支教社会实践总结汇总十篇

序论：好文章的创作是一个不断探索和完善的过程，我们为您推荐十篇支教社会实践总结范例，希望它们能助您一臂之力，提升您的阅读品质，带来更深刻的阅读感受。

篇（1）

忙碌而有充实的一天完了，我的感触颇多。

这里的自然条件的确很差，常年干旱，道路不通，村民基本是靠天吃饭，一个家庭的劳力也就是60岁以上的老人和15岁左右的孩子，青壮年大多数外出打工，以建筑工人为主，每年回家两次。秋季回家收麦子，种麦子，再就是过年回家团聚。由于干旱，农作物的产量很低，亩均120公斤左右，那还必须是在正常的情况下。农副产品以杏子和黄花菜为主。杏子树全部位于半山之中，因此采摘相当的困难，安全问题十分严峻。价格也不稳定，丰收的年份，杏干每斤才3毛钱左右，杏胡每斤1元钱左右。但质量要求很高，杏干的颜色必须是淡黄色的，杏胡必须干净。当地的饮水条件很困难，唯一的机井位于村大队，是为了方便当地的学校，只有村部附近的几户人家能吃上井水，其他的人家只有自己打一个土窖，吃雨水，人畜共用。冬天由于气候寒冷，水面冻上了一层厚厚的冰，村民只有在冰层上用石子打一个比桶稍大的口，只有这样才能吃上水。一到夏天，天气又过于炎热，水上面漂着许多悬浊物，水会变成淡绿色，这种水对人畜的健康极其不利，吃了这种水会得一些地方性的疾病，由于条件所限制，这里的医疗健康状况很差，人们没有健康观念，根本不了解一些基本的健康常识，自我防范，自我保护意识很差，平常的头疼脑热就抗过去了。面对如此的现状，我的心为之震撼。

终于迎来了第一个上课日，早晨孩子们来的很早，第一感觉的确很土，全部穿的是布鞋，衣衫，裤子很破旧，女孩子的辫子很长，都是扎起来的，男孩子一律是平头，有些小孩子连脸都不洗，也许是却水的缘故吧，但我始终不敢相信那一切都是真的。对于这些孩子，我更多的是感动。其中有两个孩子对我的影响特深。一个叫折虎成，另一个叫李彦贵。折虎成今年17岁了，上四年级，我记得我17岁时已经上高二了，当然了这里的孩子上学都很迟，由于学校离家很远，若孩子小家长会不放心的。折虎成每天都是学校来的最早的学生，他家离学校有40分钟的路程。由于家庭的缘故，他小时候便就送到了他大伯家，而且他的一只眼睛先天性的残疾，看不见任何的东西。每天早晨8点半我们吃早饭时，他就站在我们的门口看着我们吃饭，处于同情心，队长叫他进来和我们一块吃。记得有一个早上，我们吃的方便面，也给了他一包，和我们一样他也泡着吃了，过了一会儿，他看见我们的馒头吃完了，就从自己的书包里取出了三个不是很白的馒头让我们吃，可能是我们吃饱了，队员都说不吃了，谢谢他了，留着自己下午吃吧。但他当时就哭了，说我们不能看不起他，队长急了，也哭了，连忙解释着，最后我们也吃了，的确不怎么好吃，有一点酸味。在他的身上我懂得了什么叫人穷志不穷，我们爱戴这里的孩子，我时刻感受到自己肩负责任的重大，也许我们改变不了这里的现状，但至少我们是可以在这里留下一点记忆的。折虎成身上所表现出的渴求知识的愿望和那勤奋，踏实的学习态度也许可以代表长大湾的所有吧，祝愿他能够在人生的道路上发扬自己的精神，永远做一个时代的强者。

第一次见到李彦贵，我的心为之一颤，他是二年级的学生，今年12岁了，他先天性的残疾，脸的半面全是黑色的，而且长着毛，我无法想像他以后的生活会是怎样的.为什么恶运要降临在这些可怜的孩子的身上，第一次我感觉到了上帝的不公平，我只能祝愿他，能够好好的学习，去开创一片属于自己的天地.发自内心的为他祈祷.

再有20分钟就要开课了，孩子们来了将近80人，他们三五个在一起，好像是在讨论着我们，我们主动的上前和他们打了招呼，他们没有我们想像中的那么羞涩，反而很开朗.和孩子们谈的很愉快，他们对我们的到来很渴盼，我时刻能感受到他们对外部世界的迷茫，然而我也看出了他们有一颗渴望了解外部世界的心.我走在这样一个很小的校园中感到压力很大，不由的走进了中班的教室，他们唱着<<军中绿花>>，这是他们最爱也是最熟悉的一首歌，当站上讲台的那一刻，孩子们都停止了唱歌，他们都说老师好，我当时在问自己，我是老师吗?我能带给他们什么呢，我很兴奋，我感到自己是这45分钟的主角，我能感受到所有的孩子都在聆听着我，至少他们的眼神可以向我保证，班里只有19人，我让他们做了自我介绍，结果让我太意外了，他们一个一个站起来说，我叫……年龄……家庭……爱好……全部用的是普通话，尽管不怎么标准.很显然这是他们原来的老师刻意安排的，孩子们都很优秀，只是条件限制了他们特长的发挥.体育方面.他们最爱的是跳绳，学校的操场位于半山之中，左边是山，右边是沟，安了两个很破旧的篮板，孩子们很少打篮球，因为篮球一不小心就会掉到沟里去，沟很深，捡篮球是相当的危险.他们没有音乐老师，老师平时就放收音机让孩子们去听，他们的歌就是这样一句一句听会的，我们给他们教会了动听的校园歌曲<<心愿>>和<<玻璃杯>>他们学的相当的吃力，但都很认真.这里的孩子最差的是英语，我想也许是由于老师的缘故吧!因为他们的老师是高中毕业就可以去任教的，教学方法太单调了，只是上课读单词，不教给学生简单的语法和句子的构成.我问到他们的考试杂考时，他们说只做选择题，而且全是凭感觉的，我不敢相信自己的耳朵.太不可思议了简直就是误人子弟吗!这里的孩子上学是多么的不容易啊!首先是经济问题，另一个就是上学太远了，一般的学生到校至少得一个小时.一个叫李文的学生感动了我们所有的志愿者，他家在环县的山里，而我们在镇原开展活动，他每天得走2个多小时的山路才能到学校.今年他以全校第一的成绩考入了乡里的中学，他爱好天文，总是提问一些很深奥的问题，那一刻我理解了原来每个老师都是喜欢好学生的，他很懂事，他理解家庭供自己上学的不易，平时对自己不懂的他都会提出来的，他的眼睛总是泪汪汪的，似乎比同龄人更加的稳重，成熟.要是这里的孩子都向他一样那该多好啊!祝福他!!!

范文二

时光如流水，总在我们不经意间静静地流逝，不知不觉在大学已度过了两年的时光，迎来了我上大学的第二个暑假，四年的大学生活即将过去一半，我意识到自己应该充分利用假期来锻炼自己，把自己所学的理论知识应用于实践，从实践中不断分析总结，从而提高自身的能力。我想一个大学生之所以有别于中学生就在于他更重视培养学生的实践能力。在注重素质教育的今天，社会实践活动一直被视为高校培养德、智、体、美、劳全面发展的新世纪优秀人才的重要途径。假期社会实践活动是学校教育向课堂外的一种延伸，也是推进素质教育的进程的重要手段。它有助于当代大学生接触社会、了解社会，同时也是大学生学习知识，锻炼才干的有效途径，更是大学生服务社会、回报社会的一种良好形式。

谁说意气风发的我们年少轻狂，经不住风雨的洗礼?谁说象牙塔里的我们两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书?，七月流火、酷热难耐，正是这样的盛夏时节，我们义无反顾的加入了支教的队伍。我想自己不是因为一时的好奇和冲动而参加这次义务支教的!听过很多大学生下乡支教的故事，当然感动中国人物徐本禹的事迹深深地感动着我，为了帮助贫困的孩子，从城市来到农村，远离了舒适的生活，仅仅是为了心中那份美好的信念——帮助他人。那时的我心灵里就种下了大学支教这一梦想的种子。

6月29日我们踏上了支教的征程，队友们在车上唱起了队歌，大家都怀着同一个梦想走到一起，有(本文转自实用工作文档频道)了队友的鼓励，我更加坚信我会做得更好!不一会儿，我们就来到了支教的地方——插花小学。大家下车后将自己的物品搬回自己寝室，然后将寝室整理好后，便下去开会。会上校长给我们介绍了学校的办学历史，随后介绍了学校周围的一些概况。此时，学校给我的整体印象不错，毕竟有一百多年的办学历史了，而且该校深得群众的好评。我想一个学校能做到这样已经很不错了。

七天的支教生活，从第一天晚上到插花的那顿饭开始，我们就和那里的村民打上了交道，他们的淳朴、热情使我们很快融入他们的集体。一路的疲劳经过第二天的休整早就烟消云散了。第三天我们的支教生活便正式开始，那天走进教室，我印象最深刻的是那群孩子渴望知识的眼睛，还有村里孩子那份质朴与纯真。看着这样一群孩子，我们怎能不尽我们那份力!很让人感到欣慰的是几乎每天都有新学生加入到我们这里。混合年级的人数一直在不断增加，刚开始班级还有空的桌位，到后来有的同学都挤在一起。

在支教期间，我们除了每天有课的老师去上课外，没课的老师也要去做助教。此外，我们实行每天一会制，我觉得这是个好主意，对我们的帮助也很大。在教学过程中我们试图打开学生的视野开设了丰富多彩的课程：语文、英语、数学、日语、历史、化学、生物、思想品德、生活小课堂、手工、绘画、舞蹈、古筝、象棋、跆拳道、书法、乒乓球，让他们通过学习了解外面精彩的世界。

我所带的课是数学，当我第一次踏进五年级的时候，那时的我有点紧张，毕竟第一次走上讲台去给学生们上课，那一刻的我有点自豪同时也有点担忧，自豪的是我能够站在这个讲台，担忧的是自己教不好，尤其是站在窗外的家长，无形中给我增加了些压力。见到孩子们，最先受吸引的绝对是他们那双双闪亮的眸子，我找不到任何词语来修饰他们给我带来的感觉，原以为会很尴尬，会很难和他们沟通，但我们很快进入角色和孩子们打成一片，上课时同学们很活跃，也许是年龄差不多的缘故吧，下课后同学生的家长交流，才知道大部分同学都是留守儿童，父母在外打工，他们和爷爷奶奶生活在一起。当时我很心酸，可怜天下父母心，父母为孩子付出了太多。虽然交流时语言有时存在一定的障碍，但我们的心是彼此相通的，那就是让他们的孩子学到更多的知识，对外面的世界有更广的了解。当然除了教数学外我还带象棋班，象棋班的小朋友们水平参差不齐，各个年级的都有，于是我们将水平差不多的小朋友安排在一起，对于零基础的小朋友我们手把手式教学，教他们摆棋，给他们讲棋盘上棋子的走法等。

篇（2）

7月20日那天，我们梅城支教队队员一行12人搭乘中巴来到了水寨车站与其他队员汇合！两个小时的车程里，我们有说有笑，更多的是对支教生活的期待！在水寨车站我们汇合后，支教队xx分队的22人一起搭乘中巴前往xx镇，这期间的两小时车程真的是蛮痛苦的，一直在上山，而且路很烂，摇摇晃晃的！车外下着倾盆大雨，车内的我，心中不免有些忐忑不安、一丝顾虑涌上心头。面对陌生的环境，未曾谋面的学生。我想，怎么能在最短的时间里相处的融洽呢？带着心中的种种设想，不知不觉到了xx小学。学校的环境比我想象中的要好很多！我和丽丽师姐，丽红师姐还有余俏分到一个宿舍！当晚我们四个就混得很要好了！

7月21号，是打扫卫生和家访，宣传我们支教队和告知开课时间！7月22号是学生报名时间，我们招收了差不多200名学生，开设年级包括小学三年级到高三！7月23号是开学典礼和班会课！

篇（3）

第一堂静电实验课，我以静电宝宝的口吻录音，用直观的效果，让同学们觉得静电就在身边。利用塑料尺、纸片、胡椒粉和食盐设计相关静电实验，促进他们探索生活。第二堂课是古诗鉴赏课，带大家学习胡令能的《小儿垂钓》。第三堂空气电池课，也利用自我探索让学生们感知科学的奇妙，并利用简单的板书绘画帮助孩子们理解电池原理。

我认为支教是一种选择，当身边的伙伴开启假期模式时，我却依然坚守在我的岗位为大家服务，但我不遗憾、不后悔，我认为这是一件非常有意义的事情，每当我看到孩子们求知的眼神，看到他们灿烂的笑容，收到他们亲手做的花朵与泥彩时，便幸福满满，一扫疲惫，我想这就是教师的一种责任与魅力吧。

教师的责任与魅力还远远不止这些，当孩子打闹奔跑时，你要维护正义，保障安全;当他们上课不认真听时，你要管理劝阻，融入他们;当他们有疑难问题时，你要学会引导，帮助他们探索。每一分每一秒，你的弦是紧绷的。母亲看到向来夜猫子的我，周末回到家倒头就睡，便笑着说我是去做苦力的，然而，我知道，我的心是异常丰富与饱满的，因为我收获了孩子们质朴的友谊与自我的成长，支教行还在继续，我将会依然携着热情享受这短短的9天时光!

【范文二】

一个雨天, 我们开始了这段难忘的旅程。

在这里，你可以真切地感受到每个人的真诚和爱心。

有的人担任班主任的工作，孩子调皮，他们课上喊破了喉咙，课下又和孩子耐心地交谈。有的人负责画宣传海报，为了制作出一幅精致的画作，他们会花几天的时间来构思，纸张太大，要铺在地上，他们会连续几个小时跪着画画。

有的人特别喜欢孩子，一有时间就和孩子们玩耍，在课上是他们的老师，但在课下是孩子们亲切的哥哥姐姐。有的人会叠几十个纸鹤和纸玫瑰，作为小礼物送给孩子们。有的人，看到孩子摔倒磕破，会关切的将孩子带到办公室，为他们抹药。有的人，生病了，仍坚持上课，强忍着一副精力充沛的样子，可一下课，便累得坐在办公室里休息许久…

在这里，你可以看到孩子是那么的单纯可爱。

他们会争先恐后地回答一个你提出的有意思的问题，他们会为没有被叫到朗读课文而沮丧失落;他们会认为老师是一个很了不起的人，会情不自禁地仰视你;当你在课上向他们拓展一些课外知识时，他们会好奇地问这问那;当你给他们画一幅漫画时，他们会高兴得不得了……

当然，在乒乓球比赛、奥运知识趣味比赛、绘画比赛，你可以看到了孩子们的活力和才华;活动课上的游戏和歌声，你可以感受到了孩子们的天真和可爱。

快乐而又有意义的日子总是那么稍纵即逝。转眼到了离别的日子。在最后的几天，我知道我们就要走了，就要离开这个给我们欢笑和感动的地方。可我不敢多想，不敢对离别有太多的思考，不敢与这些孩子有太多的接触。我怕我自己会依依不舍，我怕我自己会受不了这份沉甸甸的感动。

最后的文艺汇演，许多孩子都哭了。当孩子们唱起隐形的翅膀，当那稚嫩的歌声飘荡在操场，当孩子们伴着虫儿飞的音乐踉跄地跳起舞蹈，吹起一串串的小泡泡，我想我们每个人也哭了，尽管不是所有人都掉眼泪。

我们走了，孩子们排着队送我们。平常最调皮的两个男孩子哭红了鼻子和眼睛。

篇（4）

一开始对我们来说是很难熬的，特别是那时候我自告奋勇当了这个队伍的副队长之后，我才发现原来三下乡不是简单的收拾行李说走就走的旅行，需要异常繁杂的前期准备，特别是第一次的策划书没有通过之后，我们便投入到了更加繁杂的立项工作中，每一项活动都要绝对的细致，需要考虑到各种方方面面，搞得我焦头烂额，好在有一群积极上进的队友和不甘落后，勇于争取的队长，我们的队伍终于通过了校的审核，我们的下乡正式开始了。

作为一个土生土长的粤西人，一直以来对着潮汕怀有一种神秘感，那个粤东之地，对我来说既新奇有憧憬，在坐上开往潮州的车依然恍惚，昨天还在为着立项而奋斗，今天却要启程，昨天身在粤西，今天却前往粤东，想看下粤东的海和我们有什么不同，粤东的人民是否也像我们粤西那么热情好客。

自然而然的，在潮州的几天过去之后我们融入了这种生活，每天12点睡觉，6点起床，然后支教，调研，访谈这些已经完全融入了我的生活之中，但是因为我不是潮汕人，也不会说潮汕话，所以很多活动我也帮不上忙，只能做好自己能够做的那一部分，比如拍照等，但是我的这一帮给力的队友都会将各种工作很完美地完成，每次想到这个我都很为我这一帮优秀的队友感到自豪。在我眼中，潮刘很特别，至少是和我那边的一种区别吧，在这个可爱的小村庄里，每天都会有一阵凉飕飕的大雨或者湿漉漉的大地来预示着早晨的到来，也同时送来了这一天的新鲜空气，这是我喜欢这个村子的一个很重要的原因，很享受一大早醒来看着红旗飘飘和晚上在皓月下蹭幼儿园的wify，但这些已经早已成为过去。

篇（5）

我们这次支教分为初级英语启蒙班，英语小学升初中班，英语初中班，日语班，法语班这五门课程，我担任日语老师。我们日语一共两个班，有五个老师，每天早上上两节课，法语班跟我们日语班的时间相同，英语班早上跟下午各有两节课。日语第一天只有一个班，第二天由于学日语的人又增加了，我们就又开了一个日语班，这两个班刚开始的第一节课都由我带，在上课的前一天我准备了很多有关日语的知识，又查了很多资料来确定我所讲的知识的准确性，生怕误人子弟。而当第二天站到讲台上的时候，突然有种紧张的感觉，虽然我平时经常上台表演，在众人面前出现已经很习惯了，但我这次的身份是老师而不是演员，我不仅仅要带给学生知识，还要带给学生教育，所以，我有点紧张，我怕我不能做到这两点。然而当开始讲课的时候，我放松了很多，因为是第一节课，我想让同学们对日本先有初步的了解，所以给他们讲了很多有关日本的风土人情，讲了日语的以及日语中为什么会出现这么多的汉字，就这样，时间一分一秒过去了，我的第一节课还算成功。就这样，我们来支教的每位志愿者也都跟我一样，尽自己最大的努力，去上好每一节课。

在授课最后一天的早上，初级英语启蒙班有一位小朋友送了我们两颗撇兰(一种菜名)，在中午休息的时候有位小朋友直接跑到我们老师的宿舍给她的老师送了她家两根最长的黄瓜跟两个最圆的西红柿，到了下午，我们取消了课程，举办了一个小型的欢送派对，在派对开始前，有两个初级英语启蒙班的小朋友各送了我一张帖画，还有一个小朋友送了我两张他最流行的“玩具”卡片……那个下午，我们每个老师都收到了孩子们的礼物，对我们来说它不仅仅是一张张小小的贴纸，一朵小小的红花，还是对我们教学的肯定，更是对我们的依依不舍，尤其是一个小女孩听到我们第二天就要走，一个人在那哭泣，还用她的铅笔在英语本上歪歪扭扭的写了“我希望大哥哥跟大姐姐明年还会来”，当时我们中有的老师也哭了…

其次，我要感谢全天下的母亲，尤其是我的母亲。

在正式开始授课的第一天早上，小学班的学生只有十几个左右，估计是我们的教学成果比较明显，就一早上的时间得到了家长们的认同，当天下午的时候又来了很多学生，其中很多学生因为年纪太小，让妈妈给送过来的，这些妈妈把孩子送进教室以后一直不走，有的站在教室里看着她们的孩子，有的站在门口往里眺望她们的孩子，还有的就坐在她孩子旁边，给自己的孩子整理文具，这时已经到了上课时间了，我便走了进去告诉这些妈妈们我们就要开始上课了，让她们放心回去吧，等下了课再来接。这些在教室的妈妈们便嘱咐了自己孩子几句之后慢慢的往教室门口走，到了门口她们又停下了，往里看她们的孩子，看着她们放心不下于是我便说：“你们放心吧，我们不会让他们乱跑，下课了我们好几个老师都在这照顾着呢，我们这个英语老师教得也非常好，你们就放心吧。”然后一位妈妈就回应道：“我们就等你这句话呢，你这么一说我们就放心了。“ 另一位妈妈说：“老师，那我们就把孩子交给你了啊.....。”经过我的再三嘱咐，这些妈妈们才放心离开，当这些妈妈刚转身下楼的时候，我脑子里猛然浮现起了我上幼儿园时候的情景，浮现起了我妈妈把我送到幼儿园教室后又跟老师打了招呼才走的情景，心理面突然有种莫名的感动，突然一下子好想我的妈妈，好想感谢她把我养大成人，中间不知为了我付出了多少，而在我懂事的这几年里却一直未曾领情，又使我感到非常的内疚;当我在过道从窗户上再放眼望去，发现竟然还有几个妈妈依然站在教学楼下继续等着她们的孩子......。

篇（6）

一.听讲座，学知识，得升华。

7月15日培训启动仪式上，董事长对教育思想，学科知识及教学能力做出了详细深刻的讲解，让我深切感受到要成为一名高技能、高水平、高业绩的教师，我还有很长的路要走，更让我明确了即便前路荆棘丛生，也要勇往直前，披荆斩棘的，成为一名有位、有知、有为；无惧、无畏、无贪的三高教师的目标与信心。铸师魂，培师德，精师业，借助学校这个大平台，在团队指导合作中不断成长、成熟、成功。在校长“为党育人，为国育才，充电蓄能，整装再战”的专题讲座中，我明白了团队的重要性，平台的重要性；我更为能进入学校，在学校这个强有力的平台上学习成长感到庆幸、感到自豪。

未成年人是国家的希望，民族的未来，同时也是需要我们保护的群体。“未成年人学校保护法”的专题讲座，让我明确了未成年人学校保护的相关法规和条例，对于我未来的教师生涯有着规范和警醒的作用。“教育部五项管理规定”专题讲座，更给我们今后的班级管理、学生管理指出了明确的方向。加强中小学生手机管理，睡眠管理，课外读物进校园管理，学校作业管理，体质健康管理，合理安排学生的学习生活和教师的教学活动。关于社会实践活动的讲座，让我认识了学校教学特色中重要的一环，更让我体会到了学校在教育事业上的真心和用心。

学校特地聘请了谭贤政教授为全体教师带来了关于中小学生职业道德的专题讲座，让我体会到学校在教师成长上的用心，身在此处，我对自己未来的发展充满了信心。谭教授的语言艺术与班级管理艺术深深地震撼了我，也让我从中学到了很多受益匪浅的东西。爱国守法，爱岗敬业，关爱学生，教书育人，为人师表，终生学习，快乐工作，快乐生活，成为我一生的信条。

接下来两天的班主任工作培训专题讲座，让我感受到“爱”在班级管理中的体现。以爱为核心，以活动为载体，以激励为手段，以发展为目标设计教学活动；观察关注学生的心理健康，细心耐心，科学正确的引导；规范学生的行为习惯；注重班主任教育艺术；创建一个温情的班集体。作为一名班主任，教师需要严慈并施，带着我们的爱心，耐心，细心，认真做好每一件事。

二、学理论，重实践，严要求，备课试讲要过关

三段式，六认真，教师功在课外，利在课堂。教学目标要明确，教师精讲要清晰，学生活动要充分，课后巩固要扎实，三段式教学模式的学习给我的课堂教学指明了方向，提供了有效的途径。

篇（7）

一、教师教育专业大学生社会实践的问题分析面对学生素质教育和就业能力提升的要求，大学生社会实践受到了各地高校的重视，每年都有数百万的大学生积极参与社会实践活动，积累了丰富的经验，取得了一定的成绩。但是在社会实践的组织管理、实施过程、支持保障、效果意义等方面也存在诸多问题。

以教师教育专业大学生社会实践为例。笔者对600位教师教育专业大学生开展的调查问卷显示，超过95%的学生都参与过社会实践活动，但大部分学生是以个人形式（682%）参与其中，与专业学习联系不紧密，缺乏有效指导。教师教育专业大学生参与的实践内容主要包括勤工俭学等短期零散的活动（391%）、义务支教类活动（222%）、以公益劳动为主的志愿服务（156%）、社会调查（125%）等。参与社会实践的大部分学生认为社会实践很有意义（613%）或值得尝试（332%），但学生也反映出社会实践活动组织实施中的诸多问题影响到了学生的参与热情。学生认为社会实践开展最困难的环节是：实践活动不能深入开展（373%）、实践基地的联系与确定（292%）、团队成员的招募与培训（155%）、实践宣传及后期总结与评估（98%）等。社会实践整个过程中存在的最大问题是：实践组织与实施缺乏专业指导，组织管理有待提高（375%）；活动专业特色不明显，无法发挥学生主动性（205%）；活动主题空洞乏味、创新不足，缺乏吸引力（188%）；实践时间太短，无法真正进入角色（155%）等。在对未来教师教育专业大学社会实践发展的期望中，661%的学生期望社会实践项目能够与专业对口，充分发挥专业优势，有利于专业提升，为就业做好准备；并希望在学校、社会与自身共同努力挖掘更多的实践途径，在实践中完善专业知识、心理调适和项目执行等方面的能力。

随着高等教育大众化迅速推进，大学生社会实践进入了制度化、规范化和科学化的全面发展阶段，其价值取向必须满足学生本身与社会的现实需求。面对新形势、新任务、新情况和新变化，大学生社会实践必须与时俱进，进行方式方法、形式途径的深入探索和创新。

二、支教“留守幼儿”的社会实践活动――留守幼儿非正规学前教育1留守幼儿非正规学前教育的内涵和意义

当前，以大力开展文化、科技、卫生“三下乡”为依托的大学生社会实践活动越来越多地关注到农村留守幼儿这一弱势群体，越来越多的大学生志愿者深入农村、送教下乡，为农村留守幼儿开展持续的支教服务活动。在学前教育没有纳入义务教育的现状中，在留守幼儿的父母“必须外出打工”的前提下，中国所有的教师教育专业大学生如能利用假期，特别是寒暑期社会实践，把对留守幼儿支教作为一种常态，将建立以教师教育专业大学生志愿者为主导的留守幼儿非正规学前教育全新模式。

这样的现实状况，为留守幼儿（包括城市流动幼儿）非正规学前教育实施途径提供了一个新的思路：以学前教育专业或相关师范专业的大学生为主要师资力量，通过系统培训，深入农村开展定期的持续性的支教服务，并借助高校和社会的力量对整个支教活动进行支持、监督和管理，使大学生志愿者的支教行为成为留守幼儿非正规学前教育的重要途径。

2留守幼儿非正规学前教育的社会实践模式探索

近年来，围绕“贴近学生、立足专业、服务社会”的原则，以大学生志愿者“三下乡”社会实践活动为载体，南京晓庄学院一直在进行留守幼儿非正规学前教育的实践探索。2012年1月，在史爱华教授教育部课题“全纳教育视域中农民工子女学前教育”研究的引领下，南京晓庄学院共组织207名学前教育专业的学生，利用寒假面向家庭周围的学龄前留守幼儿尝试开展短期义务支教；2012年3月，全纳式农村留守幼儿非正规学前教育实验基地落户江苏海门市海门镇，南京晓庄学院教师教育学院学前教育专业志愿者与当地大学生村官共同开展了一系列留守幼儿的帮扶活动；2012年7月，经过严格培训的留守幼儿义务支教团奔赴西宁开展了为期一周的支教活动。这一次又一次的实践可以说都是面向留守幼儿开展非正规学前教育的大胆尝试，也为大学生志愿者开展此类社会实践积累了丰富经验。

南京晓庄学院在留守幼儿支教实践过程中逐渐形成了以课程资源（学前专家领衔的《全纳式学前教育资源》《全纳式学前教育读本》）、志愿者团队、组织保障体系“三位一体”的支教实践模式，并在实践项目的具体实施过程中引入项目化的管理模式，对支教实践的时间、地点、内容、人员、成本费用、成果等各个方面严格把关，使得以留守幼儿非正规学前教育为目标的大学生社会实践真正发挥其作用和意义。

经过3年多的时间，南京晓庄学院志愿者的足迹遍布江苏、安徽等省份的众多地区，接触了近千名留守幼儿，并不断努力为他们开展专业化的支教帮扶活动。一次又一次的活动为非正规学前教育的开展积累了丰富经验，特别是实践试点阶段，在专家教授带领下志愿者对大批留守幼儿进行了学习能力和知识水平的摸底测试，收集了大量留守儿童学习能力与知识水平的一手资料，为科学利用课程资源开展针对性的支教工作奠定了扎实基础。

与此同时，每一次的活动中所遇到的诸如支教基地的建立与维护、课程资源的灵活运用、不断变更的教师教育专业志愿者等问题，对于留守幼儿非正规学前教育的专业性、持续性而言都是巨大的挑战。激励着专家团队与志愿者们不断研究创新，通过规范组织管理，加强专业指导，完善保障机制等诸多方面的改进与完善，努力实现留守幼儿非正规学前教育的可持续发展。

三、教师教育专业大学生社会实践模式创新的新思路1紧密结合专业特色，保证教师教育专业大学生社会实践活动的可持续性

一个好的实践项目要达到的目标应该是多元化的。既要让实践者从中获得锻炼与提升，又能为实践对象提供有效的帮助和服务，真正做到“受教育、长才干、做贡献”。因此充分结合实践者专业理论知识，是社会实践持续开展的根本前提。结合专业教育的大学生社会实践强调社会实践与学生的专业学习紧密结合，提倡学生利用专业知识解决实际问题，增强专业认知的同时形成科学的知识结构，保证社会实践活动的可持续发展，从而为学生未来就业择业、创新创业提供支持。

国家对留守儿童的关注和相关帮扶政策，为教师教育专业学生开展专业化与服务性相结合的社会实践服务提供了发展方向。南京晓庄学院留守幼儿非正规学前教育的社会实践也正是紧密结合专业开展服务性社会实践的最好尝试。实践证明，教师教育专业大学生社会实践可以也必须紧密结合专业理论知识，在充分调研的基础上，在专家教师的指导下，在详细计划的保障下，针对留守儿童等弱势群体深入长期开展以教学实践、社会调查、公益支教等形式为主的志愿服务类社会实践。

2充分整合优势资源，保证实践活动的有效性

新形势下，支教“留守幼儿”社会实践的开展要求强化资源意识，努力寻求学生、学校、社会资源与社会实践的最佳结合点，积极争取整合各种资源，广泛吸引社会力量参与到社会实践的发展中。

首先，教师教育专业大学生有着独特的专业优势，在社会实践中可以充分发挥这种优势，致力于教育、培训等志愿服务类社会实践中，特别是服务偏远山区、中西部农村、城乡结合部等地区的留守儿童；其次，社会实践过程还应积极调动高校专家、教授和知识分子等科研中坚力量，充分利用高校的课题项目资源和社会科学、政策研究等方面的先进信息，统筹兼顾研究项目与社会实践活动，为社会实践创新发展提供强有力的指导和支持；最后，充分利用社会资源，为社会实践基地建设、经费筹集、宣传推广等方面工作拓宽渠道，并为社会实践中学生就业、创业能力的培养提供更多平台与机会。

3创新活动运作模式，保证社会实践活动全程的科学性

与教师教育专业紧密结合的大学生社会实践包含了专业提升、思想教育、社会服务等多重目的，目标的多元化强调整个社会实践的运作开展过程要从单调的固有模式中解脱出来，科学借鉴，勇于探索，创新开展“活动专业化、管理课程化、运行方式项目化、考核评估科学化”的全新活动运作模式。

活动专业化要求教师教育专业大学生社会实践充分发挥自身专业优势，在专业导师的指导带领下开展；管理课程化则要求将社会实践课程纳入学校课程化的管理体系，拥有独立的计划大纲，规定学时学分，社会实践的开展和实施需遵循计划大纲，并确保时间充足；运行方式项目化则是借鉴项目管理的经验方法，对每一次社会实践活动调研、立项、招募、实施、资金支持等方面进行严格监控管理；考核评估科学化则要求根据实践内容和形式，建立一套科学的质量评价标准，通过评价评估逐渐完善社会实践活动各环节，提升活动的实际效果。

4建立组织保障体系，保证社会实践活动的可执行性

任何实践活动的开展都离不开良好的组织管理体系。教师教育专业大学生志愿服务类社会实践活动的开展，首先，要建立和完善指挥有力、分工明确、实施得力的组织机构，统筹规划，统一协调，明确职责、各尽所能，加强对社会实践活动的直接指导；其次，要建立科学的管理制度，保证社会实践指导思想、战略规划、组织管理、实施、验收考核等步骤的严谨科学，确保社会实践活动开展的规范化、制度化；再次，建立全方位的保障支持系统，从政策、经费、技术等各方面提供长效保障支持，确保活动全程顺利开展；最后，完善科学的考评激励机制，将社会实践本身与大学生全面发展的要求有机结合，提高大学生社会实践主体的参与意识，提升社会实践具体成效。

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一、指导思想

随着改革开放的进一步深入，现代社会在经济，政治和文化等各个方面正经历着前所未有的变革。大学生已经从以往的社会精英逐渐成为广大劳动团体的一部分，大学教育也从精英教育向公民教育和职业教育转型。作为社会主义建设事业的生力军和新时代城市的主要劳动力团体，大学生在职业规划、职业选择和劳动价值观方面的特点尤其值得辅导员老师们研究和探讨。因此，如何结合学生的个体情况，了解他们，提高他们的实践能力，确立其与未来发展相适应的社会能力，帮助他们树立正确的公民意识和劳动价值观，是提高大学生综合素质，促进大学生全面发展的重要任务。

二、案例概述

本着上述指导思想，我院以大学生志愿者组织为依托以系志愿者部为平台，构建大学生社会实践基地。一年来，通过电子信息系广大志愿者的共同努力，在院领导的支持下，志愿者部共组织支援者参与志愿服务23次，服务总时长达247小时。在实践中，我们建立起了“东北大学秦皇岛分校彩色粉笔支教组织”，参与了支教、环保、敬老等活动，成为我校志愿者的先锋队伍。其中，以“彩色粉笔组织”为主的支教实践活动尤其具有教育意义。

三、案例分析

1.理论依据

公民意识是指公民个人对自己在国家中地位的自我认识，它围绕公民的权利与义务关系反映公民对待个人与国家、个人与社会、个人与他人之间的道德观念、价值取向、行为规范，等等。它强调的是人在社会生活中的责任意识、公德意识、民主意识等基本道德意识。大学生作为特殊的社会群体，在中小学教育中已经掌握和学习到了一定的理论知识，但是在个人责任意识、对社会的奉献意识和对其他社会成员的公德意识方面欠缺具体的认识，其主要原因就在于其缺乏参与社会，进行社会实践，了解社会、了解民情的机会。因此，如何动员社会各界力量，科学合理的为大学生创造社会实践的条件，是亟待大学解决的问题。

劳动价值观是马克思的基本观点，马克思认为，劳动不仅是谋生的手段，更是通向客观世界与主观世界的媒介，也是实现人性至美至善、彻底自由的必由之路。由于长期处于学习状态，大学生对劳动、金钱、劳动力、责任、奉献等关系的认识比较模糊，他们对于劳动的了解就是一种谋生的手段，并没有实践机会了解社会个体劳动对于整个社会及其他社会成员的意义所在。因此，为他们创造适当的劳动参与机会，让他们深入到广大劳动者当中，能够逐渐培养起他们正确的劳动价值观。

2.组织形式

通过问卷调查，在大学生中搜集其对于劳动、个人价值、公民意识等方面的资料，并向其征集实践活动的方式、地点等，然后综合分析其心理特点，初步确定活动形式。

（1）结合上述问卷中所反应出的大学生思想状态，联系社会热点问题，确定活动主题。

（2）利用走访调查、网络搜索等方式确定实践活动的地点。

（3）组织学生进行实践活动。

（4）收集来自于实践地的信息反馈、组织学生进行座谈、撰写实践心得，总结活动成果，以确定今后活动目标。

3.活动内容

深入农村，实地考察希望小学。通过走访调查、问卷调查以及网络搜索等方式，找到了九门口希望小学。通过实地考察，我们看到了九门口希望小学的艰苦环境以及孩子们对知识的渴望。当看到一双双饱含对知识渴望的眼睛时，我们决定对他们进行长期帮扶活动。

开展支教活动，落实帮扶计划。在确定地点之后，我们制定了一套支教方案，并开始着手准备。在不到两学期的时间里，以“彩色粉笔”爱心支教组织名义先后进行了5次支教活动，分别教授了体育、音乐、美术、社科等课程。同时，通过与孩子们一起做游戏，拉近距离，深切了解了他们对支教活动的内心感受。

筹集活动资金，延续支教活动。为了能够长期对九门口希望小学支教，完成帮扶计划，我们通过在校内外收集废品、呼吁社会爱心人士等方式来筹集我们的活动资金。同时，也会定期在市中心等地进行宣传，呼吁爱心人士捐书。至今，已筹集教育帮扶活动资金5512.7元，书籍213本。

广泛宣传，吸引各大媒体关注。在对小学支教期间，得到了秦皇岛市电视台、秦皇岛日报、长城网等媒体的跟踪报道。同时，在太平洋保险公司庆典活动上，也受邀前去宣读倡议，吸引社会的关注，呼吁更多的爱心人士去帮助希望小学。

爱心支教，永不停歇。我们的支教活动，得到了很多爱心人士的关注，同时，来自台湾的林珍珠老师捐赠给我们2000元的活动资金，以表示对我们的支持，支教活动也得到了越来越多的关注。

四、经验与启示

实践活动是思想道德品质形成和发展的决定性因素，人的道德品质只有在实践中才能体现，只有在生活中才能得到培育和发展。学校在道德教育上的目标就是完善学生的道德品质，而要做到这一点，非常重要的是要把学生引向社会，把丰富的具体的社会生活纳入他们的视野。离开了参与社会生活，就失去了道德教育的目标。社会实践活动充分调动了学生的积极性，发挥了他们的主体性，鼓励他们积极地、创造性地从事自己的活动，参与社会实践，使之在社会实践中增强使命感和责任感，形成正确的世界观、人生观、价值观，在自己的生活世界形成促进自身发展，同时也满足社会道德的需求。只有了解社会、融入社会，大学生才能了解作为一名社会成员应该具备的责任意识与公民意识。此外，各种社会实践活动让学生对于社会中的风俗习惯、文化传统和法制规范等有了更加清晰的认识，同时对于个人劳动与社会发展的关系形成了初步的认识，明确了劳动不只是获取金钱和个人生存的一种手段，更是为社会服务和做出贡献的一种方式，从而逐渐建立了作为一个社会劳动者的劳动价值观。

参考文献：

[1]赵世浩，张海清，谢明凤.论本科生的定型提高期[J].南昌教育学院学报，2011，（08）.

[2]刘妍君，李昀.理工科新生大学适应性调查及其教育[J].高校辅导员学刊，2011，（04）.

[3]张颖，宋翌铎.在创先争优中加强高校学生党员教育的几点思考[J].华章，2011，（13）.

[4]邱淑岩，岳道刚.教育孩子应在不经意间[J].基础教育，2005，（02）.

篇（9）

一、“可持续发展”和“大学生三下乡” 的提出

1、关于“可持续发展”

“可持续发展 （Sustainable Development） 是八十年代提出的一个新概念。1987年世界环境与发展委员会在《我们共同的未来》报告中第一次阐述了可持续发展的概念，得到了国际社会的广泛共识。”[1]后来，可持续发展观被运用到，经济、文化、人口、资源、环境等各个领域。“可持续发展（Sustainable development），或永续发展，是指在保护环境的条件下既满足当代人的需求，又不损害后代人的需求的发展模式。”[2]

2、关于“大学生三下乡”

三下乡，是指文化、卫生、科技三下乡。1996年12月中央宣传部、国家科委、文化部等十部委联合下发了《关于开展文化卫生科技“三下乡”活动的通知》，1997年正式开始实施。

二、“大学生三下乡”“可持续性发展”的重要性和必要性

“大学生三下乡”与“可持续发展观”存在必然的内在联系。大学生三下乡从提出，到今年已经被不断实践和深化长达近20年。在这近20年的时间内，大学生三下乡的广度和深度不断得到强化。大学生三下乡的重要性和必要性在实践中不断得到验证和例证。

大学生三下乡，能够把先进的文化、卫生和科技带到乡村偏远地区。先进的文化能够改变落后地区人民群众的生活观念，先进的科技有助于落后地区生产力的提升、甚至是质的飞跃，先进的卫生服务能够从根本上改变落后地区的医学常识和就医观念。从根本上而言，大学生三下乡能够不断平衡城市与农村、东部与西部、发达与落后地区的差距，对于中国经济、文化、政治等的可持续发展有着重要的作用。

大学生作为三下乡的主力军，首先从自身而言，大学生能够接触到最新的卫生知识、能够获得大众喜闻乐见的文化、能够掌握先进的科学技术。大学生带着文化、卫生、科技下乡，不但有利于作为接受对象的乡下的发展，而且有利于传递者大学生将理论运用到实践中，在实践中检验理论知识，在实践中获得真知。

总体而言，大学生三下乡是一个双向共赢、有着积极意义的活动，大学生向工农群众学习丰富的社会实践、社会工作经验，有利于大学生自我的提升。工农群众向大学生学习文化理论、经济发展信息和先进科学技术，利于工农群众的文化水平和理论知识的提升，促进和带动生产力的发展。

三、如何实现“大学生三下乡”的“可持续性发展”

从实践角度讲，大学生三下乡支教做为三下乡的一个组成部分，是一个比较曲折、困难的实践过程。大学生三下乡支教要想获得实质有效的效果，必须做到支教对象的可持续性、时间上的可持续性、团队成员组成的可持续性、团队文化的可持续性。此外，还应发挥媒体宣传报道，及时向社会传达支教信息。只有实现这些基本的要素，才能真正意义上实现大学生三下乡支教的可持续性发展，真正落实三下乡到实处。

1、支教对象的可持续性

支教的对象相当于是受众，受众必须是固定的、可续性的，这里所谓的“支教对象”，从宏观上讲，指的是支教的大区域必须是固定的，一方有一方的文化和生活习俗。从微观上讲，支教的具体对象必须是确定的，例如小学、初中和高中这三个群体的文化水平是不一样的，服务方式也必定存在差异。支教的具体对象应该是小学，小学到初中再到高中这本身就是一个内在的持续和发展。只有支教区域具有固定性、支教对象具有可持续性，才能建立完整的支教服务体系和机制。

通过表一可以看出：“律动阳光”志愿者队2011年第一次支教到三原县，由于先前没有进行实地调研支教的可行性和可操作性，最终没能持续支教。在借鉴经验基础上，到乾县丈八完小进行调研和协商，最终签订支教协议，于2012年第一次支教，并在2014年建立社会实践基地，最终实现了支教对象的可持续性。

2、团队成员组成的可持续性

大学生三下乡的团队相当于是“传播者”，在受众固定和可持续的情况下，传播者也应该保持可持续性和固定性，因为固定可持续的传播者，能够最全面和最深层次的掌握受众的特点，能够最实效可行的实现三下乡的效果，使三下乡得到最大力度和最深层次的实践。从事实角度而言，团队内的大学生会不断面临毕业，意味着老队员的离开，团队需要重新建构。这就需要团队不断做到“老人”带“新人”，做到薪火相续。团队每年都会进行总结会、分享会、表彰会、报告会等多种形式的宣传总结工作，为三下乡团队的传、帮、接、带提供了保障，在分享交流中，让更多的大学生了解三下乡、加入三下乡、传递三下乡。实现团队组成的可持续性发展不会中断。

“律动阳光”志愿者队做到了团队成员组成的可持续性，积极动员有经验的队员进行二次支教或到队进行指导。在乾县丈八完小连续支教三年，再次支教人数呈不断增加的趋势。（见表二）

3、团队文化的可持续性

在“传播者”和“受众”固定的情况下，作为团队的大学生三下乡暑期社会时间服务团必须建立长期有效的团队，建构完善可行的团队运作机制。一个团队的发展，最核心的是建立属于自己团队的文化。西安外国语大学“心希望”支教队主要团队文化就是：“关注留守儿童”，针对这个团队文化进行不断的细化和深化。

“律动阳光”经调研，村里小学生多为留守儿童，小学生的心理健康问题和安全教育问题没有得到重视，有些小学生甚至已经出现心理和卫生安全问题。通过表三，可以看出在乾县支教的三年中，在保留原来特色课程文化的基础上，2014年突破性的增加了四门课程。根据受众年龄小的特点，增加了互动性特别强的心理健康、安全教育、励志公开课、创意美术等课程。做为艺术学院的支教队伍，逐渐建设完善了团队的支教文化，并根据实地情况进行调整和完善。（见表三）

以2014年为例，团队所开设的特色课程中，书法课老师是西安外国语大学书画协会的会长；剪纸课老师的个人剪纸作品展已在西安展出三场，也是西安外国语大学的首个学生个人展；舞蹈老师、音乐老师都是艺术学院表演专业的学生，舞蹈老师作品曾获陕西省舞蹈荷花奖；创意美术课老师是艺术学院视觉传达设计专业学生，创意美术课为该专业的专业必修课。在三下乡的过程中，一定要结合大学生自身的专业特色及专业水平，做到其专业。

总之，一支可持续的三下乡团队应打造“三建一新”的团队文化体系，即：学科建设、品牌建设、团队建设，活动创新。大学生三下乡活动的开展一定要以团队成员的专业知识为基础，将品牌项目细化、深化、持续化，如：心希望的关注留守儿童，律动阳光的文化艺术节。加强团队建设，尤其是“家”文化的创建是使团队充满生命力的精神支撑。活动创新是指不应在寻求可持续的同时，应防止出现死循环，要根据每一期活动的开展情况来调整下一期活动的开展，不断创新，这是团队充满生命力的源泉。

4、时间的可持续性

通过对西安外国语大学2014年的近20支暑期社会实践服务团的调研表明，三年以内的社会实践服务团很难在一个地方建立社会实践基地，也很难被当地的“受众”认可。观念的改变是一个漫长的过程，暑期三下乡支教需要在时间上做到可持续性。针对一个固定的区域，固定的服务对象，进行不间断长时间的实践服务。

非暑期阶段的可持续关注，大学生三下乡一般的实施开展阶段是在暑期，而可持续性的三下乡在时间上不应该禁锢在暑期，支教团队和实践地应该保持经常性的沟通与联系，以律动阳光社会实践服务团为例，在结束2014年暑期支教后，又相应的开展了回访，延续性的开展了暑期的某些特色活动，2015年3月，又与实践地小学少队部开展了学雷锋活动，拟于5月份联合开展体育比赛等活动。时间上的可持续从根本上改变了一年一次，往往过于形式的支教活动，也为团队成员的可持续提供了保障。

5、做到媒体宣传的可持续性

大学生暑期三下乡支教，应该建立良好的媒体宣传渠道，及时把支教信息传达和反馈给社会，运用社会的力量强化支教的力度和深度。

通过表四可以看出，2014年的新闻报道数量是过去四年的近两倍。

新媒体时代已经到来，西安外国语大学 “律动阳光”暑期社会实践服务团积极利用新媒体平台，使支教活动得到广泛宣传，利用互联网思维，互联网平台，通过自身的微信、微博等公众平台做宣传报道，加强与社会主流媒体的持续性合作。利用网络平台，开展新老队员交流活动，老队员即使毕业也能将经验分享，保证团队传承的同时，注重历届队员联系录的整合，保证隔界联系交流无障碍。充分利用自媒体手段，加强个体对整体的宣传，鼓励队员通过自己的自媒体方式来宣传团队。通过每一个个体的微博、微信、博客等平台来搭建宣传团队的网络式平台。在2014年有西安市文明网、新浪陕西咸阳网、陕西网、咸阳共青团、陕西论坛、西安论坛等23篇省市和地方媒体、网络对“西安外国语大学‘律动阳光’暑期社会实践服务团”进行了报道和关注。

“律动阳光”志愿者队正是充分利用了媒体宣传的作用，才使得陕西省咸阳市乾县城关镇丈八完小的危险校舍危房得到社会关注，最终得到社会支持进行重建。同样是媒体宣传报道学校教学基本的课桌和凳子破烂，得到社会的捐助，实现了教学硬件的配置。

6、理论联系实践，主动联系群众以点带面

加强立项工作，使其项目化，促进可持续各级团组织应积极组织立项，使其暑期支教项目化，以西安外国语大学二十多支队伍为例，专门独立单独运行的支教队只有两支，大多支教队依托于志愿者队，显然，单独运行的两支各方面做的相对都比较好，项目化的团队更容易达到团队文化、时间等方面的可持续性。加强党团组织领导，在暑期支教团队中建立临时党支部、团支部，充分发挥党员、团员的模范带头作用，同时可围绕中国梦、社会主义核心价值观等开展相关主题活动，加强思想引导，增强团队的凝聚力和战斗力。将暑期社会实践活动纳入教务学分系统，让更多的大学生参与到三下乡的活动中来，在实践中检验所学。

理论需要实践的检验，实践需要理论的指导。大学生的理论知识丰富，但社会实践经验匮乏。在暑期三下乡支教过程中，大学生应该充分抓住机会，在教学等服务的实践中不断检验自身具备的理论知识。同时，要积极深入到当地群众中，进行实实地研究、调查研究，充分了解当地的丰富习惯和文化环境，能够以点带面，在支教服务的同时，努力促进传播群众喜闻乐见的大众文化、宣传普及卫生知识、教授先进的科学技术。

四、结语

大学生暑期三下乡支教要想落实到实处，必须做到可持续性发展。在固定的支教区域，确定固定的支教对象，组成固定薪火相续的支教团队，形成团队的自我文化标示，坚持长时间不间断的支教服务。同时，要及时利用媒体宣传报道团队的支教信息，分享支教经验和不足，在学习和被学习提升团队的整体支教水平。最根本的，在暑期支教的过程中，要努力做到到群众中去，以点带面，实现支教的最优化效果。

大学生暑期三下乡支教，应该坚持可持续发展观，用科学发展观指导支教；大学生暑期三下乡支教，必须坚持可持续发展观，可持续发展观是被实践证实的真理。大学生暑期三下乡支教，是一个曲折、困难的过程，应加强各部门的组织引导，坚持可持续发展。

【参考文献】

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随着出门经商打工的人多了。留守儿童也自然多了起来，永嘉县西岙乡就是一个典型的例子，那边的留守儿童占的比例是最多的，也是最为困难的，而那就是我们 “爱暖童心”实践队的目的地。

社会实践活动就从来到西岙乡拉开了序幕。顶着烈日炎炎的天气，经过几小时的车程，我们来到了一个海拔700米，面积43.50平方千米，而人口仅有6000人的的偏远山区，被喻为“永嘉西藏”。在这样的环境下，我的第一次社会实践的开始了，通过对这次的体验让自己更进一步了解社会，在实践中增长见识，锻炼自己的能力，更为重要的是检验一下自己所学的东西能否被社会所用，自己的能力能否被社会所承认。想通过社会实践，找出自己的不足和差距所在。?

社会实践的第一天，我们便分配好了工作，实践队主要以支教为主，所以，我们的首要任务就是招收当地的留守儿童。我们分成了4个小队，其中三队出去拜访附近的乡村招生，还有一队则负责后勤工作。招生过后，我们很顺利地在西岙中心小学进行了为期一个星期的义务支教。在文化知识和兴趣爱好培养方面，我们尽我们所能使他们感受到学习的重要和快乐，当然我们自己也从中学到了很多。 回想在那的日子, 有快乐也有痛苦的。就拿学生来说有的很听话有的很调皮。对于听话的孩子,我们可以轻松的教学,而调皮的孩子不听话使之不好教导。不过我们还是认真的教导好每个学生。

不过在那边也有很多乐趣。相比城镇，乡村的山更加的绿；乡村的水更加的清澈；乡村的空气更加的清新；乡村的天空更加的碧蓝；乡村的人民也更加的纯朴。晚上在学校教室的栏杆前看夜空更是别有一番趣味，像数数着天上的繁星或是单单仰望夜空中奇异的星座图，都能安静我们的心。不知不觉我们在心底埋下了思念的种子，在以后的岁月里发芽、成长。不管我们是在支教还是在调查，村民和学生们都积极的配合。他们以一颗真诚的心欢迎我们的到来，一颗感恩的心送我们离开。

总结这次时期社会实践活动，虽然是我们每个人的第一次社会实践，但我认为是一次成功的，实用的，受益非同的社会实践，相信这将会对我的以后学习和工作有很大的帮助。作为当代大学生，身负重任，更不可懒。通过这次社会实践，我清楚地明白了教育的重要性，经济发展的必要性。自然不是说空话就能成功，要付注于行动才会有深的体会，有更多的所得。实践出真知，毫无疑问，实践是检验真理的唯一标准。