班级教育论文汇总十篇

序论：好文章的创作是一个不断探索和完善的过程，我们为您推荐十篇班级教育论文范例，希望它们能助您一臂之力，提升您的阅读品质，带来更深刻的阅读感受。

篇（1）

执教几年，越发觉得班级管理是一门大学问。很多老师往往重教学研究，轻班级管理。他们似乎觉得教学才能显示出自己的才华，体现自己的能力，教得好，能开发学生的智力。而带班管学生，有什么可说的。有什么值得研究的?其实，这才是一门最复杂、最深奥的学问。

人是有感情的活生生的高级动物，他们的兴趣爱好、性格特征、思想情操、喜怒哀乐各不相同，要把一个班五十多名学生的特点琢磨透，实在是一件不容易的事。一个家长一辈子连一个孩子都不一定能管好，一个老师要在三年内(甚至一年内)要将全班几十个学生都吃透，非心理学专家、社会学专家、教育专家不可为也。因此常年工作在教育第一线的班主任们，更要注重在班级管理中的“人本教育”运用。

一、何为人本教育

在人类文明的进程中，教育一直扮演着至关重要的角色。首先，教育承担着开启人智能的责任。在这一方面，从最初对智能的单一理解(语言——逻辑智能)，到20世纪中期加德纳等提出多元智能理论，并在往后数十年间进行实践，人类已经取得了了不起的成就。我们有理由相信，人类将在智能开发上探索得越来越全面，越来越深入。然而人之为人，除了智能的开发外，还有更深层次的东西，那就是灵魂的塑造。一个智能发达的“个体”能对世界有所裨益，然而灵魂重量的缺失，将使生命丧失其特有的灵动和丰盈，流于纯智能的寡淡和单薄。

在思想史上，人本的哲学取向其源可溯至普罗塔哥拉“人是万事万物的尺度”这一著名论断。普罗塔哥拉的论断乃是基于认识论的，它的意义在于确定了人在认识中的中心地位。从“人本主义”到“以人为本”或者说“人本”，核心的理念就从“人是认识的主宰”转向“人是实践的目的”。因而，“人是万事万物的尺度”这一命题就演化为“人是一切活动的出发点和归宿”。席勒发展了这一学说，他认为：“人本主义要求，人的整个本性应该被用来作为哲学必须全心全意以其为论证起点的整个前提，人的全面满足应该是哲学必须以其为目标的结论，哲学不应该借助一开始便抽象……来脱离真实的生活问题。”席勒的论述表明，无论是认识活动，还是实践活动，人在其中的两个基本的规定性并没有发生变化。即人的本性作为出发点以及人的需要之满足作为归宿。

人本教育，顾名思义是一种以人为本的教育。教育最终极的目标应是培养“人”。这样的人，不仅在智能上得到全方位的开发，更为重要的是拥有一颗属于他自己的灵魂。纵观中国当代教育。在智能的开发上尚还有很长的路要走，“灵魂的唤醒”更似渺渺无期。然而诚如一位教育者所言。我们无力凭己之力改变这个教育体制，但我们可以宣扬一些合乎教育本质的理念，用以感染教育体系中的教育者，从而使受教育者获益。具体来说，人本教育就是要在一线的教育实践中融入人文关怀，在进行智能开发的同时唤醒沉睡的灵魂。

在班级管理中，注重对学生智力启迪的同时不放松对其灵魂的塑造，这才是一个好老师应该做的。

二、当下教育的非人本现象

经过几年的摸索，我总觉得我们还处于一种原始的低层的管理水平，我们的观念还没有从根本上转变过来。在现实具体的班级管理中，还存在着“非人本”教育的现象。

非人本的教育重共性、划一而非个性、差异。作为教育对象的人之属性，可以理解为人所共有的属性，也可以理解为人所表现出来的差异性。非人本的教育理论与教育实践，并非是以单个对象的属性为其出发点，而是以对象的共同属性为出发点。它试图将复杂的教育对象归结为简单的整齐划一，其结果是差异的消除。抽象导致无差别的划一，而对抽象划一性的追求，则必然是抹杀个性和差异。教育的计划要求是这种划一的宏观表现，而班级授课制则是这种划一的微观形式。而在教育活动过程中。教育者只见到抽象的“人”，而看不见一个个活生生具体的人。有情有感的生命的人。我们管理中的人本主义成份太少，总是企图以这样的制度、那样的纪律去制约学生。我们常常习惯于以多少个“不准”，多少个“严禁”来要求学生，但我们却很少考虑学生这时候都想些什么，他们的希望和要求是什么。有时候学生的要求不一定过多，不一定超越了现实，但由于我们的疏忽，我们的不理解，常常让学生失望。试想。那些常常带着失望情绪的学生能对你的那些“不准”、“严禁”心悦诚服地去遵照执行吗?有的大打折扣。有的置之不理，有的还要“顶风违纪”。久而久之，学校、老师与学生形成了对立情绪。在这种情况下，我们的正确要求都难以贯彻落实。因此，无论是在教育理论的论述中，还是在教育实践的言说中，学生是作为“对象”而存在于教育过程中的。作为对象的学生是一个总体性概念，而非是一个具体性概念。总而言之，教育的出发点已经不是具体的个人，而是抽象性的和划一性的人。划一性和抽象性成为真实的存在，而差异性和个别性则成为被排斥被压制的对象。当代教育所面临的真正矛盾和症结正在这里，

三、人本教育的走向

实践“人本”教育，首先必须要在人的观念上取得突破，从本质主义的人性观转向生成主义的人性观，把具体的而非抽象的、现实的而非理想的、差异性的而非划一性的人作为教育的目的和出发点。只有在尊重差异性的前提下，人的个性才能得到充分地展示，人的创造力才能够得到充分的表现，人的主体意义也才能得到真实的体现。尊重人的差异性意味着，教育只是人的存在。它不是与人的发展相分离的，而是人自身发展的组成部分。现代教育理念告诉我们，教学不仅仅是知识的充实，更是完整人格的培育。

篇（2）

二、在高中班级开展安全教育存在问题的原因

在高中班级开展安全教育存在问题的原因是复杂的，也是多种因素共同影响的结果。一方面是安全教育理念的影响，很多教师没有建立正确的安全教育观念，在安全教育过程中不是听之任之，就是因噎废食。另一方面则是安全教育的手段落伍，难以提起学生学习的兴趣。

三、解决在高中班级开展安全教育存在问题的措施

针对以上在高中班级开展安全教育存在的问题，采取一定的措施予以更正是十分必要的，也是刻不容缓的。

1.班主任应该树立正确的安全教育观念班主任是班级的核心，在开展安全教育过程中能够发挥至关重要的作用。因此，强化班主任的安全意识，促进其树立正确的安全教育观念，对于在高中班级实施安全教育有着深远的影响。班主任应该摒弃只重视学生知识的培养，忽视学生安全教育传统的安全教育理念，对高中班级的安全教育管理予以充分的重视；在安全教育管理过程中，大胆突破，勇于创新，不能够因为担心出现安全事故，而在安全教育管理过程中缩手缩脚，无所作为。只有这样，才能改变安全教育管理过程，停滞不前的局面，为我国高中班级安全教育的展开奠定一定的基础。

2.创新安全教育的形式现代的学生思想比较活跃，对于新事物接受能力强，因此对在高中班级开展安全教育管理的手段提出了一定的要求。只有形式新颖、内容丰富的安全教育，才能够吸引学生的注意力，取得安全教育理想的效果。

篇（3）

中职学生是指初中学生毕业后没有考入高中，到学习专业技能的学校进行学习的学生。他们普遍存在惰性和厌学的心理，多数人不能主动地吸取中考失败的经验教训，在思想上仍没认识到学习的重要性。尤其是中职院校的教学和管理模式已变为“自我约束、自我管理、自我学习”，让学生不能很快适应，因此就会更加懒散，上课迟到、睡觉、上网，有甚者无故旷课。中学时这部分学生由于学习成绩较差，不被班主任和同学、家长认可，有的甚至没有朋友，长期以来在批评和取笑甚至讥讽的环境中成长，内心已失衡，害怕与人交往，害怕参与任何活动，久之已形成了自卑心理。

(二)思想道德素质不高，是非观淡漠

当前我国中职院校的学生大部分来自工人家庭、农村或者是个体商户及无业家庭，而且约有60%是单亲、离异家庭。这部分学生主流都是非常不错的，他们具有积极向上、关心集体、乐于奉献的精神，但由于社会经验不足，社会上的不良道德观念在时时刻刻冲击着他们，有时就会出现道德观的扭曲。有关部门在调查中发现，未成年犯罪的比例逐年有所增长，作案中中职的学生也在日剧增加。这部分学生大部分自控意识和行为能力差，是非观念不强，主要是长期没有接受过正规的法律教育。他们的自觉性也越来越差，控制能力不断降低，很容易冲破道德底线，走上不归路。总之，目前中职学生的法律意识偏低，缺乏法律知识与法制观念，更不懂得运用法律来维护自己。

(三)思想活跃，具有较强的表现欲

中职学生正处于人生观、世界观形成的时期，而在当今社会在网络、改革创新等各种思潮错综复杂的影响下，学生的思想也变得活跃起来。他们具有较强的现代意识，自主、竞争、开放等意识也呈现出来。他们发展自我、展示自我，需要得到老师、同学、家长和社会的认可和尊重，需要一个施展才华的空间。因此，我们应该满足他们的表现欲，提供一个舞台，提供机会让他们去展示、释放自己。

二、赏识教育在和谐班级建设中的运用

(一)对赏识教育的认识

赏识是认识到别人的才能并给予重视和赞赏，以调动其积极性。赏识教育是以尊重、信任、宽容、鼓励为原则，对学生施以褒奖，使其发挥自己的潜能。赏识教育就是指教育者在教学及课外活动中，利用可利用的资源赞赏学生，调动主观能动性，使教育最大限度地发挥作用。

(二)赏识教育的实施

1．运用赏识教育增强学生自信心，是指引建立和谐班级的发展方向。学校中不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。我们每个人都希望得到别人的认可，得到赞赏，学生也是如此。在学校中往往听到某某学生议论非常喜欢张老师或李老师，也愿意上他们的课。其原因是老师永远都是用微笑与学生交流，很少批评学生，经常会告诉学生你们是最棒的。中职的学生许多都是在嘲笑或讥讽中成长的，所以我们应该通过多种途径告诉学生你们是最聪明的，用赏识教育叩开学生封闭的心灵，用赏识教育震动学生的心灵，用赏识走进学生的心灵。通过赏识教育学生的自尊心得到了保护，消除了一些学生内心的压力或恐惧感，学生的行为由被动变成主动，激发了主体意识，上课积极发言了，活动踊跃参加了，同学之间关系和谐发展了，愿意主动找班主任谈心了。班级的学生劲往一处使，心往一处想，班级建设也一定会朝着积极向上的趋势发展。

篇（4）

唐朝的李商隐曾在《无题》诗中感慨道:“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。”我想班主任与学生之间也应“心有灵犀一点通”。学生的喜怒哀乐会影响我们的心情,他们的进步退步能牵动我们的心。我们会在他们伤心消沉时焦虑不安,也会在他们意气昂扬时拍手称快。

所有的班主任都应该拥有一双“透视眼”,一眼就能看到学生心里去,与学生的交流必须细致而深入。要让每一张调查问卷,每一次家访、谈话,每一门课程成绩的记录,每日每时的细心观察,都成为伸向他们内心深处的触角。一个成功的班主任,只要在学生面前一站,透过他们的一笑一颦,一言一行,就能准确地把握他们为什么兴奋,为什么消沉,为什么哭,为什么笑,甚至是一点点情绪的波动。班主任要想达到如此的境界必须深入、细致地了解学生的以下几个方面:

一、细入学生的个性。

不同的学生具有不同的个性,有的温文尔雅,有的刚烈好胜,有的舌如机簧,有的惜字如金,面对一张张鲜活的面容,我们该如何调整好他们的心态,使他们融洽相处,积极上进?我想班主任首先应细致观察学生的一言一行并作好记录,因为学生的一言一行中都会透释出他们的个性特点,然后在积累并深入了解的基础上把握学生的个性特征,要做到了然于胸,尤其是那些温文内敛、惜字如金型的学生更应细致、深入地去把握。还有一类学生,成熟而敏感,甚至有些自卑,青春发育阶段的迷惘使家长感到恍如隔代,束手无策。面对这样的孩子,解放他的思想比提高他的分数更为急迫。不同个性的学生要采取不同的方式与其沟通,其实不同年龄段的学生都期待着老师对他的询问和关注,有时,班主任一次鼓励的微笑足足可以令敏感的学生几天都心动不已。

二、细入学生的情感。

成人的情感世界纷繁复杂,学生的情感世界又何尝不是如此。他们会因为老师课堂上几句不经意的话语而黯然神伤,因同桌、室友几个无心的措辞而郁郁寡欢,因心仪的男孩喜欢上了别人而悲痛欲绝,因回校时父母几句“多余”的叮嘱而倍感厌烦……这些无不困扰着他们,迫切地寻找倾诉的对象,来一场痛快的情感宣泄。此时恰恰是走进学生心灵世界的最佳良机,千万不可错失。

班主任与学生情感交流时必须始终坚持恰当、及时、真诚、平等的原则。交流时首先要营造出一个真诚、理解、信任、尊重的意识场,让班主任与学生在宽松、愉悦的氛围中品味着真情,享受着感动,使思想得以升华,灵魂得以净化。其次班主任要放下自己管理者的身份,始终牢记自己是倾听者,力求扮演好一个完美听众的角色,不可对向你捧出一片真心的学生表现出丝毫的轻慢,否则对他们来说无疑是莫大的伤害。此外班主任还应提高自身素养,努力塑造自己高尚的人格、健康的心理,要有爱心和耐心,要有极强的自我调节情绪的能力,要用科学的方法调整自身心态,使自己始终处于积极、乐观、平和、稳定、健康的状态,以旺盛的精力、丰富的情感、健康的情绪投入到与学生的交流工作中去,不把个人不健康的心理因素和消极的情绪带给学生,为学生树立好榜样,从而引导学生个性得以良好地发展。

三、细入学生的家庭。

良好的家庭环境能促进学生的健康成长,相反,不良的家庭环境对学生的成长极度不利。美国斯坦福大学校长斯帕尔教授在谈到斯坦福和硅谷的成功时,就特别强调良好的学习环境是培养学生成长的一个重要条件。

问题学生之所以成为问题学生,最大的根源在于其家长,在于这个学生最直接、最贴近的“精神家园”。父母的喜怒哀乐,父母的离离合合,父母当年没有实现而寄予自己身上的希望,父母对自己的溺爱和苛求,父母借自己的成绩与人相攀比的心理等等,一丝一缕都在拨动学生的心弦。

班主任必须细致、深入了解学生的家庭情况,而家访是一种必不可缺的交流方式。班主任可以通过与学生家长的交流获得学生在家时的表现,问题学生之所以成为问题的根源等等,可以与家长在“拯救”学生的观点、方法、途径上达成共识——育人先于分数,从而排除在解决问题时可能出现的来自家长这一环节的干扰因素,增强家庭教育与学校教育的合力,确保问题能得以及时、有效地解决。对于少数极个别心理疾病非常严重的学生应尽自己所能说服其家长,劝其及时将子女送医院就诊治疗,不要因丢了几天课业而失去了一个孩子健全的人格。

四、细入学生的生活。

班主任要细致、深入地了解学生在校时的日常生活。日常生活是学生喜怒哀乐的源头,对于现在的学生而言,离开了父母的“温柔乡”,不异于折楫之舟,难以远行,尤其是初过寄宿生活的新生,生活自理能力极其欠缺,班主任更应主动深入这些学生的日常生活,尽己所能给予他们更多的关爱,关爱是一种攻无不克的利器,是一种以柔克刚的教育艺术。与学生交流时班主任应放下自己是个管理者的潜意识,树立起教育服务者的意识,抛弃绷紧的面容,换上真诚的笑靥,更多的从教育服务者的角度真正走入学生的宿舍、餐厅,走入学生的冷暖、饥渴、病愁中去。让学生感受到一份真正的关爱,驱走其远离父母的恐惧、哀愁,体会到另一种大家庭的温暖,搭建起让彼此心灵相通的彩虹,共同拥有那份默契,以保证他们能全身心地投入到学习中去。

五、细入学生的成绩。

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二、班级管理中开展心理教育的措施

（一）加强沟通，解除心理戒备

中职院校的学生刚刚经历人生中的一个转折，他们大多思想比较单纯、年龄较小，随着对社会的接触，他们在心理方面逐步出现复杂多变的问题；他们由于离开父母开始独立的生活，对新环境的适应能力较差，所以表现出更多的不自在，和人相处的时候有很强的戒备心理。所以教师要放下姿态，和学生进行心灵上的交流，了解他们的生活状态以及心理变化。在与学生的对话中，教师要以平等的姿态和学生进行交流，充分尊重学生在教学中的主体地位，能够广泛采纳学生的意见和建议。在与学生的交谈和对话中，要积极转变思想，认识到学生和教师是平等的，教师应该主动接近和亲近学生，以朋友的身份关心和爱护学生，使学生感受到温暖。

（二）合理设置心理教育课程

课堂是进行教学的主要场所，课堂教学不仅是传授知识的重要平台，也是学生心理发展的重要过程。从教材内容看，教师应该在备课的时候加入心理教育的内容，使之成为心理健康教育的素材。学校也应该注重思想品德课程的安排，这门课程主要是以教育品质修养为主，注重培养学生的道德品质和心理素质。教师作为教育的主体，教师的知识储量不仅会影响着学生，教师的人格也会在教学的互动过程中对学生起到潜移默化的影响。所以教师应该为学生创设一种有利于学习和生活的良好环境，使他们能够对事物有着正确而客观的认识。这样教师不仅培养了学生的优秀品格、健康的心理和良好的个性，也能使学生获得知识，促进他们的成长。

（三）集体辅导和个体辅导有效结合

教师是班级教学活动的组织者和管理者，是开展学生心理教育工作的最佳辅导者，教师要根据心理学和教育学指导学生科学地学习和有效地调整心态，培养他们开朗坚强的性格和乐观稳定的情绪，以及激发他们的学习兴趣、培养他们的创新精神和抗挫折能力，为他们将来的工作奠定良好的心理素质。在进行心理咨询的过程中，教师要给予学生充分的信任，使学生可以对教师打开心扉，达到情感和心理有效的交流。教师不仅要对班级整体进行心理教育辅导，也要对学生进行个别辅导，建立学生心理档案，进行收集归类和分析，以积极的心态鼓励学生和教化学生。

篇（6）

二、做好任课老师与学生之间的桥梁纽带

课堂是教学工作的主要场所，为了使教育教学工作顺利进行，建立良好的课堂秩序尤为重要。一般情况下，学生往往只害怕班主任，对任课教师的批评教育不容易接受，更有甚者还会当众顶撞老师，因此在任课教师和学生之间，班主任的协调作用是非常必要的。它是融洽师生关系的剂。班主任要想在任课老师和学生中起到桥梁纽带作用，首先要经常与任课教师沟通交流，虚心听取他们对班级学生情况的反映，采纳意见和建议，使任课老师能融入到班级大家庭中，要深刻地认识到在一个愉悦、轻松的环境中，任课老师的教学效果会更好。在对学生的管理方面更要经常与任课老师取得联系，对学生的要求要做到宽严适度，尽量一致。任课老师如果遇到学生棘手问题应避免正面冲突，应及时交予班主任处理。其次，班主任要时刻在学生中维护老师的形象，树立任课教师的威信，积极评价任课老师的教学效果，正确引导学生尊重任课老师的劳动成果，全面展现任课老师对班级的贡献。还可以开展一些活动，让任课老师深入其中，使老师和学生之间加深了解，增进友谊，焕发学生对任课老师的尊敬之情。最后，班主任还要经常教育学生学会换位思考，尊重老师的工作，以感恩的心态去接受老师的教育。这样齐抓共管，效果会非常好。

篇（7）

在当今这个多元化的社会之中，难免会有一些不良的社会之风横行。青少年容易接受新鲜事物，对所有的新事物不加辨别，或者缺乏辨别是非的能力，不分好坏，全盘接受。同时，对一些事物只看表面现象，不能很好的透过现象看本质。有些同学，因为一件小事，或吃过一些小亏就对整个社会的诚信产生了怀疑，认为只有自己才是可以信赖的，别人都是不可以相信的。如此种种，必将导致一些行动上的过激，性格上的怪僻，行为上的异常。作为班级的管理者和共同参与者，首先，我向全班同学表明我的态度，不管你以前怎么样，我对大家都是一样的信任，不存在偏差，不存在偏见，更不存在成见，把班级体建设成一个平等、信任、和谐的交流平台，使大家的关系建立在一个互相信任的基础之上。

新学期开学时，我发现班上有些同学在非开放日到校外活动，当我问及他们是怎样骗过门卫出去时，有的同学告诉我，是冒充我的签名混出去的，还有的同学告诉我，翻墙出去的。发现这个问题以后，我专门召开了一次班会，让全班同学讨论这个问题，发表自己的看法。后来大家总结二点：一、这种做法确实不对，而且具有一定危险性的。二、想出去怕老师不批准，只能另辟捷径。关于这个问题，我趁热打铁，及时向大家表述我的观点：第一：只要是正当理由的，走正常请假手续，我一定批准；第二：不管出于什么目的、什么动机，一定要对老师讲实话，根据情况，酌情处理；第三：不管出于什么情况，说谎话者，骗人者，一律从严处理。从此以后，学生尝试着找我批过几次假条，再没出现过翻墙外出的事情。以诚感人者，人示诚而应。我想就是这个道理吧。其次，己所不欲，勿施于人。正人者，先正己。有人说，看一个孩子的表现，就可以看出这个孩子的家长是怎样的人。我想说，班主任对学生人格的形成也至关重要。在班级管理过程中，班主任要以身作则，要求学生做到的，自己首先必须做到，自己做不到的事情也不要去要求别人做到。从小事做起，以身作则，给学生树立良好的榜样。我平时要求学生上课不迟到不早退。首先，我就要做到每个周日晚七点的班会时间，提前进班。自担任班主任以来的两年时间，从没有一次迟到。以榜样的力量带动人，以爱的力量感动人，以真理的力量征服人。

中职生正处于青春期，这个时期的孩子性格不成型，不稳定，容易叛逆，不服管教，稍不注意，容易形成对立的局面。但是，从另一个方面看，这个时期的孩子可能在身体发育方法已经接近成人，但在思想成熟方面还处在从童年向成年过渡的一个转型期，需要爱和关怀。又不善于表达自己的需求，既希望得到关爱与注意，又想要表现出成熟的一面，敏感、脆弱、不服输。基于这一点，在情感上，我把学生当成自己的孩子，用充满欣赏的眼光去看待他们，允许他们犯错误，但在发现后要及时改正。在生活上多关心他们，指导他们怎样照顾自己，整理个人内务，做他们的朋友，有了问题，共同面对，不以师长的身份压制他们。在学习中，积极引导，指明前进的方向。从新生入校开始，我就告诉他们，在学习中，需要做好哪些事情，学好哪些课程，三年后毕业时会面临怎样的选择，让每个人根据自身情况，提前做好职业规划。有规划，有方向，有目标，学习才会有动力。当学生把注意力放在学习上以后，别的想法就会减少，有利于班级的稳定，有利于良好班风的形成。诚信可以使人受益终生。榜样，使人生有了目标和方向。爱是这个世界上最美好的语言，无坚不摧。

在学生的教育和管理中，我还是个新人，在以后的工作中还有很多地方需要改进，我相信，有我们全体教育者的共同努力，孩子们的明天定会阳光灿烂，我们也终将做到无悔于人生，无愧于这个职业。

作者：夏艳娜单位：郑州市卫生学校

篇（8）

执教几年，越发觉得班级管理是一门大学问。很多老师往往重教学研究，轻班级管理。他们似乎觉得教学才能显示出自己的才华，体现自己的能力，教得好，能开发学生的智力。而带班管学生，有什么可说的。有什么值得研究的?其实，这才是一门最复杂、最深奥的学问。

人是有感情的活生生的高级动物，他们的兴趣爱好、性格特征、思想情操、喜怒哀乐各不相同，要把一个班五十多名学生的特点琢磨透，实在是一件不容易的事。一个家长一辈子连一个孩子都不一定能管好，一个老师要在三年内(甚至一年内)要将全班几十个学生都吃透，非心理学专家、社会学专家、教育专家不可为也。因此常年工作在教育第一线的班主任们，更要注重在班级管理中的“人本教育”运用。

一、何为人本教育

在人类文明的进程中，教育一直扮演着至关重要的角色。首先，教育承担着开启人智能的责任。在这一方面，从最初对智能的单一理解(语言——逻辑智能)，到20世纪中期加德纳等提出多元智能理论，并在往后数十年间进行实践，人类已经取得了了不起的成就。我们有理由相信，人类将在智能开发上探索得越来越全面，越来越深入。然而人之为人，除了智能的开发外，还有更深层次的东西，那就是灵魂的塑造。一个智能发达的“个体”能对世界有所裨益，然而灵魂重量的缺失，将使生命丧失其特有的灵动和丰盈，流于纯智能的寡淡和单薄。

在思想史上，人本的哲学取向其源可溯至普罗塔哥拉“人是万事万物的尺度”这一著名论断。普罗塔哥拉的论断乃是基于认识论的，它的意义在于确定了人在认识中的中心地位。从“人本主义”到“以人为本”或者说“人本”，核心的理念就从“人是认识的主宰”转向“人是实践的目的”。因而，“人是万事万物的尺度”这一命题就演化为“人是一切活动的出发点和归宿”。席勒发展了这一学说，他认为：“人本主义要求，人的整个本性应该被用来作为哲学必须全心全意以其为论证起点的整个前提，人的全面满足应该是哲学必须以其为目标的结论，哲学不应该借助一开始便抽象……来脱离真实的生活问题。”席勒的论述表明，无论是认识活动，还是实践活动，人在其中的两个基本的规定性并没有发生变化。即人的本性作为出发点以及人的需要之满足作为归宿。

人本教育，顾名思义是一种以人为本的教育。教育最终极的目标应是培养“人”。这样的人，不仅在智能上得到全方位的开发，更为重要的是拥有一颗属于他自己的灵魂。纵观中国当代教育。在智能的开发上尚还有很长的路要走，“灵魂的唤醒”更似渺渺无期。然而诚如一位教育者所言。我们无力凭己之力改变这个教育体制，但我们可以宣扬一些合乎教育本质的理念，用以感染教育体系中的教育者，从而使受教育者获益。具体来说，人本教育就是要在一线的教育实践中融入人文关怀，在进行智能开发的同时唤醒沉睡的灵魂。

在班级管理中，注重对学生智力启迪的同时不放松对其灵魂的塑造，这才是一个好老师应该做的。

二、当下教育的非人本现象

经过几年的摸索，我总觉得我们还处于一种原始的低层的管理水平，我们的观念还没有从根本上转变过来。在现实具体的班级管理中，还存在着“非人本”教育的现象。

非人本的教育重共性、划一而非个性、差异。作为教育对象的人之属性，可以理解为人所共有的属性，也可以理解为人所表现出来的差异性。非人本的教育理论与教育实践，并非是以单个对象的属性为其出发点，而是以对象的共同属性为出发点。它试图将复杂的教育对象归结为简单的整齐划一，其结果是差异的消除。抽象导致无差别的划一，而对抽象划一性的追求，则必然是抹杀个性和差异。教育的计划要求是这种划一的宏观表现，而班级授课制则是这种划一的微观形式。而在教育活动过程中。教育者只见到抽象的“人”，而看不见一个个活生生具体的人。有情有感的生命的人。我们管理中的人本主义成份太少，总是企图以这样的制度、那样的纪律去制约学生。我们常常习惯于以多少个“不准”，多少个“严禁”来要求学生，但我们却很少考虑学生这时候都想些什么，他们的希望和要求是什么。有时候学生的要求不一定过多，不一定超越了现实，但由于我们的疏忽，我们的不理解，常常让学生失望。试想。那些常常带着失望情绪的学生能对你的那些“不准”、“严禁”心悦诚服地去遵照执行吗?有的大打折扣。有的置之不理，有的还要“顶风违纪”。久而久之，学校、老师与学生形成了对立情绪。在这种情况下，我们的正确要求都难以贯彻落实。

因此，无论是在教育理论的论述中，还是在教育实践的言说中，学生是作为“对象”而存在于教育过程中的。作为对象的学生是一个总体性概念，而非是一个具体性概念。总而言之，教育的出发点已经不是具体的个人，而是抽象性的和划一性的人。划一性和抽象性成为真实的存在，而差异性和个别性则成为被排斥被压制的对象。当代教育所面临的真正矛盾和症结正在这里，

三、人本教育的走向

实践“人本”教育，首先必须要在人的观念上取得突破，从本质主义的人性观转向生成主义的人性观，把具体的而非抽象的、现实的而非理想的、差异性的而非划一性的人作为教育的目的和出发点。只有在尊重差异性的前提下，人的个性才能得到充分地展示，人的创造力才能够得到充分的表现，人的主体意义也才能得到真实的体现。尊重人的差异性意味着，教育只是人的存在。它不是与人的发展相分离的，而是人自身发展的组成部分。现代教育理念告诉我们，教学不仅仅是知识的充实，更是完整人格的培育。

篇（9）

《论语》十则选自于我国儒家经典著作《论语》，是一本记录孔子及其弟子言论的语录体古籍。是我国古代文献中的一部巨著，是中华民族优秀的文化遗产，对我国几千年的封建政治、思想、文化产生了巨大的影响。即使在今天，对人们的人生抉择和价值取向也有着重要的影响。课文中所选的《论语》十则，着重叙述了求知态度、学习方法、修身做人三方面内容。其丰富的语言精华和深刻的思想精髓，对于心理发展正处于萌芽状态的初中生，具有十分重要的教育意义。

教学目标：

1、了解孔子及《论语》的相关知识。

2、熟读成诵，积累文言字词及名言警句。

3、学习和借鉴孔子有关学习态度、学习方法和修身做人的观点。

教学重点：

1、通过学习重点文言词语，理解各则语录，培养学生阅读理解文言文的能力。

2、结合本文的学习认识并调整自己的学习方法和态度；激发热爱民族经典文化的热情。

教学难点：理解课文所蕴含的深刻哲理，并培养学生把所学知识、道理付之于实践的意识。

教学用具：多媒体

教学方法：诵读法；合作探究学习法；引导教学法。

第一课时

学习目标：

1、了解孔子、《论语》和儒家思想。

2、读准字音，读准节奏，读出韵味。

3、探究学习课文前两则。

4、背诵、默写前两则。

教学过程

一、导入

首先我问大家一个问题，谁知道“半部《论语》治天下”的由来？学生回答相传，宋代名相赵普在政期间，社会一片大好，人民安居乐业，赵普死后，人们在他的书籍里发现只有半部《论语》，所以就有这一说法。可见《论语》的作用。今天让我们一起走近孔子，走进《论语》十则，去聆听先哲的教诲吧！

二、明确学习目标，并逐步完成学习目标

学习目标1、了解孔子、《论语》和儒家思想。

自学指导（一）

学生借助手中的资料或者课下注释收集孔子及相关知识。

孔子（前551～前479），春秋时期的思想家、教育家，儒家学派的创始人，名丘，字仲尼。鲁国陬邑人（今山东曲阜东南）人。被誉为“万世师表”、“千古圣人”，世界十大思想家之首。

《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书。共二十篇。是儒家的重要经典著作之一。

类型

1、语录体（第1―9则）

2、对话体（第10则）

3、叙事体

四书五经：四书指《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》四种儒家经典。何谓五经？谓《诗》、《尚书》、《礼》、《易》、《春秋》也。

学习目标2、读准字音，读准节奏，读出韵味。

教师指导：学习文言文，诵读是最基本的方法。读准字音、读准节奏、读出韵味、读出智慧。在读中积累语汇、在读中质疑思辨、在读中陶冶性情。

自学指导（二）

学生先自由朗读课文，在读的过程中用笔圈划出生字词。利用课下注释或者工具书，查准字音。

论语lún 愠yùn 说yuè 三省xǐng 罔wǎng

殆dài 弘hóng 凋diāo 是知也zhì 诲huì

在读准字音的情况下，小组内尝试再读课文，初步把握节奏。

听朗读录音，注意听准节奏，听出韵味。请同学们轻声跟读。

划分节奏

有朋/自远方来，不亦乐乎？

人/不知/而/不愠，不亦君子乎？

吾日/三省/吾身：为人谋/而/不忠乎？与朋友交/而/不信乎？

学/而不思/则罔，思/而不学/则殆。

见贤/思齐焉，见不贤/而/内自省也。

士/不可以/不弘毅，任重而道远。仁/以为己任。

有一言/而可以/终身行之/者乎？

学习目标3、探究学习课文前两则。

自学指导（三）

小组讨论前两则，划出并解释你们认为需要引起重视的字词，并试着翻译整个句子。

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

明确：孔子说：”学习了，然后按一定的时间去复习它，不也高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？别人不了解我，我却不怨恨，不也是很有修养的人吗？”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

明确：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢？跟朋友往来是不是诚实呢？老师传授的学业是不是复习过呢？”

学习目标4、背诵、默写前两则。

自学指导（四）

在理解意思的基础上，背诵、默写前两则。

齐背，点名背。

默写，小组内互改，组长点评。

迁移应用练

用原文中的句子作答

1.我快步上前，伸出双臂，拥抱来自青岛的朋友，二千多年前的孔夫子不是说过吗：

有朋自远方来，不亦乐乎？

2.一个人总有被误解的时候，正确的态度应是：

人不知而不愠

3.提醒人们应该对朋友守信用的句子是：

与朋友交而不信乎？

4.关于培养宽厚胸怀的句子是：

人不知而不愠，不亦君子乎？

要点归纳

篇（10）

民办高校在我国的生存环境受到公办高校的积挤压，竞争十分激烈。民办高校急于求成，在人才培养方式上出现了很多的的误区。学校的定位不准，民办高校以公办高校本科教学的标准来衡量自身，用这样的标准来建设学校，没有根据学校的现状、学生的水平来进行继续教育。普遍采用“批量化生产”方式进行人才培养，教材、教学内容、考核标准都相同。

（二）缺乏特色

民办高校的教育与公办高校的教育是有区别的，民办高校之间缺乏特色也是很大的问题，学历教育定位与统一的人才培养标准使高校间的继续教育趋于相同，相互之间只对劣势进行比较，没有特色和优势可比。另外，不同区域的民办高校也没有显示自身的地方特色。不同地域，文化不同、经济发展水平也不一样，对人才规格的需求结构是各异的，继续教育没有体现适应区域经济社会发展的需求，与之不相适应。

（三）人才培养的时效滞后

社会是在不断的发展之中，对人才的需求也是变化的。民办高校继续教育教学计划和教学方式的制定，学生对知识的接收都不是实时的，存在一定的周期性。这就导致学生接受的继续教育的内容可能是一个月或者两个月之前的市场需求，出现了人才培养的滞后性。学校在设置专业之前，往往只会跟随社会当前的需要，没有细致的分析专业的未来走向，不具有前瞻性，学生接受继续教育完毕后，社会的需求已经发生了改变。

二、民办高校本科继续教育培养应用型人才的对策

（一）找准自身定位

要找准继续教育的定位，民办高校首先要找到在当前的社会经济潮流中自身的发展空间，明确继续教育在学校教学活动处于什么位置，对继续教育作出具有前瞻性的规划，适应经济发展的需要。特别是在处理与社会的关系时，必须坚持自身的定位，培养与社会发展相适应的人才。

（二）构建继续教育人才培养体系

民办高校必须正视继续教育的重要性，摒弃落后的人才培养理念。构建一个能够实现社会与教育之间的交流互动的体系，以培养社会所需求的综合性人才为目标，以科学发展观作为原则性的指导。在继续教育的实践中，不断深化体系改革，完善体系内容。

（三）积极创新，发展特色

教育特色是学校的生命力所在，必须打破民办高校继续教育的“趋同性”，发展自身的办学特色，才能在激烈的教育市场竞争中生存发展。民办学校在对继续教育进行规划时需要考虑到学校所处的环境、地域因素、学校周边地区的人口、科学技术水平、文化环境、社会经济发展状况，如在西部的学校教育方式不能沿袭东部沿海发达城市的办学特色，必须结合西部的状况，对教学计划进行制定与调整。民办高校应对自身的人才培养模式进行创新，才能培养出有专业好、适应性强的人才。在培养过程中，注重理论、实践与创新的复合发展。

（四）提高教师素质

教师是继续教育的基础，教师综合水平的提高对学校的综合实力以及继续教育的成果都有积极作用。学校应当定期组织教师的专业培训，更新他们的理论知识，提高他们的操作水平，学习完毕后，进行相应的考核。构建一支“双师型”的教学队伍对民办高校十分必要，除了有良好的理论基础和教学经验之外，还应对教师的工程技能和实践操作水平作出要求。比如目前在公办大学本科教育中，许多教师既在大学中任课，又是相关企业的工程师，理论与实践相互促进。