早期教育汇总十篇

序论：好文章的创作是一个不断探索和完善的过程，我们为您推荐十篇早期教育范例，希望它们能助您一臂之力，提升您的阅读品质，带来更深刻的阅读感受。

篇（1）

对早期教育的规律进行探讨，对超常儿童跟踪，对人类自身的智力发展规律和潜能进行研究应是正常的教育科学研究的一部分，本来是无可厚非的，但如果这种“研究”带上了浓重的功利色彩，就是一件很可怕的事情了。在我所知道的一些早期教育方法中，其研究方法本身就是很不科学的，至少存在两个问题，一是样本不足，二是没有经过广泛的实验和严格的评价价段。对于个别的“天才”儿童进行个体研究和专门的“实验室”培养，即使他在某一个方面有极突出的表现，比如说几岁就会微积分，几岁外语水平达到六级，也不能就肯定地说这种教育方法就是成功的。因为你所做出的都是单项的成绩评价而非综合素质的评价，如他的语文程度、社会能力、心理品质、人格发展等等。同时你又如何证明他的长远发展一定优于在正常环境下成长的孩子呢。“小时好，大未必好”并非个别现象，现象，大器晚成的例子也并不少见。即使已经证明了这一切，也不能像袁隆平发现变异水稻植株在培育后进行大面积推广那样去推广神童教育计划。我不是笼统地反对早期教育，我主张对孩子在某些方面表现的天分和特长进行扶持和鼓励，问题是如何进行早期教育，我认为有目的的教育或有目的的教育过程的早期教育有百害而无一利。在还没有找到更科学的、更有效的教育方法之前，我认为最好的、最可靠的教育方法就是让孩子自然地成长。但凡女人受孕之后，务必居心动念行事，惟诚惟谨，一举一动不失于正，令胎儿禀受母之正气，所生儿女必相貌端严、性情慈善、天姿聪明，我认为这倒是可取的，原因非常简单，因为只有完全自然的状态下，孩子才能得到真正全面的，均衡的发展，当我们对孩子进行某一方面的过度开发时，必然会抑制或影响到其他方面的正常发展。当然这也只是理念上的推想，我们现在并不清楚大脑的全部工作机制，至少爱因斯坦小时候并不是一名最出色的学生，但他却是二十世纪最伟大的天才。

其实早期教育在我国并非什么新鲜的，甚至胎教也古已有之。颜之推的《颜氏家训》中有一节讲胎教和早期教育的文字：“古者，圣王有胎教之地：怀子三月出居别宫，目不斜视，耳不妄听，音声滋味，以礼接之。孝仁礼仪，早习之矣。”如果颜之推的记述有所本的话，则说明了古代圣王在妇女怀孕三个月也就是在刚发现怀孕不久就开始了胎教，婴儿一出生就请老师进行早期教育。据《巢氏病源》记载：一月名始胚，足厥阴脉养之；二月名始膏，足少阳脉养之；三月名始胎，当此之时，血不流行，形象始化，未有定仪，见物而变。夫至精才化，一气方凝，始受胞胎，渐形形质，子在腹中，随母听闻。欲子端正壮严、贤能，自妊娠之后，则须行坐端严，性情和悦，常处静室，多听美言，见贵人，令人讲读诗书，陈礼说乐，耳不闻非言，目不观恶事，务和雅，不可见壮貌丑恶人也，如此则福寿敦厚，忠孝贤明，不然则多鄙贱不寿而愚。此所谓因外象而内感也。不过其胎教之法似乎与现在不同，它只是给孕妇创造一个良好的发育条件，这和现代良好的情绪有利于胎儿发育的观点倒是一致的。比较而言，把录音机贴在肚皮上或其他过强过多的干扰信号一定会使胎儿们不胜其烦，说不定一出生就是个火爆脾气。让胎儿安静一点，也许是们最明智的做法。

马卡连柯认为；“教育学是最辩证、最灵活的一种科学，也是最复杂、最多样化的一种科学。”但是也有人认为教育不是科学，而艺术。我认为概念并不重要，关键是具体的教育实践如何体现科学的精神和适用艺术的手法。事实上，马卡连柯本人的教育方法就是极具艺术性的，同时也处处体现了科学的精神。这是所指的科学当然不是一加一等于二那样的精密的科学知识，而应当是教育思想符合客观发展规律的科学精神，这种科学精神体现在教育的形式上，应当是自然与和谐的。

篇（2）

目前儿童早期教育的不妥之处不是对儿童进行教育本身，而是一种教育的盲目性，即不顾儿童的年龄特点和兴趣爱好，追随社会潮流，人学我亦学。这样的结果，不但可能伤害了孩子们的自尊心，而且还可能诱发孩子们的逆反心理，对学习产生厌倦或抵触情绪。为遏制超前教育，教育部2012年10月15日正式印发了《3-6岁儿童学习与发展指南》，以提高广大幼儿园教师的专业素质和家长的科学育儿能力，防止和克服学前教育“小学化”倾向。下面，我来谈谈学前儿童早期教育要注意的几点：

1、了解孩子的天性，尊重孩子的选择。

没有哪个孩子不爱玩。著名德育教育家汪广仁教授说：“爱玩是儿童的天性，应该让孩子在玩中寻乐、玩中认知。”著名儿童教育学家陈鹤琴先生说过，孩子是以游戏为生命，在游戏中学习，在游戏中身心才能获得充分、健康的发展。著名文学家冰心女士也呼吁，让孩子像野花一样自然成长，教育必须尊重儿童的天性和选择。

那么，今天的父母做到了了解孩子的天性，尊重孩子的选择了吗？应该说有的父母有，但绝大部分没有。由于“望子成才”心切，在他们的观念里，反对孩子游戏，关注的是孩子的学习。每天放学，就听到家长问孩子：“你今天学了什么呀？”有一次，有个家长问我：“老师，我看见有些幼儿园已经开始教写字了，为什么你们没教我的孩子写字呢？”于是，就有家长说在我们幼儿园里孩子学不到东西。在他们的眼里，学写字、学知识才是最重要的。

我国知名教授胡江南指出的事例“由于逼子成才终酿成悲剧痛失爱子”告诉我们：必须尊重孩子的选择。身为父母，别为了塑造一个“天才儿童”而犯了“拔苗助长”的错误，忘记了“以人为本”。其实，游戏对幼儿来说，这才是最有效的教育手段。

2、不要过度地约束孩子。

从婴儿呱呱落地开始，他就具有求知的能力，并且像一块吸水的海绵，能吸收无限的知识。好奇就是驱使孩子去认识世界、改造世界的动力，也是孩子成长的第一步。正因为有了好奇心，孩子什么都想去探索、都想去尝试，难免会有一些危险。而父母，就是担心这“万一”，才会有了诸多的约束、干涉等。比如：不允许孩子玩泥沙，因为太脏了；不允许孩子去碰剪刀、锤子等一切锐利的东西，原因是太危险了；当孩子对某种小虫感兴趣时，兴致勃勃地看，却引来家长这样的一句话：“这有什么好看的，回去看看书还好一点，快走吧。”其实，这一切都是大人们为了避免麻烦，方便管制。可是，这样的约束使孩子智力的发展禁锢了，探索世界的主动性削弱了，孩子的个性也束缚了。

3、培养孩子的自信心。

自信心，是自己相信自己的心理，是相信自己有能力实现自己愿望的心理，是对自己力量的充分肯定。自信心具有极大的人格魅力，是人们成长与成才不可缺少的一种心理品质。要想让孩子适应社会、立足社会，就必须培养他们的自信心。

发明家爱迪生，幼年求知欲很强，喜欢追根寻源。他向老师提出“2+2为什么等于4”的问题，因此闯下大祸。刚进校3个月的他，被勒令退学。他的母亲十分悲愤，下决心亲自教育儿子成长。为儿子建立自信心，她给他讲文学、物理和化学，培养他爱学习、爱科学的习惯。爱迪生的求知欲，也因此进一步被激发起来。“天才”的萌芽在不知不觉中成长，最终成为举世闻明的发明家。

可见，成功源于自信，自信心的树立，来自于周围的人们的赏识。做父亲的都不赏识自己的孩子，孩子的自信从何而来？爱迪生的母亲不赏识自己的儿子，就没有后来的发明家爱迪生。对目前发展比较差的孩子，家长要用放大镜找他们的闪光点，帮助子女树立克服困难的信心。当子女需要帮助时，家长的帮助要掌握一个度，绝不可越殂代庖。

4、与子女一起成长，做子女的知心朋友。

篇（3）

主管单位：江苏省教育厅

主办单位：江苏教育报刊社

出版周期：月刊

出版地址：江苏省南京市

语

种：中文

开

本：大16开

国际刊号：1005-6017

国内刊号：32-1099/G4

邮发代号：28-102

发行范围：国内外统一发行

创刊时间：1983

期刊收录：

核心期刊：

中文核心期刊(2004)

中文核心期刊(2000)

中文核心期刊(1996)

中文核心期刊(1992)

期刊荣誉：

社科双效期刊

篇（4）

1.0-3岁阶段教育缺失。目前，我国政府越来越重视婴幼儿的早期教育问题，将它置身于终身教育体系中，从过去主要发展3至6岁幼儿的教育向下延伸至0至3岁婴幼儿的教育。我们农村0至3岁婴幼儿教育仍在家庭中进行，缺乏专业的教师，专门的机构。

2.教育内容的不全面。在农村，家长更多的是重视幼儿身体上的健康，而忽视了幼儿心理和社会方面的健康。

3.幼儿入学率偏低。目前在我们农村幼儿园学龄前期（大班年龄段）的幼儿入学率较高，中小班的幼儿随着幼儿年龄递减入学率降低，小班年龄间段的幼儿家长认为孩子太小不放心送进幼儿园。三岁以下的农村幼儿进入托幼机构的更少，基本没有。

4.家庭教育不一致。在农村不少家庭爷爷奶奶和孩子的父母共同承担养育孩子的工作，在教育孩子的方式方法上难免存在着一定的偏差。

5.家园要求不一致。幼儿教育的不一致还体现在家园教育的不一致。在我们的工作中我们常常会发现老师的教育要求与家长的教育是不一样的。

6.幼儿园教育小学化。在农村，家长对早期教育认识不足，不懂幼儿教育规律，只有望子成龙之心，只注重知识传授，为迎合家长幼儿园教育小学化倾向较严重。不注重培养幼儿的综合素质培养，办园方向和办园目标严重脱离幼儿实际。

由于早期教育具有较强的社会性，幼儿的早期教育不仅仅是幼儿园的事情，与社区、家庭的联系也十分密切。幼儿早期教育问题存在的原因是多方面的，既有家庭教育方面的原因也有幼儿园、社区方面的原因。

（一）家庭教育方面

1.家长不重视幼儿教育。在农村中0至3岁孩子大多数留在家庭中养育，年轻家长本身综合素质并不高，由于缺乏科学的指导，很多家长对幼儿教育的认识存有偏差，他们认为，教育孩子是老师的事情，自己农活忙，事情多，无暇顾及子女的教育问题。幼儿园举办的亲子游戏等活动家长也很少前来参加。

2.农民经济收入偏低。在农村，多数家庭以务农为主，农民的经济收入并不高，幼儿教育不属于义务教育，每年高昂的学费相当于一位家长的年收入，虽然家长有望子成龙、盼女成凤的美好愿望，但由于家庭困难，家长认为孩子上幼儿园要交这么多的钱，还不如，将孩子留在家自己带，还能省下不少的钱。

（二）幼儿园方面

1.优秀教师流失，教师队伍不稳定。农村教师大量流失，没有强大的经济支撑，很难吸引优秀教师长期从事幼教，也难以留住现有的教师，稳定农村幼儿教师队伍。

2.农村幼儿教师专业素质业务能力较低。虽然我们农村幼儿教师学历不低、多数为大中专。但这种学历和与专业素质和能力不成正比，工作中会出现较多的问题，影响幼儿教育的质量。

（三）社区教育方面

幼儿的早期教育不仅仅是家庭或是幼儿园的事，社区教育也是重要的一环。孩子生活在社会的大环境里，如果光靠幼儿园是完成不了教育目标的。

二、农村幼儿早期教育的策略

（一）家庭方面

优化和提升家庭成员的文化知识水平，提高家长修养，让家长以理性的教育方式教育孩子。现代社会压力增多，人们的心理健康水平下降，为了更好地教育下一代，家长们应多学习教育子女方面的科学知识，及时掌握现代育儿的新理念、新方法，从而树立正确的育儿理念。如积极参加社会教育机构开办的家长学校。参加有专家、学者的教育讲座、咨询、专题讨论等，进一步掌握育儿的知识和方法，在咨询活动中解决育儿中的困惑和难题；在医疗机构学习婴幼儿保健常识；还可以同其他让家长讨论孩子不同的教育方法。通过一系列的活动使自己获得正确的、科学的育儿方法和技能。

（二）幼儿园方面

1.加大教育训练度。发展农村幼儿教育事业，提高保教质量，要根据“职前培训和在职培训相结合、长期培训与短期培训相结合、幼教理论与农村实际相结合、理论学习与实践提高相结合”的原则，通过多种途径，采取各种措施，培养与造就一支稳定合格的幼儿教师队伍。

2.幼儿园利用本园的教育资源对幼儿教师实行逐级管理和进行全面指导，开展教育、教学研究，集体讨论、备课，共同制定教育计划和教学方案，组织观摩、评估活动，进行经验交流，“以老带新”，相互学习，取长补短，共同提高。

3.幼儿园加大教育投入，想方设法留住人才。要注意调动教师的积极性，提高教师的政治地位，改善教师的经济待遇，对自学成才、工作出色的教师应给予一定的精神与物质奖励，让各方面条件合格的教师有进一步学习深造的机会，工资待遇不低于乡镇公务员收入水平等。

4.教育部门要加大教育投入，无论在财力和物力上都要加大投入，合理调整规划农村幼儿园的布局，努力改善办学条件。

（三）社区幼儿教育方面

1.完善管理制度。构建农村早期教育管理网络： 以幼儿园为基地，以社区、家庭为依托，以建构早期教育管理网络为切入点，逐步建立覆盖全面的早期教育管理网络。充分利用一切机会为社区早期教育提供服务。

篇（5）

人生百年，立于幼学。0—6岁是人生最重要的启蒙阶段，科学、优质的早期教育对人的后继学习和终身发展具有不可忽视的作用。因此，对幼儿进行有计划，有组织的教育，将直接关系到幼儿的成长，更关系到整个社会的进步和发展。促进每个幼儿在不同水平上得到不同程度发展，是我们所有成人特别是家长和幼儿发展从业者的追求，所以我们首先要了解并思考什么对孩子来说最重要？

不容置疑，对于孩子来说最重要的是生命，生命的存在是其他的一切存在的前提，而健康作为生命存在的保证也就成为其他各方面学习与发展的基础。

其次是品格，即如何做人，如何生活以及提高生活的质量。其实这些和我们常说的行为习惯养成休戚相关，良好的行为习惯养成良好的生活态度，良好的生活态度是一个人后继发展的基础和保证。

第三是贡献，即服务于社会。社会服务项目何止是“三百六十行”，了解各行业劳动者对社会的贡献和重要作用，建立良好的荣辱观和服务的意识，成为早期教育的一个重要方面。

第四是才能，即才学、才华、才艺、才干。最不足挂齿的是出身、性别、长相、身高……

但是，纵观我们当前的早期教育现象，本末倒置者比比皆是：重喂养轻教养；重认知轻运动；重规范轻道德；重物质给予轻精神抚慰；重近期目标轻长期目标；重智商开发轻情商培养；重知识技能轻社会适应；重外表技能技巧学习轻伦理道德灵魂塑造；重学习结果成功与否轻学习过程快乐与否……

作为幼儿发展的从业者，我们应该怎样做才能更好的指导幼儿的发展？我从《3～6岁儿童学习与发展指南》的学习中得到了许多启示。《3～6岁儿童学习与发展指南》就像一枚指南针，给我们对幼儿的早期教育指引了方向。

《指南》将幼儿的学习与发展分为健康、语言、社会、科学、艺术五个领域。每个领域按照幼儿学习与发展最基本、最重要的内容划分为若干方面。每个方面由学习与发展目标、教育建议两部分组成。

学习与发展目标部分分别对3—4岁、4—5岁、5—6岁三个年龄段末期幼儿应该知道什么、能做什么，大致可以达到什么发展水平提出了合理期望；教育建议部分针对幼儿学习与发展目标，列举了一些能够有效帮助和促进幼儿学习与发展的教育途径与方法。 其中让我最有感触的有以下几个方面：

一、理解和认同指南的理念是正确使用《指南》的前提。

教育理念对幼儿教育有重大影响。对待幼儿学习和发展的理念不同，对幼儿学习和发展的理解、态度就会不同，教育方式和指导方法也会不同，给幼儿的学习和发展带来的后果也截然不同。因此，使用《指南》做好幼儿早期教育，必须首先理解和认同《指南》的理念，正确地把握《指南》的标准与教育建议的内涵。

二、《指南》和《纲要》不同。

《纲要》是制定《指南》的依据。它比较宏观地指导和规范着幼教机构的保育和教育。从提高幼儿园教育质量的角度，指出了应该教什么、各领域中“教”的重点是什么，教师应该做什么、怎样做等。《指南》从幼儿学习与发展的角度，明确地反映了幼儿应当知道什么、能够做什么、各领域中“学”的重点是什么、需达到什么基本水平、成人应当给予怎样的支持和帮助等方面，比较微观地指导教师和家长的教育实践。对幼儿不同年龄阶段的教育提出了比《纲要》更详细的教育标准和建议，它是对《纲要》的细化、具体化 ，具有较强的操作性。正确的了解认识了早期教育理论在教育活动中的作用，我们才能真正做到在教育活动的安排中有“法”可依。

三、《指南》各部分相互渗透具有整体性。

在《指南》中，为了清楚地表述各领域幼儿应该学习与发展的核心指标而将六个领域和每个领域的标准分别列出，但这绝不意味着各领域是彼此分割的。幼儿各个领域的发展是相辅相成的，应把《指南》把幼儿各领域的学习自然地结合在一起，不强调夸大任何一个领域而忽视其他领域的教育。

四、《指南》是幼儿发展的“路标”，而不是简单评价幼儿的“标尺”。

幼儿的发展具有累积效应，行为习惯的养成尤其如此。因此，不应当用突击训练的方法强化幼儿练习，从而达到《指南》的指标。幼儿有自身发展的敏感期，会出现某段时间发展较快，而某段时间发展缓慢的现象，因此，在教育活动中，不宜以统一标准评价幼儿的发展和教育活动的效果。 鉴于幼儿发展的个体差异，不可能也不应当要求所有3～6岁幼儿按照统一的时间达到同样的目标。即使同一个幼儿，其各领域的发展也不一定同步。因此，应根据不同地区、不同幼儿的具体发展状况给予适宜的指导，尊重每一个幼儿的发展速度和进程。帮助每一个幼儿按照自己的速度在其原有水平上得到应有的发展和进步，避免以盲目的比较或不恰当的评价伤害幼儿。

五、根据环境的不同需要灵活地使用《指南》。

在幼儿园，《指南》可以帮助教师提高观察了解幼儿的能力。在《指南》的指导下，从不同的角度去观察和了解幼儿，记录有关信息，并运用相关指标分析和评价幼儿发展的状况；以便教师制订适宜的教育活动目标、选择适合幼儿教育活动，灵活地融入到一日生活和各种教育活动中，创设活动区、投放活动材料，依据幼儿在活动中的表现，给予有针对性的指导，并评价和反思教育活动的效果，提高教育的有效性。

在家庭中，家长可按孩子的年龄，参考《指南》的相应内容，对孩子进行观察，特别是注意那些过去忽视的方面，从孩子的日常表现中，比较全面地了解孩子学习与发展的情况；参考《指南》相应的活动建议，了解关于孩子学习和发展的规律，有意识地利用家庭和社会交往中的各种机会帮助孩子学习；提高家庭的教育水平和效果。

六、强调安全教育在幼儿教育中的重要地位。

在拐带、溺水、交通安全等公共事件广为关注的背景下，幼儿安全问题仍是大家的关注重点，希望幼儿能具备最基本的安全知识和自我保护能力。比如： 3-4岁的孩子要不吃陌生人给的东西，不跟陌生人走，不在河边和马路边玩耍；要遵守交通规则。在提醒下能注意安全，不做危险的事，不动热水壶，不玩火柴或打火机，不摸电源插座，不攀爬窗户或阳台。在公共场所走失时，能向警察或有关人员说出自己和家长的名字、电话号码等简单信息。

4-5岁的孩子知道在公共场合不远离成人的视线单独活动。认识常见的安全标志，如：小心触电、小心有毒、禁止下河游泳、紧急出口。

能遵守安全规则。运动时能主动躲避危险。不允许别人触摸自己的隐私部位。知道简单的求助方式。记住自己家庭的住址、电话号码、父母的姓名和单位，一旦走失时知道

向成人求助，并能提供必要信息。遇到火灾或其他紧急情况时，知道要拨打110、120、119 等求救电话。

5 -6 岁的孩子未经大人允许不给陌生人开门。能自觉遵守基本的安全规则和交通规则。运动时能注意安全，不给他人造成危险。知道一些基本的防灾知识。七、强调家长在幼儿教育中的不可忽视的作用。《指南》强调“亲切地对待幼儿，关心幼儿，让他感到长辈可亲，可近，可信赖的，家庭和幼儿园是温暖的。”家庭是孩

子的第一所学校，家教是学校教育的重要环节，孩子的饮食习惯、作息习惯、行为习惯很大程度上依靠在家养成，因此，《指南》详细指出“为幼儿提供多样化、均衡搭配的食物，保证幼儿每天睡11 ～ 12 小时，其中午睡一般应达到2 小时左右；”“幼儿做错事时要冷静处理，不要斥责打骂，允许幼儿表达自己的情绪；”“每天按时睡觉起床，要多喝白开水，不贪喝饮料，不挑食；”“ -4 岁连续看电视不超过15 分钟，4 - 5 岁不超过20 分钟，5 -6 岁不超过30 分钟。建议孩子看电视要离电视3 米远，建议家长和幼儿一起观看体育比赛或有关体育赛事的电视节目，培养他对体育活动的兴趣；”“引导幼儿生活自理或参加家务劳动自己穿脱衣物、鞋袜、扣纽扣、系鞋带、整理自己的物品，帮助家人打扫卫生、择菜叶，做面食等。”“每天有足够的时间与幼儿交谈，谈论他们感兴趣的话题，询问和听取他们对自己事情的意见等；”“幼儿社会性是在日常生活和游戏中通过观察和模仿潜移默化地发展起来的。成人应注重自己的言行的榜样作用，避免简单生硬的说教。如在超市购物时，幼儿懂得要排队付款，要使用礼貌用语，学习他人是如何与营业员交流沟通的，对幼儿来说也是一种现鲜活的教育。”因此，幼儿教育中家园合作是必然的， 幼儿的成长需要家庭和幼儿园的同步协调，形成教育合力才能真正担负起教育人的责任。学前儿童正是无忧无虑、天真烂漫、享受快乐童年的时候，但很多家长望子成龙、望女成凤心切，忽视了儿童生理、心理成长的规律或“拔苗助长”或强行灌输。让孩子过早地

承担起并不适合他们的重担。过高的期望，带来孩子的无望；过度的保护，带来孩子的无能；过分的溺爱，带来孩子的无情；过多的干涉，带来孩子的无奈；过多的指责，带来孩子的措。岂不知孩子的早期教育有规律可循，如此心急只会适得其反。今天，良好的早期教育的重要问题不是成人对孩子的期

望是赢是输，而是如何为孩子们创造更健康的成长环境，使孩子的好奇心和创造力得到更好地保护。只有真正做到尊敬儿童学习与发展的特点，才能真正促进儿童健康发展，帮助儿童快乐成长。

参考文献

[1] 李季湄：《〈幼儿园教育指导纲要（试行）〉简析》，《〈幼

儿园教育指导纲要（试行）〉解读》，江苏教育出版社2002

年4 月版。

[2] 中华人民共和国教育部制定：《3 - 6 岁儿童学习与发

展指南》首都师范大学出版社2012. 8。

[3] 《刘延东在全国学前教育工作电视电话会议上的讲

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1.凡是符合儿童兴趣爱好的知识，他们都愿意学习。因此早期教育必须以引导、启发求知欲为目的，而不是强迫灌输知识。

2.凡是与儿童生活、生存有关的事物，他们都学得快。因此早期教育应和他们的生活相联系进行。

3.凡是儿童能够模仿的行为，他们都喜欢模仿，特别是年龄相近儿童的行为，他们更喜欢模仿。因此，必须把儿童置于集体生活之中，让他们互教互学、互相促进，使早期教育与个人趣味融为一体。

(责任编辑:暖暖的阳光)

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中图分类号:G622文献标识码:A文章编号:1003-2851(2010)05-0092-01

在早期教育问题上美国父母和我们中国父母最大的不同是他们很早就让孩子去尝试很多东西。而我们的孩子在童年体验更多的是在各种知识和技能的学习方面,而不是在情感、意志力和自我方面。其实,孩子天性是爱学习的,学习新东西就是在探索,能满足他天然的好奇心,从某种程度来说,学习也是玩。为什么孩子都不爱学习了呢?早期教育存在着那些误区和危害呢?

一、 期望值太高

中国的父母对孩子的期望值非常高,从小就让孩子学各种技能,认为早期教育让孩子会认字和写字、会背诗词、会弹琴、会算术。早期教育越来越变成一种学习技术的教育,唐诗宋词、双语、学琴……占据了不少孩子生活的绝大部分。这些就是早教的全部,或者主要的内容吗?4岁的孩子要学会2位数加减乘除,5岁的孩子要懂得如何操作键盘……超前教育的起跑线在前移,把小学教育挪到了学龄前教育。有些父母认为只有培养出“神童”才是成功。他们不惜重金投资,把孩子送进各类辅导班、培训学校等等。这些小小“神童”们,除了吃饭、睡觉外,大部分业余时间被“学”和“练”所占有。“剥夺了幼儿的游戏权力就等于剥夺了幼儿的天真与纯洁”,可怜孩子们一双稚嫩的翅膀被缚上了虚荣的枷锁。有这样一件事:一位父亲陪女儿参加兴趣小组的学习,女儿学琴,父做琴童;女儿学棋,父做棋童……到后来,父亲感慨地说:“唉,几年下来,孩子什么也没学成,我到学了个琴、棋、书、画样样精通。”这个例子发人深省。

智能的总量是相对守恒的,一种智力类型能量的升高必然伴随着相对应的另一种智力类型能量的降低。而这种降低往往体现在心理调节能力上。处于超前教育环境下的孩子往往有超人一等的优越感,舆论的作用也使孩子必然产生虚荣心,从此,求知不再是为了满足源于兴趣的自然渴求,而是为了超越别人、赢得荣誉。这些“聪明绝顶儿”一旦完成了辉煌的学业而在工作中无醒目的建树,实际境遇的强烈反差必然使昔日的优越感变成失落感引发出各种不良心理反应,甚至导致严重的后果。那些由于超前教育而被一度视为“有天分的孩子”,到更高的学府时,由于失去优越感,竞争激烈而选择结束生命的例子不难见到。这些可怜的孩子苦无宣泄压力之处,最终选择了走向死亡之路!他们向世人敲响了警钟―――难道家长还想上演这样的悲剧吗

二、 过度保护

一些家庭过度宠爱孩子,凡事包办代替。孩子吃饭,一家人来哄,出门怕宝宝走路累着,忙着抱或用车推。生活上什么都不让孩子做,对孩子百依百顺,要什么给什么。。因为害怕孩子出危险,或者觉得孩子根本做不好,我们常常替他做一切。我们竭尽全力地保护他,不让他受风,不让他的手碰一切脏的东西,不让他爬高爬低,不让他和可能欺负他的孩子玩……于是,孩子果然干净体面,少了许多吵闹和麻烦。可是,如果离开了我们的照顾,孩子会怎样呢?如幼儿园每年新生入园时,入园幼儿的年龄已达3周岁,但他们当中能够自己吃饭、穿脱衣服、自理大小便者却寥寥无几。入园后经过两周的常规教育,大多数幼儿便学会了基本的生活自理。父母们是否也应当从中体会到――家庭的溺爱妨碍了孩子某方面能力的正常发展。现在很多孩子在处理事情过程中表现出来的自私和以自我为中心的行为,就是溺爱造成的后果。

因为害怕孩子受批评,我们会给他检查作业,把他忘记带的东西送到学校。于是,孩子避免了许多错误,避免了许多因错误而带来的批评、难堪、内疚、自责……可是,一旦离开了我们这些忠于职守的父母,孩子会怎样?我们能替他承担责任,但是能替他生出责任心吗?

我们的孩子从小就没有承担责任的机会。孩子摔倒了,明明是自己不小心,大人却打着桌子说:“打死你,谁让你把我的儿子给碰倒了!”这样,孩子长大了,出了问题就赖别人。现在的孩子什么都不负责任,就是因为爸爸妈妈把责任都承担了。现在孩子的作业写完了以后,有4个人来检查:妈妈不在,爸爸检查;爸妈不在,爷爷奶奶检查。做任何事情都要有人给他收拾。孩子什么事情都不负责任:都是你干的,没我的事儿。这是最大的害处。

篇（8）

【中图分类号】G610 【文献标识码】A 【文章编号】1004-4604（2011）05-0005-05

游戏与教学是两个完全不同的概念，其内涵肯定不会被混淆。然而，在早期教育中，当论及教学方法的时候，特别是要让教育“以游戏为基本活动”的时候，如何处理游戏与教学的关系却往往让教师感到十分困惑。是应当分清游戏与教学的界限，还是模糊游戏与教学的关系，理论界与实践界在这个问题上产生了巨大的分歧。在早期教育中，传统做法是游戏与教学彼此分离，两者并列实施，结果导致了在游戏之外的教学太过于小学化。现在，提倡游戏与教学相结合，两者互为联系，却又出现了游戏太过于功利化的问题，以致许多人开始思考“这到底是不是游戏”。本文的写作意图是试图厘清游戏与教学的关系。

一、从游戏的发展功能到游戏的教育功能

游戏是游戏者自由意志的体现，这是由游戏的非功利性特征决定的。这一观点源自对游戏的生物学意义的解释。席勒认为，游戏是高等动物的本能，是机体在满足维持生存的需要后，对剩余精力的消耗。〔1〕由于消耗的是多余精力，所以游戏摆脱了功利性目的的束缚而获得了自由的，实现了娱乐功能。对游戏者来说，自由带来了表现与创造的动力和机会，因为自由是一种愉悦的心理体验，即游戏者可获得自控感和胜任感。具体说来，游戏是意愿的表达――是游戏者做自己想要做的事；游戏是自我的表现――是游戏者做自己力所能及的事；游戏是内在潜力的外化――是游戏者对自己本质力量的欣赏。因此，对游戏者来说，游戏有极大的选择自由度。通常而言，幼儿不必为维持生存而消耗过多精力，因此其总体精力是过剩的，而对多余精力的自由释放恰恰能促进正在生长中的幼儿的发展。研究者由此对游戏作出了发展心理学意义的解释。沛西能认为，与传统的蒸汽火车要把从煤中获取的大于拉动列车所需要的蒸汽在车站白白放掉不同，幼儿在游戏中所消耗的精力就像是用多余的蒸汽来改进机车功能本身以提高其工作效率，这是一种能不断自我发展的生长潜力，比如会逐渐提高幼儿控制自己身体的能力，帮助幼儿建立起道德的和社会的自我等。〔2〕

现代心理学家往往从游戏的自由本质出发，从两个方面来阐释幼儿的发展。一是把游戏看成是现实的对立面，游戏是假的，非正式的，玩玩而已，不必当真。这种自由使游戏者可以在游戏中宣泄现实中的负面情绪，补偿现实中不能实现的愿望，所以游戏具有极强的情感发展价值。二是把游戏看成是工作的对立面，认为游戏注重过程而不在乎结果，游戏的目的就是游戏本身，不必为实现外在的目的而承担责任。这种自由使游戏者在游戏中可以尝试多种不同的方法，变着花样地来做同一件事情，从而促进了游戏者思维的灵活性和变通性，所以游戏有极强的认知发展价值。发展心理学家将游戏与幼儿发展的密切关系概括为并非互为排斥的三种不同的观点，即游戏反映发展，游戏巩固发展及游戏导致发展。〔3〕皮亚杰认为，游戏的发展与认知的发展是同步的，所以游戏反映了发展，而游戏中大量的重复表明，幼儿已经获得的发展将在不断的重复中得到巩固。而维果茨基则认为，幼儿在游戏中不会满足于已经获得的行为水平，总是会以略高于往常行为水平的方式进行游戏，所以游戏会促进幼儿发展。他认为游戏中幼儿会出现大量的尝试就证明了这一点。

游戏具有巩固和促进幼儿发展的功能，这恰与教育所追求的促进幼儿发展的目标相一致，所以游戏便被纳入教育的视野，进而衍生出对游戏的教育学意义的解释。教育学者认为，游戏与教育存在一定的内在联系，这种联系一方面表现为游戏中隐藏着教育的契机，另一方面表现为游戏能够成为教育的一种方法。鉴于此，教育政策制定者将“以游戏为基本活动”作为当今幼儿园课程改革的重要理念。依据这样的理念，衍生出的一种实践做法是对幼儿的自发性游戏进行具有教育意义的干预，另一种实践做法是专门为实现一定的教育目标而设计教学性游戏。这样的理念和做法本无可非议，但幼儿园的教育实际却与此大相径庭。游戏一旦成为教育者手中的工具，试图去实现它的教育功能时，就被赋予了功利目的，游戏的本体意义就被异化了，因为当玩什么、怎么玩、用什么来玩以及和谁一起玩必须符合教育的目的性时，游戏者的自由意志就被大大削弱了。

二、幼儿园教育实践中的误区

在幼儿园教育实践中，当教师试图把游戏的发展功能转化为游戏的教育功能时，游戏便进入了误区。

误区1：把游戏的情感发展价值和认知发展价值对立起来。精神分析学派和认知发展学派是分别从情感和认知两个方面来阐述游戏的发展价值的，他们各自强调的是游戏的一种发展功能。在教育实践中，教师往往会选择其中的一种理论作为依据指导自己的教育实践。有的教师认同游戏的情感价值，则对幼儿游戏不作任何干预；有的教师认同游戏的认知价值，则往往会以教育的认知目标干预幼儿的自主游戏，使游戏变成教学。

我曾听一位教授讲过这么一个例子。

在美国的一个幼儿园，孩子们正在自发地进行各种活动，其中有个小女孩正在用紫色的蜡笔给画纸上的橘子涂颜色。一位来访的中国教师提醒正在带班的美国教师：“孩子给橘子涂色用错了颜色。”而美国教师却回答说：“她在游戏。”可是中国教师又说：“在游戏中教会孩子使用正确的颜色，这正是机会呀！”

这个案例中的两位教师，对游戏的发展意义的看法是对立的。美国教师的看法是：既然是游戏，那就随孩子去吧，只要孩子高兴。中国教师的看法是：即便是游戏，也承载着教育的功能。或许，中国的教师在投放蜡笔、画纸等游戏材料时，已经附加了正确使用颜色、颜色不能涂到轮廓线之外等行为目标。殊不知，游戏附加了外在目的，丧失的正是游戏者的自由意志，游戏也就不能被称为“游戏”了。当然，“随孩子去”的无所作为也不是教师为幼儿提供游戏机会的初衷，因为既然教育利用了游戏，那教师的作用就在于能够理解幼儿游戏行为带来的发展信息，为幼儿提供顺应其游戏需要的生成式回应。当然，这是一种指导游戏的技巧。

误区2：把作为教学手段的游戏等同于具有游戏形式的教学。幼儿园要“以游戏为基本活动”，这是幼儿园课程改革的一种理念，但幼儿园同时也是一种教育机构，因此开展教学活动也是必需的。游戏与教学毕竟是两种不同的活动，于是化解这一矛盾的逻辑就成了“基本”以游戏的方式来组织教学。“以游戏为基本活动”的言下之意正是让游戏与教学相结合。然而，这一改革理念在事实上却导致幼儿园出现了大量的虚假游戏。举例如下。

小鱼找朋友：幼儿身配小鱼胸饰，有的小鱼身上写着计算题，有的小鱼身上写着数字答案。幼儿相互找能与自身算式答案配对的小鱼。教师作为钓鱼人，专钓那些计算有错误的小鱼。活动目的是让幼儿练习计算。

小兔采蘑菇：一群幼儿头戴小兔头饰，手挎篮子，跟随一位头戴兔妈妈头饰的教师，依次走过羊肠小路，走过独木桥，跨过小沟，来到草地上采摘蘑菇，再原路返回。活动目的是让幼儿练习走、钻、跳、跨等动作。

三只蝴蝶：幼儿扮演蝴蝶，在教师的导演下，反复练习《三只蝴蝶》故事中的角色语言和动作。活动目的是让幼儿练习复述书面语。

以上这些被教师称为“游戏”的活动，徒有游戏的形式，却没有体现游戏者的自由意志，即虽然创设了情境、配备了头饰或胸饰等，但幼儿的行为却是被动的。我们认为，如果将这类披着游戏外衣的教学活动看作是“游戏”，那幼儿在幼儿园里真正自由游戏的时间就很难得到充分的保证了。此外，这类徒有游戏形式的教学活动表现价值大多大于发展价值，以练习为主而很难有新的挑战，因为新授的内容很难被游戏化。其实，上述活动完全可以通过个别化的自由游戏来实现其练习功能。

误区3：把游戏材料的多功能性理解为游戏材料要实现多重教学目标。自从引进了区角活动后，为不同的区角投放材料就成为教师的重要任务，而考量材料的多功能性则成为教师投放材料的重要依据之一。为了体现出材料的多功能性，教师们伤透了脑筋。每投放一种材料，教师都要竭尽所能地开发出这种材料的多种玩法，即所谓的玩法一、玩法二、玩法三……但问题是这些玩法并不是幼儿自发创造的，而是由教师规定的操作方法，每种玩法都承载着实现一种教学目标的任务，导致的结果是区角中的游戏变成了作业。

某活动区有一堆粗细、高矮不同的纸筒，被教师用红、黄、蓝、绿四种颜色的彩纸包了起来。纸筒上贴着各种数字，上下两边一边贴着各种物品的照片，一边贴着几何图形。活动区另配有四种颜色和大小不同的套圈。玩法一是“排排队”，即按纸筒高低、粗细等排序。玩法二是“拼梅花”，即按纸筒上物品的功能和纸筒颜色分类。玩法三是“摆造型”，即按纸筒上的数字符号进行计算。玩法四是“造高楼”，即按纸筒上的数字大小排序垒高。玩法五是“套圈”，即将纸筒按颜色和大小相匹配。所有幼儿刚接触这套材料时，都随心所欲地玩起了自己的花样，而教师则不断纠正幼儿的玩法，将自己的设计意图传递给幼儿，要求幼儿按照教师预设的玩法玩。很快，教师开始为幼儿不再主动选择这套材料而烦恼。

事实上，我们倡导游戏材料的多功能性，主要是指同一种材料能够使幼儿自主地变换各种花样玩。幼儿每一种自发的玩法，客观上都是其发展水平的体现。他们对每一种新玩法的尝试，客观上都是一种对自我发展的挑战。然而，从上述案例来看，幼儿园大多是由教师而不是幼儿来对游戏材料进行多种教育功能的开发的。这是一个按教学目标将材料高度结构化的过程，也是一个对材料玩法加以限制的过程。用教育性取代可玩性，最终的结果必然是玩具变成了教具，游戏变成了作业。上述案例中最大的问题是教师用材料控制了幼儿的玩法，而不是让幼儿自主控制材料创造玩法。当然，教师根据教育目标设计玩法本来也属正当，但问题出在教师对材料的许多玩法限制得并无意义，因为教师在自制材料上所附加的大多数教学目标，幼儿通过使用非结构化材料进行自由游戏同样可以实现。

三、游戏的本体功能与手段功能

看来，对游戏的一切误解，都缘于对游戏的教育功能的解读。在早期教育视野中，游戏一旦与教学相联系，便被演绎出“游戏化教学”“教学游戏”“教育背景中的幼儿自主游戏”三种不同的解读。我们认为，正是在认识上对这三种解读的混淆，才导致了幼儿园游戏的误区，即把“教学游戏”等同于“游戏化教学”，用“游戏化教学”取代“教育背景中的幼儿自主游戏”。可见，有必要明确辨析这三个概念。

我们不得不反思这样一个问题：为什么教师所说的“游戏”与幼儿所说的“玩”，常常并不对等？例如，教师组织的游戏刚结束，幼儿就问，“老师，现在我们可以玩了吗”；教师宣称所在幼儿园实施的课程是“以游戏为基本活动”的，可该园幼儿却说“在幼儿园连‘玩’的时间都没有”；教师在自制游戏材料上花费时间和精力越多的区角，幼儿往往越不愿意去玩……对此，幼儿的回答是，“游戏要听老师的，玩是自己想怎么样就怎么样”。所以，幼儿喜欢“玩”，而不喜欢“游戏”。事实上，我们在理论上界定的“游戏”正是幼儿所说的“玩”。对幼儿而言，“玩”只是一种娱乐。而在幼儿园里被教师称为“游戏”的这个概念，其实常常是在娱乐和教学两个不同的范畴里使用的。当教师在教学范畴里使用“游戏”概念时，往往其教育性大于娱乐性，用幼儿的话来说，就是“不好玩”了。我们知道，娱乐性正是游戏的本体功能。如果教师一定要把降低了娱乐性的这种活动叫作“游戏”，那幼儿只能把“游戏”与“玩”区分开来，因为实际上这种“游戏”徒有游戏形式，本质上是游戏化的教学。

游戏化教学的本质内涵是教学，它指向明确的教学目标，活动过程受制于教师的直接指导或者材料的操作规则，具有一定的结构性，即活动的预期结果具有一定的确定性。由于这种活动在设计上融入了情景、假想、装扮、猜谜等生动有趣的游戏元素，在开展过程中起到了激发兴趣和鼓励探索的作用，所以被称为游戏化的教学。

教学游戏是为教学设计的游戏，其中心词是游戏。也就是说，它首先是一种游戏，对幼儿来说就是具有娱乐功能的活动，其次才是指向内隐的教学目标，即教学目标只是作为幼儿可能获得的经验隐蔽在活动中。隐蔽在活动中的教学目标不同，教师投放的材料也会不同。以玩水为例。是想让幼儿获得沉浮的经验，还是获得空气压力的经验，或是获得水流动力的经验，教师投放在水中的材料是不同的。这些材料的投放虽然取决于教学目标，但玩法是幼儿自主创造的，活动是低结构化的，不过幼儿从中获得的经验具有一定的可预见性。这种游戏可以作为正式教学的预先经验准备，也可以作为正式教学之后的经验练习。

教育背景中的幼儿自主游戏则完全是幼儿自发的，是幼儿想怎样玩就怎样玩的一种非结构化活动，包括角色游戏、结构游戏、表演游戏、运动游戏等。娱乐是这类活动的目的，幼儿从活动中获得的经验具有不确定性。之所以将这类游戏称为是教育背景中的游戏，是为了区别于幼儿园之外自然状态下的幼儿游戏。因为这里的游戏尽管也是幼儿发起并由幼儿自己控制的，但游戏的空间、时间和材料都是在幼儿园课程的总体框架下设定的，游戏是在教师对幼儿发展的关注之下进行的。

可见，教学游戏和教育背景下的幼儿自主游戏鲜明地体现了游戏的娱乐功能，而教学游戏和游戏化教学则体现了游戏的手段功能。如果说游戏化教学是降低了娱乐功能的教学，而教育背景中的幼儿自主游戏是体现了娱乐功能的游戏，那么教学游戏就是游戏与教学的高度融合，是游戏的娱乐功能和手段功能的最佳结合。

四、对游戏与教学关系解读的文化分析

“以游戏为基本活动”的幼儿园课程改革理念，实际上是借鉴了欧美早期教育的实践经验，但我国幼儿园落实这一理念的现实却是：在农村幼儿园，游戏就是课间休息，最多再加上专门设计的“游戏课”；在城市幼儿园，只有徒具游戏形式的集体教学，加上演变成作业的区角游戏，再加上必须按教师要求进行的户外体育锻炼和生活常规活动，留给幼儿进行真正自由游戏的时间很少很少。

为什么在西方国家，不用倡导，幼儿园就能“以游戏为基本活动”，而在我国，如此倡导，却很难做到“以游戏为基本活动”呢？究其原因或许还在于文化的影响。在西方国家的教育观念里，一贯强调个体的差异性，游戏的自由体现的正是差异性，所以他们认同“游戏本身就是一种学习”，每个幼儿都能从游戏中获得经验，至于获得了什么，获得了多少，并不需要加以追究。在我国，人们潜意识里认同的是“业精于勤，荒于嬉”，而现在却要求教育机构“以游戏为基本活动”，那充其量只能是“寓教于乐”，而这在现实中却导致了“寓教而不乐”的结果。

当前，世界各国都在进行教育改革，而且东西方国家正在相互借鉴彼此的教育观念。西方国家的教育学者不再满足于“游戏本身就是一种学习”的无为态度了，提出了要“让儿童的学习看得见”，开放地面对游戏中的各种冲突和不可预知的学习特性，提倡通过观察、倾听和记录，捕捉幼儿游戏中的一个个“学习故事”，揭示幼儿游戏行为背后的发展意义和自发学习过程，以便更好地支持幼儿的发展。〔4〕可见，西方早期教育开始从对游戏的放任自流，转向关注游戏中的学习。而我国则提出了“以游戏为基本活动”，目的是改变传统幼儿园教育的小学化和学科化倾向，所做的事情则是用游戏的方式来改造以往的教学方式，或用教学目标来规范游戏，让教学游戏化。西方的做法是要在游戏中发现学习的元素，而我国的做法是要在教学中体现游戏的元素。虽然两者都在向中间靠拢，但仍然是两条平行而难以重合的线。归根结底，这是由东西方的文化和教育传统差异造成的。因为游戏本身有促进幼儿发展的功能，所以游戏即学习。这原本是由西方人提出并被其证实了的。而在中国的传统认识中，有“教”才有“学”，因此“教学”被合为一个概念。游戏要成为学习，那必须寓教于其中。殊不知，用“寓教于乐”来解释“以游戏为基本活动”的幼儿园教育，一定会进入种种误区。因为“乐”即游戏，“寓教于乐”就是在游戏中教，把教学放在游戏中进行，这种游戏与教学的结合显然是要追求教学效果的，教师会更多的按照教学目标对游戏加以指导。

我们认为，“寓教于乐”的原则很重要，但它更适宜于“以教学为基本活动”的中小学教育。而“以游戏为基本活动”的幼儿园教育，或许应站在保障游戏的立场上，在“寓教于乐”的同时，提出“寓学于乐”，且后者更为重要。这一字之差，意义大为不同。“寓教于乐”是从成人的教学立场出发，为达成特定的教学目标而设计趣味化的环境和活动；“寓学于乐”则是从幼儿的学习兴趣出发，教师无需刻意设计所要达成的具体目标，只需将各种可能的学习元素渗透在幼儿的游戏环境中，保证幼儿游戏的时间，相信幼儿在作用于环境的过程中自然会进行大量自发性的无意学习，尽管这种学习的结果是不确定的，每个幼儿所得到的发展也是不同的，但却是重要的。教师的任务就是关注幼儿在游戏中的学习，为有意义的教学寻找依据。因此，在中国文化背景下，幼儿园要“以游戏为基本活动”，既要“寓教于乐”，更要“寓学于乐”。

参考文献：

〔1〕席勒．美育书简〔M〕．徐恒醇,译．北京：中国文联出版社，1984：140.

〔2〕沛西能．教育原理〔M〕．王承绪,译．北京：人民教育出版社，1992：81-82.

〔3〕约翰逊,等．游戏与儿童早期发展〔M〕．华爱华,等,译．上海：华东师范大学出版社，2006：27.

〔4〕零点方案,等．让儿童的学习看得见〔M〕．朱家雄,等,译．上海：华东师范大学出版社，2007：43.

Play in Perspective of Early Childhood Education

Hua Aihua

篇（9）

刚开学，俊俊一进教室就满屋子乱跑，倒也一点不怕陌生。老师主动和他打招呼，他眼睛看也不看，旁若无人地继续在教室里跑来跑去，还把教室里所有的玩具全扔在地上。老师们很吃惊。

户外活动的时候，俊俊一定要玩自己感兴趣的东西，丝毫没有听从老师指令的意识。小朋友们进行集体体育活动，俊俊根本不愿意参加，很随意地自说自话地离开集体，老师怎么叫都叫不回来，常常是费用三寸不烂之舌、九牛二虎之力才把他拖回来。可是，只呆了一会儿，俊俊又自顾自地跑开了。

小朋友都午睡了，俊俊对老师的劝说置若罔闻，一个人光屁股绕着教室跑……害得老师跟在后面追，生怕他影响其他孩子的午睡。最终幼儿园专门指定一个老师守在他的旁边，又哄又骗才睡，否则就大喊大叫。

任意攻击他人的俊俊

俊俊的攻击更是让老师防不胜防，头疼无比。小朋友的玩具，只要是他喜欢的，就一定要到手，小朋友不同意，他立刻就一个巴掌上去。老师在一边制止，他竟然也会一脚踹过来。任何惹他不高兴的事情，他都可能随时出手相向。听他妈妈说，在家里他甚至将外婆的门牙都打断过。

随心所欲的俊俊

上课时，如果是俊俊感兴趣的内容，他会很专注，很投入地跟老师互动；但是，只要老师的注意力不在他的身上，转移到其他小朋友那里了，他就不乐意了，翘椅子，发怪声，甚至还会离开集体，自己一个人到玩具橱那里玩玩具了。

俊俊妈的教育观

俊俊妈妈是个留学归来的硕士，很有自己的教育观。

俊俊妈妈告诉我们，她怀孕的时候就对俊俊进行胎教，每天听音乐、讲故事,还注意吃得营养，俊俊生下来有8斤重。俊俊还是婴儿的时候，她就买了水族馆的年卡，每周都带着俊俊去长见识。家里还有一个很大的玩具橱，里面放满了学习用具和玩具。俊俊很小就参加了各种各样早教机构的培训。

妈妈挺自豪，俊俊会数数，认识很多字。

最后，妈妈很轻描淡写地补充了一句：“俊俊在自理能力上还有一些欠缺，希望老师多费心。不过，我相信长大了俊俊就会好的。”

听了我们介绍俊俊在幼儿园的表现，俊俊妈妈很不以为然，她认为问题的关键是俊俊聪明，幼儿园学的东西都会了，所以才会出现那样的情况。反过来，俊俊妈妈建议老师教俊俊更难一点的内容，以吸引他的注意力。

俊俊妈妈说：学习是最重要的，其他的事情，过段日子俊俊会适应的。

看来，俊俊妈妈的教育重心是在“学什么”上面，至于生活习惯、行为习惯和遵守规则的意识，她认为关系不大，孩子长大点就懂了。

老师的做法

我们邀请俊俊妈妈来幼儿园，观察俊俊的表现。半日下来，我们跟俊俊妈妈的沟通就顺畅多了。她开始意识到自己教育的偏差——俊俊的行为习惯不仅影响到班上其他孩子，更影响了俊俊今后的学习与发展。

至此，俊俊妈妈开始与老师配合对俊俊进行行为习惯的教育。每日，母子俩早早来园，妈妈亲自带领俊俊向老师问好。在家，做通了外婆的工作，开始让俊俊自己吃饭，自己学习，而非时时事事有人陪伴。

同时，妈妈开始对俊俊提出要求和指令，让俊俊尝试听从他人的指令。按照老师的建议，家里其他人对俊俊的要求也和妈妈保持一致。

俊俊的变化

半个学期下来，俊俊改变了不少。在行为习惯方面，让老师特别头疼的睡觉问题有很大的改变。这得益于妈妈在周末也让俊俊在午睡点休息，平时晚上让他养成按时入睡的好习惯。在幼儿园的午睡，俊俊虽然还需要老师的陪伴才能入睡，但入睡比以前快很多。在课堂上，俊俊的注意力比以前集中了，愿意听从老师的指令，也愿意倾听其他小朋友的发言；遇到不顺心的事情，俊俊也会尽力克制，不再乱发脾气，甚至学会想办法解决问题，与同伴交往会用商量的口吻来解决矛盾，攻击明显减少。

我们的观点

篇（10）

社会竞争的激烈、家庭收入的增长、家长对婴幼儿科学教育意识的觉醒、现有保育和教育机构的空白，每一根属于这个时代的纤维交织成了一个“旭日东升”的早期教育市场。目前早教机构有三种模式，母婴医院开办的育儿班、幼儿园为抢夺生源开办的早教班、专业化的早教中心。其中以第三种模式的发展前景最为看好。

童学馆教育理念

“三闾大夫，伏惟尚飨……”端午节，东湖风景区长天楼前一直回荡着稚嫩的童声，这是25名年仅三至六岁的孩子参加的祭祀屈原的仪式。来自武汉童学馆的25名小朋友在老师的带领下，身穿汉服，按照简化后的古礼仪式祭祀屈原，认真地向屈原像行礼，神态严肃又不失天真，萌味十足，引来数千名游客围观拍照；虽然现场由隔离栏隔离，但热情的游客纷纷涌到舞台下，为孩子们助阵。

童学馆的孩子们认真地向屈原像行礼，幼儿国学的老师们同样身着汉服，庄严地诵读祭文之后酹酒于地，三拜屈原。在肃穆的气氛中，大家一同缅怀着这位“哀民生之多艰”，“虽九死其犹未悔”的伟大诗人。

穿汉服、拜孔子、诵古文、习礼仪，究竟是打着复古的噱头，还是真实的国学传承?重点学校、贵族学校、出国留学、甚至投巨资上天价培训班都不能解决的“富宝贝”问题，靠传统文化教育就能扭转吗？

“这种潜移默化的教育，我是极力赞成的，在当今幼儿培训机构众多的情况下，选择好的机构进行德育方面的教育是非常必要的。”台下，一位带孩子参与仪式的年轻妈妈认为，通过这样的活动在孩子的心中点燃诗人之心和家国之魂、中华之魂，同时也使庄严的古代礼仪在今天能够经由孩子们重新焕发生机。

当今，我们所处的这个时代，一切生活的节奏变得无比快捷，许多时尚的观念让人应接不暇，先人们创造的智慧似乎已被摆放在一个遗忘角落，导致人们在日常生活中形成一些不良的习性。其根源并不是每个人的意愿，而是教育的缺失。在这样的形势下，一些高端家庭开始醒悟，他们迫切需要这种中式教育，让“富二代”为今后在日益繁盛而迷惑的物质文明中得以秉承民族的根性，不至于因为可供选择的机遇过多而仓皇。随着科学技术的发展和信息高速的开发，将更加缩短了全球居民相互间的距离。因此，学习中华文化已成为人们迫切的需求，汉语的能力和修养已成为今后全球商业、文化往来中的一项重要技能。

国学早期教育这一“朝阳”事业，正处于发展的前沿，如果投入其中，在体现经济价值的同时，还可以提高整个国家的民族自信心和推动民族文化复兴大业。在这个早教大市场里，目前从国学出发的早教机构还是寥寥无几。“现代私塾”这种创新理念使童学馆在早教市场上独领。越来越多的高端家庭反对现阶段的教育体制，他们需要的是在孩子启蒙之前，先学会从人做起，培养孩子的人生观，让孩子的身心得到全面发展。

童学馆文化

古代儒家提倡礼、乐、射、御、书、数六艺育人，童学馆的课程则是从诗文、历史、德行、国艺、运算、记忆的“新六艺”来培养“敏而好学、乐而有礼、仁勇无敌”的国韵宝贝。

人生的问题，往往出在婴幼期。大了再纠正，成本高而效果差，有时甚至无法挽回。童学馆借助传统文化的巨大力量，为孩子树立圣贤榜样，从幼儿期进行礼仪教导和德行熏陶，授予正确的行为规范和为人处世之道，给孩子一生受益的人格修养。

1.阶梯性成长课程，解决婴幼小衔接大问题

童学馆精心设计0-12岁阶梯性成长课程体系，在婴幼期发展言语、认知、运动，在学前期训练识字、速算、专注，在小学期提升阅读、作文、记忆，国学和礼仪渗透始终，能力和习惯同步提升，帮家长解决婴幼小衔接大问题。

2.游戏化教学，让孩子更喜欢

童学馆摒弃传统刻板机械的教学方法，采用游戏化教学、嵌入式教学和体验式教学。多级课程循序渐进，让孩子在快乐的学习氛围中，感悟中华传统文化。

3.懂孩子的幼师，而不是懂国学的夫子

童学馆选拔有幼教经验的年轻女教师，每位都有自己的专长和教育学背景，经过学馆持续严格的传统文化、脑科学、儿童心理学专业培训和考核，她们更懂孩子。

4.浸泡式学习，有益的课外补养

有的父母在家里不知道如何教孩子，或者孩子不听教。孩子在童学馆是浸泡式学习，充分感悟和体验。我们的学员不但能识字过千、经典背诵过万，一目十行快速阅读、记图记景过目不忘、1分钟算百题，还能朗诵演讲、对联作诗、琴棋书画，更重要的是习惯好、能力行弟子规，孝顺懂礼，教学效果让家长们非常满意。

5.教育孩子，父母的观念很重要

孩子学习时，家长可以参加馆里组织的“家长课堂”，学习传统文化，听专家讲座，讨论交流育子经验。父母与孩子共同成长，这是童学馆始终坚持的双轨制教学模式。