时间:2023-01-08 02:15:11
序论:好文章的创作是一个不断探索和完善的过程,我们为您推荐十篇金钱是不是万能的范例,希望它们能助您一臂之力,提升您的阅读品质,带来更深刻的阅读感受。
为什么同样的两个兄弟,最后的下场却截然不同?因为人的心决定人的命运。
俗话说:“人为财死,鸟为食亡。”大林一心想成为富翁,居然忘记了生养他的亲生父母,去做富人的儿子;居然忘记了自己最亲的弟弟,整天沉迷在金钱中……可是小林想的只不过是与哥哥团聚,然后一起幸福的生活。大林得到了他梦寐以求的无尽的财富,可是他却永远失去了宝贵的生命。小林虽然清贫,可是他得到了金钱所不能给予他的,那就是知识与幸福。
大家都听过方仲永的故事吧,他本是一个天资很好的男孩,在很小的时候就会作诗,诗的文采道理都有值得借鉴的地方,父母一直以之为傲。所有看过他的人都不约而同地说他是一个神童,在别人眼中他是未来的新星,会是一个很有名的诗人。但是父亲却被利益诱惑,为了钱,天天强要他到处拜访同乡的人,不让他学习。最后这个神童成了一个普通的人。虽然他的父亲获得了一点点小钱,但是方仲永却没了童年,失去了最宝贵的时间。
金钱买不来友情
有这样一个故事,一个生活在贫困地区的孩子,从小生活就很艰苦,所以小小的他就立志要好好学习成为大老板。这愿望很单纯也很美好。但是后来,他为了完成这个愿望,不惜一切代价,出卖了与自己辛辛苦苦创业的好朋友,背叛了他们对自己的信任。最后他成为了这个公司的唯一老板,并且日益强大。当他住着空荡荡的大房子,开着华丽名贵的轿车时,他想到了曾经的好哥们,身边再也没有从前动听了笑声了,也没有兄弟之间善意的批评了,他整天像个机器人一样,掌管着整个公司,但是却没有笑也没有爱。他十分后悔,金钱让他失去了珍贵的友情。
金钱买不来生命
如何去发现自己的特长呢?我们首先要培养自信心。从日常生活中着手,将自己认为自己最拿手的事都归为特长一类。
读完这本书后,我觉得书中的衣服店老板以及其他各种的老板都很可笑:就因为一个人有了一张百万钞票,并且还是无法兑现的,那些老板就免费为亨利服务。但我想:如果我是老板,那么我会拒绝为他的一切服务。因为那张百万钞票是无法兑现的。老板们为他服务了,可自己却什么都得不到,难道为他服务只为了看一眼他那不屑一顾的表情和他那张可以说是“什么价值都没有”的百万钞票吗?我认为不值得。因为我觉得在某种程度上为别人服务是需要报酬的。
可反过来再想想,那时的社会主义是拜金主义的,所有的人都崇拜金钱,所有的人都像中了魔法似的热爱金钱。
我的一位朋友最近跟我说:金钱不是万能的,但没有钱是万万不能的。我一想,可不是嘛!现在干什么不要钱啊?我家最近在办理关于户口问题的证件,还得回老家。车费就得六七百。还得请人吃饭,吃完了还不行,还得给人买这买那。就办个证件就得花好几千!
现实与梦想还相距着很大的差距。我们天真得以为拥有金钱就可以拥有一切。错了,金钱不是万能的;但是没有金钱就万万不能。今天,我们在为金钱而成为陌路人,这是金钱所带来的祸害;明天,我们可以随便花几百块到饭店去请客,纸醉金迷,这也是金钱所带给我们的快乐。可是,那份越发清纯,越发真挚的友谊如今又在哪里呢?是不是早就已经被这些铜臭味所玷污呢?是不是早就在某一刻不复存在了呢?
我们这样长大着,痛并快乐着。曾经的天真无邪只不过是一个不谙世事的孩子在梦想的国度嬉戏着。我们要长大,所以要学会承受。还记得那个夜晚,我正在小心翼翼地写着日记。他笑嘻嘻地走过来,随手抄起我的日记本,撕烂,再从窗外扔出去。“啪”的一声,我心爱的日记本直直地躺在那湿漉漉的草地上。我看着他不可一世的样子,说不出话来,只觉得有人隔着空气狠狠都抽了我几巴掌,很疼,可是我没有哭。我逃出课室,在幽暗昏黑的草地上找到了我那本可怜兮兮的,苍白的日记本。我哭了,抱着日记本哭了,内心灌满了重重的委屈,寂静的世界里仿佛只剩下我自己,还有那本苍白的日记本……
当社会和现实给予你太多的挑战时,请不要埋怨。每个人的心里都有一把理智的尺。成熟一点,理智一点。就是这样,一点一点地走过来。
现实与梦想还相距着很大的差距。我们天真得以为拥有金钱就可以拥有一切。错了,金钱不是万能的;但是没有金钱就万万不能。今天,我们在为金钱而成为陌路人,这是金钱所带来的祸害;明天,我们可以随便花几百块到饭店去请客,纸醉金迷,这也是金钱所带给我们的快乐。可是,那份越发清纯,越发真挚的友谊如今又在哪里呢?是不是早就已经被这些铜臭味所玷污呢?是不是早就在某一刻不复存在了呢?
我们这样长大着,痛并快乐着。曾经的天真无邪只不过是一个不谙世事的孩子在梦想的国度嬉戏着。我们要长大,所以要学会承受。还记得那个夜晚,我正在小心翼翼地写着日记。他笑嘻嘻地走过来,随手抄起我的日记本,撕烂,再从窗外扔出去。“啪”的一声,我心爱的日记本直直地躺在那湿漉漉的草地上。我看着他不可一世的样子,说不出话来,只觉得有人隔着空气狠狠都抽了我几巴掌,很疼,可是我没有哭。我逃出课室,在幽暗昏黑的草地上找到了我那本可怜兮兮的,苍白的日记本。我哭了,抱着日记本哭了,内心灌满了重重的委屈,寂静的世界里仿佛只剩下我自己,还有那本苍白的日记本……
当社会和现实给予你太多的挑战时,请不要埋怨。每个人的心里都有一把理智的尺。成熟一点,理智一点。就是这样,一点一点地走过来。
和朋友聊了会,朋友说我是失去了信念,对将来没有希望,导致没有目标,所以才会这样。
我发现我很容易迷失,失去目标不知该怎么做。
信念?信念是什么 如何培养信念 没有信念的人,应该属于失败的那一类呢。
我想我的一生就像流星一样,虽然短暂,但是能发出璀璨的光芒. 但是,我又不喜欢现在这个世界的那种规律性生活, 我很希望自己能逆天而行.但是不可能的
所以我失去的信念..我希望的生活是那种特殊的. 并是是现在这种. 我虽然一直都在按照世人的步伐前进,但是我一直都想找到一条与别人不一样的路去走,不一样的目标,不一样的路线, 现在的生活,让我不得不相信天命. 人能逆天而行吗 不能!!!
我不想认命,这就是人类的渺小.我不甘愿向世俗低头,我喜欢自由, 可是自由也需要本钱. 踏上为了生活而必走的道路.
我才发现原来世俗在我眼里是如此的不屑. 我没有远大志向,我不想当富翁,我不想当名人. 我只想尝试去走一条与世俗不同的道路. 人类的想象力很丰富. 妖灵,魔鬼.神仙. 为何人类想象出来的东西却是无法实现的东西
鸟为什么天生可以飞
人类为什么天生就只有生老病死
鱼为什么天生就只能在水里生活
为什么世界上的一切生物都无法打破原始的路线,创造一条不一样的道路呢
我知道我的问题无人能够回答,如果有人能够回答出让我满意的问题, 那我何愁
我是不是很会幻想
我是不是很不求实际
我是不是很堕落 没有上进心
我是不是给人感觉很痞
我感觉我只是对如此的生活没有任何的信念. 我感觉就算我站在了世界的最顶端也无法满足我内心那种欲望. 我要的不是名利、金钱。我要的只是一种特殊的存活方式。希望有人天天能够好好的陪着我,不要让我孤独寂寞。
我希望我能够打破规律,让1 1=3、4、5、6。 可是总之的来说,我们人类的渺小,这是不可能的。 或许是我科幻电影看多了,玄幻小说入魔了。 人类的想象力终究会让一些人迷失自己的方向吧。 有人想不劳而获过着享受的生活。
有的人辛苦大半辈子就只为了给自己赚棺材本。
也有人为了自己的后代而努力。
人的一生到底做多少事是为了自己?
人一生努力大半辈子,有多少时间是留给自己享受的?
等老的时候坐在阳光下喝茶算是对生活的享受吗?
有人一生可能会过得很精彩,有钱又有势。
看我不喜欢这些东西的话,那我的人生岂不是如同废人?
浑浑噩噩活了34年,偷偷得哭过、也傻笑过、嚣张过,也快乐过,可这些都是虚
无的。
人人都说为了将来的幸福要努力工作。说穿了,全世界的人民,活着就是为了钱。有人说钱不是万能的,也有人说没钱万万不能。这2句
根本矛盾的语句,将现代社会的通俗生活表达的淋漓尽致,钱买不到感情,没钱没法生活。那说了那么多,还不就是需要钱? 换句话说,全世界的人民都被钱所束缚!有钱可以潇洒,可以挥霍。没钱只能挨饿。 可是话又转到我这里,我提出一个问题。如果人不吃不会饿死,那钱有何用? 话锋又转到了人的胃,人要补充能量,必须要进食。要进食就要付出代价,没有人可以不劳而获。就算你是含着金钥匙出生的,你往祖宗数几代,也不难发现你的不劳而获也是前辈的付出换来的。你有什么资格去骄傲?
说到了进食而付出代价这一轮,我就要对政府人士进行质问,因为政府的人有钱还觉得不够,想要有名利,资本主义者?为了让自己有地
位,不得不发出公告,以后的食物必须以等价的金钱交换!这是交易, 全世界不变定律。同时也让所谓的高层人士有了名!
转回最开始的话题,走和别人不一样的道路?
人类的渺小向我展示了人不得不认命。甘从天命?
自己想了一下,如果我有机会创造一个宇宙,让我创造生命,我也不得不去创造规律,否则生命如何持续? 在没有信念、没有规律、没有束缚的情况下,生命能持续吗? 不能! ! !
打破规则又能如何?打破规则充其量是换一种规则去生存,可终究还是有规则!
除非能一直打破规则,走不寻常的路!
思想品德是一个以世界观为核心,由心理、思想和行为三个子系统及其多种要素按一定的方式联结起来,具有稳定倾向的立体结构。而我们的思想品德教育始终坚持“育人为本,德育为先”的指导思想,德育教育课程系列化,覆盖从小学到大学的每一个阶段。中央也为此颁布了有关促进思想品德教育的改革和发展的一系列文件,把它和国家的发展、民族的命运、党的事业联系在一起。战略上高度重视,指导思想非常明确。
由于思想性是思想品德课的根本性质,是本课程的灵魂,决定着课程的方向,规定着课程的基本特征。因而中学思品课本身就具有很强的德育教育功能。它的任务主要是通过课堂教学来完成的,那么,中学思想品德课如何增强教育性、发挥德育功能?
一、要有明显的思想行为导向功能。
就目前的课程教学改革看,主要是强化目标教学,做到:①在教学思想中增强德育意识,时刻牢记思想政治课在本质上是一门德育课;②充分挖掘教材中思想教育的内容,根据教学大纲确定好德育目标,并在课堂教学中将它突出出来。为了实现德育教学目标,教师可以在讲课中把该堂课的德育目标明确的提出来,以引起师生的共同注意,由师生按照目标实施教学。如:七年级《思想品德课》的第一课第一节:《个人前途和国家命运紧密相连》这一课,我这样安排:⑴祖国的大好河山美丽壮观;⑵祖国的历史悠久,光辉灿烂的文明;⑶祖国受尽屈辱的百年历史;⑷祖国的独立强盛。这其中始终贯穿的主线就是热爱社会主义祖国。以中国传统教育告诉学生什么该为,什么不该为,影响着学生行为规范、思想道德观念及生活方式的选择,减少思想教育的随意性、盲目性,从而提高思想教育质量。
二、要具有独特的认识功能
辩证唯物主义认为,认识来源于实践。因此,我们的思想政治课要紧贴学生的思想。
理论联系实际是增强思想政治课教育性,发挥其德育功能的关键,但理论联系实际要有切实可行的措施。针对不同的班级状况,有针对性的进行。通过课堂教学以提问的方式了解学生的思想状况,特别是对一些热点问题的认识,经过分析加以整理。我在讲授《热爱祖国,就要热爱社会主义》一课时,提到我国的基本国情是我国还处在社会主义初级阶段,是一个发展中国家,要使祖国繁荣富强,人民富裕幸福,要靠人民辛勤的劳动。这时有学生就问“那就要挣钱是不是?”作为教师,我认为该大胆的说一句“是”。
提到金钱,中学生十分敏感,受社会上“一切向钱看”的影响,有部分学生对钱缺乏正确的认识,以致受其诱惑弃学经商,所以要教育学生懂得金钱既是财富的象征也是沉重的枷锁,金钱不是万能的它也有买不到的东西,如友情、文才、威望、忠贞等等,总之,钱能买到一切商品买不到良知和精神追求,更买不到理想和见识,人应该有更崇高的追求,像居里夫人不要镭的专利;诺贝尔将他920万美元作为发展科学事业的奖励基金。通过以上事实教育学生树立正确的金钱观,理直气壮的使学生明白,为了祖国的建设、人民的幸福,中国需要钱,可中学生现在就是在学习本领,包括挣钱的本领,这样,教师以坚定的态度,铿锵的语气,再次重申:热爱祖国,就要建设祖国,就要去掌握建设祖国的本领,来表现自己对这一真理笃信无疑,这样才能发挥思想政治课应有的德育功能。
三、要具有优化环境的功能。
我在上课的时候,曾遇到这样一件事:两个学生因打钢笔水发生争吵,一学生(男生)将钢笔水瓶向另一学生(女生)掷去,结果,钢笔水瓶砸在墙上,溅到了周围同学的脸上、身上,引起同学们极大的反感,对此,我给予了制止,首先对其他同学说:“他也是一时恼怒,不计后果的扔了钢笔水瓶”,然后对这个男生说:“既然她阻拦你打钢笔水,你也可以换支钢笔写,不至于扔瓶子,是吗?“。男生点头认错,于是,我用这样一句话平息风波,即:“一个不肯原谅别人的人,就是不给自己留余地;因为每个人都有犯错误而余姚别人原谅的时候”。在教学中我这样做了,这样我觉得教师与学生,学生与学生之间的关系比较融洽了,也更增加了班集体的凝聚力,它也使我深深的体会到,这种宽容的爱,对于优化班级、学校环境起到了一定的推动作用。
当然,思品课的教学所起的效果不是万能的,德育教育的成功依赖于各方面的共同努力,然而,作为德育工作者的政治教师所起的作用与其本身的素质却有着密切的关系,因此,要真正实现思品课在德育教育中的导向作用,作为教师应该做到:①勤于学习,有比较扎实的理论功底。这样有助于提高对社会问题的分析和综合能力,如果对一些基本理论观点理解不好,把握不住,是很难做到理论联系实际的,甚至还可能在教学中出现偏差,出现失误,对于教材中的基本理论观点,一定要认真钻研,悉心体会。②要善于观察社会实际,经常注意一些社会热点问题,尽可能做一些社会调查,积累一些必要的信息。③当理论和实际出现“反差”时,既不要回避,但也要慎重,尤其注意把握理论与实际“反差”的程度,给学生讲解时尽可能做到恰如其分,切不可夸大问题的严重性,否则,不仅不能引导学生正确的对待社会实际问题,反而会对学生造成思想上的混乱。
总之,思品课教师的“悟、敏、博、勤、细”对于提高思品课在德育教育中的导向作用是十分有利的。
埋葬在时光里的那段青涩的时光,埋葬在早已消逝时光里的那些,都卟想一一去寻找.因为…
曾经一起的年少,无知,天真,颓废.有梦想等等.在自己的画布上涂满了绚丽的色彩.可是却在被抹杀.“我会以王者的姿态站在你面前”这似乎是隔了一个世纪的声音,记得曾经写了很多愤世嫉俗的文章,老师告诉我,“现在这个社会就是这个样子,你并不能去改变甚么,你只能去适应这个社会.”那么“适者生存, 不适者淘汰”我是不是应该被自然所删去..
曾经说过的曾经,只有我一个人去坚信,而那些早已消失的没有一丝踪迹, “人外有人,天外有天”原来,并没有甚么可以去摸索到顶端,因为那些被埋葬了的曾经或许就是那顶端.
同样是物品,有的东西你未必舍得卖,比如礼物。亲人送的,朋友送的,老师送的,同事送的,无论大小,也无论贵贱,都饱含了一份情谊,珍藏了一段回忆,你自然有点难以割舍。但如果别人出的是一个心动的价格,你也许就会转而这么想,这东西搁着也是搁着,闲着也是闲着,它本质上不过只是一个物件,只要将感情牢记在心,不拿去出售,就没有什么大不了的。于是,礼物是可以买卖的,传家宝是可以转让的,甚至爱情的信物,也是可以待价而沽的。
还有一些很私人的东西,比如日记本,比如和亲人的合影,还比如你一直珍藏的奖状,它们记录了你的过往,承载了你的情感和荣誉,可以说,它们已经成为你生命中的一部分。现在,要你给它们标一个价格出售,确实很艰难,很残酷。但如果一个日记本,就可以换来一所豪宅;一张合影,就可以卖出天价;一张发黄的奖状,就可以瞬间变成金山银山,你还敢说你会一点也不动心,丝毫也不犹豫吗?
这样一看,似乎所有物化的东西,都是可能拿来出售的。但也有例外,比如你的工作。假定的条件是,你有一份非常专业、非常满意、非常热爱,也非常成功的工作,这份工作,你既赖以养家糊口,又天遂人愿,与你的兴趣爱好完美结合,你还会愿意出让吗?你也许会不假思索地摇头。但请你再考虑一下,如果别人给出的价钱,是你直到退休及至老死的全部工资福利,外加一笔足以让你一辈子衣食无忧地去做自己想做的事情的金钱,你还会这么淡定吗?
剩下来的,就是我们的身体和生命了。身体发肤,受之父母,属于我们的生命只有一次,这当然都是断然不能出让的。说这话,是因为你没到万不得已,从未走投无路,否则,这个世界上,也就没有卖血、卖肾的,更不会有人甘愿拿自己的生命去作赌注了。当一个人活不下去的时候,活下去的唯一希望,恰恰可能是出卖自己的身体或生命。
那么,我们真的什么东西都能出售,换句话说,金钱真的就可以买走我们的一切?当然不是。纵使一个人不惜自己的生命,他也一定还有绝不会出售的东西。比如感情,亲情、友情和爱情之中,总有一样感情,是比你的生命更重要的;比如人格和尊严,这个世界上,永远会有这样的人,你可以剥夺他的生命,但你不能践踏他的人格尊严;还比如自由的思想,一个人的财物可以被搜光,身体可以被桎梏,生命可以被剥夺,但他的思想仍然可能是自由的,不受拘束的,不会湮灭的。
钱可以买来房子,但买不到家;钱可以奴役肉体,但不能锁住灵魂。这个世界,钱可以买到很多东西,但别指望,钱可以买到一切。
我之所以做这个假设,是想让我们都来盘点一下,在金钱面前,哪些东西我们可能动摇舍弃,哪些东西我们又会坚持坚守?在我们身上,钱能买到的东西越多,我们可能越贫穷;相反,钱所不能买走的东西越多,我们的精神就越富有。因为钱能买来的,钱亦能买走。唯金钱无能为力的,才是真正属于我们自己的,也才是值得我们孜孜以求的。
弄明白了这一点,我们也才会懂得,人生到底应该舍弃什么,在意什么,坚守什么。