人文景观设计论文汇总十篇

序论：好文章的创作是一个不断探索和完善的过程，我们为您推荐十篇人文景观设计论文范例，希望它们能助您一臂之力，提升您的阅读品质，带来更深刻的阅读感受。

篇（1）

二、发展中的人居空间景观设计

1.共享的景观

环境设计的首要目的，使每套住房都获得良好的空间景观环境效果。首先在规划设计时应尽可能地利用现有的自然环境创造人工景观，让人们都能够享受这些优美环境，共享住区的环境资源；其次，加强院落空间的领域性，利用各种环境要素丰富空间的层次，为人们提供相认、交流的场所，从而创造安静温馨、优美、祥和、安全的居家环境。我国在城市人居空间环境的建设和管理中，正接受着巨大的挑战—人地关系失调、环境恶化、自然文化遗产遭到蚕食等问题不断困扰着我们。我们可以通过共享景观环境，有力解决这些存在的问题，从而解决人多地少、污染环境、历史文化建筑遭到破坏等问题。利用有限的人居空间，设计出更加合理的空间环境。人居空间景观设计应尽快从一味地追求效果和投资回报率的模式转至以景观空间环境共享的社会人文化居住环境。

2.文脉的延续性

在人居空间景观的体现对历史和文化的崇尚是近年来人居空间环境设计的重点，开发商和设计师不再机械地割裂居住建筑和环境景观，注重在文化的大背景下进行居住区的策划和规划，通过建筑与环境艺术来表现历史文化的延续性。人居空间环境作为城市人类居住的空间，也是人居文化的凝聚地与承载点；因此在人居空间环境的规划设计中要认识到文化特征对于住区居民健康、高尚情操培育的重要性。随着人们对居住环境要求的提高，创造有吸引力的住宅小区环境、探索现代居住区景观设计对于满足人们的生活需要、实现人与自然和谐相处具有重要的现实意义。结合目前人居空间景观设计现状，提出了人居空间景观设计的发展方向应重视和体现生态性、整体性、空间多样性、参与性和以人为本的设计理念。而营造人居空间环境的文化氛围，在具体规划设计中，应注重住区所在地域自然环境及地方建筑景观的特征；挖掘、提炼和发扬人居地域的历史文化传统，并在规划中予以体现。同时，还要注意到住区环境文化构成的丰富性、延续性与多元性，使住区环境具有高层次的文化品位与特色。

3.设计理念的细化

随着社会的发展、科技的进步、更多媒体广告的介入使得人与人之间直接接触与交往变得更加简单和减少，人与社会和自然环境脱轨分离。这样也使人们清醒意识到人与人面对面交流的重要性，更渴望回归自然，怀念筒子楼、胡同、大院那种富有人情味的社区生活。运用“以人为本”的设计理念，以营造舒适、健康、高效、美观的人居空间环境为宗旨，以实现自然、建筑和人三者之间和谐统一为目标进行生态人居空间的设计。既然我们现在认为规划的中心的目的是为人和人们创造一个满足其需要的环境，那我们必须考虑环境中的各种因素。因此，以人为本的“人”其范畴包括社会的人、历史的人、文化的人、生物的人、不同阶层的人和不同地域的人等。也就是说景观设计只有在充分尊重自然、历史、文化和地域的基础上结合不同阶层人的精神和审美需求，才能体现设计以人为本理念的真正内涵。

4.可持续发展的现代人居空间景观创造

人与自然和谐共存的绿色空间已经成为目前开发商的重要理念，越来越多的开发商利用高品质的人居空间景观来提升楼盘的价值。但也有一些开发商一味地强调、追求视觉感官效果而忽视了居住。人居空间景观作为城市生活空间景观的基本构成单元，城市人居空间景观的可持续发展是城市系统可持续发展的重要环节，与建筑单体相比，城市人居空间景观未来发展的方向更加直接地影响着我们所居住的城市能否健康发展。就微观的空间景观设计而言，就是通过环境设计为居民提供良好的日照、通风、阻隔噪声、吸附有害气体的条件；同时对人居空间地域自然景观、自然生态及除人之外物种的尊重与关怀，实现住区地域生物的多样性。换句话说，人居空间环境质量的高低除艺术性的设计手法之外，还要充分体现生态的一面。如在住区环境中还留出一定比例的“自然空间”，可以有效地调节住区的生态环境。

篇（2）

凤凰山海拔近800米，属亚热带季风气候，亚热带常绿针、阔叶与落叶混交植物，山上树种有马尾松、柏树、栎树等，以柏树为主，一年四季常青，荆棘杂草共生.而广场栽种了800余棵香樟、皂角、银杏、水杉等高大乔木，红槿木等灌木4000㎡，草坪、麦冬14000㎡.由于巴人文化广场位于凤凰山，四周没有高大的建筑群遮风挡雨，终年处于风口上，广场植物栽了一批又一批，成活率却较低，造成了极大的浪费.

1.2土壤不适应植物生长忽视乡土植物的应用

土壤里腐殖质越多，土壤就越肥沃.而巴人文化广场在原页岩砖瓦厂的旧址上修建，烧砖将大量比较疏松的表层土、下层土取走，只剩下缺少养料的岩石层土，非常贫瘠，同时，属山地森林酸性黄棕壤，四川俗称石谷子，粘土少，石子多，植物难以生长.广场植物景观设计没有充分考虑凤凰山地貌特征，忽视广场绿化因地制宜、适地适树的原则，对广场生态环境造成了严重破坏.设计者缺乏对植物生态习性的了解，忽视凤凰山乡土植物的开发和利用，异地移植银杏、水杉等再生树，导致许多银杏、水杉树在广场绿地中生长不良，极大地影响了广场绿地的综合效果，造成了绿化成本的成倍增长.

1.3植物景观设计与周围自然景观不协调

巴人文化广场的一边背靠以柏树为主且四季郁郁葱葱的凤凰山，其余三边则是村民种的菜地及梯田，具有浓郁的乡野气息.而广场虽有成排的桂花树、成丛的银杏树、低矮的植物，以及现代草坪和麦冬等，将植物景观设计简单地理解为栽树栽花种草，华而不实，植物景观设计显得很生硬，与周围自然植物景观格格不入.

2巴人文化广场植物景观设计的基本原则

为进一步提升设计质量，确保设计效果，结合巴人文化广场植物景观设计存在的弊端，我们认为，其植物景观设计应遵循以下一些一般性原则.

2.1经济适用美观原则

根据经济学的投入和产出原理，将广场的投入与植物景观设计的美学价值、实用价值和利益价值进行统筹规划，既要尽可能节约经济成本，避免奢侈浪费，降低资金投入，使植物景观设计获得最大的经济效益，又要合理配置各类植物，加强后期的管理与维护，使植物景观设计获得最大的社会效益和生态效益.同时，借各种植物独有的形状、韵律、色彩和香味，或者表现人的意志和品格，或者表现人的审美情趣，使人触景生情，赋予植物拟人化的品格.

2.2因地制宜以乡土树种为主原则

乡土植物是在本土长期生存并保留下来的植物，对周围环境有了高度的适应性.因此，在植物景观设计时，应从广场自然环境出发，充分利用周围自然景观要素和广场原有的地形、地貌和植被，因地制宜地选择乡土植物，宜树则树，宜菜则菜，宜花则花，宜草则草，使植物本身的生态习性和栽植地点的环境条件基本一致.如松树、菜地、梯田元素等，充分反映出广场特色.

2.3利用植物本身的文化属性延续和提升巴文化原则

在巴人文化广场的植物景观设计中表现、延续和提升巴文化.在详细考察凤凰山植物特色的基础上，恰当地运用植物的文化美以及象征作用，充分利用植物的人格化特点，将巴民俗风情、巴文化内涵有机融入于广场植物景观设计中，同时，充分利用凤凰山上本土植物的文化属性和四季变化的色彩，使广场的植物景观具有达州特有的地域特色和巴文化特征.

2.4生态节能又师法自然原则

在植物景观设计中，根据巴人文化广场景观设计规划，对巴人文化广场的植物景观特征进行综合研判.广场植物景观设计应遵循可持续发展的原则，在植物配置时，应尽可能地合理利用植物，避免植物的浪费，还应重复利用现有植物，使植物循环再生，在植物景观设计中应尽可能多地使用适合广场土壤和气候的植物.同时，应遵循广场自然群落的发展规律，既保持群落的多样性和稳定性，又科学地处理好自然群落内各种植物之间的共生关系、寄生关系、附生关系等，有利于提高群落的生态和景观效益.

3巴人文化广场植物景观设计的路径选择

植物景观不仅包括各种植物的选取，还包括各种植物的配置.巴人文化广场植物景观的设计表达，既要符合一般植物景观设计原则，而且还要考虑其本土性要求.

3.1植物景观设计与巴文化主题有机结合

巴文化是巴人文化广场植物景观设计的灵魂.古代巴人以白虎为图腾，以洞穴为家园，不仅创造了灿烂的巴文化，更练就出宛如山脊般不屈不挠的民族性格，这就是勇猛刚毅的性格、坚韧不拔的意志、豪迈豁达的心态，千年跋涉，百代传承，生生不息，既是达州巴文化内涵的根基，又是达州巴文化的灵魂和巴文化精神所在，更是达州巴文化的风韵和魅力所在.要从达州巴文化产生的历史背景和文化渊源入手，与周边自然环境和条件有机结合，突出巴文化脉络的神韵，打造巴文化主题.植物景观又是巴文化的载体.所以，景观植物在景观设计中，不仅仅是简单的花草、林木，而是生态、文化和艺术的结合体.乡土植物是能够反映地域特征的文化要素之一，如达州市的乡土树种松树柏树，是最能体现巴文化特色的植物，同时还是四季长青又长寿的乡土树种，永远代表崇高、坚韧不拔的精神，是对巴文化性格与精神风貌的概括提炼.又比如形态优美的斑竹、水竹，体现了富有气节、挺拔凌云、坚贞不屈的巴文化品质.将这些饱含巴文化内涵的植物品种通过科学和艺术有机结合的表现技法，大力发挥这些植物的生长特性，以及这些植物的形、色彩和线条等，用美学特征去设计创作植物景观，与广场上貔貅、汉阙和青铜虎钮这些具有鲜明巴文化特征的景观小品高度融合，共同体现巴文化主题.

3.2植物景观设计与生态环境有机结合

生态原理是景观设计学(1andscapearchitec-ture)的核心.巴人文化广场植物景观设计应遵循生态学和美学理论，以生态和生物多样性为特色，以人为本、以乡土自然为本、以乡土植物为本，以完整的生态链作为设计考虑的终极内容，充分尊重广场休闲、娱乐的功能需求和人与自然的融合，注重植物的生态特征.生长于每一气候带的生物群落具有适应于本土的土壤和气候条件，它不仅体现在生物群落的种类组成，而且体现在植物群落的垂直结构，还体现在群落植物种类的生理习性上.所以，应充分综合考虑广场处于海拔800米山脊的气候和土壤因素，植物景观设计尽量保持原有环境的自然状态，以乡土松树为主，再灵动地配置春夏绿色秋冬金黄色的山野茅草，是广场最合适的植物景观设计方案.随着四季的变换，茅草由青色变为棕色，与山道粗犷的线条相配合，同时精心设计种植茅草的场地，一定会呈现出植物景观中山地野草那巧夺天工的形式美，将构成强烈的视觉效果，似乎诉说着一个民族的生活情感、态度以及人生理想.因此，广场植物对于维护生态环境具有重要的作用，既能够扩大城市的绿化面积，也可以通过创造一些自然的景观，让人们充分感受自然气息，同时还能够使广场与周围的小环境形成一个自然的有机整体.与此同时，应对高达几十米的光秃秃的似刀切一般光滑陡峭的断崖进行治理，或将其崖面打造成适合攀岩运动的项目，或将其平整种上爬山虎植物，使其与周边生态环境协调统一.

3.3植物景观设计与乡土植物有机结合

乡土植物既能适应本地的自然环境条件，又能达到适地适树的要求，还代表了一定的植被文化和地域风情，对于环境的要求较之于奇花异草来说不仅有更强的适应能力，而且后期的管理成本较低，更能彰显地方特色，具有一定的人文魅力.巴人文化广场位于凤凰山的南边，凤凰山成片的松树柏树使之一年四季郁郁葱葱，所以广场植物配置首选应该是松树柏树，易于生长.同时，凤凰山有漫山遍野自然生长的毛茅，春夏呈现出一片生机盎然的绿色，秋冬呈现出大片的金黄色，生命力非常旺盛，是凤凰山一道亮丽的风景线，就像俞孔坚提出的“足下文化与野草之美”，可以作为广场有意味的植物景观元素，通过加工和再设计，以新形式、新意蕴和新的时代气息，使之形成十年景观、百年风景、千年风土，给生活在达州的人带来亲切感，表达对足下文化、野草之美的珍惜之情，从而创造出极具特色、丰富多彩的巴人文化广场植物景观.

3.4植物景观设计与农耕文化有机结合

农耕文化是人们在长期农业生产中形成的一种风俗文化，以为农业服务和农民自身娱乐为中心.巴人文化广场除一边背山外，其余三边是梯田和菜地，因此，在植物的选择上，必须与周边的农耕文化紧密结合，才能使之与周边的自然景观融为一体，并给市民提供农耕文化的参与和体验，提供贴近自然和内心需求的景观.如设置菜地、荷田、稻田等，这些景观建设和管理成本低、技术要求也低，不仅有利于农耕文化的进一步形成和丰富，而且有利于提高绿化水平，有利于市民环境保护意识的形成.通过将具有巴文化特色的农耕菜地、青青荷田、水稻田艺术地植入广场中，进而采用现代景观设计表现手法，使巴人文化广场既具有满足广大市民休闲娱乐的功能，又具有体现参与现代农村生产劳动等功能.耕种传统在这里被赋予全新的内容，农耕文化可以得到活生生的展现；可以唤醒都市人对儿时田野生活的记忆，并获得休闲娱乐和亲历生产劳动的体验，使人们也多了一份享受大自然馈赠的乐趣.

篇（3）

2建筑环境的生态设计与人的体验

《艺术的起源》中格罗塞论述道：“原始的造型艺术在材料和形式上都是完全模仿自然的。除去少数的例外，都从自然的及人为的环境中选择对象，同时用有限的工具把它描写得尽其自然。”人类的造物活动从本质上体现出自然的特性，而科学技术的发展能够更加理性、客观地认识自然，虽然我们不能完全模仿自然生物的形态，但能够借鉴其部分的特性，使设计更加符合人的体验、符合自然的规律。“自然不属于人类，但人类属于自然。”建筑与环境的设计是人融入自然的过程，在工业化和经济高速发展的时代，重视、突出其生态性成为主流与趋势。建筑与环境的生态设计主要包含两方面的内容：一方面，需要在建筑与环境的规划设计中运用生态的理念，将设计与生态联系起来，处理好建筑与周围环境、新环境的建造与原有环境保存和持续发展之间的关系，以提升人的物质体验；另一方面，生态文化需要通过建筑与环境的设计来传达，注意建筑、环境与人之间的互动性，表现设计的生态、将设计的社会性与功能性通过建筑、环境展现出来，促进人们了解、懂得进而实践生态的生活方式，以提升人的精神体验。中国传统“宜居”的建造就非常注重建筑、环境与自然之间的关系。明代文震亨的《长物志•室庐》中论述到“居山水间者为上，村居次之，郊居又次之。吾侪纵不能栖岩止谷，追绮园之踪，而混迹廛尘，要须门庭雅洁，室庐清靓。”居住建筑的最佳地方是山水之间，而非郊区山村之地。在远离城市的山水之间的居室更适宜人的修养，是人获得生活的最佳体验之处，这不仅显示出了作为文人士大夫的文震亨对于理想居住环境的选择，更从侧面传递出向往自然以及对自然的热爱是人的本性的事实。在周围环境的布局上，他认为，即便是身处城市的喧嚣之中，但仍然需要创造出“门庭雅洁，室庐清靓”的空间。在明代工业经济尚不及现达的年代，文震亨提出要创造一种自然和谐远离喧闹的宜居之所的观点，可见其远见卓识，认识到，让山水与城市共生并努力提高居住生活空间使其能够达到清静、雅观。中国传统的“宜居”建造关注的是人的居住以及体验的需求，在生活发展中形成与自然之间的良好沟通关系，是最古朴的建筑、环境生态设计。而新加坡国际公共住房大赛中获奖的“梯田式住宅”将中国传统的宜居观念现代化、本土化。住宅形式取自于自然、诗意的梯田，并根据当地的自然条件特点来优化住宅的通风、采光，以减少热量的吸收和能源的消耗。而住宅区的整体规划与所在地的地形条件，尤其是水源之间的组合，更是展现出一座座真实的“梯田”，创造出令人神往的居住体验。建筑、环境的生态设计是社会人文发展趋向的结果，它从现代意义上更加深刻地诠释了时代化的“道法自然”的精神。它从“人”出发，以人与自然和谐共生为宗旨去指导、实践设计活动，不但创造出时代化的绿色设计，更是在引导健康文明的生活方式，对于人类自身的反思以及设计的开拓创新有着重要的意义。

篇（4）

一、目前小区园林景观的现状

园林景观发展的历史在中国已经有几千年，适应现代园林景观研究却只有40多年。所以，很多人对园林景观的认识很肤浅，认为园林只是种花种草，挖湖堆山，置石理水。改革开放以后，很多人有了出国的机会，看到欧洲几何对称的园林，开阔的大草坪很壮观，于是欧陆风、草坪风等风格的住宅小区不断涌现。随着房地产的蓬勃兴起，中国园林风、欧陆风在居住小区中盛行，但这些园林景观往往只注重形式不注重功能，也没有考虑到小区人性空间和功能性空间。

二、了解居住者的需求

当然，设计一个具有人性化空间的居住区首先必须了解居住者的行为需求，生活习惯。居住环境是为人而创造的，是为满足人的需求而设计的。美国心理学会主席A·马斯洛在《动机与个性》一书中提出了需求等级论，他认为人的需求由低级到高级、由物质到精神，有着不同的层次：生理的需要一安全的需要一归属与爱的需要一自尊的需要一自我实现的需要。

生理和安全的需要是指人生存的基本需要，如衣、食、住、行以及人身安全、劳动安全等需要；爱与归属及自尊的需要是指人的心理需要，包话对社会交往、地位、传统、文化的需要；自我实现则是人高层次的发展需要，包括对生命的意义、自我的满足、个性风格的追求等等。当然，不同人需求的层次是不同的，并且这种需求随着时间、地点和场所的不同也有不同的表现。在居住环境建设中，必须从满足居民的各种需求出发，使环境具备一些基本的特征。

(一)安全性

安全是人们生存的首要条件，没有安全性也就谈不到其他各方面的特征。居住环境的安全性表现在日常安全系统、防灾系统、防盗系统等方面。

(二)健康性

居住环境健康性指标包括空气、日照、噪声和环境民事行政等与人的身体健康密切相关的内容。居住环境空气要保持清新、自然，防止各种有害气体和物质的深度超标。同时，健康性还要求通向健康身心的设施、空间配套齐全，满足居民锻炼身体的需求。

(三)舒适性

居住环境的舒适性指使用上和视觉上的感受。使用上的舒适，包括各种设施是否以人体工程学的原理创造使用的合理，是否从环境心理学的角度创造满足人们活动的空间；视觉上的舒适，要满足不同地区居民的传统生活习惯和对环境景观特点的认同。

(四)通达性

通达性保障着居住环境各种功能使用的效率和效果，通达的可选择性体现了社会公平与实现多样需求的目标。通达空间的层次决定了通路的性质和等级。私密性强的空间，通路的等级低，交通性弱，通达性也小。

(五)识别性

居民是居住环境的主体，居民要求所处的环境具有识别性，让居民分辨出自己的住宅以及自身在空间环境中所处的位置、方向，进而掌握环境的构成模式和组织规律，以便按不同时间和场合需要，以最佳的方式到达自己想去的位置，参加自己想参加的活动。强化识别性，需要赋予外部空间以视觉上鲜明的个性。

(六)领域性

居住环境不同于一般公共环境，它的领域性要求强烈，层次多样。美国学者斯卡·纽曼提出的这个空间概念认为，人的各种活动都要求相适应的领域范围。他把居住环境归结为由公共性空间、半公共性空间、半私密性空间和私密性空间四个层次组成的空间环境占有与控制的要求，认为领域在空间上是固定的，不随人的移动而移动。

(七)多样性

多样性的要求是基于不同人群的年龄、职业、喜好、修养、文化等要素而产生的，而且是处于不断发展、变化的动态过程中。空间的创造、设施的设计并没有一个固定的模式，中国造园艺术谓之“造园无格、借景有因”，说的就是无需固定的格局、法式，要因地制宜地将景观组织起来，各种景色皆可为我所用。

(八)和谐性

多样的外部环境各要素之间做到和谐统一，避免不同形式、风格、色彩的要素产生冲突和对立。同时，环境构成要素作为实体来构成空间，空间才是主角，各要素需要以环境和谐的整体利益限制自身不适宜的夸张表现，使各自的先后、主次、从属分明，共同构筑协调、统一的环境景观。

(九)连续性

在居住环境景观空间中，应注意居民在居住区内不同时间、空间、方位的视角和活动方式，进行全方位的景观设计，努力创造步移景异、延绵不断的效果，尤其要注重节奏、形式、色彩与空间的协调。

(十)文化性

居住环境的文化性体现在地方性和时代性当中。应当充分考虑传统生活方式的特点，寻找与现代居住空间环境的契合点，以不同的方式，从空间形态、尺度、界面的色彩、细部表达对传统与现代的理解，延续文化脉络。

(十一)生态性

回归自然、亲近自然是人的本性，引入自然界的山、水、绿化，模拟自然风光，也是居住环境的基本要求。具有生态性的居住环境能够唤起居民美好的情感寄托，人与大自然共生共栖，才能体验到永恒的真理，“天人合一”的哲学思想是美的最高境界。

三、重归人性的场所。找回故事的地方

当满足了环境的一些基本特征后，我们开始考虑何为人性化的居住区。当设计是为了生活、为了人内在的体验，当设计师成为一个内在者而融入当地人的生活，当设计的对象具有功用和意义时，我们方可重归人性的场所，找回那故事的地方。所以，进行景观设计时，作为设计者应做到：

1．认识人性。人作为一个自然人和社会人，他们到底需要什么?人需要交流，害怕孤独；需要运动，需要坐下休息；人离不开水，人也爱玩火；爱采摘和捕获；需要庇护和荫凉，需要嘹望，看别人而不被别人看到；人需要领地，需要适当尺度的空间；人需要安全，同时人需要挑战；爱走平坦的道路，有时却爱涉水、踏汀步、穿障碍、过桥梁。同时，人要交流、要恋爱、要被人关注、同时喜欢关注别人因此，需要设计的场所能让人性充分发挥。

2．阅读大地。大自然的风、水、雨、雪，植物的繁衍和动物的运动过程，灾害的蔓延过程等等，都刻写在大地上。因此大地会告诉我们什么地方可以有树木，什么地方可以有水渎；大地也告诉我们什么格局和形式是安全与健康的，因而是吉祥的，什么格局是危险和恐怖的，因而是凶煞的。同时，大地景观是一部人文的书：大地上的足迹和道路，门和桥，墙和篱笆，建筑和城市以及大地上的文理和名字，都讲述着关于人与人、人与自然的爱和恨，人类的过去、现在甚至未来。因此，阅读大地是在认识自然，而更重要的是认识人自己。

3．体验生活。体验当地人的生活方式和生活习惯，当地人的价值观。如果你不到都江堰的江边林下坐上一天，就不明白为什么成都被认为是中国最悠闲的城市；如果你不搭一回北京街上的出租车，就不理解北京作为“政治中心”的含义；如果你不到温州街头走走。你就不知道“全民皆商”的意味。只有懂得当地人的生活，才会有符合当地人生活的公共空间的设计。

4．聆听故事。故事源于当地人的生活和场所的历史，因此要听未来场所使用者讲述关于足下土地的故事，同时要掘地三尺，阅读关于这块场地的自然及人文历史，不管实物的或是文字的。由此感悟地方精神：一种源于当地的自然过程及人文过程的内在的力量，是设计形式背后的动力和原因，也是设计所表达和体现的场所的本质属性。这样的设计是属于当地人的，属于当地人的生活，当然也是属于当地自然与历史过程。:

5．寻回童年的记忆。童年是绝大多数人一生中最美好、最快乐的时光，而且大多数人经历过相同的童趣。在设计里融入一些童年记忆的痕迹，让居住者忆起童年时光，这也是体现居住区园林景观人性化设计的表现。

总而言之，营造人性化居住区景观，要符合自然法则，遵循生态学原则，挖掘和赋予特定居住区特定景观的独特理念和精神，追求自然、社会、经济效益的最大化，力求做到“天人合一”。

篇（5）

人性化环境设计应首先体现在对人本身的关爱上，主要表现在人的生理和心理两方面。前者研究人的行为方式，强调环境之于身体的舒适性；后者则强调建筑具有近似生命的语言，环境对人产生不可抗拒的亲和力，这是人文精神的体现。高校图书馆人性化环境设计就要体现这一原则，人与环境要做到和谐统一。

一、图书馆建筑设计要注重外型与功能的统一

高校图书馆建筑是校园内的人文景观，体现了高校的文化品位和文化内涵。其建筑风格应具有很强的文化氛围，根据本地区、本高校的文化特色，将最有代表性的文化融入到图书馆建筑，同时必须增强现代意识，使图书馆建筑体现出时代的特色。现代高校图书馆应是开放型的，大量的书刊、资料均采用开架借阅的方式，因而大都采用大开间的格局。为了增加使用上的灵活性和可持续发展性，图书馆通常采用同层高、同柱网、同载荷的设计方案。近年来新建的高校图书馆，都充分注意到了这些问题。总体来说，通过建筑方案的“个性”与结构设计的“共性”相结合，来体现整个建筑物的内涵。在充分满足功能要求的前提下，追求造型、环境的统一，使图书馆多一些有效的适应空间，能高效、快速地发挥其收集、传递知识信息的职能，这成为图书馆设计师共同的目标。

二、环境景观要“境”与“意”相结合

建筑离不开环境，人们在审视建筑美的同时，也对周围环境做出了相应的要求。

这里所说的“境”是指高校图书馆客观存在的外部环境，也是图书馆的有机组成部分。读者普遍希望图书馆建在交通方便、接近服务对象、无噪音、无污染的校园中心地带。在选择图书馆馆址时，要着重考虑图书馆建筑与校园内学生密集的教学楼、学生宿舍等建筑之间的关系，这样才能更好、更便捷地为读者服务，才能成为广大师生心目中的文化信息中心。

“意”指的是对图书馆外部环境设计的主观构思。应因地制宜，利用自然环境的特色和有利因素，结合地形的高低起伏，综合功能、艺术、历史、文化等要素，分析读者心理，创造出让人感到亲切、为多数人喜爱的环境景观。

三、室内装修体现以人为本

图书馆室内装修不追求华贵的材料、繁多的装饰，趋向简洁、合理、舒适、实用。

首先，应明确图书馆空间使用功能，分析读者的体能结构、心理形态和活动需要等多种因素，通过合理的室内空间布局和设施家具的设计，使室内环境适应读者要求。

其次，要注重视觉环境设计，空间界面色彩要求搭配和谐、色调淡雅，墙面色一般比天花色稍深，采用明亮的中间色，而不用纯白色，可以减少读者眼部疲劳。材质尽量考虑亚光或无光材料，可避免炫光产生，也可降低噪音，为读者营造柔和、静谧的阅读环境。在造型、线条运用上注重对称，避免强制性引导视线的因素分散读者的注意力。

再次，要注意空气环境设计，使室内空间湿度、温度适应工作、阅读和藏书保护要求，其中以自然通风为主，并运用现代化设备保证室内湿度、温度指标。

四、陈设艺术讲求柔化空间、调节色彩

图书馆大开间的布局特点、大面积的书架和阅览桌椅、中调的色彩等，构成了冷硬、沉闷的空间。各种陈设品的介入无疑增添了生机和活力，使空间刚中有柔，和谐悦目。

陈设艺术的范畴非常广泛，内容极其丰富，形式也多种多样。高校图书馆应考虑自身特点，取用精华。例如在大厅一角展示一些本校师生的艺术作品、具有民族特色的剪纸、服饰、风筝、观赏石等，或利用大厅墙面制作巨幅壁画、壁挂、浅浮雕等。根据读者亲近自然的心理，可以在中庭或天井陈设一组室内山水，涓涓细流，动中有静。阅览室是学习的环境，陈设艺术趋向简洁，在墙面点缀一些小幅字画或在柱边摆放石膏雕塑，这些陈设品营造出了一种文化氛围，进一步激发读者的求知欲。

标牌、指示牌、布局图、标引等也可纳入陈设艺术的范畴，须精心设计制作，注意与整体氛围的协调与和谐，从而点缀和美化环境。

五、精心营造绿色环境

图书馆内部环境的设计应高度关注读者对绿色的心理需求，使图书馆内外建筑的实用空间与绿色观赏空间有机地交织在一起，室内外自然环境相互辉映，令读者感到愉快舒畅，增强图书馆的吸引力和亲和力。营造绿色环境的通常做法有：正门、大厅摆放青翠茂盛的大株植物，如铁树、棕竹、琴叶榕、关阴针葵等，再配以雏菊、串红、大丽花、金角草等中小型盆花带，形成热烈、庄重而又富有生机的风格。读者休息室、走廊和楼梯拐角处，可以放置一些观叶植物，如橡皮树、绿萝、龟背竹、巴西木等，利用绿色叶片和彩斑叶片互相衬映，构成景致各异而又富有自然气息的生物角，注意不可妨碍读者通行和环境通风。书库和阅览室绿化应以雅致、安宁风格为主，在窗台、角落、走道上摆放绿色盆栽，消除了室内空间的生硬感。在天台、屋顶处建造“空中花园”时，考虑到风大、土薄等情况，适宜种植攀沿植物、蔓生植物和一些低矮的灌木、花卉、草坪。“空中花园”大大拓展了室内绿化空间，使屋顶生机盎然，减少屋顶滞尘量，还可调节室内温度，是读者休息小憩的好场所。

结语

作为人文精神家园的图书馆，营造人文化的学习环境，是高校图书馆的宗旨。读者在图书馆身心放松，有一种满足感和信任感，但当前高校图书馆只重视馆藏和设备的状况，不能适应现代高校图书馆的发展需求和方向。因此，对高校图书馆人性化环境设计进行探讨，具有积极的现实意义。

参考文献：

[1]张绮曼，郑曙阳.室内设计资料集.北京:中国建筑工业出版社，1993.

[2]刘玉楼.室内绿化设计.北京:中国建筑工业出版社，2002.

篇（6）

促进老年人身体健康的重要因素是老年人之间的交往行为。随着老年人在生理和心理方面的变化，对周围环境感知力和适应能力都会减退，同时还会有较强的失落寂寞感，因此加强老年人之间的交往、参与休闲娱乐活动就尤为重要。老年人之间的互相交流、相互倾诉，可有效的调节他们的情绪，释放心中的压力，改善了老年人心理脆弱、生理机能退化带来的问题。同时老年人的很多常发病症状可通过加强户外活动交往得到明显改善。

1．2老年人交往形式的种类

交往形式可以简单地分为亲密往、必要往、自发往和社会往等四个层次。亲密往，是指老人与自己的家人或最亲近的朋友之间发生的交往，交往的形式最为亲密，老人之间没有排斥，空间距离最近。对户外交往空间要求相对私密，不希望受到外界环境的干扰。必要往对空间环境要求不高，常具有一定的偶然性或很强的必要性，老年人在不同空间和时间上都要参与的交往活动。相对必要往，自发往空间对景观环境有较高的要求，自发往与必要往相比更突出老人的主动性，舒适宜人的空间场地更有利于自发往的形成。在一定情况下，老人的必要往和自发往可相互转化。社会往，是一种公共的社会活动或群体活动，需要他人的参与来完成。在生活中例如相互的问候、交流、欣赏其他群体的各种活动及社会活动，主要以听觉感受为主。社会往对交往空间环境要求也较高。

1．3影响老年人户外交往的因素

对老年人户外交往造成影响的主要因素有天气、场地、户外空间景观这三个方面。天气的好坏直接影响老年人是否选择外出活动和交流，根据观察随着季节天气的变化，老年人外出交往也随之变化，天气适宜更有利于户外交往的形成。其次，场地也很关键，适当的出行距离和空间大小为老年人户外交往提供了机会。老人对空间尺度的要求较为敏感，小尺度空间可以让身处其中的人看到周围景物的细部，感到亲切温馨，适合亲密往，大尺度空间则使人感到开阔豁达，适合自发性和社会往的活动。再次，在天气和场地具备的情况下，户外空间景观的营造就至关重要，适宜的景观环境可以给老人营造舒适的交往空间，促进交往活动的形成。

2适宜老年人户外交往空间景观的营造

2．1步行道设计

在老年人居住建筑区域内，除必要的救护和消防通道外，多以步行道为主，其路面宽度以1．2m～1．8m之间为宜。老年人居住建筑内的道路设置以环路并适当联通为宜，这样可保证老年人的可达性。为了适应老年人的生理和心理需求，在人行道的两侧要注重植物配置，这样可以增强植物的观赏性，还能给交往的老人提供一个避免强光照射的步行空间。根据老年人的视力和大脑记忆力减退的原因，在道路的规划设置中应注意它的取向和可达性，可在道路的转弯处、出入口处设置明显的路标或者形象的标识物。在铺装材料上应选取防滑、透水性好的材料，老年人身体机能衰退，部分老人视力减退或需依靠拐杖行走，因此凹凸不平、色彩丰富的路面铺装材料不宜使用，并在有坡度处设置栏杆扶手。在小径的局部铺设材料中还可以针对老年人健康养生的需求，采用保健鹅卵石，质感细腻、缝隙紧密适中，能使人放松心情，是在养老设施中步行道设置的首选铺装材料。在步行道的两边应设计相应数量休闲小场所并配置休闲座椅，其材质多用木质为宜，方便老人驻足休憩并促使交往行为的产生。

2．2节点景观设计

文中的景观节点主要包括广场、休闲小场所、老人健身场所等几个方面。

2．2．1广场

广场一般是提供老人进行集体活动的场所。一般将它设置在临近居住区入口的一个独立区域，可以起到疏散交通的作用，也可设在公共设施的附近。应避免有汽车或自行车的穿越，对老人的活动造成威胁与干扰。如今广场舞盛行，大部分老年人都喜欢参与其中，把它作为生活中不可缺少的一部分。通过广场舞这种运动的社会交往让老人重新获得一种集体感，也是对老人离退休后失落感的弥补，所以在建筑区域内设置面积适中的广场是非常有必要的。在养老设施中规划广场一般要在大空间的边界区域设计适合老年人私密交往的安全小空间，这样既可以让愿意参加广场集体活动锻炼身体的老人参与到社会交往当中，又可以让身体健康程度差或不愿意参加的老人坐在安全的小空间观看，享受社会交往带来的热闹和乐趣，同时感觉自己也融入其中，或者可以和其他人进行私密性的交流。

2．2．2休闲小场所

老人在小规模的休闲场所交往有亲密往和自发往，此场所的设计应该为老人创造舒适的交往小空间，保证老人与老人之间的亲密关系得以延续和保持。休闲小场所的设置位置一般为老人容易聚集或逗留的空间附近，增强了场地的使用率。休闲小场所应有良好的通风、充足的阳光，但不宜在风口。一般情况下，视线通透能够看到周围的动态区域同时休闲场所相对安静的使用频率就高。设计时应多使用半开敞的空间，注意静动结合，有助于老年人进行亲密交往和自发性的交往。

2．2．3老人健身场所

健身场所的营造应融合于广场或休闲小场所的环境之中，健身器材的摆放上也应注意同种类的相邻或成组划分，形成局部的独立小气候，方便老人边运动边交流。在器材选择上多以操作简单的为主。地面铺装也要注意防滑，最好不要选择瓷砖或水泥地，可选用防滑的塑胶或塑木场地。适宜的健身设施场地也是老人聚集和交往的主要场所，营造出一种时间相对固定、伴侣固定的必要交往形式。

2．3植物配置

对于那些行动不便的老人来说欣赏户外风景也许就是他们和大自然最紧密的联系了。因此植物配置在养老设施中是非常重要的造景元素。在区域内总体的植物配置原则要以保健生态为主题、营造自然宁静的氛围，在实用功能上以遮荫、观赏、休憩为主。在营造过程中应侧重步行道、景观节点、休息空间等部位的植物配置。步行道两边可利用花境、花灌木组合形成视线开阔的开敞空间，或用乔木、保健类植物等创造优美的林冠线和林缘线的线形空间，形成随季节轮换而变化夏季清爽冬季明媚的环境;在景观节点的位置利用地形突出植物的高矮层次感，强调植物色彩的变化和多样性，并突出每个节点的独特性和标识性，适应老年人的生理和心理特征。在休息空间可利用绿篱、花灌木并配孤植的高大乔木形成绿荫，在组合形式上形成凹字形的内向和半包围的休息空间以加强老年人的交往活动的形成。

篇（7）

一、目前小区园林景观的现状

园林景观发展的历史在中国已经有几千年，适应现代园林景观研究却只有40多年。所以，很多人对园林景观的认识很肤浅，认为园林只是种花种草，挖湖堆山，置石理水。改革开放以后，很多人有了出国的机会，看到欧洲几何对称的园林，开阔的大草坪很壮观，于是欧陆风、草坪风等风格的住宅小区不断涌现。随着房地产的蓬勃兴起，中国园林风、欧陆风在居住小区中盛行，但这些园林景观往往只注重形式不注重功能，也没有考虑到小区人性空间和功能性空间。

二、了解居住者的需求

当然，设计一个具有人性化空间的居住区首先必须了解居住者的行为需求，生活习惯。居住环境是为人而创造的，是为满足人的需求而设计的。美国心理学会主席A·马斯洛在《动机与个性》一书中提出了需求等级论，他认为人的需求由低级到高级、由物质到精神，有着不同的层次：生理的需要一安全的需要一归属与爱的需要一自尊的需要一自我实现的需要。

生理和安全的需要是指人生存的基本需要，如衣、食、住、行以及人身安全、劳动安全等需要；爱与归属及自尊的需要是指人的心理需要，包话对社会交往、地位、传统、文化的需要；自我实现则是人高层次的发展需要，包括对生命的意义、自我的满足、个性风格的追求等等。当然，不同人需求的层次是不同的，并且这种需求随着时间、地点和场所的不同也有不同的表现。在居住环境建设中，必须从满足居民的各种需求出发，使环境具备一些基本的特征。

(一)安全性

安全是人们生存的首要条件，没有安全性也就谈不到其他各方面的特征。居住环境的安全性表现在日常安全系统、防灾系统、防盗系统等方面。

(二)健康性

居住环境健康性指标包括空气、日照、噪声和环境民事行政等与人的身体健康密切相关的内容。居住环境空气要保持清新、自然，防止各种有害气体和物质的深度超标。同时，健康性还要求通向健康身心的设施、空间配套齐全，满足居民锻炼身体的需求。

(三)舒适性

居住环境的舒适性指使用上和视觉上的感受。使用上的舒适，包括各种设施是否以人体工程学的原理创造使用的合理，是否从环境心理学的角度创造满足人们活动的空间；视觉上的舒适，要满足不同地区居民的传统生活习惯和对环境景观特点的认同。

(四)通达性

通达性保障着居住环境各种功能使用的效率和效果，通达的可选择性体现了社会公平与实现多样需求的目标。通达空间的层次决定了通路的性质和等级。私密性强的空间，通路的等级低，交通性弱，通达性也小。

(五)识别性

居民是居住环境的主体，居民要求所处的环境具有识别性，让居民分辨出自己的住宅以及自身在空间环境中所处的位置、方向，进而掌握环境的构成模式和组织规律，以便按不同时间和场合需要，以最佳的方式到达自己想去的位置，参加自己想参加的活动。强化识别性，需要赋予外部空间以视觉上鲜明的个性。

(六)领域性

居住环境不同于一般公共环境，它的领域性要求强烈，层次多样。美国学者斯卡·纽曼提出的这个空间概念认为，人的各种活动都要求相适应的领域范围。他把居住环境归结为由公共性空间、半公共性空间、半私密性空间和私密性空间四个层次组成的空间环境占有与控制的要求，认为领域在空间上是固定的，不随人的移动而移动。

(七)多样性

多样性的要求是基于不同人群的年龄、职业、喜好、修养、文化等要素而产生的，而且是处于不断发展、变化的动态过程中。空间的创造、设施的设计并没有一个固定的模式，中国造园艺术谓之“造园无格、借景有因”，说的就是无需固定的格局、法式，要因地制宜地将景观组织起来，各种景色皆可为我所用。

(八)和谐性

多样的外部环境各要素之间做到和谐统一，避免不同形式、风格、色彩的要素产生冲突和对立。同时，环境构成要素作为实体来构成空间，空间才是主角，各要素需要以环境和谐的整体利益限制自身不适宜的夸张表现，使各自的先后、主次、从属分明，共同构筑协调、统一的环境景观。

(九)连续性

在居住环境景观空间中，应注意居民在居住区内不同时间、空间、方位的视角和活动方式，进行全方位的景观设计，努力创造步移景异、延绵不断的效果，尤其要注重节奏、形式、色彩与空间的协调。

(十)文化性

居住环境的文化性体现在地方性和时代性当中。应当充分考虑传统生活方式的特点，寻找与现代居住空间环境的契合点，以不同的方式，从空间形态、尺度、界面的色彩、细部表达对传统与现代的理解，延续文化脉络。

(十一)生态性

回归自然、亲近自然是人的本性，引入自然界的山、水、绿化，模拟自然风光，也是居住环境的基本要求。具有生态性的居住环境能够唤起居民美好的情感寄托，人与大自然共生共栖，才能体验到永恒的真理，“天人合一”的哲学思想是美的最高境界。

三、重归人性的场所。找回故事的地方

当满足了环境的一些基本特征后，我们开始考虑何为人性化的居住区。当设计是为了生活、为了人内在的体验，当设计师成为一个内在者而融入当地人的生活，当设计的对象具有功用和意义时，我们方可重归人性的场所，找回那故事的地方。所以，进行景观设计时，作为设计者应做到：

1．认识人性。人作为一个自然人和社会人，他们到底需要什么?人需要交流，害怕孤独；需要运动，需要坐下休息；人离不开水，人也爱玩火；爱采摘和捕获；需要庇护和荫凉，需要嘹望，看别人而不被别人看到；人需要领地，需要适当尺度的空间；人需要安全，同时人需要挑战；爱走平坦的道路，有时却爱涉水、踏汀步、穿障碍、过桥梁。同时，人要交流、要恋爱、要被人关注、同时喜欢关注别人。因此，需要设计的场所能让人性充分发挥。

2．阅读大地。大自然的风、水、雨、雪，植物的繁衍和动物的运动过程，灾害的蔓延过程等等，都刻写在大地上。因此大地会告诉我们什么地方可以有树木，什么地方可以有水渎；大地也告诉我们什么格局和形式是安全与健康的，因而是吉祥的，什么格局是危险和恐怖的，因而是凶煞的。同时，大地景观是一部人文的书：大地上的足迹和道路，门和桥，墙和篱笆，建筑和城市以及大地上的文理和名字，都讲述着关于人与人、人与自然的爱和恨，人类的过去、现在甚至未来。因此，阅读大地是在认识自然，而更重要的是认识人自己。

3．体验生活。体验当地人的生活方式和生活习惯，当地人的价值观。如果你不到都江堰的江边林下坐上一天，就不明白为什么成都被认为是中国最悠闲的城市；如果你不搭一回北京街上的出租车，就不理解北京作为“政治中心”的含义；如果你不到温州街头走走。你就不知道“全民皆商”的意味。只有懂得当地人的生活，才会有符合当地人生活的公共空间的设计。

4．聆听故事。故事源于当地人的生活和场所的历史，因此要听未来场所使用者讲述关于足下土地的故事，同时要掘地三尺，阅读关于这块场地的自然及人文历史，不管实物的或是文字的。由此感悟地方精神：一种源于当地的自然过程及人文过程的内在的力量，是设计形式背后的动力和原因，也是设计所表达和体现的场所的本质属性。这样的设计是属于当地人的，属于当地人的生活，当然也是属于当地自然与历史过程。

5．寻回童年的记忆。童年是绝大多数人一生中最美好、最快乐的时光，而且大多数人经历过相同的童趣。在设计里融入一些童年记忆的痕迹，让居住者忆起童年时光，这也是体现居住区园林景观人性化设计的表现。

总而言之，营造人性化居住区景观，要符合自然法则，遵循生态学原则，挖掘和赋予特定居住区特定景观的独特理念和精神，追求自然、社会、经济效益的最大化，力求做到“天人合一”。

篇（8）

中图分类号： TU984 文献标识码： A

一、城市景观设计及其特点

1、城市规划与城市景观

城市作为一种物质的表现, 是一种可以看到的物质形态。城市规划是一定时期内城市发展的目标和计划, 是城市建设的综合部署。其目的是通过城市与周围影响地区的整体研究, 为居民提供良好的工作、居住、游憩和交通环境。城市景观是对土地功能的利用, 是在对土地性质研究之后做出的综合利用, 如哪些可用于建怎样的建筑, 哪些最好用作公共绿地, 哪些应保持其现状。城市的美,不仅意味着有一些美丽的公园、优秀的公共建筑,而且城市的整个环境乃至细部都应是美的。这些内容构成了城市风景的所有内容, 都是城市景观设计的题材。景观设计除了必须满足其适当的功能外, 还应符合形式美原则。城市的景观应反映城市的性质与规模。城市总体规划确定之后, 城市景观设计就反映城市的性质。如历史文化名城西安的城市景观组织中透着浓郁的古都气息; 首都北京的安街政治气氛浓重; 杭州作为旅游城市, 山光水色气脉相联自然景物与人文环境融洽。城市景观还反映城市各物质要素的功能分区与布局。随着工业现代化的发展, 各地不断出现了工业城市和工业区, 一些现代化的厂房、高炉、水塔、码头等建筑物、构筑物和设施就成为这类城市的景观。原有的城市景观对城市发展的作用不可忽视。自然的水域和丘陵, 原有的建筑物的类型, 都是景观设计的创作之源。

2、城市环境景观设计的特点

景观可理解为景与观的统一体。景, 即风景、景物, 指一切客观存在的事物; 观, 即观看、观赏, 是指人对景的各种主观感受。从环境艺术角度看, 景观是一种视觉现象、自然现象、生态现象、文化现象等人类生活环境中一切视觉事件和视觉事物的总和, 是一门相互关系的艺术。广义上分, 城市环境景观可分为自然景观和人文景观。自然景观是自然地域性的综合体现, 有地域性的特点。人文景观是人类自身发展过程中科学的、历史的、艺术的概括, 具有历史性、人文性、民族性、地方性、实用性等特点。就人文景观而言, 由于人类文化传统的差异, 美学思想的不同, 所以形成的景观风格也有很大差别。大的方面主要表现为:以儒教文化为中心的东亚人文景观;以基督教文化为中心的欧美人文景观; 以天主教文化为中心的拉丁人文景观; 以伊斯兰教文化为中心的阿拉伯人文景观;以印度教文化为中心的南亚人文景观。

二、城市景观形成要素

人们对一个特殊的景观或整个城市的印象，不仅仅来源于视觉，对城市的印象，还来源于自身的回忆、经验、周围的人群等等，每个人在自己的环境中建立起关于城市局部的印象，形成一系列在精神上或心理上的相互联系的形象，但一个城市的基本形象则是他同时代人

所共同的感受。每一个建筑物都会影响城市景观的细部，并可能影响到城市整个形象的整体。人们共同的心理上的城市图像由人们所看到的许多东西的综合。构成城市景观的基本要素有路、区、边缘、标志、中心点五种：

路：一个城市有主要道路网和较小的区级路网。一个建筑有几条出入的路。城市公路网是城市间的通道。路的图像主要是连续性和方向性，因此应构成简单的系统，起点和终点要明确。路旁的建筑和空间特性是方向性的基础，有助于对距离的判断。

区：它是较大范围的城市地区，一个区应具有共同的特征和功能，并与其他区有明显的区别。城市由不同的区构成，如居住区、商业区、高等学校教学区、郊区等等。但有时它们的性质是混合的，没有明显的界限。

边缘：区与区之间的界限是边缘。有的区可能完全没有边缘，而是逐渐混入另一区。边缘应能从远处望见，也易于接近，提高其形象作用。如一条绿化地带、河岸、山峰、高层建筑等都能形成边缘。

标志：是城市中令人产生印象的突出景观。有些标志很大，能在很远的地方看到，如电视塔、摩天楼；有些标志很小，只能在近处看到，如街钟、喷泉、雕塑。标志是形成城市图象的重要因素，有助于使一个区获得统一。一个好的标志既是突出的，也是协调环境的因素。

中心点：中心点也可看作是标志的另一种类型。标志是明显的视觉目标，而中心点是人们活动的中心。空间四周的墙、铺地、植物、地形、照明灯具等小建筑物的布置和连贯性，决定了人们对中心点图像的形成能力。道路、区、边缘、标志和中心点是城市图想的骨架，它们结合在一起构成了城市的景观，城市规划时，应创造出新的、鲜明的景观，

以激起人们对整个城市的想象。

三、城市各类中心的景观设计

在城市里，由于一定地域内聚集成的特定的功能分区。因此就存在着各类功能不同的中心．一般可分为：城市中心、市民广场。城市的景观设计与这两类中心的景观设计密不可分。

1、城市中心的景观设计

城市中心是城市的主要行政管理、商业、文化和娱乐中心的区域，是表现城市有价值特性最有利位置．在这里．人们对这个城市个性的认识得到强化。城市中心的功能是根据城市规划决定的，因为中心规划是城市规划的一部分。城市中心的景观能否产生良好的视觉印象．应从以下几个方面去考虑：从市中心有什么远景可以眺望?怎样使人去观看重要的建筑物?这些建筑物与重要的特征的地点之间有什么视觉联系?哪些建筑物在城市景观中应有重要作用?能赋予统一性和多样性的因素是什么?对这样一些问题在城市中心景观设计中．都应做出回答。重要的特征的地点之间有什么视觉联系?哪些建筑物在城市景观中应有重要作用?能赋予统一性和多样性的因素是什么?对这样一些问题在城市中心景观设计中，都应做出回答。

2、市民广场的景观设计

市民广场具有多样性，它是指由各种用途的道路、停车场、沿街建筑的前沿地带。由建筑组成的空间形式有三种：(1)市民集合的主要广场，它一般与市政厅或其他市民建筑相结合；(2)娱乐建筑的空间，如影剧院、宾馆前面的供人流集散的广场；(3)购物的空间，如商业街、商业区和市场以及办公建筑所围成的空间。市民广场上的公共建筑物对广场景观起着决定性作用。作为街景的公共建筑其立面处理的重点，应放在完整的街道立面上，而不要强调个别建筑物的立面。作为纪念碑式的公共建筑，在造型、位置和高度上应是一个视线焦点，是可以被人们欣赏的主要景观。使用轴线可以使多个空间相互发生关系，是景观设计的一般方法，如北京天安门广场的中轴线。当一个建筑物与另一个建筑物有一定距离．同时是行道树形成狭长景观以强调一个理想的视点，于是建筑物变成了一个有镜框的焦点。在一个对景上集中的街道愈多，获得的狭长景观也就愈多。市民广场应有一定的比例和尺度．当广场的地面过大，使建筑物看去像是站在空间的边缘。墙和地面分离开来，使空间的封闭感消失，广场的景观也随着发生质的变化。

【参考文献】

篇（9）

1.自然要素

1.1地形地貌

地貌或称地形，指地球表面由内外动力相互作用塑造而成的多种多样的外貌或形态。地形可以通过多种途径加以归类和评估，这些途径包含它的形态、规模、坡度、地质构造等。

在设计中设计师想使用好地形这个因素，还必须清楚地形的功能。即使生态功能和美学功能。

（1）生态功能

a.改善小气候：地形产生地表形态的丰富变化，形成了不同方位的坡地。不同角度的坡地其接受太阳辐射、日照长短都不相同，其温差也就很大。

b.增加绿化面积和提高生物多样性：由于地形所产生的不同坡度特征的场地，为不同习性的植物提供了生存空间，提高了人工群落生物多样性，从而加强了人工群落的稳定性。

c.组织排水：用地如果一片平坦，雨后往往排水不畅，形成积水。有坡度变化的场地设计时应考虑到排水的组织问题，应以最少的人力、财力达到最好的景观效果。

（2）美学功能

a.丰富空间类型：景物一览无余就会使游人感到索然乏味。适当的地形改造，加以采用障景、借景、框景、夹景、抑景等多种造景艺术手法，以提高景观的艺术审美价值。地形地貌的变化还能影响到人们户外空间的范围和气氛的感受。我们可以挖掘或填充现有平坦的地形来创造空间，也可以改变原有凸形地貌来营造空间。

b.引导视线：地形的竖向限定能在景观中将视线导向某一特定点，影响某一固定的可视景物和可见范围。由于空间的走向，人们的视线便沿着最小阻力的方向通往开敞空间。

在景观空间的设计中，地形地貌有很重要的意义，因为它直接联系和影响着众多的景观因素。由于工业企业用地条件的特殊性，厂区经常会形成具有一定高差或者不规整的地形地貌，设计者应根据实际的场地特征，发挥设计师的技能和想象能力，在清除分析地形的优缺点及地形的功能的前提下，营造出适合厂区的特色景观。

1.2植被

植物能够营造出优美舒适的环境，还能创造出适合于人类生存的生态环境。随着城市化的加剧、工业的飞速发展，人类赖以生存的生态环境日益恶化，影响人类的生活和生存。而植物的合理优化配置能缓解这些环境压力。

植物是天然的“过滤器”、“制氧器”。因此，植物茂盛的地方，空气会格外的清新。在进行植物配置的时候应考虑降低噪声及有害气体对企业员工的危害性，防止向别的生活区或生产区传播，此外，还应根据当地的风向、风速、地形等具体情况及防护要求来进行植物配置。一般有透风、半透风、不透风三种。透风式或半透风式的植物绿化带，由于其枝叶稀疏，不易产生涡流；但当风通过树木时，枝干的阻力会减小风速，防风的效果要比不透风的植物绿化带好，不透风绿化带由枝叶稠密的乔木和灌木混交组成，它可以显著的降低风速，使空气中的灰尘逐渐落地，吸收空气中的有害气体。

2.人文要素

景观设计是人类精神活动的重要组成部分，强调精神文化的内涵。从侧重点来讲，景观设计的基本要求偏重于解决人类精神享受的问题，偏重于艺术性和精神活动。人类文明的积淀和创造精神均可通过形态、色彩、肌理等方面得以体现，而人文价值和精神力量使人文景观充满了魅力。人文景观是人类对自身发展过程中的科学、历史、艺术的概括并通过景观的形态、色彩以及整体构成表现出来。人文景观既可以是有形的，也可以是无形的，具体的构成形式也是多种多样的。

3.其他要素

3.1地面铺装

地面铺装和植物景观设计有一个共同点就是交通视线诱导（包括车流、人流）。无论运用何种材质进行景观设计，首要的目的就是要满足设计的使用功能，方便使用者对环境的识别性。

地面铺装的作用：适应地面高频率的使用；给使用者提供适当范围坚固的活动空间；通过设计构图和图案的方式引导车流人流。根据材质可以将地面铺装分为：沥青路面或混凝土地面、鹅卵石嵌砌路面、砖

砌铺装路面、石材铺装路面及预制砌块路面等。

3.2景观设施小品

园林景观小品的范围十分广泛，大体上包含了传统意义上的园林建筑小品及园林装饰小品两大类景观内容。而在现代城市园林中，园林景观小品除去各类传统景观建筑及装饰小品外，还包括城市空间中的许多功能性及服务性的设施，如标志、街道家具等各类城市外在的景观效果元素。

（1）作用

以造型美化我们的生活，在满足基本功能的同时，在大自然环境中创造出美丽的视觉形象，美化环境。在某些环境条件下，园林景观小品会对景观空间起到主导的作用。如指示牌、栏杆、灯柱等等体现时代精神和地方特色，布置得当的景观小品能很好的展示地域文化特色，陶冶人的情操，美化景观空间。

（2）设计原则

园林景观小品的设计应根据使用功能进行合理的设计，并不是越多越好，而是要恰到好处。景观设施小品是景观构成元素中不可缺少的一部分，它体现了景观园林艺术的精华，起着画龙点睛的作用。故其大小、色彩、摆放位置、做工的精细程度、材料的质感如何都是必须要考虑的因素，切不容忽视。

景观设施小品在工业企业的整体厂区环境景观设计中占有重要的地位，它为整个空间的环境氛围增添情趣，活跃景观气氛，以满足职工休息、放松、观赏等的需要。

总结

以上详细分析了当代化工企业厂区环境景观的构成要素，主要涵盖三个方面：自然要素——包括地形地貌、植被、水体；人文要素，其他要素——地面铺装、景观设施小品。

参考文献：

[1] [英]汤姆·特纳,王钰、王方智译,景观规划与环境影响设计，中国建筑工业出版社,2006

篇（10）

 

随着人们生活水平的不断提高，房地产行业发展的日趋成熟，住宅区的景观设计也在不断地发展。小区景观设计首先是一个实践性很强、综合性也很强的新兴学科，它在实践中涉及和涵盖了众多的基础学科。小区景观设计必须考虑小区中诸多要素之间、人与环境之间的各种关系是合理、妥当；从艺术的角度出发，设计者则应考虑景观的立意、空间、构图、色彩，使人在视觉、听觉、触觉、嗅觉等诸方面得到享受。而在众多的因素中，小区的人文关怀是最能打动人心，给予人们心灵的享受。蕴含着人文关怀的景观设计将是具有生命力的景观设计。小品设计在体现人文景观的过程中扮演着至关重要的作用，园林景观中的小品是园中的艺术品，耐人寻味，给以人们惊喜，震撼和感动。

“小品”一词源于佛教经典，指简略且篇幅较少的经典，后被引用于文学，指随笔、杂感之类的短小文章，即为小品。园林小品起初是指园林中常用的小型建筑物，也叫园林建筑小品，包含供游人休息、欣赏以及点缀环境的小型建筑物和装饰设施。随着风景园林行业的不断发展，园林小品范畴得以进一步拓展。

园林小品除具有装饰艺术特点外，多具有部分实用功能。园林小品因其体量小巧，造型新颖，常能起到丰富城市景观、展示地域文化、塑造城市特色、美化居住环境、丰富群众精神生活、增添生活情趣等作用，是城市居民最为喜闻乐见的景观元素。论文参考网。

1 园林小品在园林环境中的作用

1.1 空间联系的纽带

日本大阪府立大学农学生命科学研究科增田升教授认为：园林景观设计的目标在于通过协调人、社会与自然环境的关系，来谋求实现三者美的统一，它涉及到人们生活的所有方面，属于城市建设的范畴。园林小品作为城市建设和城市景观的重要组成部分，在平衡空间构图、过渡景区、组织丰富视觉空间等方面发挥了重要的作用，能够有效地把城市园林中的各种景观元素有机的组织联系起来，形成具有空间过渡性和连续性的序列。像江南古典园林中常见以白墙当纸，以竹、石等为墨的竹墨图，营造出“睡竹弄影，疑是隔水笙篁”的国画境界，这充分体现了园林小品在空间联系上的独特作用。

1.2 美学和文化价值的表现

园林小品在体现设计者和使用者美学观念的同时，也满足了人们精神层面的追求，可以反映出城市居民的艺术品位和审美情趣，使城市充满了艺术氛围和文化韵味。作为城市景观的重要组成部分，园林小品不仅能够塑造城市景观、改善生活环境，还承担了一定的城市文化职能，起到了展现城市文化、延续城市文脉的作用。

1.3 功能性与艺术性相结合

园林小品在为景观服务的同时，必须强调其基本功能性，即园林小品多为公共服务设施，是为满足人在浏览中的各种活动而产生的，像桌椅设施或凉亭可为游人提供休息、避雨、等候和交流的服务功能，而厕所、废物箱、垃圾桶等更是人们户外活动不可缺少的服务设施。论文参考网。同时，园林小品也必须考虑其在环境中的景观效果，缺乏美感的园林小品是不完善的。功能性和艺术性是园林小品的两个根本属性，二者缺一不可，相互联系。

2 园林小品的类型

2.1 建筑类小品

建筑类园林小品大多形式多样，造型厚重，构思奇妙而独特，具有点缀风景、围合划分空间、组织浏览路线等重要功能，带有很强的艺术性、观赏性和实用功能，在园林景观的塑造中往往起着非常重要的作用。

2.2 雕塑类小品

园林雕塑小品多位于室外，题材广泛，形式多样。好的园林雕塑可以带给观者精神层面的艺术享受，并可反映一定阶段的社会风貌，能够较好的点缀园景，多成为园林某局部或整体的中心。

2.3 观赏石小品

观赏石按类型可分为特置石、群石、石壁、石磴、石林、石穴、壁石七大类。

2.4 植物类小品

植物是构园要素中惟一具有生命的组成元素，植物类小品兼备了随季节而变化的特性。同时，植物类小品也可以充分利用其色、香、形态作为造景主题，创造出具有不同意境的景观空间。

3 园林环境中的小品设计

园林小品是构成园林环境众多形态单元的重要组成部分园林小品设计必须首先处理好与环境的关系，二者关系是密不可分、息息相关的。

3.1 构思与布局

园林小品的构思要有较高的思想境界，任何简单的模仿都会削弱它的艺术感染力。园林小品在构思上要力争达到寓情于景，触景生情，情景交融的境界。园林小品无论是用于点景还是组景，在空间布局上都要主从分明、重点突出，在位置上要彼此呼应顾盼、距离避免均等。园林小品的摆设、背景选择都要与地形、建筑、植物、水体协调一致，另外人流的走向，空间的闭合关系都是应考虑的重要因素。园林小品的构思和布局如不协调处理好与环境的关系，其艺术感染力就难以展现。

3.2 比例与尺度

美的东西就是要“恰到好处”。功能、审美和环境空间是决定园林小品尺度的主要依据，正确的尺度关系应与功能、审美要求相一致，和环境相协调。

3.3 色彩与质感

色彩与质感是决定园林小品最终艺术感染力的关键要素，两者在表现上具有双重属性，并相互影响。利用好材料在色彩、质感上的特点，并依托其产生节奏、韵律、对比、均衡等构图变化，就有可能产生不同凡响的艺术效果，提高艺术感染力。

4 园林小品设计的发展趋势

近年来，随着我国经济水平的快速发展，技术水平的不断提高，新的城市景观环境理念逐步形成。现代园林小品设计的发展趋势有以下几个方面：

4.1 人性化

现代园林小品设计在满足人们实际需要的同时，追求以人为本的理念，并逐步形成人性化的设计导向，在造型、风格、体量、数量等因素上更加考虑人们的心理需求。

4.2 生态化

当前，人们越来越倡导生态型的城市景观建设，对园林小品也越来越要求其环保、节能和生态，石材、木材和植物等材料得到了更多的使用，在设计形式、结构等方面也要求园林小品尽可能的与周边自然环境相衔接，营造与自然和谐共生的关系，体现“源于自然、归于自然”的设计理念。

4.3 艺术化

园林小品是城市地域文化建设的重要载体，承载着展现地方文化历史和服务群众游憩生活的功能需要。论文参考网。随着我国精神文明建设的不断深入，人民群众对生态环境的要求进一步提高。因此，现代园林小品设计手法应更加个性化、艺术化，并需不断创造出新的物质形态表达方法，更加深入的影响人们的精神生活。

4.4 综合化

园林小品很少以单一个体出现，大多具有综合性功能，并能够与环境要素有机结合起来。

4.5 多样化

随着科学技术的发展，多元文化的交融互通，新材料、新工艺、新技术的不断涌现，未来园林小品在形式和内容上将呈现多样化、多元化的发展趋势。

当今，我国正处于重构乡村和城市景观的重要历史时期，园林小品的发展离不开创新，艺术需要创新，而这些创新就需要在前人的文化上寻找灵感，并深受社会环境的影响。总的来讲，人类社会生活文明程度越进步，园林小品设计就越以人为本。

参考文献

[1] 增田升.景观设计[M].北京：中国轻工业出版社，2002.1.5

[2] 刘熙.艺概[M].台北：艺术家出版社，2002.1

[3] 郭明.景观小品工程[M].北京：中国建筑工业出版社，2005.6.18