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1.2公允价值与重置成本。重置成本是指按照当前市场条件,重新购买(偿付)相同或者相似资产(债务)所需支付的现金或者现金等价物的金额。重置成本是从企业主体的角度出发,计量资产的投入价值,而公允价值是从市场的角度出发,计量资产的市场价值。
1.3公允价值与可变现净值。可变现净值是指在正常生产经营过程中,以预计售价减去进一步加工成本和销售所必须的预计税金、费用后的净值。可变现净值是扣除了销售所必须的预缴税金,费用等直接成本的净值,而公允价值不涉及直接成本。
1.4公允价值与现值。现值是指以预期的未来经济利益或未来现金净流入金额为依据,同时考虑到货币的时间价值,采用适当的折现率进行计算的资产价值。按照预计从持续使用和最终处置中所产生的未来净现金流入量的折现金额计量资产,按照预计期限内需要偿还的未来现金流出量的折现金额计量负债。现值不一定是公允价值,在不存在活跃市场时公允价值是以现值为依据计量。
2公允价值在我国应用中存在的问题
从上一部分中关于公允价值与其他计量属性的关系的论述来看,公允价值相对于其他计量属性有其独特的优越性,同时,我国采用公允价值也是适应时代的必然选择,是会计发展史上一个必经的历程。近几年来,我国在公允价值的探索方面也取得了一定的成绩。但是,其在具体应用中,仍然存在以下几方面的问题。
2.1市场环境的不完善企业会计准则中规定了公允价值的等级结构,要求会计人员按照下列等级结构层次做出职业判断,进而得到公允价值。①存在活跃市场的,应该以市场价格为基础确定公允价值。②不存在活跃市场,但同类或类似资产存在活跃市场的,应参照同类或类似资产的市场价格确定其公允价值。③同类或类似资产不存在活跃市场的,应当采用估值技术确定其公允价值。可见,存在活跃市场是公允价值计量的重要条件,以活跃市场条件下的市场价格所确定的公允价值具有相对较高的可靠性。然而,判断市场是否活跃的最基本标准是,观察该市场中资产或负债的交易频率是否足以提供持续性的定价信息。如果一项资产或负债的交易无法提供持续性的定价信息,则它可能是非活跃市场;如果它能提供持续性的定价信息,则该市场中的资产、负债的交易频率和交易量是充足的。也就是说,公允价值应用所面临的问题之一是当前市场能否提供一个持续性的定价信息,当前市场价值是否代表公允价值,当前市场价格是否符合公允价值的定义,即在当前市场条件下取得的交易价格能否作为计量公允价值的真正参数。但是,就目前的实际情况而言,由于我国的货币市场、外汇市场和资本市场的不完全开放,自愿在市场上的自由流动仍然存在较大的限制,资本市场规模难以形成,再加上相对单一的金融产品和发展缓慢的金融衍生品市场和期权市场尚未完善的证券市场监督机制等等原因,交易市场上的股票、债券以及期货合约的价格经常在短期内发生大幅波,公允价值缺乏参考标准,也就很难真正反映资本市场的信息。而公允价值计量的应用只有在以成熟的资本市场、完善的法律法规等外部条件作为支撑的条件下,才能真正的发挥其作用。
2.2高素质人才的缺失会计系统自身需要职业判断。从上一部分中阐述的关于企业会计准则中规定的公允价值等级结构的第三个层次来看,如果某项资产或负债没有可观察到的由市场直接决定的市场价格或可参照的同类或类似资产的市场价格,那么只能通过对未来现金流量折现来估计公允价值,而这样一个过程就是会计人员做出一系列职业判断的过程。葛家澍(2000)认为,会计是旨在提高经济效益,加强经济管理而在企业单位范围内建立的一个提供财务信息为主的信息系统。这正指出了会计系统具有主观性的特征。一方面,在确定公允价值的过程中,会计人员在计算未来现金流量的现值时,对未来现金流量折现率、折现期判断的结果,直接影响未来现金流量的计算结果。因此,不同会计人员因为受教育程度,专业背景,专业知识掌握程度,专业敏感度,对风险的态度,性格等众多因素的不同,使得职业判断的结果也存在不同的差异。另一方面,因为公允价值在应用中需要职业判断,这样就可能造成管理层进行利润操作的问题。例如,长期股权投资准则规定,对于按权益法核算的投资,当投资成本大于取得被投资单位可辨认净资产公允价值时,不调整投资成本;当投资成本小于取得被投资单位可辨认净资产公允价值的份额时,其差额计入当期损益,同时调整投资成本。这样,投资单位可以通过对多个单项资产的职业判断影响投资成本总额的数额和方向。另外,会计职业判断具有社会性,具体表现为会计职业判断受到社会的外在约束机制、会计自身的特征和原则和相应的理论框架、会计人员的业务技能与职业道德的制约的同时其结果也直接影响税收及财富分配,因而对各利益相关者具有鲜明的经济影响。在市场经济条件下,企业各利益相关者更倾向于从关心自身利益的角度出发,此时,会计人员如何处理好客观中立性与经济影响性就变得尤为重要。为了尽量满足各利益团体的共同需求或尽量维护公众的利益,会计的反映就很难保持较强的客观性了,而会计信息的失真问题必然对于会计信息的及时性、可靠性、相关性提出了极大的质疑。因此,可以说,会计人员的整体业务素质和职业道德素质、职业判断能力在公允价值的应用中发挥着重要作用。从我国目前的现状来看,约有1200万会计从业人员,其中,绝大多数的从业人员的整体业务素质偏低,职业判断能力差,绝大多数仍处于基础会计阶段,很大一部分会计人员缺少了学习新知识的动力,而且,很多单位仍然停留于手工记账,电算化会计水平亟待提高。可以说,从整体来看,会计人员整体素质不容乐观。这严重影响了公允价值的可靠性。
2.3公允价值估值技术的问题文中前一部分对于企业会计准则中关于公允价值的等级结构做了详细的阐述,公允价值的可靠性往往取决于理性判断这一因素,而理性判断通常又要借助已经成熟的模型来达到公允的境界。但是,目前我国在公允价值的估值技术上仍不成熟。此外,虽然我国会计准则对于公允价值的确定方法提供了方向和指导,但是对于它的估计方法不够详细,正如准则中规定的公允价值的等级结构中的第一层次所言,按照活跃市场中以市场价格为基础确定公允价值,但是,试问市场价格又怎么确定?在这方面,国外的一些会计机构对于公允价值的估计方法地规定相对于国内要更详细一些,例如国际会计准则委员会和美国财务会计准则委员会都对国内公允价值的估计方法做了详细的规定,其中具有代表性的是美国会计准则委员会于2006年颁布的FAS157《公允价值计量》,该准则从公允价值的定义、估计方法、层级方面为会计实务做了详细的指导。相比较之下,由于我国会计准则中对详细的估值方法的不完善,势必增加会计人员职业判断的难度,使得会计人员的职业判断可能存在较大的差异性,最终影响公允价值的应用效果。
2.4会计监管力度不够伴随着改革的不断深化,我国的市场经济体制得到了进一步的发展,会计工作也日益得到社会各界更广泛的关注。新形势下,要想客观公允的披露会计信息,严格的法律标准和健全的法律环境对于保障会计工作的正常运行发挥着不可替代的作用。目前,我国基本形成了以《会计法》为中心,国家统一的会计制度为基础的会计法律体系。近年来,伴随着经济的高速发展,我国的会计法律体系得到不断的发展和完善。但是,就目前企业执行新会计准则的情况来看,部分公司公允价值的应用仍存在一定的随意性。所以说,在与国际会计准则趋同的过程中,我国会计法律体系仍然存在着不足。相对于发达国家而言,我国会计监管力度仍然不够,由于没有对会计舞弊行为的惩罚的统一规定,给惩罚的顺利进行造成了障碍,削弱了会计法律的监管力度,不利于会计法律环境的改善,从而阻碍了公允价值在我国的发展。
3完善我国公允价值应用的对策
针对以上所分析的公允价值在应用中存在的问题,笔者从市场环境、法律环境、内部环境等方面提出几点对策。
3.1完善公允价值运用的市场条件
3.1.1交易双方要树立公正、公平、公开的交易意识。企业会计准则中规定公允价值是指在公平交易中熟悉情况的交易双方自愿进行资产交换或者债务清偿的金额。存在公平交易是公允价值存在的重要条件,而公平交易又依赖于交易双方是否具有公平交易的意识。所以,全社会范围内建立一种公平交易的意识对于公允价值的良好应用有重要意义。
3.1.2完善市场经济体质,建立统一充分的交易市场。为了使得公允价值的获得更加具有客观性,培育良好的生产资料市场变得尤为重要。在具体实施过程中,要做好生产资料市场的供需工作,以不断满足居民的消费水平和城市化建设的需求,从而促进生产资料市场持续、健康、稳定的发展,推动产业结构的调整,进一步实现资源的优化配置。
3.1.3政府要积极建立和健全市场准入机制,促使价格功能的充分发挥。因为价格功能发挥的程度直接关系到把市场价格作为公允价值的可靠性程度,因此,政府要积极采取措施,建立健全市场准入机制,为公允价值的应用创造良好的市场环境。使得公允价值的取得更客观、更及时,使企业成为真正的自由的市场交易主体。
3.2全面提升会计人员的素质
3.2.1作为会计人员自身,要不断增强职业判断能力。会计作为一门为经济服务的学科,它的内容随着经济的发展和变化得到不断完善,再加上会计变革的不断深入,使得会计人员不能仅仅停留于会计书本上的知识,它是一个需要不断地进行后续学习的过程。会计人员要不断进行学习,认真接受正规地定期后续教育,不断增强自身的专业知识,提升职业判断能力,提高会计信息的质量。
3.2.2会计人员要积极实践,丰富经验。会计较强的实务操作性决定了它是一门对实际操作能力要求较高的学科,在实际工作中,会计人员不仅要具备扎实的专业知识的功底,同时还要求会计人员能够根据职业判断将所掌握专业知识熟练应用于实践中去,面对纷繁复杂的经济业务,会计人员要善于通过现象看本质,以实质重于形式为判断标准,不断积累经验,增加会计确认与计量的技巧,全方位提升自己的素质。
3.2.3建立科学的继续教育培训体系。相关会计机构要制定会计人员继续教育管理办法,从制度上加强对会计人员继续教育的管理,根据不同单位地性质特点,制定具有差异性的培训教育制度。同时,可以不断完善相关的继续教育考核与评估制度,采用定期考核和不定期考核的方式进行相关的检查和考核,并将考核结果公之于众,实行淘汰机制。
3.2.4全社会范围内建立科学的诚信体系。具体到可以通过建立会计诚信网络系统或诚信档案来培养会计人员良好的职业道德水平,突破原有会计职业道德教育的思维模式,不断强化会计诚信教育。
3.3完善估值技术会计人员为达到信息更具有公允性的境界,往往依靠已有的成熟的模型来估计公允价值。因此,如何保证公允价值的可靠性成为了估值技术应用与推广过程中的一个重要问题。在建立科学的会计监督管理体系的基础之上,必须不断推进估值技术的改进。
3.3.1完善我国的公允价值计量准则体系。相对于国外会计准则关于公允价值的完善性,我国会计准则则显现出来了一定的不全面性。面对目前国家会计准则对于公允价值估值没有提出一个比较全面和可操作性较强的方法体系的情况下,加强公允价值的理论研究,健全公允价值计量体系成为了财政部的当务之急。具体到要通过不断学习目前国际关于现值和公允价值的理论成果,结合我国的实际国情,不断补充我国会计准则关于公允价值计量的内容,增强会计法则的可操作性。
3.3.2建立一个全国性的信息技术平台。当今计算机技术、金融学、财务学等学科高速发展为进一步完善估值技术奠定了基础。在我国市场经济发展的过程中,可以通过政府与行业之间进行协调来建立一个公开的全国性的行业价格和经济数据网络平台,提供关于模型、参数等估值要素的指导,进而促进估值技术的快速发展。
3.4建立科学的会计监督体系
环境的动态性,计量对象的复杂性要求会计准则制定机构加强与金融监管部门的沟通,了解公允价值对金融业的影响,以及监管部门的信息需求。会计准则的制定要求兼顾对风险的管理,减少由于制度安排不合理引发的市场波动,就公允价值本身的应用而言,为了提高其可靠性,我们可以通过建立科学的会计监管体系来保障公允价值在生成过程中更符合信息使用者的需求。
3.4.1建立科学的会计工作政府监督体系。我国《会计法》中规定了会计监督包括三部分内容:政府监督,社会监督,单位内部监督。分行业、分部门进行《会计法》执法检查,在检查中将全面检查和重点检查相结合,专项检查和会计信息质量抽查相结合,坚持政府支持,部门联动、规范管理的原则,以源头治理为突破,稳步推进会计监管工作。但是,我国在会计法律法规体系方面仍不健全,进一步完善会计监管法律法规建设,加强会计违法的惩罚力度,尽可能详细地说明有关违法行为的惩戒规定,增强我国会计法律的可操作性。3.4.2建立科学的会计工作社会监督体系。会计的社会监督就是指,由注册会计师及其所在的会计师事务所依法对委托单位的经济活动进行的审计、鉴证的一种监督制度。另外单位和个人检举违法行为也包括于会计工作的社会监督之中。所以说,加强社会监督主要意味着要加强资产评估队伍对于委托单位经济活动的监督。只有会计师、评估师、审计师各自发挥才能,充分合作,才能进一步增强会计信息的可靠性。但是,目前我国只有在2006年出台《中国注册会计师审计准则第1322号———公允价值计量和披露的审计》。因此,与政府监督体系相结合,通过完善会计监管法律体系来提升资产评估队伍的质量,从而发挥社会监督对于会计工作有序进行的积极作用。
3.4.3建立科学的会计工作单位内部监督体系。具体到加强单位内部的监督,可以从以下两个方面着手:①完善公司的治理结构。重点解决认为操作问题是公允价值得以顺利推广的关键,而良好的公司治理结构又能够提高会计信息的质量。解决人为操纵问题就是要重点要解决内部人控制的问题。只有积极促进上市公司审计委员会和监事会的建立与完善,才能促进上市公司治理水平的提高。不断加强会计人员的职业道德素质和法律意识。②完善公司的内控制度。企业的内部控制是指企业董事会、管理层和员工,为遵循相关法律法规,提供企业决策和控制相关与可靠的会计信息,实现企业战略目标、经营目标和作业目标而提供保证的过程。所以说,加强企业的内部控制对于增强会计信息的可靠性、实现企业目标有至关重要的作用。具体而言,企业内部需实行岗位职责分离制度:①要加强事前控制,建立岗位职责制度。明确每个会计岗位工作人员的工作范围、职责、权限,实现定岗、定人、定责,分工协调并且相互监督。②要加强事中控制,严格实行岗位分离制度,及时纠正岗位中发生的偏差,增强会计人员的工作能力与控制能力。③要加强事后控制。在工作结束后对于工作进行总结,更好的为未来的工作提出更好的计划,促进新一轮工作的顺利展开。
中图分类号:TU711
文献标识码:B
文章编号:1008-0422(2012)08-0107-01
1 前言
工程项目管理理论,在20世纪80年代初期从原西德和日本传入我国,经过数十年发展,我国继实行施工企业的项目管理制度之后,又推行了工程监理制度,并逐步开展了注册监理工程师、注册建筑师、注册建造师等执业资格考试,实施了建设行业注册准入制度,大大提升了建设行业工程项目管理的总体水平。工程项目管理对于不同的参建主体有不同的目标和任务,对于建筑施工单位而言,工程项目管理主要就是施工管理,其核心是“三管三控一协调”。具体来说,三管就是合同管理、职业健康安全与环境管理、信息管理;三控就是工程进度控制、工程质量控制、工程成本控制;一协调就是指全面地组织协调、沟通各方关系,协调的范围可以分为内部协调和外部协调。
2 以人为本,做好三项管理
春秋中期,管仲最早提出了“以人为本”的主张,强调了人才问题的重要性。管仲《管子·霸言》中说:“夫霸王之所始也,以人为本。本治则国固,本乱则国危。”项目经理由于缺少对组织中人的行政处分权,要想调动这些人的积极性和发挥他们的创造力,必须贯彻人本管理的思想。中国传统文化中有人本管理思想,也有等级服从之约。人本管理就是要发扬民主,在参建各方主体之间树立只有分工不同,没等级之别的观念。
合同管理贯穿于合同的签订、履行、变更或终止等活动的全过程。工程项目的参建主体是由合同维系在一起的,项目组织是通过合同建立起来的组织,项目组织的运作是建立在授权的基础上的,高效管理也是要求充分授权的,项目组织是由不同部门、单位、组织的人组织起来的,人们之间的合作是建立在对项目目标达成共识的基础上,合同既体现了人的意愿,又服务于人的需要,人处于合同的最核心位置。所以,项目合同管理要想成功,必须贯彻人本管理的理念。
职业健康安全与环境管理,是围绕着建设目标而动态控制展开的,而安全则是固定资产建设过程中最重要的目标控制的基础。中国传统人本思想主张天地之间人为贵,在人与自然、与作为自然现象的天的关系上,体现为强调人与天地同尊,而人处于天地中心的地位,强调人为万物之灵。人本管理是指以人的全面的自我的发展为核心,控制好环境风险,做到“为之于未有,治之于未乱”,切实保障施工人员的生命健康与人身安全,创造相应的环境、条件和工作任务,以个人自我管理为基础,以工程项目的共同目标为引导的一整套管理模式。
工程项目管理是一项复杂的现代化的管理活动,要依靠大量的信息以及对大量信息的管理,并应用电子计算机进行辅助。以人为本意味着项目组织内部各参加方的地位是平等的。在项目组织内部,项目参加各方的地位不是由其行政级别、规模、社会地位来决定的,而是由其在项目中所承担的任务决定的,项目参加各方在地位上是平等的。由于项目的运作过程是平等透明的,在项目组织内部由于信息流通是双向的甚至是多向的,对于参加各方来说,很少存在信息的不对称,这就大大降低了由于拥有特殊信息而形成的权威,使得参加各方在平等的位置上进行对话和沟通,项目参加各方地位的平等也能促进各方之间的沟通与合作,确保项目组织良好的运转。
图1
图2
图3
3 易变不息,抓好三大控制
工程项目管理的三大控制包括:工程进度控制、工程质量控制、工程投资(成本)控制,这三大控制的共同特点是通过计划制定,过程控制,对诸因素进行检测、核验,对差异提出调整、纠正措施的监督管理过程。这就是我们一直要求在工程项目管理中推广应用的动态控制方法,具体来说,就是在施工过程中运用定量的施工进度控制、施工成本控制、施工质量控制的报告,系统地指导施工管理工作,这对于项目建设目标的实现,促进工程项目管理的科学化水平具有重要意义。
古老的《易经》早就指出“道无常居,易变不息”,说的就是世界上的事,世界上的人,乃至宇宙万物,没有一样东西是不变的,在时空当中,没有一事、没有一物、没有一情况、没有一思想是不变的,不可能不变,一定要变的。譬如我们坐在这里,第一秒钟坐下来的时候,已经在变了,随即第二秒钟的情况又不同了。时间不同,环境不同,情感不同,精神亦不同,万事万物,随时随地,都在变中,非变不可,没有不变的事物。易变不息,从工程项目管理的角度来看,事物在不断发生变化,控制目标也就随时会出现偏差,我们的调控工作当然也要随之跟进,我们要在尊重客观规律的前提下顺势而为,针对不同的实际情况采取相应的措施,持续改进,以使项目实施达到预期目标。从这个意义上看,这是与工程项目管理所强调的动态控制原理有异曲同工之妙的。
4 和而不同,搞好各方协调
沟通协调也是项目经理日常工作的重要组成部分。项目参建各方既有共同的目标,又有不同的具体利益追求。儒家赞同“和为贵,和而不同”,孟子提出:“天时不如地利,地利不如人和”,可见他对人和的重视。人和作为企业伦理规范,积极倡导建立和谐的企业内外部运行环境,在工程项目管理上也一样,在项目内培养群体意识上发挥重要作用,造就项目内部的和谐团队精神。在项目外部关注和气生财,良性竞争公平竞争的环境,培养与政府,与项目所在社区公众建立和谐关系,在生态环境方面关注环保,关注项目与自然的和谐平衡,儒家文化讲究人和的管理思想在这方面发挥着积极的作用。
以我公司承建的广州市东漖城中村改造首期复建房(东和花园)B区工程为例,该项目建筑面积达8.6万m2,属于大型项目,该工程基坑实际开挖深度为7.8m,采用桩锚综合支护技术,专家原论证确定的施工方案里是每个支撑角设置两层支撑梁,二层撑梁距离坑底的净空仅3.5m,这样一来,梁下机械作业空间严重不足,以致土方开挖以及工程桩钢筋笼安装都将十分困难。为解决这一问题,我们根据第一层土方开挖后探明的现场土质情况,提出了把第二层支撑梁改为预应力锚索的施工方案,这样的修改在很多人看来是不合符常规的,所以协调难度是很大,但由于我们在项目一开始就建立了良的好合作关系,所以我们与参建各方的沟通和协调是十分顺畅的,经过努力,我们很快争取到了各方力量的有力支持,重新组织了专家论证,修改通过了这个切实可行的施工方案,从而保障了该工程项目的顺利实施。
5 结语
就我国来说,思想政治教育工作往往承担着政治教育、思想教育、道德教育、心理健康教育等教育的内容和责任,这是我国的创造,具有鲜明的中国特色。辅导员在开展思想政治教育工作中除了教育理念、教育方法以及教育手段上要积极改变,以适应当前大学生身心发展的实际情况外,还要在教育内容上进行拓展和延伸,特别是要引进和利用我国的优秀传统文化资源,为提高大学生的思想政治教育实效服务。“我国自古以来,就有重德治、讲礼仪,重伦理、讲道德,重理想、讲休养,重整体、讲和谐,重内在、讲人格的传统,这种文化传统与西方国家讲法制、讲规范、重外在、讲行为的传统是有区别的。正是这种文化传统,不仅留下了民族的传统美德,而且铸造了国民的深层心理,形成了民族的习惯,它的合理成分和精华因子为党的思想政治教育的产生、发展奠定了浓厚的文化基础,也为思想政治教育发挥巨大作用提供了条件。”①党的十七届六中全会更是专门研究了文化改革发展问题,并确定了建设文化强国的宏伟目标,这在党的历史上还是首次。这也更加要求大学辅导员开展思想政治教育过程中要有这种文化的自觉性和主动性,主动整合和利用我国的传统文化资源为提高思想政治教育服务。
中国传统文化是中华民族在生息繁衍中形成的理论化和非理论化的,并转而影响整个社会的、具有稳定的共同精神、心理状态、思维方式和价值取向等精神成果的总和。其中儒家文化的发展及演变是贯穿于中国古代文化的主线。就内容上说,儒家的仁政王道,道家的清静无为、以退为守,法家的循名责实、信赏必罚,这三者构成中国古代文化的三位一体的基本要素,浸透于民族的性格和心理中。其基本价值系统是以儒家体系为主干,同时又兼容道、法、墨等诸子百家之长。这些文化体系对我国当前的思想政治教育具有极大的借鉴意义。
一、传统文化资源是重要的思想政治教育资源
(一)传统文化为思想政治教育提供内容素材。我国传统文化强调“道德”、“仁义”、“中庸”、“尚和”等,这些理论为思想政治教育提供了理论资源,是培养大学生爱国主义情操的思想基础,对于加强大学生的理想信念教育具有重要的启迪,有助于陶冶大学生心境,塑造理想人格。其中许多传统文化著作如《论语》、《弟子规》、《三字经》、《增广贤文》等,对当前大学生的思想行为具有重要的指导意义和规范价值。这些都是我国优秀的传统文化遗产,开发和利用好传统文化资源,对于继承和发扬民族优秀传统文化、增进民族团结和维护国家统一、增强民族自信心和凝聚力、促进社会主义精神文明建设都具有重要而深远的意义。
(二)传统文化对大学生良好思想政治素养的形成有重要的影响。按余秋雨先生的说法,“文化,是一种由精神价值、生活方式所构成的集体人格。”②这种集体人格的形成过程是在传统文化精神的熏陶过程逐渐形成的。对我国传统文化体现出来的精神气质,不同学者有不同的归纳,如有学者把中国文化基本精神概括为四点:“天人合一、以人为本、刚健有为、贵和尚中。”③笔者认为这种归纳是比较全面而准确的,而这些精神可以让生活在其中的人通过长期的熏陶,给大学生的思想政治素养带来潜移默化的影响,发挥着重要的精神激励功能,促进学生自觉维护整体利益,坚持集体主义价值取向。从世界范围来看,世界各国一向都非常重视利用本国传统文化对国民进行思想政治教育。中华民族历史悠久,文化根基深厚,传统文化在思想政治教育中的价值显得格外重要。在当前经济和文化全球化的大背景下,加强中国传统文化教育无疑成为思想政治教育的最佳切入点。传统文化教育不仅有利于改善大学生知识结构,丰富和提升当代大学生的综合素质,促进我国高等教育的发展与创新,而且有利于弘扬和培育民族精神。传统文化教育不但丰富了思想政治教育的内容,而且会进一步增强思想政治教育的实效性,同时也是高校德育工作的一条重要的有效途径。
(三)传统文化为大学生思想政治教育的开展提供了方法借鉴。大学生思想政治教育的目的在于让大学生接受思想政治教育的外在规范、道德要求,并最终形成自己的道德信念和品格。而我国传统文化重视“慎独”、“内省”的方法,为思想政治教育的开展提供了方法,也使大学生在学习和使用这种方法的过程中逐渐掌握这种方法,运用到自己的学习和生活中去,成为一个具有高度思想政治觉悟的主体。
二、辅导员如何利用传统文化资源进行思想政治教育
(一)开展传统文化宣传。让大学生经常接触和了解到我国优秀的传统文化资源,这是利用传统文化进行大学生思想政治教育的前提条件。如果大学生对传统文化的内容不了解,就谈不上体会到传统文化的精神魅力,也就更谈不上心理上接纳传统文化的精神价值。所以,要想利用传统文化进行思想政治教育,从大学生进入大学的第一天开始,辅导员就要有意识地让其接触我国的传统文化资源。如利用周末教育时间,为学生集中讲解传统文化的精神价值,并开列必读书目给全体大一新生;举行传统文化有关的学术讲座,让大学生感受到传统文化的魅力;组建传统文化的学生宣讲团,营造“人人学传统文化、人人用传统文化”的校园氛围;开展一些与传统文化有关的征文活动、演讲活动、竞赛活动等,加快传统文化的传播;积极开设选修课,通过课堂系统学习的方式让一部分学生建立起对传统文化的深厚感情。总之,文化都是在交流传播,在传播中发展的,因此,大学校园一旦形成这种氛围,全体大学师生就会潜移默化地受到影响。
(二)提高辅导员自身的文化素养。大学辅导员既要懂思想政治教育,又要有较深的传统文化素养。要让大学生建立起对传统文化的兴趣,辅导员自身首先要有深厚的传统文化积淀,在开展工作的过程中能比较自如地运用传统文化资源教育和引导大学生,这样,既能增强辅导员工作的魅力,也能提高思想政治教育的实效。因此,大学辅导员除了要利用学校的资源积极进行传统文化的培训外,还要自觉研究和学习我国的传统文化知识,提高自身的传统文化素养,通过自身的言传身教增强传统文化的感染力和吸引力。
(三)在传统文化中借鉴思想政治教育方法。前面已经提到,我国传统文化资源中本身就有非常丰富的思想政治教育方法,开发和利用传统文化资源进行大学生思想政治教育,必须继承和发展这些有用的思想政治教育方法。如“教化示范法”就具有很好的借鉴价值:古代的道德教化特别重视以身作则的榜样示范作用,孔子就认为社会道德风尚的好坏决定于统治者自身的道德面貌,“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。古代树孝子、贞女形象,挂牌匾、竖牌坊,这些行为只要剔除其不合理的部分,对当前的思想政治教育中如何塑造榜样、如何利用榜样的力量带动大学生走向积极健康的一面,无疑具有极好的借鉴和参考价值。又如传统文化中关于“内省、自省、反省、慎独”等方法与当前所强调的“自我教育、内化、自我批评”如出一辙,在基本原理上是一致的,都强调个人内在的思想控制,都是提高个人思想政治和道德素养的具体方法。这些方法一方面辅导员要灵活运用到自己日常的思想政治教育实践活动中间去,一方面要则要从不同角度让学生自己掌握这些方法,使其成为大学生自我发展路上的一种有力的工具。
(四)要处理好“继承与发展的关系”。在利用传统文化进行思想政治教育的时候必须做到推陈出新。一方面,辅导员在引进传统文化作为思想政治教育的资源时,要批判继承传统文化,做到革故鼎新,融入时代精神,这样才能增强思想政治教育的说服力,也才能更加发挥传统文化在思想政治教育过程中的作用;另一方面,在引导学生在学习和借鉴传统文化知识的时候,必须与当前的社会实践相结合,把我国传统文化的精神价值运用到当下的社会生活中去检验和完善。
总之,文化本身就是“化人”,思想政治教育就是关于如何“成人”的教育,二者在这点上是完全一致的。因此,大学辅导员应该自觉我国优秀的传统文化资源,在思想政治教育领域作出大胆的尝试,为大学生的成长成才作出自己的贡献。
注解
引言
近年来,发达国家发展中国家就贸易与国际劳工标准挂钩的问题一直争论不休。而且,发达国家也千方百计地利用国际劳工标准制造贸易壁垒,阻碍发展中国家一些产品的进口。在此背景下,认清双方争论本质,探讨我国如何应对国际贸易中的劳工标准问题显得尤为重要。
一、国际劳工标准概述
国际劳工标准是指国际劳工组织(International Labor Organization, ILO)保护劳动者权益的基本标准,这些标准通过ILO 的公约(Conventions)和建议书(Recommendation)颁布,公约需要得到成员国的批准,具有国际条约的性质。
二、国际劳工标准与国际贸易的关系
赫克歇尔―俄林模型把生产要素中的劳动分为技术型劳动力、非技术型劳动力,该模型包含两种商品(X ,Y),两种要素(技术型劳动力,非技术型劳动力)和两个国家(A,B)。两国均分别使用技术型劳动力、非技术型劳动力生产商品X 和Y。假定两国的生产技术相同,并且规模收益不变,偏好相同,完全市场调节。且假定A国的非技术型劳动力比较丰富,B国技术型劳动力比较丰富。该模型一个显著的特点是有差别的相关要素禀赋。A 国(本国)拥有的非技术劳动力比B 国(外国)多,并且A 国拥有的非技术劳动力的比例适当。假定商品X(比如说玩具)是非技术劳动密集型商品;商品Y(比如说软件)是技术劳动密集型商品;每个国家都用这两种生产要素生产上面这两种商品。PX 和PY 指的是商品X 和Y 的价格,假定这两个国家彼此之间进行贸易,并且在初始情况下完全遵循劳工标准。
资料来源:王志明,乔贵明.国际经济学(第2版).复旦大学出版社.2003
在图-1及图-2中,Q代表一国生产某种产品的产量,C代表一国消费某种产品的数量,生产可能性边界曲线分别为E1,E2,E3,它们分别表示各国用尽全部资源生产商品的各种可能性组合。A 国在均衡价格比率P =PX/PY 时达到最高的可能的无差异曲线所代表的效用U1,A 国将生产Q1 对应的产量,消费C1 对应的量。因为假定A 国的非技术劳动力比较丰裕,因此它将出口非技术劳动密集型商品X,进口技术劳动密集型商品Y。同样,B 国相应的生产均衡点和消费均衡点分别是Q2 和C2。
三、我国应对国际贸易中劳工标准壁垒的思路
1.正确看待贸易中的劳工问题,认清实质
首先,我们应该提高认识,对劳工标准问题给予足够的重视;其次,政府要加强与发达国家的对话,减少国际劳工壁垒对我国贸易的不利影响。
2.建立发展中国家联盟,积极争取全面提高劳工标准上的较长过渡期
共同的利益基础能够使得广大发展中国家团结起来,积极研究国际劳工标准的新态势,争取在同发达国家谈判中将劳工标准与国际贸易脱钩。尽量保护自身利益。
3.完善我国劳工标准立法、加强执法,改善我国劳工状况
立法只是保障劳动者权利的第一步,最关键的是执法。同时,应建立一套以劳动监察为核心的、强制程度很高的执法体系,加强执法是今后保护劳工权益的最有效手段。
4.深化外贸改革,加快出口产品结构转变
加快我国出口的商品结构转变,增加高技术,高资本含量的产品出口,促进产品升级换代,避免过低价格造成的各种摩擦。
参考文献:
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随着经济全球一体化和互联网技术的发展,客户资源成为企业发展的生命线。信息技术的发展,使企业“产品为中心“的经营理念向“以客户为中心“的经营理念转变得以实现。新经济的挑战包括经济环境的自由化,打破了国家的垄断、行业的垄断及对资源的垄断,导致了竞争更加激烈,产品的生命周期更短,客户的需求更加个性化。企业如何保持竞争能力并求得发展,这是企业必须面对的问题。市场的激烈竞争,使得如何吸引客户、保留客户、提高客户的满意度、忠诚度成为企业生存的关键,特别是随着电子商务时代的到来,信息技术革命极大地改变了我们的商业模式,尤其对企业与客户之间的互动关系产生了巨大的影响。在一切都随手可及的信息社会,客户可以极方便地获取信息,并且更多地参与到商业过程中。这也表明,现在我们已经进入了客户导向的时代,深入了解客户需求,及时将客户意见反馈到产品、服务设计中,为客户提供更加个性化、深入化的服务,将成为企业成功的关键。1998年罗伯特·韦兰和保罗·科尔在《走进客户的心》中首次提出“客户关系价值”的概念,认为客户关系是企业最有价值的资产,开发客户关系是一种投资行为,而客户关系改善对企业价值的增加是对这种投资的回报(彭爽,2005)。
一、客户关系管理理论产生的背景
1.客户关系管理理论的产生是生产力发展的结果的必然结果。在社会的进程中,客户关系管理一直就存在,只是在不同的社会阶段其重要性不同、其具体的表现形式不同而已。现代企业理论经历了几个发展阶段,从以生产为核心到以产品质量为核心,再到现在的以客户为中心,这些变化的主要动力就是社会生产力的不断提高。
2.客户关系管理理论的产生科技进步的产物。在以数码知识和网络技术为基础、以创新为核心、以全球化和信息化为特征的新经济条件下,企业的经营管理进一步打破了地域的限制,竞争也日趋激烈。如何在全球贸易体系中占有一席之地、如何赢得更大的市场份额和更广阔的市场前景、如何开发客户资源和保持相对稳定的客户队伍已成为影响企业生存和发展的关键问题,客户关系管理理论为解决这些问题提供了思路,并正在成为企业经营策略的核心(高宇飞,2007)。
二、客户关系管理理论产生的动因
(一)从企业外部竞争的角度
来自竞争对手的压力。市场经济的本质是竞争,现在是一个变革和创新的时代,比竞争对手领先一步,而且仅仅一步,就可能意味着成功。业务流程的重新设计为企业的管理创新提供了一个工具。在引入客户关系管理的理念和技术时,不可避免地要对企业原来的管理方式进行改变,创新的思想将有利于企业员工接受变革,而业务流程重组则提供了具体的思路和方法。在互联网时代,仅凭传统的管理思想已经不够了。企业要想在瞬息万变的市场环境中立于不败之地必须依托现代化的管理思想和管理手段,有效地对企业的内部资源和外部资源进行整合,如今,先进的电脑网络和管理软件在企业的内部资源整合和外部资源的整合中都已经能大显身手,它们不仅改变了企业的管理和运营模式,也直接地影响到了企业竞争能力。客户关系管理理论使企业能比竞争对手更快、更好、更有效的满足消费者的需求,从而更具竞争力。
(二)从企业内部的角度
1.客户关系管理理论已经成为维持企业生存的必要手段。我们这里有一个生动的例子:美国东北航空公司曾经是一家规模颇大的航空企业,拥有不少条航线和飞机的固定资产,但在20世纪80年代不得不宣布破产。其倒闭不是因为服务质量或别的什么原因,而是因为当其他航空公司纷纷采用计算机信息系统让全国各地的旅游商可以实时查询、订票和更改航班的时候,东北航空公司没有这么做。很快他们就发现在价格和服务方面无法与其他航空公司竞争。别的航空公司及时向客户提供折扣,或在更改航班的时候通知客户,保持每次飞行的客满率,而他们仍然要用昂贵的长途电话方式人工运作。等他们决定投资订票系统的时候为时已晚,最后不得不以倒闭告终。今天运行良好的企业实际上也面临着这样的战略决策,现在的消费者获得信息的渠道包括网络、无线通信等,他们自然会对不提供网上订购的商家不屑一顾。所以说要在竞争中保持优势,投资信息系统常常不是锦上添花,而是维持企业生存的必要手段(高宇飞,2007)。
2.客户关系管理理论有助于改善企业与客户之间关系,提高客户的满意度,还能有效地降低企业经营成本。CRM实施于企业的市场营销、销售、服务与技术支持等与客户相关的领域,通过向企业的销售;市场和客户服务的专业人员提供全面、个性化的客户资料,并强化跟踪服务、信息分析的能力,使他们能够协同建立和维护一系列与客户和生意伙伴之间卓有成效的“一对一关系”,从而使企业得以提供更快捷和周到的优质服务,提高客户满意度,吸引和保持更多的客户,从而增加营业额;另外,虽然建立客户关系管理信息平台需要巨大的花费。但是从长远看,通过信息共享和优化商业流程来有效地降低企业经营成本。同时我们应该认识到客户关系管理并非等同于单纯的信息技术或管理技术,它更是一种企业商务战略。目的是使企业根据客户分段进行重组,强化使客户满意的行为并联接客户与供应商之间的过程,从而优化企业的可盈利性,提高利润并改善客户的满意程度。
(三)从消费者角度
1.消费者力量增强,培养消费者忠诚的需要。随着消费者的财富和知识的增长,特别是对网络知识的了解,不仅使消费者有更强的购买力,还使消费者对各类产品和企业的信息有更多了解,从而有了更多的选择余地,所以如何建立消费者对企业忠诚成为企业的成败关键。而客户关系管理理论实施不仅有助于客户互动,即注重销售信息的反馈和投诉,企业与客户进行不断地互动,不断地分析提炼信息,不断提高服务水平;还有还有助于客户化,就是提倡个性化服务,从客户的需求、客户的喜怒哀乐、客户的一举一动入手,分析客户愿意掏钱买货的价值点,更好、更准确、更及时的满足客户需求,使顾客更愿意购买企业产品,从而建立品牌偏好,提高消费者对企业的忠诚度。
2.维系大客户的需要。营销研究表明企业的产生80%效益的是由企业20%的大客户产生的,所以营销大户作为应该是服务重点。而这些大客户对企业保证条款、电子数据交换、优先发运、预先的信息沟通、顾客定制化的产品及有效的保养、维修和升级服务等都要求会比一般的普通顾客要求更高,只有客户关系管理高效的数据收集,整合系统能在今天这个需求个性化、信息爆炸的时代使企业能为这些大客户提供更高质量、更全面的服务,使这些客户愿意与企业建立长久的合作关系,从而保证企业长久的利润来源。
随着市场经济建设的不断深入,我国劳动关系市场化的特征已基本形成。特别是在以民营企业、港澳台及外资企业为代表的非公有制企业内部,劳动关系市场化特征更加明显。随着以民营企业为代表的非公有制经济迅速崛起,非公有制企业逐渐取代国有企业成为劳动关系最不稳定的部门。 如何解决民营企业内部劳动关系的冲突,选择正确的劳动关系调节模式成为影响到建立和谐的民营企业劳动关系的重大问题。
一、民营企业劳动关系存在的主要问题
在市场化过程中存在的劳资力量对比失衡,导致民营企业大量农民工受到不公平地对待,劳资冲突成为民营企业内部的主要矛盾。主要表现在:
1.劳动报酬过低,工资拖欠严重
我国工资收入在国民收入中所占比重一直偏低。在民营企业集中的制造业,职工工资水平更是长期被严重压低。许多民营企业参照最低工资标准来确定员工的劳动报酬,一些企业甚至变相将工人工资压到法定的最低工资标准之下。即便如此低的工资收入,广大农民工也难以得到保障,工资拖欠问题非常突出。根据中华全国总工会的调查,目前全国仅有6%的农民工能按月领取工资。如此低下的收入连劳动力简单再生产都难以维持,成为激发劳资冲突的主要原因。
2.劳动契约化程度低,劳动者权益缺乏保障
劳动契约化程度是与企业组织程度高度相关的。不少民营企业由于本身组织程度低,因此在与来自农村的农民工关系上,呈现出劳动合同签订率低且很不规范的情况。据2004年、2005年对全国部分城市的抽样调查,规模较小的私营企业和个体经济的劳动合同签订率只有50%左右,建筑业餐饮服务业仅为40%左右。
3.劳动条件差,强度大
由于部分民营企业现代化程度不高,生产条件恶劣,工伤事故、安全事故屡禁不止,民营企业职工的劳动强度和劳动时间都高于同行业的国有企业。在制造业发达的珠三角地区,农民工每天工作12小时~14小时者占45%,没有休息日者占47%。我们不时可以看到农民工由于长时间超负荷劳动导致猝死的报道,也反映出农民工恶劣的工作条件。
4.职业培训少,社会保障缺乏
大部分农民工从事的是脏、累、苦、差的职业,缺乏基本的技能培训和晋升的机会。据统计,农民工群体中没有接受过技能培训的占76.4%。面对恶劣的工作环境状况,农民工还缺乏基本的社会保障。农民工养老、失业、医疗、工伤及女职工生育保障的参保率分别为33.7%、10.3%、21.6%和5.5%,基本处于无保障的状况。
二、影响民营企业劳动关系的因素分析
1.劳资力量对比失衡,劳动者缺乏谈判力量
劳资双方关系主体双方是两个独立的利益群体,有各自明确的利益要求。建立劳动关系的过程也是利益“博弈”的过程。双方凭借各自的地位和实力通过谈判的手段决定利益分配。在这一看似平等的过程中,面对单一的劳动者,企业居于强势地位,形成的是不平等的个别劳动关系。加之我国劳动力市场发育尚不完善,就业压力大,劳动者在与企业的谈判中处于劣势,常常被迫接受恶劣的工作条件和带有剥削性质的工资。
2.制度保障缺乏,劳动者权益受损
在我国长期存在的城乡二元结构体系下,绝大多数农民工难以取得城市户籍,无法享受城市居民享有的基本权利。地方政府很难避免维护当地人利益、漠视甚至损害农民工利益的行为偏好。这种深层次的制度因素首先导致在企业层面难以建立稳定协调的劳动关系。其次,地方政府很难从根本上关心农民工的劳动条件和福利,对劳动违法现象打击不力。第三,尽管中央政策相对完善,但地方政府贯彻落实的效果则大打折扣。由于制度保障的缺乏,损害劳动者权益的行为很难从根本上得到抑制,这是导致民营企业劳动关系紧张的根本性原因。
3.工会作用弱化,集体谈判难以实行
在民营企业中,工会的组建率较低。工会要想真正起到维护劳工权益的作用,就必须成为与资方对等的、代表和维护职工利益的主体。不少民营企业因此视工会为损害资方利益的代表,不愿组建工会和支持工会活动。即使组建了工会,也容易成为企业的附庸或者员工的福利机构。工会力量缺乏独立性,起不到代表和维护职工利益的作用。劳动者也缺乏对工会作用的正确认识,一方面缺少维权意识,另一方面,由于流动性太强,很少被吸收到工会中来。一旦发生劳资冲突,很难通过工会集体出面与资方谈判,通常由劳动者采取个人行动或者自发的集体行动,非常容易演变为近年来频频发生的劳资过激冲突。
4.民营企业的生存环境恶劣
相对国有企业,民营企业的生存环境也并不乐观。在政策待遇上,民营企业长期处于不利地位。在竞争实力上,民营企业资本规模小、技术水平低、要素禀赋差,难以与国有企业和外资企业抗衡。所以民营企业的劳资关系更体现为相对的弱资本与绝对的弱劳动的矛盾。企业为了生存,只好把成本和损失转嫁到比他们更弱的劳动者身上。因此,切实改善民营企业的生存环境,扶持民营企业发展壮大,是解决民营企业劳资冲突的一个重要环节。
三、建立民营企业和谐劳动关系的对策建议
1.建立适合中国国情的集体协商制度
在民营企业,工会的建立缺乏制度保证,难以起到与资方平等谈判的作用。劳动者素质相对低下,缺乏依法自我保护意识和能力。在人口和劳动力严重过剩的严峻就业形势下,劳动者不具备与资方平等议价的能力与条件。因此在选择民营企业劳动关系调节模式时,必须关注在中国的适应性问题,广泛建立集体协商制度,壮大工会力量。
2.制定相关法律,提高立法层次
制定完整的法律框架,为集体协商制度的发展提供合法的空间。作为市场化条件下调整劳动关系的重要法律制度,专门的集体合同法律或法规以及罢工法等支持保障工会平等参与集体协商的法规的出台显得尤为迫切。为了维护工会和企业双方平等协商谈判的原则,需要对涉及双方利益的法规和涉及集体协商问题的法规进行清查,补充修改完善相关法律法规,提高集体协商和集体合同制度的立法层次。
3.运用三方协调机制,发挥政府的协调监管和支持保障功能
政府以公正人的身份介入劳资关系,三方均保持独立身份,以平等的方式协商确定有关劳工标准和劳动政策。劳动行政部门还要起到监管和支持保障的作用,对于集体协商的程序合规性、集体合同的认证和管理、劳动争议的仲裁和处理等问题进行监管和服务。进行相关的宣传培训,让更多人了解集体协商制度。通过培训提高劳资双方相关人员参与集体协商的技能,提高谈判效率。
4.鼓励民营企业建立健全工会组织
重视农民工权益的保障,积极扶持民营企业中工会组织的建立和发展,强化工会维护工人合法权益的功能,通过文化教育、法律知识培训等渠道提高劳动者素质,增强他们团结起来进行自我保护的意识。
5.把握谈判尺度,在双赢基础上共谋发展
集体协商和集体合同制度并不仅是单方面强调劳动者权益,而是在处理劳动关系双方利益中保障劳动者的权益。从长远来看,对劳资双方都是有益的。劳动者得到合理的劳动报酬和劳动条件后,可以减少纠纷和怠工,促进企业稳定发展。在当前劳资双方力量不平衡的前提下,职工在与资方进行集体谈判时,应该把握好协商分寸,从双赢角度去谈判,更有利于得到资方的配合,就能更顺利地进行平等的集体谈判,保证集体合同的维权效果。
6.提高民营企业的社会保障覆盖程度
社会保障制度是推行集体协商制度的基础,它通过保障公民的基本生活需要,从而在维护公民的包括集体协商权等基本权利和自由方面具有重要的意义。有完善的社会保障制度提供基本生活支持,劳动者在与雇主进行谈判协商时,才可能真正做到地位对等、平等互利。加强对企业参保的监管力度,对于拒不执行国家社保政策的,加大处罚力度,提高企业的违法成本,使民营企业的社会保障制度真正做到法制化。
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摘要 1
关键词:转观念;讲担当;强基础;增效益 1
1绪论 2
2现阶段取得的成绩 3
2.1转观念 3
2.1.1老职工转变 3
2.1.2新职工转变 3
2.1.3各阶层职工转变的共同点 3
2.2讲担当 3
2.3强基础 4
2.4增效益 5
3存在的问题及解决办法 6
3.1职工应有企业自豪感 6
3.2积极关心青年职工心理健康状况 6
3.3拒做生产工作中的老好人 6
3.4不定期“练兵”检验成果 6
3.5建立“创新工作室” 7
4结论 8
5致谢 9
摘要
2017年下半年国家开始实行国有企业公司制改制工作,进入2018年改制工作已基本完成。就铁路而言,总公司成立以后,在如何深化企业内部改革、推进企业化和市场化经营、加强党对总公司的领导等问题上需要我们进行积极探索。
关键词:转观念;讲担当;强基础;增效益
1绪论
在企业进行改制后,“济南铁路局”正是改名为“中国铁路济南局集团有限公司”。这不仅是名称上的改变,而是内里的改变,加上2018年生产任务的艰巨,更需要我们进行改变。集团公司提出的“转观念、讲担当、强基础、增效益”指导方针为我们指明了道路。
2现阶段取得的成绩
2.1转观念
转观念要从两方面进行,一是对入路多年老职工观念的转变,二是对新入路职工观念的转变。
2.1.1老职工转变
对于老职工而言,在铁路局工作多年,在骨子里就有一种认识,在国有企业工作,端的是“铁饭碗”,工作稳定,生活有保障。进行改制后,心里难免有疑惑,这种改变对自己有什么影响?会不会影响自己的工作?会不会影响自己的收入?甚至于会有一些更加细枝末节的问题。
对于这些问题,工会领导加以重视,将大家组织起来,向职工传达总公司的文件精神,以问答会的形式集中解决职工的疑惑。
2.1.2新职工转变
对于新入路的职工而言,转变他们的思想观念尤为重要。将他们由学生向“社会人”进行转变。
新入路的职工,刚刚由“象牙塔”踏入社会,安全意识比较淡薄。但在铁路工作中安全生产是首位的,没有什么比安全生产更重要的,毫不夸张的说,安全生产便是天。确保不了安全,什么都是空谈。
新职工入路后首先进行三级安全教育,明确告诉他们,怎样工作是安全的,怎样是不安全的。其次观看警示教育片,参观教育室,让其深刻认识到违章作业带来的后果,专人带领参观工作场地,细致讲解。
2.1.3各阶层职工转变的共同点
不管是对新职工还是老职工而言,转变不论好坏在初期都令人难以接受。转变意味着要产生新的变化,可能会令人茫然不知所措。段工会及时作出改变,将集团公司文件精神与职工作业人身安全标准“掰开了、揉碎了”一点一点的向职工传达,确保职工听得明白,理解透彻。确保转变平稳有序的进行。
2.2讲担当
“担当的大小,体现着一个人的胸怀、勇气、格调,有多大担当才能有多宽广的未来。”
没有担当的人,做事情定会畏首畏尾,裹足不前,错过机会后,便后悔不已。对于一些问题,是否能够解决,关键是看领导干部是否能够担责。
18年由于不可抗力因素导致济南西车辆段生产任务艰巨,以往的日出36辆车已远远不能满足生产任务。怎样确保全年任务的完成度,成为压在所有人心头的一座大山。段领导及时作出决定,加大产量,由日出36辆车向日出54辆车迈进。
这不是一句话就可以解决的问题。首先对检修库进行调研,看哪些工序是可以简化的,哪些工序是可以省略的。当然这都是建立在安全生产基础上的。其次,做好职工思想工作,青年职工由于入路时间较短,对车间生产能力不太了解,认为车间做出了错误决定,根本不可能实现目标,产生抵触情绪。车间及时向大家说明现阶段面临的严峻形势,然后理性分析,向大家说出明确的规划,告诉大家只要众志成城,听好指挥,肯定会实现目标。最后循序渐进,由36辆到42辆再到48辆,最后实现日出54辆的目标。
实现目标后,职工纷纷表示:“真是给我们上了生动的一课,向我们展示了提前打好基础,做好规划的重要性”。
2.3强基础
没有基础,何来进阶。工作跟在学校学习一样,知识是环环相扣的,没有夯实的基础,工作只会漏洞百出,只知表面,不懂原理。这样未来的路是走不远的,只会走入死胡同。
班组每天进行业务学习,随机提问,实行奖惩制度,极大地提高了职工的学习积极性。同时为每个岗位印发作业指导书,遇到争执时方便查找,真正做到“有章可依”。
学是基础,练是关键。练是对所学业务知识的检验,是积累操作经验的基础,更是处理突况技术不走样、心不慌的保障。正所谓“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行”。青年职工进入到一线生产岗位后一一与工作经验丰富的老职工“结对子”,在工作中遇到不明白的问题可以做到及时问、及时学,多上手练两把就明白问题所在。
2.4增效益
18年,由于任务量较大,怎样才能做到节约成本、增加效益成为压在所有人心头的一座大山。段上及时组织人手展开调研,发现许多可以改进的地方。小到一张A4纸,以往为了追求美观,纸张都是单面打印现在改为双面打印。一张纸可能不值钱,但为了工作需要,整个段一天可能用到上千张纸,日积月累,便花费不菲。大到一条轮对,严卡入厂尺寸以及改进镟修方式,极大地减少了入厂量,大家都称呼为“经济镟修”。不论大方面还是小方面,都不放过,真正达到了“节约成本,增收补欠”的目的。
为了调动职工工作积极性,段工会还积极开展“攻坚之星”评比与“金点子”征集活动,大家聚在一起集思广益。遇到问题大家一起进行头脑风暴,总会取得出人意料的效果,极大地调动了职工的劳动积极性。
3存在的问题及解决办法
3.1职工应有企业自豪感
一个民族要让人民有民族自豪感,同样的一个企业也要让职工有企业自豪感。这样职工才会产生归属感,才会以自己的工作为荣。工会可以向全体职工发出倡导:“找寻与段史有关的物件”,组织建立“文化长廊”或“段史博物馆”。不用价值多么昂贵,可能一张灰白相间的老照片,一把早已破旧不堪的点检锤,就会引出一段故事。让职工了解建段以来所经历的风风雨雨,荣辱兴衰。从骨子里产生自豪感。
3.2积极关心青年职工心理健康状况
青年职工普遍受教育程度较高,刚开始工作时难免会有傲气,不太适应。车间有些班组工作比较辛苦,比较累。工作一段时间后可能会心里“不平衡”,为什么我要干这么脏这么累的工作?其他人明明不如我,为什么工作比我轻松、干净?这时要及时进行心里疏导,使他们明确车间里每一个岗位都是一样的,不存在高低贵贱之分,你的工作可能比较累,但你可以学到更多的知识,打下更坚实的基础,这样才能走的更远。摆正心态,扎实工作。磨去傲气,增长志气,才能不断成长。
3.3拒做生产工作中的老好人
大家常年累月的在一起工作,早已产生了如同家人一般的情感。在工作中,由于疏忽可能会触碰安全红线,检查发现后往往以没有造成严重后果为由,做起了老好人,得过且过,放纵了错误。但安全红线如同律法一样是不可逾越的。规章制度是对职工的行为进行规范,需要每个人做守法者,牢记规章制度,落实规章制度。“大义灭亲”做到有错必惩,违章必究。
3.4不定期“练兵”检验成果
人长时间做同一件事情,得不到鞭策,便会产生懈怠感,进而停止。加之花花世界太过美好,有太多太多的诱惑。她们会使人失去创造力、斗志,逐渐变得平庸。
刚刚参加工作时,经济实现独立,工作之余老是想着出去“逛一逛”、“买一买”,放松一下自己。心想一天不学习也没什么问题,不自觉间放下了业务学习。一段时间后,师傅提问时支支吾吾回答不上来,这才意识到问题所在,赶忙收敛自己,迎头赶上。工会可以不定期“练兵”,检验其“训练成果”,设立奖惩制度,鞭策职工积极进取。
3.5建立“创新工作室”
18年集团公司工会命名一批“劳模和工匠人才创新工作室”,集团公司优秀技能人才、济铁工匠。
以高级技师与党员为领头羊,在段工会与各科室帮扶下成立“创新工作室”是很有必要的,用于解决“瓶颈”问题.
创新工作室要真正建立起来、运转起来、强大起来。不能徒有其表,是个“花架子”。创新工作室要确立课题,与段上签订“责任书”,工会设立奖励机制。让职工尽全力进行技术攻关,时常召开技术交流会,多吸纳青年职工与工作室成员“结对子”,着力培养知识型、技术型人才。”这样一带十、十带百,很快便可以培养出一批懂技术,有担当,有责任感的青年干部。
4结论
我们处在国有企业改制的变革当中,大环境是不可逆的。面对这样那样的挑战,我们唯有迎难而上,披荆斩棘,才能有新作为。
正所谓不经历风雨怎能见彩虹,面对挑战我们应该有“亮剑精神”。许多铁路优秀人才用自己的成长经历证明,年轻时所流的汗,所受的苦都是值得的。厚积方能薄发,个人要结合岗位实际,寻找“疑难杂症”,主动讨苦吃、找汗流,在这一过程中磨砺自己的意志,做到宝剑出鞘,所向披靡。
中图分类号:J524 文献标识码:A 文章编号:1005-5312(2013)35-0270-02
一、引言
水利风景区作为水利文化传播的载体,是重要的旅游资源,并成为传播水利文化的重要基础。自古以来就有各国人民勤劳治水、管水的记载与传说,我国的水利建设历史最早可追溯到四千年前。水利文化形象作为水利风景区视觉形象设计的重要组成部分,对其视觉元素的挖掘是十分必要的。目前水利旅游风景区对旅游形象的建设还不是很完善,对自身文化形象缺少系统、科学的定位和设计。水利文化形象需要诸多历史文化和消费者需求或旅游感受来支撑和塑造,利用其自身独特地域性与多方面的融合,挖掘出丰富的视觉表现元素。
二、我国水利文化发展概况
水利文化是伴随着水利工程的兴建日益衍生与传承的,水利风景区是指以水域(水体)或水利工程为依托,具有一定规模和质量的风景资源与环境条件,可以开展观光、娱乐、休闲、度假或科学、文化、教育活动的区域。20世纪90 年代左右,水利风景区的建设和发展开始在全国各地兴起。国家政策的支持,丰富的水利旅游资源,人们日益增加的收入和休闲时间以及人们休闲观念的改变都促使了水利旅游的大力发展。
水利文化是水文化的主体文化。它的内涵与外延比水利文化要宽泛。而水利文化是特指人类在水利活动中所创造的文化,可以解释为与水利活动有关的文化。
“水利文化的定义应该沿用广义文化的概念,是指人类活动在除水害兴水利以及与此相关的历史实践活动中所创造出来的物质文化与精神文化(诸如制度、技术和知识、思想与价值、艺术、风俗习惯等)的总和。”①
水利文化是历史文化研究中不可或缺并具有广阔前景的重要文化。作为我国水历史与传统文化的重要组成与具体表现,具有一定的现实意义。水利文化的传播与发扬,让水利风景区的的发展更有潜力与发展空间。使人们在旅游的时候,可以感受到水利风景区的文化底蕴,充满好奇心与新鲜感甚至尊崇的情感。
把水利文化形象化作为水利风景区品牌形象塑造的关键与重点,挖掘进行文化形象设计的视觉元素是进行形象设计的前提。它以旅游地独特的地域资源、历史文化背景为基础,对旅游地进行形象化的高度概括,使旅游形象消费者心目中扎根深化。许多旅游地和旅游城市都利用文化形象化定立了牢固的品牌形象,促进当地旅游文化发展。
三、水利文化形象视觉元素提取的必要性
(一)对水利风景区旅游品牌视觉形象塑造与设计的意义
水利文化形象是一个很抽象的概念,它是一种人们对水利景区的旅游印象和文化氛围的感受,是对当地水利景区的历史文化信息的接受与领悟,在水利文化的视觉元素的挖掘与提取的过程中,对设计元素的多样化也是一个补充和归纳。不同的艺术形式也许会涉及到相同的视觉元素,对各种不同历史文化的题材与视觉元素的发现、提炼、塑造、利用都能起到很好的推动作用。
文化形象兼具文化传播与品牌塑造的双重意义。水利文化需要归纳演绎出自身的文化形象,将这种独具无形的文化资源转化为具有品牌价值的视觉形象要素,以便进行更深入的水利文化品牌形象的设计与研究。鉴于旅游地品牌形象的价值在旅游市场中的巨大作用,对当地的水利风景区的旅游形象也有一个很好的补充,对水利风景区的宣传建设也提供了丰富的文化底蕴和精神基础。
(二)对水利风景区旅游发展的现实意义
水利文化形象更是一种对水利文化古老精神的延续与传播。不管是国内还是国外,自古以来水利问题都是一个不容忽视的环境问题,我们需要改水、用水、取其利,弊其害,创新管水治水方法,维护并传承水文化,水道德。这就需要加大各地水利景区水利文化的宣传力度,最直接的意义便是可以丰富水利文化内涵,做到很好的宣传与传播作用,发挥水利文化对社会行为的约束功能,借助历史文化的力量达到醒今启今的作用。
四、水利文化形象视觉元素解析
视觉元素包括抽象与具象,物质形态与精神形态、如何正确的利用有效元素进行更深一步的设计,还需要对视觉元素进行选择与区分。一些物质的形态、具象的元素可以直接使用,而对一些精神状态的,抽象的,隐形的元素可以加以概括和设计,转化为具象的形态元素,而后对这些具体的物态形象进行符号化与图形化,用于水利景区的形象标识之中。
对于视觉元素的提取,我们可以参照旅游地形象视觉设计的地域性研究相关方法来进行解析,所谓旅游形象的地域性,是一个旅游景区形象的本质以及核心属性,包含了一个景区最具有独特性的可视化元素,在实践过程中,旅游形象通常要体现特色,无论是旅游形象还是文化形象都必须能充分反映该旅游地的地域特征和旅游产品的独特性。那么,从地域独特性的构成要素来分类,可以从下列几点分析:
(一)自然地理特征视觉元素
自然地理特征是一个地域最容易与其他地区区分的物质形态。因地制宜,就要寻找并归纳当地特有的最具代表性的地理形态。独特的视觉元素,可以是当地水利景区或旅游地最明显特征或者熟为人知的特性,这些特质可以作为地区特有的文化符号大力的宣传和被人们熟知。甚至,在此之前,已经被人们作为当地的一个“代名词”,即提到这个“符号”或者“形象”,人们就会瞬间就会想到这个地区,这是具有高度辨析度的地域符号和视觉元素。
自然地理特征是一个水利景区最显而易见的标志性元素,包括特殊的土壤地貌,江河湖海,冰川、水文形态、特有的动植物、气候等。
至今已有2500多年历史的京杭大运河,是世界上里程最长、工程最大、最古老的人工运河,也是我国古代劳动人民创造的伟大的水利工程,大运河最大自然地理特征自然是气势磅礴独一无二的运河之水,其品牌标识运用了巧妙地将“运”“河”字结合在一起,用中国篆书的形式表现,流畅大气的笔触宛如气势恢宏的正在流动的运河,意境深厚(图1)。
(二)历史文化特征视觉元素
一个水利旅游景区的辐射和吸引力主要靠的就是其本身的文化,尤其是历史文化资源,它是景区中非常重要的组成部分,也是涵盖范围较广、内容较丰富的一类。历史文化资源中,可以利用的视觉元素包括:文物古迹、历史遗迹、古建筑、古代陵墓、古代园林庭院、古街城镇、石碑雕刻、社会风情等视觉元素。
另外宗教也是一种特有的历史文化资源,宗教文化由道德规范、信仰、宗教礼仪等要素组成,宗教文化资源主要包括宗教建筑,宗教活动、宗教艺术等,例如宗教名山、道教名塔、石窟寺、摩崖造像、摩崖石刻等元素。例如具有佛教元素的敦煌莫高窟,伊斯兰教的清真寺,这些建筑都可以作为当地独特的宗教文化资源视觉元素。
古代水利工程都江堰,是迄今为止以不破坏自然资源,充分利用自然资源修建著称的完美、科学的水利工程,具有强烈的地域色彩的水利文化,例如改建鱼嘴挖掘出土的东汉李冰石像、“饮水思源”石刻、二王庙、伏龙观等。
西兴安灵渠,同样是一个具有深厚历史文化底蕴的古代水利景区,其中的水街是灵渠比较有代表性的景区与文化载体。水街景区由秦汉建筑文化、古桥文化、古雕塑文化、灵渠历史文化、岭南市井风俗文化五部分组成。另外在灵渠公园以及水街的各个区域景点,以雕塑,古建筑,石碑,姓氏文化等不同的艺术形式相继呈现。陡门、秦堤、四贤祠、飞来石、三将军墓、等以及具有浓郁秦风建筑历史文化特色的水街,都具有文化内涵丰富的水利文化视觉元素。
(三)民俗文化特征视觉元素
民俗文化是各地民族不可忽视的一项可利用文化元素,利用少数民族特色来寻找水利文化形象视觉元素,每一个地区每一个民族都有独特的治水用水的水利文化,每一个民族传统图形或图案都具有其独特的寓意。其中包括:各地民族服饰文化、少数民族文化图腾、剪纸雕塑纺织刺绣、以及一些非物质形态的传统节日及特定风俗、传统地方工艺、民族信仰、民间艺术、语言文字,水利精神、水利制度、治水人物,神话传说等等。
在上文中提到的都江堰,当地人民为了歌颂李冰父子降龙治水的民间传说,以及为了感恩李冰修建都江堰而举行的具有一定宗教神学色彩的祭祀活动:都江堰放水节,由此而产生的祭水、祭神、祭人的诗、词、书画的文学等,这些非物质形态的文化元素都组成了独具特色的都江堰水利文化。
湖南的汨罗,因境内有汨水、罗水会合,其下游名汨罗江,汨罗江是战国时期伟大的爱国主义诗人、文学家屈原投江殉节之地。当时,乡亲父老争相划船在汨罗江中,或以竹筒贮米投入江中,祭奠屈原亡灵,并藉此表达无限崇敬和怀念之情。这个习俗世代相传且演绎成汨罗江的龙舟竞渡,所以汨罗也称为是“中国龙舟名城”,汨罗的城市形象标识以江中赛龙舟这一风俗演绎为视觉图形,以龙舟作为主体,寓意承载着当地厚重的历史文化。(图2)
(四)利用图形文字资源的视觉元素
很多旅游景区都会利用自身标志性文字或者旅游地的名称来对汉字或字母变形进而对自身形象进行设计,以简洁明了的视觉元素来表现旅游地区的整体形象,使文字的功能性与图形的写意相结合,同时也不失景区本身的文化内涵与地域特征。如下图,杭州市的旅游标识,以中国篆体的“杭”字进行演变,既突出了杭州的城市名称,也指“京杭大运河”,而“杭”字古义也作“方舟”、“船”,,也有运河“航行”“起航”之语义,在字体上与图形相结合,整体图形又似一艘杨帆起航的船,独特完美的诠释了文化内涵。(图3)
五、结语
水利文化作为一种文化资源,在水资源的利用以及文化形象的视觉设计中,具有重要的研究意义,由于水平及经验的有限性,本文只是简单从水利文化的载体、背景、内容、形象概括、视觉元素等方面做了归纳和总结。在水利文化形象方面,借鉴旅游形象标志及城市标识的相关设计,归纳出一些寻找材料及运用素材的方法,希望能在水利文化对当地景区的旅游品牌以及视觉设计的运用中,创新并深化水利文化形象,使其更具形象价值与实用意义。
注释:
①李可可.关于水利文化研究的思考[J].荆州师专学报,1998年第1期:41-42.
参考文献:
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[4]庄晓敏.水利风景区水文化挖掘及载体建设研究[D].福建农林大学硕士学位论文,2011.
[5]李可可.关于水利文化研究的思考[J].荆州师专学报,1998年第1期:41-42.
企业文化是一个企业的灵魂,是企业的核心竞争力。工会作为企业的重要组成部分,在企业文化建设中应充分发挥自己的能动作用。
一、找准工会在企业文化建设中的坐标
企业文化建设是一项党委统一领导、党政共同负责、职能部门牵头、相关部门齐抓共管、职工群众全员参与的基础性、长期性的系统工程。企业文化建设,无论是从整治企业环境入手,还是以共渡难关为突破口,或是以制订企业战略为切入点,都既关系到职工眼前的切身利益,又关系到企业和职工长远的政治、经济、文化权益。因此作为以维护职工合法权益为基本职责的工会组织,责无旁贷要在企业文化建设中卓有建树。一是甘当绿叶作配角,积极主动协助党政组织,配合相关部门,开展企业文化建设;二是发挥特长抓主项,重点抓好职工岗位练兵、技术创新、献计献策、星级职工评选,进行企业精神、共同愿景、职业道德教育,开展丰富多彩、健康向上的全民健身、群众文化活动。
二、抓住以人为本的根本
建设企业文化必须坚持以人为本。一是要坚持打造先进企业文化的前进方向。“必须努力体现面向现代化、面向世界、面向未来的,民族的科学的大众的社会主义文化的要求,促进全民族思想道德素质和科学文化素质的不断提高,为我国的经济发展和社会进步提供精神动力和智力支持”。二是要坚持依靠职工群众办企业的方针。相信群众,尊重群众首创精神,集中群众正确意见,带领群众一道前进。三是要坚持尊重知识、尊重人才、尊重劳动、尊重创造;既要用人,更要育人,不断开发人的智力,发掘人的潜力。
三、突出以文“化”人的重点
企业管理,由原始的师傅带徒弟的经验管理阶段经过科学管理阶段,进入到人本管理又叫文化管理阶段,其最重要的就是要以知识、以文化来武装人、教化人。工会要通过有组织、有计划、有考核、全方位、多层次的职工培训,不断提高职工的“智商”;运用文化熏陶,典型示范,市场观、质量观、道德观教育等方式,不断激发职工“人人都是环境”、“人人连着市场”的“情商”;真正把企业文化建设、组织团队学习、终身学习、全员、全过程学习作为企业成长发展的关键因素,不断提高职工的综合素质。
四、打造企业文化纲领
企业文化纲领,是企业管理理念的升华,思想政治工作的延伸。它既是对外的旗帜和形象、承诺和宣言,又是对内的导向和规范、凝聚力和向心力。其宗旨是使企业上下形成共识,行动趋于一致,切实发掘企业内在的文化潜力,从而增强企业的核心竞争力。企业文化的内容:企业理念:如中国航空工作第一集团提出的“航空报国,追求第一”企业理念;企业精神:“创新永远、活力永恒”就是我们催化剂分公司的企业精神;企业宗旨:如黎明公司提出的“为世界发展提供动力”的企业宗旨;企业愿景:如青岛港务局提出了“开着小车进港口”的企业愿景。此外,还包括企业目标、企业价值观、企业市场观、员工行为观、领导作为观、企业用人观、企业管理理念、企业道德等等。
五、高擎团队企业文化的大旗
一要强化团队意识。企业特别是大中型企业就像一个大家庭,整个企业是一个命运共同体,是个大团队。既然是团队,就要统一指挥,协调动作;严格操守,尽心尽责;团结战斗,和衷共济。二要努力打造学习型组织。当今科学技术迅猛发展,信息网络,层出不穷,瞬息万变。企业在竞争中既面临挑战又充满机遇,抓机遇而胜算的唯一途径就是不断地学习、实践、创新。学习,倡导终身学习、向群众学习、向同行学习、向顾客学习,提倡从知识传播中学习,从有价值的失败中学习,从过去的经验中学习。三要实施人本管理。企业文化从管理角度说,是一种尊重人、爱护人、造就人,一切为人、一切靠人,实现人与企业共兴共荣的管理思想。企业人本管理要求我们:管理的中心由管物转向管人;管理的重点由管理行为转向管理思想;管理的性质由纯理性转向理性与非理性相结合;激励的方式由靠物质刺激为主转向促进人的全面发展为主;领导类型则由指挥型转向育人型;努力使整个企业成为学习型组织。
六、着力提高群众文化建设水平
企业文化建设过程是权力智慧化、理念政策化、行为规范化的过程。工会建设企业文化要在履行四项职能和加强自身建设中提升文化含量。
工会履行维护职能,真正做到党委领导和支持、行政尊重和保证、工会维护和组织职工当家作主。维权要依法维权、合理维权、用心维权,防止名不符实,愚弄群众;维权要全面维权,既要维护职工的政治权益,又要维护职工的经济权益,还要维护职工学习、发展的文化权益。工会履行建设职能,要努力在促进企业和职工同步发展上下功夫,确保科技进步和提高员工素质是企业发展的动力和源泉。工会要在实施创新工程、素质工程、打造学习型班组工作中开展竞赛,引导和激励职工好学上进;要广泛开展岗位练兵、读书自学活动,促进职工岗位成才;要倡导竞争上岗,能者上,庸者下,平者让,劣者出,为职工的全面发展创造条件,夯实平台。
工会履行参与职能,要在建立平等协商机制、推行厂务公开、履行集体合同上下功夫,行政工作讲命令,思想工作讲方法,技术工作讲权威,工会工作讲民主。工会主席是首席职工代表,担负着职工利益代表者和维护者的神圣职责,必须真正有职、有权、有才、有能参与企业的高层决策;协商机制实质在平等,厂务公开要害在公开,集体合同关键在履行;工会要力图达到民主参与有思路,民主管理有章法,民主评议有依据,民主监督有权威。
工会履行教育职能,要在理论教育入脑入耳,形象教育打动人心上下功夫,读书是职工起家之本,教育是企业振兴之源。工会要善于深入班组、深入群众、深入实际倾听职工呼声,集中正确意见,进行换位思考,开展沟通交流;要以健康为中心推进全民健身活动,经常组织开展小型多样、职工喜闻乐见的群众性文化娱乐活动,促进职工的身心健康;在全面普及、根深叶茂的基础上,工会还要努力培养造就各门类的职工艺术家,繁荣文化创作,塑造企业形象,扩大企业影响,充分发挥企业文化愉悦、教化、陶冶、凝聚、塑型、约束、辐射的独特功能。
工会在加强自身建设中,要在锐意进取、严格自律、不断创新上下功天,思路决定出路,作为决定地位,活动决定活力。工会要在企业深化改革中,最大限度地把职工组织到工会组织中来,最大限度地调动和发挥职工的主动性、积极性和创造性,最大限度地实现、维护和发展职工群众的合法利益;工会干部特别是领导干部,要严格自律、自励、自强,以人格的魅力感召职工。
长江三峡自古便以雄奇秀丽的险峰峡谷、曲折湍急的江水险滩而闻名于世,号称“峡谷天险”。绵亘近200公里的瞿塘峡、巫峡、西陵峡自然山水雄奇险峻、奇美多姿,吸引着历代诗人墨客为之吟咏歌唱,为我们留下了不少佳篇名作。高入云天的山,汹涌澎湃的水相互作用,形成一种共态的美,加之附丽其上的云蒸霞蔚、瀑飞泉涌和哀猿长鸣,使三峡成为面貌独具的审美客体。三峡地区流传的许多神话与传说,又为雄奇壮丽的三峡敷上一层神秘的浪漫色彩。以下,笔者将从惊险、浪漫、奇丽三个方面来分析古诗词中的三峡形象。
一.三峡之险
李白的《上三峡》中写道:“三朝上黄牛,三暮行太迟。三朝及三暮,不觉鬓成丝。”写航船经过黄牛峡的危险,让人不由得愁白鬓发。与李白性相似的岑参,生性好奇又爱历险,游遍塞外奇景,但他到了三峡也只能颓然感慨:“云雨连三峡,风尘接百蛮。到来能几日,不觉鬓毛斑。”(《初至犍为作》)像李白、岑参这种性格乐观的积极浪漫主义诗人到此都颓然神伤,不能不感慨三峡之险真是让人惊心动魄。
瞿塘峡山势雄峻,上悬下陡,如斧削而成,其中夔门山势尤为雄奇,堪称天下雄关,因而有“夔门天下雄”之称。有诗称之“众水会涪万,瞿塘争一门。”江水至此,水急涛吼,蔚为大观。清代诗人何明礼有一首诗写得至为贴切:“夔门通一线,怪石插流横。峰与天关接,舟从地窟行”。杜甫《夔州歌十绝句》也写道,“白帝高为三峡镇,夔州险过百牢关。”
瞿塘峡中多怪石险滩,因此航程特别惊险。刘禹锡《竹枝词》中说:“瞿塘嘈嘈十二滩,人言道路古来难。”瞿塘峡中最危险的礁石,就是屹立在瞿塘峡口附近江心中的滟堆。船工中流传着这样一首民谣:" 滟大如龟,瞿塘不可归;滟大如马,瞿塘不可下;滟大如牛,翟塘不可游。"正由于此,人们一向把瞿塘峡视为危途,甚至是鬼门关。李白的《长干行》中说:“十六君远行,瞿塘滟堆。五月不可触,猿声天上哀。”写一对新婚夫妻,婚后不久丈夫就出外做生意,因旅途经过瞿塘峡的滟堆,让妻子顿生生离死别之感。
白居易《初入峡有感》中有一段写道:"上有万仞山,下有千丈水;苍苍两崖间,阔峡容一苇。瞿塘呀直泻,滟屹中峙;未夜黑岩昏,无风白浪起。"如此险峻的山势,如此汹涌的江流,加上江心险恶的大礁石,难怪人们普遍把瞿塘峡视为畏途,以至于白居易担心自己会死在这里,“长恐不才身,复作无名死。”下面再看杜甫的《瞿塘两崖》:
三峡传何处,双崖壮此门。
入天犹石色,穿水忽云根。
猱P须髯古,蛟龙窟宅尊。
羲和冬驭近,愁畏日车翻。
诗写三峡历史的久远,两岸山崖的陡峭壮观,接天蔽日,以至于江水像从云中滔滔流下。作者想到冬天时候太阳神羲和的太阳车飞得较低,他大概也要发愁会被两岸高耸的山崖撞翻日车了。这首诗在写实中兼有夸张想象的成分,形象地描绘出瞿塘峡的高耸、陡峭与壮观。
二.三峡之浪漫风情
出了瞿塘峡,经过25公里的大宁河宽谷就来到了幽深秀丽的巫峡。巫峡西起巫山县的大宁河口,东到湖北省的官渡口,全长约40公里。峡中两岸青山连绵,群峰如屏,江流曲折,幽深秀丽,宛如一条天然画廊。峡两岸为巫山十二峰,其中以神女峰最为俏丽,也最有名。自宋玉的《高唐赋》《神女赋》写出以后,巫山云雨的传说便引起后世文人无限的兴趣。他们为之创作出无数的浪漫诗篇,这些诗作为雄奇壮丽的三峡敷上一层神秘的浪漫色彩。李商隐的《有感》中说:“一自高唐赋成后,楚天云雨尽堪疑。”以至于“云雨”已成了性的隐晦代称,《巫山高》也成为著名的乐府曲名。下面看李贺的这首《巫山高》:
碧丛丛,高插天,大江翻澜神曳烟。楚魂寻梦风t然,
晓风飞雨生苔钱。瑶姬一去一千年,丁香筇竹啼老猿。
古祠近月蟾桂寒,椒花坠红湿云间。
这个梦幻色彩的传说在李贺的笔下更加显得飘渺恍惚,山间缭绕的雾霭,吹过的凉风,都带着灵异的气息,仿佛神女还在这里,仿佛楚王的亡魂还在这里追寻。 “晓风飞雨生苔钱”一句,由想象的境界进入现实。那“\然”的凉风以及随之飘洒的雨滴,那竹林里啼叫的老猿,那寒冷的月光下荒废的古寺,那不断坠落的带露的红椒,无不在提醒人们,昔人已逝,往事成空,欲寻旧梦,却已了无痕迹。
晚唐李商隐的《过楚宫》也是感怀楚王巫山云雨的故事,全诗如下:
巫峡迢迢旧楚宫,至今云雨暗丹枫。
微生尽恋人间乐,只有襄王忆梦中。
本诗的出色之处在于:诗人并没有站在道德的立场上抨击楚王的沉迷声色,而是积极地肯定其对梦境、对理想的恋爱对象执着追求的精神,一种宁愿脱离现实,也不放弃理想的执着精神。不管现实多么的平庸,人的内心都不能自甘平庸堕落,应该永远保留着一份美好的追求。
三.三峡之奇美
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影。绝t多生怪柏,悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味……
郦道元《三峡》中的这段文字,描绘三峡两岸的绝美景色,清新雅致,仿佛一副副优美的山水画卷,堪称经典。而众多诗人诗作中表现的三峡优美风光更是不胜枚举,这类诗作共同构成了三峡形象的另一面――奇丽。如白居易的《竹枝词》:“巴东船舫上巴西,波面风声雨脚齐。水蓼冷花红簇簇,江蓠泾叶碧萋萋。”写峡中色彩明丽的花草。刘禹锡的《竹枝词》的:“蜀江春水拍山流,山桃红花满上头。”陆游的《三峡歌》:“十二巫山见九峰,船头彩翠满秋空。”表现秋季三峡两岸色彩斑斓的美景。还有清代张问海的《瞿唐峡》:“峡两蒙蒙竟日闲,扁舟珍落画图间。便将万管玲珑笔,难写瞿唐两岸山。”尽管没有具体描绘三峡两岸的美景,却也让人体会到“人在画中游”的审美愉悦。李白的《观元丹丘坐巫山屏风》一诗中这样描绘三峡美景:
高咫尺,如千里, 翠屏丹崖灿如绮。
苍苍远树围荆门,历历行舟泛巴水。
水石潺万壑分,烟光草色俱氛氲。
溪花笑日何年发, 江客听猿几岁闻。
使人对此心缅邈,疑入嵩丘梦彩云。
山崖上苍翠与丹红的色彩把三峡两岸装饰得犹如璀璨华丽的屏风,苍苍远树,历历行舟,潺潺水声,水气氤氲中,远山与草树一片朦胧,岸上的溪花色泽浓艳,似映日含笑,凄哀的猿声久久回荡,牵动旅客的愁肠。这样如诗如画的美景、有声有色的画面,令作者的心思飘渺远去,追思神往,疑心自己进入了神仙幻境。
苏轼有一首长诗《巫山》描写巫峡两岸的奇丽景色,其中有一段写道:
瞿塘迤逦尽,巫峡峥嵘起。连峰稍可怪,石色变苍翠。
天工运神巧,渐欲作奇伟。t轧势方深,结构意未遂。
旁观不暇瞬,步步造幽邃。苍崖忽相逼,绝壁凛可悸。
…………
山高虎狼绝,深入坦无忌。洪鞑菔髅埽葱茜云霞腻。
石窦有洪泉,甘滑如流髓。终朝自盥漱,冷冽清心胃。
诗中写巫山的峥嵘奇伟,它的石崖如鬼斧神工、精彩绝艳,美景令人目不暇接,步步惊奇,石崖上蒙茸的草树,氤氲的云霞,清冽的泉水,无不令作者赞叹惊奇,流连不去。
再看齐己这首《巫山高》
巫山高,巫女妖,雨为暮兮云为朝,楚王憔悴魂欲销。
秋猿嗥嗥日将夕,红霞紫烟凝老壁。千岩万壑花皆坼,但恐芳菲无正色。
不知今古行人行,几人经此无秋情。云深庙远不可觅,十二峰头插天碧。
本诗写巫峡的秀美风光,两岸山崖上笼罩着红霞紫烟,石崖上生长着绿树红花,色彩斑斓,令人心动神移,久远的山路杳无人迹,古老的庙宇隐藏在白云深处,远望去,巫山十二峰隐现于蓝天碧霄,恍如飘渺的神山仙境。这些优美的诗作为我们勾勒出三峡形象的另一面:它的秀丽与奇美。正是有了这些奇美的风光,三峡才显得更富有魅力:它不光有惊险恐怖的激流险滩,浪漫神秘的仙山云雾,它更有令人欣赏陶醉、叹为观止的秀丽风光。
三峡,以其独特的自然风光,深厚的文化底蕴,吸引着一代又一代的诗人,在这里流连忘返,在这里寻幽探胜。而三峡,也以其雄厚博大、神秘秀丽的景色,包容涵养了历代的诗人,给予他们不同的创作灵感和生命体验,激发他们创作出众多精彩优美的诗作。今天,尽管三峡已不复往日的风采,但熔铸在古诗中的三峡形象却将永世长存――它的险峻与秀丽、它的神秘与风情,将永远留存在后人的心中。
参考文献
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