端午五彩绳的意义汇总十篇

序论：好文章的创作是一个不断探索和完善的过程，我们为您推荐十篇端午五彩绳的意义范例，希望它们能助您一臂之力，提升您的阅读品质，带来更深刻的阅读感受。

篇（1）

DOI：10.14163/ki.11-5547/r.2015.30.083

食道异物是耳鼻咽喉科常见急症之一， 是指误吞或吞服植物性、动物性、金属及其他类异物后引起的食道损害。若处理不当， 可引起食道穿孔、颈部皮下气肿或纵隔气肿、食道周围炎、纵隔炎与脓肿、大血管破溃、气管食管瘘及食道狭窄等较为严重的并发症， 甚至因大血管溃破致死亡[1]。因此， 及时、明确的诊断至关重要。作者搜集了自2010年1月～2015年3月本院住院的6例患者的临床资料， 并对其超声表现进行探讨， 现报告如下。

1 资料与方法

1. 1 一般资料 6例患者均为住院患者， 均经内镜或手术取出异物。患者年龄25～78岁， 均有异物吞入史。其中鱼刺3例、鸡骨1例、向日葵壳1例、啤酒瓶玻璃1例。异物吞入距发病间隔1～43 d。

1. 2 仪器与方法 使用仪器为百胜Mylab Twice彩色超声诊断仪， 高频探头频率7.5～10 MHz。患者取仰卧位， 肩部垫高， 头稍偏向右侧， 探头置于颈部左前侧， 于气管左后方、甲状腺左侧叶内后方显示食道正常结构。探查时注意食道腔内及壁上有无异常强回声并测量其大小， 并观察食道壁厚度、局部回声有无中断， 有无食道旁液性暗区。当发现有强回声时， 要注意其与口咽部距离及其与周围组织的关系， 然后利用彩色多普勒观察食道壁血流状况。

2 结果

本组6例患者， 其中1例钡餐透视显示未见异常， 内镜只显示局部黏膜损伤， 看不到异物。超声表现为：食道壁内细条状强回声伴后方淡声影， 周围组织增厚， 回声减低， 食道外膜显示不完整， 彩色多普勒显示血流信号增多， 手术取出异物为鱼刺， 部分进入气管内；另1例， 异物部分刺入食道壁内， 内镜无法显示刺入深度， 进而做超声检查， 超声显示：食道腔内见条状强回声并向壁内延伸， 食道外膜显示完整， 最后经内镜取出异物为鱼刺；另4例， 食道钡透显示挂棉征， 超声显示：强回声大部分位于腔内， 少部分位于壁上， 均经内镜取出异物。其中鱼刺、鸡骨及向日葵壳均表现为强回声， 后方伴声影， 与周围组织境界清楚；其中玻璃异物超声表现为斑片状强回声伴后方彗星声尾征。

3 讨论

3. 1 食道分为颈段、胸段、腹段。食道颈段介于第六颈椎体下缘与胸骨颈静脉切迹平面水平， 长约5 cm， 距体表较近，位于甲状腺左侧叶内后方、气管的左外侧， 经颈部超声能直接而清晰显示其结构和病变。食道壁分为5层结构：黏膜层、黏膜肌层、黏膜下层、肌层和外膜层。高频超声表现为：横切面呈前后略扁的扁圆形， 纵切面呈上细下粗的长管状。平时食道管腔前后壁相贴， 使管腔呈不太光整的的扁圆形或线状强回声， 也可呈含有点状强回声的低回声区， 视食道腔内所滞留的含气黏液量的多少而定[2]。食道壁多呈5层回声结构， 层次清晰， 第1层为高回声， 相当于黏膜层与食道腔内气体界面反射回声， 第2层为低回声， 相当于黏膜肌层， 第3层为高回声， 对应于黏膜下层， 第4层为低回声， 代表固有肌层， 第5层为高回声， 相当于外膜层与周围组织界面回声[3]。正常食道颈段壁厚径6 mm为增厚[4]。

3. 2 食道颈段异物超声表现。玻璃异物表现为强回声伴后方慧星尾征；骨头、鱼刺、向日葵壳等为强回声伴后方声影。异物对管壁没有造成损伤时， 食道壁回声可无明显改变， 内可见正常彩色血流信号；当异物损伤食道壁但未穿透时， 食道壁外膜回声连续完整， 管壁发生充血、水肿， 但未发生坏死时， 食道壁较正常增厚， 壁内血流信号较正常管壁明显增多；当异物穿透食道壁时， 食道壁外膜回声不连续， 食道壁因炎症、坏死， 局部形成食道脓肿时， 可见食道壁局部回声中断， 食道旁可见低回声、混合回声肿块或不规则液性暗区与食道壁相连。

3. 3 食道颈段异物的鉴别诊断。主要与食道颈段癌、食道颈段憩室等相鉴别：①食道颈段癌有强回声食物残渣附着时易误诊为异物， 应与食道异物引起管壁发生充血、水肿鉴别。前者一般有进行性吞咽困难病史， 食道壁结构破坏， 呈不规则增厚， 为低回声， 内腔偏移、不平整、不连续， 彩色多普勒超声显示血流信号异常丰富， 而强回声附着于管壁低回声的管腔面；后者一般有异物吞入史， 食道壁较正常增厚， 结构无破坏， 壁内血流信号较正常增多， 异物强回声位于管壁低回声内。②当食道颈段憩室内含气体时也易误诊为异物， 但仔细观察， 气体强回声随患者吞咽可有闪烁感或消失， 彩色多普勒超声亦可见闪烁伪像。异物强回声有僵硬感且不随吞咽而闪烁或消失。

3. 4 长期以来， X线平片、食道钡餐及内镜在食道异物诊断中占据重要位置。对于不透X线异物如（金属异物）X线平片多数能明确诊断， 而透X线异物要靠食道钡棉检查， 较易出现假阴性；内镜检查只能显示管腔内异物， 对于壁内异物及周围组织情况则无法显示， 而且有些患者不能耐受内镜检查；超声检查不但能显示壁内有无异物， 而且还能显示食道壁的损伤情况及与周围组织的关系， 为临床选择治疗方法提供参考；超声不但能对异物进行定位， 而且可以实时监视下取出异物；超声还具有对患者无创伤， 可重复检查等优点， 很值得推广应用。

参考文献

[1] 刘海波， 吴永梅， 陈雅， 等.彩色多普勒超声浅表探头对食道上段（颈段）异物的诊断价值与技巧探查.临床合理用药杂志， 2010， 3（18）：30-31.

[2] 朱尚勇， 刘若川， 杨红， 等.食道颈部的超声解剖及声像图研究. 中华超声影像学杂志， 2001（7）：435-437.

篇（2）

中图分类号　G633.9

文献标识码　B

义务教育阶段人教版生物教材中的科学探究活动很多，包括观察与思考、实验、调查、探究、资料分析、模拟制作、进一步探究、演示实验、设计、技能训练、课外实践等。如此数量的探究活动，有些探究活动又对教师素质、学校实验场地、器材、设备、以及教学课时的要求比较高，教师该如何搞好这些探究活动，从而充分发挥其在“全面提高学生的科学素养、培养学生的创新精神和实践能力、促进学生转变学习方式”方面的重要作用呢?研究认为梯度教学不失为一种很好的方式。

著名教育家夸美纽斯主张“应当循序渐进地学习一切”，强调教育要遵循人的自然发展规律，在探究活动中实施梯度教学正是源于此。梯度本身是数学、物理概念，在这里借指在探究活动教学中，要由简单到复杂，由基础到深入，层层递进，形成一个梯度。

1　探究活动类型的教学要有梯度

义务教育阶段人教版生物教材不是根据所学知识安排探究活动的，而是单独对探究活动进行了梯度安排，在教学实践中要遵循这一梯度进行教学。教材第一单元第一章最先安排的科学探究活动是观察，观察生物和非生物的实物或图片进行思考，然后是调查校园、社区或农田的生物种类、收集和分析资料，这些探究活动不需要复杂的实验技能，却生动有趣，易于激发学生进一步学习的兴趣。在此基础上，再安排要求相对比较高的探究实验，而对于探究实验的安排、要求也是有梯度的。如第一个探究实验“光对鼠妇生活的影响”，实验的假设、计划、步骤都是很明确的，学生只要按照计划实施就很容易获得结论，取得成功。然后是实验“植物对空气湿度的影响”，实验本身仍然没有难度，但增加了数据统计的环节(由于课时、材料的影响，大多数学校对这个实验都是采取课后完成、课上交流的)。但这两个简单的探究实验却逐步渗透了科学实验最重要的单一变量、设置对照、科学统计(重复实验、取平均值)等思想。接着是对操作技能要求比较高的显微镜观察、制作实验，需要自己补充设计环节、需要一段时间观察、记录“种子萌发的环境条件”、“根的什么部位生长最快?”的实验等等，并进一步要求学生整理和分析实验结果，得出结论。技能训练也是如此，先安排简单的观察、比较、测量、计算等，后安排需要较多逻辑思维的分析实验结果、解读实验数据、推理等。

人教版教材对于探究活动的梯度设计，客观上就要求教师首先自己要领会这种安排，然后要在教学中去体现，虽然我们提倡科学地、创造性地使用教材，而不是盲目地“教”教材，但教材编写的思想和精髓，作为教师只宜发扬光大，而不能丢弃。

2　探究实验的教学要有梯度

人教版生物教材大多数的探究活动是通过实验实现的，实验教学的开展也需要有梯度地进行。

探究实验“种子萌发的环境条件”就是一个典型的事例。教材提供了一个可供参考的探究方案，实验操作也并不难(因为这个方案需要几天观察的时间，最好安排兴趣小组的学生提前在课外操作，并拍摄实验各阶段的照片，以备实验教学中的需要)，实际操作实验的学生基本都能获得正常的实验结果，没有实际操作的学生，根据以往的生活经验，绝大多数也能推理出实验结果。但这节实验课的重点不是实验结果，而是科学实验设计思想的进一步巩固、加深，也就是学期初接触过的单一变量和设置对照这些科学研究素养的进一步培养。所以，这一实验的教学与分析的重要性是显而易见的，也更能说明实验梯度教学的重要性和必要性。

在教学实践中，首先根据实验方案请学生将实验步骤的文字解释转换为表格(表1)，以便更清晰，然后让学生根据自己已有的知识推断实验结果，并请实际操作过的学生根据实验过程进行验证，得出种子萌发需要适宜的温度、一定的水分和充足的空气的结论。然后，请学生分析实验表格中，哪些组合是探究种子萌发的哪个环境条件的：首先是水分、温度，然后是空气，学生慢慢梳理，就会逐步得出。第一：至少要做两个组以上(设置对照)的实验，例如要验证水分，一定是一个组是适宜的水分，一个组是不适宜的水分(太多或太少)，条件要相差比较大。第二：实验要同时进行，而且两组的环境条件只有要探究的那个是不同的，其他都一样(单一变量)(教师补充：可以排除对实验结果有影响的其它因素即无关变量的影响)。第三：条件适宜的是实验组，条件不适宜的是对照组(教师补充：控制和改变实验变量的一组叫实验组，不改变实验条件的一组叫对照组)。然后，趁热打铁，让学生利用刚才实验的部分条件，设计一个“种子萌发是否需要光?”的探究实验，经过之前一步一步的教学，大多数学生都基本做出正确的设计，但往往会想当然地推出种子萌发是需要光的错误结论，教师就可以进一步告诉学生：预期结果是以假设为依据，进行演绎推理后，得出具体的推论。但预期结果并不等于实验结果，科学研究应该务实求真，以实验的真实结果为依据(出示学生事前实际操作的实验结果照片加以佐证)。

最后，如果课上有时间的话(也可以下节课教学)，教师可以告诉学生实验结论是通过对实验结果的分析、比较、抽象、概括而得出的定性表述，是对以后的实践活动具有指导作用的“规律性”认识。这样，将探究实验设计的一些基本思想通过一个探究实验展示给了学生，并在以后的探究活动中逐步加强。

3　探究活动的考查要有梯度

考查是指依据课程标准检查、衡量教师的教学，是对教学效果的评价和检验。对探究活动进行考查，可以对教师继续下―步探究活动的教学提供参考与借鉴。

学生喜欢什么样的探究活动考查方式呢?是不是只是纸笔测验?对广州市萝岗区3 292名初中学生进行了问卷调查。对于考查的评价方式(调查问卷第15～16题)，调查的结果显示：接近一半的学生希望考查可以采取多种方式，而不是只采取试卷这种形式。选操作和设讦的学生人数差不多，占总人数的70％，而且是其他选项的2―4倍，说明学生还是倾向于动手多一些，而不太喜欢死记一些知识(见图1)。

15　如果有以下三种考查方法，你会选择哪种?(　)

A　实验考查分两年进行，每年进行一次，取平均成绩。考查内容为新课标要求的人教版七、八年级教材上的所有实验。考查试卷分为A、B、C、D、E、F六套，考生随机抽考，每套8组。时间安排在每一学年的六月份。

B　内容、考试时间同A，但如果学生对第一次考试不满意可以再考一次，以两次考试中的最高成绩作为考试最终成绩。

C　实验考查分两年进行，每年的6月份进行一次，取平均成绩，但实验考查的方式可以是操作、口试、笔试、报告和设计等五种。可以是以平时的演示实验、学生实验、调查研究性实验为基础的综合应用性实验或设计性实验。也可以是主要考核学生的口语表达能力和对实验技能的掌握情况的口试。也可以由教师命题，提出实验要求，实验室提供可选择的各种仪器，学生根据题目要求，自己设计方案，自选仪器，自拟步骤，完成实验或设计。

16　若15题选C，你更希望采用那种方式考查(　)

A　操作

B　口试

C　笔试

D　报告

篇（3）

1、它有祈福纳吉的美好寓意。长命锁的前身是“长命缕”,也被称之为“长命缕”。其意义在于锁住小孩的命,避免病魔疫鬼侵入危害小孩。古人认为小孩一旦戴上了锁,就能无灾无祸,平安长大;长命锁更多表达的是长辈对晚辈的祝福。

2、每逢端午节，家家户户都在门楣上悬挂上五色丝绳，以避不祥；所以传统上用五色彩丝编成绳索，配以银锁，缠绕于儿童手臂，以祈求辟邪去灾，祛病延年！在端午节的清晨，大人起床后第一件大事便是在熟睡中的孩子手腕、脚腕、脖子上拴端午线。系线的时候，孩子不能开口说话。而一些已婚的男人也被妻子逼着戴上彩绳，很多男子担心被别人看到笑话，就悄悄系在脚踝上。

3、这系五色绳也有讲究，必须要在太阳没出来之前就系上，否则就会不灵验，而且五色绳不能任意扯断或丢弃，只能等到端午节后的大雨天时，将它仍在自家院墙的排水口，随雨水冲走。

4、端午节为什么带五彩绳？端午节系五彩绳的习俗起源于汉代，至今不衰。民间把五彩绳看成“五彩龙”，端午节又称“小儿节”，五月被古人称为毒月，端午节拴五彩绳有保护儿童驱妖避邪之意。随水冲走的五色绳就会变成小龙，带走你身上的不好的东西。这样一来，烦恼、忧愁都随着雨水流走，会给你带来一年的好运。

（来源：文章屋网 ）

篇（4）

端午节五彩绳的由来端午节系五彩线，是古老习俗。五彩线是端午节吉祥物兼饰物，具有辟邪作用，兼有祈福纳吉的美好寓意。仲夏端午飞龙在天，龙气（阳气）旺盛，百邪皆避，端午日是辟阴邪的吉祥日子，由此衍生了一系列的辟邪习俗，其中以五色丝线系臂，是端午辟邪习俗之一。五色丝线源于我国古代的五行观念，或为上古时代南方古越人的文身之俗，据《汉书》记载：“越人常在水中，故断其发、文其身，以象龙子，故不见伤害也。”又《淮南子》载：“越人以箴刺皮为龙文，所以为尊荣也。”晋人刘义庆《世说》等书，记以五色丝缠绕粽子，以投入江中，为蚊龙所惮。中国古代崇尚五色，以五色为吉祥色，端午以五色丝线系臂，曾是很流行的节俗。这习俗自汉代时已流传到北方中原各地，在东汉应劭著《风俗通义》中记载说把它系在臂上可避病除鬼、不染病瘟；在东晋葛洪的《抱朴子》中又记述有将五色纸挂于山中，召唤五方鬼神的巫术，大概是以五色象征五方鬼神齐来护佑之意。《荆楚岁时记》载：“以五彩丝系臂，名曰辟兵，令人不病瘟。”这些习俗传到后世，即发展成许多种漂亮饰物，制作也日趋精致，成为端午节特有的民间艺品。

端午节挂艾叶的意义端午节在门口挂艾草、菖蒲(蒲剑)或石榴、胡蒜，都有其原因。通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束，然后插或悬在门上。因为菖蒲天中五瑞之首，象征驱除不祥的宝剑，因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”，叶片呈剑型，插在门口可以避邪。所以方士们称它为“水剑”，后来的风俗则引申为“蒲剑”，可以斩千邪。清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载“截蒲为剑，割蓬作鞭，副以桃梗蒜头，悬于床户，皆以却鬼”。

而晋代《风土志》中则有“以艾为虎形，或剪彩为小虎，帖以艾叶，内人争相裁之。以后更加菖蒲，或作人形，或肖剑状，名为蒲剑，以驱邪却鬼”。

艾草代表招百福，是一种可以治病的药草，插在门口，可使身体健康。在我国古代就一直是药用植物，针灸里面的灸法，就是用艾草作为主要成分，放在穴道上进行灼烧来治病。有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久，主要是它具备医药的功能而来，像宗懔的《荆楚岁时记》中记载曰“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。”

一般人也有在房屋前后栽种艾草，求吉祥的习俗。台湾民间也有在端午时贴“午时联”，它的作用和灵符一样，有些午时联上有下列的句子“手执艾旗招百福，门悬蒲剑斩千邪”。榕枝在民间的意义可使身体矫健“插榕较勇龙，插艾较勇健”。也有地方习俗是挂石榴、胡蒜或山丹，胡蒜除邪治虫毒;山丹方剂治癫狂，榴花悬门避黄巢，石榴花正是这个季节的花卉，也有治病的功能。石榴皮为一常见的中药。

悬艾草：民谚说：“清明插柳，端午插艾”。在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。并用菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形或虎形，称为艾人、艾虎;制成花环、佩饰，美丽芬芳，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的茎、叶都含有挥发性芳香油。它所产生的奇特芳香，可驱蚊蝇、虫蚁，净化空气。中医学上以艾入药，有理气血、暖子宫、祛寒湿的功能。将艾叶加工成“艾绒”，是灸法治病的重要药材。

可见，古人插艾是有一定防病作用的。端午节也是自古相传的“卫生节”，人们在这一天洒扫庭院，挂艾枝，洒雄黄水，饮雄黄酒，激浊除腐，杀菌防病。这些活动也反映了中华民族的优良传统。端午节上山采药，则是我国各民族共同的习俗。

端午节传统文化知识：农历五月初五端午节，是中国人最喜爱的传统节日之一。《风土记》云：“仲夏端午，端，初也。”端午原是月初午日的意思，后因“五”、“午”同音，农历五月初五便成了端午节，又名重五、重午。因“五”为阳数，又名端阳。

端午节又称为端阳节，是我们中国十分隆重的节日。端午节是我国二千多年前的旧习俗，直到现在人们还在过端午节，它是纪念我国战国时期伟大的爱国诗人屈原。

屈原是战国时期出国人，很有学问。他在楚王身边做官，以形象是自己的国家富强起来。昏君楚王却听信_臣的话，把屈原削职流放。在流放中，屈原听说楚国的的都城被敌人占领，百姓遭难，悲愤极了。五月初五这一天，他来到汨罗江边，怀抱一块石头，以纵身跳入汨罗江中。出国的百姓听到屈原投江的消息，都十分悲痛。他们含着泪划着船赶来打捞屈原，还把粽子扔到江里喂鱼，希望鱼儿不要伤害屈原的身体。这就是五月端阳包粽子的来历。

端午节的由来，有纪念伍子胥说，纪念曹娥说。闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证，则认为端午节起源于古代南方吴越民族举行图腾祭的节日。

端午习俗活动发端于南宋时期，至明清时达到鼎盛。据《嘉兴府志》记载：1765年，乾隆第四次南巡，重游烟雨楼，龙舟竞渡掀起。除了南湖群龙飞百舸争流的龙舟竞渡外，民间还流行插“健符”、祭嫘祖、悬钟馗、跳钟馗舞、关帝画像、写“王”字、送百虫、吃粽子等，丰富多彩民俗活动形成嘉兴端午节一道独具特色的文化风景线。

中国的端午节还有许多别称，如：午日节、五月节、浴兰节、女儿节、天中节、诗人节、龙日等等。虽然名称不同，但各地人们过节的习俗却大同小异。内容主要有：女儿回娘家，挂钟馗像，悬挂菖蒲、艾草，佩香囊，赛龙舟，比武，击球，荡秋千，给小孩涂雄黄，饮用雄黄酒、吃咸蛋、粽子和时令鲜果等，除了有迷信色彩的活动逐渐消失外，其余习俗至今已流传中国各地及邻近的国家。

粽子最初是民间普通食品，吃粽子并不固定在端午，但是后来由于纪念屈原，才使得端午节吃粽子成为中华民族世代沿袭的习俗，也使得小小的粽子具有了深厚的历史底蕴和文化内涵。古时每逢端阳，人必食粽。唐明皇曾御笔亲书“四时花意巧，九子粽争新”赞粽，诗人郑谷有“诸闹渔歌响，风和角粽香”之句誉粽，这说明当时上自朝廷，下至民间，食粽已是很普遍的事。吃粽子原本简单，但经这么咏唱，顿觉浓情异趣大增，意韵余味绵长。

端午节吃粽子是我国传统食俗。全国各地的端午节粽子味道各异，但是大家公认的美味就是的“五芳斋”粽子。五芳斋号称“江南粽子大王”，至今已有80多年历史，以糯而不烂、肥而不腻、肉嫩味美、咸甜适中而著称。

端午节的粽子真是让人惊讶不已，芦苇的长叶，江南的糯米，还有蜜制的大枣。包制成一只只粽子，开水一煮，苇叶清爽的香气，糯米浓腻的粘香，还有蜜枣的甘甜，混在一起是怎样的享受啊。什么样的人会有如此的妙构，让千古的人们都为之沉醉。

小孩还要挂香囊的。端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，再以五色丝线弦扣成索，作各种不同形状，结成一串，形形，玲珑夺目。

每到端午节来临前几天，大人们便会给孩子们准备各式各样的女红饰物，有各色彩线拧成的“花花绳”，有绣了“五毒”的肚兜儿，看的是五彩丝线做的“香囊”，香囊内有朱砂、雄黄、香药，外包以丝布，清香四溢，据说戴了可以辟邪。伴随着这些形形，玲珑可爱的饰物的，是一个白娘子与许仙的美丽故事。孩子们喜欢上了多情善良的白娘子，生怕这样的“辟邪物”会将白娘子给“辟”了去。大人们总是解释说，白娘子是千年修炼，这些物件是降不住她的。大人们又拿了雄黄酒要在孩子的耳朵上搽，许多孩子说啥也不肯涂雄黄，他们知道白娘子最怕雄黄了，他们真心喜欢那个“弃黄冠携青妹佩剑云游……

赛龙舟源于战国时楚人因舍不得屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救并驱散江中之鱼。其实，“龙舟竞渡”早在战国初期就有了。在急鼓声中划刻成龙形的独木舟，做竞渡游戏，以娱神与乐人，是祭仪中半宗教性、半娱乐性的节目。

后来，赛龙舟除纪念屈原之外，在各地人们还赋予不同的寓意。江浙地区划龙舟，兼有纪念近代女民主革命家秋瑾的意义；贵州苗族在农历五月二十五至二十八举行“龙船节”，以庆祝插秧胜利和预祝五谷丰登；云南傣族则在泼水节赛龙舟，纪念古代英雄岩红窝。直到今天在南方的不少临江河湖海的地区，包括台湾、香港，每年端午节都要举行富有自己特色的龙舟竞赛活动。

篇（5）

中图分类号：G12 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2012）32-0172-01

一、了解端午节习俗的神话内涵的必要性和重要性

端午节有深厚的传统文化意义，而端午习俗则是这些丰富的文化意义的载体。

端午习俗的若干要素来自古老的阴阳五行思想、神龙信仰和法术观念，它们在这个节日中出现，表现了人们通过节日活动禳灾祛疫的意图。这其实是传统节日趋吉避凶的总主题的若干表现形式。

端午节是一个全民参与的卫生和体育的节日。人们根据当时和当地的条件采取多种措施防病治病，举办赛龙舟的活动。这些与古代送灾驱疫的信仰和祈福保平安的朴素愿望紧密地联系在一起，因此我们首先要在信仰层面加以理解。但是这些习俗不仅包含较主观的信仰，而且包含对于维护身体的安全和健康、具有实际功效的活动内容。越是到近现代，这个节日的仪式性、祭祀性的分量越轻，而竞技性、娱乐性的分量越重。

端午节是一个表现传统伦理、增进社会团结的节日。人们在这一天用菖蒲、艾叶装饰屋宇，长幼之间通过时令物品的馈赠、服侍、佩戴而表达家人之间的关爱。人们在这段日子走亲串友，特别重视姻亲的交往。端午节是儿女、尤其是女婿必须看望岳父、岳母的三个大节之一（还有年节和中秋节）。村社之间的赛龙舟，既加强了村社内部的凝聚力，也强化了村社之间对于大家所属的共同体的认识。竞争是互相联系的一种方式，而且大家竞争的是一个共同承认的荣誉。

端午节还是一个纪念伟大的爱国诗人屈原的节日，人们主要纪念和传扬的是他伟大的爱国主义精神。

总的来说，只有通过端午习俗的表现形式，了解端午习俗的神话内涵，才能更好的了解端午节深厚的文化内涵，才能更深入的认识和了解中国传统文化，了解民族文化心理，同时增强民族认同感。

二、端午习俗及其神话内涵

（一）广泛采用菖蒲、艾蒿

菖蒲、艾蒿长期被相信具有巫术和药用的双重价值，因此而生成一系列的习俗。作为厌胜之物，艾制品通常是与蒲制品并用的，而尤以艾虎配蒲剑最为常见。《梦粱录·五月》记菖蒲厌胜物说，重午“以菖蒲或通草雕刻天师驭虎像于中，四围以五色染菖蒲悬围于左右”。陈元靓《岁时广记》引《岁时杂记》云：“端午刻蒲剑为小人子，或葫芦形，带之辟邪。”古俗以蒲叶似剑，称为蒲剑，谓可辟邪；直到现代的日本和韩国，都仍然保留着这个方面的习俗。

（二）缠挂各种端午索

端午期间历代沿袭用彩色或曰五色的线、缕、索作为驱邪辟凶的节物，可以概称为端午索。端午索有许多别称，从材料的色彩着眼，称朱索、五色丝、五彩缕、五色缕、五彩缯等；从辟兵的角度着眼称辟兵缯；从延寿的角度着眼，称寿索、长命缕、续命缕、百岁索等等。不管名称如何，端午索的形制和功用则是大体相同的，或系于小儿手臂，或挂在床帐、摇篮等处，或敬献尊长，以辟灾除病、保佑安康、益寿延年。现在日本在端午节为家里的男孩子悬挂五彩旗帜，是此俗流传到今天的一种变异。

（三）用符图驱邪

《后汉书·礼仪志》云：“五月五日，朱索一色印为门户之饰，以止恶气。”宋代及以后大行“天师符”。道家把自己的符归在张天师的名下，叫天师符。旧时，道教宫观端午节有用朱砂笔在黄表纸上画符馈送或出售的习俗，供民间端午贴在门楣上辟邪。

（四）饮用药酒（主要是蒲酒和雄黄酒）

作为端午节俗的药酒主要是蒲酒和雄黄酒。蒲酒也叫菖蒲酒、菖华酒等，古代民间常在端五制作、饮用，俗云可避瘟气。宗懔《荆楚岁时记》载：“端午，以菖蒲生山涧中一寸九节者，或镂或屑，泛酒以辟瘟气”。虽然蒲酒之名史不绝书，但是近世民间以雄黄酒最普及，饮雄黄酒既是家喻户晓的《白蛇传》情节，也是大家都遵行的习俗。清代潘荣陛《帝京岁时纪胜·端阳》记曰：“午前细切蒲根，伴以雄黄，曝而浸酒。饮余则涂抹儿童面颊耳鼻，并挥酒床帐间，以避毒虫。”用雄黄酒涂抹小儿面颊耳鼻俗称“画额”。

（五）吃粽子的习俗可谓源远流长

《太平御览》卷三十一引晋代周处《风土记》：“仲夏端午。端，初也。俗重五日与夏至同。先节一日又以菰叶裹黏米，以栗枣灰汁煮，令熟，节日啖。煮肥龟，令极熟，去骨加盐豉秋蓼，名曰俎龟黏米，一名粽，一名角黍。盖取阴阳包裹未（分）之象也。龟表肉里，阳内阴外之形，所以赞时也。”关于粽子的起源及其形制有几种传说，其中最流行的是屈原的传说。

（六）划龙舟或赛龙舟是民间过端午节的，是会让整个地方狂热起来的竞技

竞渡之俗早见于南方（吴越、荆楚）。宗懔《荆楚岁时记》提到“是日，竞渡，采杂药”。隋代杜公瞻注曰：“五月五日竞渡，俗为屈原投汨罗日，伤其死，故并命舟楫以拯之。舸舟取其轻利谓之飞凫，一自以为水军，一自以为水马。州将及士人悉临水而观之。”

隋代的舟楫竞渡颇具规模，只是尚无“龙舟”之说。唐代的竞渡使用龙舟，并有夺标的制度，与近世无异。

关于龙舟与竞渡，清代李斗所著《扬州画舫录》有详细的描述：

龙船自五月朔至十八日为一市。先于四月晦日试演，谓之“下水”。至十八日牵船上岸，谓之“送圣”。船长十余丈，前为龙首，中为龙腹，后为龙尾，各占一色。四角枋柱，扬旌拽旗，篙师执长钩，谓之“跕头”，舵为刀式，执之者谓之拿尾。尾长丈许，牵彩绳令小儿水嬉，谓之掉梢。有“独占鳌头”、“红孩儿拜观音”、“指日高升”、“杨妃春睡”诸戏。两旁桨折十六，前为头折，顺流而折，谓之“打招”。一招水如溅珠，中置戽斗戽水，金鼓振之，与水声相激。上供太子，不知何神，或曰屈大夫，楚之同姓，故曰太子。小船载乳鸭，往来画舫间，游人鬻之掷水中。龙舟执戈竞斗，谓之“抢标”。又有以土瓶实钱果为标者、以猪胞实钱果使浮水面为标者，舟中人飞身泅水抢之……送圣后奉太子于画舫中礼拜，祈祷收灾降福，举国若狂。

这里除了赛龙舟夺标的描述，还说到请神、供神的做法，看来这也是其中一项重要习俗。赛龙舟还是一种地区组织活动，其地区规模有时大至县市一级。

（七）姻亲交往

近世的所有节庆除了本身的宗旨之外，都具有一定的社交功能，而端午突出的社交功能是姻亲的交往，乃至许多地方呼此节为“女儿节”。

在近世端午的民间姻亲交往中，一是订婚的男方绝对要给未来的岳家送节礼；一是媳妇回娘家，带去酒和肉，同时娘家也给女儿女婿一些礼物。

三、对传承和发展端午习俗的建议

端午节的习俗在全国各地都有所留存，尤其在比较传统的农村地区，仍然是一个大家必须过的大节。但是，与传统相比，这些恢复是分散的、局部的、支离破碎的；与新时代的需要相比，这些恢复是随意的、盲目的，与国家对文化建设的标准不能衔接。

我们认为端午习俗完全可以借助现代物质条件、城市空间得到恢复，并且获得新的发展。它的丰富多样的活动和内涵使它在当前显得比其他节日习俗更有复兴、发展的潜力。关键是要注入新的资源，给予新的舞台。

篇（6）

小学生端午节优秀作文锦集一

听大人们说，端午节是为了纪念爱国诗人屈原而设立的节日。农历五月初五，屈原投江自尽，人们为了哀悼屈原先生，便将食物用叶子包住扔进江中，希望鱼虾不去啃食屈原的身体，后来就演变成了包粽子得习俗。去年的端午节，亲爱的姥姥教我包粽子!

需要准备的材料有：若干糯米，十几颗红枣，苇叶一把，棉线一团，还有一把剪子。

激动人心的时刻到来了，我迫不及待地看着制作过程。首先，姥姥将一片苇叶卷成一个圆锥形，然后轻轻的将糯米填入圆锥的一半，再放入两颗红红的大枣，就像白色珍珠里面镶嵌着绚丽多彩的翡翠呢!接着继续覆盖糯米，填到快溢出来的样子，使馅料充满整个粽子，这样有利于后面的包裹。最后，按照螺旋的手法，从苇叶的另一端开始对折叶片，卷到最后时，只见姥姥留一点儿小尾巴，用棉线从底部成十字捆绑粽子，捆好不散，就可以上锅蒸了。

姥姥这番娴熟的操作，看得我是眼花缭乱，惊羡不已。我有些不甘心，决定自己也包一个胖嘟嘟的粽子。但是我的手有点小，苇叶没有包得很紧实，刚刚放入锅中，只听“哗啦”一声，糯米像长了腿一样，跑的满锅都是。我有些失落，姥姥却对我语重心长地说：“加油宝贝，失败是成功之母，总结经验!”于是我鼓起了勇气，小手紧紧的捆绑住粽子，一次两次三次，哇!我成功了，属于我的第一个粽子问世啦!我兴奋得手舞足蹈!

大约一个小时，粽子的清香缓缓的从蒸锅中溢了出来，我贪婪地嗅着这一丝丝，一缕缕的粽香，口水忍不住地往下流......

我小心翼翼地剥开嫩绿色的粽叶，一股甜腻腻的糯米香扑鼻而来，乳白色的糯米镶嵌着红色的宝石，令人陶醉。再沾点白糖，轻轻地咬伤一口，嗯......又香又甜的味道好极了，一直沁入我的心脾!

小学生端午节优秀作文锦集二

每年农历五月初五，是中国民间传统节日——端午节，它是中华民族古老的传统节日之一。

相传，端午节最初是我国老百姓祛病防疫的节日，后来传说爱国诗人屈原在这一天死去，所以这天也成为了中华人民纪念屈原的节日。

端午节有吃粽子、赛龙舟、做香囊等节俗，其中，我最喜欢的就是做香囊。

那一天一大早，场地就热闹非凡，有的人在准备材料，有的人在看说明书，还有的人已经开始做了。我也不例外，首先，我拿起五彩绳、流苏绳和木珠，再把木珠穿好，接着，用五彩绳把布料主体穿好，但是绳子就是不听我的话，非不穿进洞里，我叹了口气小声说到：“真倒霉!”突然，一个想法在我的脑海中浮现出来，就是将绳子搓捻的更细一些方便穿布料，于是我按着这一个想法去做了，果然成功了!于是我静下心来，继续做了下去······终于做好了!我心里十分高兴，不禁跳起来大喊：“我成功了!我成功了!”

最后，我想告诉大家，节日不仅是全家团聚的时刻，通过庆祝节日，更是可以继承和发扬我们博大精深的历史文化和民族传统。

小学生端午节优秀作文锦集三

五月初五是端午节，又名端阳节，诗人节，女儿节，……这天，因为天降小雨，所以我便在自家过节了。

早上，我早早地起床，趁妈妈还在睡觉的当儿，我蹑手蹑脚地走进书房，拿出卡纸，做了一张节日贺卡，贺卡上有我画的妈妈的笑脸，还有我用纸做的小百合花，我还在卡上面写下了对妈妈的祝福，贺卡做好后，我悄悄地走进妈妈的床边，把贺卡放到妈妈的枕边，可是不小心把剪刀弄掉了“咚”的一声，妈妈被惊醒了，我像受惊的小鹿一样，慌忙跑到厨房躲了起来，等了一会儿，见妈妈没出来，我又再次走到妈妈身边，发现妈妈已经安心地在睡觉了，我也小心翼翼地爬到床上，实然间，妈妈便坐了起来，高兴地说到：“宝贝，我们去包粽子吧，今天是端午节哦。”

我疑惑不解地问妈妈：“为什么要包粽子啊，我们不是买有绿豆糕，咸蛋吗?况且咱家也没包粽子的料啊?”妈妈神秘的笑着说：呵呵，我昨天买了回来，叮叮，这不是吗?于是我就在妈妈的指导下开始包粽子，妈妈还给我讲，宝贝，你知道端午节的来历吗?每个节气都会有来历的哦，你知道屈原吗，他是春秋时期楚怀王的大臣。他提出联齐抗秦，遭到贵族的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘等地。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原看到自己的祖国被侵略，心如刀割，悲愤地抱石投汨罗江而死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

小学生端午节优秀作文锦集四

过端午，赛龙舟，粽香艾香满堂飘，这就是人人都爱的端午节，我也非常喜欢。

还记得去年的端午，早上阳光柔和，太阳打不起精神，风也不吹，天有些闷热，他们是躲在家里哭泣么?就连以前天天不亦乐乎的小草，也耷拉着头了。

这是为什么?

可能是因为我们伟大的爱国诗人——屈原。他曾在这天为国捐躯，投身汨罗江。虽然他走了，但是他的精神是给了我们鼓舞，我们要用无比热闹的排场来记念他。

我和妈妈来到赛龙舟现场，只听见轰隆一声炮响，赛龙舟的队员们，各个铆足了力气向前划。

不时发出“龙船呢，鼓响呀，划啦划一呀嚯 ... ... ”的号子声，鼓手们奋力打鼓，为自己的队友加油，鼓声震耳欲聋，岸上的人喊声更大，简直快要把天空给掀翻了。

天色已暗，炮声、鼓声、号子声、人群的呼喊声也渐淡，没有专门的领奖台，甚至这都不能算得上真的比赛，但他们都这样的热爱龙舟，都还是开心得不得了，我们也忍不住为他们鼓掌。

五月五，是端阳，门插艾，香香满堂;吃粽子，撒白糖，龙舟下水喜洋洋 ... ...

我已经在期待今年的端午节了。

小学生端午节优秀作文锦集五

一年一度的端午节到了，又要吃香喷喷的粽子了。端午节是中华民族的传统节日。每逢端午节都要吃粽子、包粽子，有的地方还要进行赛龙舟等活动，非常热闹。端午节虽然时间短暂，但是很有意义。

篇（7）

2021年端午节调休了吗不调休。因为今年的端午节正值星期一，加上周六、周天一共可以休三天。若是调休也不好调，而且刚过完五一，没必要调休了。

2021年端午节高速免费吗2021年端午节高速不免费。

因为关于高速公路免费时间，只有春节、清明节、劳动节、国庆节等这四个法定假日，期中不包括端午节。根据《重大节假日免收小型客车通行费实施方案》来看，2021年收费公路免费通行时间为春节、清明节、劳动节、国庆节等4个国家法定节假日以及当年国务院办公厅文件确定的上述法定节假日连休日。

端午节为什么高速不免费据分析，中秋节与国庆节距离较近，元旦与春节临近，而端午节因为农忙、学生中高考等因素，向来客流量比较低，有关部门最终只选择另外4个节假日免收通行费。

在相对客流量较少的节日时间段，高速会保持收费。如果客流量太多，高速还收费，会严重加剧高速堵车情况。

端午节吃粽子寓意什么1、除瘟驱邪、求吉祥：最初粽子的寓意是用作祭祖及神灵。

古人认为，五月五日为恶月、恶日，必须在每年的五月五日举行祭祀活动，以除瘟、驱邪、求吉祥。

随着时间的推移和改变，人们过端午节吃粽子都是承袭传统的表现。不同的地区粽子的种类很多，然而，吃粽子的意义都是一样的。

2、求子：端午节时，人们会互赠九子粽寓意求子。

端午节中，人们会互赠九子粽寓意求子。九子粽是粽子的一种，即为九只粽连成一串，有大有小，大的在上，小的在下，形状各异，非常好看。并且九种颜色的丝线扎成，形成五彩缤纷。九子粽大多是作为馈赠亲友的礼物，如母亲送给出嫁的女儿、婆婆送给新婚的礼物等，因为“粽子”谐音“中子”，民间有吃了“粽子”能得儿子的风俗。“粽子”是“众子”的谐音，寓意人丁兴旺。

3、光宗耀祖：因为“粽”和“宗”音近，所以有“光宗耀祖”的寓意。

因为“粽”和“宗”音近，因此端午节吃粽子寓意取“光宗耀祖”，所以家家户户的人都在过端午的时候吃上粽子。

4、功名得中：“粽”和“中”音近，有“功名得中”之意。

因为“粽”和“中”音近，取“功名得中”之意，在古时寓意学士考得功名。通常古代科举考试都在秋天，因此在端午节时，要考取功名中第的人吃粽子可以寓意一举中的。

5、纪念屈原：表示对屈原的崇敬和怀念。

传说，公元前340年，爱国诗人、楚国大夫屈原，面临亡国之痛，于五月五日，悲愤地怀抱大石投汩罗江，为了不使鱼虾损伤他的躯体，人们纷纷用竹筒装米投入江中。久而久之，端午节吃粽子便成为了表示对屈原的崇敬和怀念。

篇（8）

3.桃儿红，杏儿黄，五月初五是端阳，粽子香，包五粮，剥个粽子裹上糖，幸福生活万年长，祝您端午节快乐!

4.端午节，我用平安作粽叶，用吉祥作糯米，用爱心作炉灶，用甜美作汤水，用热情作柴火煮一锅幸福粽子送给你。收到者请吱嘎一声!谢谢。

5.端午到，好运随着你我笑。吃粽子，缅怀屈原吟古诗。赛龙舟，甜蜜幸福一起收。我祝你，每天快乐常欢喜。端午节到了，祝你端午节快乐!

6.端午时节杏儿黄，大街小巷棕子香，我采三支艾子草，在你窗前随风扬，一支避邪保安康，两支财源滚滚旺，三支纳福迎吉祥，祝端午节快乐!

7.粽子香，香厨房;艾叶香，香满堂;桃枝插在大门上，出门一望麦儿黄;这儿端阳，那儿端阳，处处都端阳。祝福亲爱的朋友端午节快乐!

8.蒲月五，是端午;吃粽子，看龙舟;齐欢聚，贺佳节;祝你节日快乐!蒲月节，扒龙船，龙鼓响，大江边，呵呵，你那儿可以看到赛龙舟吗?祝你端午节快乐!

9.糯米是粘粘的思念，棕叶是清凉的装束，龙舟是吉祥的快递，香囊是快乐的包裹，端午炎热的天气，已被欢乐屏蔽，你当然乐不思暑。

10.一朵花就是一句祝福，所以春天为你而到来!一朵白云就是一份幸运，所以天空因你而辽阔!愿这世上最好的祝福都包围你，祝端午节快乐!

11.端午节，送你几个粽子：祝你心情粽是好，工作粽是顺，财运粽是旺，友情粽是惬意，爱情粽是甜蜜，亲情粽是浓郁!

12.每一片花瓣，都带有我真挚的祝福，款款关怀，绵绵祝福，声声问候，拜托清风传送，愿鲜花与绿叶结伴，点缀你绚丽的人生，愿你端午节快乐!

13.古人送壶我送粽，一片真情在其中，洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶;天涯知己度端午，无限真情在粽中。青青粽叶包真情，愿你拥有好心情，端午节快乐。

14.朋友虽多，我最珍惜你;日子良多，节日最有意义;从冬到春，由春到夏，虽不能经常问候，却在这传统的节日发一条信息，真诚祝你，端午节快乐!

15.一笑忧愁跑，二笑烦恼消，三笑心情好，四笑不变老，五笑兴致高，六笑幸福绕，七笑欢快到，八笑收进好，九笑步步高，十全十美乐逍远，端午节欢快!

16.偶粽子可爱，但你比粽子更可爱，我会用全身心的爱来品尝你，直到牙掉光也不放弃!

17.端午节到了，送你一个艾香粽，芳香四溢;送你一个薄荷香粽，凉爽夏日;送你一个莲子粽，身体倍棒;送你一个火腿粽，胃口倍好。

18.端午节，我送你一枚粽子，友情是外皮，里面第一层是祝福，第二层是幸福，对了，第三层当然就是你写的欠条，快快还钱啊!

19.让风吹走你的忧郁，让雨洗掉你的烦恼，让阳光带给你暖和，让月亮带给你温馨，让友情带给你快乐，让我给你无穷的问候，祝端午节快乐!

20.端午节到了，送你一个粽子，含量成分：100%纯关心：配料：甜蜜+快乐+开心+宽容+忠诚=幸福;保质期：一辈子，保存方法：珍惜。端午节快乐。

21.今天是端午节，送你只香甜粽子：以芳香的祝福为叶，以宽厚的包容为米，以温柔的叮咛做馅，再用友情的丝线环绕纠缠，愿你品尝出人生的夸姣和!

22.端午节我端着五件礼物送给你：吃粽子，运气一纵再纵;挂葫芦，福禄尽收集;系五彩绳，生活五彩缤纷;喝雄黄酒，事业辉煌长久;戴香包，香甜。

23.端午节忌吃过量的粽子。粽子是糯米做的，不易消化，外加馅里放的糖或脂肪过多的话，食用过度将导致腹痛、消化不良等症状，最好控制在4个以内。

24.我想对你说，分别得越久越是亲昵。想告诉你这个端午节我特别想你端午节短信：有分离就有相聚。

25.今年端午节期间出了个怪事，我当时正好途经，但我不相信我所见到的一切：那只猪居然真地像人一样拿着手机在看短信!

26.五月五，是端午，端出五好来祝福。好身体五所不能，好事业五尚光荣，好收入五花八门，好朋友五湖四海，好生活五彩缤纷!愿你端午节，全家幸福!

27.作为黑帮大哥，发短信我很慎重，名气是大家给的，地位是弟兄拼的，要对大家负责!我几十年如一日提条件醒你：端午节到了该吃粽子了!

28.端午节的粽子里有：一份健康的绿豆，一份开心的花生，一份美丽的红豆，一份快乐的调料，包成一个开心的粽子送给你，提前祝你端午节快乐!

29.端午节到了，送你一束快乐艾叶，帮你杜绝所有烦恼忧愁;送你一瓶富贵雄黄酒，助你财源滚滚事业升;送你一个幸福大香粽，愿你生活甜美乐逍遥。祝你端午节快乐!

30.端午节，赛龙舟，弄潮儿竞风流，豪气十足冲牛斗;红的花，绿的草，南粤地真妖娆，寻梦才把梦来找;勤奋斗，不放松，心态正求成功，步步为营事业兴!

31.端午节，是中国汉族人民纪念诗人屈原的传统节日，在民俗文化领域，民众常把龙舟竞渡和粽子与纪念屈原紧密联系在一起。端午节短信，为朋友送上祝福吧!

32.欢欢喜喜，迎来端午假期;忙忙碌碌，结束工作事情;嘻嘻哈哈，演绎放松心情;点点滴滴，装满快乐心情;真真切切，愿你快乐如意。端午小长假，祝你玩得开心!

33.天我处处给你买礼物，故意讨人喜欢玩的没有合适你的，故意讨人喜欢吃的没有你爱吃的，买开裆裤没有你的尺寸的，只好提前送你祝福啦：端午节快乐!

34.我觉得对你的思念是一种感受，即便痛苦也会觉得幸福;付出是一种体会，即便失去也会觉得值得;爱情是一段经历，即便坎坷也会觉得美丽，端午节快乐!

35.聚会太俗，睡觉太懒，端午节到了，一起去盗墓!《盗墓笔记》中，死尸叫小粽子，僵尸叫大粽子，粽叶是裹尸布，你的武器就是马莲绳!有胆量就来吧!

36.我端着夏日的清凉，端着锦绣的心情，端着真诚的祝福，在端午节，提为你～端～上祝福：祝你幸福安康，万事如意，端午快乐!

37.天苍苍，野茫茫，暴富的希望太渺然;水弯弯，路长长，没钱的日期太漫长;楼高高，人忙忙，今夜相约抢银行。接头暗号：端午已至，提钱快乐!

38.眼看端午将来到，心里兴奋热情高。调休两天不烦恼，工作积极效果好。领导同事都夸奖，满面春风开颜笑。眼中似见龙舟竞，耳中似闻锣鼓敲。开开心心迎佳节，事事顺利无烦恼!

39.艾意浓浓，粽飘香;字字情长，祝福至;端午节日问声好，小小短信心愿传;祝你生活都如意，事事顺利健康长;天天快乐幸福多，梦想成真好运来;端午快乐!

40.关上烦恼的窗，躺上温馨的床，让幸福此刻蔓延;合上压力的书，踏上快乐的路，让轻松此刻连线;闭上劳累的眼，放上舒缓的乐，让美好此刻展现;送上问候的语，看上祝福的话，让深深的情谊此刻体验。朋友，祝你健康平安!

41.两颗红枣、三片粽叶、四根丝线、缠成五圈是端午;一个节日、两人祝福、三羊开泰、四季平安、聚成五福过端午!节日快乐!

42.送给你一阵子轻风，携带我的问候;送给你一缕月色，映着我的影像;送给你一片白云，浸透我的温暖;送给你一条短信，连接你我友谊，祝端午节快乐。

43.你是雄鹰，我是小鸟;你是大树，我是小草;你是我老爸，我是你那位特调皮捣蛋的孩子，今天特意发短信给您过节呢!

44.端午节到了，朋友的祝福悄然送至，愿你事业像龙舟一样快进，家庭像香包一样温馨，个性像粽叶一样飘逸，气势像雄黄一样劲霸，快乐像糯米一样粘上就不掉。

45.绿绿粽叶包吉利，欢欢喜喜过端阳;长长丝线绑健康，无病无灾身体棒;甜甜粽馅溢飘香，幸福糊口万年长;端午祝福来送上，愿你平安又愉快!

46.尊敬的领导，收到这条短信，你就是粽经理;阅读，你就是粽督;保存，你就是粽管;转发，你就是粽工;删除，你就是粽裁。粽之，端午快乐!

47.在异乡为异客，每逢佳节粽思亲。遥知兄弟登高处，万水千山粽是情。端午节，要吃粽，祝你粽横四海，粽是走运!端午节快乐!

篇（9）

端午节高校学生策划方案一

活动背景：端午节是中华民族古老的传统文化节日之一，赛龙舟、吃粽子、挂艾草、佩香囊等习俗已成为端午节的标志被传承下来。在民俗文化领域，中国民众把这些习俗与纪念屈原联系在一起。该节已于2009年入选世界“人类非物质文化遗产代表作名录”成为中国首个入选世界非遗的节日。

一、活动主题

弘扬传统文化，情系源大端午

二、活动目的与意义

为了热烈庆祝“端午节”的到来，继承文化遗产，弘扬民族精神，丰富员工的文化生活，源大企业将举办一次大型的“端午员工活动”

三、主办单位

温州源大人力资源服务有限公司

温州源大创业服务有限公司

温州瀚德信息咨询有限公司

温州市瀚德职业培训学校

四、承办单位

温州源大企业内训小组—飞跃队

五、活动时间、地点、参与人员

活动时间：20__年6月19日(农历五月初四)，下午16:30-17:30 活动地点：源大创业园四楼多功能厅

参与人员：全体员工

六、活动内容

1、 端午节小知识pk

4队各派4名成员参赛，比赛环节分：固定答题与抢答题，分高者胜

2、 编蛋袋比赛

4队各派4名成员参赛，两人拉线，两人编织，以完成速度评委

1.2.3.4.5.6.7.8分，由评委对蛋袋进行评分，分数分别为1.2.3.4.5.6.7.8分。综合得分最高者胜。

3、 包粽子比赛

4队各派4名成员参赛，每队完成2种粽子的包扎---豌豆，蜜枣。各包2个，优先完成者胜

最后综合3项比赛得分，分高者胜。1.2.3名在内训小组里分别加5.3.1分，最后一名的小组得鼓励奖，谢谢参与!

4、 分发端午节福利品(附件一：福利品方案)

5、 活动结束，领导最后致辞。

七、活动宣传

为确保活动取得良好成效，活动开展前一周向员工推广该活动，要求员工提早做好工作安排，确保出席率100%

八、活动预算

1.豌豆，蜜枣若干,咸鸭蛋若干

2.大脸盆4-6个：放糯米(可向员工或者楼下食堂借用)

3.不锈钢大碗若干：放馅料(可向员工或者楼下食堂借用)

4.彩色棉绳若干：编织用

5.粽叶、棕绳若干

6.以上所有费用控制在300-400元。

九、需协调事项

会场布置：电脑，音响，桌椅，话筒，ppt等 食堂协调：帮忙加工粽子 卫生协调： 主持人，秩序维持人员，摄影，评委

端午节高校学生策划方案二

一、 活动主题：

农历五月初五为端午节，又称端阳节、午日节、五月节、艾节、端五、重午、午日、夏节。虽然名称不同，但各地人民过节的习俗是相同的。端午节是我国二千多年的旧习俗，每到这一天，家家户户都悬钟馗像，挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，游百病，佩香囊等。

端午节的第一个意义就是纪念历史上伟大的民族诗人屈原。 屈原(前340—前278)名平，字原。任楚国左徒，世称三闾大夫。他对内主张举贤任能，改革弊政;对外主张联齐抗秦，兴邦强国。因遭谗臣嫉谤，被楚怀王蔬远，后又放逐湘沅，虽辗转艰辛，仍忧国忧民。闻秦军攻破郢都，忧愤交加，投汨罗江以殉国难。古往今来，端午节纪念屈原，弘扬民族精神，抒发爱国情怀，已成华海内外华夏儿女的共识，这就赋予端午节爱国主义情结，既“端午情结”。

在端午节人们主要以什么方式庆祝这个节日：

悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。

挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。

赛龙舟：当时楚人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，近来英国人也有仿效我国人作法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。

但是这样一个重要的节日，目前却正在衰退之中。到二十世纪50年代以后，中国社会的社会制度，人们的生产方式和生活方式都发生了变化，特别是意识形态的变化直接冲击传统，端午节习俗越来越衰落，目前除个别地区和民族外，大部分地区人们的节日意识在逐渐淡化，端午节俗的一些传统的项目已经或正在消失。虽然吃粽子的习俗还在保留着，但悬挂菖蒲、艾草、饮雄黄酒、带五色缕等习俗近乎绝迹;粽子也已不再是节令食品，在大城市随时都可以买到。另一方面，端午节自古以来一直是民间节日，平民化、生活化是它的显著特征。也就是说，中国的端午习俗虽然流传了几千年，但从来没有上升到仪式化、礼仪化、典礼化的程度，没有制度上的保证。民俗的这种随意性，决定端午节的仪式传承具有不稳定性，这也影响到它的传承。端午节的历史和文化史价值是不言而喻的，这一习俗在中国流传几千年，毕竟有它存在的理由，毕竟有民众的心理、思想在支持这一活动的传承和发展。巫术避疫驱邪—生活愿望(情趣)体现—文化娱乐(竞技)开展，是端午节俗演变的轨迹。

中国端午节习俗历史悠久，它的传承涉及到亚洲的许多国家和地区，形成一个端午习俗文化圈。中、日、韩、越南等国端午习俗的相同与相似，是历史上民俗文化的交流和影响造成的。 我们不只是要探讨它的源流，更重要的是要研究它的传承对各国、各民族民众的生活所发生的重大的影响。韩国江陵的端午祭，不仅是韩国的文化遗产，也是世界文化遗产。韩国将来自中国的端午节习俗本土化了，变为韩国民族文化传承的一部分，受到重视和保护，这种经验很值得学习和借鉴。 中国各地仍在传承着端午龙舟竞渡的习俗，如果将中国端午节的各种民俗事象加以妥善地保护，将是对世界文化的贡献。

端午节有着悠久的历史富有深远的意义，举办端午节活动不仅具有经济效益，更有社会效益。

二、活动背景：

纪念屈原，屈原的爱国精神和感人诗辞，已广泛深入人心。传统节日，目前正在衰退之中，大学生对中国传统节日渐渐淡忘，如果将中国端午节的各种民俗事象加以妥善地保护，对端午节开展纪念活动，将是对世界文化的贡献。

三、活动目的与意义：

为了进一步弘扬民族传统优秀文化，对大学生进行热爱祖国、孝敬父母、尊长敬先等思想教育。这样的活动使大学生进一步了解祖国的传统节日、更加喜爱祖国传统节日、并准备过好自己的传统节日，激发了学生的爱国热情。

四、活动内容：

活动地点：ⅩXX教室

活动时间：2020年6月25日晚6点

活动负责人：全校班长

活动参加者：全校

五、活动流程：

(一)端午奇缘话习俗。(可以通过上网、查阅书籍等方式了解)

学生畅所欲言，只要跟端午有关的知识和风俗都可以说，以抽签的形式随机上台介绍，也可回答下面的问题。

1、请问五月初五是什么节日?(端午节)

2、请问你们知道端午节的来历吗?

3、请学生生动地讲述端午节的起源故事等等。

(二)外来学生说说自己家乡过端午的习俗。(全校X位外来学生)

(三)做香袋比赛。

(主持人)：同学们，佩香袋是端午节的习俗之一，每到那一天，小朋友的脖子上挂上了妈妈为自己做的各式的香袋，心里乐滋滋的。今天，我们就自己动手做香袋，看谁的手最巧，做的香袋最漂亮。将自己做好的香袋送给老师或者同学。

活动前准备：

1、材料：碎布、棉花、香料粉、丝线(或中国结细线);

2、工具：剪刀、针、缝衣线;

3、将碎布画上自己喜欢的形状，如：圆形、三角形、桃形、动物形等;

4、剪下相对的两片;

5、做法：

(1)用线将三边从反面缝合，留下一边。

(2)翻过来，塞入沾有中药店买回来的香料粉的棉花。

(3)将最后一边缝合，再加长绳装饰即完成。

学生动手做香包，然后进行评比。

(四)与诗共舞

(主持人)：同学们，你们有谁知道端午节也是什么节?让我来揭晓答案吧!告诉大家端午节也是诗人节，诗人写了很多赞颂端午的诗歌，下面请各小队表演诗朗诵。

(每一小队自行准备，形式可以自主创设)

(五)观看赛龙船庆端午的电影或者短片。

(主持人)：同学们，你看过“龙舟竞赛”吗﹖端午节龙舟竞渡不单是传统庆祝活动,也是一项体坛盛事!端午节起源于诗人屈原因不满朝廷腐败而投江自尽,敬重他的村民便以喧天的锣鼓声把江中鱼虾吓走，而同时又把粽子抛进江中喂饲鱼虾,以免它们啄食屈原的躯体 。

龙舟竞渡可说是端午节的。龙舟长12米,以龙头和龙尾作装饰,船身还特意雕上麟状花纹,唯妙唯肖;每只龙舟可容纳20至25人,二人并肩而坐,在船首的鼓 手和船尾的舵手引领下,以及围观人群的呐喊声中划向终点 。现在，我让我们一起加入这一行列。

(播放赛龙船庆端午的电影或者短片。)

(主持人)：看了刚才的录像，想谈谈自己的想法吗?

请队员们踊跃发表自己的观点。

六、经费预算

香袋材料工具：100元

其他备用费用：50元

七、活动注意事项及安全

1、小心运用剪刀、针等工具;

2、认真听主持人安排活动;

3、活动前每位同学对端午节知识要有初步的了解(通过查资料);

4、保持活动地点的干净整洁，活动结束做相应的打扫。

端午节高校学生策划方案三

制作方案前呢我们首先要确立一个活动的目标，也就是说我们这次活动要达到什么样的一个效果，或者制作出那些东西。

1、活动目标

(1)、通过分享、交流，初步了解体验端午节的相关习俗，享受小伙伴们一起过端午节的乐趣。

(2)、老师和学生一起合作尝试动手制作端午节的特色物品：粽子、香包、五彩绳、彩蛋等。

制定好活动目标以后呢我们就要准备一些为了达成目标的辅助物品了。只有准备的充分，才能有好的效果

2、活动准备

(1)、准备制作端午节特色物品的各式材料：粽叶、糯米、红枣、等;各种形状的布片、订书器、棉花、香水、干花;煮熟的鸡蛋、颜料、水彩笔;彩色线绳。

(2)、端午节相关图片、短片和故事。

(3)、邀请学生的家人一同参与活动。

制定好了计划又准备好了相关材料后，就可以开始研究活动的具体过程和细节了。一场好的活动，过程和细节是非常重要的。

3、活动过程

(1)、主持人的开场词

淡淡棕叶香，浓浓世间情，根根丝线连，切切情意牵。每年的五月初五，就是中国的传统节日“端午节”，又称端阳节、龙舟节、重午节、龙节、正阳节、天中节等，虽然名字不同，但是在各地的习俗还是差不多的。每到这一天，人们会扒龙船、放纸鸢、挂艾草菖蒲、吃粽子五黄等。

随着端午节不断临近，为了让同学们更好的了解中国传统文化和习俗，从小培养孩子们的爱国主义情怀，今天我们xxx的同学们邀请了自己的爸爸妈妈，爷爷奶奶共度这个美好的传统节日。现在就让我们一起用掌声欢迎我们的爸爸妈妈、爷爷奶奶们吧!

(2)、手工活动

-家长和学生或者老师和学生一起包粽子。

-家长和学生或者老师和学生一起制作香囊、画彩蛋、编五彩绳等，制作完成后可以展示出来或者互相赠送。

(3)、节目展示

可以提前准备一些节目，合唱或者是集体舞蹈等，能够给每个学生展现自己的机会。

4.亲子活动

(1).《袋鼠》

人数：1名学生+1名家长，共8对

形式：单面接力

准备：各班粽子2个，终点处摆椅子4把

玩法：幼儿面对家长，双手抱住家长的脖子，双脚勾住家长的腰。家长双手各握一个粽子，教师发令后，家长抱学生向前跑，双手不能碰学生，绕过椅子，返回，将粽子交给第二对家庭，继续游戏，最先完成的一组即为获胜。

(2).《快乐运粽子》

人数：1名学生+1名家长，共8对

形式：对面接力

准备：各班小桶一个，粽子若干

玩法：学生提着小桶，走过独木桥，走到另一端取筐里的粽子再走回来，将粽子放回到队伍前的篮子里，把小桶传给下一位学生，继续游戏。在规定时间内看哪队运的粽子多为优胜。

(3)、《“嘟嘟嘟”跑得快》

人数：1名学生+1名家长，共8对

形式：对面接力

准备：各班一个呼啦圈，两个粽子

玩法：以班级为单位，8个家庭组合为一组进行接力，游戏中，学生做车头，一手拿一个粽子做方向盘，家长蹲下做车尾，呼啦圈为两头连接，一头套在孩子的腹部，一头家长用双手握住，小车以最快速度前进至对面家庭组合，将呼啦圈和粽子接力给下一组家庭，最后一组家庭跑完，游戏结束，快的那一班级获胜。

篇（10）

同心结，是以锦带结为连环回文式，寓示相爱之意。梁武帝《有所思》诗有“腰间双绮带，梦为同心结”的句子，宋代诗人林逋有“君泪盈，妾泪盈，罗带同心结未成，江头潮已平”。二者一表相思，一表离别，都是借“结”表意传情。自古以来人们就把“同心结”作为表示男女之间海誓山盟的爱情信物；在洞房的帐钩上装饰盘长结，寓示新郎新娘相爱永不分离；而“结发夫妻”的说法也源于古人洞房花烛之夜，男女双方各取一撮长发相结，以示爱情永恒的行为。

盘长结，民间也称做“盘肠结”。古人用“九曲柔肠”和“断肠”来形容对远方故人的思念，故有此名。

古诗中有“著以长相思，缘以结不解。以胶投漆中，谁能离别此”的句子。用“结不解”和“胶投漆”来形容感情的深厚，其中并无丝毫悲凉感伤，却深含“盘结”的寓意。“盘”和“蟠”同音，表示曲，又通“磐”，表示坚固。“盘长”就是盘回流长之意了。盘长结的基本形式是中心作编织状，外面近似菱形，抽头八出，出现八个环节，又称“八吉”，因此盘长结又被赋予“八吉祥”之意。中国人常用“结”来表达感情，小小的绳结已超越了自身的使用功能，具有表情达意的价值。

中国结的编法，主要是靠一双巧手，用绾、结、穿、缠、编、抽等多种工艺技法循环有序地变化而来，其最大特点就是每个结从头到尾都是用一根丝绳来完成的，而且成品的造型是上下左右都对称。结艺可分为两大类：吉祥结和服饰结。吉祥结古时候常用在庙宇的帐幔和僧人的袈裟上，因人们认为它能够避邪消灾、逢凶化吉而命名；服饰结主要用于人们的衣着和装饰品上，如腰带、手链等。人们根据基本结的性能和意义来命名，并用其他表示吉祥的图案饰物来一起搭配组合，编织各种各样的结艺饰品。一般说来，用来结艺的丝绳有100厘米长、4~6毫米粗。在编织中国结时，最主要的材料是线，线的种类很多，过去主要有丝、棉、麻，现代材料种类更多了，包括尼龙、混纺等，不仅色泽更加亮丽，耐用度也大大提高。究竟采用哪一种线，要根据所编织的结的用途而定。