教育研究汇总十篇

时间：2023-03-03 15:42:55

序论：好文章的创作是一个不断探索和完善的过程，我们为您推荐十篇教育研究范例，希望它们能助您一臂之力，提升您的阅读品质，带来更深刻的阅读感受。

教育研究

篇（1）

主管单位：中华人民共和国教育部

主办单位：北京师范大学

出版周期：月刊

出版地址：北京市

语

种：中文

开

本：大16开

国际刊号：1003-7667

国内刊号：11-2878/G4

邮发代号：2-466

发行范围：

创刊时间：1965

期刊收录：

中国人文社会科学引文数据库(CHSSCD―2004)

核心期刊：

中文核心期刊(2008)

中文核心期刊(2004)

中文核心期刊(2000)

中文核心期刊(1996)

中文核心期刊(1992)

期刊荣誉：

Caj-cd规范获奖期刊

联系方式

期刊简介

《比较教育研究》（月刊）创刊于1965年，是由教育部主管、北京师范大学主办的教育类学术刊物。作为社科类核心期刊和中国比较教育学会的代会刊，《比较教育研究》质量不断提高，成为教育界公认有一定影响的刊物。刊登内容：国外教育思想及流派、国外教育改革的经验，国外教育先进理论、实践、经验、动态，中外教育的比较研究。

办刊宗旨

篇（2）

中国高校历年世界排名情况总汇

美国联邦政府大学生资助制度发展的新趋势研究

高校“中国近现代史纲要”任课教师应具备的五种意识

通识教育课程与文化素质教育课程的比较

整体教学观在支教项目中的运用——同济大学中德学院2010暑期社会实践项目解读

文理科毕业生就业取向的差异性分析——以同济大学的两个学院为例

基于辅导员素质提升要求的辅导员培训工作研究

高校学术规定探析

关于快速建设中的高校和高校财务危机的思考

美国高校校园媒体传播特色——以麻省理工学院和加州大学伯克利分校为例

大学学什么？——兼谈热门专业和冷门专业

科学研究的八个关系与世界一流大学

在工程教育领域共同面对新的机遇和挑战，深化和拓展务实合作的新尝试——在同济大学“2010年中欧工程教育研讨会”上的致辞

欧洲工程教育模式的转变

中国工程教育发展的新思路

文化设计和技术的结合——全球背景下的技术创新

中欧携手共促工程教育

中外合作办学绩效评估指标体系的构建与实践

大学学术委员会的构架与运作机制考察

我国高教“后大众化”阶段网络教育面临的困境及其破解

独立学院开展国际交流与合作办学研究

地下建筑施工课程多媒体课件与网站制作

体验实验系统框架下的专业认识实验

礼仪教学应注重礼仪的思想道德内涵

水利工程综合实验教学改革与实践——以同济大学土木学院水利工程系为例

研究生志愿服务可持续发展面临的问题和对策

高校学生党建工作信息化系统建设初探

主动服务学术为先——以麻省理工学院为例看美国高校如何经营媒介关系

基于本科教学质量保证体系的教务管理——以同济大学为例

一流大学卓越校长——麻省理工学院与研究型大学的作用（五）（1992—1993）

顺应世界潮流服务国家战略加快建设高等教育强国

院系产出-投入绩效评估方法研究

可持续发展大学的内涵及发展途径研究

高等工程教育改革关键问题研究

论产学研合作教育对提升人才培养质量的作用

研究型大学学生就业指导优劣势的分析

篇（3）

主管单位：中华人民共和国教育部

主办单位：华中师范大学

出版周期：双月刊

出版地址：湖北省武汉市

语

种：中文

开

本：16开

国际刊号：1003-160X

国内刊号：42-1041/G4

邮发代号：38-144

发行范围：国内外统一发行

创刊时间：1982

期刊收录：

核心期刊：

中文核心期刊(2008)

中文核心期刊(2004)

中文核心期刊(2000)

中文核心期刊(1996)

中文核心期刊(1992)

期刊荣誉：

篇（4）

语言的发展能够有效促进幼儿认识水平和思维水平的发展，是幼儿成长重要标志，在幼儿教育中，教育者要重视对幼儿的语言教育，并采取有效地方式促进幼儿语言能力的发展。幼儿阶段是语言发展的重要阶段，教师要通过有效的引导时幼儿的语用能力和水平，使幼儿的认知能力，幼儿智力在此基础上得到有效发展。如果在这样阶段，幼儿语言教育未得到有效贯彻，幼儿缺乏语言交流的环境或者语言引导不当，幼儿的语言表达能力就不能得到有效提高，甚至他们开口说话都会成为问题，这样，幼儿的智力发育，思维的发展是不可能获得显著提高的，这对幼儿未来的发展将产生极大的不利影响。因此，在幼儿阶段，要重视幼儿的语言教育，通过语言教育，促进幼儿的全面发展。

一、幼儿语言教育策略

1、通过语言环境的营造促进幼儿语言的发展。

家长、教师以及周边的人都会对幼儿的语言发展产生影响。只要我们为幼儿创造说话的环境，不断有人给幼儿讲话，无论他们是否能够听懂，都能促进幼儿语言的发展。因此，作为一名幼儿教师，要不断地为学生创造说话的语言环境，引导幼儿不断说话，不断表达，在交流中提高幼儿的语言能力。在幼儿语言教育过程中，幼儿的语言词汇是逐渐丰富起来，他们从最初的短句表达，逐渐学会用长句表达，慢慢地会说出一段话，表达自己的思想意识。这是幼儿语言发展的规律。在教师对幼儿进行语言教育过程中，要遵循幼儿的语言表达规律，为幼儿创造利于表达的语言环境促进幼儿语言能力的发展是很重要的。在最初的语言教育阶段，幼儿可能会产生较强的语言交流的欲望，但他们可能不能够准确表达的意识，也可能是词不达意的，教师不能因为幼儿表达不准确或者是错误的，就给予否定他们，教师要通过语言环境的引导作用，不断增强他们的表达欲望，只有幼儿敢说，不厌其烦地讲话，他们会积极的模仿身边的身边的人说话，在模仿中，他们会学会大量的语言符号，最终会准确表达自己的意志。这样，幼儿的语言表达能力才能得到显著提升。

2、通过有效的引导促进幼儿语言发展。

在幼儿教学中，教师要通过有效引导促进幼儿语言能力的发展。教师的积极引导对幼儿语言的发展是很重要的。教师引导可以使幼儿在短时间内有效地学习语言，同时，教师引导也可以使幼儿及时发现语言表达中的不当之处及时改正，有效的语言引导可以促进幼儿语言能力的有效提高，尤其是在外语教学中，教师的引导可以有效促进学生外语表达能力的提升。例如，教师在与幼儿的沟通中，可以通过引导，教孩子学说英语。当教师给孩子发苹果的时候说，就可以引导孩子学说英语。比如，“来，宝贝们，咱们吃apple了。”教师说完这就话，幼儿很快就会明白 “apple”就是苹果，这样，幼儿会自觉地模仿教师不断重复这个英语新词，幼儿的语言能力在教师的引导下可以得到有效提高。

二、幼儿语言教育的作用。

1、语言教育可以促进幼儿认知能力的发展

不会说话的孩子基本上都是通过直接感知客观事物获得认识的，这种认识是一种形象认识。这种认识认识水平的提高是来源于幼儿的直接经验，但对于他们感知以外的事物，他们却不能了解认识。但如果他们的语言能力发展起来，他们就可以通过交流获得对未知世界的认识，这种认识不再是一种感知后的感性认识，而是经过了思考分析的较为理性的认识。因此，语言教育可以促进幼儿认知能力的发展。比如，在幼儿教学中，教师可以用形象的语言向幼儿描述一个物体，或者是讲一个故事，即时孩子没有见过这个物体，他们也可以通过教师的语言元素中获得获得初步的认识，这对于语言能力较差的孩子而言是根本不可能的，这说明孩子在语言能力发展的基础上，孩子的认知能力才能获得了发展；同样，只有语言发展到一定的层次，孩子才能听懂故事，也可以通过自己的思维想象故事。再比如，在幼儿英语教育中，教师可以根据环境的变化教孩子学生英语。我们知道“night”这是个抽闲词语，但只要教师教法得当，孩子在天黑之后会主动说， “goodnight”这个单词，这说明孩子的思维在语言训练中获得了发展。孩子的语言能力发展是思维发展的基础，因此，在教学中，语言教育对于促进孩子认知能力的发展是很重要的。

二、语言教育可以促进幼儿的交流能力的发展。

人是社会中的人，只有在社会交流中，人才能得到充分的发展，各种能力才能得到有效提高，因此，社会性对个体的人而言是十分重要的。而个体的社会性的体现是离不开交流的，在交流中，人才能真正获得提高，交流离不开语言交流，因此，在幼儿阶段，教师就应该对孩子进行语言教育，使孩子都能通过语言交流，提高自己的交流能力，这对孩子的发展意义重大。众所周知，语言交流能力较强的孩子，在与人交流中就会如鱼得水，可以很好地与人交流，他们的协调能力、说服能力、为人处世的能力比一般孩子要高的多，这些孩子更能得到大家的喜爱，受到人们的重视，这样的孩子更为自信，未来的发展更为顺利；而语言能力较差的孩子，他们不懂得如何表达，往往会通过极端地手段表达自己的看法，表达自己的情感态度，这样在孩子的成长中就会出现较大的交流障碍，他们往往会成为被排斥、被挤压的对象，这对孩子的未来发展极为不利，因此，幼儿教育者通过对孩子进行语言教育，促进孩子交流能力的发展，使孩子懂得如何与人相处，意义重大。

总之，在幼儿教育中，语言教育是很重要的，语言教育可以促进孩子认知能力的发展，提高孩子的交流能力，是孩子在生活中不断地获得快乐的体验，健康的成长，因此，作为一名幼儿教育者，一定要重视幼儿的语言教育，通过设置语言交流环境，进行语言引导等方式促进幼儿的语言能力的发展，这对孩子的未来发展，对于幼儿教育的进一步发展意义重大。

篇（5）

中图分类号：G804 文献标识码：A 文章编号：1672-3791（2015）11（c）-0153-02

生命教育的概念始于西方国家，20世纪末从我国台湾传入大陆后，引起了众多学者的关注、热议和实践探索。生命教育将人的生命视为教育主体，当前我国教育体系下，唯一以人的身体作为教育对象的就是体育教育。文章从生命教育及体育教育的内涵出发，对于生命教育与体育教育的契合性进行探讨，构建生命化体育教育理念，为体育教育中生命教育的体现提供理论支撑。当下，体育教育在中小学体育教育过程中一直处于尴尬地位，无论是师资还是场地方面都存在着一系列不同的问题。然而，对体育教学现实进行一系列考察，其体育教育的深层问题在于体育人或者说社会对生命本身的认知态度直接影响到体育教学的现实效果。故此，对体育教学教育的生命化认识的侧重应该成为体育教学研究的重点。

1 生命教育的内涵

生命教育在不同时代、不同地区，被动态地、不断发展地赋予不同的内涵。古希腊学者认为体育之于生命，形同于血液之于躯体。运动于生命而言，是不可或缺的重要因素。有学者认为生命教育应包含4个层次：生命意识的建立、生存技能的提升、社会化生命的塑造、精神生命的达成。有学者认为生命教育包括3种内涵：一是教育要关注生命的整体性和主体性；二是教育要遵循生命成长的规律；三是教育要培养热爱生命、珍视生命的健全的生命品格[1]。我国台湾学者孙效智等人认为，生命教育是一种“全人的教育”，它涵盖了人从出生到死亡的整个过程和这一过程中所涉及到的各个方面，既关乎人的生存与生活，也关乎人的成长与发展，更关乎人的本性与价值[2]。当下，生命不仅是学科上对人作为生物体表现出的生长发育、新陈代谢等复合现象的定义，还应包括人面对生命或人生时所表现出的与之相关的社会现象以及现象背后的意识形态和个性心理方面的内容，即具有身体生命、社会生命、精神生命才能构成生命的完整性。综上所述，生命教育是一种倡导保护生命尊严、肯定生命价值、关注生命完整并促进个体生命全面发展的教育理念。

2 体育教育与生命教育的内在联系

近30年来，我国的经济处于高速发展阶段，教育事业虽然取得了跨越式的发展，但教育渐渐趋于为赚钱谋生做准备的地方。青少年成长过程中抗压能力差、人格缺失、价值观扭曲等现象显现日益凸显，催生出对教育的最终目的的拷问。《国家中长期教育改革和发展纲要（2010―2020年）》中明确指出，把“育人为本”作为教育工作的根本要求，把促进人的全面发展、适应社会需要作为衡量教育质量的根本标准。由此可见，当前我国的教育立足于“以人为本”，强调作为生命载体的“人”及人的全面发展，生命成为教育起点同时也成为教育的最高目的。我国当前教育框架下，以人的身体作为教育对象的只有体育教育。而在体育教育过程中，无论从塑造发展健康的身心，还是从增强个体与集体的融合与协调等方面，都与生命教育有着高度的契合点。那么，在生命教育和体育教育的关系上，可以理解为生命教育为体育教育的主题，体育教育则是生命教育的体现。

3 构建生命化体育教育理念

体育教育中要真正体现生命教育的丰富内涵，期待学校体育教育实践最终走向感悟生命历程、培养精神意志、提升生命质量，构建生命化体育教育理念需要从以下几点出发。

3.1 遵从生命的生成性，凸现教学的体验性，贴近学生的生活实际

人从一个只会啼哭、脆弱、毫无生存能力的个体逐渐变为沟通自如、融入社会、身体强壮的个体，从懵懂无知到聪明睿智，人的生命是一个逐渐显现生命意义、动态生成的发展过程。这种动态生成性意味着在对生命意义的不断优化的过程中发展的不确定性及面向未来的可能性。生命化体育教育中，通过实施一系列的身体锻炼，在运动过程中感受对身体变化的直接体验，引导学生深化对生命的理解，逐步建立生命意识，教导其热爱生命、敬畏生命、尊重生命。教育者以人的生命发展为依归，以对生命的敬惜之心，注重从全面发展的角度动态地、整体地来把握学生的生命历程，把尽可能多的体育知识、技能和文化的东西，从生命的实际需要出发纳入学生的体育教育过程，有意识地关注学生过去、现在和将来在每一个阶段的不同的生命体验，使体育课程真正成为学生生命成长的历程。

3.2 尊重生命的多样性和独特性，构建自由宽松的体育教学环境

“每个生命个体的形成，是个人的遗传素质与具体时空中的人生社会体验的整合所产生的涌现。不仅个体所处的环境是一个复杂的生态系统，它自身也是由多层次的生命构成的生态系统。”[3]每个个体都有其独立的人格和精神世界，构成生命的多样性和独特性。在体育教学过程中，每个学生的体质、运动特点、性格、需要及兴趣、特长等都各具特点，教育者要尊重每一个学生的生命独特性，承认每一个学生对生命的体验与理解的差异性，营造民主、平等、和谐的互动教学环境，尽可能地满足学生生命独特性的需求，让学生们在体育教学中获得自我生命的确认感及生命力量绽放的愉悦感，从而拓展体育课堂的生命空间。只有在这种自由宽松的体育教学环境中，学生们才能充分释放自己的潜能，使其身体及精神得到最大程度的解放，向着自由全面的方向发展。

3.3 关注生命的完整性，实现生理生命到精神生命的超越

根据哲学可知，任何对象都是矛盾的统一体，都是一个完整的系统，而且这个系统并不是孤立存在的，而是作为社会的一个组成部分，与社会方方面面保持着动态的联系。学生的生命是完整的，是与社会保持紧密联系的。体育教育需要关注对学生社会化生命的塑造，直到精神生命的达成。体育课程中除了对学生的身体进行锻炼增强体质、培养顽强意志外，运用各种团队运动督促学生养成良好的行为规范，培养集体荣誉感、团队意识及合作能力，激发学生作为团队乃至社会一份子的责任感。在体育教育的过程中，注重生理生命到精神生命超越性的激发，借助这种积极向上的内驱力优化体育教学过程来促进学生身体生命、精神生命和社会生命的全面协调发展。

4 结语

生命教育与体育教育的高度契合，使通过体育教育的课程载体来达成生命教育的目标应为可行之选。生命化体育教育遵从生命的生成性，凸现教学的体验性，贴近学生的生活实际，尊重生命的多样性和独特性，构建自由宽松的体育教学环境，关注生命的完整性，实现生理生命到精神生命的超越，引导学生在体育教学实践体验中学会尊重生命、敬畏生命、体味生命、享受生命，促进学生身心健康全面发展，将教育的意义落到了实处。在中小学体育教育教学的过程中，不但要关注学生体能的提升与体育技术的提高，更加要关注体育教学对学生个体生命本身的关注，合理处理生存与发展，使体育课程服从于学生个体个性化需求。

参考文献

[1] 钱巨波.生命教育论纲[J].江苏教育研究，1999，16（4）：19-21.

[2] 肖敬.浅谈生命教育读本[M].江苏：江苏科学技术出版社，2007.

篇（6）

主管单位：山西省教育厅

主办单位：山西师范大学

出版周期：双月刊

出版地址：山西省临汾市

语

种：中文

开

本：大16开

国际刊号：1008-8571

国内刊号：14-1249/G8

邮发代号：22-177

发行范围：国内外统一发行

创刊时间：1986

期刊收录：

核心期刊：

期刊荣誉：

Caj-cd规范获奖期刊

篇（7）

主管单位：成都市人民政府

主办单位：成都大学

出版周期：月刊

出版地址：四川省成都市

语

种：中文

开

本：大16开

国际刊号：1008-9144

国内刊号：51-1720/G4

邮发代号：

发行范围：国内外统一发行

创刊时间：1987

期刊收录：

核心期刊：

期刊荣誉：

篇（8）

大学时期是学生性格养成和世界观形成的重要阶段。在体育教学过程中有针对性的将德育融入其中，既是提高体育教学质量的重要方法，也是体育教育的教学目标之一。因此，把德育的丰富内容寓于体育教学过程中的各个环节，强化对大学生的思想品德教育，让其在体育教育过程中，达到提高身体体质、陶冶情操、锻炼意志、培养优秀品德的目的，是品德教育渗入体育教育的重要意义。我们根据自己的体育教育经验，分析了基于思想品德教育的大学体育教育的教学方法。

在队列训练中培养纪律性延续学生的军训作风，将军姿贯穿在体育教学练习中，在集合口令响起后，学生迅速列队、整理衣冠、报数、师生相互问好。严格按教师所要求的队形、顺序、要求进行列队训练。训练中，严格遵守纪律，站姿正确，衣着整齐，不做与列队无关的其它活动等。队列训练不单是培养学生良好的身姿，还要纠正诸如挺腹、含胸、歪头、斜肩等小毛病；更重要的是可以培养其仪容严整、衣着整洁的良好习惯，树立严格的时间观念、纪律观念、集体观念和讲求规范的观念，提高反应速度、动作标准和协调统一的应变能力。

在竞技体育中锻炼其坚强意志竞技体育本身具有培养情操、锻炼意志的含义。我们在体育教育过程中，可以发现很多学生由于身体素质、体能和意志的不同，在进行体育锻炼过程中，会出现畏难的情绪，如怕流汗、怕受伤、胆怯等一些心理现象，特别是在跳高、跳远、单双扛等难度和体力消耗较大的练习中更加突出。所以，针对学生各种的畏难情绪，要进行教学演示和讲解等，使学生深入学习并减小畏难情绪。通过对竞技项目不断的练习，使学生树立克服困难的信心，然后进一步培养学生不畏艰难、吃苦耐劳和勇于克服困难的坚强意志。如在篮球教学比赛时，通过三对三的小组比赛，可以培养学生遵守规则、遵守纪律的优良品质。而且在激烈对抗的比赛中，小组的学生通过配合、策应、传切等锻炼，可以体会到集体的力量、团结的力量，培养小组的团队精神。

在体育游戏中相互合作在体育课堂教学过程中，体育游戏是最受学生们喜爱的一项体育教学活动。体育游戏与很多正规的体育锻炼相比，它的趣味性更能够吸引学生。很多体育游戏动作多样，可以训练学生的注意力、反应速度、力量、耐力等。某些合作性的体育游戏则有助于培养学生团结协作的精神，如在体育课堂做“猎人打猎”游戏（用投排球来代替猎枪）时，不仅能训练学生投射和躲避能力，更可以培养他们发扬集体合作的精神，做到相互协作、团结一致，为集体荣誉“争取多打猎物”而努力，以此来培养学生的集体主义精神、团结互助的优良品德。

整理体育器材中培养其爱护公物的品德在上体育课时，离不开体育器材的配合。所以，在课前整理活动场地、领取体育器材和课后收拾器材的过程，是培养学生热爱劳动、树立爱护公物等品德的重要契机。如在课前组织学生去器材室领取活动器械时，培养学生爱护公物的意识。引导学生采取合适的方式领取，禁止学生拖拉体育器材，如在领取篮球、足球、羽毛球拍、乒乓球拍等小件体育器材时，不许用脚踢、不要乱扔等行为，发现有损害或者不正常使用体育器材的现象应及时制止教育，对于那些主动帮助老师整理活动场地和爱护器材的同学应给予赞扬。这样，不仅可以有效保护体育器材，而且能够促进学生们培养乐于助人、热爱劳动和爱护公物的良好品德。

渗入体育教育的重要意义

体育教育是素质教育的有机组成部分。体育教学活动对于培养学生良好的品德具有重要的意义，是促进学生身心全面发展的重要手段，也是实施德育教育的一个基本途径。通过复杂的身体练习，将学生的思想活动反映到各项体育训练中。通过体育锻炼来克服各种心理困难，提高身体素质；锻炼学生形成刻苦学习、顽强拼搏、永不服输的意志；通过集体性的游戏，培养其团队精神和团结协作的集体意识；通过竞技性的活动，培养奋发向上、拼搏进取的良好品德；通过讲解和观看优秀运动员的比赛，可以培养学生的爱国主义情操。因此，我们必须支持和推动将思想品德教育渗入体育教学过程中，使体育教育在学生思想品德教育中起到更大的作用。思想品德教育和体育教育互相促进、互相影响、有机结合，体育教育为品德教育提供培养机会，品德教育的有效开展又能更好促进体育教育的发展。

如何在体育教学中有效开展思想品德教育，有很多国内外同行的先进经验值得我们学习。但是无论采取哪种体育教学方式和训练途径来培养学生的思想品德，教师都应在体育教学中做到：既要学生在体育活动中锻炼了身体，又要培养学生形成优秀品质。因此，应切实将体育教育建立在思想品德教育的基础之上，使学生的身体素质和思想品德修养得到共同提高。

参考文献

篇（9）

本文运用文献资料法和逻辑分析法，从书籍、学术论文和网络信息3方面对体育史、体育概论、教育哲学、安全学、生命教育理论等方面的专著展开分析研究。通过国家图书馆、北京体育大学图书馆的文献资料对体育产生学说和各类运动项目的起源、演进观点进行考证;学术论文方面，重点查阅中国知网(CNKI)、优秀博士学位论文数据库和其它教育、体育核心期刊;为对体育起源中的余力论、劳动论等理论以及生命安全教育、生存教育的研究进展有一个更全面的了解，笔者对自1998至2015年期间发表的有关体育起源学说、生命安全教育领域的90余篇学术论文进行梳理。同时也在香港大学图书馆、谷歌(Google)学术搜索网站上查阅相关的文献和最新研究资料，以期尽可能地了解本研究领域的历史资料和前沿动态。

2生命安全教育是体育的本源要素

本源，指事物产生的根源(见《辞海》解释)。体育本源是指原始人类为适应社会、生活和自身环境，有意识创造出来的身体动作、身体活动等自发。原始体育的活动包括生产、生存、教育、娱乐、游戏、祭祀、舞蹈、竞技等多种形式，这些活动随着人类社会的进化在不同的历史阶段呈现出其特有的功能。在原始社会的初级阶段，人类的生产力极为低下，人们生活的唯一目的是生存和繁衍，但当时的生活、生产水平，远远不能满足心理学家马斯洛在其人类需求层次理论中所指的“基础层次的生理、安全需求”［1］，因此在人类社会漫长的进化过程中，生存、安全一直是原始人类寻求生活保障的基本要素。随着原始人的身体意识和生命意识逐渐觉醒，他们认识到身体是生命存在的表现形式，是人的生命力的中介;领悟到身体活动、强壮身体是生存和延续的基础。由此，他们有意识地做出各种保护动作和身体练习，以达到生命安全的目的。与此同时，他们觉悟到将这些动作和练习传授给后代，有利于延续人类的血脉。通过劳动、狩猎、攻击和防御，人们创造出保护生命的生活环境;透过肢体比划、涂鸦和言传身教，人们向后代传授生存技能和安全教育。原始人的生存意识、繁衍后代意识和生命保健意识，催生了维护生命的安全教育，孕育着原始体育的酵素，生命安全教育自然而然地与身体动作练习紧密地结合在一起，呈现出原始体育生存、安全、教育的显。至此，体育教育的雏形也开始逐步形成。由此可以推论，生命安全教育是体育的本源要素之一，也正是在此基础上，体育的形成和发展过程凸显出人类生存技能传授和安全教育的特征，反映出古代体育产生的根源所在。

3体育起源于人类生存的安全需要

对体育教育的本源回归进行探讨，自当从最原始的体育萌芽阶段来追溯、分析体育的起源，因此，体育产生的过程论证，便成为体育理论体系中关于研究体育起源的逻辑起点。

3．1体育产生的过程伴随着人类生存技能的形成

推本溯源，体育产生的过程有3个阶段:1)身体活动萌芽时期;2)身体练习形成时期;3)竞技赛会产生时期［2］。当人类的始祖从树上走向地面并直立起躯体，就迈出了人类进化的第一步，也进入了身体活动的萌芽时期，并开始了人类自为意识下的狩猎攻击和保命防御行为。这些基于本能的、自发的、随意的身体动作，逐渐发生质的变化，由在劳动、生存、生活过程直接联系的“学习”，开始向间接联系转化并形成相对稳定的动作模式。在身体练习形成时期，狩猎生产过程和保护生命延续的技能，成为人们社会生活的重要内容。这些动作技能是依据人体的内在需求和生活实践的现实需求进行综合或整合选择。它不是某一具体动作的简单重复，而是经验与教训的提炼。出于生存、繁衍对人们体能和技能的要求以及自身发育的关注，人类开始有目的地将自己作为训练的对象，培养自己的力量、速度、灵敏、耐力等身体素质，形成了特定的身体练习方式。从“身体活动”到“身体练习”，标志着体育萌芽产生了质的飞跃，完成了由自在状态向自为状态的演进。据史学家和考古学家的研究，人类是在这个身体练习形成的时期，开始总结出走、跑、跳、投掷、攀登、爬越等动作，并把这些生产劳动和生活本领，作为人类生存和发展最重要的生存技能传授给后代。到了原始社会中期，为适应抢夺资源的需要，人们沿袭并完善了古代体育动作和技术功能，用于培养斗士、教育后代。一些动作技术的体能练习日益专门化，并通过个人及群体的游戏比试，演变出最初的竞技运动和竞赛活动，形成了竞技赛会产生时期。体育产生的3个阶段伴随着人类由猿到人的体质进化过程的完成，人类社会组织也由原始人群发展为“母系氏族”社会。氏族社会的出现标志着人类由群体游动不定的迁徙生活，进入相对稳定的定居生活阶段，也预示着氏族集团的战争出现。到旧石器晚期，争夺和保卫氏族生存空间的冲突，已经成为生死存亡的攸关大事。有组织的攻防战斗、安全防御准备和生存教育、繁衍后代成为社会生活的重要事项［3］。因此，人类在进化过程中掌握了比走、跑、跳、投、攀、爬等基本生活技能更复杂、更高级的击、杀、刺、劈、射等搏斗和闪避、躲开、逃逸等防御的攻防技术，各种带有军事特征的古代体育项目相继出现。由此可见，在人类社会的演进过程中，体育是随着人类的生存和发展需要逐渐形成的。应该指明，本文把体育产生的过程归因于原始人类的生存和安全的需要，并非不承认体育的产生具有劳动、生产、生活等因素，或体育产生学说中的余力论、巫术论、游戏论、模仿论和劳动论，更不是要割裂体育改造人体的生理效应等作用，而是为了在相对意义上区分安全教育与劳动生产、娱乐游戏的本质，为了更有利于解剖和阐释体育起源具有的多元属性和多维需要。

3．2体育起源的“安全需求论”学说

本文从生命安全教育的研究视角出发，尝试在学术探讨中构建体育起源的“安全需求论”。在价值取向、功能定位的综合层面上最大程度地抽象出体育起源的本质，力争在客观事实层面和内在理性层面达到对体育起源的合理阐释。希望在公认的体育起源劳动论、需要论等主流学说中，补充“安全需要论”的学说，其构建依据有以下的观点。

3．2．1体育的自保公理揭示出安全需求是体育起源的根本动因

公理是指在一个演绎系统中依据客观分析、归纳确立起来的，不需要证明而作为出发点的初始命题。体育的自保公理是“不言自明”的基本命题，它反映体育中最一般、最本质的规定［4］。体育何以能够产生?从安全需求论来说，体育的启蒙是通过人类的自保行为和生存需要得到发展的。自保是人的本性，人的未特定化与发展需要的矛盾，以及人的结构特征和生理机能特点，使得体育成为人类自我保护的重要手段。爱惜生命，捍卫生命是人的本能，防御和攻击是求生的需要。对生命的珍视和保护是人类最低层次的愿望，也是最高目标的追求。原始时代，人类的祖先只能依靠双手去获取生存物品，用自己的身体去适应环境，因而在生命进化过程中形成了遗传结构上的未特定化特征。人类学家格伦从生物学的角度，揭示了人的先天自然性与文化习得性之间的必然联系。格伦认为，与动物相比，人最根本的区别是人在生物学上的“非专门化”及“匮乏性”特点。它表明人与动物在本能上有着巨大的差别，人类对大自然的适应能力天生较弱。动物的每一个器官都是专门化的，完全适合于各自特定的生活条件和环境，如鸽子的方向感应、蝙蝠的声纳定位。而人类没有浓密的皮毛来应对恶劣的气候、没有锐利的爪牙来对付凶猛的天敌，因此，在同大自然的斗争中，人类必须跑得更快、跳得更高、爬得更敏捷，更需要锻炼出超越动物的勇敢精神和意志品质，而人类这种能力获得的过程是体育产生的重要途径:“勇敢需要力量，力量源于体魄，体魄来自锻炼，锻炼必需体育”［5］。正如德国哲学家雅斯贝尔斯指出:体育源于人的“自保冲动。”体育学者李力研认为:“在自然的人化过程中，只有人的自然化，才能阻止人类的物种倒退。体育的本质就是人的自然化”［6］。人类学和行为学的大量研究，证明了人类通过体育锻炼而形成的身体应急反应机制和本体生存技能，可以弥补生产劳动力低下给人体造成的成长缺陷;补充生活方式不足给人体带来的机能损耗;避免恶劣环境给人体带来的风险和危害。它为人类的发展进化、遗传变异提供了外部条件，使人类能健康地繁衍下去，正因如此，使得体育成为人们有意识地进行自我保护的活动和世代相传的教育，显示出其价值所在，这就是体育的自保公理。体育的自保公理证明了原始体育的起源与生命安全教育具有高度契合性。毋容置疑，人的本能需要是体育产生的源泉，也是体育赖以发展的根本前提。任何一种社会现象，其生命都离不开人与社会的需要。体育也不例外。原始人类不仅需要劳动和生活，更需要安全的环境。就体育产生的“安全需求论”而言，除了生存安全的需要以外，还有适应环境的需要，对付同类袭扰的防卫需要，同疾病作斗争的保健需要等等。这些需要归纳起来，就是身体健康和生命安全的需要、强身健体和身心发展的需要、传授安全教育和延续人类文明的需要，由此也构成了体育产生的需求动因。

3．2．2古代体育项目的形成与发展凸显了生存安全技能的特征

原始社会的体育萌芽，经过雅斯贝尔斯叙述的轴心时代，演进发展出各自特色的体育文化。古希腊和古罗马形成了以古代奥运会为代表的西方体育文化;古代中国和古印度形成了东方体育文化。不同文明进程和地理环境的人们对身体、生命的认知差异，创造出不同的体育项目。如西方体育的拳击、摔跤、角力、标枪、跳远、赛跑等;东方体育的射箭、驾御、武术、养生术、瑜伽等。这两种体育文化既有个性差异，又有共性特征。其共同的本质是源自生存、生活、军事、游戏;发展于教育、竞技、安全、健康和生命保护技能等过程。纵观古今中外的体育发展轨迹，从古代奥运会的五项全能、赛跑、角力等竞技，到现代奥运会的田径、足球、速度滑冰、高山滑雪等几十项比赛项目，以及东方民族传统体育的武术、舞狮、龙舟、瑜伽等运动。如果我们沿着历史唯物观的路径，顺着人类社会的发展脉络去寻根溯源，不难发现，远古时代的原始体育运动项目，不外乎归类为生存形式、搏斗形式和娱乐形式三大种类。前两类形式的运动项目经历了漫长的演进和转型，虽然已发展为各有特色的现代体育运动项目。但是，依然带有明显的生存、格斗历史痕迹和安全教育特征。例如田径、体操、游泳这三大体育基础项目中，田径表现了人的走、跑、跳、投等基本素质和技能;体操表现出人的翻、转、旋等平衡、协调和空间感觉;游泳表现出人在水中的速度、潜浮等适应能力，它们都由原始体育的最古老项目逐渐演变成现代奥运会的主要竞技项目。统计资料显示，现代奥运会比赛的20多个大项中，除了娱乐观赏的球类项目外，其它的约一半竞赛项目都体现出对抗［7］、格斗的技术特质，而这些技术体系的形成和发展，莫不与漫长的体育形成阶段融合了大量的生命安全技能有关。

4原始体育中生命安全观的价值取向探讨

价值取向在哲学意义上可理解为人们基于自身的价值观、立场和需求，对客观事物的认识水映和主观意志体现。本文探讨的原始体育价值取向，是指古代人类以生存发展、强身健体需要为基础，对体育价值的自觉选择，包括对期望空间和环境空间下的体育价值追求。探讨体育的价值取向，涉及两个最基本的问题:人本位的价值取向与社会本位的价值取向。这两种相向而行的价值取向决定了体育的核心价值和功能定位，人本位的体育价值取向认为人的价值高于社会价值，把人作为体育教育目的的根本所在，因此，体育的价值应体现在保护生命存在、推进生命成长、提升生命质量等方面［8］;而社会本位的体育价值取向，认为社会价值高于个人价值，体育的根本价值是满足社会整体发展的需要，体育教育的基本职能之一，就是充当维护社会稳定和统治阶级控制的工具。从历史发展的纵向维度来分析，人类社会经过了从原始社会到现代社会的漫长进化历程，原始体育的价值取向也在动态的社会发展过程中，由一元价值取向转变为二元乃至多元的价值取向。在远古年代，人类社会是以人为本位，以个人、家庭为中心，原始体育的价值取向以人的生存和发展为主导，通过体育教育，不断增强人类体质和拓展生命的存在空间并重视以优良强壮的体魄遗传给后代。在这样的原始生态环境下，古代人类对体育教育的价值取向是建基于生存观基础上的一元导向，其体育的价值取向体现在人类期望通过不同的身体活动来实现滋养生命、丰富生命内涵、促进个体生命成长的愿望，以及追求个体生命表达、延长人类生命的体育运动体验需求上。因此，原始社会的体育价值，与人的生命存在与成长密切相关。随着生产力的提高和社会的发展，体育的价值和功能产生了变化，人们对体育的价值从个体的需要扩展到社会的需要，一元价值取向变为多元价值取向。生命安全教育价值、强身健体价值、健康心理价值、人际交往价值、休闲娱乐价值、生命美学价值多元并存。这个时期“大河文明”与“爱琴文明”产生的体育文化与体育价值逐渐由轴心时代的希腊、中国、印度所承袭，形成了三大主要的体育价值观，如斯巴达的军事体育、中国的射御武技、印度的瑜伽养生都带有鲜明的强身健体、安全教育价值取向。当人类进入奴隶社会及封建社会，以统治者、统治阶级意志为中心的社会体制形成，社会本位开始凌驾于人本位，在统治阶级及宗教神权看来，提倡个人生命安全价值观和安全教育是影响其政权统治及用神权思想控制民众的巨大障碍，必须从教育体系和体育中抹去。特别是随着东方“儒家学说”、西方“神权论”及“禁欲主义”的兴起，个人的生命价值不再被尊重，普通人的肉体生命可以被蓄意摧残，原始体育的生存安全技能被淡化和消减，甚至于体育自身也遭到统治者及宗教神权的压抑和摒弃。欧洲“文艺复兴”和“工业革命”带来的文明与进步，并未改变统治阶级惧怕尊重个人生命价值会动摇其统治地位的观念。但与此同时，他们发现体育的竞技、娱乐、休闲等价值和功能却可以带来社会的稳定与和谐。因此，在统治阶级的主导和指引下，体育剥离了生命安全教育的价值与功能，成为国家管治、社会稳定的工具，至此，生命安全教育与体育教育渐行渐远。近代西方资本主义社会倡导的人文主义，高扬人的个性自由解放旗帜，在一定程度上体现出现代社会人文思想的价值观。但是，体育的价值却更多地被引向功利主义，体育价值取向被扭曲。明显的事例是高水平的竞技运动和商业体育赛事造成的体育异化现象，令体育成了对经济利益和物质财富进行“创新性追求”的手段，使功利性成为现代社会追求的首要目标。而我国学校体育教育的异化现象，则导致了学校体育片面追求竞技体育或体育教学虚无化的两极效应，相反，作为促进学生生长发育，发展学生身体素质和对外适应能力的学校体育本质功能却被严重忽视。令我国近几十年来青少年学生的体质严重下降，学生在面对突如其来的危机或自然灾难时，缺乏自我保护的能力，生命安全遭受重大威胁。种种现象表明，在近代体育多元并存的价值取向中，生命安全教育再无一席之地。直到21世纪，人类对生命价值的觉醒和对生命质量的追求，让人们重新认识到生命教育的意义，原始体育的安全观逐步回归体育学术研究探讨，对体育教育与生命安全教育的价值审视才日渐展开。

5现代体育中生命安全教育功能的回归与挖掘

对体育功能的本源回归探讨，意味着我们必须在回归探索中丰富、挖掘和完善体育教育的功能，进而努力实现素质教育、全面发展的现代体育教育目标。在人类历史发展的长河中，体育的功能总是随着社会的变迁而不断发生动态的变化。不同的历史时期，人们对体育功能的认识是不同的，体育的作用也不大一样。如今天我们用于娱乐、竞赛的武术、拳击、击剑运动，在古代社会主要是为了猎杀动物、搏斗自卫而施展的攻防手段。反之，在原始人视之为生存教育和体育教育的刻在岩壁上被戳戳点点的图案，现代人不再看作是体育教育，而是原始人的图腾崇拜。当我们以历史发展观的视角，来审视体育对人的个体和社会所发挥的作用和效能，就会发现体育的功能是多元的，既有作用于个体和社会的功能，又有体育的独特功能和派生功能之分;向上延伸，可以发展到提升国家地位和影响，向内挖掘，则可以深入至影响人生幸福的生命安全教育。以动态、发展的眼光来聚焦体育的功能，可以从运动项目的功能提升和转化中得到验证。例如，武术的功能具有多元性，从最早期的生存搏斗、防守自卫功能转化到套路演练、表演娱乐的作用，之后再过渡到散打竞技比赛的功效，随着社会的发展，武术又被人们挖掘和回归其独特的功能。例如近年美国、德国、日本和中国的医学界、运动人体科学界的相关研究，发现太极拳的步法站桩练习，可以有效加强保护老年人的身体平衡能力［9］，减低和避免老年人摔倒受伤的机会，在众多预防、治疗老年性摔伤的治疗介入手段中，步法站桩练习最具疗效和最具社会成本效益［10］。目前各国的专家学者正在对此做更深入的研究。可见，武术运动已经超越了体育文化、表演竞赛的范畴。它的本源功能回归，成为造福老年人平安长寿的重要手段和途径。又如，鉴于近年来我国青少年学生的安全意识薄弱，学生伤害事故不断发生，有关部门正在组织研究如何加强安全教育和提升学生的自我保护能力。其中的结论之一，是武术散打、拳击、空手道等对抗运动的防守、解脱技术可以有效应对暴力袭击的行为，因此，学生的人身安全防范指南把攻防对抗技术作为安全教育技能编写成教材。再有的例证:目前学校体育教学课堂的安全事故频发，其中的重要原因是学生的普遍自我保护能力较差，该如何培养学生的自保能力呢?最新的研究结论是:回归体育的安全教育功能。田径的走、跑、跳，攀岩的攀、爬是人们回避风险、危机处理的要素;体操技巧的前、后滚翻动作，旋转感觉和协调性，具有摔倒时，减轻受伤的自我保护作用;游泳技术更是具有水中遇险、避免溺水的拯救生命功能。类似的这些项目都有一个共同的指向，就是具有生命保护和安全教育的功能。

6结论与启示

6．1结论

对体育的本源回归探索，得出以下的结论:体育起源于人类生存和发展的安全需要;原始体育的价值取向注重人的生命存在和身体觉醒，其本质功能具有生命安全教育的功效。古代体育的生存技能、搏斗项目虽然早已演变发展为现代体育运动，但在尊重生命价值的当今文明社会，仍然能够焕发出生命安全教育的活力和作用，能够在学校体育教育中展现出生命安全教育的价值和功能。

6．2启示

分析生命安全教育与原始体育及现代体育教育发展的相关因素，对未来体育教育的长远发展具有重要的启示。

6.2.1重塑体育教育的生命安全教育价值观

现代人类世界，推崇以人为本、尊重生命的普世价值;彰显的是关怀生命、维护生命质量的文明价值观。因此，确立“为了人的健康、为了人的健全、为了优化人的生命存在”的体育教育核心理念，重塑体育教育的生命安全教育价值观，是21世纪人类社会对现代体育教育的需要和呼唤。

篇（10）

教育科学是与教育制度的产生和发展是同步进行的，无一例外，我国的教育科学与教育制度也是如此。事物都具有两面性，有利有弊，近代社会我国封建君主专制制度落后，实行闭关锁门的政策，国家长期受到工业文明的西方国家的迫害，虽然西方列强给我国造成了不可估量、难以想象的不利影响，但是西方国家的一些先进的科学技术也传播到了我国。我国也是一个教育文明古国，在过去我国与其他其他国家地域的交往密切，各种学术思想相互融会贯通，在社会发展的大潮流中兼容并蓄，相互碰撞，相互促进。在这样的时代背景下，一些西方国家的学制和课程自然而然地引进到了我国。中国早期师范教育也在此时应运而生。近代社会，苏维埃在许多方面给予我们效仿的支持援助。解放以后，我们效仿苏维埃实行了抛弃一切西方国家的教育科学理论。至此苏维埃教育模式在我国相当一段时间长期发展蔓延。我国建立属于自己的教育学提倡始于1958年，这时苏维埃教育模式不再适用，不再发挥原本固有的作用了，于是我国开始了长期的教育学探索道路。由于那时“左”的思想严重泛滥，最终我们自己的教育学体制树倒猢狲散，并为真正建立起来。十年的给我国带来了空前的危难。结束后，开始了相当长期的拨乱反正的运动，我国的教育学才迎来了复苏的时代。一个世纪以来，经过长期以来特别是过去的30年来的改革开放，我国的教育事业得到了长足的发展，硕果累累，取得了许多值得国人骄傲自豪的成就。成绩的取得来之不易，我们应该深刻反思，深刻认识到当前教育学科危机的隐患还是真实感受得到的。面对教育理论的诸多方面的需求和要求的背景下，我国现今的社会现实与教育改革实践必须遵循这一千载难逢的时代背景，然而对于解决攻克教育学科发展问题迫在眉睫。

2.我国当代教育学科发展的局限不足

（1）教育学科知识和体系的研究与构建

《大教育论》的成功问世以来，教育学研究者把创建科学的具有中国特色的教育学体系作为一项伟大艰巨的任务。而从目前来看，教育学科发展的缺憾主要有以下几点：认知论上的本质主义认识观和知识观，方法论上的思维范式。经验教训告诉我们，要把理论和实际相结合，如果二者之间发生了矛盾冲突，就会导致危机的产生。

（2）简单的“拿来主义”的弊端

教育学科发展不能一味地盲目借鉴，我们要知道引进国外的教育学理论，虽然在一定程度上有所帮助，但是引进的目的和动机不可能根本解决中国的教育实践问题。努力形成的思维方式和具体方案，建立不同的模型方法，不能出现概念体系和研究范式都是别人的，要有着自己的思维与研究范式，有自己的原创元素。

二、教育学研究概述

1.实践在教育学科的作用

简单的“拿来主义”与片面的学科知识体系是当代我国教育学科发展的重大问题。纯粹的研究方法领域、体系结构，借鉴和简单的“拿来主义”是根本行不通的。“本源的教育实践”才是最根本的出路。这关键要增强和确立实践关怀与立场，直面问题的症结所在。

2.教育学研究的重要作用

（1）生成鲜活的教育学知识

“‘确定性”学科知识体系的构建与简单的“拿来主义”这两种倾向在内容和话语上显示出“晦涩、艰深”的特点，这是脱离于生动的教育实践的，也从形式上疏远了实践理论工作者、理论和实践之间的距离。因此我们更要立足于现实，力求做到真实可靠，植根本土。教育学研究还要遵循研究者必须深入实践，必须承认教育发展的实践逻辑规律，将理论与实际相结合的原则。

（2）功能灵活的教育学体系的构建与教育学科地位的提升

在教育体系构建的过程中要以摒弃过于看重研究知识和学科逻辑体系的“确定性”。获得丰富鲜活的教育理论知识，需要把投身到教育实践当中。教育学科地位的提升要得益于教育实践需要与发挥学科功能。理论来源于实践，要想提升教育学科地位就要加强整体现实可操作性。