十八和谐综合广场汇总十篇

序论：好文章的创作是一个不断探索和完善的过程，我们为您推荐十篇十八和谐综合广场范例，希望它们能助您一臂之力，提升您的阅读品质，带来更深刻的阅读感受。

篇（1）

“你需要展现它最美的一面不是吗？”他说。

而且，最美的不只一面，因为摄影师要拍摄的主体是娲皇宫。

全国五大祭祖圣地之一

步入景区，首先映入眼帘的是位于石牌坊上的“娲皇宫”三个金色的字，是我国原书协副主席欧阳中石题写。

过了牌坊，是一处开阔的广场，广场上矗立着女娲塑像。

从广场入口处看去，整座广场设计成了太极八卦的布局，中央的太极八卦二十四节气图同前面的女娲塑像以及山上的主体建筑娲皇阁分布在一条中轴线上。

女娲是我国最早的一位始祖，在我国的神话传说中，她是造化万物的伟大女神；在现实中她是开天辟地的创世英雄，被尊奉为华夏始祖。涉县娲皇宫是神话传说中女娲抟土造人、炼石补天的地方，作为女娲文化重要的发祥地和传承地，女娲信仰和祭祀活动已经在这里延续了一万多年，保存着女娲传说、原始文明，和石刻佛经等多种历史遗迹。现在涉县娲皇宫已是我国五大祭祖圣地之一（与陕西黄帝陵、湖南炎帝陵、甘肃伏羲庙、浙江大禹陵并列）。每年娲皇宫的女娲祭祀等重大活动都在这个补天广场举行。

天下第一壁经群

出了广场，便要上山了。这条山路有一个响亮的名字：十八盘。

在人们的印象中，“十八盘”应多指曲折山路的危险丛生，是考验车技和胆量的地方。这里的十八盘虽也是山路，但它的由来却有着更多的内容和意义：大意是，传说若人生在世不犯伦理纲常，死后的灵魂可上攀到天堂享福，转生来世也可福寿俱臻、子孙满堂；否则，死后的灵魂就必然被天神打入十八层地狱受苦，来世再转为牛马偿还罪过。

专家则进一步解释了“十八”的深层含义：我们的祖先认为，九是阳数中最大的一个数字，所以，九和九的倍数自古就被广泛运用，这十八盘也不例外。道教认为天有十八层高，所以将上山的盘道建成十八盘，代表着登上仙境，这个意境恐怕只有体验过的人才能感受到。

据说，娲皇宫的修建与北齐文宣帝高洋有关。

北齐的都城在邺城（今邯郸市的临漳县），陪都在晋阳（今山西省太原市），由于政治需要，高洋经常来往于邺城与晋阳之间，涉县正好作为途中的中转站，于是在这里建起了行宫别馆。

由于高洋笃信佛教，这个行宫别馆的另一个功能就是供他理佛。高洋在娲皇宫留下的遗迹以佛教石刻为主，他命工匠在中皇山的崖壁上开凿了两个石窟，镌刻了六部经文，这些珍贵的佛教遗迹至今保存完好，成为“天下第一壁经群”。它是世界上现存摩崖刻经中年代最早、字数最多、面积最大的一处。

洋洋13万多言，勒之山崖，镌之洞窟，风雨1450载，面目沧桑，神采依然，举世罕见。

刻经由南向北依次为《思益梵天所问经》《十地经》《佛遗教经》《佛说盂兰盆经》《深密解脱经》《妙法莲华经・观世音菩萨普门品》六部，分五处刻于崖壁之上，总面积165平方米，刻石13.7万字。

摩崖刻经主要是楷书、隶书和魏碑，字体楷隶混杂、体态圆熟逸宕，投笔展波间笼照着一片禅家经卷气息，它刚劲有力、飘洒自如的魏笔书法为世代的书法家所酷爱，被誉为“银钩铁划，天下绝奇”。

难怪，中国社会科学院世界宗教研究所张总教授对娲皇宫北齐摩崖刻经研究后称：“且不论规模之大、经字之多，其在‘经版之本’与‘内容涵蕴’方面的特殊，就足以使其成就难匹，价值高扬，是一处世界级完整的景观资源”。

我国北方三大悬空寺之一

十八盘的尽头便是娲皇宫的山门了，它坐东面西，是三孔砖砌的拱门。在山门的两边刻有一副对联，上联为“凤山名隆三岛”，下联是“神仙势压十洲”，横批为：“蓬壶仙境”。

“三岛”指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座海上仙山；“十洲”是道教称大海中神仙居住的十处名山胜境，分别是祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、大洲、九洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。

山门上面还有四个字“别有洞天”。

据说十八盘以下为人间，十八盘以上是仙境，那么这个台阶就成了天上人间的分界线，跨过这个台阶，就一步登天，进入仙境了。

眼前又是一座牌坊，但规制比山下的小很多，上面写着“娲皇古迹”四个大字。在牌坊的东山壁上有一处北齐凿壁古碑，上刻“古中皇山”，是北齐时期的遗存。

古碑以不可想象的方式直接开凿在山崖上，非常独特，在碑的额部还刻有一佛二菩萨，释伽、文殊和普贤，充满了佛教色彩。

北齐之后，历史直接跨入明代――眼前的鼓楼，建于明万历十四年（1586年）。对面则是钟楼。钟、鼓二楼南北对称。1973年，长春电影制片厂在涉县拍摄《艳阳天》时，还曾在此录取了钟声。

位于山巅的则是娲皇宫的主体建筑了，先是梳妆楼，是老百姓建来给女娲奶奶梳妆打扮用的。紧邻的娲皇阁共为四层，但名字叫“三阁楼”，因为第一层拜殿是一座天然石窟――不算楼阁的一层。

石窟前原有神庙三楹，明嘉靖年间改建为楼阁。明万历三十六年（1608年）不慎失火，楼阁被焚，明天启六年（1626年）就楼基、套石窟、凿条石、券宝顶，建成拜殿，并在宝顶上建三层楼阁。故名三阁楼。

进入这三层阁楼，第一阁为清虚阁。阁楼墙上的壁画非常符合佛教道教中因果报应的说法，也说明了女娲爱憎分明的性格；二阁楼为造化阁；最高的一层就是补天阁了。

出了阁，绕到楼的后面便可看到九根铁索，它最大的作用便是巩固楼体的作用，这也是娲皇阁最具特点的地方。

娲皇阁总高23米，上依危岩，下临深壑，阁背紧倚悬崖，以九根铁索将楼体系在岩壁的八个“拴马鼻”上。三阁楼均依崖而建，且为木质结构，所以楼身容易前倾，再赶上庙会，楼上站的人多了，楼就会自然前倾，这时，九根铁索就会绷直，所以这里又有“活楼、吊庙”之称，是我国北方三大悬空寺之一。

古建筑家罗哲文先生曾对此赞叹不已，将娲皇阁列入河北十大古建奇观之列。站在山巅眺望，在澄碧的天空映照下，远山、清河都显得那么美好；整个景区3.5平方公里内的100多处人文景点、建筑小品，30多处历史遗迹尽收眼底，入口区、女娲园、母亲湖、娲皇宫、补天谷五部分将娲皇宫这座文化古迹形成了一座集始祖朝拜、文化体验、观光游览、休闲娱乐为一体的大型综合景区。

此刻，我们的摄影师或许也正立于某个角落，倾听那来自远古令人心动的召唤？

女娲在洪荒之世，

战天斗地、征服自然、缔造生命、

拯救人类的不屈精神，

是中华文化的宝贵财富。

弘扬女娲文化，传承女娲精神，

不仅能增强民族凝聚力和

文化认同感，

篇（2）

提升软件服务水平

党的十八届三中全会明确提出，创新社会管理必须着眼于维护最广大人民根本利益，最大限度增加和谐因素，确保人民安居乐业，社会安定有序。作为保障生产、服务生活、维护稳定，构建和谐的矿区服务单位，强化基础设施建设，提升综合服务水平，是践行油田民生思想、满足百姓日益增长的物质文化需求的客观要求。

公司在多个小区建成服务综合大厅，集供电、燃气、通信等服务于一体，让居民享受“七不出园”的“一站式”便民服务，形成“10分钟便民服务圈”。同时，着力解决“居家养老”和“留守儿童”等突出矛盾，发挥党员联系服务站作用，建立健全“油田社区综合服务体”和“油田综合服务大厅”，提出了“同处一地、同办一事、同为一方”的工作思路，不仅开展义务体检、巡诊和健康讲座，还开办“四点半课堂”作为油田职工留守儿童看护站，非在岗党员和社区志愿者接送孩子，小区里的退休教师、书法绘画爱好者义务为孩子们做辅导，真正发挥了物业企业作为油田建设“后勤兵”的作用。

创新社会管理，必须夯实队伍建设，

打造具备优质服务能力的过硬团队

创新社会管理是关注民生、构建和谐的主基调，更是物业服务从劳动密集型向精细物业、责任物业转变的关键之举。作为油田的“五大员”，为了建好“六个家”，加强队伍建设，提升服务技能水平是探索更直接、更有效、更精细服务的前提。

公司倡扬“四干”精神，自己动手打造实训基地，让普通员工搭上“技能提升直通车”，为员工技能培训创造“一站式操练平台”。通过技术选优、技术骨干评选、创建劳模创新工作室等手段，吸纳德才兼备的员工，使他们成为技术带头人和服务领路人。先后打造出孙立民、杨庆林、马江涛等一大批个人典型和姜明娟环卫班、李琳维修班等集体典型。与此同时，公司通过“走动式”管理，采取入户调查、发放问卷、个别访谈等形式，对所辖小区的社区服务现状以及住户服务需求进行多层面、多渠道、多角度的调查，及时了解和掌握第一手资料，为提升服务品质夯实基础。

创新社会管理，必须解放思想，

突破传统服务观念，

多角度多层面满足居民需求

进入新的历史时期，矿区服务系统作为油田的后勤部和大本营，持续开展“三基”“三力”“真情服务进万家”等主题教育实践活动，努力为油田原油稳产、整体协调发展提供坚强保障。

公司以文化进小区、进班组、进楼道的方式，结合媒体宣传、广场文化活动等载体，将物业法规、供热管理条例、物权法等条文绘制成简单易懂的漫画作品。同时，公司创新开展“七彩工作室”，以橙色为标志，成立由小区居民组成的“橙色文明宣传队”，将传统文化、文明礼仪渗入人心。加强人文关怀，以中国传统节日、时令为依托，冬季在单元门口铺设防滑地垫、钩织门把手；端午节前与居民一起包粽子；元宵节大家共同品元宵、猜灯谜……浓郁的文化氛围和和谐的家园气息，不仅增强了居民对物业服务的理解，更在很大程度上提升了居民自治水平。

创新社会管理，必须整合基层资源，

强化自治，完善社会管理和服务体制

创新社会管理需要激发社会组织的活力，推进社会组织明确权责、依法自治、发挥作用。科学划分功能，深化资源共享，建立科学高效的管理运行机制和共建机制，发挥综合效益。

篇（3）

一是在社区矫正工作方面，社区矫正和安置帮教工作启动以来，每年与县关工委联合慰问服刑人员，对其家庭提供相关帮助，使其安心服刑，维护我县社会和谐稳定。二是安置帮教工作方面，加强重点对象管控，推行派出所、司法所、村居、家庭“四帮一”帮教模式。

二、着力推进人民调解工作，提升维护校园和谐稳定工作水平。

人民调解工作在预防和化解社会矛盾中发挥着基础性作用和独特优势。我局认真贯彻执行《人民调解法》，充分发挥牵头组织协调作用，坚持调解优先、依法调解、规范调解，维护社会和谐稳定。要积极开展矛盾纠纷排查化解，司法所干部和乡镇、村级人民调解员要深入中、小学，紧紧围绕涉及广大师生切身利益征地拆迁、劳资纠纷、工伤事故等重点领域，深入开展“大排查、大调解”专项行动，加强矛盾纠纷排查调处情况分析研判，及时做好信息、图片影像资料、精品案例的报送工作。要创新调解方式，鼓励开通人民调解员微博、QQ群，建立网上“人民调解室”。努力实现矛盾纠纷调解率达98%以上，调解成功率达95%以上，信息录入率达100%。

三、着力开展法律服务到一线活动，加大未成年人法律援助工作力度。

篇（4）

（二）“两馆一站”免费开放水平不断提高。针对县文化图书大厦尚未建成的特殊原因，及时筹措资金，对文化馆办公楼进行了维修，给图书馆租赁了免费开放场所，按要求新购图书2000余册。文化馆、图书馆克服业务用房紧张等困难，及时公示免费开放项目、开放时间及服务方式，积极为广大市民服好务；各镇利用文化站（室）、文化广场，认真开展舞蹈培训、广场舞、健身操、科技讲座、锣鼓培训和书报刊借阅等活动。为提高免费开放工作整体水平，我们还下发了《县公共图书馆文化馆（站）村文化活动室免费开放中央补助专项资金管理办法》、《关于对镇文化服务管理工作进行专项检查的通知》等多个文件，成立工作组，对全县公共文化设施建设管理工作多次实地检查，对存在的问题限时整改，对整改结果再次抽查，有效提高了免费开放整体水平。全县“两馆一站”免费开放率达到100%，累计服务人次24.8万人，较去年增长20%以上；创建羌族羊皮鼓舞表演、“书香”读书学会等群众欢迎的品牌服务项目20个。

（三）群众性文化活动广泛开展。元旦、春节期间，先后到各社区、移民安置点、敬老院放映数字电影149场，在嘉陵广场举办迎新春文艺展演活动13场，组织摄影、书画艺术家为群众义务赠写春联2100多幅、送书画100多张。县新华书店、图书馆开展了为期一周的送图书进军营、社区、下乡活动，县文化馆开展“走在春风里”文化下乡巡回演出10场次。各镇、村围绕春节、三八、艺术节等节日，组织开展群众喜闻乐见的文化活动80余场，各社区文艺团队开展广场文艺演出120余场。同时，我们还举办了第三届省农民文化节我县分会场活动、迎春茶话会、“迎新春社区文艺汇演”、“魅力”社区文艺展演周、庆祝建党92周年文艺演出、县八运会开幕式文艺展演等活动，配合全市扶贫开发推进会、日报优秀通讯员培训会，举办了彰显地域特色的文艺晚会。成立了“书香”读书学会、青年艺术中心、交谊舞协会等4个群团组织，协助召开了“首届省阅读文化节活动”座谈会，举办了留守儿童书画大赛，、交谊舞协会来我县进行了联谊活动。同时还举办镇村文化工作者、民间文艺骨干培训班4期，组建秧歌队、合唱队、演出队、舞蹈健身队各4支，积极参加省市举办的文艺演出、培训等活动。

（四）积极创作文艺作品。设立了50万元的文学艺术创作扶持奖励专项资金，制定了资金管理使用办法。深入挖掘地域特色文化资源，整理出了一批优秀山歌小调，新发现了一批民间歌手，创编了《新人美茶香》、《请喝一碗罐罐茶》、《表席》等地域特色文艺节目10个，县电视台《故道名城》栏目中制作了民歌专集，历史剧《姜太妃传奇》已完成初稿。

（五）羌族文化生态保护实验区建设积极推进。成立了羌文化研究会，抽调7名同志专门从事羌文化研究、挖掘、整理等工作；成立了《县羌族民俗文化丛书》编辑委员会及编辑部，邀请对羌文化有一定研究的部门领导担任编委会委员，下发了关于征集羌族民俗文化丛书编纂资料的通知，对全县的羌文化资源现状进行了调研摸底，对羊皮鼓舞等部分名录实施了活态传承。目前正在进行羌族羊皮鼓舞组稿工作。今年4月，我们陪同县委主要领导，前往北川、茂县、映秀等地，对羌文化工作进行了实地考察和对接交流。围绕国家藏羌彝文化产业走廊项目规划，向省文化厅申报《羌族民俗文化传承演艺广场》等6个项目，总投资3.43亿元。

（六）非遗保护工作扎实开展。成立了县非遗保护中心，落实了编制和人员，为开展非遗工作奠定了坚实基础。通过不断挖掘、整理和积极申报，《罐罐茶传统手工技艺》成功申报为第四批省级非物质文化遗产保护名录，完成了传承人、传习场所的考察工作，对2个罐罐茶传习场所、1个羌族羊皮鼓舞培训基地进行了命名和挂牌，目前正在筹备羊皮鼓舞申报国家非遗名录有关工作。围绕第八个世界文化遗产日，采取播放专题片、悬挂横幅、制作展板等形式，广泛宣传非遗保护法，集中展示我县非遗工作成果。

（七）文化产业不断发展。与县统计、经合等部门配合，对全县文化企业进行了摸底调查，对筛选出的企业进行重点支持，先后帮助他们包装文化产业项目4个，上报资金1.13亿元。代政府草拟了文化产业发展基金管理使用办法，新发展文化企业8家，今年全县文化产业值4578万元，较上年增加30%。

（八）文化市场规范运作。通过不懈努力，市编办同意成立县文化市场综合执法大队，副科级事业单位，编制8人，为开展文化市场综合执法工作提供了组织保障。一年来，我们共举办法规宣传、培训3次，开展专项治理整顿4次，检查经营单位287家，立案处罚5起。聘请网吧义务监督员38名，查缴销毁涉嫌赌博的电子游戏机65台，查缴地面卫星接收设施120余套。开展“扫黄打非”专项行动3次，收缴非法出版物300余件。受理行政许可56件，办结率100%。党政机关推广和使用正版软件正在加紧安装。

二、强化新闻舆论宣传，全面提升广电综合水平

（一）常规宣传重点突出。围绕全县“两会”、“一府两院”组成人员履职承诺、打造百亿工业县、创建国家卫生县城、冲刺全年目标任务、宣传贯彻十八届三中全会精神等重要节点和中心工作，先后在“两台”新闻和专题节目中开办了《十精神在》、《数字2012》、《民生新看点》、《欢乐过大年》、《履职承诺三公开》、《委员提案面对面》、《重点项目追踪》、《我爱我家创卫进行时》等栏目，集中报道了全县各级各部门调结构、谋发展、惠民生、促和谐，奋力建设陕南强县的新举措、新成效。充分展示记者编辑“走基层、转作风、改文风”成果，开设了《幸福新农村》、《小康路上》、《劳模在身边》、《凡人善举》、《道德广场》等栏目，从点到面真实地反映了全县各级建设新农村的新思路、好办法和建设小康社会、构建和谐中涌现出来的典型代表。与县交通、林业、卫生、教体等部门联合开办了《交通在线》、《美丽》、《医院风景线》、《教育》等新闻栏目，重点关注全县实施交通大发展、建设生态、加快公立医院改革、推进教育均衡发展、实现城乡一体化取得的成果。

（二）特色宣传内容丰富。利用新建成的电视演播室和新设备，邀请县上领导、行业带头人、先进模范做客演播室、直播间，解读党的十精神，畅谈全县改革发展，为实现中国梦建言献策。深入挖掘羊皮鼓舞、山歌等地域文化，拍摄制作了具有浓厚羌族韵味的电视专题片《浑金璞玉羊皮鼓》、《山歌催得山花开》，开办了《罐罐茶剧场》，成功拍摄了《山城的笑颜》、《永远的短信》两部方言微型电视剧。在电视台增加了《请您欣赏》和《温馨提示》栏目，全方位、多频次展示优美的自然风光和建设成果。广播电台进一步完善了节目设置，增加直播节目时段，直播和自采节目达到75%。在中央人民广播电台“乡村之声”频道连线直播专辑一个小时。

（三）对外宣传稳中有进。进一步完善外宣工作奖惩考核机制，和下属部门签订了对外宣传上稿责任书，按月考核通报；加强与省市广播电视台的沟通联系，邀请省市台资深电视人来台里授课辅导，提高记者编辑新闻采访水平。1至11月份，在市电台发稿1290条、省电台发稿163条、中广发稿8条，在市电视台播发新闻417条、省电视台发稿36条、央视发稿5条。

（四）宣传管理扎实有效。严格落实中央八项规定和市县有关改进新闻报道的要求精神，规范领导活动报道，减少会议报道，实现重点宣传栏目化；进一步细化广播电视节目采编程序和监审责任，充实收听收看评论员队伍，实现了宣传播出零事故。截止11月底，我们共制作播出《新闻》242期、《新闻纵横》247期、《县区要闻》专集10期，采访播出《今日》50期、《兴州聚焦》35期；同时，有7件作品荣获2012年度“广播电视奖”、2件作品荣获2012年度“人大新闻奖”。

（五）事业建设扎实推进。全年放映农村数字电影2250场，占全年任务的102.46%。安装“户户通”设备13816套，安装率达到100%，开通率达到98%，维修“户户通”设备1400余套；发展有线数字电视1500户。建立健全广播电视安全播出机制，全年未发生任何播出安全事故。

三、认真开展工作，推动文物旅游不断发展

文物工作方面，加强文物安全与保护工作，与有关村（社区）的文保小组代表和群众文保员签订责任书，落实了基层文保工作责任，完成了县级文保单位立碑和四至界桩安装工作，认真开展了“5.18国际博物馆日”宣传活动，完成了第六批省级文物保护单位东门楼、白水江江神庙和南山塔的申报工作，组织参加了全市讲解员培训，委托西安宝合设计咨询公司编制了《灵岩寺文物保护规划》。完成了南天门、南北展室、凉亭等设施的屋面维修，宿办楼正在加紧施工，邀请省文保中心专家开始设计编制灵岩寺布展陈列方案，全国第一次国有可移动文物普查工作正在按计划实施。旅游工作方面，由深圳市麟德旅游规划公司承担的《县旅游业发展总体规划》、《“汉水北源”乡村休闲带概念规划》和《八渡河流域氐羌民俗生态旅游带概念规划》编制工作有序开展。组织30多家涉游企业、单位开展了“5.19中国旅游日”宣传活动，对《旅游法》等旅游法规进行了深入宣传。认真编写招商引资项目，利用西洽会、陕甘川旅游年会等重要会展，广泛进行旅游产品宣传推介。配合央视“百山百川行”摄制组开展了旅游宣传片拍摄工作，配合省旅游局“微游”活动组开展了采风活动。加强与上级部门的业务联系，精心包装文物旅游建设项目，做好项目申报、争取工作，为文物旅游业发展提供资金保障。结合假日旅游质量安全大检查，做好旅游景（区）点、旅游饭店（宾馆）等旅游单位的监管工作，进一步规范旅游市场。对全县农家乐进行了调查摸底，按照省级标准积极开展农家乐星级评定工作，省级农业旅游示范点镇垭河村现已通过省市初验，新评星级农家乐15户，推荐四星级农家乐2户。积极同林业、中药等部门单位商讨，共同筹划我县旅游节会活动。投资2000余万元，实施了水上景观河堤项目，游客接待中心绿化、美化、亮化工程，景区旅游道路绿化工程，景区五龙广场和核桃坪管理区等内部设施完善工程，进一步完善了森林公园的旅游功能。全年接待游客43万人次，旅游收入1.50亿元，同比分别增长19%和25%。

四、加强效能建设，树立队伍良好形象

认真贯彻落实中央八项规定和省市县相关规定，深化干部作风建设，落实好学习教育、公务接待、财务管理、车辆管理、挂牌上岗、去向公示等制度，进一步提升工作效能和服务水平。围绕“三问三解三服务三促进”、群众路线教育实践活动，深入镇村、镇村开展帮扶、调研工作，给村、村解决玉米籽种300斤，举办烤烟、袋料香菇技术培训活动5场次，慰问贫困户23户，配送档案柜2个，解决文化站建设缺口资金3万元，发放慰问金5000元。圆满完成了12件议案、提案和建议案办理工作。认真落实党风廉政建设责任制，加强廉政风险管理，严格执行公职人员婚丧喜请等宴请情况周报等制度，扎实推进党风廉政和反腐败工作，全系统未发生任何违规违纪问题。

回顾一年来的工作，我们仍然存在着以下问题与不足：一是缺乏文化龙头企业，文化产业增加值缓慢；二是专业人才严重缺乏；三是地域特色文化挖掘、展示不够；四是旅游产业发展迟缓。在今后工作中，我们将针对问题，克难奋进，开拓创新，努力开创文化旅游工作新局面。

五、2014年工作思路及重点工作

2014年是实施“十二五”规划的冲刺之年，也是贯彻落实党的十、十八届三中全会精神的重要时期。2014年文化工作的总体思路是：深入贯彻落实党的十、十八届三中全会精神，围绕全县工作大局，以文化惠民工程、“两馆一站”免费开放、文化产业发展、文化精品打造、新闻舆论宣传为重点，大力实施文化引领工程，克难奋进，开拓创新，努力开创文化特色鲜明的文明建设新局面。到2014年底，城乡公共文化服务体系更加完善，群众文化活动蓬勃发展，免费开放水平明显提升，文化精品不断推出，文化产业值增加29%，新闻舆论氛围更加浓郁。重点抓好以下几方面工作：

1.全力实施文化引领工程。一是抓阵地建设。继续实施文化信息资源共享、农村数字电影放映等文化惠民工程，加快“两馆一站一室一屋”规范化建设，创新考核机制和管理办法，提高免费开放水平。文化图书大厦力争年内投入使用。二是抓活动开展。积极支持各类民间文艺活动，以广场文化、机关文化、社区文化、企业文化、学校文化、镇村文化、民间文化活动为载体，依托各类群众性文艺团体和协会，深入开展“书香”、“送文化下基层”等文化活动和优秀文化产品展演、展示活动，不断丰富城乡群众精神文化生活。

2.深入开展特色文化资源挖掘、保护和开发工作。加大非物质文化遗产挖掘、整理和申报工作，积极推进非物质文化遗产项目传承基地、传习场所和传承人建设。加大古村落、古民居的保护，积极推进历史文化和文化旅游名镇、名村的申报工作。精心策划我县文化旅游节庆活动。

3.加快发展文化产业。充分发挥文化产业发展基金作用，积极培育文化骨干企业，努力培育我县经济发展新的增长点。立足羌文化生态保护实验区、藏羌彝文化产业走廊项目规划，精心策划、包装、储备和争跑文化发展项目。

篇（5）

预期目标：社会消费品零售总额增长14%；实际利用外资50万美元；培育发展外贸出口企业2户，生产型外贸出口3000万美元；服务业增加值增长10%。

一、着力市场主体培育，促进城乡消费持续繁荣

1、全力推进农村市场体系建设。积极培育丰禾、九龙等商贸重镇，实施乡镇“五个一”工程，即一个商业集中区、培育一家星级农家乐、引进一家品牌连锁超市、新（改）建一个专业市场、培育一家知名餐饮企业。

2、全力打造城市中心商圈。加快打造以邻州新天地、10号场地商业街为核心，集美食、娱乐、休闲为主的休闲文化商业中心；强力推进以宏帆广场项目为核心，打造集大型综合商场、大型购物超市为主的购物商贸中心。宏帆广场力争4月底完成主体工程，8月完成装修进入试营业。

3、全力推进特色街区提档升级。按照“政府引导、市场运作、特色突出，重点推进、打造品牌”的原则，对现有的恒源美食街、时尚女人街实施升级打造，提升特色街的整体规模、档次、品位，力争引进一批知名品牌商家和特色化经营商家，形成独有特色的商业文化街。积极协助相关部门推进仿古街建设。

4、全力实施专业市场规划引导。坚持“布局合理、结构优化、档次较高”原则，实施特可信家居建材市场升级工程，指导龙泰百货加快建设，力争3月底试营业。

二、着力汽摩基地创建，促进外经贸工作新突破

5、全力以赴创建汽摩出口基地。深入调研全县生产型外贸出口企业报关、出口退税等情况，强化与部门的协作配合，有针对性地制定帮扶措施，鼓励嘉逸皇冠、利爵等生产型企业出口实现突破，生产型出口力争突破3000万美元，努力争创省汽摩配出口基地。

6、全力以赴完成利用外资任务。加强协调配合，完成利用外资任务。

三、着力诚信体系建设，促进市场运营规范有序

7、积极开展“诚信经商、品牌兴商”活动。调动各商贸企业及广大消费者共同参与，评选出消费者心中的诚信企业和品牌，增强企业美誉度和市场竞争力。加强流通领域市场监管公共服务体系建设，提升12312商务举报投诉服务中心作用，强化商务执法力度，进一步规范行业发展，依法加强行业监管职能。

8、积极做好商贸统计及市场监测工作。做好限额以上商贸企业培育和清退工作，及时将达到标准的纳入培育、关停的立即退库。完善制度，加强各类市场运行和重点企业的监测分析，特别是生活必需品的销售、消费波动的统计分析，密切关注市场形势变化，及时提出对策建议。

9、积极发展电子商务和会展经济。根据县域经济发展和产业特点，制定符合我县会展业实际的发展规划，建立工作协作机制，明确职责、落实任务，加强对电子商务和会展工作的指导和监督，促进规范、快速发展。

10、积极抓好市场安全监管工作。加大安全监管力度，定期和不定期开展安全生产大检查，全力抓好商贸系统安全生产工作，确保全年不发生任何安全事故。

篇（6）

“女大十八变”：老旧社区成“靓女”

“住在高楼大厦里，左邻右舍关门一把锁、相见不相识，最缺的就是人情味！如今，路桥社区‘女大十八变’，我还有不搬回来住的道理啵？”最近，搬离路桥社区多年后，80高龄的易爷爷又搬了回来。如今他和老伴漫步社区公园，静坐休闲亭椅，连接覆盖全社区的免费wifi，和在国外工地上的子女视频聊天，畅享天伦之乐。

“老房子破破烂烂，下雨天天花板渗水滴雨；出门散步闲聊，广场边的旧桌椅缺胳膊少腿；开车外出办事，车辆胡停乱放，堵得一塌糊涂!”2017年前，居民黄兰总是忍不住向朋友吐槽自己的烦心事。如今，这里有了质的转变。

“以前私家车把消防通道都堵了，现在停车也规范了。”“打造小型健身场后，跳广场舞方便多了。”走进提质提档后的路桥社区，居民们你一言、我一语，都分享着身边变化：道路狭窄、设施陈旧的现象难觅踪迹，社区功能齐全、环境美洁、设施完善，居民幸福指数在家门口升级。

路桥集团出资1300万元进行危房和立面改造，实施主马路“白改黑”和地下管网改造，铺排停车场平整、商业街翻新等工程。同时，投入百万余元为社区“洗脸化妆”，油污清洗、补绿栽树、公园翻新、规范车位、增设路灯20处；创建残疾人星级社区，打造30平方米的架空层残疾人康复室；增设休闲亭、椅8处，整合撤换停车位，打造了100平方米的健身场，这一系列举措赢得了群众称赞。

居民常说，社区提质提档工作不仅是硬件实施的提升，而且是服务水平的双提升，双促进。“感谢张姐为我家的事跑前跑后，主动上门服务帮我答难解困。”这是居民唐晴常挂在嘴边的一句话。原来，在她患重大疾病期间，社区民政专干张美仙不辞辛苦，上门查看情况，积极准备资料，一年为其申请了四次大病医疗救助，累计达20万元。

呼应长沙市社区全面提质提档三年行动计划，社区以“我们都是路桥人”的“家园文化”为主题开展提质提档工作。路桥商业街南侧50余米的“民生路、幸福桥”文化墙打造家园共建主题文化；联合驻区单位，开展大型合拢宴等活动；运用惠民项目资金，打造“路桥午间半”品牌，发动群众做客广播站开展微宣讲；建设覆盖wifi 工程，群众在公共区域可免费使用。

居民乐开怀：楼栋间有“面子”也有“里子”

篇（7）

荔枝文化旅游由于涉及面广泛，荔枝文化旅游既属于文化旅游，又属于观光旅游、美食旅游。以荔枝产地生态环境自然景观为背景，以荔枝品尝活动为基础，以荔枝产区多样性的自然景观和特定的历史文化景观为依托，丰富的荔枝文化内涵和绚丽多彩的民风民俗活动为内容。

一、我国荔枝文化旅游资源现状

荔枝文化在中国源远流长，经历了上千年的风雨洗礼和不断演进，形成了包括荔枝区景点、荔枝栽培、荔枝人文诗词典故、荔枝名优品种等具有丰富内涵的、高品位的荔枝文化旅游资源。

（一）名品荔枝产地风景区

荔枝主要产于我国西南部、南部和东南部广东、广西、福建、四川、台湾、云南等地，尤其是广东和福建南部栽培最盛。

荔枝盛产地纷纷自誉为：“荔枝之乡”。广东省不少村庄以荔枝命名，如化州合江的荔枝垌村，中垌的荔枝根村和荔枝塘村，林尘的荔枝埒村，信宜镇隆的荔枝村和新堡的荔枝垌村，高州分界的荔枝山村和长坡的荔枝坡村，电白林头的荔枝山村，广西、广东均有荔浦镇等。以荔枝作为地名，形成独特的荔枝景观。

（二）人文历史景观

我国荔枝文化历史悠久、积淀深厚，各地保留了大量荔枝历史文化和名人活动的遗迹，留下了许多为世人传颂的事迹和文物。荔枝文化与人文关系渊源深厚，相关的人文文化类旅游资源也相当丰富，悠久的历史孕育了灿烂的荔枝文化。

高州种植荔枝的历史悠久，至今已有两千多年的历史。，高州根子镇柏桥村有一个老荔枝园叫贡园，据闻唐朝进贡给杨贵妃的荔枝就出自该园。

此外，苏轼也甚爱荔枝，曾在《惠州一绝》中写道“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”现在广东增城荔枝公园有苏轼塑像及诗句石刻景观。

福州有十八娘名优品种，据《枫亭志》载，宋南人陈洪进（枫亭人）有个女儿名叫陈玑，因排行第十八，故别名十八娘。这位出身高贵的姑娘同情民众疾苦，变卖自己的金钗首饰，帮助老百姓挖掘了一条从枫亭到涂岭驿坂溪的管道，以灌溉两岸农田，并在长达十五里的管道两旁种植了荔枝。这种荔枝香味尤绝，后人十分感激陈玑，为纪念她，就将这种荔枝取名为“十八娘红”。坡有诗赞曰：“红绡白瘦香犹在，想见当年十八娘。”蔡襄也把“十八娘红”誉为“绛衣仙子”载入其所著述的世界上第一部荔枝学专著《荔枝谱》中①。

（三）别具一格的荔枝广场、荔枝公园

我国是世界荔枝产业最发达的国家。随着国力的增强，广大人民群众生活质量有所改善，国内旅游、休闲产业蓬勃发展、诸多的“荔枝之乡”纷纷开设以荔枝为主题和气氛的广场、公园。

如广州市增城的挂绿广场，位于荔城街的商业中心。广场所在地据增城县记等广献记载原名叫“西园”，闻名于世的“增城挂绿”母树就生长在这里。以挂绿母树为中心的挂绿广场分为三大功能区：商业广场区、城市标志性雕塑区和“西园挂绿”母树观赏区。是一个集游览观光、休闲度假和消费购物的理想场所。

深圳荔枝公园位于福田区内，占地面积30公顷，以“雅、幽、静”为造园的指导思想，以自然景观、植物造景为重点，棕榈科、荔枝等为主的亚热带植物，浓荫蔽天，灌木列翠，绿草如茵；近几年来，更增添了以荔枝为主题的诗、书、画、影等高雅文化园地，加之热闹非凡的琴棋歌舞，使整个公园既有中国传统园林风光，又有现代公园的文化气息。

（四）荔枝生产及世界主要产地分布

中国荔枝种质资源丰富，仅《中国果树志・荔枝卷》②记录的荔枝品种就有222个，其中主栽品种有26个。不仅有早、中、晚熟类型，还有优质高档次鲜食品种、大果出口型及适宜加工型品种，成熟期从4月初至9月初。由于其对环境条件尤其是气候条件要求较为严格，因而，适宜荔枝栽培的地域要比其它亚热带水果品种狭窄得多，荔枝主要分布在北半球的北纬10°～30°地区和南半球的南纬10°～30°地区，包括亚洲、非洲、大洋洲、美洲和欧洲在内的35个国家。

（五）荔枝文化节

我国荔枝主产区举办各种形式的荔枝节，来宣传产区的荔枝品牌和文化。它们以政府的指导方针为导向，公司参与投资而展开的以荔枝为载体的各种文体活动。包括荔枝摄影展、品尝会、征文比赛、拍卖会、书画展等，以及与农业旅游、城市文化宣传等其他行业结合举行节日庆祝活动。

二、荔枝文化旅游特性

（一）大众化、群众化

荔枝、龙眼、芒果、椰子是热带水果，荔枝是“南国四大果品”其中之一。荔枝果皮肯多数鳞斑状突起，鲜红，紫红。果肉产鲜时半透明凝脂状，味香美。但不耐储藏，每到荔枝成熟季节，荔枝产区纷纷举办品尝荔枝活动，把荔枝文化旅游与观光旅游结合起来进行，荔枝文化旅游度假越来越受到大众的欢迎。

（二）区域化、集中性

荔枝的生长环境要求很特殊，岭南部分地区有诸多特色的品种，成熟季节也有所差异，由于荔枝不容易保鲜，适合当日采摘当日品尝，随着现代科学技术和交通工具的发展，珠三角区域各旅游景点的空间距离相对缩短，每到荔枝成熟季节，各地开展的荔枝销售和流通，形成流量较大的旅游线路和游客数量比较集中的地区便形成了旅游热线和旅游热点。

（三）多样化、丰富性

荔枝文化在中国源远流长，古往今来众多的文化积淀和丰厚的与荔枝相关的自然资源，形成了包括荔枝景点、荔枝古树、荔枝枯树、荔枝文学、荔枝公园等具有丰富内涵的、高品位的荔枝文化旅游资源，荔枝文化旅游类型多样组合使荔枝文化旅游类型丰富、绚丽多姿。

（四）休闲化、体验性

荔枝文化的本质是要从荔枝中得到感悟并可与人的美食追求相联系，荔枝的经济价值一直在被人们所开发所认识，栽培技术和保鲜技术也一直在改进，结合现代休闲理念，跨越时空连接现代迅速发展的荔枝产业，成为健康的休闲领域：丰富多彩的采摘加工、亲身体验大自然采摘的乐趣，细细品味荔枝的美味，观赏琳琅满目的荔枝制品，使消费者愿意参与、深入体验，放松心情并获得美味与快乐，从而实现特殊的荔枝文化感受，得到全方位的精神享受。

展望荔枝文化旅游未来，结合荔枝文化旅游资源与特性等，拓展荔枝文化旅游的开发思路如下。

1.突出荔枝文化旅游的文化内涵

加强荔枝文化研究与宣传，提升荔枝文化旅游价值，荔枝如果抛开它与文化、与景观、与诗、与画、与习俗、与健康、与食用等方面的诸多关系，它便只剩下吃的意义，与旅游就无甚相关了。因此荔枝文化旅游的开展必须突出它的文化内涵，通过学术研究，挖掘丰富荔枝文化内涵；文化性越强游客越长见识，他们的愉悦感就越强，对他们的吸引力也就越大。这也对从事荔枝文化旅游的工作人员提出了更高的要求：必须加强对荔枝文化宣传的力度，使各界对荔枝文化有全面的认识和了解。以导游人员为例，在介绍挂绿荔枝时，不仅要讲它的品质、属性，还要讲解与荔枝有关的传说故事；要结合景点随时能吟诵相关的荔枝诗、荔枝词、荔枝联等，来制造意境，达到引人入胜的效果。

2.加强荔枝文化旅游区建设，不断开发荔枝文化旅游新产品

在荔枝文化旅游区建设方面，重要的是要形成具有当地特色的荔枝文化旅游项目。近几年来，国内已经陆续出现了一些具有高品位的荔枝文化旅游度假村和旅游点。如广州碧桂园荔枝文化村，把荒山野岭变成参观旅游、度假娱乐于一体的新兴旅游胜地；而增城荔枝与小楼、白水寨绿道湖景观相结合；深圳的荔枝公园、福建漳浦的荔枝古树都是颇有特色的荔枝文化旅游区。在开发荔枝文化旅游过程中，需要保护性开发，需要兼顾旅游开发的同时给荔枝产业带来的影响。

3.发掘荔枝文化宗教民俗风情资源

荔枝文化资源的核心层是文化风情，也是动态文化或活文化，如荔枝古道、荔枝节庆、荔枝典故景观、宗教古荔等。利用这些重要的民俗旅游资源，可开展荔枝民俗风情游，提高荔枝文化旅游的竞争力。

4.以荔枝文化节为载体，提高旅游知名度

篇（8）

以科学发展观为指导，深入贯彻落实党的十和十八届三中全会精神，按照生态文明建设和党的群众路线教育实践活动要求，结合巩固国家卫生县城省级园林县城创建成果，以开展治理流域污染清除城乡垃圾为突破口，彻底改善城乡环境卫生面貌，建立健全长效管理机制，为加快建设环境优美、宜居宜业、美丽文明、社会和谐县做出积极贡献。

二、组织机构

牵头领导：

县委副书记、县长

县委副书记

县委常委、县委统战部部长、县委办主任

牵头部门：县双创办

配合部门：县委办公室、县政府办公室、县委农工部、住建局、城管局、经贸局、交通局、水利局、林业局、农业局、环保局、旅游局、交警大队、公路管理段、各镇

三、整治范围

（一）县城。城区各级党政机关、企事业单位、社区、居民小区、道路两侧、背街小巷、城中村、城乡结合部、县城出入口、集贸市场、广场游园、一江两岸河堤、河滩、建筑工地等卫生死角区域。

（二）镇村。农村集镇、村级活动场所、广场、道路沟渠、农户庭院内外、林地、农田、绿地等区域。

（三）河流。干流以及、等支流的河道、岸坡、防护林带和各类塘库、沟渠等区域。

（四）交通沿线。高速公路、十天高速公路、宝汉高速公路引道和108国道、309省道、城区道路、通村公路及周边区域。

（五）景区景点。各类旅游景区景点、“农家乐”周边区域。

四、职责分工

1、县委办公室、县政府办公室、县双创办：加强整治工作组织协调，强化督导检查。

2、县委农工部：负责美丽乡村建设的组织实施、指导协调、督促检查。

3、县住建局：加强各类建筑工地管理，落实文明工地管理措施。

4、县城管局：加强108国道路至、至段、高速引道至城区段环境卫生整治力度；加强城区占道经营、野广告治理；抓好城区街道、广场、游园等绿化养护和补种。

5、县经贸局：加强对城关综合农贸市场环境卫生整治，做到垃圾日产日清。

6、县交通局：负责县乡道路路产路权维护、清扫保洁、绿化美化，督促高速、十天高速县管理所加强高速引道、十天高速引道的清扫保洁。

7、县水利局：清理县内主要河道、河堤暴露垃圾，落实河道管理的相关条例。

8、县林业局：组织开展全民义务植树活动、绿色村庄建设，因地制宜打造绿色景观。

9、县农业局：大力推进养殖业污染治理，鼓励生态养殖模式，积极推进畜禽规模化养殖，提高畜禽养殖废弃物资源利用率。

10、县环保局：加大工业企业烟尘、粉尘污染、秸秆禁烧治理；大力实施农村环境连片整治工程，以创建生态文明示范镇村为平台，重点解决生活污染和种养殖业污染问题，有效改善城乡环境质量。

11、县旅游局：加强旅游景区景点、“农家乐”环境管理，大力推进环保设施配套建设，解决污水直排、垃圾乱倒现象。

12、县交警大队：整治各种车辆乱停乱放，规范停车泊位，加大对运输车辆车容不整、带泥入城、沿途抛洒行为等处罚力度。

13、县公路管理段：加强108国道、309省道、沿线抛洒沙石和破坏路产行为。

14、各镇：要依托治理流域污染清除城乡垃圾活动，继续发动广大干部群众持续深入开展环境综合整治，全面整治辖区环境卫生，清除面源污染，逐步完善农村垃圾收集、清运、处理体系。

五、工作步骤

（一）安排部署阶段（2014年5月15日至31日）制定整治方案，召开各镇、各相关部门专项整治工作动员会议，全面安排部署各项整治工作，明确职责任务，广泛宣传动员，营造工作氛围。

（二）集中整治阶段（2014年6月1日至7月31日）。各镇、各相关部门按照整治任务，扎实开展集中治理，全面完成各项整治任务。

（三）巩固提高阶段（2014年8月1日至8月15日）各镇、各相关部门开展自查自验，做好查漏补缺，巩固提高整治成果，对整治工作进行总结，建立健全长效机制。

六、工作措施

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江苏省慈善总会成立于2005年，其宗旨是发扬人道主义精神，弘扬中华民族扶贫济困、乐善好施的传统美德，倡导符合时代特征的社会道德风尚，发动社会各界力量，筹募慈善资金，扶助社会弱势群体，推进国际间、境内外合作，发展江苏省慈善事业，构建和谐江苏，促进社会文明进步服务。江苏省慈善总会在慈善工作方面，紧贴地气，深入了解全省慈善工作新动态，加快步伐建设基层慈善组织、积极探索募捐新形势、精心设计慈善项目、着力打造慈善经济实体、大力推行“公益创投”模式、不断强化自身建设并壮大慈善志愿者服务。

在慈善宣传工作方面，江苏省慈善总会多方参与，努力搭建慈善宣传新平台。

第一，巩固自身宣传阵地，放大慈善传播效果。江苏省慈善总会继续办好《江苏慈善》杂志、“江苏慈善”网站，登载全省各地优秀稿件，共同放大慈善正能量。对江苏有线电视云媒体“爱心慈善”栏目等宣传载体进行升级改版，使之更加契合时代精神，形成一个覆盖全省的立体化、全方位的宣传平台，凸显慈善传播效果。

第二，加大与主流媒体合作力度。江苏省慈善总会与《新华日报》《扬子晚报》、省广电总台等多家新闻单位建立了长期合作关系，通过联合策划活动、开设专版等形式，加大了慈善宣传力度，提升了宣传效应。加大重大节日、新学年开始、慈善周等时间节点的慈善宣传力度，努力营造慈善氛围，扩大宣传效果。

第三，注重慈善理论和业务研究。江苏省慈善总会始终重视慈善理论研究工作，分别与省委研究室、南京大学河仁慈善学院、南京师范大学心理学院等高等院校合作，先后完成了《江苏慈善事业发展战略研究》《江苏省老年心理健康现状调查报告》《社区慈善超市发展和运营机制研究》《传统慈善的现代转型》等研究课题，为慈善事业的创新发展提供了有力的理论和知识支撑。

第四，培育慈善宣传志愿者队伍。江苏省慈善总会一方面指导全省各级慈善总会建立慈善宣传志愿者队伍，一方面积极在省级机关公务员、高校师生和媒体记者等人群中招募服务于慈善宣传工作的志愿者，填补了志愿服务领域的一项空白。

第五，开展慈善宣传评奖活动。自2013年起，江苏省慈善总会与省福利彩票发行中心联合开展了“福彩杯”公益慈善宣传奖的评选活动，对省内慈善通讯员、媒体记者、大专院校师生、机关事业单位、先进集体和个人及其所创作的慈善文学、文艺和新闻优秀作品进行表彰。在鼓励慈善文学创作、引导社会各界参与慈善宣传、提高慈善宣传工作者的能力素质等方面收到了良好的效果。

南京市慈善总会

南京市慈善总会成立于1997年12月26日，其宗旨是遵守国家宪法、法律、法规和国家政策，遵守社会道德风尚，组织和团结社会各界力量，联系国内外慈善组织和知名人士，发扬人道主义精神，弘扬中华民族扶贫济困的传统美德，广纳义举，广播善心，救助社会上最困难的人群，在社会保障中发挥重要补充作用，为推动社会公平、文明、进步服务。慈善宣传工作主要有以下几方面努力。

第一，借助媒体广泛宣传。南京市慈善总会积极拓展各种宣传渠道，做到报纸上有文、电台有声音、电视有报道、互联网有点击。在《南京日报》《扬子晚报》《江南时报》等报刊推出13个慈善专版，增强慈善影响力。南京电台《慈善之声》、十八频道《公益南京》全年各推出48档节目，及时报道南京慈善动态，全方位做好慈善宣传。此外，江苏公共、江苏教育、城市频道《零距离》、新华网、南报网等主流媒体也都对慈善动态给予了关注。

第二，加强自有媒体宣传。南京市慈善总会努力做好自媒体的宣传维护，打造以《南京慈善》杂志、南京慈善网站及微信公众号为一体的自媒体平台，每年推出6期慈善杂志，基本做到每期有亮点；通过南京慈善网站动态新闻，较好地发挥了与社会各界联系沟通的桥梁纽带作用。此外，还与媒体合作开发了“码上公益”微信平台，融募捐、救助、宣传功能于一体，成为探索“互联网+慈善”的有益尝试。

第三，加强基层慈善文化宣传。以南京慈善艺术团为主力，深入基层社区宣传慈善文化，开展“扶贫济困”“敬老助残”“慈善进校园”等各类慈善慰问演出。

第四，以总会20周年为契机，启动系列纪念活动。南京市慈善总会紧紧围绕“政府推动、社会实施、公众参与、专业运作”的慈善工作格局，充分发挥慈善事业在保障和改善民生方面的积极作用。2017年是南京市慈善会成立二十周年，将启动系列纪念活动，把活动办成一个展示南京市二十年来慈善发展历程、宣扬爱心事迹、普及慈善文化、规划发展蓝图的窗口平台，为南京市慈善事业发展增添新的动力。

常州市慈善总会

常州市慈善总会成立于12月28日，其宗旨是遵守国家宪法、法律、法规和国家政策，发扬人道主义精神，弘扬中华民族扶贫济困、乐善好施的传统美德，倡导符合时代特征的社会道德风尚，宣传慈善文化，传播慈善理念，组织和发动社会各界力量，筹募慈善资金，扶助困难群体，推进国际间、境内外合作，发展常州市的慈善事业，为实现“两个率先”，构建和谐常州，促进社会文明进步服务。

常州市慈善总会的慈善宣传表现出以下特点：一是立体化，多渠道。加强与省内外新闻媒体的广泛联系，做到了报刊有文，电视有影，电台有声。二是持续化，长坚持。为民服务的事天天做，慈善宣传的源泉绵绵不断，在各类媒体上刊发播出慈善信息，与《常州晚报》合作专版。三是勤策划，强影响。加强宣传策划，单一报道与系列报道、专题报道与综合报道相结合，提高宣传的影响力。慈善宣传成为媒体的“热门版块”和“焦点话题”，深入人心，形成慈善公益的舆论氛围。

同时，常州市慈善总会坚持“三个阵地”――慈善广场、爱心广场、爱心公园不放松，开展慈善文化宣传活动。慈善广场：常州慈善广场建立于2008年11月，这是全省第一家慈善广场。慈善广场设立在常州市最繁华的商业地段――南大街步行街。慈善广场常年开展慈善活动，不定期开展慈善宣传活动，以摆放图片展板，发放宣传资料，播放宣传标语等形式向市民传播慈善文化。爱心广场：爱心广场于2014年4月设立于莱蒙都会商业街中心，与南大街商业步行街隔街相望，同属整个常州最热闹、最繁华、人流量最大的地方。设立“爱心广场”意在扩大“慈善广场”的辐射范围，拓展“慈善广场”的影响力。爱心公园：2008年竣工的爱心公园占地两公顷，是全国第一家以慈善为主题的公园。这里是市民茶余饭后休闲漫步的理想场所，更是慈善宣传教育的窗口阵地，镌刻着为常州慈善事业做出突出贡献的爱心人士名字及爱心事迹的爱心纪念碑可以让百姓于休闲中接受爱心教育，从而实现“奉献爱心、践行义举”的爱心接力。

南通市慈善总会

南通市慈善总会成立于1997年，其宗旨是遵守《中华人民共和国宪法》、法律、法规和国家的有关方针、政策，发扬社会主义人道精神，弘扬扶贫济困、助人为乐的良好社会风气，帮助社会上不幸的个人和困难群体，开展多种形式的社会救助项目，组织发动社会各方面的力量，促进南通慈善事业发展和社会和谐建设。

南通市慈善总会积极营造慈善宣传氛围，增强慈善社会认同。通过多种形式开展常态化宣传工作，努力提升慈善感召力，继承中华民族“慈心为人、善举济世”的传统美德，大力弘扬慈善事业蕴含的博爱思维、互助观念和利他精神，形成“慈爱包容、扶贫济困、扶弱助残”的社会风尚。

篇（10）

2、颐和园，中国清朝时期皇家园林，前身为清漪园，坐落在北京西郊，距城区15公里，占地约290公顷，与圆明园毗邻。

它是以昆明湖、万寿山为基址，以杭州西湖为蓝本，汲取江南园林的设计手法而建成的一座大型山水园林，也是保存最完整的一座皇家行宫御苑，被誉为“皇家园林博物馆”，也是国家重点旅游景点。

3、天安门广场

天安门广场位于北京市中心，南北长880米，东西宽500米，面积达44万平方米，可容纳100万人举行盛大-，是当今世界上最大的城市广场，天安门建于明永乐十五年(1417年)，原名承天门，清顺治八年(1651年)改建后称天安门。

4、八达岭古长城景区位于八达岭长城景区西南5公里，是八达岭长城的西大门。

古长城旧称“残长城”，是八达岭长城的西南延伸段，由于没有经历过大规模的翻新修复，仍保持着古老的形态，伴有残缺的痕迹，为国家AAA级旅游景区 。

5、天坛公园

天坛在北京市东南部，崇文区永定门内大街东侧，占地约270万平方米，是中国现存最大的古代祭祀性建筑群，今日天安门东侧的劳动人民文化宫就是当年皇帝祭祖的地方，西侧的中山公园是祭祀丰收神即五谷耕地之所，在整个北京城里，北有地坛祭地，南有天坛祭天，东有日坛祭太阳，西有月坛祭月亮，其中天坛最为光彩夺目、气宇非凡，天坛始建于明永乐十八年（1420年），清乾隆、光绪时曾重修改建。

6、王府井

王府井大街，南起东长安街，北至中国美术馆，全长约三华里，是北京最有名的商业区，辽、金时代，王府井只是一个不出名的村落，元代以后，人烟逐渐稠密，当时称之丁字街，明代，这里修起了十座王府，王府井也就初具规模，改称十王府街，清代废十王，改称王府街或王府大街，1915年，北洋政府绘制《北京四郊详图》时，把这条街划分为三段：北段称王府大街，中段称八面槽，南段因有一眼甜井，与王府合称，就成了王府井大街，1903年，东安市场成立，老东安市场是北京人最爱逛的地方。

7、八达岭长城

八达岭长城座落于北京市延庆区境内，蜿蜒腾跃于燕山山脉的崇山峻岭，是万里长城千百座名关险隘中，历史最为悠久、文化最为丰富、建筑最为宏伟、景色最为壮观、名声最为远大、保存最为完整的一段。

它是万里长城的杰出代表，明代长城中最为精华的地段，今天的八达岭长城更成为全世界瞩目的旅游胜地。

8、圆明园遗址公园

圆明园坐落在北京西郊海淀区，与颐和园紧相毗邻，圆明园继承了中国三千多年的优秀造园传统，既有宫廷建筑的雍容华贵，又有江南水乡园林的委婉多姿，同时又吸取了欧洲的园林建筑形式，把不同风格的园林建筑融为一体，在整体布局上使人感到和谐完美，体现了中国古代造园艺术之精华，是当时最出色的一座大型园林，圆明园不仅以园林著称，而且也是一座收藏相当丰富的皇家博物馆。

9、明十三陵景区

十三陵是明朝十三代皇帝及皇后之陵墓的简称，在北京西北约44公里的昌平县天寿山下的小盆地上，面积约40平方公里，从德胜门驱车直下，向北经沙河、昌平就可到达十三陵了，还有著名的石牌楼（为我国最大的古石坊）及造型细腻、栩栩如生的石象生，1958年修建的十三陵水库，更给十三陵增添了新的光彩，成为夏季旅游的好去处。

10、恭王府