扶贫感悟汇总十篇
时间：2023-03-03 15:46:18
序论：好文章的创作是一个不断探索和完善的过程，我们为您推荐十篇扶贫感悟范例，希望它们能助您一臂之力，提升您的阅读品质，带来更深刻的阅读感受。
篇（1）
中国梦，是近14亿中国人共同的梦想;步入小康社会，是20x年完成的目标任务。在大山深处还有百姓挣扎在温饱线上、在城市街头还有市民等待政府兜底救济，这样的梦就缺了一个口子，这样的任务不算完成。在实现伟大复兴的征程中，党员、干部要紧紧的拉着贫困户的手，带领着他们，走出困境。
用心扶贫
对贫困的群众，我们心里有一种发自内心的同情，很多的基层干部也是从贫困中走过来，和农村有着千丝万缕的关系，更加增强我们抓好扶贫攻坚的使命感与责任感，这是用心扶贫的必要条件。在一家一户的走访过程中，太多的卧榻病床的老人、太多患有绝症的病人、太多渴望走出困境的村里人，这些更加的驱使我们用心去帮扶他们。
扶贫攻坚对各村都有任务、有指标，还要纳入最终的年终考核。如果仅仅把扶贫当作任务，为驻村而驻村，敷衍了事的填写扶贫手册;为入户而入户，表示我来过、我见过，然后纸上谈兵，这些被动的扶贫、被动的工作，没有一丝的责任感，如何能够用心。在奋斗在一线上的党员干部，从内心深处怀着对弱势群里的关爱、对困难群众的同情，坚持行善向善的信念，变任务为责任，变压力为动力，充满激情、充满爱心积极主动地投身于扶贫攻坚战中。
用新扶贫
扶贫是一项重要的民生工程，在实施项目之初要尊重群众，积极了解群众的真实想法，了解他们对未来的规划。站在他们的角度上思考问题，党员干部要有扶危救济的担当和准确的自我定位，树立积极乐观的生活态度，而不是自我标榜道德高地，高高在上、颐指气使，不断的反驳群众的意见。
在扶贫工作的过程中，把贫困群众当作亲友，倾听他们的诉求和想法，设身处地的谋划、实事求是的规划，维护他们的人格尊严，保护他们的脱贫愿望和发展生产的积极性。以白塔畈镇项冲村为例，镇村两级干部白天走访入户，在田间地头、山场茶园等处与贫困户交流，结合实际，与帮扶结对的万盛集团制定养鹅计划、发展光伏扶贫、通过村里种养殖大户带动群众、与石料厂签订协议雇佣具有劳动能的贫困户等切实可行地措施帮扶贫困群众，同时以大病救助、民政救助、雨露计划等方式帮助生病的群众和学生渡过难关，让贫困户对生活充满希望，充满正能量去面对现在的问题，加大智与志的帮扶力度，永久脱贫、直奔小康才不会是一句空话，不是遥不可及的愿望。
用没用心和新，群众是有感觉的;被动扶贫和主动帮扶，群众是心知肚明;有没有将工作落在实处，群众是看在眼里的。只有真心付出、真新帮扶，扶贫工作才会取得实效，而不是简单的数字游戏，群众路线教育的成果会更加巩固，在攻坚战役中会取得绝对的胜利，更加会体现出基层干部的自我价值。
扶贫，建设小康社会心得感悟二
从市卫生计生委获悉，当前，市卫生计生委深入贯彻落实中央、省委、市委相关扶贫工作部署，按照市委、市政府坚决打赢扶贫攻坚战的要求，积极探索建立卫生计生精准扶贫工作机制，通过调查摸底、政策落实、督导督查、分类施治、人才管理等五方面举措，全力推进健康扶贫，不断提高我市基本医疗卫生服务能力和贫困人口健康水平，提高因病致贫、因病返贫家庭的自我发展能力，进一步加快脱贫致富步伐。
据了解，在调查摸底工作中，市卫生计生委针对仁和区、米易县、盐边县，组织力量进村入户进行核查，登录新农合系统进行逐人核对，对发现遗漏参合的人员立即协调有关方面完善参合手续，在确保参合率100%的基础上，形成了完整的20x、20x年计划减贫人口参合情况花名册，同时对20x年以来建档立卡贫困人口在县域内各家医疗机构住院就诊情况进行清理，准确掌握贫困人口每次住院个人医疗费用支出情况。
在抓政策落实工作中，进一步明确医疗卫生补助政策，确保医疗救助精准;对建档立卡贫困人口实施九免二补助政策;实施家庭医生签约服务，并优先覆盖老年人、孕产妇、儿童、残疾人、计生特殊家庭和建档立卡贫困人口等重点人群。
在督导督查工作中，市卫生计生委组建脱贫攻坚蹲点督导工作组，深入盐边县鳡鱼乡马鹿村开展蹲点现场督导，对贫困村的发展规划和目前面临的困难和急需解决的问题进行了认真研究，提出意见和建议;对20x、20x年度计划脱贫摘帽的55个贫困村卫生室标准化建设和规范化管理情况进行了全覆盖督查;对健康扶贫政策落实情况进行专项督查，并下发督查问题通报;多次深入结对帮扶的联系村开展扶贫工作。
在分类施治工作中，制定了《攀枝花市健康扶贫分类施治工作方案》，针对扶贫重点地区和重点对象,突出重点疾病和主要致贫因素,开展贫困患者疾病清除行动以群众满意的乡镇卫生院和优秀社区卫生服务中心创建工作为抓手，大力实施基层能力提升工程，增强乡镇中心卫生院和社区卫生服务中心急诊抢救能力，增强二级以下医院常规手术、妇产科、儿科、中医和康复等医疗服务能力;探索建立大医院和基层医疗机构间慢病分类管理机制和信息共享机制;深化贫困地区医疗卫生对口支援。
在人才管理工作中，探索县、乡医疗卫生机构统一管理、统一资源、统一财务、统一绩效、统一人员改革，全域推进乡村尤其是贫困村卫生人员一体化管理试点;逐步完善公立医院绩效工资总量核定办法，着力体现医务人员技术劳务价值，合理确定医务人员收入水平并建立动态调整机制;不断完善贫困地区卫生人才引进培养机制。
扶贫，建设小康社会心得感悟三
近年来，随着国家加大农村扶贫开发工作力度，扶贫开发工作在精准扶贫、整村推进、连片开发方面取得了显著成绩;各级各部门对扶贫资金的管理和使用总体上是合法合规的，也得到了群众普遍认同和拥护;但同时，也有少数地方的单位和工作人员不按国家规定管理和使用扶贫资金，造成了严重损失，不仅严重损害了群众利益，也损害了政府公信力。
一、 扶贫资金管理存在的主要问题
结合当前的扶贫工作，不难发现，扶贫资金在管理和使用中或多或少存在以下这些问题：
第一，项目申报各自为政，扶贫资金到位不及时。一是项目申报无头绪，没有详细计划。由于扶贫项目和资金计划一般都是由各部门自行研究确定，并按各自渠道逐级向上申报，然后资金再自上而下逐级拨付;由于计划下达迟，资金到位晚，影响扶贫项目的正常实施;二是擅自调整计划项目。扶贫项目计划是指x，一经扶贫领导小组研究决定，就应严格执行。但一些地方由于项目前期准备仓促或项目论证不充分;同时，又缺乏综合统筹平台和协调机构来进行平衡，一旦资金到手则以种种理由自行改变项目计划，从而影响了扶贫整体规划的顺利实施。
第二，资金管理政出多门，难以统一监管调度。上级部门对基层单位申报的扶贫项目进行批复后，原则上是不允许地方随意调整变动的;同时，为了使用和管理项目资金，各部门对各类扶贫项目从资金申报、下达、实施、管理等环节上，执行的是所对应的上级部门政策规定，难以统一调度和监管。
第三，监督管理不到位，资金使用不规范。各级管理部门;较多，帮扶资金安排的渠道和项目种类众多，资金使用范围广、管理层级复杂，监督管理难免顾此失彼，对扶贫资金监督不到位。一是资金挪用。一些地方没有充分认识到扶贫资金“政治资金”的特殊性，随意改变资金用途，个别地方甚至挪用金额较大;一些单位挤占扶贫资金用于弥补行政经费，挪用扶贫资金用于非扶贫项目，还有的出借扶贫资金用于生产经营。二是资金滞留。普遍存在资金滞留现象，有的地方滞留金额较大，滞留时间较长，造成资金使用效益发挥很不充分;三是管理形式杂乱。有的资金实行专户管理，封闭运行;有的则通过单位财户自行安排，混淆了与其他资金的界限，一些单位白条抵库、收支核算不及时、财务不清;差帐、错帐等现象时有发生;四是财务执行不严格。少数人以身试法，贪污私分扶贫资金。有的违规向非贫困户发放扶贫贷款贴息，有的借扶贫工程项目骗取扶贫资金，有的甚至在资金分配和使用中以权谋私，贪污私分，收受贿赂。
第四，制度建设明显缺失，资金整合效果不理想。由于制度建设滞后，部门利益至上，造成资金整合比较难，从而影响资金使用效益。
产生上述问题，其主要原因：一是法纪观念淡薄，对扶贫工作认识不到位;二是经济发展滞后，财政困难导致占用和挤占、挪用扶贫资金的行为屡禁不止;三是扶贫项目前期工作不充分;四是基层财务人员业务能力差，导致会计核算不合规，帐务管理比较混乱;五是干部任用机制上存在偏差，没有将专项资金审计纳入对干部的任前考察范围。
二、建议和对策
为强化对扶贫资金的监督管理，个人提出以下几点建议：
一要统一思想，正确把握扶贫资金的政策性。坚持扶贫资金的扶贫性，这是扶贫工作的一项重大政策，也是提高扶贫投入效益的首要问题。扶贫投入效益既包括经济效益，更要体现扶贫效益，扶贫效益既要体现扶贫资金投入以后对贫困地区和贫困农民扶持的程度及解决温饱问题的效果，还要让扶贫资金的投入从根本上体现贫困农民的利益，要真正瞄准“贫困”对象，切切实实使贫困农民脱贫致富。事实上，中央每年安排数亿财政扶贫资金投入贫困地区并实施扶贫开发，其目的就是为了让贫困农民有一个起码的生存环境条件，切实解决吃饱穿暖的问题。从某种意义上说，扶贫资金是一种“救命钱”，是专门救助贫困农民的政治性政策性极强的“救命钱”，因此扶贫资金必须用于扶贫，必须瞄准扶持最贫困的乡村和贫困农民。坚持扶贫资金的扶贫性是安排扶贫资金投向的总原则，不能以任何借口偏离或干扰这个总政策和总原则。
二要加强宣传教育，切实增强管好用好扶贫资金的责任性。做好扶贫开发工作，管理好、使用好扶贫资金，是构建社会主义和谐社会的必然要求，更是贯彻“为民务实清廉”方针的内在要求。因此，必须加强对扶贫资金管理条规的学习宣传和警示教育，不断增强扶贫资金是“高压线”、“救命钱”的观念，做到警钟长鸣。
三要加强管理，切实提高扶贫资金管理和使用的规范性。一方面要创新制度管理，制定扶贫专项资金管理办法，从制度和机制上防止扶贫资金被挤占挪用。各地各单位要严格执行上级有关扶贫资金管理规定;建立和完善扶贫资金管理使用的规章制度;严格实行扶贫资金的报帐制管理;广泛推行扶贫资金项目的公示、公告制;对投资额度较大的扶贫项目实行公开招投标;对需要量较大的大宗扶贫物资实行政府采购。另一方面要严格执行扶贫开发规划，切实加强扶贫项目库建设，不断提高扶贫项目质量;要加强对财务人员的培训，不断提高财务人员的业务素质。在此基础上，重点做好五项工作：一是要坚持“四专”原则。对所有扶贫项目资金实行封闭运行管理。做到专款专用、专户储存、专人管帐、专账核算。二是要严格公示制度。采取多种形式，推行政务公开、村务公开，向群众公布扶贫项目资金管理使用情况，自觉接受群众监督。三是要严格拨款制度。坚决按项目实施合同书实施项目管理，按工程实施形象进度和规定程序、规定数额，凭合法手续分期拨款。四是要强化报账制度。全面建立扶贫项目资金专户，推行县、乡、村三级，扶贫办与财政局两家共同参与“三级两部门会审”报账制，坚持凭合法票据报账。五是要强化全程追踪。坚持项目责任制、分片包干制、过程跟踪制，强化扶贫项目资金使用的过程监控，严防扶贫资金流失。
篇（2）
人物：父亲，母亲，大女儿（简称大），小女儿（简称小）
地点：手术室门外
母亲焦虑万分，大边安慰母亲边急切的望向手术室。小摆弄着手指，一副清闲自在之态，完全没有一点关心的样。看着大和母亲的样子冷笑。手术室门开，父被推了出来。大与母亲齐上。
大：医生，我爸他。。。。。。
医：放心吧，手术正常，已经度过危险期了。版权所有
小很失望的样子。
大（流着泪万分感激）：谢谢您啊医生。
母亲晕倒
大：妈，妈你咋了？
医生赶紧过去检查
医：别担心，是疲劳过度，精神紧张导致的。休息一下就会好。
大随母亲下台，小与父亲转弯表示进病房。
小冷冷的站倒床前，盯着父亲。
大上场，关窗，给父亲盖被子，蹲在父亲床前握着父亲的手。小一旁冷眼观看着（有愤恨有嫉妒有淡漠）
父亲醒，问大：通知书下了吗？
大：下了，爸。
小：下了又怎么样，二级本，还得拿钱供。
父摸摸大的头随小说：老二，你过来。爸又话和你说。
小疑惑着走倒病床前，父示意她蹲下。父怜惜得抚摩小得头，小十分惊愕。
父：爸爸对不起你啊，这么多年一直瞒着你，其实你和你姐姐不是亲姐妹。母亲上场，躲在门外听。
小：我早知道了。（父惊）从你们让我退学我就知道了。
父叹息着摇摇头：那是20年前得一天，我下班回家得时候，听到路边又婴儿的哭声，过去一看，一个小婴儿被遗弃在路边，小脸都冻紫了。我看她怪可爱的就把她抱回家。你妈也非常喜欢，又给喂奶粉，又给换尿布。谁知道这孩子晚上开始发高烧，送到医院一检查是先天心脏病，如果不马上治疗活不上三个月。咱家那时也很困难，我想再次扔掉她，可你妈看孩子太可怜的，说毕竟是个生命，咱拣回来就是缘分，要对她负责。后来我和你妈借遍所有亲朋的钱，三年没吃过肉，你妈为了给孩子治病到三里外的工厂做临时工。鞋都走破了，脚都走出血。孩子的病情终于稳定了。但心脏一直脆弱，我怕她再受打击，所以一直不说。。。
小泪流满面：爸，别说了。我知道你和妈为我吃了很多苦，以后我不会再拖累你们了。虽然你们对姐姐很偏心，但我仍然会报答你们的养育之恩。
父：你错了。
小：难道。。。是姐姐。。。版权所有
父点点头。大嚎哭：爸，你就是我亲爸啊。爸啊。
小难以置信：为什么？为什么从小到大，你们都对她那么好，什么好的都给她，连我的也给她。宁可让聪明的我退学，也花钱让白痴一样的她上学。为什么啊？我才是你们亲生的啊！！！
父摇摇头，对大说：从小到大，爸妈没骂过你一句，没打过你一下。就觉得你这孩子命苦，不能再让你受一点委屈。现在爸也知道自己活不了几天了，把这一切告诉你，希望爸走后，你们两姐妹能好好相处。爸也就。。。
父亲吐血，大小女儿齐唤爸，妈从门外冲进来。小喊医生。医生上场。
医：糟了。穿孔。马上送手术室。
护士上场，爸被推下场。姐妹妈抱在一起哭。
大：小妹，姐对不起你，霸占了爸妈这么多年。姐不上学了，本来也不是那块料，姐工作供你继续读书。
小：不，姐，以后我也要不让你受一点委屈吃一点苦。让你尝到人间最真最浓的爱。
篇（3）
学校保卫处和食堂的群体工作人员：
在你们的帮助下，我找回了遗失的钱包。在此，我对你们表示感谢。
上周星期五早上，我在xx食堂吃完早餐，却把钱包放在餐桌上忘了拿走。等我意识到钱包不见，回去找的时候，钱包已经不见了。后来我问食堂打扫卫生的阿姨。阿姨说，她确实是捡到一个钱包，但是钱包已经被一个同学领走了。
中午，我同学听说我掉钱包了，就帮我打电话给保卫处。不久，保卫处的叔叔就来找我了解情况。下午，我去问的时候，叔叔告诉我钱包找到了。
今天我领到了丢失的钱包。在此，我想再次向给我提供帮助的所有人表示感谢。谢谢你们的帮助。同时，我自己以后也会吸取教训，小心保管好自己的东西。同时，我也要感谢那位愿意把钱包还给我的同学。
篇（4）
前有车，后有辙。家电等耐用消费品开启的服务先河，也直接推动了工业品行业的售后服务升级。相对而言，工业品更需要完善的售后服务体系，服务品牌也就有了更大的价值空间。叶敦明在此小文中，简单分析与阐述英格索兰、华鹏电缆、华为等三个工业企业的服务模式与品牌意识，为硬邦邦的产品品牌渲染上一层浓浓的人性关怀，从而把被动的服务化为主动的品牌推广。售后服务，从企业的费用开支栏目，悄悄地移到企业的利润增加和资产增值的收入栏目。
1、英格索兰的“至诚服务”品牌
完美的品牌形象离不开服务的形象，作为品牌战略的重要一环，英格索兰公司于2005年8月份正式推出“至诚服务”品牌，这也是对英格索兰100周年庆的一个献礼。至诚服务的覆盖范围，主要是针对建设科技、小型设备车辆旗下道路产品、移动动力产品、山猫产品的售后服务展开。
以客户为导向，用诚意实现客户最大满意度”是英格索兰的服务宗旨，并通过统一形象（手拿扳手的卡通人）、统一标准的规范化运作，为用户创造完美的品牌服务体验，为英格索兰的品牌注入了非同凡响的服务含金量。
此次英格索兰“至诚服务”推广活动中，对于操作手的现场培训就是一个大亮点。英格索兰公司技术人员将向操作手进一步讲授产品结构、性能特点、操作技术、和维修、保养知识，并针对施工中的操作技术与施工规范做详细的阐述。机器操作手是产品的直接使用者，他们比其他任何人更需要技术支持，他们对于机器的熟悉以及操作熟练度直接影响了工程质量和客户效益。把培训的功夫下到直接对象身上，服务就不会飘浮在半空中。
英格索兰于2005年开始相继成立的成都、上海、北京、广州、沈阳五个经销商发展中心，成为了此次全国范围内“至诚服务”活动最好的架构支持，保证整个活动顺利的开展。叶敦明认为，工业品营销是典型的一点对多点，必须要有一个中间的块面，才能更好地服务于各个区域众多的点。点-面-点的收放自如型服务结构，也是英格索兰服务品牌的重要支撑点。
2、华鹏电缆的“满意100”售后服务体系
英格索兰是外资大品牌，售后服务从概念到行动，一招一式干净利落。而华鹏电缆则是一家位于扬中市的典型民营企业，在众多大大小小的电缆大军中，他们也只是位于中等偏上的位置，其规模和品牌知名度与远东无法相提并论。2010年年底，叶敦明有机会拜访了该企业，多多少少地增加了一些直观的了解。
深处内地，却能放眼全国，这可能是华鹏电缆超常规发展的一个秘密武器。售后服务，更是被提升到企业核心竞争力的战略高度。叶敦明姑且用“6438”这组数字，来概述一下华鹏电缆的服务战略规划：
6个“满意100”：设计流程、员工形象、员工能力、客户承认、公司利益、服务宗旨。从流程、到人、再到公司，满意100串起了公司的服务关键点。
4个服务理念：快速、准时、专业、热情。快速和准时，是服务满意的前提条件，专业和热情，则是服务超值的附加条件。服务理念，也应该成为企业文化的一个重要组成部分，是工业企业的产品品牌跃升到服务品牌、企业品牌的重要通道。
3项终身服务保证：保修期内外的免费或成本费维修服务、不同区域的明确服务回应的时间要求、服务人员形象的统一标准。3项保证，3重放心，3倍满意。
8项售后服务承诺：技术咨询、准时交付、免费培训、现场验收、2小时到现场维修、先处理问题后区分责任、零配件优惠价供应、工具和资料的提交。售后服务的量化指标，决定了承诺的内在价值。承诺，要让客户满意，要与对手形成区隔，要让自己的组织能够做到。
3、华为，从“售后服务”到“服务营销”的转型
华为，不仅是现代版“农村包围城市”的战略成功者，也是工业企业售后服务战略转型的示范者。初始化、规范化、产品化，是华为从“售后服务”转型到“服务营销”的三个发展阶段。
1998年，被华为定义为“华为服务年”，服务被提到了前所未有的高度，但这仅仅是华为服务品牌的初始化阶段；2000年，华为在风中亮出自己的旗帜：“服务的华为，增值的网络”。 主要是在售后服务制度、售后服务流程上进行了一系列的梳理与规范，这标志着华为的售后服务体系，正式进入到规范化阶段；
2001年，华为提出了“你赢，我赢”的服务新思维，标志着与客户实现双赢、建立共同利益的服务链的战略思想已开始形成；2003年，新的“三大转移”的服务战略（工程向合作方转移、维护向用户转移、用服中心向技术支援转移）在IBM咨询顾问的帮助下正式实施，标志着华为在售后服务体系的建设上迈上了一个新的台阶，进入了产品化的发展阶段。
篇（5）
第一幕
（北风吹，雪花飘，柱父上台，裹紧大衣）
父：这郑州的天可真冷啊！
孩子读书在信大，半年没有回过家。
今儿带着孩他娘，专门进城来看他。
（回身，母上）
他娘，你都不会快点
母：他爹，你都不会等等俺
父：哎！快点快点
母：他爹，咱孩子学校再哪啊，咋还不到咧
父：咦，慌啥，慌啥，快到了，快到了
（停下，四处张望，指着某处念）
信息工程大学，诶！就这儿，就这儿，可算到了
母：（惊奇地）就这儿，咦，俺看着还不赖哩
父：那是，这可是部队中的小清华嘞
母：他爹，咱孩子学校在那儿啊，俺咋看不见哪！
父：咦，这儿恁多孩儿，我咋知道哪个是咱孩儿啊
母：那你帮俺瞅瞅，帮俺瞅瞅
父：中，中
（正说着，柱边走边打电话上台）
柱：喂，小丽啊，中午一块儿吃火锅吧。恩，老地方，不见不散
（柱父听见有人说话，回头，问柱母）
父：他娘，那是咱柱不？
（母回头，和柱四目相对，欢喜地跑上前）
母：柱~
（柱迎上前，握住母亲的手）
柱：爹，娘，恁俩咋来了？
母：孩儿啊，咋穿恁薄，冷不冷啊？
柱：（有些冷漠地）不冷
父：柱儿，恁娘这两天老梦见你，想你了，非得过来看看你
（母偷偷地抹眼泪）
（柱四面张望，怕同学看见身着土气的父母）
柱：爹，娘，这边人多，咱去那边吧（推父母到角落处）
父：中，中，这边说，这不就过来了
母：柱儿啊（哽咽着，又勉强地笑笑）别听恁爹胡说，我就想来看看你
柱：想啥哩，我这不挺好吗？
（母打量着柱，摸摸柱的脸）
柱：没事儿，我吃得挺好嘞
父：柱儿，该吃啥吃啥，别担心钱，你爹我还供得起你
柱：咦，爹，看你说啥哩
（母见柱的名牌衣服，不禁摸了摸）
母：柱儿，着衣服真好看
（拿掉母的手）
柱：别摸，这衣服，好几百哩
父：（吃惊）就这衣服好几百？
柱：那当然，阿迪达的
母：他爹，你看，衬得咱孩多俊
父：俊，俊
（父从衣服里层拿出包得严严实实的一叠零钱）
柱儿，钱还够不够？
（柱见钱笑）
柱：咦，可把钱送来了，正愁没钱花哩
（说着一把夺了过去，唾口唾沫，数钱）
五块，十块，咋都是零钱啊？
父：唉，天冷了，外面没啥活，这钱你先拿者花吧
柱：中，那我先收下了。家里不是还忙着吗？我也快考试了，还得复习。要不，你们先走吧
父：柱儿，这两天挺辛苦啊
柱：快考试了嘛
父：一定要记住啊，柱儿。学习不刻苦，不如卖红薯，可别学恁爹，一世种地苦啊
柱：我都知道了，我好好学中了吧，赶紧走吧
父：你懂就行，他娘。。。。。。
（母看见了受中的袋子）
母：别慌，柱儿，来的时候给你摊了俩煎饼。你最喜欢吃了，我还多给你加了俩鸡蛋
柱：（不耐烦地）现在谁还吃这个，油糊糊的，我不吃，你拿回去吧
父：你就拿着吧，给你做点东西不容易
母：你就收下吧
柱：中，中，你们赶紧走吧（双手往外推他们）
父：那中，他娘那咱走吧
母：他爹，俺轻易不来一回，你让俺多看两眼
父：你咋恁糊涂哩，是你看咱孩儿重要，还是咱孩儿学习重要？你看咱孩儿忙哩
母：那行，（恋恋不舍地看着柱）柱，那俺走了，你可别忘了吃煎饼
柱：（不耐烦地）走吧，走吧，我知道了
父：柱儿，好好学习啊
柱：走吧，走吧
第二幕
（看父母走了，柱看看袋子说：这年头谁还吃这个啊！就把煎饼扔了）
柱：这不耽误事嘛，说好了，中午要请小丽吃饭，你看，这都几点了
（从兜里掏出手机）先给她大个电话吧（拨号小丽上台）
丽：铁柱
柱：哎呀，小丽呀，我正找你呢
（上前握小丽手，哈气，小丽抽回手）
柱：冷不冷，走吧，吃火锅去
丽：（故做轻松地问道）在这干吗呢
柱：（慌张地）没，没干啥啊
丽：刚才那两个人是谁啊
柱：（结巴地）谁，谁呀
（丽瞪他）
柱：（拍下脑袋，笑道）哦，你说那两个人哪，问路的，走错路地儿了，走吧，吃饭去
丽：哟，今儿咋这么阔气，发财了世界秘书网版权所有
柱：你看我对你好点还不是应该的吗
丽：（生气地）孟铁柱，看来你今天是不打算说实话了吧
柱：哎，小丽你怎么了，你可要相信我呀，我可是从来没骗过你啊
丽：孟铁柱啊孟铁柱，我以前咋没发现你是这样的人那，你知道我最讨厌人家骗我了
柱：骗你？那，那我还不是怕你嫌我穷吗
丽：穷，穷你就可以嫌弃自己的父母吗，当初在一起，是觉得你忠厚，朴实，有上进心，可没想到你为了自己的虚荣竟然会这样对待你的父母，太让我失望了
（丽转身愤怒离开，柱跟上拉住丽）
柱：小丽，小丽不是这样的，你听我解释嘛
丽：没什么好解释的，一个忘恩负义的人，让我怎么相信他
柱：小丽，小丽我……
丽：住口，一个连父母都不爱的人怎么会爱别人，你还是好好反省反省吧
（丽气愤下场）
柱：哼，装什么崇高，还不是嫌我穷
（说着就气哼哼坐在椅子上）
第三幕
（灵儿上台，在太前做自我介绍）
灵：我呀，跟铁柱哥是老乡，他在家可不是这样的，可你看看他现在……唉，不行，我得好好说说他
灵：柱哥
柱：（懒懒地抬起头）是灵儿啊
灵：（坐到柱的身边）大伯大娘呢？
柱：走了
灵：小丽姐也走了？
柱：（不耐烦的换个姿势，把一条腿翘到另一条腿上）恩，（柱猛地站起）
哼，都怪我爸妈，什么时候来不好，偏偏这时候来，好了吧，让小丽给碰见了，还有小丽，还不是嫌我穷！哼，有什么了不起的，天涯何出无芳草，走了一个我再找
灵：（站起，沉痛地）柱哥，你变了
柱：我咋变了
灵：你以前不是这样的啊
（深情地）你还记得小时候的事么
柱：什么事
（伴奏音乐响起）
灵：那年春天，来得比较早，山上杏花都开了的时候，咱们两家一块儿去爬山，那天天气特别好，鸟儿歌唱，小溪潺潺，我们爬到山顶上往下看，一片葱绿满处生机
柱：当时，我很高兴，指着山的那边问：爸爸，山的那边是什么呀
灵：山，还是山，你要走很远很远才能走出去，山的外面很美很美，山外面的人也很幸福，很幸福
柱：当时我就说，爸爸，我一定要走出去，我一定也回让你们很幸福，很幸福
灵：现在你走出了大山，你就是这样让你的父母很幸福吗
柱：……灵儿，你别说了（蹲下）世界秘书网版权所有
灵：不，我还要说，去年咱村就咱俩考上了大学，为了支付昂贵的学费，你爸你妈东一家西一家地凑钱才攒够，走之前你是怎样信誓旦旦地跟你爸你妈说要好好学习，将来一定要有出息的？
柱：灵儿，（站起，捡煎饼）……灵儿，你放心，我不会放弃我的愿望的，我一定会让我的爸妈成为世界上最幸福的父母爹！娘！（跑下台）
灵：（转身，走两步）大伯大娘（缓缓转身）
（熄灯，“母亲”伴奏音乐响起）
朗诵诗
父母爱我们跟我们爱父母不一样
父母的爱是海洋
我们的爱是溪流
总是在最深最深的夜里编织着牵挂的梦
总是在长最长的黄昏里等待一个疲惫的身影
窗外雪花带来一片幸福的忧伤
摇篮里飘出一丝甜美的倦意
等你，长大
等你，听的见最细腻的声音
等你，能明白一个最不经意的眼神
等你，在最简单的梦里，他们已白发苍苍
还想再为你讲讲那古老的故事
还想再看你戴那条发白的围巾
还想再听你叫第一声“妈妈”
给了你年轻的生命
给了你明媚的春天
你是幸福的，他们就是快乐的
为你付出的再多那也值得
千古情，最深是亲情
在这寒冷的冬季送去温暖的祝福
篇（6）
优秀读物《傅雷家书》阅读心得感想1看傅雷家书，觉得收获很多。我总想如果人的一生真的可以为自己所热爱的事业而奉献那是一件多么崇高而伟大的事情，同时也会让自己的人生得到更加丰富和更加充实的经历。我现在似乎已经可以找到生活的目标，虽然以前是盲目的。
其实爱人不在身边的时候最重要的是不要让自己的内心空虚。只要我们朝着目标努力就会有所收获，我也深知其中的道理。就像傅雷说的也许金钱物质方面不能给予你足够的回报，但是学术和艺术一定会给付出的努力以一个答案。我想不管努力是否可以带来未来生活的无忧无虑，但是它起码可以带给我们心灵的充实。我深信如果每天都把时间用在自己认为有用的地方上去，一定会得到进步和满足。
傅雷说他要和他的儿子成为最亲密的朋友，多好的一种父子关系啊，他还说恋人和爱人之间也是一种亲密的朋友关系。只有在互相的鼓励和互相的支持下，有着最丰富最真实的心灵的沟通才是最让人羡慕的。我觉得读书真的可以丰富人的大脑让人变得平静。而且文学和艺术，还有音乐都会给我们心灵的熏陶。我们在那里面吸收的养分会给我们的生活带来很多的乐趣，我现在深知这一点。
其实我一直觉得我对于文字的理解多于对于那些更加直观的东西的理解，当他越是需要人的体会的东西我就理解得越深些，这可能也跟天性有关。在我看来，一切内心地感受都可以通过文字表达出来，而越是心灵相近的人越是能够深刻理解和体会。如果心情郁闷了不妨就写出来，等年老了再回过头来读，发现年轻时的心情真的是很难得的啊，而老去的心也不可能再有年少时的感受了。真的觉得人生在世能够得到一个心灵相通的朋友成为心灵的读者是一件非常让人高兴的事情。其实傅雷在信中写的，他的性情激烈，然而他的夫人却能用宽厚和委婉之心体谅，虽然受到了很多的折磨却可以成为思想上的伴侣，这也是傅雷的福气啊!
他给儿子写的信有好几种作用：一，讨论艺术;二，激发青年人的感想;三，训练傅聪的文笔和思想;四，做一面忠实的“镜子”。信中的内容，除了生活琐事之外，更多的是谈论艺术与人生，灌输一个艺术家应有的高尚情操，让儿子知道“国家的荣辱、艺术的尊严”，做一个“德艺俱备，人格卓越的艺术家”。
优秀读物《傅雷家书》阅读心得感想2“烽火连三月，家书抵万金。”这是陆游的诗句。的确，无论是在战乱时期还是在和平的年代里，家书都是无比珍贵的。在那薄薄的的信封里，装着的不仅仅是那一行行用亲情凝成的字，更是难以丈量的，比天还高比地更厚的爱。
当你在一万尺的高空中时，爱的力量能够感受到你的微笑;当你在一百尺的深海时，爱的力量能够感受到你的心每一次有规律的跳动。父母不仅仅是父母，他们还是我们的老师，医生，厨师，工人，顾问……在摔倒时，我们有父母;在肚子饿时，我们有父母;在数学题不会做时，我们有父母;在青春期时，我们有父母……父母的高尚无私，领着我们上前;父母的教导鼓励，给予我们动力。他们是动力的源泉，惟有这种动力，才给予我们多姿多彩的人生。
每当人感到无奈迷惘的时候，首先想起的当然是最亲，最信任的人。而这，莫过于是父母亲了。在大森林中。迷路了，有北极星的引导，树木的指路，月亮的照明。而父母就是北极星，是树木，是月亮，在你最无助，最无奈，最失落，最寒冷的时候，给你雪中送炭让你发泄，送你安慰。无论你身处异国还是异在他乡，父母的这种安慰，问候都是你心中萌发的种子。平日觉得父母的唠叨是最厌烦的，可你在这时候是最需要他的。它如同音乐，是超越界限，超越国界的，因为这种唠叨是有着一个共同的出发点——那就是爱，无论是英语，俄语，德语，日语……无论它如何地千变万化，可都不离其中。
就像文中一样，当儿子消沉苦闷时，父亲的劝慰，是一种莫大的帮助，这种劝慰，对于平时的我们来说是最平常不过的语言教育。可对于一个远在他乡，面对困难而无从入手的人来说，是最珍贵的教导，是最深刻的体悟。这种指导，领导是百听不厌的，因为它充满爱，令你不禁泪流满面;也因为它语句深奥，令你从生活中探索，品味;更因为它是父母的话语，令你燃起心中的火。
春天的万物复苏是因为土壤的呵护，泉水的滋润，薄雾的笼罩以及阳光的。远在他乡的人们之所以幸福快乐也是因为家里人信中，邮件中，短信中的问候，安慰，帮助，更因为有永远都传递不完，永远都说不尽的爱。
优秀读物《傅雷家书》阅读心得感想3家书，一笔一画寄托着对家人的牵挂。在古代，“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重”，一封家书“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”。在近代，傅雷一家如何表达思念?
傅雷给儿子的家书中饱含着对儿子的殷殷教诲与期望，满含着对艺术、人生的思考、对立身处世的叮嘱。小到对音乐的见解，大到国家大事，字里行间，满含着爱。
回望宋代，陆游年迈时“东望山阴何处是?往来一万三千里。写得家书满纸空。流清泪，书回已是明年事。”自叹徒劳，却又“寄语红桥桥下水”，不甘浮于心间，借水怀人。
回望明代，袁凯百无聊赖时收到家书，却“行行无别语，只道早还乡”，只有家人的期盼。
回望近代，傅雷在一封封家书中告诫儿子，当儿子取得成就时又丝毫不吝啬他的赞扬——“东方升起了一颗星，这么光明，这么纯净，这么深邃;替中国创造了一个辉煌的世界纪录!”信中，傅雷对儿子也极为严格，将错误严肃地提出来，严厉地要求儿子一一改正，但是，这无不表达着父亲对儿子的无限期盼和爱，即使相隔千里，儿子的身边总有一个谆谆教诲的父亲，教他立身处世。信中同时暗含着苦，令人唏嘘——父母不能陪伴儿子的苦、傅雷夫妇不能见到孙子的苦、傅聪未能尽孝的苦……种.种情感交织在一起，汇成一封封书信，将自己的思念寄给远方的亲人。
“海上生明月，天涯共此时”却不能洗刷内心的思绪。即使异地相隔，也不能阻断亲人那熟悉的字迹，那倍感亲切的家书。
优秀读物《傅雷家书》阅读心得感想4有一种爱叫父爱，他不同于母爱，他没有优柔绵长。他更像是一杯温开水，虽平淡无奇，可又让你浑身温暖，倍感热血。
《傅雷家书》收录了我国文学艺术翻译家傅雷及其夫人于1954——1966年间写给两个儿子的家信，总共186篇。傅雷在书信中和儿子论艺术，论音乐之美;聊儿子的比赛、生活;说自己的处境，讲社会、国家。生活中大大小小的事都写在信中，充满了父亲对儿子的爱、期望。
每一封家书都值得我细细地品、慢慢地研，它拥有着文学价值与人间美好的情感。傅雷深爱着孩子，“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去地睡不着，也说不出为什么。”为什么?因为父亲在思念着、爱着孩子。“自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。这是做人的基本作风，不仅对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。”这是一位父亲讲给儿子的人生大道理。
傅雷对儿子说“做一个德艺俱备、人格卓越的艺术家”，父母又何尝不是这样要求我们。傅雷给儿子深沉的爱，把儿子当作朋友，讨论艺术上的问题;指导端正着儿子的品格;让儿子产生自己的思想，有独立的观念。正是人世间最珍贵的宝藏。
读完《傅雷家书》，我想了想自己，也不禁一触。天下父母之爱都一样深沉。记得我初一住校时，约定每天与父母打一通电话，父母千叮咛万嘱咐，给我指明学习方法，提醒我注意身体，好好学习。一次周末回家，看到一个小本，本上密密麻麻的字，原来是父母每天接我的电话前，先记下要和我说的话。每天虽时间不长，可在这一句句话中夹着爱。我明白了要与父母多沟通、交流、分享自己的想法，互相理解。
父母的爱是人世间最伟大的爱。傅雷教他的儿子做人、做学问、爱国，言传身教，影响着儿子的一生。而我们的父母也用他们的爱，他们的言行举止感染着我们，扶着我们走向正确的道路。父母的话，我们要用心去听，去体会。因为，他们是世界上最爱我们的人。
优秀读物《傅雷家书》阅读心得感想5父母是我们身边最贴近的人们，他们时刻关怀着我们，在身边教导着我们。同样是父母，傅雷通过书信的方式沟通。正是这一封封的书信，感动着我们，打动着我们。
傅雷是我国着名文学翻译家、文艺评论家，他是一个博学，睿智，正直的学者，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既温厚善良，又端庄贤淑的东方女性。
篇（7）
中图分类号：G623.2 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2015）13-0062-01
“我为语文而来！是语文滋润我粗糙的感觉，是语文放飞我稚嫩的幻想，是语文点燃我喷涌的激情，是语文唤醒我沉醉的智慧。我平庸的生命，因为语文而精彩！” 这是王崧舟说的。拿到王老师的《诗意语文》这本书，我就迫切地开始寻找着“诗意语文”的答案，慢慢地咀嚼着“诗意”的内涵。于是我便在诗意般的文字里徜徉，默默地感受着大师的智慧与灵性，倾听着大师的精辟见解。语文课堂是诗意的课堂，语文教师也是诗意的教师。真遗憾自己没有足够的底蕴来学习他的诗意语言、诗意课堂。阅读之际，似乎点燃了我教学的激情和欲望。
王崧舟认为：诗意语文是对语文教育理想境界的一种追寻，是对语文教育本色和本真的一种深刻自觉和回归。追寻理想和回归本色其实是一回事，是对存在本身所作的不同角度的观照和表达。一切优秀的语文教学，必定是诗意的语文；一切风格鲜明的语文教学，无论素朴还是绚烂，无论激情澎湃还是理趣盎然，无论散发着平民气息还是充满了贵族气质，在它们之上，必有皎皎如明月、灿灿似星辰的诗意流布其间、充盈内外。也许这些语句还仅仅是现象的描述，带着理想的言说。但静心想想，如果语文教学没有激情，没有理想的追求，那么她必然面容枯槁，人见人厌。常认为只要把语文知识教给他，只要学生会认、会读、会写、会用就可以了，哪曾想到语文中的奥妙无穷。朴素的语言、朴实的风格、其内在蕴含着无穷魅力的诗意，学生在学习语文中，不仅学习知识，同样能感受到诗情画意，那是何等的快乐，何等的幸福！
什么是诗意语文？诗意语文不是一种教学风格，也不是一种教学流派，而是一种超越风格、超越流派的教学现象。“诗意”本身是一个多维度、多层次的模糊概念，不同的角度可以有着不同的阐释。宗白华在《美学散步》中说：“画外意，待诗来传，才能圆满，诗里具有画所写的形态，才能形象化、具体化、不致于太抽象。”如果将“诗意”置于每个读者的主体视野，那么对于阅读文本的体验意义却又是无限的。所以，什么时候将诗意语文解释透彻了，什么时候也就宣告了诗意语文的死亡。
我多次聆听了王老师的课，总觉得意犹未尽。纵观王老师的语文课，有这样几个特点：
1.“多情”融于读。他的课堂中的“读”既有饱含深情的读，也有多元感悟的读，是个性飞扬的读；既有融会贯通的读，也有出神入化的读，是多姿多彩的读。读中融合了阅读主体的思想、体验、想象、灵性的情，而且充满了生命的活力。王老师的课堂让学生真切体会到精神生命的永恒存在，也让我真正走近了诗意语文、诗意人生的殿堂。教师与课堂达到了人课合一、融为一体，语文带给了我精神上的震撼。回想我们的的课堂似乎老师缺少了一双发现诗意的好眼睛，失落了一份品味诗意的心情。
2.“举象”中体味。王老师认为，语言文字所描述的显像结构本身没有什么可感性，必须借助人的联想和想象，才能让干瘪的符号化为鲜活的画面。他引领着孩子们借助想象成功地实现了由文字到形象，由形象又到语言的转换。这种引领让孩子“见”到了文字背后鲜活的形象，体会到了生活中的情境和感触，从而触摸到文本蕴含的真情再现。文字与举象之间的转换才是诗意语文教学的最终追求。
篇（8）
很快我就收到了这书，我没有马上翻看，而是把书名又重新看了一遍《财富吸引力法则》，它真的有那么神奇能帮助我达成财富之梦?怀着好奇的心情，我开始了“探索财富”之旅，慢慢的我发现实在我的生活正如书中所说“一切皆为振动的思想，吸引力法则一直开启”，一边看着书，一边回想着我的过往，似乎一切发展正吸引力法则一样，我所想的逐一在实现中，我记得我在上学期间说;"我想当导游，那样我就可以处处玩，才不会往当什么会计，财务之类的，天天坐在办公室，天天对着账单，做着枯燥乏味的事。”
篇（9）
参加这次竞聘，我主要有以下四个方面的优势：
一是有坚定的政治立场。多年来，组织教育、家庭熏陶和党性约束，使我不断成熟，能够做到为人正直，处事公道，胸襟坦荡，谦虚稳重，立场坚定不放松，大是大非不糊涂，驾驭全局不偏向。
二是有娴熟的业务技能。从税20年来，向书本学习，从无字处读书是我获取知识的两大源泉。通过学习取得了会计本科文凭，经过税政、征管、稽查、税务师管理中心等多个业务岗位的锤炼，我迅速成为税收业务工作的内行，具备了较强的政策理论水平和组织指挥能力，并先后在省市级刊物上发表税收理论文章10多篇。
三是有丰富的管理经验。参加工作以来，我经历过为人师表到为国聚财的角色转换，从事过基层税干到市局副科长、科长、县局局长等岗位工作。在不同岗位上，注重善于思考，勤于总结；精诚协作，和衷共济；体贴下属，以情感人，逐步摸索出以人格魅力感染人，以真诚关爱凝聚人，以规范管理约束人的管理方法。在县局任职三年，该局连续三年被评为省级双文明单位和市局先进单位，我个人被组织确定为市局后备领导干部。年，县局被作为国税系统思政工作会议“”参观示范点。
篇（10）
\[中图分类号\]G712\[文献标识码\]A\[文章编号\] 2095-3712（2014）10-0084-02\[作者简介\]陈美娟，女，广东肇庆人，本科，柳州第二职业技术学校服装设计专业高级讲师。
我国作为一个具有悠久服饰文化历史的多民族国家，有着非常丰富和极具特色的多元化民族服饰文化。至今，世界各国的著名服装设计师从来没有放弃过来华采风。作为服装设计者，我们应该进行全面、深入的挖掘和研究，通过民族传承，以及添加艺术和不断创新，在现代服饰品设计教学，宜弘扬民族文化，传承民族艺术，引导学生加深对民族文化和民族艺术的了解和认识。因此，笔者把侗族刺绣融入相关教学，并引导学生学习现代服饰品的创新设计。
一、引导学生深入了解侗族刺绣文化
侗族刺绣以独特的艺术特色为广大劳动人民所青睐，又因富有耐人寻味的深刻寓意而流传不息。它代表着民众的审美理想，也体现出民俗的宗教艺术，反映了劳动人民独特的生活韵味和生活情结。
笔者指导学生阅读广西少数民族侗族刺绣历史文化史册，了解广西三江侗族自治县侗乐乡的侗族刺绣所具有的艺术思路与文化内涵。侗族刺绣具有显著的地方性、民族性，其民族情操和民族特色都独具一格。
在深入了解中，我们发现，侗族人民勤劳聪慧、热爱生活、热爱大自然，对物质、文化、人类生息有着新的感悟，这造就了他们独特的刺绣艺术审美观。侗族女性在农闲之余多聚集在木楼里，用灵巧的双手创造出侗乐侗族特有的刺绣文化和艺术作品。
图1侗族刺绣作品二、引导学生发现侗族刺绣的图形美和意境美
从传统侗族刺绣的造型来看，它浪漫而富于情趣。无论是具象画面还是抽象画面，都有着各自不同的寓意。在课堂上，笔者和学生共同探讨分析了侗绣的特点，让学生对此增添了浓厚的兴趣。
（一）吉祥纳福
侗绣图案上多表现出幸福安康、吉祥如意的寓意，反映了侗族人民渴望美好生活的强烈愿望。这种托物寄意的手法，能够唤起民众感情上的共鸣，激发人们对美好情感的联想。侗绣图案中还有很多内容反映了人类美好婚姻的主题，如以鱼和莲戏暗指男与女戏，主要作品如“鱼吻莲”“莲生贵子”“娃娃坐莲”等。
（二）象征寓意
侗绣作品常通过花鸟草虫寄寓。如绣石榴，是希望多子多福；绣牡丹，是希望富贵繁华；绣龙凤，则渴望吉祥；绣鸳鸯，则希望婚姻幸福、夫妻和美；绣松、鹤、桃等则祝愿长寿等。
（三）谐音寓意
谐音寓意是传统吉祥图案创作中最常见的也是应用最广泛的一种方式。用这种手法可以把一个比较抽象的意思用具体的形象更鲜明、直观地表达出来。如绣蝙蝠，则谐音寓意“遍福”；绣花瓶，则谐音寓意“平安”；绣喜鹊、梅花则谐音寓意“喜上眉梢”；绣柿子，则谐音寓意“事事如意”等。这些简单易懂的具象画面比起文字的表情达意方面更直观、更强烈，也更容易被大多数人理解和接受。
通过具体的教学引导，学生在操作中能更深刻地感受侗绣的图形美和意境美。
三、引导学生感受侗族刺绣的色彩美
人们常说：近看“形”远看“色”。形色不宜分离，课堂上，笔者引导学生对侗绣刺绣的色彩重新认识，在对比强烈的配色中，达到完美统一的创造。
（一）侗族刺绣具有原生态色彩
源于五行学说的红、黄、蓝、黑、白被古人视为吉祥的“正色”。这是我国传统艺术用色的基本准则，也是华夏民族审美的最高标准。
（二）色彩对比既强烈又协调
一般在深色底上配浅色，浅色底上配深色。通过调整色彩的色相、纯度、明度，以及不同色块的面积大小、空间位置的安排，使整个图案色彩明快、亮丽、有张力，具有很强的装饰色彩特征。
（三）更重要的是要以个人的情感来用色
通过学习讲解，学生对侗族刺绣的色彩艺术特点有了新的认识。学生在继承了中国传统色彩和审美意识的基础上，对民族服饰文化有了更深刻的理解。在实际操作过程中，学生加入自己的情感和选择喜好，设计出一幅幅亮丽、生动的艺术画卷，为现代民族风格服饰品的设计奠定了独特的审美模式。
四、侗族刺绣融入现代服饰品设计教学
在教学中，笔者注重培养学生的创新设计思维，将民族、现代、时尚艺术地交融在一起，给现代服饰品设计增添了光彩。从艺术的角度讲，传统民族艺术是母体艺术、本元艺术，是当代艺术之根，是中国传统特色之本。对它的研究是服饰品设计和改良现代民族服饰设计的必经之路。随着经济的发展、科技的进步，人们的艺术品位也在不断提升，人们对服饰品的艺术追求越来越高。因此，笔者在教学中着重引导学生把握服饰品的艺术表现形式，在造型设计和色彩搭配上要求达到形式美和内容美的完美统一，体现现代形式美的艺术追求。
在设计理念上，笔者引导学生将民族感与现代感更加完美地融合，继承了传统民族优秀的技艺，发挥了广西侗族刺绣和壮锦艺术的图案造型、色彩搭配，以及针法表现等，设计出具有传统特色的现代时尚服饰品，提升了民族服饰品的设计内涵，使服饰品设计更具有广西少数民族文化艺术感。
在选择材料方面，笔者带领学生深入市场，感受市场各种质地材料的不同表现。例如，棉麻的质朴、珠片的华丽，都能体现出饰品的风格与时尚，面料的厚薄、轻重、粗细、明暗，更能体现出现代饰品设计的艺术魅力。
图2学生设计的作品在服装设计领域，服饰品设计中的点缀是不可缺少的一部分，无论是在造型和色彩，还是材料与风格，我们都必须注重创新。将中国特有的民族元素，如侗族刺绣融入现代服饰品设计当中，使传统与现代水融，可给我们时尚的服饰品设计增光添彩。
参考文献：
\[1\]王红丰.民间绣花鞋垫的艺术特点对现代设计的启示\[J\].美术大观，2007（3）.
\[2\]张丽波.论中国剪纸艺术的文化精神与审美内涵\[J\].装饰，2006（12）.
\[3\]张蒙.中国传统吉祥图案造型与现代吉祥物设计探议\[J\].装饰，2006（12）.
