师德师风论文汇总十篇

序论：好文章的创作是一个不断探索和完善的过程，我们为您推荐十篇师德师风论文范例，希望它们能助您一臂之力，提升您的阅读品质，带来更深刻的阅读感受。

篇（1）

李岚清副总理最近指出：“教师的一言一行无不给学生留下深刻的印象，有的甚至影响学生一辈子。因此，教师一定要在思想政治上、道德品质上、学识学风上全面以身作则，自觉率先垂范，真正为人师表。”教师凡是要求学生做到的，自己要率先做到；要求学生不能做的，自己坚决不能做；要求学生不迟到，预备铃一响，教师就提前到教室门口等待等等，看似区区小事，实则细微之处见精神做表率。为人师表对学生是一种无声的教育，它爆发的内驱力不可估量。因此，为人师表是当好人民教师最基本的要求。

二、身教重于言教

学校是社会主义精神文明建设的重要阵地，一所学校的校风校貌与教师的行为表现息息相关，一个教师的师德好坏对教风、学风影响极大。应该承认，目前，敬业乐教、无私奉献于教坛的教师是绝大多数，他们在工作台繁重，生活清贫的情况下以自身高尚的师德与良好的师表行为影响与培育了大量德才兼备的学生，的确令人可敬可贺，然而，由于各种主客观原因的存在，也有少数教师在改革开放特定环境中表失师德和人格，在学生中、社会上产生极为不良的影响。如有的工作消极，纪律涣散；有的弄虚作假，活名钓誉；有的赌博成性，作风下劣；有的吃喝玩乐，贪图享受；有的计得患失，事必讲报酬。如此种种，都玷污了人民教师的光荣称号，有悖于社会主义精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的现实意义。

三、敬业精神

具有敬业精神的教师有着强烈的责任感和事业心，为人民的教育事业能呕心沥血对工作一丝不苟，即使碰到这样和那样的困难也会想办法克服。为了学生的一切，一切为了学生，以学生满意不满意，学生快乐不快乐，启发没启发学生的创造性思维，培养了他们的实践能力作为教育教学工作台的出发点和归宿点，尽管农村学校教育经费拮据，敬业者仍能以积极因素的心态饱满的热情搞好自己的本职工作台。

教师工作的纯熟性源于他的积极进取和勤奋敬业精神，只有乐教勤业的老师，才能全面、深刻地认识到教育工作的伟大意义，才能为教育工作本身所具有的乐趣而深深吸引。我越是勤奋工作，越是能体会到教师工作的无穷魅力。

四、服务心态

“人类灵魂的工程师”、“燃烧着的蜡烛”等称号，是社会对教师职业的高度评价，同时，也是对教师提出的要求。一位师德高尚的老师，不只是爱少数学生，而是爱每一个学生，爱全体学生，尤其要关心、爱护、帮助家庭有困难、学习落后、身患疾病的同学。教师要像商口行业一样，将“为顾客服务”溶进“为学生服务”之中去，并且要具备这种心大态。不能再像过去那样高高在上，对学生指东点西，把他们当作指挥的工具来使唤。教师在教学中的服务心态，不应只为少数优等生服务，而应该平等对待那些后进生，因为他们同样也是“财富”的源泉。教师甚至要给予他们最优惠的服务，设法调动全心全意的积极性和上进心，善于捕捉他们身上的闪光点，把他们培养成为合格且有特色的“产品”。此外，教师的课外辅导，上门家访，以及与学生的抵足谈心等，都可以看作是这种服务心态的具体表现。只有当我们的教师具备了这种心态，才会在日益激烈的行业竟争中立于不败之地，并使“太阳下最光辉的事业”更焕以光彩。

天地，也是一方包含情感的空间。

姑且从理想境界的高度，来谈师德的高尚，要求 ：

1、 师品，德高为师。

教师的工作是神圣的 ，也是艰苦的，教书育人需要感情、时间、精力乃至全部心血的付出，这种付出是要以强烈的使命感为基础的。

2、师智。

学高为师，要培养高水平的学生，要求教师学识渊博、学业精深、个性鲜明的教育教学风格，把握教育问题的高超学术、和谐、感人的师生关系，无不闪现着现代教育思想的智慧之光。

3、师能。

技高为师，①是要以科学的施教知识，深入学习教育学、心理学、教育方法等方面的知识，把教育理论最新研究成果，引入教学过程，使教育教学的科学性和艺术性高度完整地统一起来。②能够利用现代教育技术，恰当有效地选择教学方法和方式，直观形象地展示教学内容，使教学知识传授与创新思想结合起来，培养学生的创新精神与创新能力。③是要有创新精神，积极开展教育和科学研究。探索新的科学教育模式，在耕耘中拓展视野，在执教教学中提炼师艺、升华师技。

4、师表。

篇（2）

我院在郑州市青少年宫，隆重召开由全院近千名教职员工参加的“进一步加强师德师风建设动员大会”。这次大会，我院党委提出“立师德、正师风、强师能”目标，出台《关于进一步加强师德师风建设的意见》等文件，明确了师德师风建设的目标和措施……至此，进一步加强师德师风建设工作在我院有目标、有组织、有步骤地拉开了序幕。为什么要加强师德师风建设，恐怕每个人都有自己的认识。我认为：师德师风是教育工作者的灵魂。

国家的兴衰，取决于教育；教育的兴衰，取决于教师。教师是立校之本，而师德师风则是教育之魂。从古至今，在人们心目中，似乎很难找出比教师更受敬重的职业。只要用真诚的心去感化学生，用真诚的爱去引导学生，只有真的爱学生才能当之无愧地说爱教育事业。著名教育家斯霞曾经说过：“要使学生的品德高尚，教师自己首先应该是一个品德高尚的人。”教师是学生的一面镜子，言谈举止，为人处世，衣着穿戴……都是学生私下议论的话题。为人师表不能说一套做一套，应严以律己，言行一致，表里如一，成为学生的表率。孔子说得好：’’其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。’’

教书育人是师德师风的关键。教师要把自己的学生培养成为有用的人才，就必须把书教好。这就要求教师要具渊博知识。在知识的海洋里，宇宙间的任何事物都只有其中的一朵浪花，一粒泥沙，而教师如同一叶扁舟，常年累月航行于其中，将一批又一批渴望成才的求知者送达理想的彼岸，风雨无阻，无怨无悔。浪头上行舟，难免惊心动魄，但也有欣慰与欢畅，谁说不是呢？选择了教师职业就选择了艰辛和挑战。胸无点墨，混迹社会，腰缠万贯者大有人在，但我们无法想象，更不能容忍一个滥竽充数的教师堂而皇之立于那些求知若渴者目光聚焦的神圣讲坛。教书育人是教师的天职。教师在任何时候都不能忘记，自己不单单是为教书而教书的’’教书匠’’，而应是通过教学活动在学生心灵上精心施工的工程师。

师德师风不仅是教师个人问题，也是教师群体问题。个人师德师风不好，虽然有时会在小范围里造成’’一个臭鸡蛋毁了一锅汤’’的坏影响，但毕竟还只是小范围的事。教师群体如果风气不好，特别是与社会上的不良风气沆瀣一气，其危害性就大了。这时的师德师风问题就演变为整个教育行业的道德问题，这时的不良师风就演变为教育行业的不正之风了。

这些年来，社会上的不良风气对教育行业也造成了很大的污染。大到学校乱收费、’’吃’’学生、拿学生，小到教师个人贪占学生，一度成了一种极坏的社会风气。可见师德师风问题是与行风紧密相关的，而行风又与世风相伴相随。一般说，世风日下，必然行风日下，行风不正，必然师风不正。所以整顿师风必先整顿行风，整顿行风必先整顿世风。而特殊说，由于教育行业对后代的影响超过其他行业，因此，有时师风正，也可带动行风，行风正，又可影响世风。

篇（3）

李岚清副总理最近指出：“教师的一言一行无不给学生留下深刻的印象，有的甚至影响学生一辈子。因此，教师一定要在思想政治上、道德品质上、学识学风上全面以身作则，自觉率先垂范，真正为人师表。”教师凡是要求学生做到的，自己要率先做到；要求学生不能做的，自己坚决不能做；要求学生不迟到，预备铃一响，教师就提前到教室门口等待等等，看似区区小事，实则细微之处见精神做表率。为人师表对学生是一种无声的教育，它爆发的内驱力不可估量。因此，为人师表是当好人民教师最基本的要求。

二、身教重于言教

学校是社会主义精神文明建设的重要阵地，一所学校的校风校貌与教师的行为表现息息相关，一个教师的师德好坏对教风、学风影响极大。应该承认，目前，敬业乐教、无私奉献于教坛的教师是绝大多数，他们在工作台繁重，生活清贫的情况下以自身高尚的师德与良好的师表行为影响与培育了大量德才兼备的学生，的确令人可敬可贺，然而，由于各种主客观原因的存在，也有少数教师在改革开放特定环境中表失师德和人格，在学生中、社会上产生极为不良的影响。如有的工作消极，纪律涣散；有的弄虚作假，活名钓誉；有的赌博成性，作风下劣；有的吃喝玩乐，贪图享受；有的计得患失，事必讲报酬。如此种种，都玷污了人民教师的光荣称号，有悖于社会主义精神文明的基本要求。因此，提倡“身教重于言教”具有十分重要的现实意义。

三、敬业精神

具有敬业精神的教师有着强烈的责任感和事业心，为人民的教育事业能呕心沥血对工作一丝不苟，即使碰到这样和那样的困难也会想办法克服。为了学生的一切，一切为了学生，以学生满意不满意，学生快乐不快乐，启发没启发学生的创造性思维，培养了他们的实践能力作为教育教学工作台的出发点和归宿点，尽管农村学校教育经费拮据，敬业者仍能以积极因素的心态饱满的热情搞好自己的本职工作台。

教师工作的纯熟性源于他的积极进取和勤奋敬业精神，只有乐教勤业的老师，才能全面、深刻地认识到教育工作的伟大意义，才能为教育工作本身所具有的乐趣而深深吸引。我越是勤奋工作，越是能体会到教师工作的无穷魅力。

四、服务心态

“人类灵魂的工程师”、“燃烧着的蜡烛”等称号，是社会对教师职业的高度评价，同时，也是对教师提出的要求。一位师德高尚的老师，不只是爱少数学生，而是爱每一个学生，爱全体学生，尤其要关心、爱护、帮助家庭有困难、学习落后、身患疾病的同学。教师要像商口行业一样，将“为顾客服务”溶进“为学生服务”之中去，并且要具备这种心大态。不能再像过去那样高高在上，对学生指东点西，把他们当作指挥的工具来使唤。教师在教学中的服务心态，不应只为少数优等生服务，而应该平等对待那些后进生，因为他们同样也是“财富”的源泉。教师甚至要给予他们最优惠的服务，设法调动全心全意的积极性和上进心，善于捕捉他们身上的闪光点，把他们培养成为合格且有特色的“产品”。此外，教师的课外辅导，上门家访，以及与学生的抵足谈心等，都可以看作是这种服务心态的具体表现。只有当我们的教师具备了这种心态，才会在日益激烈的行业竟争中立于不败之地，并使“太阳下最光辉的事业”更焕以光彩。天地，也是一方包含情感的空间。

姑且从理想境界的高度，来谈师德的高尚，要求：

1、师品，德高为师。

教师的工作是神圣的，也是艰苦的，教书育人需要感情、时间、精力乃至全部心血的付出，这种付出是要以强烈的使命感为基础的。

2、师智。

学高为师，要培养高水平的学生，要求教师学识渊博、学业精深、个性鲜明的教育教学风格，把握教育问题的高超学术、和谐、感人的师生关系，无不闪现着现代教育思想的智慧之光。

3、师能。

技高为师，①是要以科学的施教知识，深入学习教育学、心理学、教育方法等方面的知识，把教育理论最新研究成果，引入教学过程，使教育教学的科学性和艺术性高度完整地统一起来。②能够利用现代教育技术，恰当有效地选择教学方法和方式，直观形象地展示教学内容，使教学知识传授与创新思想结合起来，培养学生的创新精神与创新能力。③是要有创新精神，积极开展教育和科学研究。探索新的科学教育模式，在耕耘中拓展视野，在执教教学中提炼师艺、升华师技。

篇（4）

2高校师风师德建设存在的若干问题

师风师德是一种社会意识形态，即教师自身的道德素质修养，对政治的了解与关心，对职业的投入与热爱，同事与同行之间的交流与合作，良好得体的语言与着装，自律及要求等等。高校青年教师思维灵活，工作弹性大，大多数工作态度端正，充满着正面力量，高校需要这些青年教师夯实高校的建设，而与此同时，在社会经济过热的浪潮中，青年教师还需要道德沉淀与文化素质修养，以把这支队伍建设成为具有职业道德，作风严谨，蓬勃向上的一支队伍。作为一名青年教师，笔者通过走访调查与五年来作为一名青年教师的经验，总结出青年教师队伍中普遍存在的几点问题。

2.1一线教师学术作风不够严谨教学工作不够认真

一线教师是教学工作的核心与精髓，是学生们答疑解惑，模仿尊敬的对象。而近年来青年一线教师人数过多，岗位认定与职称评定的竞争愈加激烈，导致青年教师们将精力大半投入到积累论文的数量，参与课题的数量以及奖项评选中。科研工作者普遍了解，论文的产出需要做实验，实验数据是大量的试验以及调研产生的，只有严谨的科研才会产出对本学科有积极贡献于社会意义的论文，青年教师有教学的压力以及家庭的压力，因此对于论文产出喜欢一蹴而就，一劳永逸。许多论文的产出仅仅是为了凑数，这样论文的质量可想而知，更不用提对本学科做出贡献。抄袭现象屡禁不止，且大都发生在青年教师当中。课题的报送面临的压力更大，不但要求青年教师拿出切实的研究成果，还需要与申请部门协调关系。青年教师在工作中面临如此强大的压力，导致很小部分精力放在学生身上。许多教师听到下课铃直接信步走出教室，不与学生交流，不解答学生课堂上的问题，对学生有问题的邮件匆匆一瞥，做不出合理与学术的解释，许多教师一学期过后还叫不出三个以上学生的姓名，令学生及其不满，与师风师德建设严重相背离。与此同时经济过热又导致青年教师们普遍认为自己收入过低，想方设法为自己再招揽一份兼职。在各个城市的私人培训机构，经常可见到高校教师在为中小学生们补课的身影。长此以往，青年教师教学的精力越来越少，会严重导致学生的基础知识掌握不牢固，以影响日后的学习。最后，青年教师在教学过程中也存在着些许问题。多数青年教师缺乏科研经验使得课堂上理论内容较多而缺乏动手实验，不利于学生动手能力的发挥。一些青年教师不够为人师表，课堂上有时满腹牢骚，将许多时间花在批判社会现状上，不给学生们正面力量，迟到早退的教学事故时有发生，从而导致自己忘记什么是“为人师表”，学生们忘记什么是“传道授业解惑”。

2.2青年辅导员的思想道德建设有待提高

目前，各个高校的辅导员大多都是青年教师，青年学生辅导员可以拉近自己与学生的距离，经常可见学生与辅导员关于生活学习的问题促膝长谈，辅导员的确是学生学习的榜样与情感的依赖对象。但是辅导员队伍的过于年轻化产生了许多道德建设的问题。笔者通过对辅导员的调查发现现状堪忧。辅导员队伍中许多都是研究生刚毕业的学生，在道德上不太善于掌控自己，对学生奖惩不一，有的有严重的情感偏向，在大是大非面前显得犹豫躲闪。许多辅导员决定着奖学金等级，优秀学生的称号，学生党员的名额，这就使辅导员们有情感偏向，归根到底是师风建设存在的问题。其次，学生经常遇到生活学习上的问题乐于与辅导员探讨，有些辅导员在道德建设方面不够成熟，很少给出中肯切实的意见，这使学生有时感到困惑，不知遇到问题该与谁去讨论，及其容易走极端，说到底这是师德建设的问题。

2.3教辅青年工作者思想意识不够成熟

高教的教学机关与教学起着相辅相成的作用。高校机关是高校运转的命脉。青年教师不断地涌向机关也给教辅工作带来了许多问题。青年教辅人员由于社会经验少，对本校的运转缺乏了解，经常在工作中出现纰漏，态度冷淡，知识贫乏是青年教辅人员普遍存在的问题。归根到底是这些青年教室们思想意识不够成熟，师风师德建设有待提高与完善。

3完善师风师德建设的几点建议

笔者参考了不少讨论此论题的文章，大多数作者对师风师德建设的提出建议非常有限，且主要目标放在强化学习教育，规范教师行范，设立严格的奖惩机制上。而笔者认为，师风师德建设欠缺的主要原因在于青年教师科研与教学的工作压力过大而导致的，笔者决定另辟蹊径，提出几点完善师风师德教育的建议。

3.1缓解教学与科研的压力以抵制学术不严谨作风

针对科研与教学的两座大山，笔者听取了沈阳药科大学外语教研室吴秀萍教授的评论“没有做过科研的教学工作者只能在讲台上重复别人的东西，不可能将创新能力与学习方法传授给学生。”笔者深有同感，抵制学术不严谨的作风，应把第一步放在缓解教学与科研的压力，理顺科研与教学的关系中去。笔者认为，青年教师进入高校工作，应首先承担着一部分科研任务，学校应给与适量的经费让青年教师搞学术研究，并对青年教师的产出论文产出质量有严格的审订，只有发表出对本学科本专业有教学意义，社会贡献的论文，才有可能让这些青年教师在职称评定中有资格参与副教授的评选。而将更多的教学任务给予教授与副教授，因为学生更喜欢听有着科研经验，创新经历与学术积累的教授们上课，这样学生更有积累，更有启发，个高校产出的本科生更加有质量。只有学术严谨，才会更好的完善师风师德。

3.2拓宽青年教师视野成熟青年教师的思想意识

笔者指出，许多高校青年教师思想不够成熟，没有文化沉淀，这导致了这些教师视野狭窄，不能更好的进行科研与教学，笔者认为，刚入校的青年教师应该至少学习一门与本专业无关的科目，做出课堂笔记与评价报告，以达到拓宽视野，充实思想的目的。同时教师在完成教学的同时应结合专业特点，多下基层锻炼，例如在高铁建设现场试验，在其他高校实验室得出科研数据。此外，青年的教师申请的课题报告应由评审团反复讨论与不断修改，因为只有这样，青年教师才会对自己本专业的知识不断的进行深入，创新；对其他专业的知识有一定的了解以完善自己的思维，拓宽自己的视野。只有提高自身的素质才会使师风师德建设进一步完善。

3.3营造浓厚的师风师德建设氛围

强化管理与严格考核许多青年教师过着三点一线的生活模式，大多数是上班，下课，回家。教师与教师之间缺乏交流，对学校正在进行或即将进行的大事件缺乏了解，针对授课教师这一特点，笔者认为，教辅机关应该在学校营造浓厚的师风师德建设的氛围，积极倡导“德育为主，教育文本，教学育人”，定期将一线教师聚集起来，使教师们有更多的机会交流，使这些会议成为青年教师表达意见，提出观点的有效渠道。同时，学校也应该强化管理和完善考核机制，多多听取学生们对教师的评价，将学生对教师的评价作为主要的评选依据，使得培养良好的师德师风成为青年教师的自觉行为。

篇（5）

教师的职业道德，应是集公民的思想、政治、法纪、道德等方面的优良素质在教育教学活动中的统一集中的具体表现。归纳起来，主要体现在以下几点：

第一要热爱教育事业

教师的道德是教师的灵魂，师德是教师职业理想的翅膀，教师的工作是神圣的，也是艰苦的，教书育人需要感情、时间、精力乃至全部心血的付出，这种付出是要以强烈的使命感为基础的。“育苗有志闲逸少，润物无声辛劳多”。一个热爱教育事业的人，是要甘于寂寞，甘于辛劳的。这是师德的首要条件。

第二要热爱学生

教师必须关爱学生，尊重学生人格，促进他们在品德、智力、体质各方面都得到发展。朱小曼曾说：“离开感情层面，不能铸造人的精神世界。”是教育，首先应该是温暖的，是充满情感和爱的事业，教师应多与学生进行情感方面的交流，做学生的知心朋友。爱需要教师对学生倾注相当的热情，对其各方面给予关注，爱将教学中存在的师生的“我”与“你”的关系，变成了“我们”的关系。爱使教师与学生相互依存中取得心灵达到沟通，共同分享成功的欢乐，分担挫折的烦恼。和谐的师生关系，是促进学生学习的强劲动力。爱生是衡量一个教师师德水平的一把基本尺子。爱是一门艺术，能爱是一个层面，善爱则是另一个层面。作为教师，因此，教师要做到能爱、善爱。要爱学生成长过程中的每一微小“闪光点”，要爱他们具有极大的可塑性。要爱他们在教育过程中的主体能动性；要爱他们成长过程中孕育出来才一串串教育劳动成果。“爱”要以爱动其心，以严导其行；“爱”要以理解、尊重、信任为基础；“爱”要一视同仁，持之以恒；“爱”要面向全体学生。“金凤凰”固然可爱，而“丑小鸭”更需要阳光，多给他们一份爱心，一声赞美，一个微笑，少一些说教。要多和他们谈心，帮助他们查找“后进”的原因，真正做到对症下药，在学习上和生活细节上关心他们。在我教学低段的这几年，经常会遇到他们急着上卫生间而没带面巾纸，或者是在冬天挂着鼻涕而不知道去擦，我总是递上纸巾，急他们所急，天气转热后，我包里总是放着一瓶清凉油，以方便学生被蚊子咬后及时擦上。这些虽然都是举手之劳，但他们，特别是后进生，因此会对老师心有感激，做作业也不拖拖拉拉了。作为后进生，教师更有必要帮助他们走出自卑怯懦的困境，恢复他们的自信。

第三要学无止境

要给学生一杯水，教师自己就要一有桶水。学海无涯，处于“知识爆炸”时代的学生们，无论在知识的来源渠道，知识的种类范围和运用知识的能力方面，都非同寻常。这就要求教师在不断端正教育思想，更新教育观念的前提下，不断学习，使自己具有“一桶”源源不断的“活水”。明代思想家黄宗羲曾说：“道之未闻，业之未精。有惑而不能解，则非师之过矣。”教书育人是一项重大的严肃的工作，来不得半点虚假，敷衍马虎，因此，教师应当勤奋学习，走在时代和学生发展的前头。教师担负着教书育人的重任，是从事精神产品生产的劳动者，必须有真才实学。面对当今时代的发展，社会的进步，科技的飞跃，以及学生成长对“学高为师，身正为范”的挑战，教师如果不强化“自育”意识，力学苦练，做到“闻道在先”“术业有专攻，”恐非易事。因此，教师要勇于和勤于不断提高自己各方面素质，要以科学的施教知识，深入学习教育学、心理学、教育方法等方面的知识，把教育理论最新研究成果，引入教学过程，使教育教学的科学性和艺术性高度完整地统一起来。能够利用现代教育技术，恰当有效地选择教学方法和方式，直观形象地展示教学内容，使教学知识传授与创新思想结合起来，培养学生的创新精神与创新能力。要有创新精神，积极开展教育和科学研究。探索新的科学教育模式，在耕耘中拓展视野，在执教教学中提炼师艺、升华师技。

第四要为人师表

孔子书过：“其身正，不令而行。其身不正，虽令不从。”教师在传授知识的同时，更重要视孩子的行为习惯，教授做人的道理，“要立业，先树人。”学生时代是世界观、品质、性格形成阶段，在他们的心目中，教师是智慧的代表，是高尚人格的化身。教师的一言一行，一举一动都对他们的精神世界起着无声无息的作用，就好比一丝春雨“随风潜入夜，润物细无声。”因此，教师一定要用自己的模范作用，为学生树起前进的旗帜，指明前进的方向，点燃他们心中的火种。教师不仅要有做人的威望，人格的力量，令学生所敬佩，还要以最佳的思想境界，精神状况和行为表现，积极地影响教育学生，使他们健康成长。

现在有些学生由于家庭的宠爱，从小养成了事事占先，以自己为中心的坏习惯。因此，我们教师不仅要言传，更要身教。我们教师在热爱学生的同时，还要注意，让每个孩子去爱他人，尊重他人，宽容他人。比如：有时学生犯了错误，家长来说情，学校的纪律是严肃的，学生是平等的，可面对家长，我们得尊重，得给面子，我们需要他们支持，我们的目的是教育好学生。因此，在不影响原则的前提下，为了工作，我们教师可以退一退，让家长释怀，有面子，同时，也让学生看到老师胸怀宽广的一面，赢得家长的尊重和学生的尊敬。家长是学生家庭的中心，尊重家长，争取家长的理解、支持、配合，对我们的教育和学生的成长都是非常有利的。俗话说：退一步海阔天空，进一步走投无路。因此，教师处处都要为人师表，这是师德的重要表现形式。

篇（6）

一些教师仅把自己所从事的工作当成一份谋生的手段，他们只关注自己的待遇，有时会把各种不满的情绪带入到工作中去，备课不认真，不愿意对教学内容、教学效果和教学方法进行探讨和研究，提高自身的业务水平。教学方法多年不变，缺少创新，不能够做到因材施教，在目前多数高职学校激励机制不健全的情况下，缺少对事业的热情和进取心。

（二）不能以身作则，缺少为人师表的意识

部分教师为人师表意识淡薄，在遵守各项学校规章制度和有关规定上自觉性较差。无法按照教师的职业道德规范去做，不少教师出现教师教态不端庄、举止不文明，有的甚至出现酒后进入课堂，课上随意接打电话等现象。种种表现在学生中造成了很坏的影响，弱化和丧失了为人师表的示范作用。

二、师德失范的原因

（一）客观因素造成师德建设的欠缺

一是重视程度不够。一些职业院校的工作重心偏重于盘活社会资源、获取发展空间方面，而对师德师风建设没有过多关注和采取有效措施；二是制度不够完善。没有系统制定师德师风建设的规章制度，如考核、培训、奖惩等方面的制度，没有走上规范化的建设之路；三是加强师德师风建设的载体不足。一些职业院校由于各种原因，一年到头基本没有开展师德师风建设活动，对师德师风的建设也就无从谈起。

（二）主观因素造成师德建设出现问题

教师的思想观念落后、自律能力不强等因素，造成部分教师自身师德师风滞后，跟不上职业院校内涵式发展的步伐。

1.教师责任心不强

学生的健康成长，不仅需要教师传授知识，更需要树立道德行为的标准。少部分教师责任心不强、教书育人意识差，仅把教师工作当成一种谋生的手段，教学工作不负责任、对学生关注不够，尽不到教书育人的责任。更有个别教师不平等地对待学生，对个别差生冷眼不理，对学习有困难的学生不冷不热，严重违背了教师的职业道德。

2.治学态度不严谨，缺乏奉献精神

“子不教，父之过；教不严，师之惰”。要想成为一名优秀教师，首先要具有严谨的治学态度，具备认真负责、爱生如子的工作作风，其次更需要敬业奉献精神。然而，个别教师不钻研业务，教学方法老套，教学内容陈旧，对学生管理不严格，有机会就从事兼职。这部分老师没有对学生进行相应的思想道德教育，显示不了教师高尚的精神风貌，更谈不上以教师的人格来感化学生。

三、高职院校师德建设的内涵

要做好师德工作，具体来说要做好以下工作：

（一）加强教书育人意识，善待不同层次的学生

高职院校面对的教育对象参差不齐，往往是文理兼收，学生学习动机比较复杂。在教学中，要因人而异，因材施教，既要关注品学兼优的学生，也要关注学习有困难的学生，要学会对不同层次的学生采用不同的教学方法，研究如何让文科生学好理工专业、文理科学生学好艺术设计课程的方式方法。对于学习落后生，我们不能够简单的放弃，而应动之以情，晓之以理，充分发挥好自己的职业特点，用自己高尚的人格去感化学生，引导其树立正确的人生价值观，鼓励他们作对社会有用的人，学好自己的专业知识，不要虚度人生。

（二）提高教学品位，做学生健康成长的引路人

教师从事的是人与人之间心灵沟通的工作，教师的学识水平，工作作风，生活态度，人生价值观，甚至日常生活细节都会潜移默化的影响着学生。在这种情况下，如果自身不能够严格要求，行为不端，将会给学生带来一定的负面影响。只有教师自己树立崇高的教育信念，规范自己的教学思想和教学行为，提升自己的教学品位，才能有效地影响学生，促使他们健康发展，成长为有用的人才。

（三）加强业务修养，提升自身的教学水平

要想使自己成为一名受学生欢迎的教师，首先要有深厚的文化功底，“要想给学生一碗水，自己要有一桶水”。只有教师自我提高、自我发展，全面提升自己的业务水平，学生才能从教师身上获得更多更好的文化知识；其次，教师在以渊博的文化知识教育学生的同时，更应有较强的敬业及奉献精神，关心爱护学生，引导学生不单要懂技能，还要懂“文化”，成为德才兼备的对社会有用的人才。

四、加强师德建设的措施

（一）从学校层面制定师德培养的长效机制

我们要加强制度建设，以保障师德建设的长期有效性。首先要从入口把关，在引进教师时把个人品德的考核放在重要位置，不能只看到专业知识，而忽视对师德的把关。其次，要建立激励机制。应在各种先进评选中提高师德所占的比重，对师德存在问题的老师在各种评比以及职称晋升时一票否决。还要加强监督机制，从行政监督、舆论监督和学生监督等几个方面入手，还可以通过聘请校外人员作为师德校风监督员，以加强高职教师职业道德建设。

（二）从教师自身来看要加强各方面的修养

一要加强思想修养。“学高为师，德高为范”，教师作为学生成长的引导者和指路人，除有过硬的专业知识外，还必须有良好的思想修养、正确的价值观念，以自身的人格魅力给学生正面的影响。二是加强专业素养。教师要不断提高自己的教育教学水平，创新教学方法，以自身的学识魅力吸引学生到课堂听课，授予学生未来生存与发展所需的专业知识与技能。三是是提高科研能力。特别是青年教师应加强对专业领域的研究，进一步提高自身的学术素养，认识及研究职业教育发展的前沿理论及专业发展前沿问题。可以通过专业实践、课题研究、进修提高等方式来增长自己的专业水平，做到业务精良能胜任教学工作。四是具有良好的职业道德。首先要守住道德底线，由于学生基础差水平参差不齐，尤其是文理兼收的情况下，职业院校的教师树立献身教育、甘为人梯的信念，对于学生充满爱心，尤其是对于差生应有充分的耐心和恒心。

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二、当前高校师德师风评价体系建设的现状及不足

1．评价体系的科学性不强

由于高校的办学特色不同、层次不同、类型不同，对于教师师德师风的要求也相应不同，但高校建立师德师风评价体系时没有充分考虑这些差异，照搬照抄其他学校的评价体系，创新度不高。评价体系的科学性不强造成了评价结果的偏差性。

2．评价机制的单一性制约了教师师德师风评价的开展

目前，我国高校教师师德师风评价往往一把尺子量，具有单一性，对于不同职务、不同岗位、不同学历的教师采用相同的评价机制，所得出的结果就不能准确地反映教师差异性，从而影响评价结果的准确性。

3．评价体系中的主观性评价影响了评价结果的准确性

当前很多高校的教师师德师风评价体系主要包括四大部分:自我评价、领导评价、同行评价和学生评价。这种评价机制的缺点在于:教师往往不能客观地评价自己的工作与思想状况，自我评价流于形式;领导为了将来能够顺利开展工作，不轻易对教师进行“挑错、纠错”;同事之间一般顾及到同行关系，不能真正地按照评分标准对教师进行评价;学生对教师的认同标准不统一，往往教学认真严谨、对学生要求严格的教师反而考核结果较差，这些评价的主观性影响了评价结果的准确性。

4．评价结果的运用度不高

虽然高校每年都对教师进行师德师风评价，但过于注重评价过程，而忽视了评价结果的运用。在教师职务晋升、评奖评优等方面没有真正发挥评价作用，没有体现考核结果的价值，造成了师德师风评价流于形式。

三、对高校师德师风评价体系建设的建议

1．需要进一步树立正确的评价理念

评价理念贯穿于师德师风评价体系的全过程，直接影响着评价体系的构建与运行。学校的管理部门在设计与构建师德师风评价体系时，必须树立正确的评价理念，将现代化人才评价理念和先进的教师评价理念融入到高校教师评价工作中，要客观、公正、科学地评价教师，在保证评价结果准确性的同时建立长效考核机制。

2．调整评价内容，保证评价体系的全面性

高校建立教师师德师风评价体系时，首先，要严格遵照《高等学校教师职业道德规范》，兼顾教师在人才培养、思想品质素养、教学与学科建设、科学研究、社会服务等多方面的要求与贡献，将“德、能、勤、绩、廉”作为教师的综合评价标准;其次，评价体系要考虑到教师的差异性，充分结合教师队伍结构特点、教师职务差异、教师岗位差异等因素设立不同考核指标;再次，评价体系要保持长期性与连续性，要结合当前的新情况及时修订，不断充实、完善考核指标;最后，要尽量杜绝过于空洞的考核指标造成的评价结果同一性，保证考核结果的客观性。

3．保证评价方式的多样化，避免评价体系的主观性

高校在进行教师师德师风评价时，既要兼顾教师个人、领导、同事、学生的评价主体作用，又要考虑到教师的个人特点和岗位特点，针对不同类型、不同岗位、不同特点的教师设定不同的评价项目。既要全面要求，又要兼顾差异，采取灵活与多样的评价方式，变一次性评价为发展性评价，考虑评价结果的纵向比较和横向比较，尽量避免评价体系的主观性。

4．明确评价的奖惩机制

为了将高校教师师德师风评价体系的作用真正发挥出来，必须建立、明确与评价体系相对应的奖惩机制，将教师师德师风评价结果真正运用到与教师工作和个人发展密切相关的环节中，明确高尚的师德师风是教师能获得各种荣誉称号的前提和基础，提高教师对师德的自觉关注度。对师德师风评价结果不合格人员，在职务晋升、评奖评优时实行“一票否决”。奖励评价结果优秀的教师，惩处评价结果不合格的教师，增强教师的责任意识和忧患意识。

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    在福克斯推出真人秀节目《美国偶像》风靡全球收视率居高不下之时，各大电视台为了争夺收视率，纷纷推出真人秀节目，其中UPN电视台制作的《全美超模大赛》就是一个非常成功的案例。全美超模大赛(America’s Next Top Model ，简称ANTM)又名“超级名模生死斗”。是一个选拔模特界新生力量的美国真人秀，由美国知名当红模特提拉?班克斯(Tyra Banks)兼任主持人和制片人。该新秀大赛由    2003年开始在UPN电视网络播放，2006年由于UPN和WB电视台合并成The CW，故由第七季起改为The CW播放。

    《全美模特大赛》是由13个美国少女为了争取美国明日超模头衔获得一间着名的模特公司合约而进行残酷的淘汰赛。大赛每期为冠军设置的奖品都是能得到与Elite Model Management的一纸合约，与Covergirl10万美元的代言合同，以及登上《Seventeen》杂志封面以及内页特辑。在长达两个月的比赛过程中，全程真实的记录了20名参赛选手的比赛、生活、心理等各个方面的情况，比赛设置每周淘汰一人，直到最后冠军的产生。全美超模大赛这种“模特比赛+真人秀”的方式吸引了美国本土成千上万怀有模特梦的普通女孩前来参加，希望能实现其“丑小鸭变天鹅”的美好愿望，也因其靓丽时尚的包装内容，使得这个节目的收视率一路飘红，尤其是在女性观众中格外受欢迎，据《纽约日报》报道说《全美超模大赛》在18到34岁的女性别有号召力。

    将《全美超模大赛》同我国国内的一些“草根”节目相比会发现，国内选秀节目基本上节目构思灵感都是从国外类似于《全美超模大赛》这样的真人秀节目借鉴而来，但与国内选秀的节目大多通过“煽情”、“短信投票”、“PK”等噱头来吸引观众的注意力，而国外真人秀节目靠的却是选题新颖，制作精良来吸引观众从而提高收视率，比国内的一些庸俗的选秀节目要好看很多。

    首先，从参赛选手来看。《全美超模大赛》最大的特点是不会局限于选手的身材样貌，无论你是身材高挑，还是穿超大码服装，只要你懂得如何去诠释时尚，就有可能成为美国最红的超级模特。正因为这个宗旨吸引了成千上万的美国普通女孩前来报名参加，因而在节目中你可以看到各种背景、各种肤色、各种职业的人，她们中有白人有黑人，有大学生，超市售货员，企业白领甚至已经是妈妈级别的人，而且其中参加比赛的大部分选手都有一个与众不同的特点，她们大多来自贫穷的白人或黑人家庭，她们都体验过无家可归，寄人篱下不幸福的童年生活，可这些贫穷和不幸的经历在她们看来并不算什么，她们自信并具有个性，怀揣着梦想来参加比赛。

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人事管理是一个系统，它包括组织机构及职能设计、人员甄选与录用、晋升与调配、考核与任免、工资管理、教育培训等多个有机联系的环节。对于人事风险，应该不放过每一个环节，要系统地加以防范，同时要抓住用人、选人、进人等重要环节，有重点地推进人事风险的防范工作。

(一)关于用人风险

这里所说的用人，主要是指领导干部的选拔任用。领导干部身居高位，握有权力，而级别越高，岗位越重要，责任就越大，其行为的影响力也就越大。用好了，影响力是正面的;没用好，影响力就是负面的。所以，对领导干部使用问题的风险防范应当是人事风险防范的重中之重。来自领导干部的风险有两个方面，一是思想道德风险，二是本职能力风险。

1 思想道德

风险思想道德风险即由于思想道德境界和水准与领导岗位的要求相比的不足和偏差而形成的风险。

2 本职能力风险

本职能力风险即由于能力的不足而形成的风险。能力的结构可分为四个部分:一是常识、专业知识和相关知识;二是技术、技能和技巧;三是工作经验;四是体能和智能。这些方面的某一点或几点的不足都可能影响领导者的决策、判断、执行、协调、沟通和公关等能力。其中，决策能力和执行能力的不足是需要重点防范的。

领导干部的基本职责是决策，诸如，一个企业的组织机构设计、经营思想和方针的确立、机构的设置与分布、公司名称的确定和变更、产品的研究和推出等等，决策正确，则推动企业发展，使企业进一步走向繁荣或使企业走出困境;决策错误，则将给企业造成很大的损失，甚至将企业带向困境直至衰败。象保险公司这样的企业，一个决策的错误，造成的损失往往是几十亿甚至上百亿元。这方面的经验和教训，在人保公司的历史上并不是没有过，其教训也是非常深刻的。当然，决策的正确与否，不仅与决策者的决策能力有关，而且与决策者的指导思想和决策动机有关。

领导干部的执行行为中往往包含着决策，单就执行行为而言，如果决策正确而执行不力或发生偏差，决策目标也不能实现，这也是一种常见的风险。

针对上述问题，用人的风险防范，首先是要防止思想道德素质有问题、品质不过硬的人走上领导岗位，进入决策层;其次是不要让那些能力平平、不善决策的人担任领导工作。防范措施，一是要按照德才兼备的要求和干部 四化 ” 的标准选拔领导干部，为此要健全、完善并严格执行干部选拔任免制度，杜绝在用人上的不正之风，从制度上保证将那些符合条件的人选拔到领导岗位上来。二是要强化监督制约机制，依靠制度而不仅仅是依靠道德信任来保证权力的正确使用。三是要建立和健全严格的人事考核制度，同时真正建立起 能上能下 ” 的淘汰机制，使用人不当和监督不力所形成的潜在风险不致成为现实，并使那些与领导岗位要求不相适应的人能够及时得到调整。

(二)关于选人风险

这里所说的选人，指的是根据岗位特点和要求，选择合适的人，是人与事相适应的问题。其实，任何一个岗位，如果选人不当，都有风险问题。我们知道，每一个岗位都有其特定的工作内容，这些工作的职责、环境、繁重程度、复杂程度等所要求的人的素质，包括思想道德水平、知识、经验、技能等也是特定的。一些岗位对思想道德素质要求更高，而另一些岗位对专业工作能力的要求更高，特定的岗位有特定的要求。如果所选用的人与特定的事相适应，这个岗位所要求的工作目标就能实现，工作就能进步，反之，就停止不前，无所作为，甚至造成重大损失。保险公司的很多岗位诸如承保、定损、理赔等，虽然不是领导岗位，但却是重要的、关键的岗位，这些岗位一出问题就是大问题，就会发生大的损失。

人事工作的直接目的就是使人与事相适应。选人是人事部门的一项基本工作。防范选人方面的风险，就是要把人选好，一是要把好进人关，把我们所需要的人选进来。二是要在了解事的基础上了解人。了解事，就需要进行岗位分析，进行定岗定责，并制定 职务标准 ” (每个岗位的每项工作的内容和要求)和 “ 职能标准 ” (每个岗位的工作对人的素质要求，包括德行、知识、经验、技能等)，这是一项非常重要的基础工作，这项工作我们一直没有做，而要搞集约化经营，要讲科学管理、防范风险，就有必要将这项工作摆上议程。了解人就是要了解每个干部职工的德、能、勤、绩状况，特别是德和能的情况，为此要建立健全人事考核制度，重视和加强人事考核工作，通过科学、严格的考核掌握人与事的适应状况、人的潜能和不足，并予以及时、合理的调配。三是要强化教育培训工作，通过针对性的培训，解决企业人力资源总体素质和个体素质与工作和事业发展要求不相适应的问题。

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文章编号：1674-3520（2014）-11-00-01

一、莫言小说《丰乳肥臀》的主题

《丰乳肥臀》塑造了一个虽有中国传统妇女性格弱点却仍不失伟大的母亲――上官鲁氏。她嫁给一个没有生育能力且孱弱的男人，却荒唐地承担起传宗接代的大任。为了改变自己在上官家受歧视和虐待的命运，她被迫向包括姑夫在内的土匪、和尚、江湖郎中等七个男人“借种”，生下了七个女孩，只有和瑞典牧师马洛亚生下的双胞胎中才有一个男婴[1]。但使命并没有就此完成，在极端恶劣的生存条件下，上官鲁氏不但全力抚养自己生下的孩子，而且女儿长大后生下的孩子也送到她的手里，她以大地母亲博大而慈爱的胸怀哺育着一代又一代。

她是苦难历史的见证人和收藏者，她不仅在肉体上承受战争所带来的苦难，而且在精神上也遭受着因战争而造成的女儿死亡、伤病、发疯等诸多痛苦。莫言在这里传达了这样一种历史情绪，只要是战争，无论是正义还是非正义，都是对母亲的戕害，谁最后胜利都无关紧要，所有的灾难最后都是由母亲承担。这里表达了一种反战情绪，一种礼赞母亲的情怀。

上官鲁氏的母亲形象蕴涵丰富。从伦理学意义层面看，她身上所体现的是蓬勃旺盛的生命力与母性关怀所产生的伟大的爱，她是一切自然和生命力量的源泉，是和平、人伦、正义和勇气的化身，她所永远本能地反对的是非人性的政治和惨绝人寰的战争，她是中华民族历史中最本原的部分。从人类学意义层面看，她又是一个伟大的大地母亲，具有大地的品格：任劳任怨、无私奉献、大言希声、大象无形、大之至哉！她是一切死亡和复生，欢乐和痛苦的象征，她所持守的道德是大地的道德：宽容和人性[2]。她个人的历史也是一部反伦理的历史，她的一生是充满了在宗法社会看来无法容忍的、通奸、、杀公婆等行为的一生，这完全是一个本能化、动物化的一生，但这一切不仅没有使她的形象黯然失色，反而被戴上了“生殖女神”的桂冠，并由此逆发出原始的生命力。从民间意义层面看，母亲的形象意味着她固守着民间的道德理念，拒绝给生活带来诸多苦难的政治，但同时母亲宽广的胸怀又包容着政治行为的出现和产生的后果，母亲无法选择自己的生活，只能以民间的生存观念、伦理道德去容纳和解释所有的一切。在她身上形象地显示了20世纪主流政治与民间生存之间侵犯与被侵犯的关系。

二、莫言小说《丰乳肥臀》的叙事风格

《丰乳肥臀》的叙事在总体上跨越了20世纪中国百年历史，但这只是这部小说所要描写的人的命运与存在的时空环境，它绝不是小说家或者说书写《丰乳肥臀》的莫言所要指向的中心环节，拨开历史的事件和关于历史的事件的各种传说与书写的符号的遮蔽与覆盖，莫言要敞亮和呈现的是人，具体的活生生的人，以及他们的生命意识、生命精神，他们承受的生活的痛苦、欢乐，他们所体验的感受，所抱有、信守的态度、理念，他们在人世间付出的血泪与会意、领受的诗意。

评论家张清华说：“《丰乳肥臀》对二十世纪中国历史的充满血泪和诗意的波澜壮阔的书写是无人可比的，它对人民和知识分子命运的深切关注和感人描写，它的秉笔直书的勇毅与遍及毛孔的锐利，在所有当代文学叙事中堪称是首屈一指的;它在把历史的主体交还人民、把历史的价值还原于民间、在书写人民对苦难的承受与消化的历史悲剧方面，体现出了最大的智慧。”――把“把历史的主体交还人民、把历史的价值还原于民间”、“书写人民对苦难的承受与消化”就是要从宏大的抽象化了的“事件”的历史中穿越过去、沉落到一个个具体鲜活的生命、生命主体及其生命意识、精神的存在层面。这也正是李敬泽所说的“莫言对用历史覆盖生活怀有异议”的意蕴所在吧！对此，莫言自己有着自觉、深刻的体察：“一个作家如果把自己的注意力放在研究政治和经济的历史上，那势必会使自己的小说误入歧途[3]。

作家应该关注的，始终都是人的命运和遭际，以及在动荡的社会中人类感情的变异和人类理性的迷失。”落实到《丰乳肥臀》这部小说的实际，莫言关注与书写的中心正是母亲上官鲁氏、她的儿女、她的女婿以及在同一片土地上生存的那些乡亲及因为战争或政治而因缘际会地走入那片土地，和那里的人们的生活与命运发生了联系的生命存在――包括动物和植物――的遭遇和命运变迁。