德育小论文汇总十篇

序论：好文章的创作是一个不断探索和完善的过程，我们为您推荐十篇德育小论文范例，希望它们能助您一臂之力，提升您的阅读品质，带来更深刻的阅读感受。

篇（1）

作者：熊梓余 单位：湖南机电职业技术学院

教师可以充分运用学生身边的事例来进行教育或利用母亲节、父亲节、五一劳动节、教师节、重阳节等节日，开展感恩教育，结合学生自己的切身体会，以引起学生情感上的共鸣，当学生与教师的感情产生共鸣时，即是教育的最好契机。教师还应该与学生多沟通谈心、与学生交知心朋友，经常与学生交流感情，以掌握学生的思想脉搏，并寻找恰当时机，在师生情感交融的情况下对学生进行思想道德教育，从实际出发，因势利导，有计划地培养与提高学生的自我意识、自我评价和自我控制能力，以形成和发展他们的自我教育能力，那么我们便能够在德育教育的过程中更好地调动学生的积极性，充分发挥他们在培养自身品德中的主体作用，鼓励学生在道德实践中不断反思自己，自我监控、自我评价、自我鼓励，形成道德修养的连续动力，形成修养习惯。思想道德教育内容要“实”。

学校辅导员和班主任对学生的思想道德教育不能凭借“金口玉言”去进行枯燥的说教，而应从学生的思想认识出发，从学生喜闻乐见的事物事件入手，运用生动活泼的形式进行教育。这就要求我们教师不断学习，不断更新教育观念，深入学生当中，了解学生的思想状况，从学生的实际和社会实际出发，用与时俱进的德育理念和教育方法，不断地增强思想道德教育的针对性和实效性。教育工作者不仅要利用历史上的英雄人物作榜样，如：、雷锋、文花枝等；更重要的是要注意以发生在学生身边的、现实的普通人的感人事迹为榜样进行教育。运用现实生活中的普通人物做榜样，特别是发生在学生身边的榜样进行思想道德教育，因为榜样就在身边，不是可望而不可及的，在对比中找出自己同榜样人物的差距，更加全面地认识自己，明确努力的方向。思想道德教育形式要“活”。在重视课堂教学的同时，引导学生积极参加社会实践。“人才的成长最终要在社会的伟大实践和自身的不断努力中来实现”。社会实践是主体参与、自我体验的活动，它可以让学生接触丰富多彩的社会生活，在发现问题、分析问题、解决问题的过程中认识自我、发展自我、提升自我的道德境界。它把学生与社会联系起来，让学生从封闭的课堂中走出去，投入社会大课堂，在实践中认识社会、适应社会，从而学会做人、学会求知、学会生存、学会发展。为此，学校应适时安排一些教育活动，不失时机地将德育渗透到方方面面，坚持开展由全体学生参加的社会实践活动，坚持教育与生产劳动相结合，让学生在劳动实践中得到锻炼；还应让学生走向社会，选择单位里典型的人或事作专题调查，撰写调查报告或小论文。

在法制教育中，学校应坚持用法制教育图片展、现身说法、模拟法庭等多种形式，开展行之有效的法制教育。在对学生进行人生观、世界观、价值观教育中，可请回从学校毕业老校友们，讲述他们成功与失败的经验教训，用事实启发教育学生，使学生懂得路在自己脚下，命运在自己手中的道理。学校德育工作主动直接的参与社会环境的建设---学校本身是文化尤其是先进道德文化的讲坛和舆论阵地，可以辐射其影响于社会；学校德育工作应作为个体道德成长社会网络环境中最能动的力量去主动连接其他社会环境系统，组合各种正面影响形成合力。社会精神实体重构对于学校德育外部环境有着重要意义---构建优化的学校德育的外环境，就必须由外向内，由显性向隐性的进入精神实体的重构。努力建设一个讲文明，树新风，学雷锋，做好事的良好精神实体形象。学校德育和教育应在体系内进行改造，努力形成适应和超越学校环境的中介机制，使学校德育在社会环境中的正面德育影响源最大限度的转化为现实的德育影响，同时促进社会环境中德育影响的有序化，开发学校德育社会环境的现实空间，才能使学校德育工作在学生思想教育中起到真正的指导作用。

篇（2）

    他的思想又与深厚的天主教文化渊源和波兰社会的嬗变有很深的关系。基耶斯洛夫斯基时常以冷静而理智的目光注视着紊乱与脱序主宰着的波兰社会,他观察到紧张、无望的情绪和对未知未来的恐惧笼罩着波兰人,而整个世界也普遍弥漫着犹疑,微笑背后却是隐藏着彼此的漠然。“我们生活在一个艰难的时代,在波兰任何事都是一片混乱,没有人确切知道什么是对,什么是错,甚至没有人知道,我们为什么要活下去,或许我们应该回头去探求那些教导人们如何生活最简单、最原始的生存原则。”

    提起最简单、最基本、最原始的生存原则,基耶斯洛夫斯基拍摄了一部讲十诫的系列电影。

    当年以色列民曾在埃及当奴隶作苦役,上帝救赎以色列人出离埃及,行神迹分开海水使他们逃脱埃及士兵的追杀。上帝要带他们到人们乐土——流奶与密之地——迦南美地。但没过多长时间以色列人竟忘记上帝为他们所行的拯救和所行的神迹,他们忘记了上帝的恩典与爱,不再信靠上帝,开始背逆上帝,拜偶像(人所造之事物),抛开一切禁忌,于是败坏、等各样的犯罪遍地皆是,整个民众落入一种无秩序的状态下。此时,上帝为要管教他们归正,也是为了爱,颁布十诫。“以色列啊,你要听,要谨守遵行,使你可以在那流奶与密之地得以享福。”以色列民从此开始过一种有神的律法、法律、道德伦理规范的生活。在1900多年前,以色列的基督徒发现无法靠自己的能力守全律法,过完全圣洁的道德生活,他们发现律法只是一面镜子,照出人的不义、败坏、软弱、无知等等的罪性。“正如有了法律规范就有了犯罪,有了道德规范就有了道德困境。”人到了一个尽头看见自己的智慧能力都信靠不住,只有信靠生命的救主耶稣基督才能活出圣洁、公义、平安喜乐自由,心灵饱足的生命——进入迦南美地。电影《十诫》及其它基耶斯洛夫斯基的影片描绘了一个独特的人文景观,一次精神家园的重构。“诫条对他所关心的爱情、死亡、救赎孤独来说是个跳板。”《十诫》不是对圣经《旧约》中十条诫命的简单阐释,它是一部现代戏,是对波兰人或者说现代人道德困惑的一次深刻的探讨。

篇（3）

职业学校的学生相对于普通高中的学生在文化成绩、学习习惯、行为习惯等方面存在一定的差异，“双学困生”的比重较大。但也要看到我们的教育对象的“差”是非智力原因，导致他们“差”的原因有社会的、家庭的、学校教育等客观原因。事实上这些学生并非一无是处，他们也有好多特点和优点，作为中职校德育课教师应从积极的视角，以积极的价值取向，用积极的内容和方式对待和评价学生。既要清晰地看到职校生“学困生恒在”，也应该看到“学困生同样也有精彩人生”，应树立职校生也可爱、也可教、也可改的观念，最大限度地尊重、理解和善待他们，帮助他们培养积极的精神，对自己充满希望，让他们的心灵散发出春天般的活力。正如德国教育家第斯多惠所说：“教育的艺术不在于传授，而在于激励、唤醒和鼓舞。”因此，在教育教学中要善于发现学生的特长和优点，给予他们鼓励和赏识，进行因材施教，因长施教，扬长避短。我们的德育课可以通过设计一些活动来引领学生张扬个性，展示自我，树立自信，给学生前进的动力和勇气，从而可以起到“点石成金”的作用。

2.以人为本，注重学生德育主体的培养

“以人为本”就是以“重视人、尊重人、发展人”为核心，充分突出学生的主体地位，遵循学生身心发展特点和成长规律，循序渐进，因材施教，培养学生自我教育，自我管理，自我发展的意识和能力。学生是教育的中心，也是教育的目的；是教育的出发点，也是教育的归宿；是教育的基础，也是教育的根本。因此，教学中首先要以学生为中心，突出学生的发展，发掘学生的潜能，调动学生的欲望，把学生作为教育的主体。其次，要把教育与学生的幸福、自由、尊严和终极价值紧密联系起来，真正使教育成为学生的教育而不是机器的教育。三是要处处体现人文关怀和道德情感。因此，德育课教师在制定教学目标时不能“高、大、空”，而要“精、密、实”，注重态度目标、情感目标的生成效应。德育课教师应多走进学生，多采纳学生的共同意见，增强教学内容时代感、故事性和趣味性。内容要贴近学生生活和思想实际，引导学生主动养成德行，重视培养学生道德实践能力；在方法、方式上，要根据中职学生自我意识的特点，变重结论、重灌输的说教为重视启发学生主动分析、判断和选择，能动地参与品德形成过程；同时加强中职学生的自我教育，使学生在学习、生活中自主实践，主动地发展自我，实现自身个性发展。

3.回归生活，注重学生道德情感的培养

道德与生活是盐和汤的关系，人的成长需要道德（盐），但不能通过单一的、孤立的道德教育（专门吃盐）来满足需要，而必须将道德教育融于生活（汤）中才能起作用。因此，道德教育必然要与学生的生活世界相联系，以生活为本源，以学生的整个生活环境为背景，将课堂内容与学生现实生活相融合，将学生课堂学习的间接经验与现实生活的直接经验结合起来，将课堂学习与生活实践统一起来，构建学生各种感兴趣并且能够主动进行的学习活动。如在《经济政治与社会》中讲到“构建资源节约型和环境友好型社会”知识点时，可以先让同学们观察身边的“资源浪费、环境污染、生态失衡”等现象，把这些事例列举出来，结果学生在课堂上纷纷列举了自己家乡的小作坊、小化工厂乱排，城市垃圾乱放等事例，还列举了寝室里水龙头不关，教室里大白天还开着灯，粉笔满地扔，食堂餐桌上到处都是剩饭剩菜，等等，气氛非常活跃。此时，教师可引出“资源节约型社会”和“环境友好型社会”两个概念及其要求。先让学生感触了社会生活中的不足，再让学生理解这两个概念时，他们认识清晰，理解透彻，知识与运用能同时把握。接着可顺势提醒同学们：要从我做起，从现在做起，从小事做起，节约资源，保护环境，及时关灯、关水龙头、捡垃圾等。即让德育课回归生活，把生活世界提供给学生理解和体验，使学生在现实世界的撞击、交流中进行探索和思考，产生对世界、对生活的爱，从而自发地、主动地去关注社会、关注生活，并在主动的活动中构建自己的知识，使学生在生活中表现得富有道德性，对德育课感到情切、可信、有用、愉快，促使中职德育课的价值得到进一步升华。

4.超越知识，注重走向职业与人生经验

中等职业教育的目标是培养“技经济政治能型”人才，综合职业能力的培养是其教学重心，德育课的教学目标、教学内容、教学形式和教学评价也要体现职业化。中职德育课应努力寻找与专业学习的契合点，使其与各专业的知识技能互相沟通衔接，基础能力培养与专业能力培养紧密结合，用职业生涯的引领来进一步激发学生学习德育课的积极性与主动性。如在《职业生涯规划》课“认识职业”中，可以设计一次“走近职业”调查活动，要求学生通过调查所学专业对口的职业群，根据自身条件初步选择理想职业，采访一个未来的同行从业者，了解行业和职业的入职要求、工作条件、工作要求、道德规范等情况，形成书面调查报告，进行小组交流与展示。在《职业道德与法律》课“职业礼仪”教学中，开展名为“神秘顾客体验服务”活动，要求学生在对本地肯德基和麦当劳、甜心饼店等企业的服务者的职业礼仪表现进行评价和比较，记录在体验反馈表，在课堂上交流调查情况，分享调查活动体会和收获。学生在活动中从从业者的仪容仪表、言行举止、表情、态度等方面做出评价，通过比较，有利于学生明确自我完善的努力方向，并帮助学生做好适应社会、融入社会的准备。因此，德育课教学内容应超越德育知识的传授，强化中职生实践能力的培养，把“做”与“学”有机地结合起来，把中职德育融入职业教育全过程，创建职业的教育环境和实施环境。

5.革新方法，坚持“三贴近”原则下教学方式的创新

随着中等职业学校新一轮德育课程改革进入正式实施阶段，新教材的编写也明显强调了“贴近实际，贴近生活，贴近学生”，“三贴近”不仅是编写教材的原则，而且也是教学中要贯彻的原则。这就要求广大教师在教学实践中针对现行中职德育课堂教学中有效性缺失的问题，研究和运用有效教学策略。首先，在课程目标的定位上要结合学生的年龄特点和专业实际，由过去的重知识目标走向重情感态度目标和运用目标。其次，在教学内容上，重视课堂教学与学生的行为规范教育、法纪教育、心理健康教育、职业精神和时代精神教育相结合。第三，课程方法上从“以教师为中心、以课堂为中心、以书本为中心”向“以学生为中心、以实践为中心、以体验为中心”转变，培养学生综合职业能力，如：案例教学法，小组合作探究法，演讲，辩论或知识竞赛法，“请进来”法（邀请优秀毕业生或社会成功人士来讲课）等。第四，教学质量评价上由过去的随意性、单向性、静态性、片面性、终结性评价向双向的、动态的、多元的、过程的、规范的评价转变。第五，注重课程资源的开发，充分挖掘有地方特色的教育资源和社会主流价值教育资源。同时结合学校德育工作开发校本教材等。

篇（4）

    发挥导入的激励功能就是,要求我们在设计品德课堂导入时,要根据教材呈现的不同情景,结合学生的实际,设计灵活多样的导入方法,最大限度激发学生的学习兴趣,参与学习的欲望,保持对学习主题的高度关注,积极主动学习。

    1、以“  趣 ”入境

    “兴趣是最好的老师。”“学习的最好刺激,乃是对所学材料的兴趣。”学生对学习主题产生兴趣,就会产生探索知识的迫切愿望,并积极主动地,心情愉快地投入学习。品德课程中许多主题是指导学生热爱生活,学会基本的生活技能,这些内容,学生都有一定的亲身经历,非常感兴趣。这类课堂的导入,设计时采用精心的裁剪的生活情景,凸现潜在的教育导向意义,以“趣”入境,从而吸引学生的注意,让他们自然的对教育主题感兴趣。

    例如《走进市场》的安排目的是让学生尽早的学会一些选购商品的知识,培养他们独立选购简单生活用品和学习用品的能力。课始,老师问学生:“喜欢在超市购物吗?”(学生雀跃)

    再问:“为什么喜欢在超市购物?”(学生纷纷说了自己的感受)

    (随即播放超市里人们购物及一位顾客在仔细挑选商品的情景。)问老师:“这位顾客购买物品时在干什么?”

    “在挑选商品,看看是否是自己想要的。”

    “在看产品使用说明。”

    “在看是什么材料做成的。”

    ……

    学生回答踊跃。

    现在从城镇到农村,处处可见超市。在超市购物较为熟悉。用“超市购物”情景来导入,激发了学生参与学习的兴趣,增强了导入的趣味性,营造了轻松愉快的学习氛围。

    2、以“ 思 ”入境

    “学而不思则罔”,从反面说明了思在学习中的作用。在导入时,结合内容,创设情景,提出富有启发性的问题,使学生处于“心愤口悱”的积极思考的学习状态。这是一种非常理想的导入设计。提高认识,引导良好行为习惯的养成,是现行品德课程中一个重要的组成部分。这类课堂导入时,应更多的考虑,在导入环节中以“思”入境引发学生对课堂教育主题的做一定的思考,便于把课堂主题教育进行的更为深刻。

    《诚实是金》让学生懂得说谎的危害,只有诚心才能赢得尊重和信任。要做到不说谎话,言行一致,诚实守信。课始老师讲述故事:

    在德国,一位中国留学生以优异的成绩毕业后,到德国大公司寻找工作,可是一连20多家公司都没有接受他。他想自己才能出众,找家小公司应该没有问题吧。可是小公司也把他拒绝了。

    同学们,为什么德国的公司都拒绝他呢?猜猜,可能是什么原因?

    (悬念一摆,学生都积极猜想)

    想知道真实原因吗?那家公司的老板告诉他,不录用他的原因,竟然是因为他在德国期间乘公共汽车曾经逃过三次票。留学生很吃惊,难道我的博士文凭还抵不过三次逃票。德国老板说:“是的。我们不怀疑你的能力,但我们认为您惟独缺少了非常重要的两个字!”

    此时老师提问:“同学们,你们知道是什么吗?”“你有什么感想?”

    感触学生心里,学生都发表了自己的感受,深切体会到说谎的危害。

篇（5）

（一）优美的校园环境：优美、整洁、布局合理的校园空间能够带给师生愉悦的感受，是构建和谐校园的物质基础。

（二）完善的管理制度：将学生手册、文明公约等制度明确化、严格化，通过制度约束促使良好习惯的养成，是构建和谐校园的制度基础。

（三）良好的学习环境：校园是学生学习的主要场所，因此和谐的校园一定满足学生学习的各项需求，能够为学生提供一个良好的学习环境。

（四）浓郁的学习氛围：学生在校园中具有群体性，情绪、感情容易在群体中传播，良好的学习风气同样能够感染彼此，浓郁的学习氛围同样是和谐校园环境的一个重要组成部分。

（五）民主的校园风气：注重学生之间、教师之间、学生与教师之间沟通方式的民主性，让学生在校园的各项事务中具有参与感和融入感，能够形成积极向上的校园风气。

和谐能够团结力量，凝聚人心和促进事业发展，因此，具有以上特征的和谐校园才能促进学生的全面健康发展，培养出合格的适应社会需求的高素质人才，并为和谐社会的构建提供强大的源动力。

二、高校德育建设与构建和谐校园的共同目标与实际意义

在国际形势日益复杂，国内社会变革不断加剧的现实情况下，高校德育建设与构建和谐高校校园的工作面临着前所未有的巨大挑战，但越是这样，越充分说明了开展这两项工作的必要性。高校德育建设与构建和谐校园是我国公民道德教育的重要组成部分，其在培养公民的道德品质与行为，促进社会生活的和谐方面起着至关重要的作用。同时，这两项工作的开展也是高校培养复合型人才的一个重要内容，它帮助大学生养成美与善的个人素养，并借此形成一个广大的作为和谐社会根基的群体。可见，加强高校的德育建设和构建和谐的高校校园环境在当今的中国具有极其重要的实际意义：

（一）加强高校德育建设构建和谐校园，是巩固社会主义和谐社会道德的重要基础，为和谐社会好的构建提供了动力源泉。

（二）加强高校德育建设构建和谐校园，增强了大学生的主观辨识能力，使其在接触多元文化与价值观的同时，能够固守自己的道德底线。

篇（6）

随着我国计划经济向市场经济转型，信息产业的崛起，使我国真正开始了一场具有新的革命意义的社会转型。所谓社会转型“是以市场经济体制的建立过程为先导，又不限于社会经济生活领域，而是由此引起的社会政治生活，文化生活整个社会结构的变革”。因而也促进了人们的思想意识、价值观念和伦理道德由传统向现代的转变，使我国的德育工作面临着种种挑战。其中，德育实效性问题是教育界乃至社会十分关注的问题，也是学校德育改革的难点。学校德育实效性是指学校德育的实际效果，即是“学校德育预期目标要达到的程度和学生对学校德育预期目标的接纳程度”。

一、我国传统中小学德育实效性偏低的原因

长期以来，中小学德育的实效性一直难以提高，主要原因是传统的学校德育工作存在着几种弊端：

其一，德育指导思想上重智轻德，“德育首位”尚未到位。受“应试教育”的影响，学校教育中普遍存在着严重的惟智倾向：“‘德育说起来重要，干起来次要，忙起来不要’；‘德育是软指标，智育是硬指标’；‘出事有德育，无事无德育’的现象非常盛行”。

其二，德育目标和内容上过度理想化，缺乏时代性、科学性和层次性。德育目标及内容往往对青少年学生的年龄特征和接受水平，以及社会主义初级阶段全体国民实际的思想觉悟和道德水平、文化素质等现实情况考虑不全，以过度理想的人格标准作为德育的目标，“假、大、空”抽象的口号式的德育内容过多，把理想与现实割裂开来，德育显得空洞无力。

其三，德育方法单一化，说教仍占主导地位。传统德育往往忽视学生的主观能动性，把学生当成是消极接受道德说教的“录音机”、没有自主和独立思想的教育对象，因而无法取得良好的德育效果。

其四，德育评价简单化，往往是以“智”代“德”。许多学校把学生的思想品德评定归在考德育知识和千人一律的操行鉴定上；而教育系统内普遍缺乏对学生品德评价较为客观的机制。由此，德育的效果不尽人意。

二、在新课程的理念和目标中。凸显德育的针对性和实效性

新课程的核心理念就是“为了每位学生的发展”它将实现我国中小学课程从学科本位、知识本位向关注每一个学生发展的历史性转变。新课程强调，在向社会主义市场经济转变的过程中，对学生道德、行为、人生观、世界观、价值观及思想政治素质的培养；强调德育在各学科教育环节的渗透，改进教育教学方法，注重实践环节，对增强新时期学生思想品德教育的针对性和实效性。这对新形势下学校如何搞好德育工作提出了具体要求，主要通过以下几个方面来实现：

其一是加强德育课程建设。根据中小学生不同年龄段的特点，遵循由浅入深、循序渐进的原则，确定不同教育阶段的德育内容和要求，研制《品德与生活(1－2年级)课程标准》、《品德与社会(3－6年级)课程标准》以及《思想品德(7－9年级)课程标准》。

其二是各门课程渗透德育。各门课程要结合自身特点，对学生渗透爱国主义、集体主义、社会主义和世界观、人生观、价值观以及科学精神、科学方法、科学态度等方面的教育。

其三是设置综合实践活动为必修课。综合实践活动由研究性学习、社会实践与社区服务和劳动与技术教育、信息技术教育等方面内容组成。它设置的宗旨是改变学生的学习方式，培养学生的创新精神与实践能力，培养学生关心国家命运，培养爱国主义精神，形成社会责任感，加强学校教育与社会、科技、学生发展的联系，加强德育的针对性和实效性。

三、在新课程实施中，改进和加强中小学德育，增强其实效性

由上述分析可以看出，新课程的目标与理念为学校在实施新课程中全面提升德育工作提供了重要契机。由此，针对传统中小学德育的弊端，根据新课程的理念与目标，笔者认为，在新课程实施中，增强中小学德育的实效性应从下面几方面着手并加以强化。

(一)重视新课程中的综合实践活动课，落实德育目标和要求，凸显学生的自我教育及自主活动新课程的突出特点和亮点之一，就是设置了“综合实践活动课”。综合实践活动是基于学生的直接经验，密切联系学生自身生活和社会生活、体现对知识的综合运用的课程形志，这是一种以学生的经验与生活为核心的实践性课程，它蕴含着极为丰富的德育资源和因素。思想和道德不是先验性的，而是实践性的。德育作用真正发生的过程，主要不是以原则的灌输方式完成的，而是学生以自己原有的经验为基础，在扩展新的经验的时候，或者是学生对情境的道德难题予以解决的时候，学生才获得了成长。因而，在新课程中凸显综合实践活动课，就会特别有助于落实德育目标和要求。而在确定综合实践活动内容的时候，应遵循下面两个原则：1．尊重每一个学生的兴趣、爱好与特长。关注学生个性的发展，也即为关注学生自我的发展、兴趣的发展，诚如杜威所说：“自我和兴趣是同一事实的两个名称，对一件事主动感到兴趣的性质和程度，可以揭示并测量所存在的自我的性质”“兴趣就是自我和某一对象的主动的认同。”月因而学生关心什么，对什么感兴趣，哪些真正是学生的问题或课题是综合实践活动应关注的焦点。学校和教师要帮助每个学生确定自己的课题，运用体现个性特征的方式展开深度研究，获得学生自己的独创性理解，这样的过程也就是学生思想品德的形成过程。

2．体现学校的自身特色。对任何一所学校而言，综合实践活动是其学校文化的有机构成，集中体现了学校特色。因此，综合实践活动内容应立足于每一所学校的特色，因为学校教育，在某种意义上来说就是利用已有的文化成果去影响人、塑造人的独特个性，其本质是一种文化价值的引导工作。立足于每所学校的特色的综合实践活动内容就是把社会文化转化为个体内在文化。

(二)强化学科育人功能，尤其要注重在学科中培养学生积极的情感体验，讲求渗透性

在学科教学中怎样才能有效地突出德育渗透?笔者以为，要以情感体验为切入点。因为人的情感态度具有沟通、传递、感染、分享作用，具有强化、放大、激励作用。只有当情感本身得到发展、提升，德性品质才有最基本的保证。教学过程不能成为学生道德提升和人格发展的过程，这是传统德育以学科为本的教学的最大失职。在当前全面推进新课程中，就是要改变教学的学科本位，进行价值本位的转移，在学校教学中应以学生的发展为本，服务于学生的全面健康发展。

1．在教学中关注学生的情绪生活和情感体验。

孔子说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”教学过程应该成为学生一种愉悦的情绪生活和积极的情感体验，这就要求教师必须用“心”施教，不能做学科体系的传声筒。用“心”施教体现着教师对本职的热爱，体现着教师热切的情意。只有在“心”与“心”的交流碰撞中，学生的情感体验才能得到共鸣与升华。

2．在教学中关注学生的道德生活和人格养成。课堂不仅是学科知识传递的殿堂，更是人性养育的圣殿。课堂教学潜藏着丰富的道德因素，“教学永远具有教育性”，这是教学活动的一条规律。教师不仅要充分挖掘和展示教学中的各种道德因素，还要积极关注和引导学生在教学活动中的各种道德表现和道德发展，从而使教学过程成为学生一种高尚的道德生活和丰富的人生体验。

(三)构建平等、民主、合作、和谐的新型师生关系

平等、民主、合作、和谐的师生关系，也是学校德育的重要内容和载体。“师生之间的关系决定着学校的面貌，是学校德育的晴雨表。”因此，在新课程实施中，应该强调以下几点：

1．教育重在师生间相互信赖，信赖取决于民主平等的沟通。“亲其师，信其道”，教师要对学生倾注全部热情，和学生平等相处；教师应尊重学生的人格，让学生自由充分发现自己，体验到自己作为人的一种尊严感和幸福感。

2．最大限度地理解、宽容、善待学生。“学生看起来最不值得爱的时候，恰恰是学生最需要爱的时候。”尤其是在课堂中应注意对“问题学生”的理解、宽容和善待。教师做到“春风化雨”，才能对学生达到“润物细无声”的效果。

3．加强师德建设，纯化师生关系。师生关系是一种教育关系。加里宁曾说：“教师必须好好检点自己，他的一举一动都处在最严格的监督之下，世界上任何人，也没有受着这样严格的监督。”教育者不仅要时刻自警，还要时刻想着怎样以自己的行为影响学生，以自己的真情实感打动学生，以自己的人格魅力吸引学生。因而，教师应有高尚的职业道德，要在树立以人为本，促进学生发展的学生观的前提下，加强自身修养，提高抵御不良社会风气侵蚀的积极性和能力，在对学生的了解、德育内容的把握、德育方法的运用、语言的组织表达、德育环境的创设等多方面提高育德能力，从而增强自身的人格魅力。

(四)深化德育评价改革，体现发展性

评价是教育领域中一个至关重要的问题，在新课中起着导向与质量监控的作用。《基础教育课程改革纲要(试行)》要求：“建立促进学生全面发展的评价体系。评价不仅要关注学生的学业成绩，而且要发现和发展学生多方面的潜能，了解学生发展中的需求，帮助学生认识自我，建立自信。发挥评价的教育功能，促进学生在原有水平上的发展。”这充分表明德育评价目标由过去鉴别学生的优劣好坏变为促进学生的发展，从而也决定了德育评价内容、主体、方式等多方面都必须改革。

篇（7）

通过对小学语文课堂教学观察，能够充分体会到这样一个问题：很多教师对于课堂教学进行德育渗透的思想能够明确，但是内心的重视程度还只停留在表面，导致教学过程中德育教学内容不足，深度不够，没有对学生思想产生一定的积极影响，反而使学生对这种道德说教逐渐厌倦。学生对于这样的教学过程并不能够将自身的素质进行充分提高，而对于学生语文教学基础知识的掌握也会产生一定的负面作用。对于这样的现象，广大教师还应充分予以重视，将这样的教学现状进行积极转变。

（二）小学语文教学中教师传统思想束缚较为严重

教师传统的教学思想束缚了小学语文教学德育渗透过程的发展，对学生课堂教学中养成良好的道德素质没有起到推动作用。教师的教学思想是决定课堂教学目标以及教学方向的关键，很多教师认为课堂教学应围绕教学内容展开，德育渗透过程应该在课外进行，所以课堂教学中很难对学生开展有效的德育教学过程，学生的德育素质并没有得到正确的指引，很难提高。这也是传统小学语文教学中德育教学工作难以开展的主要表现形式之一。

二、新课程标准背景下小学语文德育教学发展新方向

（一）结合小学语文教学内容对其进行德育渗透

小学语文教学中对学生开展有效德育教育活动的前提在于教学内容应与德育教育紧密结合，同时对学生进行积极的心理引导，通过语文教学内容让学生认识到什么是正确，什么是错误，自身的素质应该怎样提高。教师通过教学内容给学生树立榜样，这样的德育引导与渗透过程才更加具有说服力，而学生在进行语文基础知识的学习与掌握过程中才能够积极认识到自身存在的不足，使得学生从内心能够接受德育教育。这一过程是保证小学语文教学德育教育活动开展的关键，同时也是小学语文德育教育发展的主要方向所在。

（二）深入研究德育教育发展趋势从而展开深入教育过程

在进行小学语文德育教育过程中，教师应对学生内心进行积极观察与总结，从而对其德育教育的发展方向进行准确判断。这样的德育教学活动的开展会具有一定的“前瞻性”，同时也会具有相应的“科学性”。小学语文教学对于学生基本素质的提高具有极为重要的积极作用，同时对于学生自身道德修养的形成可产生较为重要的影响。在教学中对学生内心的发展特点进行普遍观察，同时结合学生的不同特点进行有效划分，对于学生通过语文教学实施德育教育具有一定的促进作用，也是保证德育教育活动深入研究以及发展的关键性因素。

（三）转变传统教学思想以及教学观念，加强德育教育力度

传统教学思想在于对语文教学内容进行单方面的“灌输”，德育教育与语文教学两者之间相脱离，最终导致的结果就是学生在语文课堂上没有将自身的素质进行积极提高，而教师对学生道德素质以及意志品质没有得到积极引导。从这一方面对其思想进行转变，在教学中教师之间展开积极的沟通与交流，将自身的观点与其他教师进行分享，同时对其思想存在的不足能够得到相应的补充，这是转变语文教师传统教学思想的重要因素，也是小学语文教学德育教育有效开展的前提，需要得到广大教师的充分重视。

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小学阶段是一个人思想发展的关键时刻，犹如一张白纸，画上什么样的图案就呈现什么样子的作品。小学教育作为人的启蒙教育阶段，必须对学生要进行正确的德育教育，要指引学生树立正确的人生观，培养学生的爱国主义情怀，要教育学生具有辨明是非的能力，在大是大非面前要保持清醒的头脑。在塑造小学生人格的关键时刻，德育教育千万不可忽视。所以说，面对社会上形形、五花八门的不良行为的侵蚀，必须加强小学阶段的德育教育，用好的德育教育净化学生的思想，给小学生一个健康、有利的成长环境。

（二）小学阶段德育教育的主体是实现“中国梦”的生力军

在党的十上提出要实现中华民族伟大复兴的“中国梦”。作为“中国梦”的具体参与者，每一个中国人都肩负着这种神圣使命。而小学生作为祖国的希望，更是未来“中国梦”的主力军，是民族的未来。在将来的日子里，他们将会成为社会的主体，他们是社会的继承者，对社会文化具有改革和创新的能力。现代的德育教学的走向就是在社会中学习，并且终身学习，永远都不能停止。在小学生处于成长的时候，给他们涂上浓重的道德思想和道德品质的色彩，不仅会使他们终身受用，而且，能有效地提高祖国下一代整体的道德素质，为实现民族复兴发挥顶天立地的作用。

二、当前小学教育中德育教育存在的问题

当前的小学教育中，德育教育的成绩总体来说是值得肯定的，教师通过各种努力在为学生的德育教育方面也做了许多努力。但是，综合看来，当前我国小学阶段德育教育中仍存在不少的问题，具体表现在以下几个方面。

（一）小学德育教师专业性不足

教师是学生传道授业解惑的的引路人，尤其是在小学教育期间，教师在课堂教育中更是担负着重任，教师对德育课程的理解程度和专业技能直接影响着教学的效率和预期的目的。然而，在当前的小学中，德育课程的专业师资力量薄弱。甚至有些学校，是语文教师或者数学教师、音乐及美术教师兼任德育教师，在德育知识的专业技能方面缺乏系统的学习和培训，教学活动经常流于形式，难以得到实质性的教学成果。

（二）小学德育教学的形式单一

德育教育可以说是伴随人终生的一种学习，它也是一种实践哲学，离不开人的生活实际。而我国当前的小学德育教育，考虑到小学生的年龄和接受能力及小学德育教育的引导功能，往往只是采用课堂理论的灌输和简单的是非对错的直接判断教学，很少有学校给小学生提供深入社会实际的锻炼机会。所以，德育教育局限于学校课堂，教师灌输的纯理论的东西，在孩子们有限的理解力下，根本起不到实质性的作用，完全是泛泛而谈。

（三）小学德育教材不规范

教材是小学教育的重要一环，是决定教育内容和形式及教学时间安排的关键。然而，在当前我国的小学教育体系中，德育教材的内容和形式还有不规范的现象存在。有些教材与小学生的生活实际相脱节，空洞说教的成分居多，教师的教学只能是照本宣科，学生在学习中很难理论联系实际，对德育教育的体会不深，缺乏明确可感的对象。另外，目前的小学德育教育中也缺乏对中国传统文化的系统梳理，不能从传统文化方面对小学生进行传统德育培养。

三、对做好小学阶段德育教育的建议改进

小学德育教学是新时期小学教育改革的议题之一，也是提高小学德育教育水平的必然要求。笔者在大量查阅相关资料的前提下，结合自身多年的小学教育实践，认为改进小学德育教学可以从以下几个方面着手。

（一）发挥家庭与学校教育的联动作用

家庭是孩子成长的第一环境，父母是孩子最早的启蒙老师。良好的家庭教育对孩子的成长发育发挥着重要作用。中国自足以来就有父母言传身教的优良传统。著名的《颜氏家训》就对子孙的教育问题尤其是德育问题提出过深刻的见解，“教者，上行下效也”，明确指出，教育就是一种自上而下的潜移默化的过程。家长应该积极行动，积极配合学校和教师共同关注孩子的成长，关注孩子的一举一动、一言一行。从小事抓起，良好的思想品质不是一朝一夕所能形成的，应从平时生活中的一点一滴做起，而学校作为孩子成长的摇篮，更是肩负着不可推卸的重任。孩子从入学开始就应该养成良好的行为习惯，通过家长和教师的教育使孩子能够真正认识到为什么是对、为什么是错，什么是真正的是非善恶，教育孩子明礼诚信，积极向上。因此，家庭教育与学校教育必须双管齐下，发挥联动作用，才能真正有助于培养孩子健康的德行。

（二）积极拓展校外德育实践

的认识论就明确指出：理论一定要联系实际，在实际操作过程中对理论的认识才能更加的深刻。德育教育也应该是一个理论联系实际的过程。学校课堂倚重教材的教育只是一种纯粹理论的灌输，如教育孩子要尊老爱幼，而在实际生活中，必须让孩子多参与校外实践，去敬老院看望老人，去孤儿院去照顾残障儿童，这些深入生活的实践活动更能让小学生切身体会到什么是真正的尊老爱幼。如教育孩子要爱国，培养他们的爱国情怀，不能只是去照本宣科的讲述书本知识，还必须让孩子切实感受到国家的伟大，感受到“国家兴亡，匹夫有责”的强烈责任意识，就应该带小学生去爱国主义教育基地接受红色革命的教育，让学生在感动中接受爱国主义的内涵。

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一 、发挥导入的激励功能

发挥导入的激励功能就是，要求我们在设计品德课堂导入时，要根据教材呈现的不同情景，结合学生的实际，设计灵活多样的导入方法，最大限度激发学生的学习兴趣，参与学习的欲望，保持对学习主题的高度关注，积极主动学习。

1、以“ 趣 ”入境

“兴趣是最好的老师。”“学习的最好刺激，乃是对所学材料的兴趣。”学生对学习主题产生兴趣，就会产生探索知识的迫切愿望，并积极主动地，心情愉快地投入学习。品德课程中许多主题是指导学生热爱生活，学会基本的生活技能，这些内容，学生都有一定的亲身经历，非常感兴趣。这类课堂的导入，设计时采用精心的裁剪的生活情景，凸现潜在的教育导向意义，以“趣”入境，从而吸引学生的注意，让他们自然的对教育主题感兴趣。

例如《走进市场》的安排目的是让学生尽早的学会一些选购商品的知识，培养他们独立选购简单生活用品和学习用品的能力。课始，老师问学生：“喜欢在超市购物吗？”（学生雀跃）

再问：“为什么喜欢在超市购物？”（学生纷纷说了自己的感受）

（随即播放超市里人们购物及一位顾客在仔细挑选商品的情景。）问老师：“这位顾客购买物品时在干什么？”

“在挑选商品，看看是否是自己想要的。”

“在看产品使用说明。”

“在看是什么材料做成的。”

……

学生回答踊跃。

现在从城镇到农村，处处可见超市。在超市购物较为熟悉。用“超市购物”情景来导入，激发了学生参与学习的兴趣，增强了导入的趣味性，营造了轻松愉快的学习氛围。

2、以“ 思 ”入境

“学而不思则罔”，从反面说明了思在学习中的作用。在导入时，结合内容，创设情景，提出富有启发性的问题，使学生处于“心愤口悱”的积极思考的学习状态。这是一种非常理想的导入设计。提高认识，引导良好行为习惯的养成，是现行品德课程中一个重要的组成部分。这类课堂导入时，应更多的考虑，在导入环节中以“思”入境引发学生对课堂教育主题的做一定的思考，便于把课堂主题教育进行的更为深刻。

《诚实是金》让学生懂得说谎的危害，只有诚心才能赢得尊重和信任。要做到不说谎话，言行一致，诚实守信。课始老师讲述故事：

在德国，一位中国留学生以优异的成绩毕业后，到德国大公司寻找工作，可是一连20多家公司都没有接受他。他想自己才能出众，找家小公司应该没有问题吧。可是小公司也把他拒绝了。

同学们，为什么德国的公司都拒绝他呢？猜猜，可能是什么原因？

（悬念一摆，学生都积极猜想）

想知道真实原因吗？那家公司的老板告诉他，不录用他的原因，竟然是因为他在德国期间乘公共汽车曾经逃过三次票。留学生很吃惊，难道我的博士文凭还抵不过三次逃票。德国老板说：“是的。我们不怀疑你的能力，但我们认为您惟独缺少了非常重要的两个字！”

此时老师提问：“同学们，你们知道是什么吗？”“你有什么感想？”

感触学生心里，学生都发表了自己的感受，深切体会到说谎的危害。

3、以“ 情 ”入境

情感在教学中，对教师和学生的行为或活动具有支配、指导作用，学生强烈的内心体验，能使教学主题的要求较为容易的转化为学生的学习需要，以“情”入境，即要用语言、情节感染学生，引起情感共鸣。如果课堂品德教育主题，主要是通过激发学生的情感，让学生在道德情感的体验中受到教育，那么在导入时，就要先行孕育道德情感。

《孝心献老人》的教学关键是激发学生体贴老人，关心老人的情感，因此，以情感渲染来导入是触动学生心灵的基点。课始，老师出示两幅漫画：一幅是奶奶累了坐在椅子上。旁白：老了不中用了。第二幅是孙子兵兵在给奶奶捶背，奶奶很高兴。旁白：真懂事。问学生这画面在讲什么？

学生一看就能够清楚把图意说上来。回答后，老师过渡：“家家有老人，人人都会老。老人曾经为家庭，为社会做出了自己的贡献。现在年纪大了，该是按享晚年的幸福生活了。我们作为晚辈，承接了长辈的养育之恩，要懂得汇报。画中的兵兵真得非常懂事奶奶累了，就给奶奶捶捶背，老人并不渴望家人为她付出多少。就是希望自己的晚年生活能够幸福、美满。你看，孝顺的孙子给奶奶那轻轻地捶背，奶奶就一点儿也不觉的疲劳了。那脸上洋溢的笑容，多么开心，多么幸福啊！今天我们一起来学习……”

在老师深情的讲述中，学生都为之动容，在其心头激起情感的涟漪——老人很需要我们的关爱啊！带着这样的情感进入课堂教学，学生怎么会不受到深刻的教育呢？转贴于

二、发挥导入的铺垫功能

1、为突破重点作好服务

有些品德教育主题可能离学生的生活经验、感受有一定的距离。如果 ，在课堂学习开始时没有解决这个问题。那么，要想在课堂上让学生真正领会课程教育意图则有困难，从而影响整堂课的教学效果。鉴与这样的考虑，我们要在课堂导入环节把问题解决好。

（1）、事实说话导入补认识

用事实说话：就是采用社会上出现的事例，自然界存在的现象，来安排课堂导入。由于它的真实性，具有很强的说服力。这类课堂导入的设计对与那些学生感性认识上不足或者模糊的品德教学主题特别合适。

例如《保护环境》的教学，目的是对学生进行环境教育，唤起学生的环保意识，引导学生学会保护环境。现实生活中，学生知道身边存在着比较严重的环境污染，但是他们并没有觉得环境污染对自己的生活带来什么影响，水污染了，他们觉得现在有自来水；电池乱扔，对土地的污染似乎也看不出来环境污染的严重性，环境污染对人类的生存和繁衍的威胁认识就较为欠缺。因此，在导入时，老师用多媒体播放了“森林大肆砍伐；污水排放，河水变质，鱼儿死亡；不可分解塑料袋漫天飞舞……”随着画面的切换，学生脸上的表情变的严肃了，雄辩的事实让学生充分感受到环境污染的严重性，那么“我们要保护环境”的意识立即萌生出来。接下去的课堂学习实效就有很好的保障。

（2）、情景再现导入温经历

现在的孩子生活幸福，在家里无时不刻都享受着亲人的关爱，有一种“以我为中心”的意识。许多孩子忽视了生活经历中许多值得珍惜的东西。品德课程中，许多主题安排的目的就是引导学生认识自我，深刻理解生活。这类课堂的导入时，要把曾经的生活情景重新再现在学生面前，让学生有意识的温习、再新认识生活，这对与课堂的学习显得尤为重要。

教学《谢谢你们，我的父母》的重点是感受自己的成长离不开父母的关心，体会到日常生活中父母的辛苦操劳。作课前调查，和学生交谈中发现，许多学生认为：“父母照顾好孩子的生活，是天经地义的。”有的还埋怨：“父母对自己的关心不够，没有其他的父母那么好。”那么，课堂导入就需要老师精心选择生活中一些温馨的情景，能打动孩子心灵的生活细节展示给学生看。如“灯下，妈妈给孩子打毛衣；孩子生病父母精心照顾；晚上，妈妈给孩子折叠第二天穿的衣服；孩子睡着时，妈妈起床为孩子盖棉被”等等。在重温这些每位学生都经历过的生活小事后，可顺势提问：“看了以后，你有什么感受？”学生内心深处一定能感受到，自己的成长离不开父母的关心，体会到父母的辛苦操劳。

（3）、亲身体验导入强感受

由于年龄的原因，生活状况不同的原因，我们的孩子对他人的心理，生活不可能有切身的体会。如何引导学生和他人交往，学会与人相处是品德课教育的重要任务之一。这类品德课程教育，在导入时要让学生设身处地的为他人着想，最好的办法是设计活动让学生去亲身体验体验，这样对马上进行的课堂教学非常有利。

残疾人生活上的困难，一般健康的人都不会有什么体会和感受。看到残疾人遇到困难，好大一部分学生会嘲笑他们。《关心残疾人》课堂导入时，如果老师选择“一位盲人在行走时，不小心摔了一跤”或“一位脚残疾人走楼梯”的情景来导入。希望引导学生认识到“他们遇到困难需要得到我们的帮助。”那么，肯定会有部分学生最先关注的是盲人摔跤，脚有残疾的人走楼梯的情形。这情形在他们眼里看到的可能只是摔跤时的狼狈，走楼梯时的滑稽。

有位老师的导入很巧妙。设计一个生活情景：在讲台上放本书，旁边再放些其他的东西，过道上也摆些凳子或物品，设置些障碍，让学生蒙上眼睛，独自去取书。然后在同学的帮助下再去取回书。在课堂导入时，请大家谈谈取书的感受。这样回避了前一案例中出现的尴尬场面，同时让学生亲身来感受一下残疾人在生活中遇到的困难，体会一下渴望得到他人帮助的那种心理，效果就不一样了。

2、为解决难点做好服务

有些品德课的教育主题尽管与学生的生活经验非常的贴近，学生理解起来难度不是很大，但是这一教育主题中可能会涉及到一些易混淆的概念，较抽象的道理，认知上有困惑的现象。这些我们在课堂上必须需要处理的问题，可以考虑在课堂导入的时候来先行解决，从而为课堂学习打好一定的伏笔，促进学生对课堂主题有更深刻的理解，为提高课堂的学习质量奠定基础。

（1）、形象感知导入释概念

现行的好多品德课的主题涉及到概念，这是老师在课堂教学时遇到的最令人头疼的问题。对概念进行解释吧，学生听不懂，再说对小学生讲概念也没有这个必要；不解释吧，课堂上出现这样那样的混淆，弄不明白。对与这类主题的教学，在课堂的导入时，可以把概念的外延一一具体摆出来，学生在大量的具体形象面前就自然理解可这个概念。

《生活中的你我他》这课的难点是，学生对职业这个概念弄不清楚。容易把外地人、领导、超人、魔法师等当做职业来看待。如果要引导学生把哪些是职业，哪些不属于职业分辨开来，有些难度，因为什么叫职业这个解释，小学生理解不了，也没有理解的必要。怎么办？仔细想想，学生对生活中各种不同职业有一定的接触和了解，“医生、老师、工人、农民、护士、警察、售货员”等等应该都认识。因此，解决这个难题可以直接采用“职业”的具体形式来说明。

在导入时，展示“不同职业人员的劳动场面以及模仿各种职业的典型动作，让学生来猜猜他是从事什么职业的人？”这样形象感知导入的效果真的好，学生兴趣很浓，而且对各种职业的名称很快有了清楚的认识。在整节课的学习中再也没有出现把外地人、领导、超人、魔法师等当作职业来看待。

（2）、类比感悟导入渗道理

品德课程中涉及到一些比较抽象的道理，这是我们在课堂教学时所遇到的难题。我们可以在导入时，用比较形象的、例子进行类比，让学生对抽象的道理有个较为感性的认识。

《集体的力量大》要求通过学习，让学生明白集体的力量的无比。一个人办不到的事情，很多人在一起齐心协力，互相合作就有可能办到。难点：人多并不一定力量大，只有团结一致，力往一处使才行。要在课堂上让学生明白这个道理，可以通过课本中的《运水果》的故事来突破，但是总觉得学生的认识不够深刻。所以在导入课堂教学的时候，我们可以采用能类比说明问题的“折筷子”的游戏来作好相应的铺垫。先请一位学生上前来折筷子，给一根，轻而易举折断了，再给两根，有点费力，但还是折断。作后给一把筷子，结果怎么也折不断。整把筷子请其他的同学也来折，可……游戏结束后，老师组织学生讨论。通过游戏，你明白了什么？学生讨论后，然揭示课题。

这个游戏中蕴涵着团结，力往一处使，力气就大的道理。在讨论中，学生认识到筷子多了就折不断了。这是对道理的最为朴素的认识。在课堂中《运水果》的故事学完后，再让学生说一说对“折筷子”的游戏有什么新的认识。这时学生对道理的认识就深刻到位了。

（3）、情境体悟导入揭困惑

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二、树立身边的德育先进典型

每个学校都一定有德育先进的教师或学生，我们一定要利用好身边看得见、摸得着的事件和人物并发挥其教育作用。从教师中、学生中找到德育先进者之后，不能简单地表扬或是宣传，而应该使他们的事迹得到大家的认同与赞许，这样才有说服力，其他的师生才会向他们学习，以他们为榜样，去改正自身的缺点与不足。比如说有的学生贫穷，但不气馁、不自卑、积极向上、阳光乐观、学习成绩优良，那么此生带给大家的便都是正能量，他将影响到本班级的其他同学，学校对这样的事迹进行全校性的重点宣传后，可能不会使全校学生得到感染激励，但绝对会影响一大批学生，激励他们奋发图强，刻苦学习专业技能，不再因为自己家境不好而自甘堕落，也不再因自身学习成绩不好而一蹶不振。他们会受到先进典型的熏染激励，一定要克服困难、改掉恶习，积极行动，做一个让同学、老师、家长放心的好学生。

三、聘请国内优秀宣讲团进行宣讲

当今社会有很多有感染力的宣讲团队，他们演讲的内容与形式是经过仔细研究、认真推敲、反复实践的，宣讲的教育效果往往是事半功倍的，广受好评。尤其是德育方面的教育宣讲，对学生与家长，甚至是教师的教育效果都是让人惊叹的。学校一定要寻找好的宣讲内容、好的宣讲团队，一旦找到，就应该尽其所能聘请其到校园内进行演讲，这样做的德育效果是教师在教案里、在课堂上都无法相比的。