时间:2022-05-31 06:45:00
序论:好文章的创作是一个不断探索和完善的过程,我们为您推荐十篇期末教学论文范例,希望它们能助您一臂之力,提升您的阅读品质,带来更深刻的阅读感受。
(一)概念
模因论是基于达尔文进化论观点解释文化规律的一种新理论。模因是模因论的核心术语,是指通过非遗传的方式,特别是模仿而得到传播的文化的基本单位。1999年布莱克摩尔在《模因机器》中拓展了模因的概念范围,认为“任何一个信息,只要它能够通过广义上的成为‘模仿’的过程而被复制,它就可以成为模因了。”、模因具有复制的真实性、多产性、长久性三个特点。
(二)模因的四个阶段
1.同化
指一个有效的模因应该像病毒一样能够传染宿主,被宿主注意、理解和接受。要实现同化必须满足两个条件:一是个体必需和模因载体有接触,通过思考重组现存认知因子,进而独立发现模因。二是所呈现的模因必须为宿主所注意,如果不能够吸引宿主,那么这个模因同样很难进入到其认知结构中。
2.记忆
模因必须在记忆中保持一段时间,停留时间越长,感化宿主的机会就越多。这决定于模因的重要性和实用性,重要性和实用性越大,重复的频率就越高,在宿主的记忆中保持的时间越长,就越易度过遗忘期进入到长期记忆中。
3.表达
指在与其他个人交流时模因必须从记忆模因中突出进入能被他人感知的物质外形的过程。它既可以是有意识的也可以是潜意识的。模因最突出的表达方式是话语,此外还有文字、图画、行为表情等。
4.传播
宿主需把获得的模因以各种媒介传播,这种媒介可以是声音的、视觉的、形象的或其他介质的。模因就像病毒那样传播,从一个宿主过渡到另一个宿主,从而完成模因复制的整个过程。不断变化着的形态会出现模因变异,但始终保持其固有的性质。
二?模因论在中学语文教学中的启示
(一)模因论与中学语文习得的对应变体
学习本身就是在模仿的基础上的灵活创新并传播,这与模因的概念是相似的,从模因传播类型特征传播的四个阶段的了解我们发现其与中学语文习得有密切联系。语文习得过程实际也是作为模因从一个宿主(或教师)传播到另一个或众多宿主(学习者)的过程。语文知识输入也就是第二语言信息通过模仿输入给宿主,知识被宿主注意到而输入即同化的阶段。完成了同化阶段,那些特点明显的能够被学习者理解的的模因才能吸收纳入到学习者的认知体系中,这个过程也就是被理解的输入。然后,那些复制力强、保真度高、具有独占性的模因被记忆选择并且长期保存下来,也就是语文知识中显性知识被记忆选择而隐性知识则较难在记忆中保存,甚至被遗忘。再通过话语交际书面表达等形式使知识模因从记忆中突出转化为被感知的有形体传播给另一个宿主,完成了整个传播也就是输出过程。
(二)模因论对中学语文教学的具体启示
模因的四个阶段周而复始,任何一个环节都不可断开。通过前面对模因四个阶段的了解,我们得到了如下启示:
(1)知识的输入与输出并重。模因论提出知识的输入使语言模因的复制和传播成为可能而有效的输出即学生对语言模因的灵活应用才是模因的复制和传播得以实现。因而:在词汇教学中既要让学生通过各种方式理解所讲的词汇,又要积极鼓励学生运用所学的词汇。在语法教学中,最重要的是要让学生正确的使用语法表达句子,实现交际功能。
(2)丰富同化方式,强化记忆。美国语言学家克拉什的输入假说理论是语言习得研究中论述最全面影响最大的理论。因而,从语言模因论的角度来考察中学语文教学,同化贯穿于教学的每一个环节,所以要充分注意同化的重要性。充分的同化应注意以下三点:
①模仿对象的趣味性。兴趣是最好的老师,只有所呈现的信息能够吸引学习者时,学习者才会集中注意力达事半功倍的效率。教师应想方设法激发学习者的兴趣,让教学变得生动形象,让学习者对所学的知识感兴趣,促使学生成功地对语言模因进行复制和传播。
②模仿对象的可理解性。在前面提到同化有两个条件,首先要接触到新的个体被新的个体所接受、认可。从模因论的视角分析,大部分教学内容如词汇、阅读、写作教学等就是被模仿和复制的对象,所教学的内容必须被理解才能够复制和传播。
③模仿过程中足够的输入量。在语言模因复制的过程中,要让学习者对模仿的事物接受足够的输入量,也就是通常所说的强化。通过强化让习得者在不断拓展的语言环境中得到熏陶和感染。
2.结合课题特点,采用不同的教学方法
(1)传统教学法的应用。电气类基本操作技能与基本知识是学生在入门时所学,因此还是采用传统的教学方法。实习课老师通过讲解演示、巡回指导、总结讲评将技能传授给学生,学生反复训练模仿、提高,掌握基本技能。教学中要有意识地融入综合能力的培养,上实习课时注意做好以下几点:①实习课保持良好秩序,无论是讲课还是实习都要纪律严明、井然有序;②教学中老师要循循善诱,多设计一些问题,让学生思考、探究,培养学生自我学习的能力;③技能操作从严要求,让学生注重细节,养成认真、严谨的工作作风;④分组实习,学生在共同完成任务中,学会合作、沟通。
(2)以项目为导向的教学方法的应用。德国职业教育采用“以项目为导向”的教学方法,让学生通过完成某个具体课题项目来提高交流与合作、学习和思考、解决问题和创造性思维、责任心等综合能力。我们可以根据专业课特点与实习条件来加以借鉴,在学生有了一定的理论知识与技能操作水平后,给学生合适的课题项目,让学生独立完成。如电气专业学生在学习了可编程序控制器的基本编程方法后,结合电力拖动课的内容给学生提出这样一个项目:将一台电动机Y-Δ降压启动控制线路转换为PLC控制方式。项目要求:①分析控制要求,分配输入点和输出点,写出I/O通道地址分配表;②画出PLC接线图,即I/O接线图;③程序设计;④在计算机上进行程序输入及仿真运行;⑤程序下载到PLC;⑥线路安装;⑦通电调试。学生接到项目后,先独立思考,再通过小组讨论,集思广益完成PLC编程,之后学生独自或以小组方式完成全部工作。完成项目的过程,学生的思维能力、交流与合作能力、动手能力、解决问题能力都得到了提高。
(3)课外实习方式的应用。课外实习可以有效补充学校实习之不足,分参观实习与企业顶岗实习。如电气专业学生参观水电厂、火电厂、变电站等,让学生观察水轮发电机与汽轮发电机的不同之处,观察断路器、隔离开关等电器的结构。参观后让学生查阅资料写出火电与水电的优劣,以及我国新能源的发展现状。通过参观学习学生开阔了视野,同时也提高了对本专业的了解与兴趣。学生到企业的顶岗实习,可以更深入的了解目前企业的电气控制方式,学习最新的技术,同时也学习一线技术工人身上的优良品德,对学生技能与个人素质提高都会有所帮助。
二、新实习教学模式教学内容的优化
教学内容根据教学计划以学生能力所需、实用、提高学生兴趣为原则进行优化。电气专业实习课内容分为电工基本操作技能与专业技能两大部分。基本技能如电工仪表的正确使用、烙铁钎焊、导线连接与敷设等,是学生必须掌握的技能,可以通过设计学生感兴趣的实习项目如焊接门铃、收音机等电子小制作和照明线路安装等,优化教学内容。专业技能一是对传统教学内容合理的取舍,保留现代工业仍然广泛应用的内容,如电动机的维护、线路敷设安装等;二是将新技术与传统内容有效地组合,如将可编程序控制器与电力拖动内容有机组合开展教学,提高学生学习兴趣,降低教学难度;三是开展新的实习课题,如楼宇对讲、楼宇智能安防等。
三、新实习教学模式的教学保障
2.结合课题特点,采用不同的教学方法
(1)传统教学法的应用。电气类基本操作技能与基本知识是学生在入门时所学,因此还是采用传统的教学方法。实习课老师通过讲解演示、巡回指导、总结讲评将技能传授给学生,学生反复训练模仿、提高,掌握基本技能。教学中要有意识地融入综合能力的培养,上实习课时注意做好以下几点:①实习课保持良好秩序,无论是讲课还是实习都要纪律严明、井然有序;②教学中老师要循循善诱,多设计一些问题,让学生思考、探究,培养学生自我学习的能力;③技能操作从严要求,让学生注重细节,养成认真、严谨的工作作风;④分组实习,学生在共同完成任务中,学会合作、沟通。
(2)以项目为导向的教学方法的应用。德国职业教育采用“以项目为导向”的教学方法,让学生通过完成某个具体课题项目来提高交流与合作、学习和思考、解决问题和创造性思维、责任心等综合能力。我们可以根据专业课特点与实习条件来加以借鉴,在学生有了一定的理论知识与技能操作水平后,给学生合适的课题项目,让学生独立完成。如电气专业学生在学习了可编程序控制器的基本编程方法后,结合电力拖动课的内容给学生提出这样一个项目:将一台电动机Y-Δ降压启动控制线路转换为PLC控制方式。项目要求:①分析控制要求,分配输入点和输出点,写出I/O通道地址分配表;②画出PLC接线图,即I/O接线图;③程序设计;④在计算机上进行程序输入及仿真运行;⑤程序下载到PLC;⑥线路安装;⑦通电调试。学生接到项目后,先独立思考,再通过小组讨论,集思广益完成PLC编程,之后学生独自或以小组方式完成全部工作。完成项目的过程,学生的思维能力、交流与合作能力、动手能力、解决问题能力都得到了提高。
(3)课外实习方式的应用。课外实习可以有效补充学校实习之不足,分参观实习与企业顶岗实习。如电气专业学生参观水电厂、火电厂、变电站等,让学生观察水轮发电机与汽轮发电机的不同之处,观察断路器、隔离开关等电器的结构。参观后让学生查阅资料写出火电与水电的优劣,以及我国新能源的发展现状。通过参观学习学生开阔了视野,同时也提高了对本专业的了解与兴趣。学生到企业的顶岗实习,可以更深入的了解目前企业的电气控制方式,学习最新的技术,同时也学习一线技术工人身上的优良品德,对学生技能与个人素质提高都会有所帮助。
二、新实习教学模式教学内容的优化教学内容
根据教学计划以学生能力所需、实用、提高学生兴趣为原则进行优化。电气专业实习课内容分为电工基本操作技能与专业技能两大部分。基本技能如电工仪表的正确使用、烙铁钎焊、导线连接与敷设等,是学生必须掌握的技能,可以通过设计学生感兴趣的实习项目如焊接门铃、收音机等电子小制作和照明线路安装等,优化教学内容。专业技能一是对传统教学内容合理的取舍,保留现代工业仍然广泛应用的内容,如电动机的维护、线路敷设安装等;二是将新技术与传统内容有效地组合,如将可编程序控制器与电力拖动内容有机组合开展教学,提高学生学习兴趣,降低教学难度;三是开展新的实习课题,如楼宇对讲、楼宇智能安防等。
三、新实习教学模式的教学保障
2校企双主体,工学结合
2.1依据企业需求教学
进行企业调研,及时了解企业需求人才,来规划电子专业的课程内容和培养方案。
2.2在教学中加入注重技能和素质的培养
在学生的培养计划中加入邀请企业里的技术人员带领学生去开展教学实训,企业里有着学校没有的先进工具和仪器仪表等设备,学生一般不会接触到这些设备,而且与专职教师不同,企业工作人员偏重讲解实践教学,使理论知识更加具体化,更好地引导学生的动手能力;另外学生近距离接触企业高技能人员,可以从他们身上学习到职业人员的良好素养,让学生更快,更好的掌握职业技能。
2.3建设实训基地,培训学生掌握SMT生产技能
学校中最好建立手工SMT实训室,SMT生产工具及手动SMT设备的使用权限,让学生可以进行实物制作,掌握基本的SMT生产技能。
2.4结合现代教学手段,解决实训障碍
目前,高职院校由于资金有限大都没有建设电子工艺实训基地,即使有,大都也是规模较小、设备和产品质量不高、专业覆盖范围有限等,造成学生实训效果不理想。由于现实局限,学校可以与企业协商,争取可以拍摄企业里的生产过程,将其制成动画由教师或企业专业技能人员进行讲解技术细节,对学生进行视频教育。
3技能型人才培养模式
3.1技能型人才培养的基本模式
高技能人才的培养是一个十分缓慢的过程,有时是需要终身教育的。高职院校要想培养出高技能人才,就必须要进行校企合作。高技能人才的培养过程大致包括以下内容:
(1)首先学生家长、企业专家及职业指导老师要对相关专业的工作进行分析,让学生了解不同工作的不同性质,确定自己的职业方向。
(2)依据现代电子企业的人才需求,合理规划学生的培养方案,使其适应工作需求,同时也要注重学生自身个性的发展。
(3)尽量让学生在正式工作前参加岗前培训,使其快速掌握未来职业的特点和性质,提高他们的自信心,快速适应以后的工作;
(4)院校应根据校企合作出具的学生专业评估报告,分析出几种适合毕业生的工作,为学生以后寻找什么的工作提供合理性的建议。
(5)校企合作可以让学生顶岗学习,让他们在真实的工作环境中,发挥已掌握的专业技能,将所学知识充分应用到实际中。
3.2SMT人才培养模式高职院校根据电子企业的岗位需求去规划学生的培养方案。目前来说,SMT专业毕业生的工作性质要求他们要适应电子产品装配、调式、维修等相关的技术工作,要有与这些工作相关的专业知识,而这些专业知识和技能结构都是跨学科的,因此,高职SMT教学企业专业培养过程要科学规划,按照技能型人才培养的模式进行,在教学过程中注重校企合作,让学生进入到真实的企业环境中,提高学生的实践能力和专业素养。SMT专业的毕业生的求职岗位一般为:物料管理,设备操作、维护,车间管理,工艺技术和品质控制等,由此可见看出,SMT技术就是一项综合技术,由于院校和企业都无法单独完成对STM专业技术人才的培养,需要二者共同合作,让学生可以在真实的生产环境、生产任务和企业管理中进行学习,校企双方共同考核学生的学习进程。
关键词: 医学;人文素质;教育
Key words: medical;humanities;education
中图分类号:F270・7 0 文献标识码:A 文章编号:1006-4311(2011)13-0286-02
0 引言
人文素质教育对于培养高素质医学人才具有极其重要的作用。这一观点近年来已得到了各医学院校教育工作者的普遍重视,各校纷纷采取措施,使医学生的人文类课程种类数量显著增加。然而从当前的实施效果来看,医学人文素质教育的有效性仍然不太明显,医学生人文素质薄弱的状况并没有从根本上得到改善。为何医学人文素质教育在倍受各方重视的情况下仍未取得预期的效果?如何进一步改进医学人文素质教育?本文试图从教育模式的角度分析其中的原因并提出改进的思路。
1 当前医学院校人文素质教育模式的特点及问题
当前医学院校人文素质教育模式存在着三个比较明显的特点,并由此产生了一些不可忽视的弊端,对提高医学人文素质教育的有效性产生了不利影响。
1.1 以人文知识的传授为教育重心 进行人文素质教育,首先需要传授必要的人文知识,帮助学生了解人类人文思想发展的过程,了解它的内涵。当前医学院校的人文素质教育正是围绕着这一思路而展开的,采取的是一种注重知识传授的理论课教育模式。教师们在课堂上根据自己的专业背景,按照传统的专业理论课的讲法,向医学生们介绍和讲授各种不同人文学科的概念、原理、方法等等。
这样的教育方法固然可以开拓医学生的视野、了解更多的学科领域,但是人文素质教育若仅仅以此为重心是有失偏颇的。人文素质教育的根本目的,绝不在于要求医学生们去掌握多少人文学科的知识,成为一个全才、通才,而是在于要求他们通过学习,树立和强化人文信念、人文精神。而这与一般的专业知识教育是不尽相同的。关于这一点,台湾学者龙应台说得很明了:“你有中国文学、英美文学的博士学位,不代表你有人文素养。人文素养跟人文知识,是两件不同的东西。……所谓人文素养,是指对人深刻的认识和对人类终极关怀。这两种东西跟你学哪一行不见得有什么关系。你可能是一个物理学家,但你可以有深厚的人文素养。你可以是一个文学博士,但你一点素养都没有。” 可见,人文精神与人文知识是不能混为一谈的,人文知识的传授绝不等同于人文精神的培养,以人文知识的传授为重心的教学会使得人文素质教育的目标和内容发生偏移,教育的效果大打折扣。因此,人文素质教育如果只停留和局限于人文知识层面的介绍,仍是难以达到教育目的。
1.2 以开设人文课程的种类数量为强化方向 当前医学院校的人文素质教育模式偏重于人文知识的传授,往往把“人文知识多”等同于“人文教育力度大”。在教学安排上,这种思路就体现为特别强调开设人文课程的种类数量,希望通过课程种类的增加来达到强化医学生人文精神培养的目的。
强化人文素质教育,开设一定种类的课程是必须的。然而我国现有的医学专业教育模式带来的学时瓶颈却会直接制约这种依赖课程种类数量的人文素质教育模式。众所周知,世界高等医学教育的模式大致可分为两类:一类是以美国为代表的研究生教育模式;另一类是欧洲和亚洲各国采用的本科式教育模式。我国采取的是本科式教育模式。该模式包括了基础、临床知识和临床技能两大部分,要求医学生在短短的五年之内吸收和消化这些知识和技能,因此,我国医学生学习负担显著重于其他学科学生的事实尽人皆知。于是在实践中,为了在现有的极为紧张的学时空间中容纳更多种类的人文课程,通常不得不采取压缩每门人文课程学时数、或者挤占学生自习和休息时间等变通手段,在大量增加人文课程种类的同时,较少增加人文课程的总学时,回避学时上的矛盾。
这种做法虽达到了表面上的目的,然而却带来了潜在中的问题:教学的客观规律决定了系统的知识传授需要一定的教学时间保证,缩了水的课程肯定难以达到预期的教育目的。不仅如此,学生自习时间的缩短也必将影响其吸收消化各科教学内容,使学生疲于应付,对知识囫囵吞枣、不求甚解,极大地影响了学生独立思考能力和自主学习能力的培养,违背了人文素质教育的初衷。
1.3 与医学专业教育缺乏足够联系 当前医学院校的人文素质教育完全由文科专业的教师负责,由于知识结构和专业背景的原因,这种人文素质教育很难与医学专业教育发生联系。由于文理分科,医学生通常从高中起就对文史哲少有关注,素养不足,大学阶段的人文课程往往给医学生带来一种陌生的感觉,虽然这有利于开阔医学生的眼界,但也带来了一个学习动力不足的问题。
在当今实用主义盛行的社会中,医学生亦不可能不受影响,这也充分体现在其对待人文类课程的态度上。他们受社会流行认知的影响,认为专业教育可赋予他们一技之长,使他们拥有立身之本,而认为人文教育离自己的切身利益太远,并不实用,可有可无。他们对那些与医学专业无关的人文素质教育远未达到起码的重视程度,把专业课和人文课程定位为“正课”与“副课”关系的现象非常普遍。这种先验的定位,使得医学生从一开始就对接受人文素质教育缺乏内在驱动力,在相当程度上也阻碍了人文素质教育的有效开展。
2 改进医学院校人文素质教育模式的思路
针对当前医学院校人文素质教育模式中存在的这些问题,可以考虑从以下几个思路加以改进,不断提高医学人文素质教育的有效性。
2.1 梳理好人文知识传授与人文精神培育的关系 人文精神常常可以通过一定的人文知识来体现,但人文知识不等就是人文精神。那么,我们所说的人文精神究竟是什么呢?尽管对于这个问题的答案,可以有多种多样,但从众多的答案中我们可以找到其中的共识。即人是一切的根本,一切应以人为中心;人的生命、思想、理想应当受到关爱和尊重;人的权利应当得到保障和施实。
由此,我们应当认识到,人文素质教育绝不等于开设几门人文类课程,也绝不可能仅仅属于那几个承担人文课程的教员的工作,它应该是学校全体教育工作者的责任和义务。不要把人文素质教育的目标停留和局限在人文知识的传授上,而应进一步潜移默化的从各个方面引导学生树立关爱人、关爱生命、尊重人的权利等观念。这要求所有的教育工作者们要在各种教学活动中,全方位地、高明地、自觉地处理知识传授与培育人文精神的关系。大学之为大学,不在于大楼,而在于大师,在于学术,在于文化。人文追求,应当成为所有大学的最高理念,并体现在学校办学的一切方面。
2.2 结合好医学专业教育与人文素质教育 要在各种教学活动中全方位渗透人文素质教育,关键要处理好人文素质教育与医学专业教育的结合问题。如果人文素质教育没有突出医学性,就会使医学生产生强烈的距离感,使他们难以感受到人文素质教育对于其个人职业生涯和人生发展的真正价值,走向其自以为是的实用主义道路。因此,人文素质教育必须与医学专业教育进行有机结合。
在所有的科学中,医学应当是最具有人文精神的学科,因为医学本身就承受着关爱生命、关爱人类、救人命于危难之时的崇高任务。因此,在医学专业教学中,许多内容和环节都能够并且应该嵌入人文素质教育的因素。比如,在学习尸体解剖时,组织学生向遗体捐献者致敬;在治疗时,教导学生如何尽量考虑减少病人的痛苦;在手术中,指导学生如何尽可能地减轻病人机体的损伤;制定治疗方案时,设法为病人节省费用使病人能够看得起病,如此等等,既是医学教学中的细节问题,同时也是人文素质教育在医学中更为感性、更为直观的体现。
将人文素质教育渗透到医学专业教育之中,不仅不需要额外增加大量专门的人文教育学时,缓解了学时矛盾,而且由于其具有身临其境的体验,往往比专门的人文教育课程更具感染力和影响力。
2.3 利用好现有思政类课程强化人文素质教育 思想政治课程作为国家规定的必修课在军校医学生的教学计划中占据了相当的比重,要在各种教学活动中全方位渗透人文素质教育,思想政治课无疑是一个最重要的平台。思想政治课与人文素质教育同属于文科性质,体系相近、原理相通。但需要注意的是,人文素质教育与思想政治教育之间虽有密切的联系,但同时也有明显的区别,我们在人文素质教育中不能将这两者混淆,相互取代。
思想政治教育承担着灌输和巩固国家主流意识形态,塑造社会主义事业接班人的重要任务,具有强烈的政治性;而人文素质教育关注如何处理人与自然、人与社会、人与他人的关系以及自身的理性、情感、意志等方面的问题,具有普世性。两者的区别是显而易见的。而在这些差异背后,思想政治教育与人文素质教育在内容上存在着大量相互融合、相互渗透、相互贯通之处,这就是它们在教学上的有机结合点。只要 准确找到两者的结合点,就能有效的利用思想政治教育的平台进一步强化人文素质教育,拓展军校医学生人文素质教育的力度和范围。
比如《思想品德与法学》课中的法律内容,既可以将它当作一门纯粹的专业知识课来教,但同时也完全可以当作一门维护公平、主持正义、维护病人和医生的利益的课程来教。这两者的人文精神的差异是显而易见的。又如《中国近现代史》也可以是一门饱含人文精神的课。教学中,如果我们暂时抛开传统的宏大叙事的手法,花点时间去探讨一下那些仁人志士个人的青春选择和人生道路,发掘出他们背后闪耀的人性光芒,这时人文素质教育的理念就与我们的思想政治课完全融合在一起了。思想政治课本就属于人文社会科学的一个分支,这就决定了它与人文素质教育有着太多的可结合之处。只要能够将人文素质教育的要求和思想政治课程自身的教学实际紧密结合在一起,准确把握好他们的基本结合点,必然能够在思想政治课的教学中同时实现人文素质教育的功能。
参考文献:
[1]柴子文.人文素养不等于人文知识[N].南方周末,2005-06-30.
关键词:爱默生 个人主义 宗教意识
中图分类号:I106 文献标识码:A
拉尔夫・瓦尔多・爱默生(1803-1882)是19世纪美国杰出的思想家、诗人、散文家、演讲家,超验主义文学的创始人,超验主义运动的代表人物。爱默生的思想是美国文化和传统意识中的主要组成部分,直接影响了以后的美国文学、文化、宗教等各个领域,在美国历史上有着巨大的影响力。
一 爱默生超验主义文学中的宗教意识
1 宗教背景
在爱默生所处的时代,美国大陆盛行的宗教有清教的达尔文教和唯一理教。早期美国大陆的大部分居民信仰的都是清教。他们信仰上帝,并“致力于建立一个乌托邦式的重视伦理和精神生活的社会模式”,他们的重要价值观念是:虔敬、严肃、谦卑、勤勉、诚实和节俭等等,这些都对美国人的思维产生了深刻的影响。而到了17-18世纪,美洲大陆受到欧洲科学革命和启蒙思想的影响,美国人民,尤其是年轻一代,对于清教加尔文教宿命论对人思想和精神的禁锢十分不满,致使18世纪末,唯一理教――这种新的教派在新英格兰的波士顿兴起了,其教义是:上帝具有父性,人之间是兄弟关系,耶稣是人类的领导,人因品质而得到拯救,人类永远进步,上帝创造了万物,存在于万物之中的包括人的内心、人具有神性。唯一理教将一股自由之风带给了当时思想禁锢的社会,人的地位得到了提升,人们对人性的看法得以改变,新的思想崛起来了。
2 爱默生超验主义文学中的宗教意识
(1)批评现行宗教。爱默生的个人主义不留余地地批判现行的宗教。在《对神学院毕业班的演讲》中,他批判基督教道:
“历史上的基督教陷入了那种破坏一切宗教交流的企图的错误。在我们看来,在世世代代的人看来,它都不是灵魂的教义,而是个人的夸张,绝对的夸张,仪式的夸张。它过去一直是,而且现在仍是以有害的夸张描述基督这个人……一度被各种崇拜和爱的表示包围着的他的名字现在已堕落成为一种官衔,这毁灭了一切慷慨的同情和喜爱。”
可见爱默生个人主义既不满加尔文教中掌握人的命运的、高高在上的、否定人性的上帝,也不满唯一理教中的机械和被动、过于注重理性而不关注人的精神,他认为当时的宗教是过时的形式主义,割断了人们与上帝的直接交流,使人们体会不到上帝的光辉和力量。在《对神学院毕业班的演讲》中,他还批判当时的教会过于渲染耶稣拥有的施展奇迹的力量却忽视了耶稣行为本身所应表现的宗教真理,这使得基督教在很大程度上变成了一种宗教仪式,而不能启示真理,也就是说基督教不再是一种关于心灵的教义,而是关于个人权威的仪式。在这种情况下,基督教成为了少数人用来阐述的对象,大多数人则远离真理;而由于牧师的阐述会随着条件的改变而改变,真理也变得不可琢磨了。“神灵的教义丢失了,属于大多数人的粗俗的教义篡夺了灵魂教义的位置”。
(2)夸赞灵魂,精神至上。爱默生在其作品中不加掩饰地夸赞灵魂:“一个灵魂,他们的灵魂,比整个世界都更富有智慧。”爱默生个人主义注重精神,注重人精神的感悟。在他的心中,“这个世界不是多种力量的产物,而是一种意愿、一种心灵的产物。”而“耶稣基督属于真正的先知民族。他清楚地看到了灵魂的神秘。他为灵魂朴素的和谐所吸引,为它的美而陶醉。他生活在其中,并从中获得了自己的生命。”可见他对人精神的侧重,精神在他的眼中,是终极的实在,是超越一切的,传统意义上的上帝不再是超人或者神,而是一种抽象的理想和观念,是事物的内在神性,是宇宙的精神结构,所以,人只要心中有神,就能与上帝直接沟通。
(3)人性神化。爱默生曾在其代表作《论自然》中提出自然界是由“有形的自然”和“无形的自然”组成的,也就是自然实际上有物质的自然和精神的自然,自然有着浓郁的精神色彩,自然景观并不是我们眼中的一成不变的物质存在,它是否优雅别致,或者丑陋邪恶完全在乎于欣赏它的人的喜怒哀乐,产生愉悦或者悲伤的力量不在乎于自然界本身,而在乎于个人体验或者是个人与自然的和谐,自然是精神的意象,人可以凭直觉感受自然,而成为神或者精神的一部分,所以只要人心中有上帝,上帝就与之同在。美国思想史家帕雷顿曾说:“唯一理教宣称人性是优秀的,超验主义者则宣布人性与神性一样。”可见,在爱默生的眼中,人的灵魂和上帝相像,是神性本质的分享者,即使最简单的人,只要他能够全身心地崇拜上帝,就能成为上帝。因此,人们不需要效法他人,甚至根本也不需要通过任何诸如牧师、教会、先知、耶稣、甚至《圣经》等媒介而能独立去面对上帝,因为每个人都是独特的个人,每个人心中便有自己独特的上帝,上帝是一个精神真理,是为了人而存在的。
二 爱默生文学中的宗教意识的渊源
爱默生超验主义文学中渗透着浓郁的宗教主义意识,这源于爱默生的超验个人主义:爱默生超验个人主义本身就是受唯一理教启发而形成的,但同时进一步强调精神的重要性,他认为人可以通过直觉与上帝联系,上帝属于每一个寻求他的人,每个人都具有神性,可独立面对上帝,独立与之联系,而不需中介;上帝与人类共存,上帝通过大自然和人的直觉存在,人不应该受到传统观念的束缚,也不应该受到宗教权威的压制和现存环境的阻碍。学者钱满素曾评论道:
“爱默生的宗教,它没有仪式,没有崇拜,没有教义,没有布道,没有牧师,没有教会,剩下的只是一位孤零零的、无形无体的上帝在象征着终极真理,还有一位与凡人为伍的耶稣在代表着任何发现真理的人。”
在美国,个人主义有着悠久的历史。至19世纪时,就已经经历过了从英国传统、清教时期、殖民自治、革命政治、宪法程序、启蒙时期到实践时期,有200多年的历史。早期的个人主义多继承欧洲个人主义,特别是英国个人主义的传统,是美国的欧洲个人主义版本,毫无特色,到了19世纪杰弗逊个人主义时期,个人主义强调了个人的现实利益和生存权利,之后到了19世纪三四十年代,爱默生的个人主义对美国的个人主义在理论上进行了总结和提高,突出了个人的精神作用和个人的主观世界,强调了人的个性:
1 注重精神。爱默生的超验个人主义具有浓厚的唯心主义色彩,“超灵”――超验主义的精髓强调的就是人的灵魂的重要性:人的灵魂无处不在、无所不容,乃万物之本、万物之属,它将人、自然和上帝连成一体,它能够超越经验世界进入超验世界,因而人身上便有了灵魂的神圣性和无限发展的可能性,每个个体中都普遍存在着人类的共性,每个个体的内心都有上帝的存在。人的精神是至关紧要的,精神和灵魂是人的本质;人通过直觉就可以和上帝直接对话,每个人都可以分享着普遍的灵魂而成为一个纯粹的自我。爱默生说:
“谁来为我界定个人?我看着这独一无二的宇宙之灵有那么众多的表现,深感敬畏和欢欣。我看到自己融于其中,……我在神中成长。我只是它的一种形式,它是我的灵魂。”
所以他的宗教意识中灵魂才是最重要的,人与上帝的交流不需要媒介。
2 强调个性。爱默生的个人主义,始终贯彻着这一点:人是社会和宇宙的主体,人具有至高无上的权利和利益。他强调:
“我首先要劝你走自己的路;拒绝好的榜样,甚至那些人们想象中的神圣榜样,大胆地爱上帝,而无需经过中介人或羞羞答答的借口。你会找到足够的朋友,他们会支持你与卫斯里兄弟和奥柏林竞争,他们都是圣人和先知。我们要感谢上帝创造了这些好人,但也要说:我也是一个人。模仿再好也不会超过模仿者本人。模仿者注定只能是毫无希望的平庸之辈。创造者做什么都是出自天然,所以他觉得它有魅力。而对模仿者来说,他不但不会出于天然地去做,而且还会失去了自己的美,但却又没有得到别人的美。”
3 关注实践。继承英国个人主义传统,爱默生的个人主义并不单单是抽象地谈论思辩哲学,而是关注行动、关注实践:“个人若要把握自己,就必须从自己的工作当中脱身出来,去了解其他所有的劳动者。”“行动的最终价值(与图书的价值一样,但比图书更好)在于:它是一种资源。”另外,他在《美国学者》中对实践发出了自己的誓言:
“将全部精力都投入健康的行动的人,无疑会获得智慧最丰厚的回报。我不愿使自己隔绝于这个行动的世界;不愿把一棵树移植到花盆,让它挨饿和枯萎;我也不愿只相信某种特殊才能的收获,而像萨瓦人那样耗尽自己思想的矿藏。”
4 呼吁自助。爱默生的自助观点是其个人主义的核心,是其思想的最后升华,爱默生说过:
“我们归于摩西、柏拉图、弥尔顿的最大功绩,是他们蔑视经典,轻慢传统,而以思想立传的做法。人皆有努力捕捉,注视自己心灵深处迸发的一线闪光,不必为诗仙哲圣们的光辉弄得眼花缭乱。”
在爱默生看来,自助不仅表明了人可以从各种传统及现实的桎梏中解放出来,还宣告了人的自我拯救和自我选择,自助鼓励世人从上帝、从社会中独立出来,成为一个“完整的人”,他大声疾呼: “我们要用自己的脚走路,我们要用自己的手来工作,我们要发表自己的观点”。
5 坚持个人权利至上。爱默生的个人主义强调个性和精神,要求世人自助,他所倡导的个人,是拥有与他人相分离的独立主权的个人,是优先于其他外在的任何公共目的和任何善恶标准的个人。在爱默生的个人主义看来,普遍性只有当它以每个个人的特殊性的形式出现时才有意义。因为在整个世界万物中,只有个人才是最神圣的,任何既有的思想观念,任何亲人,任何团体也不能束缚个人的发展。爱默生在《论自助》中说道:
“尽我所能去赡养父母、养活家人,做忠于妻子的丈夫――但是我必须以一种前所未有的全新方式去维系这些关系,不诉诸于习俗,而是做真正的自我。再也不能为了你们而毁了自己,或是毁了你们。你们若能喜欢本色的我,那我们将皆大欢喜;如若做不到,我也能明白你们自有道理。”
可见,爱默生追求个人权利,不接受任何的约束,即使这种约束来自于最亲的人,更不用说这种约束来自于外部环境了。
三 结论
综上所述,爱默生注重精神,使之在其文学创作中不遗余力地夸赞灵魂;爱默生强调个性,使之在其文学创作中将人推上了神的位置,将人性神话;爱默生呼吁自助、坚持个人权利至上、关注实践,使之无法忍受现行宗教的束缚而对其进行无情批判。可见,爱默生超验主义文学中的浓郁的宗教特色,完全源于他的超验主义个人主义哲学,是其超验主义思想文学上的宗教体现。
参考文献:
[1] Vernon L.Parrington,Main Currents in American Thought,Harvard Books vol.2,New York1927.
[2] Ralph Waldo Emerson,selections from Ralph Waldo Emerson,Houghton Mifflin Company,1960.
[3] 史志康主编:《美国文学背景概观》,上海外语教育出版社,1998年版。
[4] 黄绍湘主编:《美国通史简编》,人民出版社,1979年版。
[5] 钱满素:《爱默生和中国――对个人主义的反思》,三联书店,1996年版。
[6] [美]爱默生,孙宜学译:《爱默生演讲录》,中国人民大学出版社,2003年版。
[7] [英]托马斯・霍布斯:《人的本性》,理查德・S・彼得堡主编:《身躯、人和公民》,纽约柯利尔出版社,1967年版。
[8] [美]爱默生,黄立波编译:《爱默生随笔选》,陕西人民出版社,2004年版。
[9] [美]爱默生,姚暨容译:《爱默生散文选》,天津百花文艺出版社,2005年版。
一、国外的会计学专业实践教学模式
1.美国本科会计学专业实践教学模式
美国会计协会和美国政策会计师协会确定了本科会计学专业教育目标的定位,①由美国会计教育改革委员会在1989年第一号《会计教育的目标》中指出会计教育是让学生准备在将来成为职业会计师,而不是马上成为职业会计师,就业前的会计教育应该为学生的“终生学习能力”奠定基础。
美国会计教育委员会把终生学习能力概括为三个要素:技能、知识和职业面向。②第一,技能。终生学习所要求的技能包括沟通技能、智力技能和人际公关技能。沟通技能包括流畅的文笔和口语能力;智力技能包括判断、分析和解决事务的能力;人际公关技能包括与不同社会和文化背景的人进行交往的能力。第二,知识。知识要求包括一般知识、组织和商务知识和会计知识。一般知识包括对会计职业有影响的经济、政治、历史、社会的知识;组织和商务知识包括组织的运作和结构,以及管理学的知识。对于“会计知识”,美国会计教育委员会认为对会计的深入了解是保证学生获得成功的必备要素,重点放在学生的分析能力和抽象思维能力上,而不是放在准则的机械记忆上。第三,职业面向。职业面向包括会计职业道德和“正直、客观、关心公共利益”等价值判断标准的能力。从美国会计学专业教育目标中可以看出,会计学专业学生需要掌握一定的技能。
美国本科会计学专业实践教学的形式比较特别,在美国没有正规的实习。很多学生都是半工半读的。但是我们还是能从中总结出其实践教学一定的特点。其实践的形式主要有以下几种。第一,课程实践,主要以传统的以教师授课为主的教学方法逐步被“教师授课为辅,学生参与为主”的教学方法所取代。在这种新的教学方法下,教师的主要任务是引导、启发学生思考,帮助学生解决疑难问题,学生则通过小组协作、案例研究、文章研讨等方式毕业论文题目,调动起学习的积极性和主动性。通过课堂教学达到锻炼能力的目的。第二,实验操作,例如模拟经理人、模拟会计师。第三,项目研究,探索项目的主要特征是:广泛并深入地应用团队计划和口头报告来增强学生的人际交往能力和沟通技能;将更多的研究成果用于教学;强调会计学专业教师和实务界人士的合作,将实务经验和当前最新的发展引入课堂。
2.英国本科会计学专业实践教学模式
欧洲作为发展会计职业的起源地,是现代会计理论和实务较为发达的地区。与之相适应,其会计教育也一直以注重学生素质和能力的培训而著称,并将理论研究较好地与实务研究相结合,形成自成特色的会计教育模式。英国各个大学的会计人才培养有不同的模式,其共同特点是对于会计人才培养比较注重学生的能力和素质,主要有以下特点:一是会计学专业课程设置比较科学,与社会需求、学生就业结合非常紧密;二是会计学专业和课程设置紧扣时展的脉搏,主要是根据市场需要和学生就业情况,每学年进行会计学专业课程的总结、修改和替换。
英国大学会计学专业实践教学的形式主要有以下三种。一是课程实践。课堂讲授一般分专题进行,老师课堂上讲解的大约只有课程内容的30%,讲解重点主要是专题的框架结构、重点和难点讲解各专题的新理论、新观点,列出本专题需阅读的参考
文献标。在英国,这种培养模式主要有两种形式:第一种形式分为三个阶段,学生中学毕业后,先在企业工作实践一年,接着在学校里学习完二年或三年的课程,然后再到企业工作实践一年,即所谓的“1+2+1”和“1+3+1”教育计划;第二种形式是第一、二、四学年在学校学习三年理论,第三学年到企业进行为期一年的实践,即所谓的“2+1+1”教育计划。但是不论用哪种方式完成“三明治课程”,学生都需要在最后一年回到学校完成学业。当然会计学专业实践教学过程中,实地考察也是经常采用的方式。
3.澳大利亚本科会计学专业实践教学模式
澳大利亚大学本科会计教育对培养学生在社会政治、经济环境和组织系统中的职业角色,有非常明确的目标,使学生了解其未来职业生涯中所应承担的责任与具有的权利。这在澳大利亚各大学的教学宗旨中,都有明确的说明。例如,强调培养学生具有如下的态度,即“渴望不断地进行知识的发展与创造;愿意开始并参与变革;重视个人生活与职业生活中的事实、正确、诚实与道德的标准;承担责任、义务并主张权利;欣赏自己及其他的文化与风俗”。并且,强调培养学生以下的能力:“具备继续学习、增长知识、严谨的分析能力和创造力;拥有完整的、广阔的学科知识;清晰地交流与流畅地写作;拥有团队合作的能力;拥有解决问题与做出决策的能力;自信并能够清楚地陈述自己的意见;逻辑地推论和从观点中辨别事实。”④澳大利亚大学基于职业资格证书设定人才培养目标,牢固确立了职业教育人才培养定位的就业导向,使职业教育的摘要紧密联系,有利于教育的准确定位和特色塑造。
为了实现会计学专业的教育目的,澳大利亚大学会计学专业教学活动形式有多种形式,本科会计学专业的教学方式以课程学习(Course)为主⑤。其实践教学形式主要有小组讨论与辅导(Tutorial Questions)、计算机实验室练习(ComputerLaboratory Practice)等形式毕业论文题目,当然,澳大利亚有的大学也可以在学生毕业前的一个学期推荐学生到企业实习,他们的实习会有专门的辅导教师。特别是硕士阶段,要经过一段的企业实习,这段时间有专门的辅导老师,然后通过一些课程的考试,就可以获得CPA(注册会计师)。 当然澳大利亚的实践教学模式与美国有相似的地方。澳大利亚本国的许多学生都是PART-TIME的学习者,因此,学校也没有正规组织学生实习的时间。与硕士阶段的教育模式有着比较大的差别。
4.加拿大本科会计学专业实践教学模式
加拿大本科会计学专业实践教学的主要形式有:课程实践,课程实践的主要形式是案例分析以及相关开放性作业。例如,为在现实生活中出现的新会计问题建立会计准则等。另外一种实践教学的形式是实地训练⑥。学生通过参与一门合作教育课程加强学习的实践部分。合作课程由加拿大联邦政府资助,将学生的理论学习与在工商企业和政府部门中的相关业务相结合。会计是合作课程的主要领域,参与合作课程的学生将与外界的管理人员一起工作,目的是在毕业前获得有价值的工作经验。在阿尔伯塔注册会计师学会(AICA)的支持下,实地训练课程卓有成效,学生能够获得职业新手所应具备的工作经验。
二、国外实践教学模式对我国的启示
以上几个国家的实践教学模式各具特色,对于我国的本科会计学专业实践教学模式的构建具有重要意义。
第一,从实践教学的形式看,非常注重课程实践,而且学生是课程实践的主体。不管是澳大利亚还是美国,在会计学专业教学过程中非常重视课程实践。在课程实践中,主要采用了案例分析法、项目研究、模拟实验以及开放作业等课程实践方法。事实上,国内大学经常采用这些方法,但是在方法运用过程中,教师是主体。如,在模拟实验中,教师自己动手做模拟实验,学生观摩教师模拟的过程。因此,方法的运用偏离实践教学的本质。构建以学生为主体的实践教学模式。
第二,从实践教学的计划安排看,具有多样性。对我国会计学专业实践教学有启发作用的应该是三明治课程(Sandwich Courses)。先在企业工作实践一年,接着在学校里学习完二年或三年的课程,然后再到企业工作实践一年,即所谓的“1+2+1”和“1+3+1”教育计划;第二种形式是第一、二、四学年在学校学习三年理论,第三学年到企业进行为期一年的实践,即所谓的“2+1+1”教育计划。在美国等真正实施学分制的国家,很多学生采用半工半读的形式,其实践的时间能够得到保证。对于我国的会计学教育来说,什么时候实践是需要重新研究的问题。
第三毕业论文题目,从实践教学的时间来看,较为充裕。在澳大利亚会计学专业实践教学过程中,其教师授课的时间较少,而是通过作业,项目实践等实现理论知识和实践能力的提升。在美国会计学专业实践教学可以通过半工半读的形式,使学生拥有大量的实践时间。从英国的三明治课程来看,其会计学专业实践教学时间则更加充裕,有1-2年的实践教学的时间。因此,从国外本科会计学专业实践教学看,其实践教学时间多,对于学生能力和理论水平提升都有着重要的作用。而我国会计学的学生以讲授法为主,以理论教学为主。从国外的实践教学模式来看,重构课程理论和实践体系,增加实践教学的时间。
第四,从实践基地建设的方式看,基地建设的主体是多样性的。在国外,建设基地的主体有教师个人、学校、政府。在我国常见的是教师利用个人关系建设的实践基地和学校建设的基地。加拿大与政府部门合作共建实践基地的方式是值得借鉴的一种方式。加拿大开设的合作课程,使得学生能够得到政府的资助参与到企业的工作中
借鉴国外会计人才培养模式有助于我国会计人才培养质量的提高,在借鉴的过程中需要结合我国的实际情况,明确本科会计学的人才培养目标,处理好理论教学和实践教学的关系,落实好实践教学的内容、形式和实践基地。只要这样才能提高会计学人才培养质量。
参考文献:
①陈立齐.从死记到探索的美国会计教育.2004年10月24日教育部人文社科重点研究基地厦门大学会计发展研究中心与国家重点学科厦门大学会计系联合主办的"第四届会计与财务问题国际研讨会―会计教育改革与发展”上的主题报告.
②陈录.我国本科会计教育.[D]研究东北财经大学,2004,12:8-9.
③英国特色的三明治带薪实习课程[EB/OL] eduwo.com/hotnews/ukstudy/focus/files/mbNjGY5gJZc=.shtml.
④杨耀宇.我国本科会计教育模式研究[D].湖南大学,2007,10:18.
⑤孙晓玲.澳大利亚大学会计教育及对我国大学会计教学的思考[J].改革与战略,2004,6:66-70.
工作计划。
第三周:教研组会。中心发言人:涂鹏。各备课组布置备课任务,每人
准备一节课。有教学课件的制作。探讨生物教学论文的编写。
第四周:教研组全体老师作课、听课、评课。中心发言人:作课老师。
对教学课件做为改进的重点。
第五周:教研组全体老师作课、听课、评课。中心发言人:作课老师。
教案检查。对教学课件做为改进的重点。
第六周:教研组全体老师作课、听课、评课。中心发言人:作课老师。
对教学课件做为改进的重点。
第七周:推评确定参加学校名师、学科带头人、骨干教师及希望之星的
人员。探讨生物教学论文的编写。
第八周:教研组全体人员备课,研究xx年高考试卷。
中心发言人:涂鹏。
第九周:各备课组准备期中考试试卷,根据学校要求,有针对性地组题。
教案检查。
第十周:教研组全体人员备课,研究xx年高考试卷。
中心发言人:涂鹏。
第十一周:期中考试。
第十二周:阅卷,各备课组做出试卷分析,教研组评析。
第十三周:教研组全体人员备课,研究xx年高考试卷。
中心发言人:王彩云。
第十四周:教研组全体人员备课,组合高三年级第一套复习试卷。
探讨生物教学论文的编写。教案检查。
第十五周:针对高三年级第一套复习试卷的考试情况,总结经验,
组合高三年级第二套复习试卷。
第十六周:针对高三年级第二套复习试卷的考试情况,总结经验,
组合高三年级第三套复习试卷。
第十八周:针对高三年级第三套复习试卷的考试情况,总结经验,
组合高三年级第四套复习试卷。
初中年级、高一、高二年级进入期末考试复习。探讨生物
教学论文的编写。教案检查。
第十九周:针对高三年级第四套复习试卷的考试情况,总结经验,
组合高三年级第五套复习试卷。
初中年级、高一、高二年级进入期末考试复习。
在初中阶段的英语教学中,初一年级学生开始学英语时热情高,成绩普遍较好,但时隔不久一些学生就落后掉队,不及格者、放弃不学者越来越多。这种两极分化现象一般在初一第二学期开始出现,以后越来越严重。初二年级的分化现象往往十分突出,直接影响着学生在整个中学阶段的英语成绩。
(总人数:56人)
优秀
及格
低分
初一上学期期末
48
53
2
初一下学期期末
xxx同志是我校的一位骨干教师;该同志热爱教育事业,刻苦钻研业务,爱岗敬业,爱生如子,与同事团结协作。服从学校的各项工作安排,勇挑重担。工作能力强,能出色地完成各项教育教学工作。
在实际工作中,该同志积极探索教育教学规律,积极参加课改培训及教学科研活动,勇于创新,取得良好的效果;教学成绩突出。十几年来,她一直任语文课教学,所教的班期末成绩显著。她指导本班学生参加2008-2009学年度上学期期末全县教学质量检测,荣获六年级语文科一等奖;2009年初考,所教的六年级的xxx同学语文科考得94·8分,为全乡第一名,班级均分79·59,排在全乡同年级的第一名,荣获县小学毕业水平测试语文科优秀指导二等奖。
该同志自从参加教育工作十几年来,一直担任班主任工作,而且班主任工作突出,能按教育教学规律办事,真情相待、以理服人;热爱学生,善于做学生思想工作,有较强的班级管理能力,所带的班级班风好,学风好; 2009年9月她服从领导安排,担任了全乡语文科班级均分倒数第二的五年级班主任,在此期间,她不负众望,班级班风有了巨大的改变,2012年7月5日全县教学质量期末测试,她接任的五年级语文科班级均分由原来的全乡同年级的倒数第二跳到全乡同年级的第二名,黄峥昌同学语文科考得93·5分,为全乡年级的第一名。
在做好教学、班主任工作的同时,该同志还注重知识的更新和充实,积极学习各种教育理论,以充实自己,利用业余时间认真学习业务知识,学习多媒体课件,为教学服务,积极撰写教育教学论文;她在2008年全县小学教师“我能利用远教资源上一节课”优质课评比活动中荣获一等奖;她本人撰写的论文《浅谈如何提高语文课堂教学效益》荣获2009年全县中小学教师专题论文评比三等奖;教学设计《设计一条公益用语》荣获2009年度广西小学语文优秀教育科研成果评比一等奖。
鉴于xxx同志在教育教学工作中的优异表现,同意推荐她评选为靖西县“优秀班主任”荣誉称号。