献给母亲的诗歌汇总十篇

序论：好文章的创作是一个不断探索和完善的过程，我们为您推荐十篇献给母亲的诗歌范例，希望它们能助您一臂之力，提升您的阅读品质，带来更深刻的阅读感受。

篇（1）

滋润着我；

我，是个呱呱落地的婴儿，

您，是乳汁，

哺育着我。

母亲，让我为您献上一个吻，

一个感恩的吻，

一个深情的吻；

母亲，让我为您送上一簇花，

一簇芳香的花，

一簇含露的花；

谁言寸草心，

报得三春晖，

母亲，让我为您摘下一颗星，

一颗装着孝心的心，

装着我的孝心的星，

来送给您。

母亲，您的爱无处不在，

母亲，您的爱呵护着我，

您不离不弃的爱，

无微不至的关怀，

温暖了我幼小的心灵！

我要感谢您！

是谁把我带到这个世界？

是谁把我养育成人？

是您，

篇（2）

【美文阅读】

致我的母亲

歌 德

尽管长时间没有向你问安，

没给你写信，可是，别让你心里

产生怀疑，好像你儿子应有的

对你的深爱已经从我的胸中

消失。决非如此，就像那岩石，

在水底深深扎下永远的万年根，

它决不离开原处，哪怕是流水，

时而用风浪，时而用柔波从它

上面流过，使人们看不到它，

我对你的爱，也是如此离不开

我的胸中，尽管人生的长河，

时而受痛苦鞭笞，汹涌地卷过，

时而受欢乐的静静的抚爱，

遭到覆盖和阻拦，使它不能

向太阳露面，不能映着四周围

返照的阳光，在你这慈母的眼前

向你显示你儿子是怎样崇敬你。

――选自《外国题赠诗精选》

献给母亲蓓・海涅

海 涅

我惯于昂首阔步，两眼朝天，

我的性情也有点执拗倔强；

即使国王跟我面对面相望，

我也不会低垂下我的眼帘。

可是，慈母啊，我要对你直言：

尽管我的傲气是如此刚强，

一到你的幸福的亲切的身旁，

我常常感到自卑而畏缩不前。

你有渗透一切的、崇高的精神，

光芒四射，直飘向日月星辰，

是这种精神暗暗地征服了我？

回忆往事真使我感到难过，

我做错许多事情，伤你的心，

那样万分爱我的慈母的好心！

――选自《外国题赠诗精选》

啊，母亲

舒 婷

你苍白的指尖理着我的双鬓，

我禁不住像儿时一样

紧紧拉住你的衣襟。

啊，母亲，

为了留住你渐渐隐去的身影，

虽然晨曦已把梦剪成烟缕，

我还是久久不敢睁开眼睛。

我依旧珍藏着那鲜红的围巾，

生怕浣洗会使它

失去你特有的温馨。

啊，母亲，

岁月的流水不也同样无情？

生怕记忆也一样褪色啊，

我怎敢轻易打开它的画屏？

为了一根刺我曾向你哭喊，

如今戴着荆冠，我不敢，

一声也不敢。

啊，母亲，

我常悲哀地仰望你的照片，

纵然呼唤能够穿透黄土，

我怎敢惊动你的安眠？

我还不敢这样陈列爱的礼品，

虽然我写了许多支歌

给花、给海、给黎明。

啊，母亲，

我的甜柔深谧的怀念，

不是激流，不是瀑布，

是花木掩映中唱不出歌声的古井。

――选自《舒婷的诗》

【阅读体会】

三篇都是表现和歌颂母爱的诗歌。前两首诗歌采用了直抒胸臆的写法，用倾诉和对白的方式，自然而然地将对母亲的眷念和关心化入诗行，读来给人一种很亲切，很地道的生活味道。后一首诗歌写得比较委婉和含蓄，借用梦幻和意象，通过“慈母泪，珍藏的红围巾，童年幼稚的哭喊，成年后的不敢”等，表达出失去母爱的孤苦无依。诗人以“古井”形容“怀念”，起到了无声胜有声的作用。读后让人感到情浓、意切，难以忘怀。

【写作探究】

表现“母爱”唯有用最真挚的情感，最体贴的语言和对母亲爱的回馈来抒发，来歌颂。母亲是我们生命中最重要的人。凡写此类诗歌，都要从文中抒发对母亲的伟大，无私的赞美。手法上，可以运用生活细节，用特写突显出母亲的光辉形象。在感情上，可以用泪水与欢笑来宣泄，来灌溉。以情动人，对母亲的感恩之心才会显得真诚。试看下面一首诗歌。

【佳作展示】

献给妈妈的歌

湖北一考生

小小的我，

有一个小小的心愿：

我想用稚嫩的小手，

捧一把月光，

陪伴妈妈无数个夜晚。

我想用稚嫩的小手，

化作天使的魔杖，

抚去妈妈眼角的皱纹。

当一双袜子织成爱的鸟巢，

当一滴泪滑落在我的床边。

我知道――

灯光下，

妈妈又是一夜的辛苦。

我身上的毛衣，

是妈妈亲手织的，

还有我崭新的小熊袜子。

当我打过雪仗之后，

我便把小手伸进您的心窝，

不再冰凉的小手，

感受您心的铿锵与火热。

我学会了一首古诗，

背诵给您听，

您专注的眼神全是希望呵！

我被您打扮成小天使，

我们对着镜子一起嬉戏，

讲述成长的故事！

我想唱一首

献给妈妈的歌――

是妈妈给了我生命与欢乐！

【佳作点评】

小作者细心观察生活，善于选取生活中的小片段来表现妈妈的爱的无私境界。这首诗最大的优点是：小作者能够用童年的生活，用童稚的笔调，用童心来关照与妈妈相处的快乐。同时，抒发出了对妈妈最真挚的喜爱。

【教师练笔】

在安排学生写作文的时候，我们教师不妨也和学生一起，沉浸其中，享受写作的快乐。同时，语文教师在写作中也能有自己的心得体会，形成生动的教学范例。这样才能更好地帮助学生，提高作文水平。

懂 你

湖北省孝感市芳畈中学 杨晓明

日子如涟漪一般散去，

一根银丝牵出了太多的情。

您把黄昏缝补进鸡啼的天明，

灯光闪烁着故乡的暮色。

虚掩的窗户引渡了冰冷的月光，

您还不放下手中的活计。

当月光爬上您的面庞，

拂去了纵横的岁月刻下的印痕。

您如皓洁的月，

一起绽放灿然而执着的微笑。

一张鞋垫绣红了您的双眸，

像一样盛开。

我看见了您如神的静默，

把期望一针一线地隐藏。

多少次在梦里，您牵着我的小手，

我的童年就有了安稳与温热的回忆。

现在您牵着的是我孩子的手，

篇（3）

王家洋是贵州有特色的诗人之一，属于直情写作的诗人，感情饱满，常常把自己的笔灌注于自己的乡土，把他诗歌的灵魂回归自己的故乡，这是引起我关注的地方，也是引起读者关注的地方。

当下诗歌处于边缘化的境地，诗人们应该反思自己。很多人把分行的文字就叫诗歌，那是对诗歌的误读。诗歌的使命是抒情，是真情写作，不是物事的叙述。王家洋在喧嚣的时代，把他诗歌的意象伸入自己的故乡，如《怀念村庄》：怀念村庄／怀念我年迈的父亲／他身子的张力／令我的诗句逊色／在花朵的后面／在灵魂的后面／有一双眼睛／倒映着天空、和我。法国文艺理论家丹纳(《艺术哲学》)认为：很多作家的成名作，或者说终生的主题，一般是从故乡开始。我想对于出生乡村的王家洋也不例外。村庄作为诗人心灵的栖息地，是灵魂的最后的归宿，不单纯是一种象征的符号。《秋天》《犁》《感受泥土》等都是发自内心的声音，细微之处见精神，如《秋天》：揭开来路的石板／我先是看到：星辰和父老乡亲／然后才看到：阳光和爱情／／……／／一枚果实抵达秋天／足够你回味一生。

从家洋一系列乡土诗歌可以看出，家洋是一个真情实感的人，其诗歌写作属于感情写作，不是玩文字游戏那种。在当下处于二元文化的语境下，把自己的故乡的物事作为自己的写作对象，把自己的心灵置放在故土或者故乡的父老乡亲之上，使诗歌回归乡土，抑制和避免了当下某些诗人的诗歌横向移植，如《到乡下去》：弟兄们，走!我们到乡下去／那儿的天空一尘不染／那儿的流水清澈见底／卷起裤脚，敞开胸膛／我们便成乡下人了／我们就成好弟兄了。当人们漠视乡村的时候，王家洋大喊到乡下去，这不能不说是他的诗歌写作的转向。一扫烦躁的心灵，给人以幽静和慰藉。青年评论家谢有顺认为：“文学的日趋贫乏和苍白，最为致命的原因，就是文学完全成为了纸上的文学，他和生活现场、大地的细节、故土的记忆丧失了基本的联系。”当下的乡土诗歌成为了一种过去的文化符号，停留在一些表面的书写形式。而家洋的诗歌确是直接触及乡村的痛楚，演绎他与乡土的天然的联系，把自己生命的强音融入乡村的深处，诗歌满是泥土般的沉重，让人想到他和村庄里人物的真挚情感。家洋乡村诗歌的现场感、责任感等交融在一起，形成一种诗歌“磁场”，吸引读者的目光。如《面南而立》：这是一场雨／滋润着中国的农业／被泥土拉成弓形的人／是我的父亲／或者母亲／他们以天空为钟表／把自己的一生交给／那些原始的金属或非金属／握牛鞭的手／经常僵在空中／在风雨中行进；如《感受泥土》：感受泥土／我们幸福无比／赤脚伸进田里／以手为杯／脚趾问冒气的氛围／令四肢激动不已／如同走进粮仓／想象自己是一粒饱满的谷子……家洋对故土的不停打量和耕耘中，呈现出了自身的文化亮色，有着他诗歌创作的价值：站在田坎上的人无法感受／只能成为背影／或者背景／而背影或背景／并非我们所企望／我们以谷垛的方式立于田里／是出于对泥土的眷恋／女口同我们死后深入泥内。

故土是一个人最早的生命源地和生活空间，是一个人最初的心灵之乡，同时也是一个诗人生命的起点和文化归宿。如《在故乡，我放声大哭》：在秋天，在庄稼收割完之后／我来到故乡，来到亲人们的面前／将我的泪水，一点不留地／流出／这个世界上／还有谁像亲人们一样／和我一起，泪流满面。故土情怀的喧嚣，吐露了诗人赤子般的情怀，产生了乡村的历史和现实穿透力，成为心灵的文化坐标，如(《献给父亲》之一)：我们常常怀想粮食经历的风风雨雨／不亚于一场殊死的战争／理解一口沉默不语的深井／成为我们义不容辞的义务／父亲!我们正以同样的姿势／做你的犁铧、镰刀和锄头。我对王家洋诗歌的理解，应该是他生命的故乡的策源地，他的乡村诗歌尽管没有什么离奇的语言和什么新奇的形式，但这却是诗，是他写给自己故乡的诗。诗歌的责任就是表达诗人的观点，表达诗人的内心世界，传递诗人内心的信息，这是真正的诗歌。当下伪诗歌充斥诗坛的历史文化背景下，王家洋的“到乡下去”，也许就是一种对于诗歌的文化拯救或突围。或可以说是对诗歌的心灵呼唤?诗人不单纯对于父亲表面形象外在的文字描述，而是通过父亲外在的写实的前提下，抒发作者自己的真情。对父亲的感恩之隋跃然纸上，如(《献给父亲》之二)：我们是你生命的果实／你是我们生命的血液／每每呵／我们久久掂量犁铧、镰刀和锄头的分量／汗水和泪水／常常压得我们喘不过气／从你和我们告别的瞬间，父亲／我们发现／你收割庄稼时的表情。在当下，这种真正抒情的诗歌已经不多见了。如果诗人对于父亲没有真正的情感，是写不出这样感人的诗篇来的。不难发现，乡村的物事成为了他书写的载体。从中发掘其生活中带有内涵的东西。无疑，父亲是家洋诗歌的心灵载体，一而再再而三地出现在他的诗歌里，延伸着他永远也无法割舍的乡土情怀和感恩之心如(《献给父亲》之三)：在现实和梦幻的围攻下，父亲／你仅存的力气／还不够努力抓住一棵电杆／你常常提醒我们，要狠下心肠／割掉多余的尾巴／而父亲，你的一生／又何曾轻松过几许／你说，你唯一给我们留下的／就是你身后的脚印。

家洋的故土情怀、心灵写作，以朴实的诗歌，给我们吹来乡村的季风。把心灵放置在自己难以割舍的家乡父老身上。他的这种书写方式，是我比较推崇的地方。

篇（4）

鸽子送去国庆喜悦的欢乐。

国庆游行训练的体会心得，

将汇聚成一支精彩的诗歌。

祝福——

每把花束带去我们的心愿，

每张微笑伴着秋风的吹来。

我们的笑脸将呈现给世界，

我们的祝福要奉献给祖国。

祖国——

听到祖国一词想起是庄严，

见到祖国一词感觉是神圣。

触到祖国一词表情是肃立，

见证祖国繁荣富强是发展。

母亲——

很熟悉的声音，

是母亲的呼唤。

向祖国母亲献礼，

带去我们的祝愿。

生日——

当天安门的五星红旗再一次升起，

当全世界的目光聚集到中国北京。

我们将迎来祖国母亲六十岁华诞，

那将迎来的是您的生日我的祖国。

快乐——

当快乐钟声在清晨敲响，

我们在训练场组成队伍。

艰苦劳累化为排练动力，

把我们的快乐展现祖国。

训练成果作为礼物送祖国，

篇（5）

1、团风县庆祝“五一”劳动节诗歌朗诵会现在开始，首先上场的是县公安局的参赛选手郭霖、蔡准。他们参赛诗歌的题目是《五月的颂歌》，大家欢迎。

2、每一个花开的瞬间，都凝聚着汗水的挥洒，每一个前进的脚步，都灵动着生命的荣华，这就是红五月的赞歌。下面请欣赏团风中学带来的配乐诗朗诵《五月的赞歌》，朗诵者杨帆、卢琦。

3、是谁，用青春丈量了生命的宽广，是谁，用汗水韬敛了太阳炙烈的光芒，是我们辛勤的劳动者，是劳动者用勤劳的汗水谱写着生活的赞歌。请欣赏由县实验中学带来的诗朗诵《五一赞歌》，朗诵者方亮、吴金涛。

4、落叶在空中盘旋，谱写着一曲曲感恩的乐章，电力工人怀着一颗感恩的心，用心血和汗水点亮了万家灯火。下面请欣赏由县供电公司带来的诗朗诵《倾注你我心血，点亮万家灯火》。朗诵者肖凡、方荣等。

5、我们歌颂祖国，我们赞美家乡，我们热爱劳动，我们追求成功，这就是团风38万人民的颂歌。请欣赏革命老区贾庙人民的心曲《劳动礼赞》。朗诵者周高峰、汪艳芳。

6、地下脉动千万条，是跳动着的五线谱，紧连着水厂工人的心，他们奏响了劳动者乐章，把爱奉献给千家万户。下面请欣赏由县建设局带来的诗朗诵《水厂工人》，朗诵者：李牧。

7、团风，你用炽热的胸怀、温暖着创业者的信念，你用大地般的情怀，托起一片灿烂的明天。请欣赏由县妇联带来的配乐诗朗颂《团风创业者的歌》，朗颂者肖春英。

8、成功是汗水浇开的花朵，辉煌是心血点染的征程。团风地税人用不懈的追求，正迈向事业的高峰。请欣赏县地税局带来的诗朗诵《团风地税人》，朗诵者：罗想，王小伟。

9、春风轻抚着绿色的禾苗，春雨滋润着广婺的田野，农技人员的辛苦劳作，为大地奉献着最美的赞歌。请欣赏县农业局选送的诗朗颂《最美的赞歌》。朗诵者：李玉荣

10，我们不是伟人，我们也不是英雄，但我们拥有无怨无悔的人生，因为我们是平凡的养路工人。请欣赏县交通局选送的诗朗颂《养路工之歌》，朗颂者：张媛、王鄂

11、大鹏展翅九万里，扶摇直上冲云天，信合人带着执着、梦想与追求，向着更高、更远、更辉煌的明天前行。请欣赏县信用联社选送的诗朗颂《信合礼赞》，朗颂者：吴超

12、团风，正在创新崛起，正在用创业者的激情演绎着从贫弱到富强，从封闭到开放，从保守到创新，从追赶到跨越的精彩嬗变，你的儿女永远是您的光荣。请欣赏县实验中学选送的诗朗颂《光荣颂》，朗颂者：赵海涛等。

13、爱我团风，古老而充满朝气的名字；爱我团风，勤劳而勇敢的人民；爱我团风，用伟大的创造推进经济的展翅飞腾。请欣赏杜皮乡选送的诗朗颂《爱我团风》，朗颂者：程志芳。

14、有一种事业，把共和国的光辉播撒到每一个角落；有一种人，把党的温暖传送到千家万户。这就是我们的民政人。请欣赏县民政局选送的诗朗颂《我们是民政人》，朗颂者：漆莲。

15、有一双手，将世间的疾苦消融，给暗淡的生命捧起一抹朝霞；有一双手，让患者和家属感激的微笑尽情在绿色通道里渲畅。这双手就是我们的白衣天使。请欣赏县医院选送的诗朗颂《白衣天使》，朗颂者：陈芳、赵洋。

16、人们，因为劳动而幸福，因为幸福而劳动，劳动是人类的天职，劳动是人类的本原，劳动创造了人类和世界。请欣赏县畜牧局选送的诗朗颂《致劳动者》，朗颂者：袁晓颖。

17、有一团火，点燃着生命的光芒；有一团火，温暖着颤动的心房，那天使之翼扇焰了希望的火炬，呈现着一道美丽的风景。请欣赏县妇幼保健院选送的诗朗颂《天使之翼》，朗诵者：王兰萍，熊丽娟。

18、世上有部永远也写不完的书，那便是母亲，世上最应该记住的人，也应是母亲，然而，最应该记取的最易忘记，有谁还能知道母乳的汁味？请欣赏县广电局选送的散文诗《母亲》，朗颂者：夏梦玲。

19、劳动，创造一页页厚重的历史；劳动，书写一个个惊世的奇迹。我们站在红五月的首端，书写了团风经济和社会发展新篇章。请欣赏县发改局选送的配乐诗朗颂《唱响红五月的赞歌》，朗颂者：王翔、赵。

20、我们以盘古开天般的气概，把岁月的长河裁剪；我们以夸父逐日般的追求，将生命的烈火点燃，团风交通的腾飞，已成为21世纪一道亮丽的风景线。请欣赏县交通局选送的诗朗颂《交通礼赞》，朗颂者：周何方。

21、五月的阳光温暖柔和，五月的花香飘醉着欢乐，我们是光荣的劳动者，在五月的怀抱里放歌。请欣赏县畜牧局选送的诗朗颂《五一劳动者之歌》，朗颂者：董琦。

22、是谁，用公平正义诠释着法律的内涵；是谁，用忠诚和无私托起了天平的两端。是你，共和国的人民法官。请欣赏县法院选送的诗朗颂《人民法官赞歌》，朗颂者：漆峰。

23、我们颂扬五月，我们崇尚劳动，我们拥有创造历史的气魄，我们是新一代的团风人。请欣赏县实验小学选送的诗朗颂《五月的颂歌》，朗颂者：刘敏、汪震杰。

24、我见过你，你像朝阳，为幸福者涂抹亮色，你似晚霞，给愁苦人送去余晖，你见证了团风的发展和壮大。请欣赏县司法局选送的诗朗颂《我见过你》，朗诵者：朱晓君。

25、劳动，以母亲的方式，教给我们什么是生命，劳动者光荣的韵律，从母亲肺腑传出，唱响千年。请欣赏县法院选送的诗朗颂《劳动光荣，创造伟大》，朗诵者：占翠。

26、是谁，用辛勤的汗水哺育了春日破土的嫩苗？是谁，似和煦的春风温暖了我们的心灵？是您，光荣的人民教师。请欣赏团风镇选送的诗朗颂《我们是光荣的人民教师》，朗颂者：涂静等。

27、你是“金色盾牌”，用言行捍卫了自己的庄严承诺；你是“钢铁卫士”，用血肉之躯守护着千家万户的幸福安宁。你，就是我们光荣的人民警察。请欣赏县公安局选送的诗朗颂《警察之歌》，朗颂者：张琼。

篇（6）

靠近一条河

有点晚

我来的时候,黄昏正浓

可是,只需要一瞬间的对视

我们就看清了彼此的沧桑

几千年岁月洗过

两岸的村庄都老了

只有你,还相信梦想

年轻的心脏只有一个方向

向东,向东

太阳升起的地方住着海洋

一茬茬脚印淌过河,越走越远

是谁在霜花一落的时候

拨亮柿子枝头的红灯笼

让它们没日没夜地照

让打马狂奔的人归心似箭

成群的喜鹊贴着水面低低地飞

像临镜的美人,藏不住满心的幸福

喜悦的情节发生在岸边的小院

所有的生命奔走相告

游鱼,蜻蜓,水草,甚至岸边的蚂蚁

这些前世今生的乡亲,他们

关心每一朵浪花的去向

真的,只有靠近一条河

才明白,有些事情握不住

有些事情,流不走

我一再写到喜鹊

我一再写到喜鹊

一再地吐出祝福和心愿

唇边含着不谢的微笑

像蚕,用自己的爱包围自己

五彩的虹是远方的诱惑

而过于繁杂的颜色必将归于黑暗

喜鹊的世界多么简单

不过是黑与白的有机结合

爱上喜鹊的人昼夜不息

他必须先爱上低处的炊烟

再爱上高空的云彩

我一再写到喜鹊

一日日往嘴里输送蜜糖

穿白纱裙的新娘从风里跑过

一切美好的词语都轻飘飘地,飞起来

羞红的果子怦然一动

离别,忧伤,眼泪和恨

这些统统可以忽略

填充距离的不是空气。是花开的香气

从一个点开始,一圈圈向外

辐射。摇荡

卑微

我得承认,我是卑微的

小小的心里只装得下

我小小的村庄,和

蚂蚁的窝

亲人间的爱护

是我最重要的情结

我乐意关注他们的食欲,体温

和头发的长短

为此我常常忽略新闻联播

却从不曾反省。我是卑微的

包括我的爱

包括,我写下的文字

这些近距离的爱

很容易就打动我的心

让我在阳光下,在睡梦里

流下感恩的泪水

就像现在

这些亲人,这些爱

顺着我指尖微颤的神经

他们熟门熟路地回到我的心脏

一路上的身影

多么温暖

柿子

我是你滴落在人间

那一滴血液

有着和你一样的红颜

和你一样的蜜汁

上帝啊,我还传承了

你的苦笑,你的钙质和盐

没有含愁的双眸,我注定做不成

宋词里那一汪秋水

没有爱与忧愁之间的徘徊

也不需要小桥流水花前月下的情调

生命是需要高度的

我用双手把日子擎到枝头

让它和屋檐并肩站立

南飞的雁一群群经过

扇落的白云跌成瓦上霜

大片的绿开始消瘦

降温警报拉响的时候

有缘的人呵,请带我回家

掀起的红头巾里,包着

我积攒了一生的春风

献给母亲

一年一阕断肠词,母亲

我已经写了二十多年

在这么多墨水中

我摸熟了许多哀愁,悲伤和怀念的词

如今,他们经常在黑夜

轻车熟路地找到我

西山是个秤砣

沉甸甸地挂在咱们村子西边

负责坠下光灿灿的太阳,升起夜幕

母亲

你的许多朋友和邻居

他们也像经过风霜的叶子,缤纷

落在西山的半山腰上

我常常想――

新的村庄一定挤满笑语,不再空旷

两年前送给你的绢花

经历了这么多的风霜雨雪

依然不改初衷地为你演示人间芳华

母亲

她们的坚持让我感动

她们比我更像你的女儿

你看呵,母亲

生活就是这样教我学会了

爱上真。也爱上假

葡萄酒

起初阅读它

是从唐朝的诗篇

那时的人坐在真实的山水间

击鼓踏歌

用真正的琥珀杯招待客人

一切都是透明的

后来,它频繁地出入我的梦境

像所有美好的事物

让我白天黑夜轮番体味悲喜

体味酝酿的过程

果子已经成熟

我搜罗到生活中所有的甜

加起来有二斤八两半

需要全部投进去

十万粒葡萄的柔情加起来

能不能换你一夜的沉醉?

一次次的探寻之下,葡萄

交代了成长的故事

最后,吐出带伤的心脏

被我反复抛弃了三十多年呵

作为回报,亲爱的

现在允许你驻守我的蜜罐

我不敢保证,两种甜相加

能等于更大的甜蜜

篇（7）

从青春期到中年，祁人的生活一直与诗歌紧密相连。诗歌是他的指南针，他的方向盘，既是他的目标又是他的跑道。20多年来，祁人的人生，就像一场永不落幕的诗歌奥运会，从四川到北京，又以北京为中心延伸到祖国版图的各个角落，如今又从现实生活延伸到了网络世界。

诗之缘：从川南小镇到首都北京

1980年代，祁人在老家四川荣县投身于红火的诗歌大潮，广交天下诗友，创办了《流火诗报》，编选出版了《大陆爱情诗百家》等好几种诗选，还主持了“陆游杯”全国诗歌大赛。众所周知，四川出诗人，流派林立，祁人在其中并不是最耀眼的，但后来的事实证明：祁人是走得最稳的，坚持得最久的一位。

1986年夏天，祁人第一次来到北京，住在中国农业大学一位四川学生的宿舍里，一呆就是一个月。他几乎跑遍了整座北京城，并且爱上了这座古老的城市。那时，劳动人民文化宫正在举办万人诗歌朗诵会，祁人挤在人流之中，聆听了艾青、臧克家等大诗人的朗诵。从劳动人民文化宫出来，祁人心里暗自道：总有一天，我要以诗人的身份重新走进北京。

祁人没有辜负自己。数年之后的1992年，祁人在人民大会堂领了个诗国奖，散会后又借了辆自行车，沿着大街小巷穿胡同骑了一大圈，走进诗人艾青居住的东四十三条。仅仅在第二年，祁人就辞去老家那份铁饭碗的美差，来首都追求缪斯女神。在那个市场经济大潮掀起浪花的年头，写诗的成功率比下海小得多，要想获得缪斯的青睐，简直比登天还难。在精神与物质的取舍方面，祁人义无反顾地做出自己的抉择：宁做缪斯的情种，也不做财神爷的走卒。

祁人是为诗歌而来的，想为诗歌做点事。当时旧鼓楼大街的西绦胡同13号西门，有个艾青题词的中国新诗讲习所，租了西城区教育局职工宿舍楼的整整一层半地下室，名誉所长是艾青，所长是诗人何首巫，也是祁人的四川老乡。祁人是接到何首巫的两封电报和借调函，应邀来京的。何首巫邀请祁人来讲习所主编《中国文坛》，那是用香港书号出版的一本刊物，已经出版了数期，在全国反响不错。当时，何首巫需要一批助手，他看到祁人创办的《流火诗报》，就深信祁人可以胜任这本即将影响中国文坛与诗坛的刊物的主编一职。对于何首巫的信任，祁人无法推脱，因为之前祁人在人民大会堂领取的“首届诗国奖”，也是中国新诗讲习所颁发给他的，更重要的是，祁人相信自己注定与北京这座城市有着不解之缘。

然而，不巧的是，祁人6月底办好了单位的停薪留职手续来到北京，新闻出版署7月1日的一纸红头文件就将《中国文坛》打入了另册――所有香港书号出版的刊物一律定为非法出版物。全国上下“扫黄打非”将何首巫和祁人推向同一种尴尬：新诗讲习所创业初期，不能养闲人！祁人当然明白何首巫的处境，但他已经没有退路，如此打道回川，如何面对四川父老？而且作为诗人兄弟，祁人表示理所应该有所担当。就这样，祁人毅然决然地自己租房，并承包了讲习所以举办活动为主的中国诗人培训中心。

在1990年代，诗歌的低谷期，这些诗友们靠互相拥抱，把梦想坚持了下来。有了西绦胡同这个根据地，诗歌对于他们不仅是写作方式、思想方式，还成为社交方式、生活方式。它像空气一样不可缺少，又像空气一样不离他们左右。如今，坐落在北京旧鼓楼大街的西绦胡同13号西门，因为祁人、商震、雁西等人的坚守而声名远播，它见证了1990年代的诗歌，被誉为“90年代的诗歌地标”。

1994年以来，祁人配合著名诗评家张同吾老师，创办了中国诗歌学会。诗歌的路更宽了，可他们也付出大量的辛劳。祁人和他的恩师张同吾在这个方面非常相像：都觉得为诗歌吃点苦是应该的，是值得的，甚至以苦为乐。正因为有无数这样虔诚、这样勤劳的诗人存在，中国的诗歌是不会死的，中国的诗歌是有福的。

诗之旅：从诗歌万里行到e网情深

新世纪以来，诗歌果然升温了。诗歌会通过诗人团结更多的诗人，诗歌通过诗人的自强不息而变得强大。祁人对新世纪诗歌的重要贡献是创办了中国诗歌网，并策划组织了中国诗歌万里行。

崭新的网络文化形式悄无声息地改变着人们的生活。当此之际，如何将凝集着代表中国传统文化和民族精髓的诗歌，建设成为传承与弘扬民族精神的平台，在网络世界占有一席之地，是中国诗坛面临的责任，也是诗人义不容辞的使命。早在2001年，祁人就主持举办了首届“美岛杯”全国网络诗歌大赛，开全国性网络诗歌赛之先河。

作为诗歌界最具权威的群众性学术团体，中国诗歌学会自2000年起便开始酝酿创建诗歌网站。然而，由于技术、设备、人员和管理体制乃至思想观念等诸多因素的影响与制约，一度闻讯前来商谈合作的几家网络科技公司最终均未达成协议。直到祁人与相识十多年的老朋友、河南诗人周占林再度重逢，正所谓“英雄所见略同”，他们一经沟通便一拍即合，坚定了创办网站的信念。于是，2004年6月15日“中国诗歌论坛”正式创建，祁人担任网站总监，并任命周占林为主编、白沙为副主编，不久之后改名为中国诗歌网。

祁人在为一位中国诗歌网版主出版的诗集序言中，记录了那一段难忘的经历：“迄今两年半来，中国诗歌网注册会员达到近12000人，总访问量达三百多万次；在世界互联网站中排名18万之内；在全国网站排名第23462名；在全国的协会组织排名中超过了中国文联网站，仅次于小小说作家网，中国诗歌网居第二位。可以说，中国诗歌网已经成为互联网上第一诗歌网站，在诗坛占有举足轻重的地位。然而，岁月蹉跎，取得这些骄人的成绩，凝集着多少人的心血和汗水啊。两年半来，网站的编程、维护和建设工作，由占林承担起了重担；网站副主编、女诗人白沙几乎牺牲了自己所有业余时间，日夜坚守阵地、团结联络版主；而前后加盟网站的数十位版主诗人，则分布在全国各地，为中国诗歌网义务从事着编辑与宣传工作。大家没有一分钱工资和补贴，全凭对诗的热爱和执著，义无返顾地奉献着自己的力量……”

2004年7月1日，祁人担任总策划的中国诗歌万里行系列活动启动仪式在屈原的故乡湖北秭归隆重举行，如今已走遍天南海北几十座城市。

笔者曾跟随万里行采风团，走访过云南楚雄、祥云，浙江海宁、开化，江苏南通，安徽宿松等地。“万里行”以激发诗人写作为一大功能，笔者每去一地都会写诗，尤其2005年走进新疆南疆，回来后陆续写了400首短诗组成的诗集《西域》（已由中国青年出版社出版）。毫不夸张地说，如果没有祁人，笔者这几年不可能写那么多的诗。难怪诗人朵生春说“祁人，奇人也”，他是能激发周围的朋友、给朋友带去力量的一个人。

最难忘的还是2008年“5・12”汶川大地震后，5月22日，祁人就带领中国诗人志愿采访团抵达四川灾区。诗人志愿者们在成都货运站搬运救灾物资，又购买了学习用品去北川、都江堰、什邡、绵竹、江油等地捐献给灾区儿童。那段时间，祁人尽可能理智而有条理地安排着这批诗人志愿者的行动，但笔者能感受到他内心深处的疼痛和波动。这一次，他这个四川人，居然以这种方式回到故里。他这个四川诗人，如此悲伤地回到李白的故居、杜甫的草堂，回到自己的故乡。为了安慰他，笔者写下一首《我的四川》：从今天起，我要给自己追加一个故乡：四川／“一个人可以有两个故乡吗？”／“如果你愿意的话……”／从今天起，所有四川人都是我的老乡／……四川，除了你，再没有哪个地方／让我流过这么多的眼泪！

2008年5月，笔者对这位老朋友又有了新发现：我不敢说祁人是为爱而生的，但我敢说祁人是为爱而活的――他就像爱故乡一样爱诗歌，又像爱诗歌一样爱故乡。当然，除了诗歌与故乡之外，他还爱亲人、爱朋友、爱生活，爱一个诗人应该爱的一切。他是一位博爱的诗人：缺什么都可以，就是不能缺少爱。

诗之魂：从博客大赛到文学的胜利

祁人一直关注着网络对于诗歌繁荣发展的影响，倡导诗人博客的开设和博客诗歌的发展，相信它会掀起网络诗歌的新浪潮，并且已成为中国诗歌的重要现场。

2006年11月，祁人的精英博客正式开通，成为网上一道亮丽的诗歌风景线。2007年7月，华声在线推出以评介诗歌《和田玉》为内容的“祁人的诗作与名流的赏析”诗歌专题；与此同时，中国诗歌网推出“祁人情诗赏析”专题。2009年1月，世界汉诗协会推荐“2008中国十大诗人博客”，祁人和笔者的博客都入选其中。这些都成为祁人博客在网络世界里掀起的诗歌浪花。

尤其值得庆贺的是，在前不久由中国网民文化节举办的首届中国博客大赛中，千万博客通过入围赛、决赛、终审赛三个阶段，经过分赛区推荐、网民投票、专家评审，祁人的精英博客最终胜出荣膺“中国十佳博客”大奖，是十大博客中惟一的作家代表。

为什么要参加博客大赛呢？祁人在博客写道：“希望以此推动诗歌进入网络大众的视野。面对我们所处的时代，诗歌写作当然是个体劳动，然而诗坛的繁荣与诗歌精神的传播，仍需要诗人们‘功夫在诗外’的努力！”事实证明，祁人参赛的目的赢得了广泛的关注与支持，从桑龙农的诗歌《为诗歌和友情加油――写给支持祁人的朋友们》中可以找到答案：

“我们以诗的名义投票的宗旨就是让更多热爱文学的朋友了解诗歌热爱诗歌，从而发展诗歌事业。通过投票活动，我的天南地北的文友们进入了你的精英博客，纷纷给我发来信息说……收获无穷。我的一部分热爱诗歌的朋友是很有潜力的，这完全符合你策划的中国诗坛最有影响的中国诗歌万里行活动的宗旨，弘扬诗歌精神，发展诗歌事业，是很有意义的。通过这次投票，诗歌爱好者的热情高涨……诗歌万岁，祁人加油！”祁人的人品与诗歌，受到广泛的认同。全国几乎每个城市每个县都有着他的支持者、响应者。

女诗人秦华在祁人博客留言中这样写到：赞成你的观点，诗歌是高尚的文学。推广诗歌应该是有良知的诗人的责任。诗歌是很自我的文学，能够热心推广她的人太少了。我们希望诗歌能够走向辉煌，走向世界。正因为你有使命感与责任心，才有今天的中国诗歌万里行，才有中国诗歌学会网络的繁荣。希望你能够参加中国任何地方的任何一个可能参与的诗歌活动，诗歌需要热心人。

祁人作为诗人和一名诗歌艺术工作者，始终恪守这样一种信念：“怎样做一个有益于人类文明与进步的诗人，才是诗人一生需要修炼的最大课题。”正是他的诗歌信仰与追求，赢得了网民的喝彩，也得到了全国诗人和社会各界的支持与投票。祁人博客的胜出不仅仅是诗人和诗歌的胜利，也是文学的胜利，向我们印证了作家也能以最“潮”的方式走进网络大众的视野。

祁人诗歌《和田玉》

当我穿越帕米尔高原

看见一只普通的和田玉

是那么地像母亲的眼睛

她的纯粹、内蕴和温润

令我怀想起遥远的故乡

想起故乡的天空下

那一丝母亲的牵挂　今生，我无法变成一棵树

在故乡永远站立在母亲身旁

当我走出南疆的戈壁与沙漠

为母亲献上这一只玉镯

朴素的玉石，如无言的诗句

就绽开在母亲的手心

如今，母亲将玉镯

戴在一个女孩的手腕

温润的玉镯辉映着母亲的笑颜

一圈圈地开放在我的眼前

戴玉镯的女孩

成了我的新娘

为什么叫做新娘？

篇（8）

“母亲节，感恩节，爱心献给母亲月”，是美福反哺社会的又一体现，他的整体构思包括：

一、特殊“母亲特殊情”情感联谊活动。

二、“母亲节感恩大促销”（营销策划部）

三、“母亲节，爱心献给母亲月”大型晚会策划。

一、“特殊母亲特殊情”策划案：

时间：××月1日到××月8日

内容：真情寻找特殊母亲

活动简介：

在母亲节期间，在美福的忠实消费者中寻找与美福同月同日出生（5月22日）或者同月同日做母亲的特殊母亲10人，作为美福首批品牌监督人，接受一份特殊的礼品（除一份礼品外，另邀请参加3.8“母亲节，爱心献给母亲月”大型晚会）。

对象：

凡在3.8日前到美福专卖店、美福专卖柜购买美福产品金额达100元以上的女士（生日为5月22日，或者孩子生日为5月22日）均有机会获得其中荣誉和奖品

步骤：

1、2月26日发软文“美福将实行品牌社会监管制”（发放媒体另定）

2、2月28日发广告“真情母亲系列”，配合美福3。8万人品尝活动，进行品牌宣传。

28日广告主题：

母亲节，购物大惊喜（费用）

31日广告主题：

超一百，喜出意外（费用）

2日软文“寻找真情母亲”

4日广告“大喜报”（费用）

6日软文“品牌社会监督员尘埃落定”

3、核准相关标准：

凭购物小票和身份证、孩童出生证到公司核准，如果人数过多，则以现场抽取的方式进行聘用。

4、相关文本准备：

品牌监察员手册

品牌监察员证书

经济测算：

支出：广告费用+媒体联系费用+证书费用（控制在元）

回报：预计销售额提升2%，有效增加品牌传播率。

5、人员分工：

部门，工作内容，完成时间，项目负责人，项目进程，项目负责人。

二、“母亲节感恩大促销”万一品尝活动（营销策划部）（略）

三、“母亲节，爱心献给母亲月”大型晚会策划书：

活动目的：

感谢母亲，给了我生命，感谢母亲，给了我前程，在母亲的节日里，作为延续母亲的后续体，我们有必要为母亲讴歌情怀。为了弘扬中华传统，进一步激扬美福人关爱天下人，关爱母亲的情怀，为进一步推动绿色的社会文明而奋进的斗志和决心。

活动地点：

另定

参加人员：

公司女性员工（134）公司行政人员（27）外邀佳宾：

主持人：

活动时间：

3月8日晚20：00——22：00

活动内容：

20：00主持人作“母亲节，爱心献给母亲月”的开幕主讲

20：10“母亲节，心有灵犀一点通”活动

参加人数：6组（3人），每组时间8分钟

规则：（另附）

奖励：以答题对数分为三等奖，一等奖一名，奖励价值90元的奖品，二等奖两名，奖励价值75元的奖品，三等奖三名，奖励价值60元的奖品（225元）

20：50（陈总致辞和讲话）（送花、转送）（花10元）

20：55佳宾致辞和讲话（送花）（10元）

21：00歌舞（参与者每人一点礼品）（侗乡基地）（礼品价值20元两份）

21：10诗歌朗诵：（歌颂母亲的诗歌）（创作者、朗诵者礼品）（礼品价值20元两份）

21：20“献给母亲，魔法大表情”

参加人数：6×3组，每组时间8分钟

规则：（另附）

奖励：每组赠品60元，（360元）

22：05歌曲（乐器）（礼品价值20元）（XX基地）

22：10品牌监督员授牌（献花）（花100元，礼品20元×10=200元）

22：20浓浓春*、悄悄有礼

工具：（摸奖箱一个，奖品十份）

三等奖三名（50元×3）、二等奖两名（80元×2）、一等奖一名（100元×1）

22：40绿色美福顶顶全福

参加人数：6组×3，每组时间8分钟

规则：（另附）

奖励：一等奖一组（90元），二等奖两组（75元）三等奖三组（60元）

会场布置：

大横幅一条（喷绘）：“母亲节，感恩节，爱心献给母亲月”（6×0.5）

小横幅一条（喷绘）：“永远的母亲情怀，美福食品有限公司3.8特别晚会”

竖幅两条：情溢东海情长在爱在美福福自来

彩球1000个

费用预算：

礼品：1200，场地费用1000元。

需购物品：不透明杯、葡萄酒一瓶、醋一瓶（一斤）、蜂蜜一斤、礼品、奖券（打印）、鲜花（13束）（食品）

其他控制由潘总负责

日程表：

25日确定场地

26日确定佳宾人数，确定规则

27日确定主持人选

28日进入节目准备状态

29日确定参与节目

30日正式演练

当天流程安排：

篇（9）

唱丛林尽染漫山红透

唱烟雨江南莺飞草长

我更要歌唱长江航道工人啊

用大海一样的胸怀揽尽风流

桀骜的江水不再覆水难收

浅险的长江航道变成万里通途

沿江流域稻花飘香蜂追蝶舞

这是长江航道工人啊

用青春热血汗水生命

描绘的一幅幅蓝图

你们像星星尽情在宇宙遨游

你们是诗人在航道建设的新天地里

让一行行幼小的诗芽长成沉甸甸的诗歌

你们更像雷锋心灵容不得半点尘埃

让盏盏航标灯

伴随老人孩子甜甜的睡着

筑坝修堤护底建桥筑路修建码头

在广阔的大地上指点江山挥斥方遒

长江是献给祖国母亲的哈达啊

篇（10）

2008年2月,本杰明‘弗莱德兰德(Benjamin Ffiedlander)教授主编的《罗伯特・克里利诗选集:1945-2005》(Robert Creeley:SelectedPoems,1945-2005)由加州大学出版社出版。该诗集是克里利(1926-2005)的最新一部诗集,收选了其1962年以来17部主要诗集的代表作207首。在诗歌总量上该诗集与诗人1991年出版的自选集大致相当,但该诗集除选取诗人的《魅力》(The Charm,1967)、《为了爱》(For Love,1962)、《话语》(Words,1967)、《片片》(Pieces,1969)和《镜》(Mirrors,1983)等诗集的代表作外,还收选了诗人后来四部主要诗集《回响》(Echoes,1994)、《生与死》(Life&Death,1998)、《如果我正在写这个》(If I wetewriting this,2003)以及《在地球上》(On Earth,2006)中的31首代表作。全书353页,由克里利作品一览表、引言、诗选(1945-2005)、注释、克里利17部诗集一览表、索引等构成。诗集开头,编者撰写了长达37页的“引言”,附上多幅插图,详细介绍诗人及其诗风。在编排体例上,该诗集大致按诗歌发表的时间顺序以原诗集为单位分组呈现,给读者了解诗人诗风的演变提供了便利。作为克里利的好友和敬慕者,弗莱德兰德计划将该书献给诗人本人。但遗憾的是,诗人于2005年3月谢世。此后,弗莱德兰德谨记1993年协助编辑《查尔斯,奥尔森诗选集》时诗人对诗集的成书要求,充分酝酿诗歌的代表性,从版式设计到诗歌标题安排,再到注释等等,事无巨细,考虑周至。《罗伯特・克里利诗选集:1945-2005》是一部精挑细选、情真意切之作,其目的是“通过集中考量那些有关克里利最深层任务的诗歌来追踪其整整60年的成功创作生涯”(Friedlander 33)。

萨克文’伯科维奇(Saevan Bercovitch)教授主编的《剑桥美国文学史》(第八卷)的“先锋派”一章对克里利在当代美国诗坛的贡献赞誉有加。这主要是由于克里利在诗歌创作上沿袭庞德、威廉斯、奥尔森等人的诗风,反对艾略特的“学院派”传统,走“先锋派”路线;另一原因是克里利主编的《黑山评论》大力宣扬“先锋派”传统,影响甚广。

克里利认为“形式永远是内容的延伸”,这与黑山派创始人奥尔森的诗歌创作主张不谋而合。奥尔森在其著名论文《投射诗》(“Projective Verse”,1950)中表达了相同观点。1953年,克里利受奥尔森之邀来到黑山学院创办《黑山评论》,与奥尔森和邓肯一起成为黑山派诗歌主将。克里利与旧金山派、垮掉派、纽约派诗人过往甚密。克里利关注生活,用简洁的语言和令人称奇的诗行形式安排,以即兴、灵动的话语创作大量诗歌,影响了当代美国诗坛大批诗人和新秀。1992年,他被授予纽约州“桂冠诗人”。克里利的诗歌创作分为四个阶段:(1)诗歌创作发轫期(1952―1968),代表作有《魅力》、《为了爱》和《话语》;(2)持续十年实验期(1969-1978),代表作有《片片》、《喂》(Hello,1978)等六部诗集;(3)十五年沉心创作期(1979-1994),代表作有《后来》(Later,1979)、《回响》等五部诗集;(4)辉煌总结期(1998--2005),主要作品有《生与死》、《如果我正在写这个》以及《在地球上》。诗人早期的诗歌模仿威廉斯打破诗行的特征,呈现停顿的音乐感和对句法的诗性安排等效果。诗人第三创作阶段的风格变化较大:他不再抵制早期毫无掩饰的自传性诗歌创作,转向反对先前诗歌中明显的愤怒和危机感表白。晚年,诗人的创作多了即兴感,更讲究诗歌的流动性,句法更加自然,诗行较长,更有意识地总结诗歌创作。

一些评论家认为克里利的诗歌语言浓缩,重在客观描写,记录诗人日常生活的即时感受,于是,他们也就认为克里利的诗歌只谈日常琐事,而未涉及哲学、历史等宏大主题,虽算精巧但缺少气势。然而,“精致、共通、语言和人是克里利长达60年探求人生经验本质的艺术成就的主要关键词”(Friedlander 5)。克里利诗歌的重要性在于它们在客观描写诗人对日常事物观感的同时,体现了自传性、语言性、音乐性、即兴性、物质性等特征。

克里利的诗歌富于自传性。诗人一生历经三次婚姻,旅历频繁,这在其诗歌中多有反映。他对所到之处记录深刻,甚至在手稿中一页的开头或诗歌的末尾记录创作地点和时间。诗集《喂》记录了诗人在9周内跨越新西兰、澳大利亚、新加坡、菲律宾、马来西亚、香港、日本、韩国等8个国家和地区的旅程,详细标注了诗歌的创作时间和地点。诗人的许多诗歌都是为其敬慕或所爱之人、朋友、亲人所作。长诗“为了我的母亲:G.J.克里利”(“For MyMother:Genevieve Jules Creeley”)表现了诗人对母亲离世时的不舍之情。

在诗歌语言方面,克里利是一位巧匠。语言的巧妙安排是其诗歌基础。例如,“家庭”(“The Family”)一诗巧妙运用一位讲述人的视角指明可以变换视角讲述同一家庭,表达维系家庭的纽带――爱。克里利的诗属于语言诗。众多诗歌都因其巧妙安排词句而主题深刻。“家庭”一诗中词组“和姐姐”的重复出现增强了诗歌的释放力。诗歌“计划就是身体”(“The Plan is the Body'’)的最后一个诗节共四行,不断重复“计划就是身体”。重复加强了克里利诗歌的主题刻画。克里利的诗歌还有一种变奏型重复。诗歌“变奏”(“A Varia-tion”)、“花儿”(“The Flower”)和“三合一”(“3 in 1”)反映了变奏型重复的魅力。诗人的早期诗歌以诗行简短的狭条形闻名,这种形式曾被人诟病。从诗集《生与死》开始,他采用长诗句和多诗行形式进行创作。