大学生友情论文汇总十篇

序论：好文章的创作是一个不断探索和完善的过程，我们为您推荐十篇大学生友情论文范例，希望它们能助您一臂之力，提升您的阅读品质，带来更深刻的阅读感受。

篇（1）

大学生谈恋爱是一个较为普遍的校园现象。在校大学生的年龄主要集中在19-23岁之间，从生理上看，他们已开始进入性成熟阶段;从心理上看，随着生理的成熟，心理上的成人感更加促使他们对爱情的渴望。这个时期的年轻人追求爱情是正常现象。有学者调查统计，大学生中有55.2%的涉足过恋爱。[1]在安徽某高校抽样调查结果显示有22.48%大学生正在谈恋爱，有16.76%的学生正在准备谈恋爱。在对待谈恋爱的态度上，有43.43%的学生支持谈恋爱，有51.99%的学生对谈恋爱无所谓，有4.59%的学生反对谈恋爱。在接待学生来访咨询和网上咨询中，有近40%的问题与恋爱有关。由于恋爱困惑而产生一些心理问题，甚至会影响自己和他人的正常生活与学习。本文结合调查结果对大学恋爱困惑心理进行分析，进而提出教育策略，指导大学生树立正确的恋爱观，提高身心健康水平。

一、大学生恋爱困惑的类型

1、恋爱中的动机困惑

调查结果中显示有11.9%谈恋爱的学生明确表示不会和恋爱对象结合，学生恋爱中的动机困惑主要有：（1）内心空虚。大学与中学的学习不同，大学是自主学习，中学则是被动学习。所以，一些学生进入大学后认为大学生活无聊，成天无事可做，想通过谈恋爱来打发时间。（2）从众心理。看到别的同学都有了对象，觉得很不错，还有的认为“大学不谈恋爱会留下很多遗憾”。（3）攀比心理。同学之间有已经恋爱的，没有谈恋爱同学容易产生心理不平衡，看到别人成双成对，心里很羡慕。有的同学认为自己条件并不比别人差，如果自己没有，就很没面子。（4）玩乐游戏。大学生正值青春发育成熟期，对异性充满了好奇与渴望，一些大学生把谈恋爱作为寻求刺激和新鲜感的一种方式，甚至通过频繁换交往对象，来寻求自我满足感。

2、恋爱中的抉择困惑

大学生在谈恋爱过程存在着抉择困惑，主要有：（1）友情与恋情。两人本是异性好朋友，但是由于交往过密等原因，分不清是友情还是恋情。（2）学习与恋情。一些大学生学习目标明确，谈恋爱后发现，恋情的维护需要时间和精力，担心继续下去会影响学习，耽误学业;如果断绝关系又舍不得。（3）道德与恋情。恋爱中的人，渴望与对方亲密接触，又担心伤害了对方或者被对方伤害。（4）现实与恋情。有的已经有恋爱对象，但是在大学里又遇到感觉不错的，不知道如何选择;异地恋爱的两个人相隔很远，虽有精神寄托，但是距离使他们进退两难。

3、失恋

大学生由于失恋而产生的问题很多，有些大学生失恋后拒绝和任何异性的接触，但是内心深处又渴望被别人关怀，很矛盾。有的在遭受失恋的打击之后，在失恋的痛苦中不能自拔，通过逃课、上网等方式寻求自我安慰。

二、大学生恋爱困惑心理的原因分析

当代大学生的恋爱困惑是在生理、心理、家庭和社会环境的交互影响下产生的。

1、个人原因

异往有利于大学生的情感稳定和心理补偿。但是，有些同学却分不清异往和恋爱交往。[2]在异往中，缺乏交往技巧，不能正确处理友谊与爱情的关系。有些大学生把恋爱当成一切，一旦恋爱受挫，认为一切都没有意义，甚至会做出一些极端的行为，如自杀等。究其原因，这些大学生虽然生理上已经成熟，但是在心理发展不够成熟，耐挫力低。

2、家庭教育原因

当代大学生都是“90后”，一方面不少学生是独生子女，从小娇生惯养，自我为中心，心理脆弱，个性强。另一方面，很多是留守儿童长大的孩子，缺乏家庭教育、父母关爱，在与异往中我行我素，容易产生矛盾与困惑心理。

3、社会环境原因

首先，学生进入大学后处于半独立状态，有了更大的自主空间。其次，大学追求个性发展，校园环境宽松，使他们对恋爱行为的顾虑减少。第三，大学校园是一个男女生集体群居的地方，是一块容易滋生爱情的水土。第四，同学中恋爱风气相互影响，恋爱心理互动感染，增加了恋爱行为的内驱力，但这种内驱力并非完全建立在理智的层面上。第五，大量的影视和网络信息中有关情爱的宣传，刺激、诱导着大学生恋爱心理的萌动。

三、处理大学生恋爱困惑心理的建议

1、帮助学生树立正确的爱情观

对于大学生谈恋爱的现象，虽然没有明文规定不允许，但是不提倡不反对不代表不教育不引导。所以要积极引导学生，通过主题班会、心理健康橱窗、心理健康网站、心理健康知识讲座等方式进行宣传。要让学生认识到恋爱不是摆脱内心空虚与寂寞的手段，也不是同学之间相互攀比条件，更不是游戏。所以要理智对待爱情，不盲目追求，理性对待大学生谈恋爱的利弊，树立健康的爱情观。[3]

2、指导学生与异性相处

异往是人类社会生活中不可缺少的重要组成部分，异性朋友正常交往不仅有利于学习进步，而且也有利于个性的全面发展。正确处理与异性间的关系，要做到自然交往、适度交往、真实坦诚、留有余地。[4]特别要正确对待比朋友亲、不及爱情的第四类情感。

3、正确处理恋爱和学业的关系

恋爱是人生的一个必经阶段，然而学业是成就事业的基础，大学生在学校主要任务是学习，应当把学习摆在重要的位置上，只有协调好恋爱与学业的关系，努力掌握科学文化知识，培养自己的能力，才能维持双方的恋爱关系。[5][6]无论是在恋中是已经失恋，都不能以荒废学业为代价。对失恋的学生加强心理疏导，发现异常时及时报告老师或与心理老师联系。

4、开展丰富多彩的校园文化，对学习生活进行合理规划

加强对学生进行职业规划教育，很多学生在学校感到空虚，无事可做，对大学的生活没有积极的规划，总是想着“做一天和尚撞一天钟”，无聊之余就想通过恋爱方式来解决，虚耗大学时光。加强校园文化建设，同时应加强学风建设，形成认真学习的良好风气。

【参考文献】

[1] 刘志翔，毛丹.大学生恋爱同居现象的新特点及对策探析[J].黑龙江高教研究，2005.05.142-144.

[2] 张兆延.新媒体时代大学生恋爱问题及教育对策[J].福建教育学院学报，2014.10.23-26.

[3] 马V.当代大学生爱情观现状及教育对策[J].河北大学学报（哲学社会科学版），2015.01.153-154.

[4] 向莉.当代大学生恋爱状况及其引导[D].华中师范大学硕士学位论文，2011.

[5] 朱柱，史红选.大学生的恋爱认识误区及思考[J].新疆石油教育学院学报，2007.01.98-100.

篇（2）

课堂行为失范主要包括学生在课堂教学中不能够认真听讲，思想开小差，做一些和上课无关的事情。研究发现，在课堂纪律方面，有13．8%的人表示上课会经常开小差，做一些和上课无关的事情，剩下63．2%的人表示会违反课堂纪律，但不是经常违反，只有23%的学生表示即使对老师的上课内容不感兴趣，仍会遵守课堂纪律。通过走访可知，有些学生虽然人在课堂，但是心不在焉，上课玩手机、睡觉等不听课现象很普遍。尤其在公选课上，老师讲课，学生却玩手机或者干一些与课堂无关的事情，不尊重老师的劳动成果。学校虽然通过查考勤等硬性措施对上课迟到、早退、旷课行为进行监管，但是上课玩手机等违反课堂纪律的行为仍是屡禁不止，而且这已成为高校学习道德教育面临的新难题和挑战。

1．2作业失范现象

作业失范主要是指大学生抄袭作业、不独立完成作业的行为。调查结果表明，有高达85．1%的学生有不同程度抄袭作业的行为，其中30．4%的学生经常抄作业，54．7%的学生会抄作业，但不是经常抄袭，仅有14．9%的学生没有抄袭作业的行为。这说明抄袭作业是学生中普遍存在的现象。能否独立完成老师布置的作业不仅反映了学生对课程知识的掌握程度，而且能从侧面反映一个人的诚信品质，现今大学生抄袭作业现象如此普遍，这不得不引起教育者的高度重视。如果学生对待作业敷衍了事，那么将不能透彻掌握知识，时间一久就会挫败学习自信心;如果不认真听讲和复习，只靠考前突击来应对考试，很难取得理想的成绩，更有甚者会考试作弊，这种违纪行为对学生而言是非常严重的事情，应该从平时的学习中就加以监管。

1．3课程论文抄袭现象

大学选修课的考核多以论文形式进行，其他有些课程也将论文成绩作为平时考核成绩的一部分，撰写论文是评价学生是否自觉主动学习和学习能力高低的标准之一。为此，学生应该认真对待课程论文，不断提高自己主动获取知识的能力。调查表明有81．2%的学生没有对文献正确引用，为了完成作业对已经发表的论文进行抄袭，其中有17．6%的学生会经常抄袭论文，63．6%的学生表示会抄袭论文，但不是经常抄袭;仅有17．8%的学生从来没有过该行为。另外，只有14．6%的学生表示发现同学剽窃他人文章，会耐心开导并督促其改正。由此可知，面对诸如论文抄袭等学术不端行为时，大部分学生不但自身做不到完全诚信，而且对他人出现此类行为时更不会劝诫和监督。因此，需要对学生论文撰写进行正确、合理的指导，并采取一定的监督管理措施，如学生相互之间审阅，论文等。

1．4考前突击现象

学习是一个循序渐进的过程，必须有正确的学习态度、明确的学习目标和刻苦钻研的学习精神，方能水到渠成。通过访谈发现，学生历经高考的洗礼之后，步入大学反而缺少了目标，加上老师平常对学习的要求不再像高中那样具体和严格，自由空间增多，于是在学习上对自己放松了要求，不知道该干些什么，得过且过。学生对待学习表现出了主动性差、学习意志薄弱并缺乏刻苦钻研的精神，学习时间多限于课堂，不注重课余时间的学习。不管复习时间有多么充裕，学生总喜欢在考前短时间内突击，临时抱佛脚，应付考试，这种考前突击现象非常普遍。因此，平时很多自习室空无一人，但是考前座位爆满甚至无位可坐，这就导致平时资源闲置和考试前资源紧张两个极端现象。

1．5考试失范现象

大学考试不同于高考之前的应试考试，主要目的是督促和激励学生自主学习，检验学生学习情况，反馈教师教学效果，为教学提供一定参考依据。目前，衡量一个学生好坏的标准是以考试成绩为主，若考试挂科将会对学生评优评奖、毕业就业等很多方面产生影响。因此，平时不努力、考前不认真复习又害怕考试挂科的学生，会铤而走险，选择考试作弊。据调查，考试作弊现象十分普遍，有46．4%的学生在考试中有过不同程度的作弊行为，其中经常作弊的占到6．3%。这说明学校虽然对考试作弊惩处严厉，但仍有一部分学生存在侥幸心理，企图通过作弊手段通过考试。只有17．6%的学生表示发现同学有替考等作弊行为时，会积极劝阻。通过访谈可知，学生之所以不制止作弊行为，是因为害怕影响同学之间的友情，如此这般更加助长了考试作弊的风气。

2学习道德失范问题的主要原因分析

2．1学生缺乏正确的学习道德认知

学习不仅是自己的事情，关系到自身将来的发展与成才，而且也关系到对家庭、对社会的责任。该专业学生之所以出现课程学习应付差事的现象，主要是因为学生对学习价值认识多元化，即所谓的学习好不如关系好、60分万岁、即便就业但是环境脏臭、就业地点偏远、待遇和社会地位不高等等，这些都导致学习动力不足，学习兴趣不高，目标不明确，缺乏对自身发展的长期规划。访谈中有些学生提到“自己对专业没有什么深刻的认识，学习没有目标，老师讲的东西能理解就理解，不能理解就算了。”“学习上不挂科就行，到时候拿个毕业证学位证，出来能找个工作就行。”“即使毕业也不会从事这个专业，学了也没用。”还有些学生认为“专业课比较重要，选修课不重要，所以选修课论文就是抄一个少一个”。由此可见学生对专业学习认识不足并缺乏兴趣，学习意识淡薄和学习目标功利化是导致该专业大学生学习道德失范的直接原因。2．2学生的学习自制力薄弱学习是一个需要投入大量时间、精力，抵住外界诱惑，用心不断刻苦钻研才能有所成就的过程。大学的学习不同于以往任何阶段的学习，老师和父母的监督减弱，学习压力减轻，以自主学习为主。如果大学生没有坚强的学习意志力，抵制不住外界各种游戏、娱乐等的诱惑，很容易放松对学习的要求，出现学习懈怠，具体表现为上课不听、作业和论文抄袭、考试作弊等不良学习行为。通过访谈了解到，学生之所以出现课堂违纪、抄袭等学习不道德行为，很大一部分原因归结于学习自制力薄弱。有学生提到“主要是自制力比较差，控制不住自己，有时候下决心要好好听，听不到一会就感觉没意思，就习惯性玩手机。”“抄袭作业的主要原因还是懒吧。很多东西其实也不是不会，而是把时间都花到其他的东西上，但又要及时交作业，所以就抄一下，应付一下。”

2．3教师的引导和教学艺术有待提高

学生平常学习及考试的每一个环节都离不开老师的正确引导。首先，教师课堂教学方法的运用和引导是提升大学生学习道德修养的关键因素。有些教师上课缺乏与学生的互动，布置作业形式单一，没有真正激发学生学习知识的兴趣，久而久之削弱了学生的学习自主性，学习动力缺乏。再如病理、生理、生化等专业理论课程难度较大，老师授课形式单一，内容较为枯燥，更无法激起学生的求知欲，逐渐出现学习懈怠。其次，有些老师自身对学习道德不够重视。在上一些公选课时，只是为了完成教学任务而上课，考试也没有严格要求，让学生误认为这些课程不重要，出现课堂散漫等不良现象。访谈中有学生提到“专业课老师上课叽里呱啦讲一下，基本没互动，也听不懂，就不想听。公共课老师讲课内容都是照搬书本，和生活实际相差太远。”“有些老师认为是选修课，就不太重视，下面有玩手机的也就不管。”再者，考前划范围，监考不严格等也助长了学生投机取巧的心理和考试违纪的行为。学生提到“老师考前把范围都给我们了，而且监考也都是本院老师，即使考试作弊被发现最多就是挂科，不可能通报。”因而，教师教学能力的提高、正确引导学生及自身对知识的尊重，对学生学习道德的养成尤为重要。

2．4学校的监管失范

首先，良好的班风和学风对学生学习道德的养成有重要影响。大多数人都有从众的心理，在学校会受身边同学和环境的影响。如果一开始学校和老师就忽略抄袭作业、论文这种小细节，没有一定的监管机制，久而久之养成不良习惯，那么学术氛围将逐渐变差，学生之间也会互相影响，形成恶性循环。学生提到“出现这种问题的原因和学校氛围关系很大，和同学之间的氛围有关系。”“抄作业大部分有一种从众的心理，感觉别人抄的话，自己抄也没关系。”其次，大学衡量学生的硬性指标之一就是考试成绩，课程考核成绩更多取决于期末考试而忽略学生平时的课堂表现，致使有些学生认为平时不重要，考前突击一下就能在考试中轻松过关。老师提到“现在衡量学生好与坏就只有一个指标，就是考试成绩，就算学生考的好，但不能代表学生素质，这种考核方式需要进行完善。”此外，有关学习道德方面的教育大多是关于考试的诚信，缺乏除此之外的学习道德教育，教育时间也多集中在考前，教育过于形式化，导致学生对除考试以外方面的学习道德规范缺乏正确的认知。

3对策与建议

3．1培养正确的学习目标，树立大学生正确的学习道德认知

学生在大学之前主要以高考为目标，但是进入大学之后，学习动机和目标弱化。学校方面应加大对畜牧兽医专业优势的宣传力度，请在本专业或本领域有丰富教学和工作经验的教师对学生开展有针对性的专业引导、职业生涯规划等有利于树立学生正确学习观的课程，使学生充分认识自己的专业，消除专业上的误区，了解就业优势，尽快明确学习和人生奋斗目标。鼓励学生多和辅导员、任课老师进行沟通和交流，遇到学习困难及时解决，尽量在课堂上把学到的知识消化和掌握。使学生认清只有通过自己的努力真正掌握学习能力和知识才能适应社会的发展和需求，才能走的更加长远，事业才能取得更多成功，而妄图用一些不正当手段获取个人利益的行为是不道德的，后果将非常严重。因此，树立该专业大学生对学习正确的认识，引导其建立长期的人生规划显得尤为重要。

3．2提高教师教学艺术，激发学生的学习自主性

首先，教师要对教学内容非常熟悉，吃透课本知识，领悟教材精神。上课切勿照本宣科，依赖幻灯片，应提高自身实践和理论经验，提高语言表达的生动性和幽默性。其次，上课形式应灵活多样，教师可通过多种途径增强课堂的趣味性、知识性和新颖性，以激发学生学习兴趣，从而提高学习自主性。教学内容不要局限于课本，可多结合生产和实践案例。课堂增强互动，让学生参与到课堂教学中，突出学生主体性。让学生提前预习，课后要求其查阅和课堂相关的文献或知识，课上提问。上课时给学生留时间针对老师所留问题进行小组讨论，鼓励学生对有争议性的问题进行探索，提高学生的学习积极性。课程作业和论文形式可不拘一格，多布置开放性和创造性的作业，少布置有标准答案的作业，可让其在课堂对给定案例进行口头汇报，或者以幻灯片的形式进行汇报，结合学生能力让其写一些不限字数但是能表达自己观点和看法的小论文。

3．3加强师德建设，注重教师对学生的正确引导

首先，学校应加强教师的学习道德素质和修养。通过学生评价、专家评课的方式督促任课教师认真对待课堂教学，提高教学质量，对表现优秀的教师给予表扬和鼓励，对不负责任的教师给与惩罚和训诫。其次，要求教师无论上选修课还是专业课都应对学生严格要求。课前可进行提问，不纵容上课玩手机、抄作业、论文等行为，课堂加强学术诚信教育，认真检查给学生布置的任务，认真批改作业和论文，表扬认真完成作业或者任务的学生，对抄袭他人作业或者论文的学生进行批评教育，公平公正对待学生的平时表现。对存在较多学习问题的学生应了解其心理真实想法，在引导的过程中注意说话方式方法，切不可借机肆意发挥。考前不允许老师给学生划重点和范围，学校加强对考场纪律的监督，一旦发现老师纵容学生的现象，应对老师严厉惩处。

篇（3）

[中图分类号]1206.2　[文献标识码]A　[文章编号]1672-5905(2009)01―0001-03

“所谓人文素质，是指由知识、能力、观念、情感、意志等多种因素综合而成的一个人的内在品质，表现为一个人的人格、气质、修养等。”人文素质是一个循序渐进、不断提高的过程，涉及到人文社会科学和自然科学的诸多方面。

从20世纪90年代以来，加强大学生的人文素质教育，培养人文精神，提高人文素养，这种教育理念已经在高校越来越受到重视。古代文学作品对社会现实生活的艺术反映以及作品所塑造的鲜明的艺术形象，包容和体现着博大的民族精神，深厚的民族情感、崇高的民族美德、良好的民族心理，因此，学习古代文学作品的过程既是接受知识的过程，也是弘扬民族精神、宣扬民族伦理道德、渗透民族心理的人文素质教育过程。可以说，古代文学作品选课程是对大学生进行人文素质教育的最理想的课程之一。

首先，中国古代文学作品是民族文化和民族精神的重要载体。民族文化是中国古代文学作品所包含的重要内容。中国古代文学作品的跨度非常广，可以从史前文明一直追溯到20世纪初的。在这段漫长的历史发展过程中，中华民族创造了无比灿烂的精神文明，各个领域――包括文学、哲学、语言、艺术、军事、伦理、政治、经济――都留下了辉煌的文化遗产。我们可以通过古代文学作品选课程将这些优秀的文化传播到大学生当中去，让他们能够从中领会到中华五千年的灿烂文明，增强自身的民族自信心。

“民族精神是一个民族心理特征、文化传统、精神风貌、价值取向的集中体现，是一个民族文化的核心和灵魂。又是一个民族延续和发展的精神支柱和内在动力。”流传到今天的古代文学作品，几乎全部是历代作家人生理想和信念的精髓，那些“达则兼济天下，穷则独善其身”的儒者们；那些“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的追寻者们；那些“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的贤良们；那些“舍生取义”的斗士们；那些“把吴钩看了、栏杆拍遍”的爱国者们无不是我们学习和歌颂的对象，将古代文学中的这些经典篇目介绍给大学生们，会在不知不觉中将我们的民族精神渗透到他们的思想意识中去，从而逐步提升大学生的人文素质。

其次，古代文学作品具有强大的美育功能。中国古代文学作品选课程是一门非常具有美学氛围的课程。从别有韵致的诗词到骈俪的辞赋，从意蕴优美的散文到情节曲折的小说，古代文学作品呈现着多样的形式美，具体到作品中，我们可以欣赏到《离骚》的语言美、李白诗歌的韵律美、韩愈散文的格调美、柳宗元散文的自然美、辛弃疾词的崇高美、苏轼词的意境美、《牡丹亭》的心灵美、《红楼梦》的人性美……中国古代文学作品就是一座美的圣殿。在这座圣殿里中徜徉，可以净化人的心灵，陶冶人的情操，让人们朝着真善美的方向前进，养成高尚的人格和高品位的审美价值取向。

古代文学的优秀作品，是传统文化的主要载体。是人文精神的集中体现，是我们今天培养高素质的大学生必须继承和借鉴的民族文化遗产的重要组成部分。利用古代文学作品选课程的教学提升大学生的人文素质可以在以下几个方面下功夫：

(一)强化古代文学作品对大学生的情感教育，提高道德素质

德育是育人的根本。上海大学的钱伟长曾说过：“我们培养的学生首先应是一个全面的人，一个爱国者，一个有文化艺术修养、道德品质高尚、心灵美好的人；其次才是一个拥有学科、专业知识的人，一个未来的工程师、专家。”。’古代文学作品内容生动、感情强烈，其中又蕴含着丰富的人文情感。利用古代文学作品的教学对学生进行情感教育的优势是非常明显的，因为优秀的文学作品本身就是“情感的符号形式，艺术家掌握了创造艺术符号形式的本领，把无形的内在情感变成了可供人感知、观赏的东西。”…因此，在古代文学作品选的教学过程中，教师要注重情感的教育，将中华民族优秀的文化传统传达给大学生，以提升其内在的人文素质。

1、爱国情感教育

优秀的古代文学作品中蕴含着丰富的爱国情感和民族情感，对于培养大学生良好的爱国主义精神有非常重要的作用。中国历代文人都以饱满的爱国主义激情唱出了感人肺腑的爱国情怀，从屈原的“虽九死其犹未悔”到曹植的“戮力上国，流惠下民”，从陈子昂的“感时思报国，拔剑起蒿菜”到杜甫的“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”，从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到顾炎武的“天下兴亡。匹夫有责”，从陆游的“国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声”到文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这些仁人志士所体现出来的为国家、为民族而牺牲个人利益的高尚情操和深厚的爱国主义情感和精神能够感染大学生的心灵，陶冶他们的情操，唤起民族自信心和自豪感。文人们的爱国精神以及他们的作品所塑造的艺术形象唱响了中华民族文化中捍卫国家尊严，坚持民族气节的文学主旋律。因此，在讲解古代文学作品的时候，教师应该有意识地对文学作品中的爱国思想、爱国精神进行深入的讲解，有针对性地培养学生的爱国思想和报国精神。

2、道德素质教育

中国古代文学作品中蕴含着中华民族的优秀素质，孟子“舍生取义”的道义精神，孔子“人则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁”的仁爱精神，《礼记》中的“诚者，物之始终；不诚无物。是故君子诚之为贵”的诚信精神，《牡丹亭》中“愿天下有情的都成了眷属”的良好爱情观，《段太尉逸事状》中段太尉的正直品格，《张中丞传后序》中张中丞和南霁云视死如归的精神，陶渊明“落地成兄弟，何必骨肉亲”中体现的亲情，李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”中体现的友情……中国古代文学作品中体现了无数的优良传统，尊老爱幼、乐于助人、无私奉献、善待他人、关爱他人，真诚、善良、正直、无私、宽容等美德，都是我们今天培养大学生良好伦理道德素质的深厚文化基础，是我们对大学生进行道德素质教育的情感资源。

(二)加强古代文学作品选课程的教师队伍建设

首先，一个优秀古代文学作品选课程的教师应该具有良好的师德。树立民族信念，增强自身的民族自豪感，这样才能把古代文学作品中那些民族精神的优秀部分精准地传达给学生。另外，古代文学作品与现代精神存在着一定的差异性，这不仅体现在语言上、形式上，还体现在思想上。这就需要教师要全身心地

投入，彻底地理解作品，在课堂上加以引导，使学生吸收和理解古代文学作品的精髓。

古代文学作品选课程的教师应该内外兼修，不断提高自己的知识素养、道德素养和气质。德国教育学家第斯多惠说：“教师只有当他自己致力于对他自己的教育和教养时，他才能实在地培养和教育别人。”在教学活动中，教师的学识水平直接影响着教学质量。教师一刻也不能放松对自己教育和教养的提升。要扎实地掌握自己的专业知识，对各朝各代的文学家、文学作品如数家珍。与此同时，还应该及时了解本学科研究的新动向和新成果，及时更新看法和观点。

教师所展现出来的人格魅力不仅会让学生对这门课程产生极大的兴趣，而且也会对学生良好文化素养的形成产生很好的影响。因此，古代文学作品选课程的教师应该具有一定的古典气质，具有一种不问世事的洒脱之气，从而能够在课堂上、课外活动中恰当地引导学生，逐渐提升学生的人文素质。

由于古代文学作品选课程具有很强的情感性，这也对教师在教学过程中的情感表达有较高的要求。教师首先要胸中有情，先感动自己，进而感动学生。古代文学作品选课程的教师应该对民族、对祖国、对人民、对传统文化、对古代文学有着强烈的爱，并把这种爱融入到教学活动中，避免枯燥乏味的知识性介绍，而是将自己对作品的欣喜之感、激愤之感、无奈之感等情绪传达出来，以此来感染学生。另外，古代文学作品选课程的教师应学习一些诗词、散文等的朗诵技巧，用自身充满感情的朗诵打动学生，吸引学生。

(三)充分改良古代文学作品选课程的教学环节

善于引导，提倡“发现学习”的教学方法是美国教育心理学家布鲁纳所倡导的。他强调：教学不能是讲解式的，不应当使学生处于被动接受知识的状态，而应当让“学生亲自把事物整理就绪，使自己成为发现者”；并认为“发现不仅限于寻求人类尚未知晓的事物，确切地说，它包括用自己的头脑亲自获得知识的一切方法”，也就是说，学生通过这种方法所获得的知识，即使是人类已经知晓的。但只要这些知识是靠自己的力量获得的，那么对于学生来说就是一种“发现”。这种教学方法有几个重要的步骤：提出使学生感兴趣的问题一提出解决问题的各种假设，指导学生的思考方向――协助学生收集和组织可用的有关资料――组织学生分析资料，作抽象概括并从中引出结论――引导学生从逻辑上和实践上证明自己所得结论的正确性，并加以必要的补充和完善。

这种学习方法对于大学生而言是比较合适的。高校的素质教育应该以教师为主导、学生为主体、教材为辅助手段，让教师有发挥研究专长的机会，突出培养学生的治学能力、科研兴趣和科研方法。 减少教师“满堂灌”的教学模式，多给学生自学的时间和讨论的机会，允许并且鼓励学生对待问题提出不同的看法，甚至是有悖于固有结论的独到看法，并且给予帮助和指导，以锻炼和提高学生的治学能力、口头表达能力和独立思考能力。

(四)调整古代文学作品选课程的教学方法

传统的古代文学作品选课程的教学方法都是采用教师灌输、学生死记的形式。这种方法我们不能完全否定，但是如果在新时期依然采用这种死气沉沉的教学方式，教学效果可想而知。因此，我们应该结合新时期的新情况，针对当代大学生的特点，在教学方法上求新、求变。

1、多媒体教学

我们可以利用多媒体设备，将试听手段引入到古代文学作品选的教学中来。例如在讲《诗经・秦风・蒹葭》的时候，可以播放邓丽君演唱的歌曲《在水一方》，给学生完美的视听感受；在讲李白诗歌的时候，可以找一些老一辈艺术家如乔榛、丁建华的朗诵音频，让学生可以在他们激情的朗诵中深刻理解诗歌的内容；在讲《杜丹亭》的时候，可以给学生播放青春版昆曲《牡丹亭》的视频，让学生既能领会杜丽娘“生可以死，死可以生”的至情，也以感受昆曲那优美的曲调。这些方法都可以收到很好的教学效果。

2、比较教学

我们还可以将古代文学和其他学科联系起来，采用比较教学的方式来加深大学生对中国古代文学作品的理解。比如，我们可以将现当代文学作品和古代文学作品结合起来讲，学生可以清楚地了解我国文学的传承与变革。另外，如果我们将古代文学作品与外国文学作品相比较来讲授，学生就可以认识到我们民族传统文化、文学韵味的独特之处。

3、实践教学

在讲授古代文学作品选课程的时候，也应该注意加强学生的实践能力，毕竟教会学生某个知识不如教会他学习的方法，因此我们要注重培养学生的能力，这就要加强他们自身动手、动脑的能力。关于实践能力的培养，可以通过以下几个途径来实现：

首先是课程论文的形式。写论文是文学课程考察学生动手动脑实践能力的最好途径。教师可以在课堂上把写论文的方法传授给学生，如何选题、查找资料、提出创新点，以至最终完成论文的撰写，让学生在课后按照一定的步骤完成相应的论文，这个完成课程论文的过程会让学生在自己动手实践的过程中对于所研究的对象有了更深层次的把握。不仅如此，今后在对自己感兴趣的其他作家作品进行研究的时候，也可以利用所掌握的研究方法进行研究，这就在无形之中提高了他们的实践能力。

另外，还可以采取专门的实践课程的方式来增强学生的实践能力。在这方面，我们已经开始了尝试。我们设立了“古代文学专题研习工作坊”的课程，共2个学分，每周2课时。采取小班上课的形式。根据古代文学作品选课堂上教师所讲授的内容，朝纵深的方向拓展，给学生布置专题，让学生结成小组在课下根据专题内容来查资料、准备教案，并在课堂上组织教学，由教师做相应的指导。这样，可以充分调动学生的积极性和学习热情，并通过查资料、准备教案的过程对本专题有了清晰深入的认识。这种方式的学习效果要远远高于单凭教师在课堂上的知识传授，更提高了学生的科研能力、思考能力、语言表达能力、团队协作能力等，可以说是一举多得。

总之，古代文学作品选课程的教育工作者们要不断地在实践中探索新的教学方法和手段，以此来获得最佳的教学效果，提高学生的实践和应用能力。古代文学作品选的教学与大学生人文素质的提升

李　琨

[摘要]提升大学生的人文素质是近些年来高校教育的主要目标之一。古代文学作品作为民族文化和民族精神的重要载体以及它强大的美育功能，承载着这方面的重任。首先，我们应该强化古代文学作品对大学生的情感教育，提高道德素质。其次，要加强古代文学作品选课程的教师队伍建设。另外，还要在古代文学作品选课程的教学环节和教学方法上有所改进，以此来逐步提升大学生的人文素质。

[关键词]古代文学作品选；大学生；人文素质

[中图分类号]1206.2　[文献标识码]A　[文章编号]1672-5905(2009)01―0001-03

“所谓人文素质，是指由知识、能力、观念、情感、意志等多种因素综合而成的一个人的内在品质，

表现为一个人的人格、气质、修养等。”人文素质是一个循序渐进、不断提高的过程，涉及到人文社会科学和自然科学的诸多方面。

从20世纪90年代以来，加强大学生的人文素质教育，培养人文精神，提高人文素养，这种教育理念已经在高校越来越受到重视。古代文学作品对社会现实生活的艺术反映以及作品所塑造的鲜明的艺术形象，包容和体现着博大的民族精神，深厚的民族情感、崇高的民族美德、良好的民族心理，因此，学习古代文学作品的过程既是接受知识的过程，也是弘扬民族精神、宣扬民族伦理道德、渗透民族心理的人文素质教育过程。可以说，古代文学作品选课程是对大学生进行人文素质教育的最理想的课程之一。

首先，中国古代文学作品是民族文化和民族精神的重要载体。民族文化是中国古代文学作品所包含的重要内容。中国古代文学作品的跨度非常广，可以从史前文明一直追溯到20世纪初的。在这段漫长的历史发展过程中，中华民族创造了无比灿烂的精神文明，各个领域――包括文学、哲学、语言、艺术、军事、伦理、政治、经济――都留下了辉煌的文化遗产。我们可以通过古代文学作品选课程将这些优秀的文化传播到大学生当中去，让他们能够从中领会到中华五千年的灿烂文明，增强自身的民族自信心。

“民族精神是一个民族心理特征、文化传统、精神风貌、价值取向的集中体现，是一个民族文化的核心和灵魂。又是一个民族延续和发展的精神支柱和内在动力。”流传到今天的古代文学作品，几乎全部是历代作家人生理想和信念的精髓，那些“达则兼济天下，穷则独善其身”的儒者们；那些“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的追寻者们；那些“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的贤良们；那些“舍生取义”的斗士们；那些“把吴钩看了、栏杆拍遍”的爱国者们无不是我们学习和歌颂的对象，将古代文学中的这些经典篇目介绍给大学生们，会在不知不觉中将我们的民族精神渗透到他们的思想意识中去，从而逐步提升大学生的人文素质。

其次，古代文学作品具有强大的美育功能。中国古代文学作品选课程是一门非常具有美学氛围的课程。从别有韵致的诗词到骈俪的辞赋，从意蕴优美的散文到情节曲折的小说，古代文学作品呈现着多样的形式美，具体到作品中，我们可以欣赏到《离骚》的语言美、李白诗歌的韵律美、韩愈散文的格调美、柳宗元散文的自然美、辛弃疾词的崇高美、苏轼词的意境美、《牡丹亭》的心灵美、《红楼梦》的人性美……中国古代文学作品就是一座美的圣殿。在这座圣殿里中徜徉，可以净化人的心灵，陶冶人的情操，让人们朝着真善美的方向前进，养成高尚的人格和高品位的审美价值取向。

古代文学的优秀作品，是传统文化的主要载体。是人文精神的集中体现，是我们今天培养高素质的大学生必须继承和借鉴的民族文化遗产的重要组成部分。利用古代文学作品选课程的教学提升大学生的人文素质可以在以下几个方面下功夫：

(一)强化古代文学作品对大学生的情感教育，提高道德素质

德育是育人的根本。上海大学的钱伟长曾说过：“我们培养的学生首先应是一个全面的人，一个爱国者，一个有文化艺术修养、道德品质高尚、心灵美好的人；其次才是一个拥有学科、专业知识的人，一个未来的工程师、专家。”。’古代文学作品内容生动、感情强烈，其中又蕴含着丰富的人文情感。利用古代文学作品的教学对学生进行情感教育的优势是非常明显的，因为优秀的文学作品本身就是“情感的符号形式，艺术家掌握了创造艺术符号形式的本领，把无形的内在情感变成了可供人感知、观赏的东西。”…因此，在古代文学作品选的教学过程中，教师要注重情感的教育，将中华民族优秀的文化传统传达给大学生，以提升其内在的人文素质。

1、爱国情感教育

优秀的古代文学作品中蕴含着丰富的爱国情感和民族情感，对于培养大学生良好的爱国主义精神有非常重要的作用。中国历代文人都以饱满的爱国主义激情唱出了感人肺腑的爱国情怀，从屈原的“虽九死其犹未悔”到曹植的“戮力上国，流惠下民”，从陈子昂的“感时思报国，拔剑起蒿菜”到杜甫的“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”，从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到顾炎武的“天下兴亡。匹夫有责”，从陆游的“国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声”到文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这些仁人志士所体现出来的为国家、为民族而牺牲个人利益的高尚情操和深厚的爱国主义情感和精神能够感染大学生的心灵，陶冶他们的情操，唤起民族自信心和自豪感。文人们的爱国精神以及他们的作品所塑造的艺术形象唱响了中华民族文化中捍卫国家尊严，坚持民族气节的文学主旋律。因此，在讲解古代文学作品的时候，教师应该有意识地对文学作品中的爱国思想、爱国精神进行深入的讲解，有针对性地培养学生的爱国思想和报国精神。

2、道德素质教育

中国古代文学作品中蕴含着中华民族的优秀素质，孟子“舍生取义”的道义精神，孔子“人则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁”的仁爱精神，《礼记》中的“诚者，物之始终；不诚无物。是故君子诚之为贵”的诚信精神，《牡丹亭》中“愿天下有情的都成了眷属”的良好爱情观，《段太尉逸事状》中段太尉的正直品格，《张中丞传后序》中张中丞和南霁云视死如归的精神，陶渊明“落地成兄弟，何必骨肉亲”中体现的亲情，李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”中体现的友情……中国古代文学作品中体现了无数的优良传统，尊老爱幼、乐于助人、无私奉献、善待他人、关爱他人，真诚、善良、正直、无私、宽容等美德，都是我们今天培养大学生良好伦理道德素质的深厚文化基础，是我们对大学生进行道德素质教育的情感资源。

(二)加强古代文学作品选课程的教师队伍建设

首先，一个优秀古代文学作品选课程的教师应该具有良好的师德。树立民族信念，增强自身的民族自豪感，这样才能把古代文学作品中那些民族精神的优秀部分精准地传达给学生。另外，古代文学作品与现代精神存在着一定的差异性，这不仅体现在语言上、形式上，还体现在思想上。这就需要教师要全身心地投入，彻底地理解作品，在课堂上加以引导，使学生吸收和理解古代文学作品的精髓。

古代文学作品选课程的教师应该内外兼修，不断提高自己的知识素养、道德素养和气质。德国教育学家第斯多惠说：“教师只有当他自己致力于对他自己的教育和教养时，他才能实在地培养和教育别人。”在教学活动中，教师的学识水平直接影响着教学质量。教师一刻也不能放松对自己教育和教养的提升。要扎实地掌握自己的专业知识，对各朝各代的文学家、文学作品如数家珍。与此同时，还应该及时了解本学科研究的新动向和新成果，及时更新看法和观点。

教师所展现出来的人格魅力不仅会让学生对这门课程产生极大的兴趣，而且也会对学生良好文化素养

的形成产生很好的影响。因此，古代文学作品选课程的教师应该具有一定的古典气质，具有一种不问世事的洒脱之气，从而能够在课堂上、课外活动中恰当地引导学生，逐渐提升学生的人文素质。

由于古代文学作品选课程具有很强的情感性，这也对教师在教学过程中的情感表达有较高的要求。教师首先要胸中有情，先感动自己，进而感动学生。古代文学作品选课程的教师应该对民族、对祖国、对人民、对传统文化、对古代文学有着强烈的爱，并把这种爱融入到教学活动中，避免枯燥乏味的知识性介绍，而是将自己对作品的欣喜之感、激愤之感、无奈之感等情绪传达出来，以此来感染学生。另外，古代文学作品选课程的教师应学习一些诗词、散文等的朗诵技巧，用自身充满感情的朗诵打动学生，吸引学生。

(三)充分改良古代文学作品选课程的教学环节

善于引导，提倡“发现学习”的教学方法是美国教育心理学家布鲁纳所倡导的。他强调：教学不能是讲解式的，不应当使学生处于被动接受知识的状态，而应当让“学生亲自把事物整理就绪，使自己成为发现者”；并认为“发现不仅限于寻求人类尚未知晓的事物，确切地说，它包括用自己的头脑亲自获得知识的一切方法”，也就是说，学生通过这种方法所获得的知识，即使是人类已经知晓的。但只要这些知识是靠自己的力量获得的，那么对于学生来说就是一种“发现”。这种教学方法有几个重要的步骤：提出使学生感兴趣的问题一提出解决问题的各种假设，指导学生的思考方向――协助学生收集和组织可用的有关资料――组织学生分析资料，作抽象概括并从中引出结论――引导学生从逻辑上和实践上证明自己所得结论的正确性，并加以必要的补充和完善。

这种学习方法对于大学生而言是比较合适的。高校的素质教育应该以教师为主导、学生为主体、教材为辅助手段，让教师有发挥研究专长的机会，突出培养学生的治学能力、科研兴趣和科研方法。 减少教师“满堂灌”的教学模式，多给学生自学的时间和讨论的机会，允许并且鼓励学生对待问题提出不同的看法，甚至是有悖于固有结论的独到看法，并且给予帮助和指导，以锻炼和提高学生的治学能力、口头表达能力和独立思考能力。

(四)调整古代文学作品选课程的教学方法

传统的古代文学作品选课程的教学方法都是采用教师灌输、学生死记的形式。这种方法我们不能完全否定，但是如果在新时期依然采用这种死气沉沉的教学方式，教学效果可想而知。因此，我们应该结合新时期的新情况，针对当代大学生的特点，在教学方法上求新、求变。

1、多媒体教学

我们可以利用多媒体设备，将试听手段引入到古代文学作品选的教学中来。例如在讲《诗经・秦风・蒹葭》的时候，可以播放邓丽君演唱的歌曲《在水一方》，给学生完美的视听感受；在讲李白诗歌的时候，可以找一些老一辈艺术家如乔榛、丁建华的朗诵音频，让学生可以在他们激情的朗诵中深刻理解诗歌的内容；在讲《杜丹亭》的时候，可以给学生播放青春版昆曲《牡丹亭》的视频，让学生既能领会杜丽娘“生可以死，死可以生”的至情，也以感受昆曲那优美的曲调。这些方法都可以收到很好的教学效果。

2、比较教学

我们还可以将古代文学和其他学科联系起来，采用比较教学的方式来加深大学生对中国古代文学作品的理解。比如，我们可以将现当代文学作品和古代文学作品结合起来讲，学生可以清楚地了解我国文学的传承与变革。另外，如果我们将古代文学作品与外国文学作品相比较来讲授，学生就可以认识到我们民族传统文化、文学韵味的独特之处。

3、实践教学

在讲授古代文学作品选课程的时候，也应该注意加强学生的实践能力，毕竟教会学生某个知识不如教会他学习的方法，因此我们要注重培养学生的能力，这就要加强他们自身动手、动脑的能力。关于实践能力的培养，可以通过以下几个途径来实现：

篇（4）

感恩作为一种伟大的人文精神,在人类历史上源远流长,在宗教、伦理、文学、教育等领域都可见到感恩思想之光。但对于感恩及感恩教育的专门论述却非常零散,专著稀少。在我国古代,感恩与感恩教育主要以“孝”和“孝道”的表现形式散见于《四书》《五经》、古代诗词、名人家训等中,孝的意义与孝德的培养是主要内容。在当代出现了一些从伦理学方面对感恩进行论述的专著。到目前为止,笔者主要收集了《中学生感恩故事全集》《学会感恩》和《感恩》,主要以伦理故事、哲理小品的形式来诠释感恩;2006年中国教育出版社出版了《感恩教育与德育管理手册》一书,详细介绍了感恩教育。

在国外,早期感恩研究主要体现在宗教当中,因为感恩是信教徒宗教活动的主题和宗教生活形式之一。到了近代,亚当・斯密在他的《道德情感论》中涉及到了感恩,这是对感恩的世俗研究的开始。他主要分析了感恩的社会意义和感恩产生的社会心理因素。在现代,感恩成为心理学研究的一个新领域。心理学家从不同的理论基础出发,提出了感恩的认知情绪理论、情感体验理论、道德情感理论等,阐述了对感恩心理的认识,包括感恩的实质、感恩产生所依赖的条件、感恩的作用等。这些内容在刘建岭的硕士学位论文《感戴:心理学研究的一个新领域》中也有所体现。

二、与大学生感恩教育有关的论文研究

对大学生感恩教育的专门研究是近几年才开始的。相关研究成果主要体现为期刊论文,硕士论文具有代表性的几篇文章是:华中师范大学何莉的《大学生感恩教育探讨》,西南大学郝大勇的《当代大学生感恩教育研究》,河南大学李秋娟的《论当代大学生感恩教育》,华东师范大学范志英的《感恩教育的实践探索――以上海市德州中学为例》,哈尔滨工程大学吴殿峰的《大学生感恩教育理论与实践探讨》,华东师范大学法政学院陈秀兰的《感恩的缺失与感恩教育的策略》,山东师范大学戚哲民的《当前感恩教育的现状、问题及对策》等;期刊论文具有代表性的几篇文章是:烟台大学任现品博士的《略论儒家文化的感恩意识》,该文将中国传统文化中的感恩理论进行了归纳整理。河南大学的杜建政教授发表了《感戴的道德情感理论》、《感戴研究综述》,引起了国内外专家学者的高度关注。喻文德的《加强大学生感恩教育》(《当代青年研究》2005年第8期)、胡虹霞的《高校德育应补上感恩教育这一课》(《北京教育》(高教版)2005年第5期)、丰根凤和刘家桂的《构建和谐社会必须加强大学生感恩教育》(《教育与职业》2006年第6期)、梁勤儒等的《丛飞事件的反思从学生工作的角度谈高校的感恩教育》(《青年研究》2006年第2期)等。这些研究大多数停留在研究者对实践经验总结的基础上,内容主要聚焦于大学生感恩教育实践的宏观操作部分,对感恩教育的理论基础部分探讨不多。同时实践方面的研究也不够全面、系统,侧重于对宏观策略的研究且表述很笼统,对具体操作的研究较少,对大学生感恩教育的目标不够明朗,对大学生感恩教育内容的探讨不够深入。

三、与大学生感恩教育有关的实践研究

在把“感恩教育”作为德育教育的切入点的前提下,济南大学信息学院在全院学生中开展了“寄一张明信片,打一个问候电话,发一个祝福短信,做一件报恩事,表一份感恩情”的主题教育实践活动。通过师生参与以及家校互动等多种途径,借助校园环境建设和校本课程开发等手段,对学校感恩教育新模式进行有益的探索,以求通过多种形式的实践提高学生的感恩意识。通过教育活动切实将知恩、感恩、报恩内化为稳定的行为习惯和人生品格,自觉做到常惜知恩之遇,常怀感恩之心,常为报恩之事。

南京信息工程大学滨江学院也发起“一封家书”活动,让学生家长用最传统的书信方式,提笔给孩子写一封家书,算一笔求学账,诉一段人生经历,寄一份殷切希望。活动在学生中引起了强烈反响,让更多的学生、家长投入到感恩教育的实践活动中来,让学生明白感恩的重要性,明白一个人一定要知恩言谢,对给予自己帮助和关爱的人时时怀有感激之心。同时要让教师也深深地体会感恩的必要性,努力地将社会的爱心转化为丰硕的教育教学成果。南京信息工程大学团委还进行了《在学校集体活动中让学生学会感恩的策略研究》课题研究,该课题以班级生活和集体活动为载体,引导学生在学会感恩的过程中,形成良好的道德品质和行为习惯,以学校、社区、家庭为三大环境背景,开展相应的探讨活动,增强学生的感恩意识,健全学生的人格。

四、高校开展大学生感恩教育所存在的问题

以上对感恩教育的研究、实践有一个共同的特点,即通过多种形式的实践提高学生的感恩意识,使其学会一定的感恩方式,养成感恩的良好习惯。这为本课题的研究提供了许多宝贵的理论及实践经验,但仍存在许多不足:

1.对感恩教育的重要性虽有所认识,但重视程度不够

多年来,我们的学校教育更多地是在关注分数、升学率和就业率。中学教育沦为考试工具,大学教育沦为就业工具,社会教育沦为欲望和功利的工具。高校的功能包括教育、科研与服务社会,其中教育是基础,而德育在教育中又处于首要地位。但是一些高校对感恩教育的重要性认识不足,对感恩教育的实施力度较小,在校园文化建设方面也未形成“学会感恩”的良好氛围。学生感恩意识缺乏,导致情感冷漠,责任心与协作精神匮乏的现象对于“学校育人、服务社会”的功能也造成了很大的负面影响。

2.感恩教育活动化,缺乏系统性

感恩教育的形式应该是丰富多样的,但是教育者往往把感恩教育片面地等同于搞各种各样的学生活动,盲目地顺应潮流、“追赶时髦”,让感恩教育沦为“一日曝之,十日寒之”的作秀表演,如许多学校不约而同地让学生给家长写“感恩信”,以给父母洗一次脚作为家庭作业等等。教育者在没有讲清感恩活动的精神内涵的情况下盲目让学生“活动”,收不到应有的成效。许多家长甚至感到莫名其妙,认为不过是学校一时心血来潮,使活动的真正意义消解。而学校管理者在总结、评价学校的德育工作时,往往罗列学校搞了哪些感恩教育的活动,这暴露出感恩教育中的短视行为。举办活动不是目的,而应成为教育的手段和渠道之一。在实际情形中,很少有学校把感恩教育活动系统化、序列化并纳入长期规划的,这势必使感恩教育缺乏系统性和长远眼光,削弱了感恩教育在实现学校培养目标过程中的作用。

3.感恩教育评价体系不完备

对大学生感恩教育尚未建立起有效的评价体系,致使感恩教育难以落到实处。有的学生本来有较高的道德内省意识,在思想上认可“滴水之恩当涌泉相报”,但是当他们看到忘恩负义的人并没有受到相应的惩罚时,原有的道德意识就会发生动摇,进而放弃了对他人感恩。缺乏有效的评价体系将使学生的道德水平处于失范状态,使感恩教育很难在大学生的心灵中引起震撼。

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“所谓人文素质，是指由知识、能力、观念、情感、意志等多种因素综合而成的一个人的内在品质，表现为一个人的人格、气质、修养等。”人文素质是一个循序渐进、不断提高的过程，涉及到人文社会科学和自然科学的诸多方面。

从20世纪90年代以来，加强大学生的人文素质教育，培养人文精神，提高人文素养，这种教育理念已经在高校越来越受到重视。古代文学作品对社会现实生活的艺术反映以及作品所塑造的鲜明的艺术形象，包容和体现着博大的民族精神，深厚的民族情感、崇高的民族美德、良好的民族心理，因此，学习古代文学作品的过程既是接受知识的过程，也是弘扬民族精神、宣扬民族伦理道德、渗透民族心理的人文素质教育过程。可以说，古代文学作品选课程是对大学生进行人文素质教育的最理想的课程之一。

首先，中国古代文学作品是民族文化和民族精神的重要载体。民族文化是中国古代文学作品所包含的重要内容。中国古代文学作品的跨度非常广，可以从史前文明一直追溯到20世纪初的。在这段漫长的历史发展过程中，中华民族创造了无比灿烂的精神文明，各个领域——包括文学、哲学、语言、艺术、军事、伦理、政治、经济——都留下了辉煌的文化遗产。我们可以通过古代文学作品选课程将这些优秀的文化传播到大学生当中去，让他们能够从中领会到中华五千年的灿烂文明，增强自身的民族自信心。

“民族精神是一个民族心理特征、文化传统、精神风貌、价值取向的集中体现，是一个民族文化的核心和灵魂。又是一个民族延续和发展的精神支柱和内在动力。”流传到今天的古代文学作品，几乎全部是历代作家人生理想和信念的精髓，那些“达则兼济天下，穷则独善其身”的儒者们；那些“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的追寻者们；那些“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的贤良们；那些“舍生取义”的斗士们；那些“把吴钩看了、栏杆拍遍”的爱国者们无不是我们学习和歌颂的对象，将古代文学中的这些经典篇目介绍给大学生们，会在不知不觉中将我们的民族精神渗透到他们的思想意识中去，从而逐步提升大学生的人文素质。

其次，古代文学作品具有强大的美育功能。中国古代文学作品选课程是一门非常具有美学氛围的课程。从别有韵致的诗词到骈俪的辞赋，从意蕴优美的散文到情节曲折的小说，古代文学作品呈现着多样的形式美，具体到作品中，我们可以欣赏到《离骚》的语言美、李白诗歌的韵律美、韩愈散文的格调美、柳宗元散文的自然美、辛弃疾词的崇高美、苏轼词的意境美、《牡丹亭》的心灵美、《红楼梦》的人性美……中国古代文学作品就是一座美的圣殿。在这座圣殿里中徜徉，可以净化人的心灵，陶冶人的情操，让人们朝着真善美的方向前进，养成高尚的人格和高品位的审美价值取向。

古代文学的优秀作品，是传统文化的主要载体。是人文精神的集中体现，是我们今天培养高素质的大学生必须继承和借鉴的民族文化遗产的重要组成部分。利用古代文学作品选课程的教学提升大学生的人文素质可以在以下几个方面下功夫：

(一)强化古代文学作品对大学生的情感教育，提高道德素质

德育是育人的根本。上海大学的钱伟长曾说过：“我们培养的学生首先应是一个全面的人，一个爱国者，一个有文化艺术修养、道德品质高尚、心灵美好的人；其次才是一个拥有学科、专业知识的人，一个未来的工程师、专家。”。’古代文学作品内容生动、感情强烈，其中又蕴含着丰富的人文情感。利用古代文学作品的教学对学生进行情感教育的优势是非常明显的，因为优秀的文学作品本身就是“情感的符号形式，艺术家掌握了创造艺术符号形式的本领，把无形的内在情感变成了可供人感知、观赏的东西。”…因此，在古代文学作品选的教学过程中，教师要注重情感的教育，将中华民族优秀的文化传统传达给大学生，以提升其内在的人文素质。

1、爱国情感教育

优秀的古代文学作品中蕴含着丰富的爱国情感和民族情感，对于培养大学生良好的爱国主义精神有非常重要的作用。中国历代文人都以饱满的爱国主义激情唱出了感人肺腑的爱国情怀，从屈原的“虽九死其犹未悔”到曹植的“戮力上国，流惠下民”，从陈子昂的“感时思报国，拔剑起蒿菜”到杜甫的“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”，从范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”到顾炎武的“天下兴亡。匹夫有责”，从陆游的“国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声”到文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。这些仁人志士所体现出来的为国家、为民族而牺牲个人利益的高尚情操和深厚的爱国主义情感和精神能够感染大学生的心灵，陶冶他们的情操，唤起民族自信心和自豪感。文人们的爱国精神以及他们的作品所塑造的艺术形象唱响了中华民族文化中捍卫国家尊严，坚持民族气节的文学主旋律。因此，在讲解古代文学作品的时候，教师应该有意识地对文学作品中的爱国思想、爱国精神进行深入的讲解，有针对性地培养学生的爱国思想和报国精神。

2、道德素质教育

中国古代文学作品中蕴含着中华民族的优秀素质，孟子“舍生取义”的道义精神，孔子“人则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁”的仁爱精神，《礼记》中的“诚者，物之始终；不诚无物。是故君子诚之为贵”的诚信精神，《牡丹亭》中“愿天下有情的都成了眷属”的良好爱情观，《段太尉逸事状》中段太尉的正直品格，《张中丞传后序》中张中丞和南霁云视死如归的精神，陶渊明“落地成兄弟，何必骨肉亲”中体现的亲情，李白“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”中体现的友情……中国古代文学作品中体现了无数的优良传统，尊老爱幼、乐于助人、无私奉献、善待他人、关爱他人，真诚、善良、正直、无私、宽容等美德，都是我们今天培养大学生良好伦理道德素质的深厚文化基础，是我们对大学生进行道德素质教育的情感资源。

(二)加强古代文学作品选课程的教师队伍建设

首先，一个优秀古代文学作品选课程的教师应该具有良好的师德。树立民族信念，增强自身的民族自豪感，这样才能把古代文学作品中那些民族精神的优秀部分精准地传达给学生。另外，古代文学作品与现代精神存在着一定的差异性，这不仅体现在语言上、形式上，还体现在思想上。这就需要教师要全身心地投入，彻底地理解作品，在课堂上加以引导，使学生吸收和理解古代文学作品的精髓。

古代文学作品选课程的教师应该内外兼修，不断提高自己的知识素养、道德素养和气质。德国教育学家第斯多惠说：“教师只有当他自己致力于对他自己的教育和教养时，他才能实在地培养和教育别人。”在教学活动中，教师的学识水平直接影响着教学质量。教师一刻也不能放松对自己教育和教养的提升。要扎实地掌握自己的专业知识，对各朝各代的文学家、文学作品如数家珍。与此同时，还应该及时了解本学科研究的新动向和新成果，及时更新看法和观点。

教师所展现出来的人格魅力不仅会让学生对这门课程产生极大的兴趣，而且也会对学生良好文化素养的形成产生很好的影响。因此，古代文学作品选课程的教师应该具有一定的古典气质，具有一种不问世事的洒脱之气，从而能够在课堂上、课外活动中恰当地引导学生，逐渐提升学生的人文素质。

由于古代文学作品选课程具有很强的情感性，这也对教师在教学过程中的情感表达有较高的要求。教师首先要胸中有情，先感动自己，进而感动学生。古代文学作品选课程的教师应该对民族、对祖国、对人民、对传统文化、对古代文学有着强烈的爱，并把这种爱融入到教学活动中，避免枯燥乏味的知识性介绍，而是将自己对作品的欣喜之感、激愤之感、无奈之感等情绪传达出来，以此来感染学生。另外，古代文学作品选课程的教师应学习一些诗词、散文等的朗诵技巧，用自身充满感情的朗诵打动学生，吸引学生。

(三)充分改良古代文学作品选课程的教学环节

善于引导，提倡“发现学习”的教学方法是美国教育心理学家布鲁纳所倡导的。他强调：教学不能是讲解式的，不应当使学生处于被动接受知识的状态，而应当让“学生亲自把事物整理就绪，使自己成为发现者”；并认为“发现不仅限于寻求人类尚未知晓的事物，确切地说，它包括用自己的头脑亲自获得知识的一切方法”，也就是说，学生通过这种方法所获得的知识，即使是人类已经知晓的。但只要这些知识是靠自己的力量获得的，那么对于学生来说就是一种“发现”。这种教学方法有几个重要的步骤：提出使学生感兴趣的问题一提出解决问题的各种假设，指导学生的思考方向——协助学生收集和组织可用的有关资料——组织学生分析资料，作抽象概括并从中引出结论——引导学生从逻辑上和实践上证明自己所得结论的正确性，并加以必要的补充和完善。

这种学习方法对于大学生而言是比较合适的。高校的素质教育应该以教师为主导、学生为主体、教材为辅助手段，让教师有发挥研究专长的机会，突出培养学生的治学能力、科研兴趣和科研方法。 减少教师“满堂灌”的教学模式，多给学生自学的时间和讨论的机会，允许并且鼓励学生对待问题提出不同的看法，甚至是有悖于固有结论的独到看法，并且给予帮助和指导，以锻炼和提高学生的治学能力、口头表达能力和独立思考能力。

(四)调整古代文学作品选课程的教学方法

传统的古代文学作品选课程的教学方法都是采用教师灌输、学生死记的形式。这种方法我们不能完全否定，但是如果在新时期依然采用这种死气沉沉的教学方式，教学效果可想而知。因此，我们应该结合新时期的新情况，针对当代大学生的特点，在教学方法上求新、求变。

1、多媒体教学

我们可以利用多媒体设备，将试听手段引入到古代文学作品选的教学中来。例如在讲《诗经·秦风·蒹葭》的时候，可以播放邓丽君演唱的歌曲《在水一方》，给学生完美的视听感受；在讲李白诗歌的时候，可以找一些老一辈艺术家如乔榛、丁建华的朗诵音频，让学生可以在他们激情的朗诵中深刻理解诗歌的内容；在讲《杜丹亭》的时候，可以给学生播放青春版昆曲《牡丹亭》的视频，让学生既能领会杜丽娘“生可以死，死可以生”的至情，也以感受昆曲那优美的曲调。这些方法都可以收到很好的教学效果。

2、比较教学

我们还可以将古代文学和其他学科联系起来，采用比较教学的方式来加深大学生对中国古代文学作品的理解。比如，我们可以将现当代文学作品和古代文学作品结合起来讲，学生可以清楚地了解我国文学的传承与变革。另外，如果我们将古代文学作品与外国文学作品相比较来讲授，学生就可以认识到我们民族传统文化、文学韵味的独特之处。

3、实践教学

在讲授古代文学作品选课程的时候，也应该注意加强学生的实践能力，毕竟教会学生某个知识不如教会他学习的方法，因此我们要注重培养学生的能力，这就要加强他们自身动手、动脑的能力。关于实践能力的培养，可以通过以下几个途径来实现：

篇（6）

中图分类号：G645 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2014）21-0127-02

近期，复旦投毒案、南航刀杀案等事件引起了社会的广泛讨论，给大学生宿舍关系亮出了红灯。这些事件迫使我们思考，如何针对大学生宿舍人际关系中出现的不良现象，探讨其形成因素，提出可行性对策，以缓解宿舍不良人际关系对大学生造成的负面影响。

一、大学生宿舍人际关系

1.大学生宿舍不良人际关系的表现。

右面的图表是宿舍不良关系的种种表现。

2.大学生宿舍人际关系的分类。按宿舍单个同学之间的关系进行分类，可将大学生宿舍人际关系分为以下四种：（1）友好关系型，是指宿舍同学之间关系融洽，珍视友情，气氛和谐，这种宿舍类型是理想的。（2）思想封闭型是指宿舍同学之间的交往仅限于学习、日常生活等表面的问题，而不去触及理想、信仰、价值观等深层次内容。（3）孤立与孤独型，是指宿舍中的个别同学因为家庭背景、个人经历、性格等原因不喜欢或害怕与其他舍友交往，表现出孤独、不合群的样子。（4）对立关系型是指同宿舍个别同学之间，特别是宿舍“核心人物”之间产生对立状态。虽然对立关系型的宿舍数量并不多，但是一旦发生摩擦，就有可能酿成大祸，应重点关注。

二、大学生宿舍不良人际关系形成的原因

（一）个体因素

第一，生活习惯。同一屋檐下的大学生，来自四面八方，生活习惯可能然不同，容易出现分离的“小团体”“小圈子”，道不同，不相为谋，舍友之间的关系微妙而敏感，家境富裕的学生可能会高消费，普通家庭的学生会更朴实，有的爱干净，有的不爱收拾，有的喜欢热闹，有的喜欢安静，有的早睡早起，有的晚睡晚起。这些生活习惯上的差异，或多或少会引起学生之间的矛盾。

第二，青年人的一般特征。大学生已经形成了自我意识，在心理发展上有几对矛盾：一是友情与孤独，形成既渴求友情又甘愿孤独的矛盾心理；二是闭锁性与开放性。他们既不像小孩那样天真直率，又不像成年人那样深沉老练，表现出闭锁性与开放性的矛盾；三是意志与行动的两极性。在整个青年期，始终共存着，积极性和消极性，认真和马虎，努力和懒惰，严谨和散漫等矛盾的两极性。他们特有的年龄特征，再加上现在大学生多为“90后”独生子女，以自我为中心，自我意识过强，难以接受不同的意见，这些特点都会引发冲突。

第三，不良性格。嫉妒、自卑、消极、炫耀，这些负面的性格特征通常带来不良的人际关系，这些具有性格缺陷的同学，更容易与他人产生冲突。

其实，学生迈入大学的那天，生活习惯、青年人特有的特征、不良性格这些个体因素已基本形成，它们是父母教养方式、学校教育、社会环境这些综合因素共同塑造出来的。

（二）综合因素

首先，家庭环境因素。父母对子女的教养方式，对其子女人格的形成具有重大的影响作用。心理学上把家庭教养方式分成三类，不同的教养方式对孩子的人格特征具有不同的影响。第一类是权威型教养方式，父母在孩子的教育中，表现得过于支配，在这种环境下成长的孩子容易形成消极、被动、依赖、服从、懦弱，做事缺乏主动性，甚至会形成不诚实的人格特征。第二类是放纵型教养方式，父母对孩子过于溺爱，让孩子随心所欲，在这种家庭环境中成长的孩子多表现为任性、幼稚、自私、野蛮、无礼、独立性差、唯我独尊、蛮横无理等。第三类是民主型教养方式，父母与孩子在家庭中处于一种平等和谐的氛围中，父母的这种教养方式使孩子能形成一些积极的人格品质，如活泼、快乐、直爽、自立、彬彬有礼、善于交往、富于合作等。

其次，学校教育因素。教师对学生人格的发展具有指导和定向的作用，性情冷酷、刻板、专横的老师，学生的欺骗行为会更多；友好、民主的老师，学生行动积极主动；教师是否公正对学生也有非常重要的影响。学校也是同龄群体会聚的场所，同伴群体对学生人格具有巨大的影响，班集体的特点、要求、舆论和评价对于学生人格的发展具有“弃恶扬善”的作用。

最后，社会文化因素。大学生正处于自我意识快速发展、形成的阶段，他们在意他人的评价、外界的反应，而社会文化所宣扬和渲染的社会主流价值观和生活方式对大学生的影响很大。社会文化不可避免地会渗透到校园里，当社会矛盾呈现出新的时代特点，东西方文化继续交融与碰撞，传统文化与现代文明不断传承与革新，都将对校园文化带来冲击，社会上的腐败、道德沦丧、失信、唯利是图、造假，会无孔不入地渗透进校园文化中，对大学生的人格塑造产生强烈的负面影响。

三、高校应积极构建良好宿舍关系

1.发挥专业任课教师作用，强化专业素质对大学生人格的影响。专业任课教师对大学生的人格会产生非常重要的影响，在人才培养方案的制定上，应以培养具有高尚品格的人为目标，专业人才培养方案的框架要充分体现德育的分量，这种分量不仅是指课时的足够，更应在结构和有效实施上予以考虑。在传授专业知识的同时，应启发引导学生了解专业的文化背景，培养学生主动思考，主动探索的人格素质，以专业教育为依托，强化专业素质对大学生人格的影响。

2.加强校园文化建设，拓宽大学生人文素养的培养途径。校园文化是学校教育的重要组成部分，加强大学校园文化建设，对于加强和改进大学生思想政治教育、全面提高大学生综合素质，具有十分重要的意义。中国五千多年的历史留给了我们丰富的文化遗产，优秀传统文化对高校校园文化建设产生积极而深远的影响，通过多种途径在校园中弘扬人文精神，比如以下途径，一是校园文化设施，如文化积淀深厚的校园环境、标志性建筑、雕塑；二是学生主题活动，如主题征文比赛、公益活动、读书会、学生刊物、社会实践；三是增加人文社科类课程、培训、讲座；四是增加图书量。

3.继续加强大学生心理健康教育课程的开设与心理辅导的开展。根据大学生的心理特点和各大高校学生表现出来的突出问题，有针对性的选择开展大学生心理健康教育课程，重视心理训练，切实发挥心理咨询室的作用，心理辅导以发展性辅导为主，帮助他们树立正确的价值观，学习必要的社交知识，正确处理与他人的冲突，解除心理困惑，促进其心理成熟。同时，做好人际关系的预防工作，重视易感人群的筛查，重点关注问题宿舍，正确引导，使大学生远离心理问题的困扰。

参考文献：

[1]彭聃龄.普通心理学[M].北京师范大学出版社，2004.

[2]王梅.大学生宿舍人际关系的矛盾破解与和谐构建[J].四川文理学院学报（社会科学版），2008，18（6）：109-110.

篇（7）

随着社会的不断发展，女性在中国社会生活中的作用越来越举足轻重。作为未来知识女性的代表，今天的女大学生终将成为活跃在社会各界的精英女性，同样也将为人妻为人母。她们以不同的人格特征和道德情感影响着丈夫并教育着儿女。整个社会对女大学生寄予了厚望，她们璀璨夺目备受全社会的关注。而在大学期间女大学生对爱的不同领悟、不同选择、不同体验将塑造和改变着她们的人格气质、性格爱好，甚至影响她们今后的人生。因此，对当代女大学生的教育显现出不可忽视的必要性和紧迫性。

一、研究调查对象及方法

为真实了解女大学生的对于爱的智慧的理解，本研究针对当前高校女大学生在恋爱观问题及人际交往困扰等问题，编制了三份调查问卷，主要包括：“爱的智慧”开放式问卷、大学生恋爱观[1]以及大学生人际关系诊断表。本次调查以高校某学院女大学生作为主要调查对象，主要采用问卷法兼访谈法，利用百分比的方式及词频分析法进行数据分析。

二、女大学生恋爱观及人际交往的现状及分析

1、爱的智慧的分析

通过对当代女大学生对“爱的智慧”的理解，分析得出在开放式问卷中，通过开放式问题“你觉得爱的智慧包括什么，哪个最重要？”中的得出恋爱和人际交往的词频出现率最高，分别占94.1%和95.2%。

2、女大学生恋爱观分析

在大学生恋爱观调查问卷中，针对择偶取向、恋爱动机、依恋方式、恋爱中的四个方面对问卷进行了设计，编制了共60个题项的初测问卷。所有项目采用李克特式五点记分制，并且采用单选形式，其中“非常重要”记5分，“比较重要”记4分，“一般”记3分，“比较不重要”记2分，“不重要”记1分。

表1 择偶取向

因素 A2 A7 A9 A11 A3 A13

总积分 544 544 542 340 356 204

百分比 81.14% 81.14% 80.10% 50.75% 53.13% 30.45%

表1的结果显示，当代女大学生在恋爱中最看重A2能对我好、A7人品及A9两人感情这三个因素，而最不看重的因素为A11家庭社会地位、A3家庭经济条件及A3是否是学生干部。而社会心理学的研究指出，男性在择偶上比女性更倾向于“以貌取人”，即对方的相貌占据非常重要的位置，而女性则更倾向于两人的感情、男性的付出、对方的人品、事业心等条件，这与本次调查结果一致[2]。

在恋爱中的中B2当我了解对方曾有过，我坚决不会继续恋爱；B7我完全赞成未婚同居或“试婚”的做法这两个因素是女大学生觉得中最不重要的因素。调查结果说明90后女大学生对恋爱过程中的持传统意向。这与我们认为的现在90后女大学生的性开放观念是相悖的。

表2 恋爱动机

因素 C11 C13 C4 C9 C10 C5

总积分 257 217 194 151 143 138

百分比 38.36% 32.39% 28.96% 22.54%5 21.34% 20.60%

表2的结果显示，C11我没打算谈，和对方相处时间久了，自然就谈了；C13对方对我太好了，为了不伤害他（她）就谈了；C4我谈恋爱是为了无聊时寻找感情寄托是女大学生觉得在恋爱动机中最重要的，C9我谈恋爱是为了使我的物质生活过得更好些；C10我恋爱只是玩玩而已，要付出真感情的恋爱我不会谈，C5我谈恋爱是为了满足生理的需要这三点是女大学生最不看重的。女性心理学的研究指出，女大学生在恋爱动机上更倾向于精神层面的恋爱，这也与本次调查结果一致。[3]

在依恋方式中D1总的来说，我不喜欢让恋人知道自己内心深处的感觉；D10我会无条件的满足恋人的任何要求这两个个因素女大学生最不看重。

三、女大学生教育的意义和方法

1、教育意义

（1）女性教育的意义是塑造女大学生树立正确的三观，培养女大学生的自主意识、自尊自爱的高尚情操，以及培养她们良好的道德修养、自信、乐观、希望、韧性的积极优秀品质，成为拥有高尚人格的新时代知识女性。

（2）针对女大学生的生理和心理特征，掌握如何正确认识和处理与异性，正确区分爱情与友情，克服恋爱从众心理。爱情是以异性间的为基础，具有专一性和排他性，爱情最终的归宿是两性的结合，组成家庭，而友情则不具有上述特点[4]。正确区分爱情与友情的界限，把握好爱情与友情的尺寸，理智地看待爱情所包含的责任与义务，树立正确的恋爱道德观是在大学期间是非常重要的。

（3）社会的发展进步都离不开女性的努力和付出。女性学教育中应通过几种不同的女性为典型，进行较深入的分析和学习，帮助女大学生树立自信、克服自卑，使她们自主自为地走向成长成才之路。对个体意识薄弱、自卑人格突出、情绪波动较大等问题突出的个别女大学生，一方面，我们应积极关注，注重培养她们的人际交往能力和承受挫折的能力；另一方面，有针地性地做好个体心理问题识别与自我调适技能培训，实现心理自救。做好培训教育的同时，辅导员还应做好相关危机干预预案。从而达到全面提高女大学生心理素质的目的。

2、开展方法

第一，成立专门的女大学生工作坊。通过团队训练、课程讲授、分享和讨论等形式，让女大学生进行交流与对话，对女大学生共同存在的疑惑和困扰进行专题教育和团训，对个别问题突出的学生进行单独辅导。

第二，通过一些典型影片、优秀书籍的观赏分析和阅读找出映射在自己身上的影子，汲取营养，克服存在问题。古人说：腹有诗书气自华，通过读好书来提高女大学生的品味，陶冶其情操，培养她们高尚的人格、善良美德和对成功执着追求的精神。

第三，每年在新生入学后女性系列专题讲座、邀请校外成功女性讲座、优秀女性影片展、女性选修课等内容丰富多彩的系列活动。创造浓郁的女性校园文化氛围，开辟女性报刊橱窗，展示时代女性风采。

四、结语

将高等教育与性别教育相结合，将女性研究与女性发展结合是女大学生心理健康发展与成才的现实需要，同时也为女大学生健全心理素质培养提供科学依据。通过对女大学生爱的智慧的认知进行深入细致的了解，开展具有针对性的教育和引导，培养她们健康的恋爱心理与行为， 提高女大学生爱的能力，减少、消除其恋爱心理困惑，避免、纠正恋爱行为的盲目性， 平衡学业与爱情两者的关系，有效实现女大学生的自我提高、自我完善和自我发展。

【注 释】

[1] 安晓斌.大学生恋爱观及其人格类型的相关研究.西南大学2009年硕士论文.

篇（8）

一、思想政治教育教育在培养大学生综合素质中的重要作用

（一）从大学生自身发展状况看。大学生正处在世界观、人生观、价值观各方面发展和成熟的重要时期，这个时期，大学生在政治态度、道德品质及心理的成熟度都有了一定的发展，但总的来说，积累的社会经验还不足以应对复杂的社会环境，思想信念还不够坚定，知行脱节现象普遍。这就需要在家庭、学校、社会的教育和引导下，不断学习，加强思想道德修养，不断提高自我、完善自我。思想政治教育是在高校德育工作经验总结和科学研究的基础上形成的关于大学生政治、思想、道德品质修养和心理行为训练的系统理论和知识。因此，加强大学生思想政治教育，对于培养高素质的大学生，具有重要的作用。

（二）从大学生所处的社会环境看。当代大学生正处在社会飞速发展的时期，受到各种多元化因素的影响。一方面，西方国家对我国“西化”、“分化”的影响，极力通过多种途径加强思想文化的渗透。另一方面，拜金主义、享乐主义等不良思想有盛行趋势，这些对大学生的身心发展带来许多负面影响。因此要为大学生的健康成长提供一个良好的社会环境，而且要加强高校思想政治教育。思想政治教育是把具有中国特色社会主义的理论教育，具有中华民族优秀道德的传统教育与爱国主义、集体主义、艰苦奋斗等精神方面的信仰教育相结合而形成的一套全新的，系统化、理论化、科学化的教育。能引导大学生树立正确的世界观、人生观、价值观。

二、当代大学生思想上存在的突出问题

大学生思想政治状况的主流是积极、健康、向上的，但也不同程度地存在一些问题，其表现在以下几个方面：

（一）政治意识。当代大学生对政治活动热情不高，一次调查结果中只有16.67%的学生喜欢关注政治，其他的都对政治冷漠。这与20世纪70年代末和80年代大学生强烈的政治参与意识相比，这一代大学生对政治活动的参与意识较差。其主要原因是人生观、价值观、就业问题及社会环境有关。当代大学生政治冷漠现象对民主政治建设和社会稳定进步发展以及大学生自身健康成长所带来的负面影响远大于正面作用。不利于大学生的全面发展。

（二）道德品质。良好道德品质对人的身心发展具有重要的作用，具备良好的道德品质，能够使大学生更好的树立正确的人生观和价值观。但当代大学生的道德素质存在着严重的问题。在礼貌、诚信、对待友情和感情的真情以及孝敬父母等各方面都存在问题，更有些人沉迷于虚拟的网络世界不能自拔。作为受到高等教育的大学生，本身就应具备判断是非得失的能力以及优良的传统美德。每个人都应该先学会做人，才能更好的学会做事。在任何时候道德是不能丢失的，否则就会失去方向，误入歧途。

（三）价值取向。价值取向的多元化历来是与利益关系的多元化相伴随的，大学生活条件的多元化必然会在具体的、单个的思想观念和心理状态方面显露出来。从目前的高校实际看，大学生这种复杂的思想观念突出地表现为信念、信仰、理想的多元化。一部分大学生一味的崇尚享乐主义，拜金主义，攀比心强，奉献精神缺乏等等。这些不良的现象误导了大学生的价值取向。总的来说，价值取向的多元化，必然会使当代大学生政治上、道德上、心理上呈多元化的发展趋势

（四）心理健康。健康的心理素质是高校学生顺利成长的必要条件，是事业成功的内在保障。然而，在社会经济气候多变，中西文化冲突，各种思潮碰撞，各种矛盾现象不断出现，造成了大学生各种心理冲突和心理障碍。如人际关系中的闭锁心态，职业选择中的焦虑情绪，恋爱中的人格裂变以及各种精神上的疾病等问题。

三、存在问题成因的分析

每个人在成长过程中，都需要经历一个漫长的社会塑造过程。在这个过程中，人的思想无时无刻不受着各种因素的影响。而思想政治教育存在的问题也是由其中不良因素影响产生的，因此有必要了解这些不良的因素。

（一）家庭因素。家庭是学生社会化的最初场所，是学生成长的沃土。父母是孩子的第一任老师，对子女产生重要的影响。现代家庭的父母十分重视对子女的教育，但由于一个家庭只有一个孩子的现象增多，导致了父母对子女的过于溺爱现象严重。使孩子从小就缺乏锻炼，形成以自我为中心，物质攀比等等不良现象，孩子从小就灌输了不良的教育，自私自利的行为严重，这也阻碍大学生思想政治教育的顺利开展。

（二）学校因素。学校教育是大学生思想政治教育的前沿阵地，但良好的思想道德素质不是一朝一夕就可以形成的。学生思想政治教育工作，它不仅仅是高校的问题，而是各个教育阶段共同联动的问题。大学教育阶段存在的问题，与学生中学以及中学以前的学校教育不到位有着密切的关系。高校道德教育一直在搞，但效果不是很明显。因为不少学校德育教育重灌输，轻实践；重提升，轻生活基础；重成绩，轻道德培养。有的学校过分强调“社会本位”，忽视人的德育，导致德育功能缺乏，市场泛化，也使学生感觉到道德教育的虚假性。这些都严重阻碍大学生思想道德素质的培养。

（三）社会因素。社会因素是影响大学生思想政治教育的重要因素。我国正处在经济飞速发展的阶段，出现了经济成分和经济利益、生活形式、就业岗位和就业形式等多样化的新特点。这些特点使我们的思想政治教育工作面临新的情况、新问题。社会应高度重视大学生的德育教育，加强在学校开展中国传统文化教育。政府应制定有效地措施，使思想政治教育顺利有效地开展。社会团体更多的是注重大学生的能力问题，却忽视了道德缺失的问题。

结束语：总而言之，当代大学生的思想政治教育的问题必须高度认识，并根据实际情况制定相关政策，为培养大学生的思想政治教育提供良好的环境。

篇（9）

时光匆匆如流水，转眼便是大学毕业时节，秋云，聚散真容易。离校日期已日趋渐进，毕业论文的完成也随之进入了尾声。从开始进入课题到论文的顺利完成，一直都离不开老师、同学、朋友给我热情的帮助，在这里请接受我诚挚的谢意！在此我向xxxx学校xxxxxxx专业的所有老师表示衷心的感谢，谢谢你们三年的辛勤栽培，谢谢你们在教学的同时更多的是传授我们做人的道理，谢谢三年里面你们孜孜不倦的教诲！

三年寒窗，所收获的不仅仅是愈加丰厚的知识，更重要的是在阅读、实践中所培养的思维方式、表达能力和广阔视野。很庆幸这三年来我遇到了如此多的良师益友，无论在学习上、生活上，还是工作上，都给予了我无私的帮助和热心的照顾，让我在一个充满温馨的环境中度过三年的大学生活。感恩之情难以用言语量度，谨以最朴实的话语致以最崇高的敬意。

最后要感谢的是我的父母，他们不仅培养了我对中国传统文化的浓厚的兴趣，让我在漫长的人生旅途中使心灵有了虔敬的归依，而且也为我能够顺利的完成毕业论文提供了巨大的支持与帮助。在未来的日子里，我会更加努力的学习和工作，不辜负父母对我的殷殷期望！我一定会好好孝敬他们，报答他们！爸妈，我爱你们！

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”这是我少年时最喜欢的诗句。就用这话作为这篇论文的一个结尾，也是一段生活的结束。希望自己能够继续少年时的梦想，永不放弃。

（二）

感谢我的导师###教授，他们严谨细致、一丝不苟的作风一直是我工作、学习中的榜样；他们循循善诱的教导和不拘一格的思路给予我无尽的启迪。

感谢我的#老师，这片论文的每个实验细节和每个数据，都离不开你的细心指导。而你开开朗的个性和宽容的态度，帮助我能够很快的融入我们这个新的实验室。

感谢我的室友们，从遥远的家来到这个陌生的城市里，是你们和我共同维系着彼此之间兄弟般的感情，维系着寝室那份家的融洽。四年了，仿佛就在昨天。四年里，我们没有红过脸，没有吵过嘴，没有发生上大学前所担心的任何不开心的事情。只是今后大家就难得再聚在一起吃每年元旦那顿饭了吧，没关系，各奔前程，大家珍重。但愿远赴M国的C平平安安，留守复旦的快快乐乐，挥师北上的G顺顺利利，也愿离开我们寝室的开开心心。我们在一起的日子，我会记一辈子的。

感谢我的爸爸妈妈，焉得谖草，言树之背，养育之恩，无以回报，你们永远健康快乐是我最大的心愿。

在论文即将完成之际，我的心情无法平静，从开始进入课题到论文的顺利完成，有多少可敬的师长、同学、朋友给了我无言的帮助，在这里请接受我诚挚的谢意。

（三）

本设计在###老师的悉心指导和严格要求下业已完成，从课题选择、方案论证到具体设计和调试，无不凝聚着#老师的心血和汗水，在四年的本科学习和生活期间，也始终感受着导师的精心指导和无私的关怀，我受益匪浅。在此向###老师表示深深的感谢和崇高的敬意。

不积跬步何以至千里，本设计能够顺利的完成，也归功于各位任课老师的认真负责，使我能够很好的掌握和运用专业知识，并在设计中得以体现。正是有了他们的悉心帮助和支持，才使我的毕业论文工作顺利完成，在此向####大学，###系的全体老师表示由衷的谢意。感谢他们四年来的辛勤栽培。

（四）

踉踉跄跄地忙碌了两个月，我的毕业设计课题也终将告一段落。点击运行，也基本达到预期的效果，虚荣的成就感在没人的时候也总会冒上心头。但由于能力和时间的关系，总是觉得有很多不尽人意的地方，譬如功能不全、外观粗糙、底层代码的不合理……数不胜数。可是，我又会有点自恋式地安慰自己：做一件事情，不必过于在乎最终的结果，可贵的是过程中的收获。以此语言来安抚我尚没平复的心。

毕业设计，也许是我大学生涯交上的最后一个作业了。想籍次机会感谢四年以来给我帮助的所有老师、同学，你们的友谊是我人生的财富，是我生命中不可或缺的一部分。我的毕业指导老师###老师，虽然我们是在开始毕设时才认识，但她却能以一位长辈的风范来容谅我的无知和冲动，给我不厌其烦的指导。在此，特向她道声谢谢。

大学生活即将匆匆忙忙地过去，但我却能无悔地说：“我曾经来过。”大学四年，但它给我的影响却不能用时间来衡量，这四年以来，经历过的所有事，所有人，都将是我以后生活回味的一部分，是我为人处事的指南针。就要离开学校，走上工作的岗位了，这是我人生历程的又一个起点，在这里祝福大学里跟我风雨同舟的朋友们，一路走好，未来总会是绚烂缤纷。(蓦然回首)

（五）

经过了两个多月的学习和工作，我终于完成了《##########》的论文。从开始接到论文题目到系统的实现，再到论文文章的完成，每走一步对我来说都是新的尝试与挑战，这也是我在大学期间独立完成的最大的项目。在这段时间里，我学到了很多知识也有很多感受，从对博客一无所知，对ASP，ADO等相关技术很不了解的状态，我开始了独立的学习和试验，查看相关的资料和书籍，让自己头脑中模糊的概念逐渐清晰，使自己非常稚嫩作品一步步完善起来，每一次改进都是我学习的收获，每一次试验的成功都会让我兴奋好一段时间。从中我也充分认识到了博客这一新兴的出版方式给我们生活带来的乐趣，在属于自己的网络空间上，尽情宣泄自己的情感，表达自己的感受，并且把自己的想法与他人分享，我也有了一个属于自己的博客空间。

然我的论文作品不是很成熟，还有很多不足之处，但我可以自豪的说，这里面的每一段代码，都有我的劳动。当看着自己的程序，自己成天相伴的系统能够健康的运行，真是莫大的幸福和欣慰。我相信其中的酸甜苦辣最终都会化为甜美的甘泉。

这次做论文的经历也会使我终身受益，我感受到做论文是要真真正正用心去做的一件事情，是真正的自己学习的过程和研究的过程，没有学习就不可能有研究的能力，没有自己的研究，就不会有所突破，那也就不叫论文了。希望这次的经历能让我在以后学习中激励我继续进步。

（六）

四年的大学生活就快走入尾声，我们的校园生活就要划上句号，心中是无尽的难舍与眷恋。从这里走出，对我的人生来说，将是踏上一个新的征程，要把所学的知识应用到实际工作中去。

回首四年，取得了些许成绩，生活中有快乐也有艰辛。感谢老师四年来对我孜孜不倦的教诲，对我成长的关心和爱护。

学友情深，情同兄妹。三年的风风雨雨，我们一同走过，充满着关爱，给我留下了值得珍藏的最美好的记忆。

在我的十几年求学历程里，离不开父母的鼓励和支持，是他们辛勤的劳作，无私的付出，为我创造良好的学习条件，我才能顺利完成完成学业，感激他们一直以来对我的抚养与培育。

最后，我要特别感谢###老师、###老师。是他们在我毕业的最后关头给了我们巨大的帮助与鼓励，使我能够顺利完成毕业设计，在此表示衷心的感激。

#老师认真负责的工作态度，严谨的治学精神和深厚的理论水平都使我收益匪浅。他无论在理论上还是在实践中，都给与我很大的帮助，使我得到不少的提高这对于我以后的工作和学习都有一种巨大的帮助，感谢她耐心的辅导。

在系统开发过程中#老师也给予我很大的帮助，帮助解决了不少的难点，使得系统能够及时开发完成，这里一并表示真诚的感谢。

（七）

两年前，我怀着对##大一如往昔的深爱、向往与期待重新踏入校园。两年后，“文以治国、工以立国、商以富国”的信念，让我必须满怀使命、挺起胸膛的说：“我们，以及我们正在把握和即将把握的企业，理应成为中国经济崛起的脊梁。”

两年充实的生活告诉我，民族需要掌握先进理念、具有国际视野、熟悉具体环境的实战先锋；也告诉我，只有不断经历考验、挫折、甚至失败，才能逼近我们最终的理想。生于斯时，长于斯境，唯有以双倍的努力、十倍的耐心、百倍的豪情和千倍的执着来完成原赋的使命。

在此，首先要对我的恩师——###教授，致以最深的感谢。在我懵懂时，他用振聋发聩的棒喝让我警醒；在我迷失时，他用循循善诱的教诲抹去我心头的尘埃；在我痛苦时，他的精神力量让我在心底始终拥有支撑。生有吾父，教有吾师，幸甚。

在论文的写作过程中，###大姐怀着她那伟大的母性，无比耐心、无私无求的给予我持续的帮助，没有她，论文无法顺利完成。

也要感谢##师兄，他同五年前一样的真诚与宽厚，在最后时刻对文章的指导，起到了决定性的作用。

还有我的同窗、朋友们，老李、老赵、##、##、###、###……是他们用最真挚的情感和最实际的援助，帮我渡过了一处处的难关。

篇（10）

本论文在xxx导师的悉心指导下完成的。导师渊博的专业知识、严谨的治学态度，精益求精的工作作风，诲人不倦的高尚师德，严于律己、宽以待人的崇高风范，朴实无法、平易近人的人格魅力对本人影响深远。不仅使本人树立了远大的学习目标、掌握了基本的研究方法，还使本人明白了许多为人处事的道理。本次论文从选题到完成，每一步都是在导师的悉心指导下完成的，倾注了导师大量的心血。在此，谨向导师表示崇高的敬意和衷心的感谢！在写论文的过程中，遇到了很多的问题，在老师的耐心指导下，问题都得以解决。所以在此，再次对老师道一声：老师，谢谢您！

时光匆匆如流水，转眼便是大学毕业时节，秋云，聚散真容易。离校日期已日趋渐进，毕业论文的完成也随之进入了尾声。从开始进入课题到论文的顺利完成，一直都离不开老师、同学、朋友给我热情的帮助，在这里请接受我诚挚的谢意！在此我向xxxx学校xxxxxxx专业的所有老师表示衷心的感谢，谢谢你们三年的辛勤栽培，谢谢你们在教学的同时更多的是传授我们做人的道理，谢谢三年里面你们孜孜不倦的教诲！

三年寒窗，所收获的不仅仅是愈加丰厚的知识，更重要的是在阅读、实践中所培养的思维方式、表达能力和广阔视野。很庆幸这三年来我遇到了如此多的良师益友，无论在学习上、生活上，还是工作上，都给予了我无私的帮助和热心的照顾，让我在一个充满温馨的环境中度过三年的大学生活。感恩之情难以用言语量度，谨以最朴实的话语致以最崇高的敬意。

最后要感谢的是我的父母，他们不仅培养了我对中国传统文化的浓厚的兴趣，让我在漫长的人生旅途中使心灵有了虔敬的归依，而且也为我能够顺利的完成毕业论文提供了巨大的支持与帮助。在未来的日子里，我会更加努力的学习和工作，不辜负父母对我的殷殷期望！我一定会好好孝敬他们，报答他们！爸妈，我爱你们！

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”这是我少年时最喜欢的诗句。就用这话作为这篇论文的一个结尾，也是一段生活的结束。希望自己能够继续少年时的梦想，永不放弃。

（二）

感谢我的导师###教授，他们严谨细致、一丝不苟的作风一直是我工作、学习中的榜样；他们循循善诱的教导和不拘一格的思路给予我无尽的启迪。

感谢我的#老师，这片论文的每个实验细节和每个数据，都离不开你的细心指导。而你开开朗的个性和宽容的态度，帮助我能够很快的融入我们这个新的实验室。

感谢我的室友们，从遥远的家来到这个陌生的城市里，是你们和我共同维系着彼此之间兄弟般的感情，维系着寝室那份家的融洽。四年了，仿佛就在昨天。四年里，我们没有红过脸，没有吵过嘴，没有发生上大学前所担心的任何不开心的事情。只是今后大家就难得再聚在一起吃每年元旦那顿饭了吧，没关系，各奔前程，大家珍重。但愿远赴M国的C平平安安，留守复旦的快快乐乐，挥师北上的G顺顺利利，也愿离开我们寝室的开开心心。我们在一起的日子，我会记一辈子的。

感谢我的爸爸妈妈，焉得谖草，言树之背，养育之恩，无以回报，你们永远健康快乐是我最大的心愿。

在论文即将完成之际，我的心情无法平静，从开始进入课题到论文的顺利完成，有多少可敬的师长、同学、朋友给了我无言的帮助，在这里请接受我诚挚的谢意。

（三）

本设计在###老师的悉心指导和严格要求下业已完成，从课题选择、方案论证到具体设计和调试，无不凝聚着#老师的心血和汗水，在四年的本科学习和生活期间，也始终感受着导师的精心指导和无私的关怀，我受益匪浅。在此向###老师表示深深的感谢和崇高的敬意。

不积跬步何以至千里，本设计能够顺利的完成，也归功于各位任课老师的认真负责，使我能够很好的掌握和运用专业知识，并在设计中得以体现。正是有了他们的悉心帮助和支持，才使我的毕业论文工作顺利完成，在此向####大学，###系的全体老师表示由衷的谢意。感谢他们四年来的辛勤栽培。

（四）

踉踉跄跄地忙碌了两个月，我的毕业设计课题也终将告一段落。点击运行，也基本达到预期的效果，虚荣的成就感在没人的时候也总会冒上心头。但由于能力和时间的关系，总是觉得有很多不尽人意的地方，譬如功能不全、外观粗糙、底层代码的不合理……数不胜数。可是，我又会有点自恋式地安慰自己：做一件事情，不必过于在乎最终的结果，可贵的是过程中的收获。以此语言来安抚我尚没平复的心。

毕业设计，也许是我大学生涯交上的最后一个作业了。想籍次机会感谢四年以来给我帮助的所有老师、同学，你们的友谊是我人生的财富，是我生命中不可或缺的一部分。我的毕业指导老师###老师，虽然我们是在开始毕设时才认识，但她却能以一位长辈的风范来容谅我的无知和冲动，给我不厌其烦的指导。在此，特向她道声谢谢。

大学生活即将匆匆忙忙地过去，但我却能无悔地说：“我曾经来过。”大学四年，但它给我的影响却不能用时间来衡量，这四年以来，经历过的所有事，所有人，都将是我以后生活回味的一部分，是我为人处事的指南针。就要离开学校，走上工作的岗位了，这是我人生历程的又一个起点，在这里祝福大学里跟我风雨同舟的朋友们，一路走好，未来总会是绚烂缤纷。(蓦然回首)

（五）

经过了两个多月的学习和工作，我终于完成了《##########》的论文。从开始接到论文题目到系统的实现，再到论文文章的完成，每走一步对我来说都是新的尝试与挑战，这也是我在大学期间独立完成的最大的项目。在这段时间里，我学到了很多知识也有很多感受，从对博客一无所知，对ASP，ADO等相关技术很不了解的状态，我开始了独立的学习和试验，查看相关的资料和书籍，让自己头脑中模糊的概念逐渐清晰，使自己非常稚嫩作品一步步完善起来，每一次改进都是我学习的收获，每一次试验的成功都会让我兴奋好一段时间。从中我也充分认识到了博客这一新兴的出版方式给我们生活带来的乐趣，在属于自己的网络空间上，尽情宣泄自己的情感，表达自己的感受，并且把自己的想法与他人分享，我也有了一个属于自己的博客空间。

然我的论文作品不是很成熟，还有很多不足之处，但我可以自豪的说，这里面的每一段代码，都有我的劳动。当看着自己的程序，自己成天相伴的系统能够健康的运行，真是莫大的幸福和欣慰。我相信其中的酸甜苦辣最终都会化为甜美的甘泉。

这次做论文的经历也会使我终身受益，我感受到做论文是要真真正正用心去做的一件事情，是真正的自己学习的过程和研究的过程，没有学习就不可能有研究的能力，没有自己的研究，就不会有所突破，那也就不叫论文了。希望这次的经历能让我在以后学习中激励我继续进步。

（六）

四年的大学生活就快走入尾声，我们的校园生活就要划上句号，心中是无尽的难舍与眷恋。从这里走出，对我的人生来说，将是踏上一个新的征程，要把所学的知识应用到实际工作中去。

回首四年，取得了些许成绩，生活中有快乐也有艰辛。感谢老师四年来对我孜孜不倦的教诲，对我成长的关心和爱护。

学友情深，情同兄妹。三年的风风雨雨，我们一同走过，充满着关爱，给我留下了值得珍藏的最美好的记忆。

在我的十几年求学历程里，离不开父母的鼓励和支持，是他们辛勤的劳作，无私的付出，为我创造良好的学习条件，我才能顺利完成完成学业，感激他们一直以来对我的抚养与培育。

最后，我要特别感谢###老师、###老师。是他们在我毕业的最后关头给了我们巨大的帮助与鼓励，使我能够顺利完成毕业设计，在此表示衷心的感激。

#老师认真负责的工作态度，严谨的治学精神和深厚的理论水平都使我收益匪浅。他无论在理论上还是在实践中，都给与我很大的帮助，使我得到不少的提高这对于我以后的工作和学习都有一种巨大的帮助，感谢她耐心的辅导。

在系统开发过程中#老师也给予我很大的帮助，帮助解决了不少的难点，使得系统能够及时开发完成，这里一并表示真诚的感谢。

（七）

两年前，我怀着对##大一如往昔的深爱、向往与期待重新踏入校园。两年后，“文以治国、工以立国、商以富国”的信念，让我必须满怀使命、挺起胸膛的说：“我们，以及我们正在把握和即将把握的企业，理应成为中国经济崛起的脊梁。”

两年充实的生活告诉我，民族需要掌握先进理念、具有国际视野、熟悉具体环境的实战先锋；也告诉我，只有不断经历考验、挫折、甚至失败，才能逼近我们最终的理想。生于斯时，长于斯境，唯有以双倍的努力、十倍的耐心、百倍的豪情和千倍的执着来完成原赋的使命。

在此，首先要对我的恩师——###教授，致以最深的感谢。在我懵懂时，他用振聋发聩的棒喝让我警醒；在我迷失时，他用循循善诱的教诲抹去我心头的尘埃；在我痛苦时，他的精神力量让我在心底始终拥有支撑。生有吾父，教有吾师，幸甚。

在论文的写作过程中，###大姐怀着她那伟大的母性，无比耐心、无私无求的给予我持续的帮助，没有她，论文无法顺利完成。

也要感谢##师兄，他同五年前一样的真诚与宽厚，在最后时刻对文章的指导，起到了决定性的作用。

还有我的同窗、朋友们，老李、老赵、##、##、###、###……是他们用最真挚的情感和最实际的援助，帮我渡过了一处处的难关。

最后要感谢的是我的父母和女友，他们期待的目光、未来的责任和时时可以寻求的慰藉，是我不断进取的力量源泉。