师德师风的建议汇总十篇

序论：好文章的创作是一个不断探索和完善的过程，我们为您推荐十篇师德师风的建议范例，希望它们能助您一臂之力，提升您的阅读品质，带来更深刻的阅读感受。

篇（1）

中图分类号：G645 文献标识码：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.13.188

当前在高校教师队伍中确实存在这样或那样的问题，出现了很多超出人们道德底线的现象，但这毕竟是少数。社会民众对当前教师师德师风的现状是满意的，这说明当前高校教师的师德师风总体是好的，并且整体的发展趋势也是良好的。但是极少数教师身上存在的不良行为，尤其是当这些不良行为经过媒体和网络的放大效应以后，产生了极坏的影响，甚至在社会上造成一些错觉：高校教师的职业道德修养整体、严重、快速下滑。在知识信息爆炸和道德情感正被价值理性逐步消解的时代，社会民众热切期待正常道德秩序的回归，这种期待会自然而然地转移到“为人师表”的教师身上，并且这种期待会显得更为迫切。正是这种对教师较高的道德期待，导致了社会不允许高校教师“犯错”，当个别老师出现个别“情况”时，其产生的负面效应也会自然而然地被无限放大。这种“供需”的矛盾所产生的张力正在迅速破坏着整个教师队伍的形象，如何消解这个张力成为当下教师队伍建设的重要任务。

高校教师职业道德的提升无疑有赖于整个社会道德伦理的重建，但是在短期内寄希望于大环境的改善与优化，无疑是远水救不了近火，必须另辟新径。本文认为，可以从以下几个方面进行改革，促进高校教师职业道德修养的全面和根本性提升：

1 教师自身要提升自身修养

师德师风建设的主体是教师，受体也是教师，因此必须充分发挥教师的主观能动性，切实提升自身职业道德修养。当前教师的职业培训和学习重业务能力，轻道德伦理，必须改变这种局面，要坚持以德为先，德才并重。第一，教师必须认识到自身所承担的社会责任和道义责任，充分认识到一个道德败坏者对社会造成的危害，要不断加强道德伦理学习，先学德，再学才，增强自己的道德焦虑感和紧迫感，提高自己的道德约束力。第二，要加强宣传。宣传的作用在于扩大影响，营造氛围，让人人关注师德师风建设，重视教师的道德修养，让个别有不良行为的教师总是感觉芒刺在背、如坐针毡，让道德良好的教师不敢“堕落”，时时警醒。如果没有“注视的眼睛”，道德的自我约束力就会涣散。第三，加强舆论引导。随着市场化转制和网络的兴趣，媒体为了收视率、订阅率和点击率，趋迎附和受众的猎奇心态，而忽视了自身所承担的社会责任。必须加强对媒体行业及其从业人员的规范，充分发挥媒体在价值观重塑和道德伦理重建中的责任与道义，加强对教师职业道德的舆论引导，提高教师提升自身修养的内在驱动力。

2 深化高校人事制度改革，打破终身制

全面推行高校教师聘用制度，强化教师岗位管理和聘任考核，打破教师实际存在的教师职务终身制。建立教师退出制度，考核不合格、师德师风差、学生满意度低等不符合高校教师岗位要求的教师应退出教师队伍。可以试行竞争上岗、双向选择，对没有能够竞聘上岗的教师暂时退出教师队伍，学校可以成立人才中心接纳这些暂时没有工作岗位者，给予一到二年的能力提升时间，期间如果仍然没有部门接收，第三年就按最低工资标准发放工资，合同期满，解除聘用关系。这样通过深入推进人事制度改革，逐步建立人员能进能出、职务能上能下、待遇能高能低，重能力、重实绩、重贡献、重道德的新型选人用人机制，让道德败坏者及时退出教师队伍。与此相对应，在高校教师聘用上，必须严把准入关。在招聘考试和试用考察中，要加大对应聘人员的心理素质和道德修养的考查份量，可以试行公务员招聘的考核方式，严格考试程序，一方面可以剔除个别利用裙带关系“混入”学校的人，另一方面可以加强政治审核和道德评价，真正做到让道德败坏者进不了教师队伍。

3 建立道德评价与道德激励机制

当下高校对教师的评价重论文数量、科研课题和教学工作，而轻教师的德育工作和学生评价，因此必须完善和优化教师考核体系：①评价内容：把教师的职业道德修养与职称评定、各类荣誉评选以及薪酬挂钩，增强对教师职业道德修养的考核，可以试行道德修养一票制。②评价标准：把教育效果和教师职业道德规范结合起来，明确教师作为一个“文化人”的责任感与使命感。要细化评价的细则，制定具体可行的可操作性强的评价体系，进行量化考核，尤其要把受教育者的评价和感受纳入评价体系。③评价主体：应尽量覆盖到与教学相关的人员，如领导、其他教师、学生以及参评教师自己。可以尝试建立一个评价教师教学效果和职业道德规范的专业机构，由多个部门、多层次人员组成的小组定期巡视、测评，对相关信息和数据进行收集，并开发教师职业道德评价指标体系的数据库模型，对每个教师职业道德的总体水平进行估算。

当然，高校教师职业道德的提升需要每位高校从教者加强自身的道德修养，但是在整个大的社会环境和教育制度没有完善和优化的情况，这种个人自身的努力往往事倍功半。因此，提高高校教师的职业道德修养既需要教师自身不断加强道德修养，同时还需要外在环境，尤其是制度环境，为提高教师素养提供相应的机会与动力，两者的结合才能收到最佳的效果。

参考文献：

[1]魏英敏.新伦理学教程[M].北京大学出版社，1993.

[2]许亨洪.当代高校教师职业道德修养下滑的原因分析及其应对策略[J].商品与质量，2011，（12）.

篇（2）

百年大计，教育为本；教育大计，教师为本。近年来，我局站在构建社会主义和谐社会，办人民满意教育的高度，坚持立德树人的理念，高度重视师德师风建设工作，并以此为抓手推动教育行风建设，树立教育工作廉洁、高效的形象，提高教育工作在人民群众中的公信力和满意度。我县的师德师风建设，努力做好了“组织、制度、考评、活动、奖惩”五篇文章，取得了一定成效。

一、做好“组织”文章，强化师德师风建设领导

师德师风建设是一项长期性的系统工程，时代性强，要求高，任务重，责任大。为此，我局从组织机构建设入手，层层落实师德师风建设工作责任，形成局校联动，齐抓共管的责任体系和工作格局。县局成立了以党委书记为组长，党委成员为副组长，有关股室负责人为成员的师德建设工作领导小组，确定局人事股专抓师德师风建设工作。全县各学校结合各自的工作实际，也成立了相应领导机构。同时，建立了师德建设工作领导责任制，明确规定局党委书记为全县师德师风建设第一责任人，各学校校长为本校师德师风建设第一责任人，对工作实行问责制和责任追究制。要求各学校在制定工作规划和年度计划时把师德师风建设工作摆在突出位置，政、工、团等密切配合，形成较为完整的工作体系。

二、做好“制度”文章，建立师德师风建设长效机制

教师的行为失范、职业腐败和职业犯罪是师德师风建设必须解决好的一组突出矛盾。近年来，我局针对教师队伍中出现的一些有悖于师德师风建设的行为和现象，相继出台了一系列规范性文件和制度。一是为加强教育系统政风行风建设，巩固师德师风教育成果，树立教育新形象，出台了《关于严禁教师有偿家教和校外违规办班的通知》和《关于禁止强制学生征订（购买）教辅资料的规定》，并在县电视台进行了公告，向全县人民作出公开承诺，对一经查实的有偿家教和校外违规办班等违纪行为决不姑息，依纪从严查处。为了全面禁止教师有偿家教和强制学生征订（购买）教辅资料的行为，我局根据党风廉政建设要求、教师职业道德规范和《***省中小学教师职业道德“八不准”》等规定，对违纪教师作出：立即调往边远山区、停发五年绩效工资、终生低聘一级教师职称和永远不享受县直学校选调教师考试资格的硬性规定；对相关学校校长进行问责，采取诫勉谈话直至撤销校长职务的行政处分的措施。二是出台了《关于严禁教职工参与违规招生和从事保险业务的通告》，全面清理整顿教职工参与违规招生和从事保险业务等违规行为，要求已参与违规招生和从事保险业务的教职业工与外县招生机构和个人脱离关系，与保险公司自行解聘用人协议，有违规者，一经查实，一律按落聘处理。三是为进一步规范中小学教师职业道德行为，加强和改进师德师风建设，根据国家《教师法》、《中小学教师职业道德规范》等法律法规，结合我县实际，制定了《南城县中小学教师十项个人信用承诺制度》，并在县电视台播放，接受全县人民监督。紧密结合教育系统腐败风险预警防控工作，指导和帮助学校、教师查找腐败风险点，制订防控措施，绘制各项工作腐败风险防控流程图，逐步建立起惩防并举的工作机制，全面提高了全体教师廉洁从教的自觉性和防腐拒变的能力。

三、做好“考评”文章，促进师德师风建设落到实处

我局坚持把考评作为师德师风建设的重要环节。一是完善师德考评办法。坚持师德考核与业务考核并重，师德考核分优秀、良好、合格和不合格四个等次。建立师德考核档案，每年将师德考核结果载入教师师德档案，并把师德考核结果作为教师提拔任用、晋级、聘用、评优评先和绩效工资评定的重要依据。二是严把教师准入师德关。在教师资格认定、新教师聘用工作中，加强思想政治素质、职业道德品质的考察和考核，严格把好师德师风关，对考察考核不过关者，不予认定和聘用。三是将师德建设纳入学校年终考评。长期以来，我局始终坚持把师德师风建设作为考核学校教育质量和办学水平的重要指标纳入到督导评估体系。每年对各学校教育工作目标考评时，学校的师德师风建设工作为必查项目，并加大权重，对师德师风建设工作考核排位后三名的学校，实行“黄牌” 警告，责令限期整改。四是实行师德师风问题“一票否决”。对在师德师风上出现问题的教师，及时进行批评教育，在年终考核时，不能评为“优秀”等级；对问题严重，在社会上造成不良影响的教师，给予行政处分，并在年终考核时定为“不称职”等级，在晋升职务时予以一票否决。对出现师德问题的学校，取消学校和校长的评优评先资格，造成恶劣影响的，给予校长降级或撤职处分。

四、做好“活动”文章，搭建师德师风建设平台

在师德建设工作中，我局不断创新活动载体，提升工作实效。一是开展“师德建设年”教育活动。为进一步提高教师职业道德水平，我县教育系统以“正师风、扬师德、廉洁从教、为人师表”为主题，深入开展“师德建设年”活动，引导和激励全县中小学教师树立正确的世界观、人生观、价值观，教书育人、敬业爱生、遵纪守法、为人师表，争做弘扬社会主义荣辱观的表率，以良好的道德风范和职业精神影响和教育学生。二是开展师德问卷调查。针对教师的从教行为，我局以深入开展“创先争优”活动为契机，在全体教师中开展师德师风建设工作问卷调查，广泛收集方方面面的意见，发现不良现象，全面提出整改意见和建议，增强师德师风建设工作的针对性和有效性，同时丰富了“创先争优”活动的内涵。三是开展师德承诺活动。我局在全县各学校开展了“做满意教师，创和谐教育”和“禁止有偿家教”等师德承诺活动，组织广大教师利用家长会、教师会等形式进行书面和口头师德承诺。要求全体教师模范履行《中小学教师职业道德规范》和《***省中小学教师职业道德“八不准”》等师德师风建设规定，在教育教学实践中，争创先进教师集体，争做人民群众满意的教师，建立良好的校家关系和亲密无间的师生关系，塑造教师公众新形象。四是开展“以学促建”活动。以学习符爱起、郑培民等先进人物事迹为契机，在全体教师中积极推动“比奉献、比育人、比业绩”的“三比”竞赛活动，评选出年度“十佳师德标兵”，以学促建，有效改观了全县教师队伍整体精神风貌。

篇（3）

一点一点的描绘

一点一点的斑驳

时光剪去了谁的记忆

遗留着一幅残缺破碎的画卷

把这一堆破碎付之一炬！

时间是一条带刺的长鞭

生命就像一簇荼蘼花

开到荼蘼花事了，尘缘过

朵朵击落，满地残花入泥沙

待到春来，杏花满枝头

篇（4）

师德师风既是一个学校办学实力和办学水平的重要标志，也决定着学校的学风和校风。积极主动地探索师德师风建设的新机制新方法，对于解决当学校师德师风建设的突出问题，全面推进教师素质提升具有十分重要的现实意义。教育的目的在于完善学生的人格，教师是教育的主导者，直接肩负着培育下一代健康成长的历史重任。高尚的师德和良好的形象是每一个教师做好教育工作的先决条件，这是时代的要求，也是教师在教育岗位上取得成功的力量之所在。

一、师德师风的内涵

师德师风不是空洞抽象的，而是与教师的思想觉悟、价值观念、道德水平、工作态度等息息相关，并在教师的教学、科研等各项工作中具体地体现出来。那究竟什么是师德师风呢？师德师风，应是教师和一切教育工作者在从事教育教学工作中逐步形成的道德行为、道德观念、道德意志和道德情操及表现出来的思想和工作作风，并逐步将其内化成教师从事教育事业的准则。其内涵至少蕴含以下几个方面：

1.师德师风的根本――正确的政治观念

教师的素质如何，直接关系到我国科教兴国战略的实施，关系到我国教育事业的发展。多年的教育实践表明，培养全面发展的合格人才，与教师的政治观念、理想信念、敬业态度、为人处世、道德情操、文化知识等有着重大的关联，所有这些都会对学生产生直接或潜移默化的作用。特别是教师的政治观念，因为只有教师的政治观念正确，才能确保教育的方向正确，才能为社会主义现代化事业培养合格的建设者和可靠的接班人。

2.师德师风的核心――强烈的责任意识

教育决定一个国家和民族的未来，是一个民族最根本的事业。每一个教师必须义不容辞地担负起自己的责任，坚定信念，忠诚党的教育事业。教师始终要把责任扛在肩上，记在心里，不但要对自己负责，对学生负责，更要对国家和民族的未来负责。

3.师德师风的灵魂――严格的言行自律

对一个教师来说，修养是教育的载体，境界是教育的起点，人格是教育的风帆。作为教师，既要有渊博的知识，又要具备高尚的品德。正如孔子所说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。

二、师德师风建设的意义

从社会的角度看，一个民族是由一个个单一的个体所组成，每个个体的道德风貌反应出整个民族的精神境界。尽管社会风气、家庭环境对个体的道德习惯、道德品质的形成有一定影响，但起决定性的作用还是教师。所以，加强师德师风建设，对个人发展、社会进步具有重要的现实意义。

1.加强师德师风建设，是建设高度的社会主义精神文明的迫切需要

教师是素质教育的实施者，是人才成长的引路人。从某种意义上讲，教师的职业道德不仅是个人意义上的品德问题，而且赋有深刻的社会意义。所以，加强师德师风建设，是开创社会主义精神文明新局面的重要组成部分，是学校责无旁贷的使命，也是教师义不容辞的任务。

2.加强师德师风建设，是加速实现学校办学目标的必然要求

努力提高教育质量，办人民满意的教育，是各级学校的追求和目标。师德师风优良的队伍才能培育出全面发展的优秀人才，才能办出更高更好、让人民满意的教育；只有让人民满意了，我们的教育才能持续、快速、健康发展，我们的教育形象才能赢得社会的公认。因此，师德师风既是一所学校办学实力和办学水平的重要标志，又决定着学校的学风和校风。学校一定要站在办人民满意的教育的高度来认识师德师风建设的重要性和必要性，并认认真真地、实实在在地、持之以恒地抓好师德师风建设。

3.加强师德师风建设，是教师适应新环境推动自身发展的客观需要

教师的职业特点决定了教师必须具备更高的素质，对学生的热爱，对教育事业的忠诚，有执著向上的追求和高尚的人格。但随着改革和社会主义市场经济的不断深入，受物质利益的驱动，教师的价值观念逐渐多元化，直接冲击着教师的思想信念。

三、师德师风建设的对策

师德师风建设的核心应该是提高教师的素质。所谓教师素质，就是教师在教育教学活动中表现出来的、决定其教育教学效果、对学生身心发展有直接而显著影响的心理品质的总和。

1.无私奉献“师爱”

鲁迅先生曾指出：“什么是教育？教育就是爱。”苏霍姆林斯基曾经说过：“我一生中最主要的东西是什么呢？我会毫不犹豫地回答：热爱儿童。”师德是教师素质的核心，“师爱”（教师对学生的爱）是师德的核心，即“师魂”。一个对教育事业充满深厚感情，对学生充满爱的教师，就会乐于献身教育事业，就会随时随地关心学生的成长，精益求精地提高自己的教育水平，精心哺育一代新人。因此，热爱学生，应该成为教师的天职。

2.“平等”面对每一位学生

良好的师风的一个具体表现，就是师生之间保持一种人格上的平等。要尊重学生的个性差异，承认学生作为“人”的价值，清除支配观念。要尊重学生的人格尊严，少一点教育者的说教，多一点慈母般的温和；少一点公共场合的批评指责，多一点像朋友间的情感交流。尊重学生还要尊重学生的主体地位，不断增强学生的主体意识，要千方百计为学生创造机会和条件，让他们品尝成功的喜悦。要彻底改变教师主宰课堂的现象，实现真正意义上的师生互动。

综上所述，师德师风建设是建校之基、立校之本、兴校之源，是一项重大的建设工程，是一项需要每一个人民教师长期奋斗的艰巨任务。让每一位人民教师怀着对学生高度负责，对社会高度负责、对科学高度负责的态度，“明师道、铸师德、扬师风、强师能”，使自己无愧于人民教师的光荣称号，使自己能够担负起为社会主义现代化建设培养合格人才的历史重任。

参考文献：

[1]扈中平《现代教育理论》 高等教育出版社2009年版.

篇（5）

这部戏范冰冰是第一焦点，你这个角色吸引你的地方在哪儿呢？

你不觉得演一个幻觉中的人很过瘾吗？在我的职业生涯中也很难碰到这样的经历吧。这个人并不是真实的，只是别人一个思想，幻觉， 最后又成了真实的人，这个对照，很有意思。

表现这种幻觉中的人是一种挑战吗？

绝对是。其实我是一个比较开朗，比较阳光的人，导演见了我说：我觉得你比较随和，大家见了你都喜欢你，但我这个人物他可能要阴郁一点，因为冰冰的幻想世界是有阴郁的那一面的，所以你要抛掉很多你生活中的习惯。但是这不是一个古装片，导演又要求不要有任何的表演痕迹，你要生活在里面，所以把我弄到一个完全分裂的状态。就是在表演时，我所有的一切都是真实的，可以抛开剧本，抛开台词，抛开所有人，我想说什么说什么，机器永远不会停，我们的摄影师老陆比较辛苦，就扛着摄影机拍下来，十几分钟，二十分钟，到没有胶片没有磁带了。

你当时适应这种工作方式吗？

一开始是不太适应，因为我受到的教育是服从，服从家长，服从老师，服从导演，我希望导演给我规定很多东西。记得在排练的时候，导演把我和冰冰放到了天台上，她就说你们演吧，演什么我不知道，她就拿个DV在那儿拍，说你不要以为我们是在随便拍，拍的任何东西都可能放到后面的影片里面，没有剧本，没有提纲，没有规定的事件，就是告诉我你是刘东，你们开始演，想干什么干什么。

你当时的第一想法是什么？

我就蒙了，我就不知道干什么。没有什么事情让我去做，是我从来没有体验的事情，但冰冰因为和李玉导演合作过很多次，她就很熟悉这种方式，也很游刃有余，但我就不知道我在干什么，导演要我的什么，我在拼命的想这些，而没有融到那个人物里面去，所以一开始我会特别奇怪，这个是拍电影吗？

包括导演跟我说，冰冰这里给了你一个动作，你应该立刻有反馈，而且反馈不是你冯绍峰的反馈，而是这个人物的反馈，她越让我反馈，我就越崩溃。

经过几次之后，还是不行，导演就把我请到工作室，和大家一起喝酒，聊天，已经不提人物剧本的事儿了，其实到开拍的前一天，我还是很忐忑，我是不是能胜任这个角色，我想明天第一天，我去拍一下，如果不行，我就??

撤了？

对，因为我觉得自己不能完成这个角色，对剧本的其它成员是不公平的。没想到第一天就特别对，导演也觉得特别满意，说哎，为什么之前试的时候没有这个感觉，我觉得我可能是那种需要实景，需要事件，需要一个框架的演员，我可以不按剧本里的话去说，用我自己的话说，但我要知道我该做什么。

配合我之前对这个角色的理解，于是就越走越顺，越走越顺，以至于拍到后期，我去问导演，这里有什么地方需要再调整吗？导演说我真的不能跟你再说什么了，我觉得你就是刘东，我觉得你做什么都是对的。这也是给了我很大的鼓励，那我就尽情的在我的刘东的世界里去发挥，从来没有一部戏让我有这样自由和舒服的感觉。

导演也是被我们碰撞出的那种火花所吸引，她说你们说的很多词都特别妙，特别生活，其实都是下意识做出来的。

范冰冰，纯爷们

这次你和范冰冰合作的感受是怎样的？

感受非常的好，她是一个雷厉风行的人，真是当之无愧范爷的称号，特别爽气，做事情特别果断。

有什么具体的事例吗？

比如有一天，我跟她试戏，试妆那天碰到，那间房间很小，有个灯光师拖一个米菠萝进去给她打光，但那个米菠萝怎么样也放不进去，大家都在那儿等着，不知道该怎么办，范冰冰过来，一抄手，啪一声，就把米菠萝一劈两半，来吧。就这种感觉。

到了戏当中呢？

我记得在校园里有一段，我戴了一个假发，我们一般都能想像到是我骑着自行车，带着她嘛，但她说，我们要走不同路，我骑自行车，你坐在后面，所以我一个大爷们就坐在后面，噼里啪啦地耷拉着腿，她在前面骑着自行车。

对她的表演是一个什么样的看法？

我觉得她很自我，她特别享受这个主动创作的过程，她的那种创作激情也能很快地带着我一块去跟着创作，因为她不停地做动作，不停地说话，我一开始就慢慢地跟着她，因为我不适应，但进入状态后，我就能跟她真正互动起来。

你刚才讲到范冰冰开始的表演更加自如，我想作为一个男人来说，肯定会有我不能输于她这样的想法。

我开始是没有摸到这个门，但是后来知道了，我是要靠自己的表演去征服导演，而不是在那儿等待导演的指示。

但我也不是说那种什么男人的自尊心啊，自己一定要强这种。一部戏，不是说单个人好看就是好看，而是所有人都配合到一块儿，才能是好看，对我来说，我很享受这个大家在一起配合的过程。

我觉得他们就是电影疯子

说到这个开始让你无所适从的导演，第一次见面时你对她的印象？

第一次见面特别愉快。我也没想过要来拍这个戏，我只看过《观音山》，很欣赏李玉导演，然后有这个机会让我认识下导演，聊一下天，我就觉得是特别开心的一件事情。因为当时，我的档期可能也不行，牵涉另外一部电影，但一聊天之后呢，我就能感受到导演和制片人方励那种强烈的感情，我觉得他们就是电影疯子，那种对电影的热爱已经达到了极致，包括摄影师老陆，我从来没有和这样一群性情中人去聊电影，那个时候我太兴奋了，把我身上的荷尔蒙还是肾上腺激素全部都引出来了，能够加入这个团体去做这样一件事情，对我的人生来说是一次非常精彩的体验。可能我错过了，我会遗憾，我真的会遗憾。

然后进入排练以后呢，为什么突然我又不对了，我的感觉就是找不着，这个表演方式跟我之前相差实在是太远了，从开始一个美好的盼望，到不能融入这个氛围，你会觉得特别的别扭。好在一场戏都没耽误，所有的别扭所有的不适应都是在我排练的时候，当我真正拍起来的时候，我穿上那身白大褂，我突然觉得，我就是他了。我觉得可能是有如神助吧。

拍完了对李玉有什么新的认识？

我觉得作为演员来说，和这样的导演合作，真的是太享受了。她甚至说你们就去演你们想演的，不用迁就摄影机，也不用迁就灯光，所有人都迁就你们，一切以你们的表演为主，

因为不管你？

不是，她让天高海阔任你飞翔，但她还是会在那个拽着你的，飞跑了，她会说跑了跑了，回来点回来点，

坦率来说，有些人会对你的演技有一个疑惑，你觉得这部戏会不会打消别人对你演技的怀疑。

演技？其实你说演技到底是什么？怎么归纳演技的概念？是表演的技术？还是你所扮演的角色别人是不是喜欢？从我拍过的电影，《鸿门宴》，一直到《画皮II》里的角色，观众对我还是很鼓励很认可。

这次《二次曝光》好玩的一点，就是它能让我们看到一个活生生的真人版冯绍峰。因为以前那些角色都是在古装的一个包装下，所展现的，你看都是大头、胡子，我都是躲在一个壳里面，而这次呢，我没壳可躲了，我展现的就是我自己。

对于媒体更愿意谈论你的外形及你的恋情，你是怎么看的？

其实我是不太愿意去谈论我个人的事情，但是大家好奇，我也特别理解，对我来说，大家还是多来看我的作品吧。

现在大家说你是国内小生中的中坚力量，对这样的评价你是一个什么样的态度？

篇（6）

笔者之所以倡导每一个青年导演都来拍一个喜剧电影，原因在于喜剧片在最本质的意义上是“他者”的电影而不是“自我”的电影。

“横空出世”是《疯狂的石头》进行宣传时所用的广告词。不过，相信看过《疯狂的石头》的观众都会同意，他们看到的绝对是一个本土化的故事，尽管其中不乏有借鉴甚至模仿。有批评者就指出：《疯狂的石头》模仿了英国导演盖伊・里奇的《两杆大烟枪》和《掠夺》，宁浩只是把盖伊・里奇的《两杆大烟枪》和《掠夺》中的元素拿到重庆，再加上所谓的流行文化的幽默和恶搞。其实，绝大多数观众根本不知道盖伊・里奇是何许人也，也没有看过《两杆大烟枪》和《掠夺》。因此，纠缠于原创不原创并没有什么实际的意义，因为电影经过100多年的发展，所谓叙事和技术的原创已经不存在了。即使是电影大师，要拍出一个100％的原创电影，也是不可能的事情。而所谓电影大师，一定是站在前人的肩膀上，创造性的吸取和化用一切有用的手段和技巧，并融入某些个人的元素和特色。换句话说，今天的所谓“原创”，不过是创造性地吸取和化用前人所创造的一切手段和技巧。从这个意义上说，故事是否好看、是否能吸引观众，实在是比“原创”更重要。《疯狂的石头》最开始叫《贼中贼》，以重庆方言讲述了一个黑色幽默风格的喜剧。正如有的批评者所指出的那样，影片不乏有所谓“恶搞”的成分。但不管怎样，这种所谓“恶搞”带来了剧场的不断的笑声，基本上两三分钟一个喜剧小。这对于一部喜剧电影来说足矣!剧场效果也就是笑本身就是对喜剧最好的肯定。“顶你个肺”、“直接上不就行了吗，你费那事”，“城管的、便衣，文明执法”等等带有黑色幽默的语言因影片的放映，也以飞快的速度在市井之间传播，成为“电影后”观众相互之间的疯狂搞笑。

笔者在《电影艺术》杂志召开研讨会上发言时曾经提出过一个建议，就是希望每一个青年导演都来拍一个喜剧电影。很多报刊杂志记者在报道时都称为“疯狂的建议”。其实，这个建议并不疯狂，而是具有现实针对性。众所周知，不少青年导演执拗于个人化经验、边缘化经验，关心“自我”胜过关心“他人”，把个人表现置于满足观众观赏之上更有极端者，甚至公开标榜不屑于给观众提供娱乐。顺理成章的，他们的电影难以避免的在电影市场上遭遇了“滑铁卢”。而每每到这个时候，他们也就公开声称自己拍的是“艺术片”，似乎“艺术片”天生就是没有观众、没有市场的。说得刻薄一点，“艺术片”在很大程度上成了没有观众、没有市场的“遮羞布”。而笔者之所以倡导每一个青年导演都来拍一个喜剧电影，原因在于喜剧片在最本质的意义上是“他者”的电影而不是“自我”的电影。因为要让观众看懂并发笑，绝对不能执拗于个人化经验、边缘化经验；绝对不能把个人表现置于满足观众观赏之上；绝对不能不给观众提供娱乐。相反，喜剧创作者必须把个人化经验、边缘化经验转化为大众化经验、社会化经验，把满足观众观赏置于个人表现之上，从而把最广泛层面的观众(也就是90％的草根观众)逗笑。而要让观众发笑，真的不是一件轻而易举的事情。即使像卓别林那样的喜剧大师，最担心、最难受的莫过于不能把观众逗笑。可以说，喜剧创作本身就是牺牲自己快乐他人。如陈佩斯所说，是一种痛苦的奉献。因此，我们实在是应当向所有的喜剧电影创作者表示敬意。我认为，青年导演拍摄喜剧电影，不仅可以从自娱自乐中走出来，还可以在相对低成本条件下实现对“自我”的突破，在完全市场化背景下实现“自我”的可持续发展。

《疯狂的石头》无疑是2006年中国电影市场的最大亮点之一。一部成本仅仅只有300万的影片居然带来了2300多万的票房，恐怕包括《疯狂的石头》的制片方、发行方以及导演宁浩本人可能都没有想到。对这样一部低成本电影，我们也不必过分拔高，因为过分拔高发展到极致不过是“捧杀”而已。令人遗憾的是，现在多多少少有一些这样的苗头。但笔者更想强调的是，现在而今眼下最应该避免的是当年鲁迅先生痛恨的那种“骂杀”。据不完全统计，这种“骂杀”实在是不少。诸如此类的“骂杀”，对一部低成本的喜剧电影来说，实在是“不能承受之重”。

须知，低成本喜剧电影或许可以成为众多青年导演摆脱所面临的现实困境的有效途径。

篇（7）

春姑娘悄悄地来到了我们的身边，春风吹拂着，吹醒了大地万物，使大地变得生机勃勃。

今天早晨，仍然是微风吹拂，我们都觉得是个放风筝的好天气，于是，我们一家拿着风筝向公园走去。公园里真热闹啊，大家都在放风筝，有的风筝是一条长长的蜈蚣；有的风筝是一只翩翩起舞的蝴蝶；有的是一头威武的老虎；有的则是一只伶俐可爱的小燕子；飞在天上的风筝各种各样，五花八门，有趣极了！

我兴奋地拿出风筝，把风筝拿给了妹妹，爸爸妈妈就在旁边看着，我拿着风筝的线，站在那儿。不一会一切准备就绪，妹妹边笑着边大声喊道：我终于可以放风筝了！哥哥，快点，快点！在妹妹的催促下，我飞快的跑了出去，越跑越快，像是我也起飞了一样，边跑我边往后上方看去，只见我的风筝在我的手里越飞越高，不一会儿就在控制翩翩起舞了。这时爸爸妈妈妹妹也都跑了过来，他们看着空中飞舞的风筝，妹妹手舞足蹈地说：哥哥，风筝飞到好高呀，我也好想上去看一看啊！妈妈笑着说：你坐飞机的时候就能看到天空中的风景了。我手里攥着线跑来跑去，风筝也在天空中飞来飞去，我们一家人都高兴极了！

终于，我们玩累了，手累了，脖子也酸了，我们就躺在斜坡上，边休息边欣赏着天空中其他飞舞的快乐的风筝。看着看着，我就入了神：天空中有一只燕子形状的风筝，在高高的天上快活地飞来飞去，像是在给休息的人们表演者节目。忽然，我觉得自己就是那只飞翔的风筝，自由地飞翔在天空中，飞过了高山，飞过了湖泊，那高山里一片片都是嫩绿嫩绿的，那湖水很平静，就像一面镜子。我看着地上的人们，都像一只只小蚂蚁。然后我又飞到了太空里，去给太阳公公打招呼，去和外星人一起玩耍

这时，好像有人推了推我：别睡着了，小心感冒！我突然醒了，我意识到刚才的画面是我在幻想呢！

篇（8）

群众参与：评议主体的外部有效性。行风评议本质上是人民群众评议公共组织绩效的一种民主监督活动。总体而言，通过积极有效的组织动员，南京市广大人民群众已经普遍参与到行风建设的过程中来。在南京市纠风办、行评办的直接组织下，通过多年的行评实践与宣传活动，普通群众对行风评议的认可度得到了较大提高，参评单位已经切实做到了“知晓率、参与率”的两个百分之百。具体来看，南京市的行风评议主体由行风评议代表、群众测评员和行风监督员三部分构成。行风评议代表主要负责定性评议，群众测评员面向定量测评，定性评议与定量测评共同构成了针对部门行业的外部评议；行风监督员则负责部门行业自查自纠的内部评议。目前，行评代表构成了南京行风评议工作的主力军，其主要由人大代表、政协委员、派及社会各界人士组成。他们受聘于南京市政府，担负着窗口单位行风评议的重任，与被评单位一道开展行业作风建设。他们在行风评议中发挥了评和议的职能，受到了各级组织和广大人民群众的肯定和好评，进而也推动了更多群众积极参与到测评工作中来。同时，群众测评员的广泛性也有了较大拓展，从2006年测评员的参与范围看，具有广泛的代表性，既有区县政府机关、事业单位、国有企业、社区居委会的基层领导，占总人数的29.7%，也有社区民众、行政村村委会成员，还有村民代表，占总人数的70.3%。由于行风评议代表与群众测评员积极参与构成了南京市行评队伍的主体，从而达成了评议主体的外部有效性。

篇（9）

您还记得我吗？当时您来我们班当实习老师，我们全班同学都很喜欢您，现在，您还好吗？

上课时，我十分胆小，不敢举手回答问题，是您鼓励了我，有一次正在学课文时，您叫我朗读课文，我紧张得全身发抖，您似乎看出了我的心思，并对我说：“相信自己。”听了您的话，我自信多了。

课堂上，您是我们的老师。下课了，您是我们的朋友，记得有一次，我和几个同学准备踢毽子，您说也要和我们一起玩，我们爽快地答应了，看谁先踢到100个谁就算赢。您先开始踢，踢了再三次就踢满了100个，而我们踢着踢着都踢不动了，都说不玩了，这时，您对我们说：“做事情怎么呢半途而废呢？只有坚持才会成功。”听了您对我们的谆谆教悔，我们鼓起勇力，都努力地100个踢完了，您还为我们开心地鼓掌，比我们还开心。

翦老师，我把您送给我的贺卡一直放在我的房间里，我会把我的优点继续发扬，把不足的地方努力改正，希望您还来当我们的老师。

篇（10）

“采秘集”是一种收集器，可以把自己喜欢的文字、图片、简报等都放在一个本子里面。小时候大多都是手抄名人名言，配上当时流行动画人物的贴纸，女孩子可能还会用水彩笔画上花边，或者直接把夏天开得正娇艳的花草夹在里面。慢慢地，“采秘集”变成了一种记忆的载体，泛黄的纸页、晕开的笔记和干枯的花草都是时间流逝的象征，它封存了特定时间段里人们的悲欢离合。吴吴的“Need You”系列首饰，会让人在脑海中有一种时间停住成永恒的错觉，如同“采秘集”中的夏花，永远停留在了盛开的那个瞬间。

“Need You”系列首饰里运用了浮木、二手手表配件、生锈的铁片、昆虫和花草标本等元素，这些无一不是出自时间之手，而其中最引人注目的就是花草标本。花草的造型在首饰设计中十分普遍，但大多都是通过材质的不同尽可能还原花草本来鲜活的状态，而吴吴偏偏在欣赏花草上有独特的想法。英国的求学过程让她对当地随处可见的旧物十分喜爱，有年代感和历史感的事物所带来的美是新物件所不能呈现的，经过时间的洗礼和沉淀，它们身上斑驳的印记是一种对时间和事件的封印，让欣赏它们的人浮想联翩。这点用在花草上也是如此，干枯的花叶诉说着那年那月它是怎样的婀娜多姿。因为爱花草的万千姿态，爱那些斑驳的、有故事的事物，所以就有了现在这个以花草标本为主题的“Need You”系列。

“Need You”系列首饰是情侣款，它还有一个有意思的中文名字叫做“泥鳅”，也就是英文的谐音，但这两个名字并不只是谐音这么简单。吴吴在Path上看到闺密发了一张由两把吉他钥匙扣组成的照片，题目为“泥鳅”（NeedYou），男方回复：泥鳅土（Need You Too）。这是情侣之间的密语，吴吴受此启发后觉得可以把项链做成情侣款，但却不是一般意义上的情侣款：比如一个桃心分两半，它指的是两种不同材质质感的东西组合在一起，犹如两个独立人格的人互相吸引；材料中所用到的二手手表配件、浮木和花朵，前者代表在一起的时光，后两者代表自然的屙性，是没有压力，是两个人自然而然在一起的美好。设计师用花朵和木头这些自然的东西去触碰人们心灵里柔软的那一面，不要被生存和名利“水泥化”了我们自己。

在首饰的整体设计上，吴吴也花了点心思：“Need You”系列首饰整个分为浮木、Logo牌、主吊牌三部分，可一起佩戴，也可把浮木分开单独戴作为情侣款。吊牌上面有两句话：“Sealed Sorever”和“Random”，意为“尘封永远”和“随意”。前者是她首饰系列的主旨，也是她作品风格的体现，而后者就是吴吴自己品牌的名字。Random是吴吴的生活状态，随意地生活着，随意之中迸发出设计灵感，随意之中收集着快乐的元素。随意地拈一朵花，随它风干成各种姿态，再用Sealed Forever的方法将它们做成首饰，呈现出另一种方式的美好，独一无二且不可复制。