抗日英雄事迹汇总十篇

序论：好文章的创作是一个不断探索和完善的过程，我们为您推荐十篇抗日英雄事迹范例，希望它们能助您一臂之力，提升您的阅读品质，带来更深刻的阅读感受。

篇（1）

雨来从小受到了，“我们是中国人，我们爱自己的祖国”的爱国教育，所以会有后来的抗日英雄事迹。

文中“把鬼子领进地雷阵”“巧计护送八路军”“夜送鸡毛信”使我深受感动。年纪幼小的雨来可以为了国家，人民冒着死的危险，他宁可玉碎，不为瓦全。小雨来的精神永远铭记在世人心中。

篇（2）

这本书讲的是一个小英雄事迹： 十三岁的小兵张嘎离开自己的亲人， 到白洋淀当小八路。他用自己的智慧， 智斗可恶的日本法西斯。他机灵勇敢、胸怀大志。有一颗善良的心。我非常敬佩他。别看他长得虎头虎脑的，其实他是一个机灵勇敢的抗日小英雄。他本有一个幸福快乐的童年，怎么去当抗日英雄呢？这个问题使我深深陷入 了沉思。

篇（3）

又过了一会儿，我们登上了一个小岛，岛上有一座漂亮的阁楼，那儿的中间有一座小桥，桥下面全是荷花。天空忽然下起了雨，雨水滴在荷花上，漂亮极了！雨水在荷叶上跳着，翠绿的荷叶仿佛穿上了水晶衣；荷花在雨水中冰心玉骨，犹如一个漂亮的小女孩在雨中舞蹈。

篇（4）

左权县的历史悠久，涵盖的古文化十分丰富。郭守敬是我国古代非常著名的仪器仪表学家、水利学家、数学家以及天文学家，他发明了很多在世界上具有代表性的东西;左权县紫金山书院以及郭守敬观象台在国际上具有广泛的影响力与地位，紫金山上不仅有很多美如画的自然景观，还有很多人文古迹，特别是古代科技文化。对于左权县古文化的合理开发，能够吸引更多的游客前往左权县旅游风景区，增加左权县的旅游收入，带动其他产业的发展。

1.2军事文化

战国时期，辽阳邑是赵国西部非常重要的一个镇区，即左权县。左权县中的古兵寨与紫金山“三关一院”涵盖了大量的古军事文化，时期，左权县作为太行山抗日的主要革命根据地，很多抗日英雄都牺牲在左权县。新华日报社社长何云等新闻媒体人员血洒左权，是当今世界新闻史上非常重大的事件，左权县中完整保存的高大石头房，是时期白求恩医院的旧址，还有一些墙壁上写满了朝鲜文字，诉说着当年朝鲜的英雄事迹。在军事家的眼里，左权是一个进可攻、退可守的风水宝地，八路军曾经在左权县驻扎了5年左右，麻田八路军总部的旧址中，彰显着左权、、等民族精英的英勇事迹。左权县涵盖的这些军事文化，对于游客有着很大的吸引力，应当重视军事文化的开发，将其作为左权旅游文化的标志。

1.3民俗文化

左权县的民间文化艺术十分浓郁，地方文化独具风味。左权县中的小花戏子、民歌在民间流传的范围较为广泛，在长期的发展中已经形成一种富有乡土气息、曲调风格多样的民间文化，是我国民俗文化中具有一定代表性的区域。左权县的民众基本上从小就会唱歌、跳舞，如郝玉兰、冀爱芳等左权民间歌手唱遍了山西，在全国都具有一定的影响力。除此之外，一江晚霞剪纸馆、魏建忠曙光钱币博物馆、古婚书馆等，在很大程度上丰富了左权民俗文化的内容，左权县从来不缺书法、剪纸、集币、绘画、刺绣以及集报等民间艺人。

1.4影视文化

张艺谋与吴天明共同拍摄的《老井》，拍摄地就是在左权县，这部电影曾经轰动了全世界，2001年左权县玉茭村中的150口枯井才打出水，在回首左权县掘进那一段往事的时候，仍然能够感受到那份勇敢、执着的精神。

2左权旅游文化主题的开发

现代旅游，是一种高层次享受与文化再创造，它是人类文明发展的真实体现。旅游文化，实质上就是现代文化与传统文化有机地结合在一起的产物，它是推动地方经济发展的重要因素。旅游文化主题开发的主要目的就是整合现代人的内心需求，左权文化具有丰富、独特的内涵，能够有效地满足现代人对于生活的精神追求。

2.1度假游玩

人们对于自然的崇尚与情感是永恒不变的主题，也是现代人在生活中所追求的一种精神享受。左权县中，龙泉沟的气候条件非常好，洞、林、水、寺以及山等一系列旅游景观应有尽有，非常适合人们在此度假游玩;人们在左权旅游景观中能够体会到“密林深处有人家，牧羊坡上唱民歌”的浪漫之情，使游客完全融入到左权县旅游文化的氛围中。左权旅游文化开发过程中，可以将度假游玩作为主导。

2.2红色之旅

就目前来看，人们越来越崇尚历史，红色旅游已经成为现代人了解与掌握历史的必然方向。左权县具有的独特历史背景与地理条件，使它涵盖了非常丰富精彩的军事文化内容与故事。左权旅游文化主题开发过程中，可以将红色之旅作为左权旅游文化的主题，借助抗日根据地，能够与黎城、武乡之间达到一个互补效果，加强左权旅游文化主题的鲜明性。

3左权旅游文化开发的营销策略

3.1营销思路

一个地方的经济发展状况与地方文化有着十分重要的关联，只有不断地对地方文化进行合理的创新，促进地方文化中的认同进程，才能够有效地促进地方经济的发展。但是，如果想要达到一个良好的文化认同，就必须对文化形象进行合理的营销策划。优秀的文化形象能够在很大程度上扩大地方经济发展中的经济效益，不仅能够进行招商引资，还能够吸引大量的旅游产业人才。所以，在对左权旅游文化主题进行开发的过程中，应当树立一个能够让广大人民群众普遍接受、富含地方特色以及积极健康的旅游文化形象。左权县境内包含了太行山最高山峰孟兴垴，可以将其改名为“左权峰”，在左权旅游文化营销过程中将太行山最高山峰与左权县紧紧联系在一起，将红色之旅作为左权旅游文化中的主题，将度假游玩作为左权旅游文化开发的主导，然后推出相应的旅游文化产品。首先，将左权县中的民歌作为左权旅游文化产品的形象，对其进行包装，以传承传统民歌曲调为前提，创新左权县人民的生活内容，利用各种媒体、网络在市场中进行宣传，并且重点将左权县中的英雄事迹进行突出，纳入太行山“红色之旅”这一旅游文化主题中，并且与一些发展成熟的旅游景区进行合作，对左权旅游文化产品进行联合销售。其次，应当兴办文化产业，对一些文化设施进行合理的运作，在左权县中将民间工艺品与收藏品集中在一起，可以在左权县中设立一条民俗文化街，并且还能够借助当地新闻媒体举办相应的民歌大赛或者民歌节等，这样不仅能够扩大左权旅游文化的影响力，还能够对新人进行选拔，充分地对左权县涵盖的民俗文化资源进行挖掘。最后，应当对现有龙泉沟景区中的景点范围进行扩大，在对旅游文化产品进行设计与生产的过程中，将度假游玩、红色之旅有机地结合在一起，根据左权旅游文化市场上的实际情况，对左权旅游文化产品进行合理的组合;左权县各个旅游景区还应当设定多经典一票制的收费模式，对各个旅游景区中的收费价格进行统一，然后推向旅游市场，达到旅游文化开发促进消费增长的目标。

3.2服务行为

文化传播的主要载体是人，左权旅游文化开发过程中规范服务行为非常的重要。左权旅游文化营销服务行为应当充分体现出左权独特的民族风俗，设计与左权文化、景观相协调的服饰，对于不同特色的左权旅游景区，对于各个景点的设计要体现出不同色调与不同风格，使左权旅游景区服务人员的服饰、造型等一系列事项能够协调统一、富有特色，与旅游景点相互融合。同时，左权旅游景区中导游队伍的专业性、服务性水平直接影响着左权旅游产品营销与左权旅游文化传播状况，因此应当充分重视导游队伍的健全，为了能够确保左权县纯正的民族风俗能够吸引广大的游客，可以在一些特色景区中配置当地人作为向导，使游客能够深刻地体会到左权旅游文化具有的特色，这样能够在很大程度上增加左权旅游景区的游客量，扩大左权旅游产业的经济效益。

篇（5）

传统的教学模式以教师为中心，强调教师的“教”，而不注重学生的“学”。教师在教学设计时，通常想的都是用方法和手段，强制学生去接受教师传授的知识，而忽略了教学是一个双向的工作，教师和学生都是教学的主体。我们应该改变传统的教学模式，把教“教”与“学”有机的结合起来，从灌输者的角色转变为学生学习的指导者。要怎样才能做到“教”与“学”的有机结合呢？我认为要做到以下几点。

一、教师要对所教知识非常的熟悉和要提醒学生做课前预习

作为一个优秀的高中历史教师在教授知识时不能出现差错，因为你的学生也是对历史也有所了解的。你只要讲错了一点就会使学生对你没有信心，最终导致学生不会专心听你讲课，或者对你讲的抱怀疑态度。这的教学的危害是非常大的。所以在教授知识之前必须要作好充分准备，在讲授知识时尽量用简明、生动语言，条理清楚地引导学生分析和认识问题。 还有就是要提醒学生做好课前预习，只有做好了课前预习，学生才能跟的上你的思路，知道你讲的是什么，知道你讲到什么地方了。学生才不会走神，才能与你有较好的互动，才不会出现教师满堂灌的现象，才能让学生在较短的时间内获得较多的知识。从而达到“教”与“学”的有机结合的目的，提高教学质量。

二、利用多媒体教学，利用生动、形象的画面，提高学生学习兴趣

多媒体教学，集语言、文字、色彩、画面、动画于一体，表现形式丰富多彩，信息量大，直观性强。改变了过去的的以教师、课本为中心的教育方法和教学方法，多媒体教学让学生学置身其中，如同身临其境，直接激发学生的学习兴趣。多媒体教学把以前枯燥、乏味老师讲，学生不知道听还是没听的教学方式变成了丰富多彩的“教”与“学”结合的教学方式。为什么说多媒体教学是“教”与“学”结合的教学方式，因为传统的教学每节课都是同一个老师站在同一个地方讲话，久了学生就会习以为常，会走神，对听课没有太大兴趣。而多媒体让学生看到、听到的是不一样的东西，学生会不自主的去听、去看、去学。所以在历史教学中采用这种教学手段，具体、客观、多角度地向学生传递教学信息，大大提高学生学习的效率与效果。

如在学习到“”这部分内容时时，利用多媒体技术把相关影视资料放映出来，让学生亲自感受，再配以教师具体的讲解。学生就能清晰的记住事件起因、经过、结果。从而激发了学生浓厚的学习兴趣，唤起学生的求知欲。

又例如在“工业革命”“”“”等部分内容的教学中，把多媒体技术适时、适量、恰当地加以运用，激发兴趣，使学生主动参与学习，从而提高了学习效率。

三、打破常规历史教学方式，给学生自由发挥的空间

在以前常规历史教学中，上课就是老师一个人是事情，老师一个人从上课讲到下课，好像上课和学生没有任何关系。有的学生还会在课堂上打瞌睡。我们要打破这种常规教学方式，在上课时要经常给学生一些问题，让他们自由讨论，让他们有自由发挥的空间，给他们提出自己想法和观点的机会。老师帮助讲解和讨论。在自由讨论过程中加深学生对所学知识的记忆和理解。这样能让学生觉得自己是课堂的一份子，同时能大大提高学生学习兴趣和积极性。达到有教有学，“教”与“学”结合学而能用的效果。这也是激发学生学习兴趣的一种很有效的方法。

例如在讲完资本主义的产生后，就可以组织学生讨论一下资本主义产生的背景和史实、对当时社会的发展有什么样的影响等。在讲完后，可以讨论一下中国为什么会被侵略，是什么原因会让一个小小的日本国敢在我们中国的土地上肆意妄为，中国人民是怎样对待侵略者的，这在时期出了哪些英雄人物和有哪些英雄事迹等。讨论完后，老师可以给学生讲述日本帝国主义制造的惨绝人寰的，日寇那极其残忍的杀人场面，日寇罄竹难书的累累罪行，激发了同学们对帝国主义战争的憎恶和对侵略者的切齿仇恨。然后再给学生讲述那些抗日英雄是如何在艰险的坏境下和侵略者斗智斗勇、用自己的鲜血和生命捍卫国家和尊严的爱国主义精神，用英雄们的崇高精神感染和熏陶学生，从而使学生们受到一次革命传统和革命人生观的教育。适时的课堂讨论，不仅让学生牢记课堂上所学的知识而且还有利于师生情感的交流和共鸣。树立民族自尊心和自信心，加深对中国历史文化的认同感。

四、鼓励学生利用身边可利用的资源进行自主学习

历史教科书的内容由于受篇幅、课时等限制而不可能面面俱到，教师在讲授知识的同时，应鼓励学生利用身边可利用的资源进行自主学习。如鼓励学生在家上网时看看有关历史的事件，查查我国最早的纸币是什么时候在什么地方发行的、是什么样的、在当时叫什么名字等。学生带着这些问题，就会兴趣倍增，就会主动、积极、自主的去学习。

篇（6）

烈士陵园是后人为纪念中国革命和民族解放事业英勇献身的先烈们所建的纪念性建筑的统称。陈列布展是讲述革命先烈英雄事迹、弘扬民族精神、传播先进文化，进行爱国主义教育和革命传统教育的重要手段。讲解工作，是以纪念馆的陈列或烈士事迹为依据，通过讲解员运用有声语言艺术、讲解技能，直接向观众进行传播知识和信息的一种教育活动。讲解员是烈士陵园对外宣传的窗口和形象。一个烈士陵园如果有一支讲学习、讲奉献、懂知识、具有强烈责任感和事业心的讲解队伍，那么，这个烈士陵园就有了坚实而充足的工作能量储备。讲解员如果通过自己的努力，全方位地武装自己的头脑，规范自己的言行，提高自身的素质，坚持“贴近生活、贴近观众、贴近实际”的原则，根据来园社会各届群众的需求开展工作，将会在履行“褒扬烈士，教育群众”的职能中起到不可替代的作用。

一、讲解员的作用

讲解员是烈士陵园对外宣传的“喉舌”，陈列布展是烈士陵园对外宣传的“阵地”。一般来说，每个烈士陵园都有体现自己特色的几个陈列布展，例如：华北军区烈士陵园就有“白求恩、印度援华医疗队纪念馆”、“英雄河北――抗日英雄事迹展”等。这些基本的陈列布展，是讲解员工作的重要舞台和展示自身能力的重要场所，是讲解工作的出发点和落脚点，而讲解工作又是陈列布展的有效补充和延伸，两者相辅相成、缺一不可。讲解员的职责，就是把这些陈列布展所要宣传的内容和精神，根据史料和自身的理解，辅以自己的讲解习惯，进行创造性地升华，在陈列与观众之间驾起桥梁，让来园观众受到更好地教育。

一个好的陈列布展，只有通过优秀的讲解员，才能更加生动、有趣、真实地传达给受教育的观众。没有讲解员的成功解说，就不会有成功的展览。她们流利的解说，敏锐的反应，良好的气质可以令展览锦上添花。

二、讲解员的素质

讲解员过硬的素质，从一个侧面反映了爱国主义教育基地在规范管理、建设队伍等方面所取得的可喜成绩。讲解员应具备的素质有很多，涉及面较广，要求也较高。但归纳起来有以下几点：

（一） 要有良好的职业道德

讲解员的职业道德，关乎到爱国主义教育基地的声誉。讲员是社会教育的传媒，是先进文化的窗口，承载着宣传物质文明和精神文明的重任，应该具备强烈的责任心和事业心，具备高尚的讲解动机，具备热爱观众的优良品质，具备“为人服务，以人为本，人为关怀”的职业道德，具备“敬业、乐业、勤业、精业”的讲解道德。

（二）要有全面的专业知识。

讲解本身就是讲解员自身知识和语言表达融合在一起的综合体现，为了使来园观众能够准确无误地融入到讲解的内容中，讲解员必须不断提高自身的理论素养和专业知识。随着人们知识水平不断提高，文化生活需求呈现多元化发展，观众已不再满足于欣赏展品，而是力图探求展品背后所蕴涵的文化内涵。针对这种情况，讲解员应该不断的学习和理解基本理论知识，，查阅和钻研相关史料内容，拓展工作视野和知识领域，争当学者型讲解人才。只有这样，才能适应来园不同观众的需求，达到良好地讲解效果。

（三）要有较好的语言表达能力

讲解是用语言来向观众进行宣传讲述和答疑解惑的。有声语言是讲解的灵魂，语言表达是否准确无误是非常关键的。烈士陵园的讲解主要是介绍革命先烈的英雄事迹以及产生的历史背景、时代意义和烈士陵园的基本情况等，这些介绍不能有半点虚假和模糊不清。一名优秀的讲解员不是把一个陈列布展的内容向观众进行一次简单的复述，而是要在深刻领会烈士陵园陈列布展知识和内容的基础上，通过自身的体会和消化，灵活运用生动、形象、真实、准确的语言进行讲述，做到感人、动人、引人入胜、耐人寻味。

这就要求讲解员的讲解必须做到正确、清楚、生动、灵活，讲解过程中语气和语调协调，吐字清晰，音量适当，对于重点内容要重点讲解，把陈列布展的内容讲“活”。讲解无创新意识，便难以给观众留下深刻印象。可以根据季节的不同、景观的变化，灵活运用和调整讲解词，使自己的讲解缘物应景，形成个性特色。真正做到：言之有物，言之有理，言之有据，言之有情，言之有趣，言之有礼，言之有喻，言之有神。

（四）要有娴熟的讲解技巧

讲解技巧，是讲解技能在讲解实践中的巧妙运用。来园参观的观众，由于年龄、兴趣、身份、需求和所受教育程度不一样，参观目的也不一样：有的是单位组织的活动；有的是观光旅游；有的是想通过参观来学习先烈精神、净化自身心灵。这就要求讲解员必须做到“因人施讲”，即根据不同的观众实施不同的讲解，运用多形式、多层次的讲解，在尽可能的情况下因需讲解，才能达到最佳讲解效果，让来园参观的每一名观众都来有所获。

（五）要有优雅的讲解礼仪

讲解礼仪，是指讲解员在讲解中的礼仪和规范，是用现代文明标准来规范讲解员的行为。神采奕奕、落落大方、优雅灵动的仪表、仪态美，不是一时的刻意追求，也不是一种先天的养成，而是后天长期培养、锻造形成的一种习惯性思维和行为趋向的结果，它是一个人道德品质、文化修养等内在因素的外在特征。要达到这一要求，必须经过长期的学习和实践的积累。讲解员除具有一般的接待服务人员应有素质和仪表仪容外，还必须具备优雅的举止和恰如其分的手势。讲解过程中，如果手势过于夸张与陈列布展内容不相符，就会给观众一种误导，会冲淡讲解语言的效果，所以，手势贵在自然、贵在精简，贵在协调、贵在变化、贵在通盘考虑。讲解中做到讲解词和文物、史料、主题内容相结合，保持良好的精神状态，优雅大方的讲解礼仪，一次完美的讲解就会顺理成章。

三、如何做好讲解工作

（一）讲解员要加强对史料的搜集、整理和研究。要求讲解员加强史料的搜集和整理，不是要求所有的讲解员都必须从事史料的编研工作，而是要求讲解员要在掌握陈列布展内容的基础上，加强对展出内容背景资料的应用，主动搜集和整理与陈列布展主题内容相关的一些被考证过的史料；要求讲解员创新思路、开阔视野、丰富讲解内容，把陈列布展的内容进行延伸；要求讲解员对陈列布展之外有争议的史料进行考证和研究，通过选择、提炼，形成自己的东西，根据不同的观众需求，进行有效的讲解，达到讲解的最佳效果。

（二）讲解员要加强与观众的交流。在日常讲解工作中，讲解员要了解观众的需求，通过与观众的交流，收集反馈观众信息，完善讲解内容。针对不同的人群，进行不同内容的讲解。接待小学生就以讲故事的形式，主要宣讲战争年代的战斗事迹和广大官兵的艰苦生活，让孩子们加倍珍惜现在的幸福生活，培养孩子们讲正气，树新风；接待中学生、大学生和军人就着重介绍历史，宣传烈士精神，让人们牢记历史，不忘过去，珍爱和平，开创未来，教育当代青年学生和军人，树立正确的人生观和价值观，努力学习、刻苦钻研，肩负起时代的重任，报效祖国；接待国家、企事业单位工作人员和领导干部，主要是通过宣讲英烈的事迹，净化心灵，牢固树立勤政为民，廉洁奉公，全心全意为人民服务的优良作风和顾全大局的高度自觉性。

还要学会微笑服务。微笑会给人一种可爱、可亲的感觉，会拉近讲解员与听众的心里距离，消除人与人之间的陌生感。一个人的微笑在情感表达方面，其作用比人体其它任何部位都显得重要。所以，在烈士陵园的讲解接待服务中，面带微笑比有声的语言更微妙、更丰富、更有意义。只有这样，讲解员和观众才能形成一种情感上的交流，从而使来园观众怀着一种愉快的心情，了解烈士事迹、感受烈士精神。

（三）讲解员要形成独特的讲解风格。讲解风格，是指讲解员的思想行为特点，是在讲解实践中形成的独特个性和较为稳定的特征，是讲解员的整体修养的综合反映。它的形成反映了讲解员的文化修养、整体素质、个人习惯等，它同时是讲解礼仪、讲解语言、讲解技巧的综合展示。讲解风格可分为：慷慨激昂型、深沉含蓄型、活泼幽默型、严谨庄重型、质朴平实型，讲解风格的形成是讲解员语言成熟的标志，上述讲解风格可以相互借鉴，相互融合。

篇（7）

关键词：小组合作 初中 历史

一、小组合作学习的概念

小组合作学习就是在班级授课形式的背景下的一种教学方式即在以课堂教学为主要教学形式的前提下， 教师以把学生分成学习小组为重要教学手段， 并通过对小组成员进行指导， 展开合作， 发挥其小组群体的积极性， 同时提高每个学生学习的动力和能力， 从而达到完成教学任务的目的。什么才是真正的小组合作学习呢？ 它是指学生在尽可能小的小组中展开学习活动， 即使在没有老师师的直接的、即时的管理情况下， 小组成员能够相互合作、相互依赖、相互沟通、相互负责地学习， 从而达到共同目标的一种学习。

二、科学构建合作学习小组

合作学习是以小组为主体的教学活动，小组的组建是开展学习的前提。小组的规模以4-6人为准，一般可按班级正常的座次，将座位相邻的学生组成学习小组。这种操作较简单，但为了更好地实施合作学习，突出“组内异质，组间同质”的特征，教师需同班主任协作，依据学生学业水平和能力、个性特征、性别及家庭背景等方面的差异安排座位。为使合作学习能够顺利开展，教师尤其要选择好组织能力强、工作有热情、在同学中威望较高的同学来担任组长，其他角色（如记录者、评价者和发言者等）可由各组根据成员特点和学习任务的情况协商确定，并明确各自责任和职责。

例如为了进行活动课《起来，不愿做奴隶的人们》教学，在课前将活动准备的要求告知各组长，然后组长根据成员特点和教师要求对组员分配具体任务并督促完成：一人负责搜集影视剧中的抗日救亡歌曲1-2首及时代背景资料，一人负责与音乐教师联系、组织学唱歌曲，一人负责采访本地老和老干部、搜集抗日英雄事迹，一人负责搜集相关的图片资料。

三、选择恰当的主题

初中历史课程有些课程适合小组合作的形式，有些就不适合，教师在应用小组合作教学方法前，一定要选择合适恰当的题目，在初中历史课程中比较适合历史教学的课程有活动探究型的课程、综合实践课、动手体验型课程、拓展型问题。比如活动探究型课程“寻访丝绸之路”这部分内容，可以将学生分成导游组、地理学家组、古代名人组、美食组、民族风俗组五个小组，给每个小组制定具体的学习任务，让学生自己探讨解决。导游组负责在地图上找到丝绸之路附近名胜古迹的位置，并且配以图片、文字加以介绍；地理学家组了解丝绸之路的具体路线，熟悉沿路的地形、国家、城市，对比现在的地图找出不同，并且能够自己利用水彩笔画出丝绸之路的路线；古代名人组搜集与之相关的名人事迹经历，也可以编成剧本进行表演；美食组研究当时丝绸之路上沿途的各色小吃，对其做法做简单的介绍；民族风俗组找出丝绸之路经过的地区的少数民族分布状况，了解他们的民族风俗特点和有特色的节日等。分成这样的小组让他们共同完成分配的任务，有利于提高教学的效率，活跃学生的思维。

四、教师适时指导监督

小组合作解决问题要查找完成任务所需的资料，资料是研究课题的基础，没有具体的资料，讨论研究也只能是一句空话，所以教师要指导学生查找资料的地方和方法，也可以提供一定的书籍或是资源比较丰富的网站，为题目的讨论研究提供服务。对学生进行分组之后，要对各个小组的活动过程进行指导监督，不能放任自流。初中生的年龄还比较小，自我控制的能力很弱，如果没有教师在一旁监督，小组合作的效率难以保证。而且小组合作教学的任务都是有一定难度的，不是所有小组完成得都很顺利，当有的小组在探究过程中遇到问题时，教师要及时地点拨。小组合作讲究学生学习的自主性、探究性，鼓励学生通过自己的学习完成学习任务，但是在学习过程中出现难以解决的问题是在所难免的，这时教师的指导是非常有必要的，及时点拨有利于学生形成正确的解决问题的思路，学会找到解决问题的突破口。教师还应教会学生自己编写活动总结，小组合作的成果需要落实成文字的形式呈现出来，编写总结报告要如实地记录小组合作各成员的学习任务、学习过程、任务完成情况、学习方法、经验体会等。

五、循序渐进，努力培养学生的合作意识

初中生见识少、知识面窄，传统的应试教育使他们习惯于接受式学习，小组合作交流时，多数学生无合作意识、无责任感，无所事事，或讨论其它事情。这就需要教师引导他们充分认识合作精神与合作能力是现代人的必备素质，而小组合作学习是培养学生必备素质的重要途径；在小组合作学习时细心观察并加以指导，尤其要结合活动中出现的问题，使学生认识掌握社交能力的必要性，告诉他们正确的方法，并及时纠正不正确的行为，使学生乐意与他人交往，学会倾听、学会表达、学会欣赏、学会评价和学会反思等，有效地培养他们与他人合作的能力。

总之，小组合作学习是一种活泼有效的教学形式，在实际教学过程中，教师要通过不断的探索，寻求最佳的教学策略，调动学生参与的积极性和学习主动性，增强小组合作学习的有效性，从而提高课堂教学质量。

参考文献：

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1.逆反心理

有关数据调查显示，很多留守儿童存在严重的逆反心理，有较强的对抗情绪，个人安全感严重缺失，对于他人没有任何信任感。正是由于留守儿童潜意识中对他人存在严重的不信任，才会导致其产生逆反心理，在生活中表现出强烈的逆反行为。留守儿童在与他人交往过程中存在严重敌意，对于监护人、教师、亲属的管教表现出较强的逆反性特征。

2.厌学心理

很多留守儿童，长期得不到家庭的关爱与温暖，感情受到严重创伤。在此背景下，很多留守儿童在课堂中表现出精神不集中、萎靡不振、神情呆滞等，经常会受到教师的批评。这样就会造成留守儿童学习兴趣较低，产生强烈的厌学情绪。

3.失落心理

留守儿童长期得不到家庭的关爱，也得不到他人的认可，教师、同学等经常会疏远留守儿童。这样，留守儿童的交际圈就会不断缩小，既渴望与他人交往却又表现出强烈的畏惧情绪。与此同时，即使留守儿童在学习及生活中有所进步，也很难得到他人的认可与表扬。长此以往，留守儿童就会产生强烈的失落心理。

二、教师如何通过语文教学开展留守儿童心理健康教育工作

1.思想的引领

对留守儿童来说，在他们身心发育成长阶段树立正确的世界观、价值观、人生观，对今后的人生及心理健康发展极其重要。教师应当在语文课堂上坚持正面教育原则，准确而鲜明地向学生宣传民族优良传统及优秀美德，如勤劳、善良、孝顺、是非分明、爱憎分明等。

笔者身为班主任又是语文教师，所教班级学生大多为留守儿童，曾经多次在语文教学中对其开展心理健康教育，选取适合留守儿童的优秀文章加以解读。如在讲解《满江红》中岳飞英雄事迹的时候，强调了岳飞精忠报国、忠贞爱国的优秀品质；在讲解《木兰诗》的时候则强调花木兰的孝顺；在讲解《过零丁洋》时，结合文天祥个人经历展开叙述，则让学生了解文天祥的个人信念与气魄。班级的留守儿童通过学习这些优秀文章，树立了爱国、爱集体、爱校、爱家、爱我们身边一切美好的事物的意识，从而改善了自身冷漠、自私的心理。正是由于通过思想引领对留守儿童展开心理健康教育，才使其通过语文学习认识到团结的重要性，培养自身的责任感。

2.动之以情，晓之以理

在语文教学中，教师要创设具体生动的教学环境，辅以感人的语言影响学生，引起学生共鸣。

笔者在讲述《离骚》时，讲到屈原投汩罗江自尽时，声音低沉，眼含热泪：“一代诗人壮志未酬……”同学们鸦雀无声，有的女生甚至流下了热泪。这样，达到了爱国主义教育的目的。还讲解了南宋抗金名将岳飞因为“莫须有”的罪名被当权者陷害、抗日英雄杨靖宇的肚子被日军剖开，里面只有树皮、草根等事例。留守儿童通过笔者的激情讲解，被那些英雄人物可歌可泣的感人故事感染，从而激发了强烈的报国情感，树立振兴中华、富国强民的决心。

需要注意的是，真挚的道德情感来自于教师本身的道德修养。作为教师，平时一定要修身、养性、自我完善，以此达到最高境界。此外，教师在语文教学中还要多关心留守儿童，让留守儿童感受到家庭无法给予的温暖，让留守儿童充分地信任自己。这样，留守儿童就会感受到教师给予的关爱，对教师无条件地信任，建立起融洽的师生关系，教师才能在语文教学中切实开展留守儿童心理健康教育工作。

3.联系生活

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近几年，中央政府提出了一系列加强农村文化建设的政策，国家财政拨款建设乡镇综合文化站、农家书屋、信息资源共享工程等文化惠农工程。《国家“十二五”文化改革发展规划纲要》中强调“把主要公共文化产品和服务项目、公益性文化活动纳入公共财政经常性支出预算”，“中央、省、市三级设立农村文化建设专项资金，保证一定数量的中央转移支付资金用于乡镇和村文化建设”；一些主管部门还对农村图书馆的发展作出硬性规定，落实责任，作为文化先进乡镇、村的评比条件，促进农村图书馆的建设发展，特别是全国公益性美术馆、图书馆、文化馆（站）免费开放的推进，使未成年人有机会享受到公平、均等、便利使用图书馆的权利。这些政府行为使农村乡镇图书馆因资金短缺等问题造成的困境得到缓解，乡镇图书馆开展服务工作有了物质基础和政策支持。

1.2拥有丰富的藏书资源

乡镇图书馆与其他未成年人活动场所最大区别就是拥有丰富的藏书资源。乡镇图书馆虽然规模较小，但也属于现代图书馆的范畴，收藏的内容包括书籍、报纸、刊物和其他各种知识载体。藏书采购渠道规范，内容健康，是按照一定的原则和标准经过精心选择而收藏的，有与之相适应的藏书体系。这就为未成年读者服务提供了充足而优质的文献资源保证。

1.3拥有开展阅读的固定场所

乡镇图书馆建设之初对阅览室的规划建设都做了具体规定。虽然建筑面积大小不同，条件不一，有的甚至与其他如乡镇会议室、计划生育人口教育学校、党员活动室等合用，但毕竟有现成的场所，可以此为依托开展各项对未成年人的读者服务工作。

1.4专门的图书管理人员

乡镇图书馆的管理人员编制一直是个问题。大部分乡镇由文化站长兼任，近年也有的乡镇义务邀请退休教师或志愿者等管理，不管怎么说，专职也好，兼职也好，乡镇都会配备一个工作人员来负责图书馆的工作，这些人都是乡镇优秀管理者或乐于献身教育、愿意发挥余热的优秀人才，他们的加入将更有利于乡镇图书馆开展对未成年人的阅读辅导或开展读者活动。乡镇图书馆的资源优势为农村未成年人服务提供了充分条件，图书馆应该抓住契机，针对未成年人身心特点和成长需求，发挥优势，积极开展各项服务工作。

2采取各种途径为未成年人服务

“一个孩子如果有经常到图书馆的经历，他的一生就奠定了成功的基础。”农村孩子也不例外。乡镇图书馆应采取各种措施，吸引孩子走进图书馆，利用图书馆。特别是那些缺少学校教育的孩子和农村留守儿童，通过图书馆教育让他们获得更多的知识。

2.1严把藏书质量关

2.1.1规范购书渠道购书渠道要正规，内容要健康，满足孩子需要。乡镇图书馆在图书采购方面要有计划，保证少儿图书比例，采购时要由专业人员负责，选择正规图书发行部门，不能受经济利益驱使，采购地摊书或上门推销的书等，要考虑孩子身心健康和阅读需求，选购各种知识性、趣味性且健康向上的图书、期刊、影像制品、电子出版物，符合农村未成年人的欣赏情趣和特点，满足不同年龄段孩子的阅读需求。2012年朝阳县图书馆对全县农村中小学生阅读情况进行了调查，对“你最喜欢的读物”一项中，占比例最大的是童话、神话类图书，所占比例为60.25％，漫画为48.14％，经典名著为34.05％，科幻作品为29％。采购时要增加这些书的比例。要突出本地特点，重点满足孩子的特长需要，如音乐、美术、书法等资料。图书采购是图书馆最重要的工作，是工作的第一步，直接关系到其他服务工作的开展，最好是在县或市级图书馆的专业人员指导下进行。

2.1.2设置少儿图书专架设置专架使少儿图书更加直观和醒目，书架要低，便于孩子直接取放，颜色要鲜艳，可作适当装饰，进行新书展示、专题书展（如漫画书、民间故事等），开展与节日有关的书、与课程有关的图书、国外儿童文学作品展等。

2.1.3保持藏书常换常新由于经费原因，乡镇图书馆不可能经常进新书，但未成年人喜欢追求新颖事物，藏书更新慢，就会使他们失去阅读兴趣，因此，乡镇图书馆要想尽办法，提高图书更新速度。首先要经常与上级图书馆部门沟通，争取成为他们的馆外流通站或分馆；其次与各村民组联系，在各农家书屋之间进行协商和协调，促进各村之间图书互借流通，以此增加少儿类图书数量，保持少儿类图书不断更新。

2.2调整开馆时间

灵活调整开馆时间，适应未成年读者借阅需要。未成年读者大部分时间是在学校度过，只有节假日才有机会来图书馆。而农村小学生放学时间是下午15：00—16：00。所以乡镇图书馆需要灵活调整开馆时间，开馆时间最好改在每日下午15：00—18：00，周六周日和寒暑假全天开放，以适应未成年读者借阅需要。

2.3开展多种形式的读书活动

农村孩子因家庭环境、社会氛围和学校条件的影响，课外阅读量少，阅读效果也常常不尽如人意，没有形成良好的阅读习惯。乡镇图书馆应在农村未成年人中广泛开展读书活动，想尽各种办法调动孩子们的读书兴趣，使他们从为学习而阅读中解放出来，享受到阅读的快乐，让他们通过多种形式的阅读学会了解和认识现代生活的意义。要推荐好书，编制适合未成年人阅读的推荐书目，引导农村未成年读者正确阅读。要充分利用现有资源，组织经常性的、健康丰富的读书活动，如各类知识竞赛、故事会、读书演讲、读书讲座、读书汇报会、读书征文等。通过这些活动的开展，帮助他们掌握正确的读书方法，提高阅读能力，增强农村未成年人的读书意识。要精心组织节假日活动，努力形成以节日活动为龙头、假期活动为阶段的系列化的读书活动的新格局，使读书活动长盛不衰。

2.4多方面延伸服务

多方面延伸服务，使乡镇图书馆成为农村孩子快乐成长的精神家园。曾经在《在北京高等师范图书馆二周年纪念会的演说词》中说过：“现在的图书馆已经不是藏书的地方，而为教育的机关。”乡镇图书馆也承担着培养本地未成年读者的责任，应积极主动地免费为农村未成年人提供法律咨询、心理问题解答、特长学习信息服务、就业指导信息服务等，使孩子学有所用。

2.4.1开展农村未成年人青春期心理教育和性教育未成年人的青春期基本上都是在学校期间度过的，由于现在农村很少学校真正重视对未成年人进行正确的心理教育和性教育，甚至很多学校根本没有设置此课程。因此他们面临着许多问题和压力，产生各种心理困惑时无法驾驭自己的行为，导致心理失衡，甚至形成心理疾病，从而导致一些未成年人出现暴力性的极端行为发生，最终酿成犯罪的恶果。在性知识上更表现为愚昧无知，在外界的不良刺激下，往往会做出导致犯罪的越轨行为。当前学校将心理教育的内容纳入思想品德教育中，这使得学生的心理问题得不到及时的解答和引导而更加严重。乡镇图书馆可利用馆藏文献中青春期教育类书籍因势利导，组织知识答题、知识竞赛等活动，或利用信息资源共享工程，开展青春期视频讲座，或邀请有关专家实地讲解，引导孩子正确认识青春期行为，避免或减少心理疾病或犯罪行为的发生。

2.4.2开通绿色网络通道沉溺于网络是诱发未成年人违法犯罪的一个重要原因。未成年人正处于求知和学习的阶段，他们有很强的模仿能力，在没人正确指引的情况下聚集在一起通过网络打游戏，看暴力电影，浏览，难免会无知地模仿，久而久之，很容易冲动、残忍、好斗，沉迷虚拟世界恶劣的性格和习惯，影响其生活社交中的行为，终获违法犯罪恶果。农村部分未成年人因父母在外务工，很少能管到孩子上网的事，往往都是在孩子犯了错误才发现，后悔莫及。一些网吧受利益驱使，想尽一切办法吸引未成年人上网，虽然国家和各级政府三令五申禁止，也不能完全阻止。乡镇图书馆应与文化主管部门沟通，争取资金建立电子阅览室或吸收各个人网吧，利用文化信息共享工程、党员干部远程教育网等，共同开创绿色网络通道，不留死角，促进农村网络文化健康发展。

2.4.3开展当地历史民俗教育活动结合本乡镇特点，开展特长教育和本土历史及民俗文化教育，使孩子们真正成为民俗文化的传承者。例如朝阳县尚志乡是抗日英雄赵尚志的故乡，尚志乡图书馆利用这一特点，广泛收集有关赵尚志将军英雄事迹的各种文献资料，并以乡镇图书馆为依托建成赵尚志英雄教育基地，在未成年读者中组织开展各种教育活动，形成当地红色文化特色。