各题的方差都是文字问卷的大于图片问卷的。这种明显“一边倒”的情况是值得关注的。

在预期结果的感受性方面，本研究统计结果表明，图片问卷和文字问卷之间存在显著差异，图片材料对被试心理预期的影响大于文字材料。两组问卷对被试心理预期的影响之所以存在如此大的差异，很大程度上是因为两种认知过程之间的差异。图片中的信息传输给被试时是并行式的，而文字描述中信息传输的形式是串行式的。被试在接收图片信息的冲击时是同时处理多个信息，而文字信息在被试脑中的处理过程是按顺序逐一接收信息再统一整合，所以图片信息给受众的冲击力要强于文字信息，这也就是图片组的感受性明显高于文字组的一个重要原因。

在探讨图片、文字两种信息传播方式对心理预期的影响时，信息量是否对等是特别值得关注的问题。如果图片问卷和文字问卷在场景信息方面存在信息含量不对等，就会直接影响被试的选择，在这种情况下，两组被试选择结果的差异就有可能是由信息量的不对等引起的，而不能完全归因于两种信息传播方式之间的差异。本研究在问卷编订的全过程中力求在操作层面上尽可能地减小或者消除这种不对等。本研究的文字描述是来源于图片，所以某一名被试的描述只可能是图片包含的所有信息量的一个子集。将所有被试的描述结果整合到一起，这样也就做到了文字描述和图片的信息含量尽可能地相似。

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一、文化和文化传播

什么是文化?这是一个相当复杂的的问题，就象钱钟书老先生说的那样：“文化到底是什么?本来还清楚呢，你一问倒糊涂了!”目前，学术界关于文化的定义有几百个之多，这说明，在每一个学者心日当中，都有一个他们自己认为正确的文化定义。我国学者在使用文化概念时，主要有“广义文化”和“狭义文化”两大维度。广义文化指的是人类社会历史实践过程中所创造的物质财富和精神财富的总和；狭义文化是指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构。总之，不论是“广义文化”还是“狭义文化”，都是人类社会历史实践过程中所创造的全部成果。

文化不仅需要创造，还需要传播。任何文化的发明创造，都凝结着人类巨大的脑力劳动和体力劳动，如果我们把它看作为私有财产藏匿起来，那它的价值就不可能得到充分的体现文化的价值，只有在传播中才能体现；也就是说，人类不仅要创造文化，还需要传播，让更多的人分享它，实现它的价值。即文化是传播的产物，文化只有在传播中才能体现其价值。由此可见，文化与传播是互动的、一体的。文化是传播的文化，传播是文化的传播。没有文化的传播和没有传播的文化都是不存在的。文化传播指的是文化从一社会到另一社会、从一区域到另一区域以及从一群体到另一群体的互动现象。世界文化是由不同民族、不同国家的文化构成的；不同民族、不同国家的文化相互交流和相互交融实现文化的传播。文化交流的过程，就是文化传播的过程。文化传播的过程也是人们共享文化的过程，是社会价值观念、道德规范不断被传送、强化和使人们接受的过程。

文化传播离不开一定的方式和手段，文化传播方式是人们通过一定的方式传递知识、信息、观念、情感或信仰，以及与此相关的所有社会交往活动。它指的是文化传播中的具体方式和行为。文化传播的方式有很多，语言是人类早期用来交流思想、情感。相互理解的主要方式；然后是书籍；接着是广播、电话、电影、电视、报纸、杂志以及网络等现代传播工具。文化传播手段是指文化传播总要通过一定的媒介来实现，这些传播媒介，就是文化传播手段。文化传播手段的发展大体上经历了口语、文字、印刷、电子和网络等发展阶段。

二、文化传播与德育

一般说来，德育是教育者和受教育者传习一定的社会意识、社会规范，形成受教育者一定品德的活动。具体说来，德育是教育根据一定社会或阶级的要求和受教育者品德形成发展的规律，在教育者施教传道和受教育者受教修养的相互作用过程中，将一定社会或阶级的思想政治准则和法纪道德规范转化为受教育者思想、政治、法纪、道德品质的活动。从一定意义上讲，我们的德育就是有目的、有计划的传播文化的社会活动。文化传播丰富了德育的内容、开阔了德育工作的视野，增强了德育的感染力，推动着德育现代化的发展。

(一)文化传播开阔了德育的新视野

鲁洁老师认为，长期以来，人们很少自觉地在文化层面上来思考道德教育问题，这实际上限制了我们对道德教育的全面认识与理解。我们应该把包括德育在内的整个教育作为一种文化现象来研究，把它放入文化学的视野加以审视和剖析。这在一定程度上深化、拓宽了我们对于教育包括德育现象理论认识，使我们得以更为充分地把握其内在规律，更加自觉地全面发挥它的功能。

先进的文化传播方式和传播手段为人们提供了一个超越地域和国界的信息传播交往空间，内容极为丰富，实现了全球信息资源的综合利用与共享。可以这样说，人们通过这些文化传播方式获取知识，了解国际社会动态，发表议论，交流思想等，已成为人们日常生活中的一项重要内容。

先进的文化传播方式和传播手段已成为人们开拓新视野的主要工具。第一、它们使信息实现了跨时空、跨国家、跨民族的大交流，它们不仅仅是知识的传播，更利于人们在交流中碰撞出思想的火花，使文化扩散到世界各地，从而体现出其自身的价值；第二、先进的文化传播方式和传播手段更有利于人们创造性思维的发挥；第三、先进的文化传播方式和传播手段科技含量较高，它使人们意识到脑力劳动和创造性劳动的重要性，从而有利于激活人们的创新意识。

随着文化传播的发展，先进的文化传播方式和传播手段的使用，让我们应改变过去传统的工作方式，采取新的对策，充分利用它们的特点，使我们德育的视野越来越宽广。

(二)文化传播开辟了德育的新渠道

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1前言

随着当今社会科学技术的进步，计算机技术和局域网技术的发展成熟，出现光纤及高速网络技术，多媒体，智能网络，逐渐发展为以Internet为代表的互联网。互联网给人们的生活带来了巨大影响，人们足不出户，借助网络就可以了解到世界各地的时事情况、风土人情、交通旅游、天气资讯、体育赛事等等，所需要了解的信息都可以了解，人们的生活已逐渐离不开网络。体育作为一种文化存在，它既可以满足人的生理健康需求，又可以满足人的精神需求，同时也是一种社会文化需要;既是一种健身娱乐的方式、方法，又是一种社会文化的继承、发展和影响。世界范围内高水平竞技体育所产生的广泛社会影响就说明了这一点。伴随着信息技术的发展，人们对健康的认知程度也在逐步提高，体育文化也就越来越受到人们的重视，借助网络向学生传播体育文化已经成为一种重要的途径。

2.校园体育文化的内容

2. 1校园体育文化的概念

校园体育文化是指:“在学校这一特定的范围内所呈现的一种特定的体育文化氛围。是人们在教学和科研实践过程中所创造的体育精神财富和物质财富的总和。即学校的师生员工在体育教学、健身运动、运动竞赛、体育设施建设等活动中形成和拥有的所有的物质和精神财富，以及体育观念和体育意识。它是以学生为主体，以课外体育文化活动为王要内容，以校园为主要空间，以校园精神为主要特征的一种群体文化”。这种特定的文仕氛围是和学校的培养目标、校风校纪、生活方式等内容相联系的。校园体育文化是一种有着深刻内涵和丰富外延的独特的文化现象，校园体育文化和校园德育、智育、美育文化等一起构成了校园文化群，它又与竞技运动文化、群众体育文化一起组成了广义的体育文化群。

2. 2校园体育文化的特点

校园体育文化作为社会文化的形态之一，具有强烈的个性，它来源于社会大文化，以社会文化为其背景，滋生于社会而又不同于社会文化的一种特殊文化，因而它又具有自己的特殊功能。校园体育文化的灵魂与核心就是校园精神，而校园精神是深层次的群体意识，又是群体的向心力与凝聚力，是校园群体共同的价值认同、价值取向、心理特征、行为方式。有人把学术文化比作校园精神文化之首，而把体育文化看作是校园精神文化之躯。因此，体育文化作为校园精神建设的一种途径和形态构成了校园文化不可缺少的一部分。

3网络对校园体育文化的传播影响

3. 1网络更新了体育教师的思想观念

网络教学是一种开放的教学方式。它给体育教师带来了很大的影响，促使帐育老师不断努力提高计算机操作水平，学习并运用网络教学技术。并且它使体育教师的主体地位发生了改变，它丰富了教学的形式，使学生参与体育教学过程，加强了师生之间的交流。同时网络教学的发展要求体育教师更新思想，需要体育教师将眼光放远，认真学习网络体育教学技术、制作网络体育教学课件，真正去网络中寻找自己所需要的体育教学素材与资料，加强与他人的交流与合作。

网络教学使得体育教师调控课堂教学的能力更强，在网络教学中，课前体育教师依照教学的内容与要求，自定体育学习的顺序、结构等，设计整个学习过程;课后体育教师可以即时对每位学生的学习过程进行辅导，随时一对一，一对多的复习指导，提高了学习的效果。

3. 2网络提高了学生学习体育的兴趣，充分发挥了自主性

利用网络进行体育教学使学生的兴趣提高，热情高长。借助网络技术，将体育的的一些经典赛事和技术动作进行采集，通过电脑界面亲切，图文并茂，声像同步表现出，大大吸引了学生，使学生的学习态度也发生了改变。如在讲授太极拳技术动作教学时，可以很快的介绍其动作技术要求，结合动态的图形，使f生很快就了解技术动作运行方向，不断的重复观看技术动作，并进行模仿技术练习，很快的掌握动作，这些是体育教师课堂无法做到的，在网络中轻而易举就可以做到了。还有在进行篮球裁判法教学时，借助网络进行裁判规则讲评，了解基本的裁判规则后，结合激烈的现场篮球比赛，辅以及时的规则讲解，使枯燥的理论知识讲解变得不再枯燥，发挥了体育运动的魅力，因而丰富了体育课堂教学，使学生感受到学习体育的趣味。

学生的自主性得到了最大的发挥，网络体育教学最能体现学生的主体地位，学生成为真正的学习主体。老师组织体育课堂教学，课堂上以学生活动为主，学生可以通过网络了解锻炼的方式和方法，自己独自进行练习，老师在学生遇到解决不了的问题时，进行指导，使课堂教学变成以自我学习为主。例如在学期开始的时候，可以通过网络了解本学期的体育的授课计划、体育考核项目、以及体育各项考核的标准，考核时间和每次课的任务，学生就根据自身的特点和实际情况，制定个人的学习计划，有步骤的实施，并加强课后练习。这样学生的体育锻炼就变得有计划、有目标，从而能够很好的完成体育课程学习任务。可以最大限度的发挥学生的自主性。

3. 3网络促进体育课堂教学方式的转变

利用网络进行体育教学，首先使体育知识传授方式发生了改变

利用网络技术进行教学，首先教师要根据体育教学内容及所教学生的具体情况等确定正确的体育教学目标。其次，进行适当的教学设计。再根据需要取材，完成一个内容丰富多样的体育网页。其中需充分考虑到学生为主体的课堂学习环境。例如体育课程设置，首先要让学生了解体育教学的整体课程计划，其次是学年计划和学期计划，然后根据学校学生的特点制定教学目标、考核项目和考核标准。接下来体育教师根据教学班级的特点，制定课时教学计划和目标，体育教师依靠课前设计，采用合理的教学方法，课堂上指导学生学习体育知识要点，引导学生科学的进行体育锻炼，从而达到锻炼身体的效果。

其次体育知识学习方式发生了改变。传统体育教学中学生被动的接受教师的体育知识传授。网络体育教学中，面对学生的是计算机和丰富的网络世界。其中体育教师只是一个组织者和引导者。学习过程中，学生登陆体育教师的体育网页学习知识，可以在网络中寻找相关体育知识资料、在网上就学习的问题和同学相互交流。例如在进行排球战术教学中，学生在老师的引导下逐一学习多种情况下的进攻和防守战术，学生可以自己动手设计战术、在网络中通过动漫或FLAS日形式进行演练，体会自己设计战术的合理性，带着极大的兴趣通过尝试动手动脑通过实战演练去解决问题、会使学生的学习积极性有很大提高，变要我学为我要学。如果学生对体育的一些技术动作一时不能理解，可以看提示，看示范分析，也可以呼叫老师请求个别帮助。总之通过网络体育学习的灵活性得到了加强。使体育教学变为体力与脑力并重，同时整个网络体育教学过程中很少有老师强加的成份，是一种真正意义上的高层次体育自主学习。

3. 4网络推动了群体活动的开展

群体活动是校园体育文化的一个重要组成部分，没有群体活动，校园体育文化是不完整的，离开了群体活动，校园体育活动就失去了凝聚力，就失去了它吸引人的魅力，所以开展好群体活动，是一个学校体育工作的重点任务之一。随着科技的发展，如何利用网络开展好群体活动成为了学校体育部门研究工作之一。

群体活动开展是否成功，很大程度上决定于宣传和动员，而网络是一种最好的宣传工具。目前学生的生活已经离不开网络，大多数的信息都来源于网络，群体活动的宣传公布于网络中，学生可以了解，校园体育活动开展的情况，可以在第一时间参与到体育群体活动中来。另外校园体育群体活动直接参与者毕竟是少数，观众和支持者才是主体。目前有些学校就利用现代科技，对学校的重大体育群体活动，进行现场转播或采集图像资料通过网络使学生能够在第一时间知道群体或动开展的情况，动员更多的学生参与到体育群体活动中来。例如每年一次的大型校运动会，通过网络使学生了解各项比赛比赛进行的情况，从而决定自己支持的对象，提高了学生参与体育群体活动的热情，有利于推广校园体育文化的开展。

4.充分利用网络推动校园体育文化的传播

4. 1建立专题性体育网页，增强师生之间的合作课堂教学，学生学习的体育知识是有限，再加上学生身体素质的差异，学习效果未必理想。制作优秀的体育新闻网页、体育学习网页、体育宣传专题网页，在校园网上，让学生通过访问校园网，在线学习体育知识，在学习和自我锻炼的过程中，可以将自己的体会于网络中，进行共享。这样通过学习、网上探究、师生之间的协作精神加强了，参与体育活动的能力也得到了提高。

4. 2建立名师BBS论坛，增强师生之间的情意

根据学生的参与体育活动的情况，安排体育教师坐客BBS论坛，与学生进行交流、探讨。例如可以讨论如下主题:“你喜欢上什么样的体育运动项目”，“与老师共评球赛”，“你是怎样看待你的健康”等。通过讨论，学生会把自己的想法呈现给体育老师和同学们，体育老师会对学生的观点做评述并提出合理的建议供学生借鉴。这样就促进了师生之间的了解，增强了师生之间的感情，达到共同促进利用网络学习的目的。

篇（5）

中图分类号：G21 文献标识码：A文章编号：1005-5312（2011）26-0247-02

一、引言

微博产生影响的事件一般而言主要分为两种，一种是社会公共事务话题，另一种是娱乐话题。微博是处于信息爆炸时代的媒介，其传播的信息又极具碎片化的特点，因此能够引起广大用户注意的只能是大家共同关心的公共事物，以及以娱乐圈明星为代表的八卦事物。前者是政治性质的，后者是娱乐性质的。这一点和传播学上的议程设置是不同，议程设置强调的是大众媒介环境下的社会行为。微博对于议程设置理论的不适应性主要在于话题的设定并不能有权威媒体决策，而是自发与用户间的观点、情感体验的认同性，同时用户自发的议程设置是通过关注和转发来实现的。微博对信息的选择体现在用户的信息选择权和及时权，从而把“信息社会”这个概念推向新高，让谁都能成为新闻工作者、思想传播者，使信息来源更民主化。简单的转载也可能形成一个强大的话题，并且该设置和议题的重要性并没有太大的相关性。

根据美国学者戴维・阿什德的观点，传播生态指的是情景中的传播过程，有三个维度：信息技术、传播范式、一个社会行为。生态意味着为一个话题提供一个空间和关系的基础。随着信息技术和传播的飞速发展，有越来越多的社会活动被这些技术的逻辑所缠绕或被中介。传播生态要素超越它自身的功能，在处理相同事情时常常不仅仅提供一种替代的或更快捷的手段。一方面，它们在执行某些旧行为的过程时对不同的紧急事务情景有影响，另一方面，它们在这一过程中增加了新的维度。新技术和新媒介对社会行为的影响主要通过传播范式来实现，传播范式是指对经验和信息的选择，组织和展现。范式在性质、影响力和偏好方面的变化无疑是社会变迁的一个例子。技术和社会行为经过人们的日常生活经验而融合在一起，越来越多的社会行为发生在传播生态的情景中。

娱乐新闻的消费一般集中在都市生活中，现代社会的工作、交通、生活环境造就一种压力、沉闷、等待的生活氛围。娱乐新闻秉承市场经济中的市场原则，将新闻当作一种可以消费的商品，娱乐新闻相对来说是风险最小，受众又乐意休闲、消遣的产品，逐渐成为众多媒体的主打产品之一。微博的广泛应用使受众直接利用微博广泛了解各种简短的娱乐新闻，并且各位明星和相关人的微博内容也同时成为报纸娱乐版、门户网站娱乐版等娱乐新闻的替代物。因此微博的随时性所造就的直播娱乐新闻和不同受众之间的多元化视角比传统的娱乐新闻更适应现代社会的快节奏要求。

二、微博影响娱乐新闻的四种范式

微博本身只是一个新兴的、中性的媒介，真正产生影响的是微博背后的人。娱乐圈开通微博的以明星、经纪人、助手、各类工作人员、各种媒体官方微博为主。具体来说微博对娱乐新闻的影响主要有一下四种范式：

（一）开通微博成为娱乐新闻

在娱乐圈里，大牌明星的一举一动都会成为新闻话题，开通微博接近公众，自我揭示隐秘生活的行为，必然会成为娱乐新闻。一方面微博的运营商趁机宣传品牌价值，另一方面明星在微博“圈粉丝”，显示自己的高人气，开微博宜早不宜晚，增强与粉丝的互动交流。但是这种相对新闻价值较少的信息，一般只以网页新闻的形式出现，传统的报纸娱乐版或专业的娱乐周刊通常不会采用。新浪娱乐有一个专版就是以各大明星当天有趣的微博内容为主题的新闻，页面下方就是每天的微博新闻链接和微博开通后的粉丝排名。

（二）娱乐明星微博信息成为娱乐新闻

传统意义上娱乐记者需要24小时全职上班才可能获取到有新闻的材料。而微博的出现为娱乐记者们开辟了一条新的通路，每天浏览各大明星的微博，有新闻价值的微博可直接当作娱乐新闻发出。

笔者以赵薇的新浪微博进行了分析。赵薇于2009年11月3日开通微博，开通以来一直保持在排行榜的前四名，截止至2011年5月12日她的粉丝数为6389670名，共有微博1556条。本文主要采用她12月份的微博内容作为对她娱乐新闻产生的影响分析。12月份她不是娱乐圈主要的话题人物，选用此段时间分析日常微博对娱乐新闻的影响影响力更大，更有代表性。2010年整个12月份赵薇一共了215条博客内容，其中11日和20日只有一条微博，平均每天发7.74条信息，从总量上来说还是很大的。赵薇的粉丝网页上显示媒体12月份赵薇在纸质媒体上的新闻报道量为8条，其中4条是和她新开拍的电影《时光地道》相关，4条关于她参加的3个活动，有一条与她的微博内容相关。而笔者对赵薇2010年12月份在TOM娱乐版块的最新新闻（不包括统计和经验类的娱乐新闻）统计赵薇一共出现在了4条，其中3条直接来源于她的微博内容。

明星的微博无疑是符合网络娱乐新闻编辑的要求的，但是微博只是一种媒介，也有可能产生负面的新闻。例如2010年10月29日明星郝蕾在自己的微博上大骂河南人的微博内容第二天占据了各大媒体的头版头条，甚至引发了多家河南媒体公开要求郝蕾公开道歉的新闻浪潮。

（三）娱乐新闻真实性的证实

娱乐新闻里很大一块是对明星绯闻的报道，但就目前来说绯闻很少得到明星们的正面回应，他们绝大部分采取回避策略。微博的出现开辟了一扇让观众和娱乐记者了解明星生活的窗口，透过这扇窗他们可以和媒体记者沟通，自己的官方答案，也可以仅仅是和粉丝亲密接触。

今年最轰动的娱乐新闻大小恋（大S、汪小菲）就是由网友自己爆料出来的。网友“爱喝红酒的小仙女”2010年10月27日根据大S、汪小菲的微博内容结合已有的新闻报道在论坛上贴出大S与汪小菲的恋爱纪录。2010年10月29日，汪小菲在新浪微博撰文，公开承认已经订婚，并希望舆论为他俩给予空间。11月18日深夜，大S发表独家温馨小声明。从这例娱乐新闻中可以看出微博在其中扮演了非常重要的消息平台，充当了明星和媒体、粉丝之间的沟通媒介。而这种重大消息的一方面有助于终止外界对他们绯闻的胡乱猜疑，而转化为祝福；另一方面有助于绯闻的终止，人们的猜疑得到了明星的确认，会让受众产生一种该明星敢作敢当的正面形象；再者，其的信息都成为了各大媒体娱乐版的头条新闻，形成一股媒体旋风。

（四）娱乐事件的群体直播

传统媒体对娱乐事件的传播通常带有一定的滞后性，微博的出现以“图片+少量文字”解说的形式使小事件的娱乐新闻的直播成为可能，更为重要的是对某一明星的粉丝群来说，只要有自己圈里的人参与这一事件，那么事关自己明星的新闻直播就成为可能，这种直播一般是粉丝群体范围内传播的。微博的者常常会采用个人化和偏见化的视角，将整个事件呈现出一种自己喜欢的明星是该事件的新闻主角。例如12月29日林心如接连参加两场活动，她的粉丝都在字的微博上进行了直播，相应的信息还同步转载在她的粉丝论坛上。这是一种小规模范围内传播的娱乐新闻，而这种小范围的传播在微博的世界里有成千上万个。同一娱乐事件由于不同粉丝群体的微博直播使得该事件变得多元化，立体起来。

三、结论

篇（6）

一、引言

高等学校英语专业英语教学大纲的培养目标表明英语专业需要培养的是具有扎实的英语语言基础和广博的文化知识并能熟练运用英语在外事、教育、经贸、文化、科技、军事等部门从事翻译、教学、管理、研究等工作的复合型英语人才。21世纪是一个国际化的知识经济时代，我们所面临的挑战决定了我国高等学校英语专业人才的培养目标和规格：这些人才应具有扎实的基本功、宽广的知识面、一定的相关专业知识、较强的能力和较高的素质，也就是要在打好扎实的英语语言基本功和牢固掌握英语专业知识的前提下，拓宽人文学科知识和科技知识，掌握与毕业后所从事的工作有关的专业基础知识，注重培养获取知识的能力、独立思考的能力和创新的能力，提高思想道德素质、文化素质和心理素质。国家教委《高等学校英语专业高年级英语教学大纲》也规定，高等学校英语专业高年级英语的教学任务是“继续打好语言基本功，进一步扩大知识面，重点应放在培养英语综合技能，充实文化知识，提高交际能力上”。

英语专业四级与八级考试经过多年的实践和摸索，证明具有一定的科学性和权威性。全国高校英语专业八级考试（TEM-8，Test for English Majors-Band 8）自1991年起由教育部实行，考查全国综合性大学英语专业学生的英语水平，到目前已经成为英语专业学生英语水平的一个重要衡量标准，同时也是求职者进入企业的敲门砖。自2005年英语专业八级考试加入人文知识试题以来，人文知识越来越受到学生、老师，各试卷编写者和教材编写者，以及各相关方面的关注。

英语专业八级考试包括六个部分：听力理解、校对与改错、阅读理解、人文知识、翻译和写作。在这六个部分中增加了人文知识这一部分，由此可以看得出人文知识的重要性。英语专业八级考试人文知识试题包括三个方面：英语国家概况、英语文学知识和语言学知识。人文知识部分采用多项选择题形式，要求学生在每题的四个选项中选出一个最佳答案。在文化的考查方面，以2011年试题为例，按考查的国别分，英美部分1题，其他英语国家2题；按考查内容分，历史1题，地理1题，常识1题。在文学的考查方面，以2011年试题为例，按国别分，英国文学2题，美国文学1题。在语言学的考查方面，几乎涵盖了语言学的各主要领域，考查了句法学、语用学、语义学、词汇学等。比照新考纲对人文知识项目测试的要求有三点：（a）能基本了解主要英语国家的地理、历史、现状、文化传统等；（b）能初步具备英语文学知识；（c）能初步具备英语语言学知识。

二、国内目前的研究

近几年来，国内部分学者对英语专业八级考试人文知识试题的反拨效应进行了有效研究。李瑞奇（2007）结合两年的专八试题，从必要性、信度、效度和反拨效应几个方面针对专八人文知识做了评析。肯定专八增加的人文知识测试显而易见的正面反拨效应，指出目前在《教学大纲》和考试中存在的差距。《教学大纲》对新题型涉及的几门课程的具体要求都说明教学大纲要求的主要以能力培养为主，而事实上专八人文知识试题主要以识记为主。由于识记性学习可以脱离知识的系统性而孤立进行，自TEM-8题型改革以来各类相关辅导书的出版铺天盖地，如《英语专业八级阅读与人文知识200训》（常骏跃2003）、《英语专业八级人文知识及改错》（何树，2004）、《英语专业八级人文知识》（刘宝权2005）、《英语专业八级人文知识》（张鑫友，2006）等，不胜枚举。这类辅导书的针对性强，即帮助学生应对考试，以文学为例，它们往往不系统讲解文学史上的各个时期，而以作家与著作的罗列为主，有的甚至还是用中文写成的，迎合了学生应对考试、急于求成的心理。这种辅导书更加助长了应试教育，使学生们由主动的学习变成被动的接受，这就违背了大纲的要求。

严丹萍、梁丽（2008）通过对华中科技大学英语专业178名大一到大四的学生进行的人文知识调查，了解了学生对专八考试所涉及的人文知识方面，如文学、语言学和英美概况三方面的掌握情况。最后的调查研究表明：（1）人文知识各部分的通过率、社会与文化部分的通过率比较低，而文学的通过率比较高。这可能是由于文学知识在文学课和阅读课都有涉及，而语言学的课程要到大四上学期才开课。英语国家概况的部分主要是由于学生课外阅读量不够导致的。（2）各年级的通过率的对比可以看出，英美国家概况在大二到大三中间有较高的增长，得益于英美概况课程的开设。文学的通过率也显示了大三的学生是学得最好的时候，而大四就开始倒退。（3）在语言学上，大四学生学习了语言学课程，自然比其他年级掌握的好。从三个方面正确率分布来看，学生的英美国家概况正确率都不高，可以推断学生对英美国家的历史、地理、社会与文化知识的重视不够，相关的课程也没有达到效果；文学方面的正确率分布中显示出大三学生在文学课上学到了很多，但是大四学生过分依赖文学课，没有课外阅读，导致文学知识的倒退；语言学的正确率分布可以看出语言学课程取得了很好的成效，但是大部分人的正确率还是不高，这主要是因为语言学涉及面广，理论性强，学生理解不够导致的。最后作者针对研究中发现的情况提出建议，如完善课程设置、强化英语专业的培养目标、加强英语专业的课外阅读等。

高云、靳丹宁（2009）为了解人文测试这项改革对学生的影响，以Alderson Wall提出的15条后效假设为理论基础，对2005、2006、2007及2008年参加改革后专八部分考生做了定量定性相结合的调查分析。研究发现：人文测试的增加总体上对学生学习存在着很强的后效作用，但后效作用在学生学习时间和重视度上逐年减弱；人文测试的新增对学生产生的后效作用有差异，学生知识面越广，此改革后效作用反而越小；此外，笔者还发现人文测试的题型———多项选择，是制约该测试积极后效作用发挥的一个重要因素。他们的研究主要发现了英语专业八级人文知识测试对学生学习时间、重视度。学习途径、学习动力及记忆方式的一些反拨效应：（1）参加考试的学生对人文知识和人文知识测试更重视了，平均值有了不同程度的提升。（2）学生花在人文知识测试上的时间逐年增加，2005年考生对人文知识学习的频率最高，大部分人经常抽出时间学习人文知识。（3）在增加人文测试后学生采用的学习途径的数量不但没有增加反而减少了。4年来考生学习途径数量平均值都下降了，人文学习途径呈现单一化的趋势。（4）在考生学习动力方面，各年的考生的学习动力也下降了。（5）增加人文知识测试后学生选择在理解基础上记忆方式的平均值呈显著下降趋势。从市场上大大小小的专八人文知识辅导书就可以看出，这些辅导书都在罗列各种知识，特别是一些书还是用中文写的，更加针对人文知识的识记。由于考试的范围广学生必须记忆很多知识点，不可能在理解上花很多时间。另外，考试是以选择题型出现的，受到题型的限制，只能考一些诸如国家地理位置、文学作品及其作者等固定的知识，而这些都不需要去理解，只需死记硬背。在这方面，人文测试对学生产生了消极的后效作用。

三、结语

目前国内对于英语专业八级人文知识测试的反拨效应研究还较少，李瑞奇、高云、靳丹宁、严丹萍和梁丽等都是这方面的先行者。他们的研究表明英语专业八级人文知识测试产生很多正面反拨效应，同时也产生不少负面反拨效应。这就需要英语专业八级考试出题组继续研究，为英语专业本科生出好题，并正确引导英语专业学生学习和英语专业教师教学。鉴于此，笔者给英语专业教师和学生提出了如下建议：英语专业学生不仅要学习课堂知识，学好文学课程、语言学课程和英美概况课程，还要加强这三方面的课外阅读和学习，学会总结归纳。英语专业老师不仅要教好课内知识，还要教好学生的学习能力和方法，多给学生介绍课外阅读物。学院要设置好英语专业的相关课程，不能顾此失彼，同时课程也要顾及学生的理解能力，必要时可延长课程时间。

参考文献：

[1]高云，靳丹宁.人文测试及其后效作用[J].西安外国语大学学报，2009，17（3）：88-91.

篇（7）

目前，翻译研究已经从初步的等值翻译阶段进入到综合研究阶段。翻译不仅是一种社会语言现象，而且起着社会交流的作用。语言的交换只是其中的一个因素，翻泽的研究范围也扩大到了研究社会、文化等与翻译的关系，翻译理论电随之打上了交际理论的烙印。从而，翻译也被视为一种跨文化交际的行为，由语言行为逐渐转换成文化行为。ChristianNord甚至用InterculturalConununica—tion(跨文化交际)来替代“翻译”一词。我国学者王佐良也指出“他(译者)处理的是个别的词，而面对的则是两大片文化”。因此，归化和异化作为处理翻译中文化因素的两大原则，也就成为人们争论的焦点。《红楼梦》的两位译者，杨宪益与霍克斯，在其翻译中分别以异化和归化为主要翻译策略。本文从杨宪益先生以异化为主的《红楼梦》译文赏析中初步探讨文化特色的保存与文化的传播。

一、归化与异化

异化，在英语中可称作alienation或foreignization，是以源语文化为归宿的一种翻译理论。美国翻译家劳伦斯·韦努蒂(La~xenceVenuti)提出了“反翻译”的概念，即译作在风格和形式上应完全保留源语的特色，“不同于”目的语，且忽略目的语读者是否接受源语的文化意象。《红楼梦》的英译中，杨宪益先生采用了异化理论，保留了源语的文化因素。例如“真是天有不测风云，人有旦夕祸福”译为“Truly，storlnsgatherwithoutwarninginnature，andbadluckbefallsmeno—vemight．”。此处，杨先生直接将富含中国文化意象的词汇转换到了英语中，“storm”和“luck”两个单词在汉语中就是“风云”和“祸福”，在英语中却失去了对等的含义。但为了保留源语的文化特色，杨先生采用了异化的理论来处理不同的文化意象。

与异化相反的理论是归化，即domestication。归化是以目的语文化为归宿的翻译理论。尤金·A·奈达认为“翻译作品应是动态对等的，不仅表达形式而且文化都应符合目的语规范”。对于赞成归化的译者而言，翻译作品时应排除语言和文化两方面的障碍，翻译的责任就是消除语言和文化障碍，让目的语读者接受译作。大卫·霍克斯(DavidHawkes)在翻译《红楼梦》时使用了归化的理论。例如，霍克斯直接将英语成语“谋事在人，成事在天”翻译为成语本身的风格，即“Manproposes，Goddisposes”。他将带有佛教色彩的“天”译为西方读者更为接受的“神(God)”

二、《红楼梦》中异化翻译与文化信息传播

任何文学作品都会或多或少地存在一些具体语言文化所特有的、由于承载了其他语言文化没有的信息而极易造成理解障碍的成分。对于汉译英而言，由于我国五千年文明史的漫长积淀，这种现象尤为突出。这在文化交流中给翻译工作者提出了一个值得探讨的课题：如何在保留或尽量保留原汁原味的前提下，较好地把汉语文学作品中的文化特色表达出来，使目的语读者不但能理解作品的原意，而且能最大限度地吸收到汉语言本身所蕴含的文化内涵。

《红楼梦》(以下简称《红》)是一部蕴藏着极为深厚的传统文化内涵的文学作品，自问世以来曾有不少人尝试着对它进行翻译。迄今被译界广泛推崇的有两个译本：一个是杨宪益、戴乃迭夫妇的ADreamofRedMansions，另一个则为大卫·霍克斯(DavidHawkes)和约翰·闵福德(JohnMinford)译的TheSto．ryoftheStone。杨宪益在《红》的翻译过程中，以介绍中国的优秀文化遗产为目的，以忠实为原则，异化为主要手段，其译文更接近原文，使译文读者得到了更多进一步探索中国文化的机会。

Nida曾将翻译中涉及的文化因素归为五类，New．mark据此调整为如下五类：(1)生态文化；(2)物质文化；(3)社会文化；(4)宗教文化；(5)语言文化。本文以杨宪益和戴乃迭夫妇所译的英译本《红》为主，依纽马克前四种划分对《红楼梦》两个英译本中的翻译进行分析，试论对汉语文学作品英译时如何以异化的翻译方法对文化背景及文化知识进行保留并向译文读者传播。

1．生态文化。

在第35回中：“没良心的，狗咬吕洞宾，不识好歹。”一句，杨是这样处理的：“Youratirnkthing!LikeadogthatbitLuTung——pin—-youbitethehand thatfeedsyou．”恐怕很少有西方读者知道吕洞宾是谁。这里，如果只译为“LikeadogthatbitLuTung—pin”，可能会让译文读者如坠云雾之中，但有了后半句“youbitethehandthatfeedsyou”，含义就清楚多了。读者除了能读懂这句话，还能猜到“LikeadogthatbiteLuTung—pin”是中国的一句习语。在这里杨的译法可以帮助读者对某些隐含意义进行理解，并从一定程度上让译文读者感受到原文的风格和韵味。

2．物质文化。

《红》第41回中，妙玉与宝钗、黛玉、宝玉、品‘体已茶”时，黛玉问，“这是旧年的雨水?”妙玉冷笑道：“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来。这是五年前我在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪，共得了那一鬼脸青的花瓮一瓮，总舍不得吃，埋在地下，今年夏天才开了。我只吃过一回，这是第二回了。你怎么尝不出来?隔年涓的雨水哪有这样轻浮，如何吃得?”杨译：“Isthismadewith lastyear，srainwatertoo?”askedTai—yu．Miao—yusmileddisdainfully．“Canyourealybe SOvulgarasnoteven to tel thedifference?Thisissnow Igatheredfrom plum blossom fiveyearsagowhilestayingin CurlyFragrna ceNunneryon MountHsu—anmu．1managed to±ilJthatW holedarkblueporcelainpot．butitseemedtoo precioustouseSOI，vekeptitbur-ied in theearth alltheseyears．notopeningittillthissummer．Today isonly the second time I"re used it．Surelyyou can taste the difference?How could lastyearSrainwaterbeaslightandpureasthis?”茶作为一种饮料，水质的重要性是不言而喻的。水是茶色、香、味的载体。选择佳水烹茶待客十分讲究亦十分富有情趣。

“旧年的雨水”是烹茶的上乘用水，用来招待贵客。然而，用陈年收藏的梅花雪水烹茶比旧年涓的雨水更胜一筹。其中的学问是，水的轻重决定水质。所谓“水轻”是指水中杂质和可溶性物质较少。清乾隆皇帝提出这个标准后命人量得北京京西玉泉山之水为泉水中最轻者，遂定玉泉为第一，作玉泉山天下第一泉记。又量雪水较玉泉水轻三厘，因此雪水的水质最好。妙玉烹茶用水是从梅花上收集的雪水并埋在地下陈藏五年，那更是美妙无比。译文一用“lightandpure”表达原文中梅花雪水“轻浮”的含义，切中了要害。中国是茶的故乡，从古到今，茶是中国人最喜欢喝的饮料。

饮茶不仅是人们的一种物质生活，而且是一种精神享受。这段译文使读者深切体会到饮茶不仅是中国人的生活情趣的体现，更是我们丰富的精神文化生活的一部分，同时也感受到中国丰富多彩的茶俗文化。

3．社会文化。

“难道这也是个痴丫头，又像颦儿来葬花不成?”因又自笑道：“若真也葬花，可谓东施效颦了；不但不为新奇，而且更是可厌。”杨是这样处理的：“Cantthisbe another absurd maid come to buyr flowesr likeTiayu?”Hewondered insomeamusement，“Ifos，shegTungshih imitating HsiShih(HsiShih was a fam ousbeautyintheancientkingdom ofYieh，Tungshih"wasanuglygirlwho，triedtoimitateherway)，whichisntorigi-nalbutrathertiresome．”对西方读者来说，无论“东施”、“西施”都是陌生的人物。译者以异化为原则，采用“直译加注”的方法，既保留了民族文化特色，又使读者对“东施效颦”这一典故有一个形象的了解(即：模仿他人却不得当)，从而达到介绍中国文化的目的。

4．宗教文化。

在第七十二回一段“天地之间都赋阴阳二气所生，或正或邪，或奇或怪，千变万化，都是阴阳顺逆。”“阴”、“阳”二字为中国宗教文化所特有的内容，然而，英语中没有与之相对应的词。译者如何处理这一现象呢?请看杨的译文：Allhtingsbetweenheavenandearth areborn from thedualpirncipleYin and Yang．So whethergoodorbad，weirdorwondeful，eveuthingthatcomesin to being dependson the favorableorunfavor—ableinlfuenceofthesetwoforces．为了保持语言原有的文化内涵，这里部分地采用音译的手法，让读者了解到中国文化中有一种说法即所谓的“YinandYang”。对此感兴趣的读者即可进一步对汉语言文化中阴阳二气的理论追根溯源，并能深切体会到中国文化的博大精深。

再如《红》第六回中，刘姥姥对她的女婿说：“靠菩萨的保佑……”。在这句话里，“菩萨”这个词是英语中没有的，而上帝是主宰人们命运的至高无上的神，因此在霍克斯的译文中(以下简称霍译)，这句话被译为“Wemustleaveittothegoodlordtodecide．”在杨的译文中，由于对中国文化的了解，他们将此句译为“TrusttheBuddha”。作为一个具有西方文化背景的译者，霍克斯把中国的文化和西方的文化融合了起来，使得译文更能够被外国读者理解和接受。而杨译本则更好地传播了中国文化。

篇（8）

随着多媒体技术、通信技术以及硬件存储技术的发展，人们已不再满足以往单一、被动的信息获取方式，而是希望主动参与节目之中。视频点播技术((voD)是近年来新兴的一种传媒方式，它彻底改变了长期以来广播式的单向视频传播方式，满足了人们对视频播放进行实时控制的愿望。

1相关概念

视频点播是近年来新兴的一种网络传媒方式，该技术是计算机技术、网络通信技术、多媒体技术、电视技术和数字压缩技术等多学科、多领域融合交叉的产物。

视频点播简称VOD(VideoonDemand)，也称为交互式电视点播系统，意即根据用户的需要播放相应的视频节目，从根本上改变了用户过去被动式看电视的不足。打开电视后可以不看广告，不为某个节目赶时间，随时直接点播希望收看的内容，就好像播放刚刚放进自己家里录像机或VCD机中的一部新片子，但是又不需要购买录像带或者VCD盘，也不需要录像机或者VCD机。这就是信息技术带来的梦想，它通过多媒体和网络将视频节目按照个人的意愿送到千家万户。

2原理与组成

视频点播的原理是VOD服务提供者将大量节目源存储在视频服务器中的超大容量、高速硬盘中，视频服务器可随时响应用户需求，并通过传输网络将压缩编码并经过打包处理的视频、音频码流传送至用户端，用户接收端利用电视机十数字机顶盒或电脑等数字多媒体终端将压缩编码并经过打包处理的视频、音频信号进行相应的逆处理，并通过电视机显示设备或电脑等数字多媒体终端还原出原始的视频、音频信息，给用户提供需要的高品质视听节目。

视频点播主要由以下几个部分组成:

(1)视频服务器

用于存储经过相应处理后的多媒体文件，如歌曲、电影、电视剧、教学视频等等，由数据库、高速磁盘阵列、记账计算机、节目选择计算机和高性能的服务器主机等组成。

(2)Web服务端

将视频服务器上的多媒体信息通过Web服务向访问该Web网页的客户，提供用户搜索查询等功能。

(3)管理和工作站

管理和工作站是视频和音频的采集工作站，经过相应的处理后，将多媒体到视频服务器上，供用户点播播放。

(4)宽带通信网络

宽带通信网可以是高速以太网，也可以是光纤网络.

(5)多媒体终端

多媒体终端可以是机顶盒十电视机或者是电脑等数字多媒体终端。所谓机顶盒是一台网络计算机，机顶盒中有CPU.内存、调制解调器、解码器、高频头等硬件及操作系统和应用程序等软件，接收有线电视网络中传输的数字电视信号，信号经过处理后把节目在电视机上显示出来。

3应用现状

大多数广电运营商已经搭建了VOD平台，其中:合肥有线开展了基于交互电视平台的视频点播项目，向用户提供VOD服务，采用单向HFC网络，电话回传方式，及IP流媒体点播功能。武汉数字电视公司采用循环影院方式，包月14元。杭州有线数字电视平台已推出两套NVOD点播影院。青岛广电局的NVOD片源由电视台提供，网络公司负责传输，还提供股票信息业务，采用轮播方式，每天分6个时段点播，用户点播后一般可在15分钟内收看到节目，但尚未实施收费。

目前，网络也存在类似于视频点播的网站，如激动网、优度、优酷、土豆、迅雷看看等，在这些网站上面，能够搜索到自己想要看的电影、电视剧等视频信息，是视频点播的一个雏形，一个狭义概念(视频点播即点播视频内容供客户观看，这里的视频主要是指MTV、电影、电视剧等)的体现。

4应用前景

截至2008年6月底，中国有线电视用户由2006年底的1.389亿上升到1.43亿;中国的有线数字电视也取得了突破性进展，有线数字电视用户由2006年的1600万上升到1817万户;同时，付费频道的产业链基本形成，高清电视开始启动。让人奇怪的是，在人们的家中通人了那么多粗粗的有线电视线路之后，为什么还不能按一下遥控器就立即播放电影呢?有线电视产业认为视频点播技术将能解决这一问题。在经过了多年的试验和失败后，视频点播可能要迎来自己的好时光了。费城和纽约两大城市本月都大张旗鼓地推出了视频点播服务，700万美国家庭将能访问有线电视公司的“超级DVD"，在自己的电视机上播放电影等节目。这与以往的付费节目不同。以前，有线电视公司是在指定的时间播放一些电影，而视频点播让数字户花几个美元就能从大量新电影和经典影片中挑选自己爱看的，可以随心所欲地暂停、快进、重放。最棒的是，用户不必再去商店购买或租赁，不必拿回家中，也不必退还。

从家庭接人网进行分析，其特点是规模大、投资多、涉及面广，它是网络通信发展的瓶颈，被称为“信息高速公路的最后一公里”。实现这种网络有多种技术，而每种技术都有具体的服务对象、带宽范围和环境特征等。它既要满足现在VOD的需求，还要考虑将来的发展及横向兼容服务问题。目前可以考虑的有以下几种:

(1)模拟调制CATV同轴电缆网;

(2)数字调制CATV同轴电缆网;

(3)无屏蔽双绞线VTP;

(4)光纤同轴电缆混合网(HFC);

(5)光纤网和双绞线混合网。

随着政府和国家越来越关心人民的生活、越来越重视人民的生活质量，如果在政府和国家的大力推行下，全民影院、全民KTV、全民课堂等将会相应地产生，同时VOD也会相应地迈进历史性的一步。

5结语

5.1存在问题

(1)VOD视频点播系统的造价昂贵，从整个VOD视频点播系统来看，系统的造价主要集中在三个部分:服务器端、传输部分和用户终端。

1)服务器端造价

服务器端的造价主要包括:高性能服务器主机、高速磁盘阵列、数据库、高性能Web服务器等的造价，伴随着高清视频信息的出现，对视频点播系统的服务器端的硬件要求更高。

2)传输部分造价

目前国内的传输主干网和接人网部分还是不能满足视频点播系统的需求，需要进行改造。伴随着高清视频的出现，对于主干网和接人网提出了更高的要求，改造费用是相当高的。

3)用户终端造价

用户端造价包括接入网改造造价和终端设备造价，其中，终端设备的造价相对较低。目前新建的智能小区已实现宽带接人，即千兆到小区、百兆到楼底、十兆进户。这样就给数据、语音、视频信号提供了一条高速通道。利用好这一通道，就能解决智能小区中数据、语音、视频三线合一的问题，也就能打破阻碍智能小区系统向前发展的瓶颈。但是比较老的小区接人网的速度还是有限的，改造成本也是很高的，用户不可能出资进行改造，只有VOD系统开发商进行改造，这方面的费用也是相当高的。

(2)多媒体信息的版权问题

因为几乎所有的MTV、电影、电视剧、视频教程等都涉及到版权和许可证的问题，需要从发行商手里购买，这一方面的费用是相当高的，不是一般企业能够负担的，这是VOD视频点播系统面临的最大的问题。

(3)多媒体信息的内容审查问题

目前在我国，不是所有的多媒体的内容都可以在网络上公开传播的，在公开传播多媒体信息之前，需要经过国家广电总局的鉴定，只有通过鉴定的多媒体信息才可以在网络卜公开传播。未经鉴定的多媒体信息公开传播，有可能触犯法律。由于多媒体文件需要通过鉴定，手续繁琐，给VOD的发展增加了障碍。

(4)网络瓶颈的限制

由于我国的实际情况，比较理想的是HFC接入方案。它综合了光纤网带宽、电缆价格便宜的优点。对于通过互联网进行视频点播的用户，接人网也可以是由电信提供的宽带接人服务，可以通过ISDN或ASDL等方式接人中心交换机。这种方案对于普通的视频点播可以基本符合要求，但是对于目前高清的多媒体信息点播显得力不从心，网络瓶颈问题突出。

5.2解决建议

针对存在的问题，提出了以下几点建议:

篇（9）

牛津大学的道金斯教授首次提出了文化传递的单位—模因。在作者看来正如基因是生命繁衍的基本单位一样,模因是文化传递的基本单位,通过模仿这种手段模因在不同的宿主间传递,而这个宿主就是人类。此后,很多学者试图从模因论的角度解释文化。首先,文化定义为模因的动态重组过程。即文化是一个动态的,无数个文化基本单位—模因在宿主的脑内不断地冲突、融合、异化的过程。需要注意的是,这里定义的重组并非仅仅是遗传学上的基因重组,遗传学上基因的重组是指不同的基因重新组合,而我们这里说的文化的重组则是一个模因从被接受到记忆、变异和传播的整套程序。道金斯认为:“任何一个事物要构成一种复制因子必须具备遗传、变异和选择三个特征。”在模因论理论家看来,模因完全具备这三个特征:模因具有遗传性—模因传播的过程就是模因遗传的过程。

现代社会已进入一个全球化时代,作为渗透到社会生活各个领域的一种趋势,全球化不可避免地波及现代体育传播,使体育传播进入一个全球化时代,成为一种新景观,影响着现代体育的发展走向。因此,我们在研究全球化时代背景下的体育传播时,接触最多的就是西方体育中国化。

二、西方体育文化模因与传统体育文化模因之差异与融合

社会发展决定了体育文化的发展。一定的体育文化总是与一定的社会发展和生产方式相适应的。社会发展本身就是一个长期、艰苦的过程,所以体育文化必然遵循这一历史过程不断产生复杂的演变。在这一长期、艰苦的发展过程中,不同民族、不同地域的体育文化就形成了不同的文化模式。源于古希腊、古罗马的西方竞技体育文化与我国体育文化是有着冲突与互补的矛盾存在的。

在1840年以前,二者是各自独立发展的,并没有明显的冲突和融合。由于西方列强在近代对外侵略扩张,使两种文化开始正面交锋,日益冲突和斗争。因为这两大文化本体及其存在环境的巨大差异,所以它们在交流中的对立是绝对的。具体表现在:

首先,中国民族传统体育文化模因植根于“天人合一”、阴阳、八卦、五行等理论之中,而西方竞技体育文化模因在西方哲学重外在、分析,重与自然的斗争等观念的指导下形成和发展;中国传统体育文化模因整体观重人体自身的统一性及与自然界的和谐,带有某种经验、直觉、模糊的性质,而西方竞技体育文化模因是科学实验、解剖学、生理学、现代医学等的综合运用;中国民族传统体育文化模因重神韵、内涵,重朦胧、抽象,而西方竞技体育文化模因重阳刚、速度重外在、形体。

其次,民族传统体育文化模因一贯向着表演性、礼仪性方向发展,注重个人修养,形成以追求“健”和“寿”为目的的民族内向性格,融进了身心合一、动静结合的养生、武技,然而削弱了体育运动中的竞争性;西方竞技体育文化模因始终向着竞争性、惊险性、公开性方向发展,并使体育形成体系,注重人的全面发展,而忽视了人竞争中的道德教育,容易产生残忍与暴力。西方竞技体育文化模因追求“强与险”,而中国民族传统体育文化模因追求“健与寿”。

体育文化模因的产生是一个长期孕育演变的过程,其发展更是一个长期积累、选择、变异、冲突、交融、定型的过程。因为体育文化模因是一个动态的社会存在,所以中国民族传统体育文化和西方竞技体育文化在相互交流的同时,势必会互相吸收融合其文化中的精粹部分,这就是文化模因的传播与变异。表现在以下几个方面:

1.对伦理道德观念的追求。西方的竞争观念、自我价值的彰显逐渐成为中国民族传统体育文化的追求。西方一些知识分子也开始致力于东方体育文化精神的研究,试图从东方的处世之道和养生方法中寻求解脱。

2.中国接受对方的优秀运动项目。篮球、足球、排球、乒乓球、田径等项目已深入中国各民族的心中,受到大家的喜爱。

3.西方竞争观念为东方所认可。西方体育文化的健康观和与此相适应的保健体育,蕴含着有关人体科学的丰富内容,对指导当今的人类保健活动,具有重要的意义。西方竞技体育所表现的竞争观念和现代社会相吻合,正为中国民族传统体育所认可和接受。

三、模因论视角下西方体育文化进入我国后变异的原因

1.不同的自然地理环境是模因变异的外部原因。地理环境是孕育人成长和制约人活动的舞台和地平线。中华民族繁衍栖息的东亚大陆,一面临海,三面陆地,形成相对封闭的地理环境。在自给自足、缺乏向外需求、崇尚和平的农耕文化环境中,人们习惯于和谐、相对稳定的生活。这些因素决定了中国古代体育比较内敛、追求身心自我完善、伦理至上、注重养生的农耕体育文化形态。

古代希腊位于巴尔干半岛南端的欧、亚、非三洲交界处,境内丘陵起伏,气候温和,只有少许盆地适宜农耕。开放的自然条件也孕育了希腊民族开拓、冒险、竞争、自强自立、敢于同自然搏斗、崇拜英雄、崇尚力量的民族性格。他们敢于竞争、乐于竞争,以竞争方式来实现自己的愿望,也构筑西方体育的文化特质。

2.不同的政治经济制度是模因变异的内在原因。春秋战国时期以来,中国古代的政治体制是“集权专制”。这种政治的特点之一就是有浓厚的血缘机制、氏族法规和宗法体制。“礼”的观念被植入体育伦理思想之中,各种体育活动都不同程度地受到“礼”的束缚。严肃的宗法机制和森严的等级制度束缚了体育竞技的产生与发展。

轴心时代的古希腊没有统一的君主,各个城邦各自独立、自成政体、相互之间彼此分离,形成了既统一又独立的政治社会结构。这为民主、平等、宽松的政治制度奠定了基础,也为自由公民的出现创造了条件,铸就了竞技运动的灵魂——平等、竞争的精神,这些为古希腊体育运动的繁荣和体育盛会“奥林匹克运动会”的诞生创造了宝贵的社会条件。

3.不同的人生观和价值观是西方体育模因变异的重要因素。传统农耕社会使中国人形成了节制、追求和谐的文化性格。“礼之用,和为贵”,儒家的中庸、中和的价值观念成为中国人行动的标尺。这造就了中国古代体育的文化内敛气质。中国社会文化环境并不适于带有强烈对抗与刺激色彩的竞技运动的开展,传统体育的形式,大多与具有实用性的医疗、养生、保健等相融合,以修身养性、自我完善为参与目标。

而拥有浩瀚地中海这一得天独厚的自然地理条件,使古希腊文化呈现出典型的海洋文化特质,具有高度的开放性,古希腊文化可以不遗余力地吸收其他民族文化要素,博采众长,也造就希腊文化具有高度的融合性、掠夺性,因而产生了具有强烈竞争意识的希腊体育文化。

篇（10）

一、媒体融合时代下电视新闻传播的舆论影响力分析

对于舆论影响力，不同的专家学者基于自身的知识结构、文化水平和认知角度的差异，因而有着不同的定义。笔者所说的舆论影响力更多地是从电视新闻传播媒介来入手的。具体来说，舆论影响力就是社会舆论界对新闻媒体所报道的新闻事件进行关注、反响、引发共鸣的能力和效果。换句话说，就是电视新闻媒体通过向所有受众传播有新闻价值事件之后，在受众群体中所产生的作用力。从舆论影响力我们可以看出，媒介影响力的根本目的是为受众群体准确、及时地推送信息，接下来受众对信息进行积极的理解并将这些信息传播出去。从这一点来看的话，舆论的影响力是有大小之分的。

舆论影响力是新闻存在和发展的根本标志，也是用来衡量新闻质量的基本准则。更确切地说影响力不仅仅是一种注意力经济，更是一种传播结果。那么如何衡量舆论影响力的大小呢，笔者结合与舆论影响力相关书籍资料，归纳整理出决定舆论影响力的因素。这一因素就是媒体的传播力以及引导力。简单地说媒体的传播力和引导力越大，与之相联系的媒体舆论影响力就越大，媒体的传播力和引导力越小，与之相联系的媒体舆论影响力就越小，这两者之间的关系呈现出正比例趋势。但有一点，就是媒体舆论的影响力并不是只与传播力和引导力有关，除了传播力和引导力之外还有感召力这一因素。

媒体的舆论影响力越大，它对于受众群体的舆论动员力度就越大。其实电视新闻最大的存在价值就是通过自身的感召力将受众聚集在一起，参与相关社会事务的讨论。进而对这些受众群体的意识形态和价值观产生更深层次的影响。根据基本常识和认知规律我们可以看出，新闻的舆论影响力并不是短时间内一次或者两次思维干预来完成，而是需要经历一定的时间，一定量的累计来实现的。

从舆论影响力产生的过程来看，舆论影响力并不是在当今时代才形成，也不是世界上某些国家或地区的新闻媒体独立创造的，而是在人类社会发展的过程中，为了适应发展的需求而产生的。客观上来说，舆论影响力对于社会的发展具有重要的推动作用，因此在人类社会发展的各个阶段，每个国家、团体都是十分重视舆论影响力的。

二、在媒体融合时代积极提升电视新闻传播舆论影响力的相关策略

（一）优化电视新闻媒体选题

在媒体融合的时代背景下，传统的电视新闻结合自身的基本情况，积极地与各种各样的新媒体形态进行融合，在充分凸显电视新闻自身优势的基础上，依托新媒体的媒介优点，实现了电视新闻的积极转型。电视新闻转型的一个主要表现就是电视新闻的传播效率越来越高，在高速的信息传播之下，众多电视受众的意志力就会弱化，从另一个角度来说，传统媒介中受众的忠诚度会随着新媒体时代的到来而降低，这也不同程度地激化了电视媒体与新媒体之间的竞争。

基于目前媒体融合时代背景下所出现的这一情况，电视新闻要想在白热化的媒介竞争中胜出，继续发挥自身媒体的积极作用和价值，就必须充分认知自身的优势，精准把握电视新闻本身的特长和优势，再借助于新媒体特色，实现融合创新。在进行电视新闻选题的时候，笔者认为可以将新闻事件分为重大事件、典型报道和突发事件三个大方面来进行选题。

首先是重大事件。一般电视新闻所涉及到的重大事件都属于时政类新闻的范畴。这些时政类新闻一般都是与国家和社会关系较为密切的事件，因此在对这些重大事件进行搜集素材、生产、加工报道材料的时候，一定要根据相关政策要求和国家形势方针等，对所报道的中心内容或侧重内容进行精准而严谨的把握。这样不仅树立了正确的舆论导向，同时也在广大受众心目中树立起属于电视新闻的公信力和权威性。

其次是针对典型的报道。电视新闻在进行典型报道的时候需要凸显特色，做到真实感人。笔者这里所说的典型报道是以一定时间段内在同类事物或人物群体中间所涌现出的突出事迹或者突出人物为对象而进行的有针对性的报道。当然典型有正面的典型也有负面的典型。负面的典型对我们具有教育意义，可以促使受眾更深刻地感知负面事件所产生的不良后果，进而来规范自身行为。正面的典型对我们有激励和感召意义。可以促使我们严格要求自己，将自己不自觉地与好的形象靠拢，提升自己的行为意识水平。其实不管电视新闻报道的内容是正面典型还是负面典型，电视新闻单位都必须要把握好社会主旋律，弘扬社会主义价值观和理念，引导社会舆论走上正规化。

对于突发事件的报道要讲究速度和时效性。一般来说突发的事件往往备受社会关注，因此在进行突发事件报道的时候，电视新闻媒体一定要站在党和人民的立场来进行积极引导、申明观点，探索针对突发事件背后问题的解决策略。

（二）增强电视新闻媒体时效

媒体融合时代背景之下，信息的传播速度非常快，这就要求电视媒体需要有更加敏锐的舆论发现力，在发现社会所关注的有新闻价值的问题之后，要对事件的进展进行24小时不间断的关注和反馈，通过电视新闻的新闻客户端、官方网站、论坛等媒体融合渠道进行新闻事件动态、进展的即时，并与受众群体在线沟通和交流，及时了解群众的关注热点，在此基础上对的新闻侧重点进行及时的调整，以满足受众的心理，进而赢得受众的信任和好感，实现电视新闻传播的舆论影响力。

（三）加强与新媒体受众沟通

信息化时代背景之下，各式各样的新媒体之所以吸引很多受众的眼光，就是因为新媒体所具有的种种传统媒介所不具有的优势。尤其是新媒体所具有的个性化需求和实时与受众沟通交流的特性，更是赢得了大量受众的“芳心”。基于这种情况，当今媒体融合背景下，电视新闻应当建立健全受众沟通交流渠道，比如电视新闻与互联网融合，依托互联网的在线实时沟通优势，实现电视新闻和受众之间的随时沟通、交流，来解决受众的疑惑，并对受众进行潜移默化的引导。

（四）拓宽电视新闻渠道

新媒体的多种形式为电视新闻提供了更多的新闻渠道，比如电子报、互联网、新闻客户端、微信、微博、论坛等。形态和优势各异的新媒体形式吸引了大量的受众群体，换句话说就是当今形势下，受众获取新闻资讯的渠道多种多样。所以说电视新闻要想做好新闻的高效、全面，让更多的受众接受到信息，就必须依托于新媒体的传播渠道，覆盖尽可能多的受众群体。