大学生公民素质论文汇总十篇

序论：好文章的创作是一个不断探索和完善的过程，我们为您推荐十篇大学生公民素质论文范例，希望它们能助您一臂之力，提升您的阅读品质，带来更深刻的阅读感受。

篇（1）

中图分类号：G64文献标识码A文章编号1006-0278（2015）09-179-01

在“学好数理化，走遍天下都不怕”的口号以及理工科专业工作经济回报颇为乐观的现象下，使得“重理轻文”的观念渐入人心。在“应试教育”模式的冲击下，大学生只注重专业课，而忽略了对自身人文素养的培养。改革开放以来，以市场经济为导向的社会成了以拜金、利欲、成功学等思想滋长的温室；大学是社会的一部分，象牙塔里的学生难免受到影响。而我国正处于社会转型期，社会的躁动气息充斥着校园，难觅冷静的思考如何提升自身人文素质的学生，而大学老师，在赶课时、评职称等的压力下难以有效结合人文素质教育的理念教学。在此背景下，本文就借鉴国外通识教育的基础上，进一步探讨关于大学生人文素质提高之路径。

一、何为“通识教育”

通识教育，是一种非职业化、专业化的教育，其目标为培养精神独立，思想自由的公民。通识教育开始于古希腊自由教育，发展与美国大学教育。自由教育由逍遥学派亚里士多德提出，因亚里士多德常边散步边给学生讨论哲学问题而得逍遥学派之名，由此看出，自由闲暇的时间是自由教育的条件。“在这些大学里，研读神学、法学（后来还有医学）之前，还有一个基础阶段，主要学习哲学、语言和数学等基础性课程，即“七艺”，这是第二个条件。实际上，现代的美国通识教育即大概按此思路发展。

严格来说，我国传统教育已有类似通识教育之基础。儒家“六艺”礼、乐、射、艺、书、数是传统儒家知识分子必修课。“李约瑟：“现在可以看到，儒家的两个根本矛盾的倾向，一方面有助于科学之发展，另一方面又成为科学发展的动阻力。”所以，造成这种矛盾的原因乃儒家思想基本性格使然，儒家对人文的要求很强烈，对自然的了解，则缺乏兴趣。”可见，自然科学教育缺席与中国教育。

当下所提倡的素质教育，德、智、体、美、劳沿袭与中国传统教育。借鉴欧美等国通识教育之经验，有助于填补自然科学知识在中国教育的空缺。

二、美国大学通识教育基本构成及其课程分析

美国大学教通识教育主要以读、写、外语、讨论交流等为主，其课程设计大概分为人文、社会科学、自然科学几大类，以培养学生批判性思维，扩充学生各方面知识以及满足学生兴趣为主要教学目的。

以上几间大学为代表的美国大学通识教育课涵盖文科理科大部分领，学生以个人兴趣自行选修。其核心主要以西方文化及少量非西方文化课程为主，重视阅读经典书籍。

近年来，网络教育越来越流行，即使我们足不出户也能感受到国内外名校的课堂氛围，同享名校学生的教师资源。从国外名校公开课中，我们可以了解到外国的通识教育课堂里都会有助教在协助教授授课，学生经常要写论文，每周都需要阅读大量书籍文献以便更好的去听课以及写论文，课堂讨论交流个人观点。由于课时少，美国学生有充足的时间阅读，写论文，以后思考老师给学生抛下的问题。从这我们可以看出，美国大学的通识教育课旨在培育“通才”的过程中提高学生的阅读、写作、探讨交流能力，培养批判性思维等。

篇（2）

中图分类号：G648文献标识码：B文章编号：1672-1578（2016）11-0003-01

诚信是个人社会化的"初始原则"，党的十提出"三个倡导"――"倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法制、倡导爱国、敬业、诚信、友善"，将"诚信"作为社会主义核心价值观的重要内容之一，明晰了诚信的重要性。多次作出重要论述、提出明确要求。诚信作为中华民族传统文化，一直以来都是当代大学生综合素质中一个重要的组成部分。大学生诚信素养的短缺会严重限制大学生日后的发展和其所在企业的发展。

1.大学生诚信教育的管理模式对企业的影响

"诚者，真实无妄之谓；信，言和于意也"。诚信即为诚实守信，是中华民族悠久的传统美德。前段时间三星Galaxy Note7事件引起热议，三星公司经历手机电池爆炸后在全球强行更换新机，却仍发生电池燃烧事件，事实了三星的狡辩。该事件埋葬了三星的信誉，其被航空公司封杀，被运营商停售，源于失信。所谓"立业先立德，失信必失业"，做事做人应以诚信为根本。

1.1诚信管理模式不可缺失。诚信源于中华民族传统文化，孕育着中华五千年的文明。大学生在青少年时期便应树立正确社会主义荣辱观，以诚实守信为荣。然而校园内，大学生的自我教育有时过于注重功利性目标的追逐，如竞争评奖评优名额，竞争入党名额，竞争留校保研名额等，往往忽视了自我品德的修养，甚至为追逐功利性目标而触碰道德底线，例如考试作弊、论文剽窃。这种行为丢失了主导价值，没有了明确准则，冲破了道德底线，即使拥有再丰裕的物质生活，也难免"金玉其外，败絮其中"。

1.2实行诚信管理模式的预期效果。大学生不仅要学习和掌握社会生活所必需的知识和技能，而且要学习社会交往的规则。其中，遵循不说谎、说话算数等诚信规则，则是每个人最早接受的规则教育之一。在诚信管理模式下，大学生需达到对诚信形成内化于心、外化于行的文化认同。

1.2.1首先是身份认同。对于自己公民身份中诚信所占的部分有基本认识，明确道德底线。始终贯彻社会主义核心价值观，将学习科学知识与形成正常是非观捆绑在一起，做一民人格素质全面发展的大学生。

1.2.2其次是价值认同。诚实守信是每个公民的基本准则，倡导大学生诚实做人、诚信做事，提高 "诚乃立身之本，信为道德之基"的意识，弘扬诚信是中华民族的传统美德。以守信为荣，以失信为耻。

1.2.3最后是情感认同。尽可能培养大学生对诚信文化的依恋，达到信仰层面。对诚信这一美德信奉和尊敬，拿来作为自己行动的指南或榜样。

2.大学生诚信教育管理体系的建立

社会学认为社会的形成是由人与人的群体构成的，以人与人之间的交往为纽带，人群与社会化境相互作用的，相互影响的。社会环境在人的素质发展中起到宏观作用。建立诚信管理体系，从而营造诚实守信的校园氛围，提倡学生遵循自身目标和规范，完成客观到主观，从定性到定量的变化。

2.1量化评比系统体系的建立；量化评比系统体系的建立需要考量是否具备操作性，同时设计评价框架，综合权衡评价模式的激励作用。各二级学院每月进行一次量化评比考核，评比内容细化为上课出勤率，作业上交情况，日常学习情况，考试风气等。对照制订的奖惩实施细则，各学院每月评出诚信之星进行奖励，同时公示量化评比考核较差的人员名单。

2.2网宣平台的建立。高校大学生是网络上最活跃的一大群体，在CNNIC第35次中国互联网网络发展统计报告中的数据显示，截止至2014年底，我国网民数量已达到了6.49亿，学生群体占比仍为最高，为23.8%。建立健全新媒体学生工作平台的管理制度，利用网络平台，发挥新媒体在学生中积极作用。通过微信、微博等新媒体与学生进行信息交流，利用现有公众平台，以政治类和历史类网络新闻为依托，借助微信微博等载体传达。以线上线下结合为方式，实现线上线下无缝衔接；加强对平台内容的审核，利用点对点，点对面模式，进行"跟帖、回帖、私信"等新媒体交流模式，强化教育内容，进行价值导向教育。

2.3学生干部队伍的建立。思想道德素质是选拔学生干部队伍的基本标准，学生干部从学习、工作、生活三方面起到模范带头作用。对学生干部进行诚信方面的教育为重点，严谨，端正的态度使他们能够起到引导作用。在诚信教育管理模式中，学生干部的队伍可以依据管理层制订的规定，监督学生思想行为，以身作则示范正确思想道德和日常行为。

2.4校园文化氛围：进行全校性宣誓大会、组织学校社团活动、举办知识竞赛、组织宣讲活动等；在校园内增设中国古代名人塑像；在教室楼梯处悬挂关于诚实守信的古代诗词、名言警句；在校园井盖以及圆形石墩上绘画有关诚信的小故事。

3.大学生诚信教育管理的意义

篇（3）

《说文解字》中道：“信，诚也。”又说：“诚，信也”，“诚信”作为中国传统道德规范，即是诚与信的互训，“其核心是强调忠诚老实，实事求是，讲求信用，遵守承诺”。

诚信，是人们交往过程中最基本的道德准则。从古至今，都有其独特的魅力。对个人而言，没有诚信，就无以立身；对社会而言，没有诚信，就无以进步。大学生作为时代的未来精英，其诚信状况就更值得我们关注。

一、大学生诚信存在的现状

客观地讲，当前大学生的诚信现状总体是好的，绝大多数大学生在日常生活和学习中能够做到实事求是、诚实守信，但随着社会经济的发展，大学生考试作弊、拖欠国家助学贷款、就业过程中的弄虚作假、生活中的不负责任等，无不显示着大学生诚信意识的淡薄。

（一）学业方面存在诚信缺失

学生以学为本，学习是最重要的事了。但是有些学生为了取得好成绩，平时不努力，考试时作弊。经常采取把答案写在身体的一些部位或桌面上，传递夹带有答案的纸条，偷看同学试卷等手段。随着高科技通讯工具的推陈出新，作弊手段也不断提高，手机、MP3播放器、“探测笔”、“微型耳机”全都成为新型的作弊工具。

毕业论文是要在学业完成前写作的论文，是教学或科研活动的重要组成部分之一。论文写作本来是训练学生的思维创新能力、语言组织和表达能力，掌握分析、解决问题的方法，巩固所学知识的一个重要环节，尤其是需要发表的硕博论文的写作，更是来不得半点虚假和侥幸。有些学生在论文写作过程中，不是认真查阅资料、仔细钻研，而是找别人的论文采取“复制粘贴”的方法，拼凑出来敷衍了事，更有甚者直接把别人的论文，换成自己的名字，出现很多雷同的论文，毫无新颖可言。

（二）经济方面存在诚信缺失

随着社会经济的发展，国家对教育投资的支持力度越来越大，奖助减免的额度也随之越来越大。为了获取助学金和学费减免，有些学生对家庭情况实施造假，开具“假证明”、“假介绍信”等伪造家庭团难等事项，对学校刻意隐瞒自己家庭的真实情况，骗取助学金和困难补助挪作他用。他们的这种行为不但浪费了宝贵而有限的名额，而且使那些真正需要帮助的学生无法充分享受国家及高校的待遇和政策。

助学贷款是国家为了帮助贫困大学生完成学业而实施的一种无担保的政府行为的助学工程，自20世纪90年代实行以来，已解决了许多大学生在大学期间的学费和住宿费来源，在很大程度上缓解了其家庭经济压力，为帮助贫困学生顺利完成学业立下了汗马功劳。然而享受过这种政策优待的大学生毕业后却不按期归还贷款，甚至杳无音信。这在一定程度上严重破坏了学校的声誉，破坏了银行对大学生贷款的可信度，同时也会影响其他家庭经济困难学生助学贷款申请的批准。

（三）就业方面存在诚信缺失

在金融危机的影响下，就业形势日趋严峻。随着市场经济的发展，双向选择已经成为一种新的就业模式，不少大学生为了竞争到好的工作岗位，通过伪造各种证书来充实个人实力，编造学生干部履历，虚设社会实践经历来夸大自己的工作能力和业务能力。这些行为和做法不但损害了学校的声誉，也欺骗了用人单位。

大学生在求职过程中诚信缺失的另一个表现就是契约观念不强，不履行就业协议，毁约不断，跳槽现象频繁。部分毕业生在参加招聘会的过程中，多处签约，随意毁约，无视协议的严肃性，一旦有用人单位同意录用便草率签约，对协议书上的条款不认真领会，签约后才发现有些条款过于苛刻，或者由于其他原因而随意毁约。其实与单位签约有时候给自己留条后路，一旦公务员被录取或者有了好的就业岗位，毕业生们就不顾一切的撕毁了当初签订的就业协议，这样做违背了诚信道德，影响了用人单位的招聘计划的同时也损坏了学校的声誉。

（四）生活方面存在诚信缺失

有些大学生缺乏远大的理想抱负和目标追求，表现为内心精神空虚、急功近利、丧失人格。如有的学生当班干部或进入学生会只是为了谋取个人利益，缺乏奉献精神；有的学生恋爱动机不纯、态度不严肃，抱着一种游戏人生的态度，没有一点责任心和道德感；有的大学生缺乏基本的道德修养，网络道德低下，在网络中撒谎、欺骗、谩骂、攻击，发表一些极不负责的言论等。

二、加强大学生诚信教育的有效途径

（一）高校要坚持以人为本的管理原则，做到管教结合。

多鼓励多引导，少规范少惩罚。高校完全可以通过人性化的管理让大学生们感觉到诚信缺失是一件可耻的事情，高校应改变诚信教育的方法，以大学生喜闻乐见的方式对其进行教育。比如，采取张贴漫画等方式，把古老的诚信案例以新颖、现代、切合青少年口味的方式表达出来，就很容易被大学生所接受。还有就是要发现和宣扬大学生身边的诚信典型，通过表扬先进典型，给其他学生指明方向，使其明确是非荣辱的分界。

（二）建立大学生诚信档案

大学生诚信档案是记录大学生在校期间诚实守信状况的真实情况，它包括大学生诚信承诺书、学生的基本信息、学习成绩、学费住宿费交纳记录、助学金贷款情况、获奖学金情况、借阅图书归还记录、勤工助学情况、考试作弊记录等。作为加强大学生诚信教育的一种重要手段，能使大学生认识到诚信对于做人的重要性，信誉将伴随自己的一生，从而在思想上牢牢树立“诚信”意识，并时时处处约束自己的行为。

（三）加强校园文化建设，营造诚信就业氛围。

加强校风、教风和学风建设，大力营造体现时代特征和校园特色的诚信就业氛围。正确发挥舆论导向的作用，抵制消极、腐朽思想的渗透和影响，净化校园就业环境，引导校园就业观念向文明和谐、健康诚信的方向发展。重视校园人文和自然环境的建设，净化大学生的心灵，升华大学生的情感。优化德育环境，加强校园文化建设，大力开展大学生喜闻乐见、积极向上、丰富多彩的学术、科技、实践、体育、艺术、娱乐等活动，营造健康高雅的校园文化氛围，注重校园文化的陶冶作用和育人功能。

诚信是中华民族的传统美德，也是我国公民道德规范的重要内容，是调节人际关系、规范经济生活秩序的重要的行为规范，对构建社会主义和谐社会起着重要作用。因此加强诚信教育对大学生个人发展与构建社会主义和谐社会都具有十分重要的意义。

参考文献：

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【摘要】当前大学生思想道德现状分析从总体上看， 当前大学生的思想道德主流是积极、健康、向上的。他们的主体意识和社会责任感增强， 参与意识和竞争进取观念增强， 符合时代需要的创新观念正在形成， 开放意识和务实自强的价值取向得到拓展。

【关键词】当前大学生思想道德现状 主体意识和社会责任感增强

【本页关键词】自然科学 工程 财会 会计期刊征稿

【正文】当前大学生思想道德现状分析从总体上看， 当前大学生的思想道德主流是积极、健康、向上的。他们的主体意识和社会责任感增强， 参与意识和竞争进取观念增强， 符合时代需要的创新观念正在形成， 开放意识和务实自强的价值取向得到拓展。但是， 我们在充分肯定大学生思想进步的同时，也不能不看到当今大学生在思想道德方面表现出新的问题， 不应忽视。其主要表现是:1.功利主义倾向明显， 价值观扭曲目前， 部分大学生的学习目的带有浓厚的功利色彩， 他们往往将今天的学习和明天的就业相联系。在知识学习中， 学生们特别重视实用知识的学习。从而， 大学校园内出现了辅修热、外语热、计算机热、考研热、出国热等等。当然， 这无可厚非。但这样一种过于功利化的学习目的， 使得大学生在校期间的学习过于狭窄、功利， 大学生们的人文素质普遍下降， 出现了一些专业成绩好， 公民道德水平不高的学生。2.集体主义观念淡漠， 个人主义思想较重当代大学生大多为“独生子女”， 行为做事往往以自我为中心，在调节与他人、集体的关系上， 表现得无所适从。加之市场经济“等价交换”的原则， 从市场领域渗透到人际关系上， 加剧了人际交往中的功利化、孤立化和情感淡化倾向， 致使一些大学生注重个人利益， 自主观念意识增强， 却冲淡了集体观念和团结合作意识。3.考试作弊泛化， 诚信失范， 社会公德意识差随着高校规模的不断扩大， 大学生数量的急剧攀升， 高校疏于管理， 在大学校园里考试作弊已形成了风气， 考试不作弊就等于吃亏。因此， 在大学校园里， 每逢一场考试下来教室以至校园的各个角落都散落着各式各样的夹带， 甚至伪造证件， 雇佣“”代考等现象， 严重影响了学校的学风。有些学生不讲信用， 随意拖欠学费， 不偿还助学贷款等大学生诚信失范的现象也日渐突出。另外， 在大学生群体中存在着不讲社会公德， 诸如卫生习惯差、酗酒、斗殴、语言不文明、不爱护公共财物、浪费严重; 不尊重老师和同学， 在课堂上聊天、吃东西、听音乐、接打电话、互发短信取乐等。这些都说明当代大学生的个人修养和社会公德水平滞后于他们的智力水平。

【文章来源】/article/65/3199.Html

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中图分类号：G642.0 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2014）06-0081-02

成功的教育不但能培养出大多优秀的公民，还能培养出学术大师，前者是国家强盛的基础，后者是影响世界的关键因素。高等教育在造就大量的能够把所学知识直接作用于社会、产生显著效益的优秀公民的同时，还应当注重培养能够“升华出新知识”的学术大师。重点大学有良好的硬件设施、优秀的师资队伍，有足够的能力培养本科生的科研能力和创新能力，不仅能培养出优秀的公民，也能培养出学术大师。普通院校由于生师比较高，除了利用毕业设计（论文）、科技创新和竞赛活动等一些间断的方式培养本科生的实践能力外，很少也不可能长时间地培养本科生的实践能力，优秀学生很难成长。一些学者提出了优生导师制，部分学校对此进行了尝试，取得了一定的成绩，但更多的学校还停留在理论探讨的基础上。西华大学材料科学与工程学院设有四川省特种材料及制备重点实验室、四川省材料加工工程重点学科、四川省材料成型及控制工程和材料科学与工程2个本科特色专业，有相对较好的实验条件和师资队伍。据此，我们提出了让本科生志愿参与科研工作以增强实践能力的设想，并开展了试点工作。

一、学生来源

试点工作中，选择大三学生参与教师的科研工作，进行实践能力培养。培养时间为一年半，即第六学期到第八学期。每年春季，大三和大四的学生同时在实验室开展工作，大三学生可以直接向大四学生学习，研究工作也有较好的继承性。对于准备考研的学生来说，可以利用暑假开展实验工作，从而避免考研复习对研究工作造成的影响。经过专业课教师和班主任老师的动员，2009级有19名学生报名，自2012年春季开始参加科研实践工作，2010级有22人自愿参加科研实践工作，于2013年春季进入实验室。经过两届学生的参与，科研实践活动已经在学生中产生一定的影响，自愿参加科研实践工作的学生人数明显增加，2013年夏天，还确定了准备在秋季参加科研实践工作的2010级学生。

二、导师选择

2011年，我们动员科研经费充足、科研经验丰富的老师做导师，2012年，适当增加了导师人数，2013年，我们进一步增加了导师人数，还动员了青年教师参加指导工作。

三、实施步骤

试点工作中，将本科生的毕业设计（论文）与科研工作结合起来，学生进入实验室时，指导教师就下达毕业设计（论文）任务书，及时明确研究课题、任务与要求，并推荐参考文献和资料。学生查阅文献后，提出实验计划与工作进度计划，经与导师讨论后实施。例如，2009级高分子材料工程方向本科生唐XX，在经过师生双向选择之后，于2012年春季（第六学期）进入实验室，论文题目是“聚乳酸接枝磷脂酰胆碱类分子的可降解涂层材料制备与表征”，该题目是国家教育部科学技术研究重点项目“血管内支架表面磷脂化聚合物涂层的制备和性能研究”的研究内容之一。唐XX进入实验室后，查阅了相关文献资料，拟定了实验方案和实验路线。此后她根据实验方案购置了实验所需的原材料，合成了数种共聚聚乳酸，合成了磷脂酰胆碱分子，并将磷脂酰胆碱类分子接枝到聚乳酸分子上，进行了相应的表征。至2013年夏天毕业时，该学生发表了两篇研究论文。又例如，2010级学生王XX已经撰写出了研究论文，并投稿。

四、有益效果

本科生提前进入实验室参与科研工作，除了带来研究论文等直接效益之外，还能产生以下有益效果。

1.能够把大众教育与精英教育结合起来，有利于培养出杰出的毕业生。国家的强大取决于大多数国民本身的素质，成功的教育能培养出大多优秀的公民，而不仅是培养出凤毛麟角的名人或科学家。按照当代诗人、文化学者张修林先生的观点，教育就是让人接受各种有用的知识，以期将这些知识吸收、溶化，升华出新的知识，即发现和发明。可见大众教育的目的，就是要造就大量的能够把所学知识直接作用于社会、产生显著经济效益和社会效益的优秀公民；精英教育的目的则是培养出名人或科学家，一个国家一个民族在世界上的文化影响，主要就是名人或科学家的影响。大众教育与精英教育有显著的差异，高等学校应当把二者有机地结合起来。

2.能够促进青年教师开展科研工作。青年教师大多没有招收硕士研究生，在完成本科教学任务之后，很少有时间进行科学研究工作。提前进入实验室的本科生自然成了青年教师的科研助手，不仅促进了青年教师的科研工作，还缓解青年教师面临的教学与科研之间的矛盾。

3.有利于实验室有序运行。教育就是上行下效。在同一个实验室中，既有硕士研究生，又有大四、大三的本科生，上行下效的效果非常显著。每年春季，毕业班的学生进入实验室开展毕业论文的实验研究工作时，都需要花费一定的时间熟悉实验室的环境，在这个阶段，实验室的老师应接不暇、差错不断。但今年却出现了明显变化，实验室运行井然有序，因为先进入实验室的学生熟悉了实验室的运行规则和安全规则，其他同学能够在他们的帮助下适应实验室的环境。

4.能够促进就业工作。本科生自第六学期开始进入实验室，找工作主要集中在第七学期，此时学生已具有初步的实践能力，容易得到用人单位的认可，从而促进就业。此外，到了第八学期，部分用人单位还要求学生到单位试用，这常常与毕业论文工作产生冲突，对于提前进入实验室的学生来说，由于在毕业论文已做了许多工作，便有充分的时间去完成试用工作。2010级学生杨XX便是一个典型的例子，他在第六、第七学期参加了硬质合金刀片的制备实验工作，具备了初步的实践能力。第八学期的毕业论文为功能陶瓷材料的制备工艺研究，同时要到应聘单位去完成试用工作，他就利用周末的时间回学校做实验，顺利地完成了毕业论文。

5.有利于学分制的实施。毕业设计（论文）是必修环节，如果没有提前进入实验室，就不可能提前修完必修学分，提前毕业就难以实现。

6.有可能增加专业课程学习的兴趣。大三学生在第五学期已经完成了基础课程和专业基础课程的学期，第六学期即进入专业课程的学习阶段。此时让学生进入实验室，并有明确的课题和任务要求，学生便带着问题学习，从而增加专业课程学习的兴趣。

五、存在的问题

本科生进入实验室，产生有益效果的同时，还引出了两个问题。首先是安全问题。本科生毕竟不是研究生，他们在紧急情况下的应变能力比研究生差，出现安全事故的几率要高得多。目前进入实验室的学生较少，这个问题还没有暴露出来，但应当引起我们的重视。其次是效果评价问题。如何评价学生参与科研的效果？在人数较少时，我们可以通过列举个案来说明这种做法是有效的，数年之后，当参与的学生较多时，如何进行定量或半定量的评价？有待于深思。

综上所述，利用有限的师资和科研力量，在师生自愿的基础上，能够对少数本科生的实践能力进行较长时间的培养，有利于培养出杰出的毕业生。

参考文献：

[1]吕忆松，李莹莹，尚建辉.国内外高校本科生导师制研究综述[J].教育教学论坛，2013，（08），186-188.

[2]刘兴亚.高校大学生实践能力培养研究[D].东北师范大学硕士学位论文，2006.

[3]丁宇，吴怀宇，程光文.论工科大学生实践能力的培养――以武汉科技大学为例[J].武汉科技大学学报（社会科学版），2012，14（4）：461-464.

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一、高职院校大学语文的价值取向

1、大学语文的人文价值取向

《关于加强大学生文化素质教育的若干意见》中明确提出：“大学生的基本素质包括四个方面：思想道德素质、文化素质、专业素质和身体心理素质。”这里的“文化素质”重点是指人文素质。它是大学生诸多素质当中最根本、最基础的素质，对于其它素质的形成和发展具有很强的渗透力和影响力。因此，在对大学生实施素质教育的过程中，必须加强大学生人文素质的教育和培养。大学语文以文学所体现的人文精神，及优秀传统熏陶、感染学生，培养学生较高的人文理性情感和独立的文化视角。

但是，职业教育具有它的市场导向性。高职院校重点是培养实用型、技术型专业人才，许多人认为对高职院校的学生来说，最重要的是能否掌握专业知识技能和实用技术。在种情况下，很多职业院校急功近利，要么以《应用文写作》、《演讲与口才》这类功用性强的课程代替《大学语文》，要么认为高职院校学生语文差，将大学语文视为中学语文的延续，基本沿用中学语文的教法，讲课的重点放在段落划分，中心归纳，写作特点上。

市场经济是功利的，但从长远来看，一切功利而又短视的行为都会被功利本身所淘汰，市场需要的是真正的才能，而不仅仅是技能，只有当技能辅之以良好的综合素质，才是一个健全的、能够真正立身于市场经济大潮而不败的人才。所以，大学语文的教学不能急功近利，大学语文所传授的应当是学生终身受用的东西。大学语文教师要以优秀的作品鼓舞人，帮助学生用“审美的眼光”来看待文学用品，用“艺术魅力”来感染学生，注重人的内省，使学生站在更高的层次上，用人文的形式来把握世界。

2、大学语文的功用价值取向

高职院校的学生文化素质较差，写作能力和沟通能力较低。这是我们必须首先要解决的问题，因此，大学语文应该与时俱进，紧紧抓住时代脉搏，结合高职院校的培养目标，在对学生进行基本的人文素质教育的同时，紧密结合不同专业，提高学生的实用写作水平和口语表达水平，从而发挥自己的功用价值，为学生将来的就业、转岗等打下坚实的基础。

新时期的高等职业教育与其他形式的教育一样，都重视追求人的全面发展。人文和功用是人类发展不可或缺的二个价值向度，做为职院的大学生，两者更应紧密联系在一起，不应偏颇。做为职业院校的基础课程―大学语文，其价值取向也应全面，既要着重强调人文性，也不能忽略功用性。

二、建立高职院校自己的大学语文课程体系

1、探究模块化教学

文学欣赏模块，从一定程度上讲，文学既人学。大学语文要落实“以高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓舞人”的目标，要通过对优秀作品的欣赏，提高学生的文化修养和思想情操，使学生学会如何做人，如何做一名优秀的公民。

应用文写作模块，相对于普通本专科院校的学生而言，高职院校的学生的整体素质偏弱，许多学生的文字表达水平令人担忧，有的同学甚至连一份简单的应用文书都写得错误百出，因此大学语文课程也要担负起加强学生写作能力的任务，一方面从遣词造句等语文基本功着手；另一方面紧密结合专业特点，培养一些实用性文体(调查报告、计划、总结等)的写作能力。

口才训练，多年的教学经验告诉我们，有相当一部分高职毕业生，专业技能扎实，但在求职时却由于沟通能力差而屡屡失意；另一方面，用人单位也指出我们的毕业生缺乏起码的表达沟通能力。对于竞争激烈的就业市场来说，在同等的条件下，是否能顺利进人职场并在竞争中站稳脚跟，口才的好坏起着重要的作用。高职院校的大学语文一定要从利于学生就业的角度出发，循序渐进地对学生进行必要的口才训练。

2、探索教学的改革

高职院校的大学语文教学方法，仍沿袭陈旧的教学模式：以教师为中心，采取“满堂灌”的授课方法，重理论，轻实践。这样的教学方法，限制了学生思维空间，使学生缺乏开拓意识，函待改进。

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一、教育理念

1.人才理念

人才包括高科技领域中从事研发的创新型人才、具体工程中解决实际问题的工程型人才、生产制造中进行操作的技能型人才，以及各个行业中胜任日常工作的实用型人才。这种多元化的人才理念，反映了社会对人才需求的多元化，要求评价人才的标准不同、消除在人才价值观上的歧视，为全体国民提供了适应自身条件发挥才智的社会氛围。此理念对教育提出培养不同类别、不同层次人才的要求。

2.人才素质理念

无论何种类型人才都须具备多种素质，既包含与职业相关的专业素质，也包含与社会相关的人格素质。专业素质包括知识面、知识水平、职业技能等，高科技人才更须具有自主创新能力。人格素质包括爱国、诚信、公民意识、社会职责意识等多方面。其中，爱国和公民意识对以色列的生存极为重要。

3.教育与学校功能的理念

教育特别是学校教育，其基本宗旨是培养人才。基于上述“人才理念”和“人才素质理念”，以色列的学校为实现其功能，在学校活动的各个环节突出人才素质的培养。学校注重教授知识的教学过程，同时特别注重学生人格素质的养成，这在基础教育和中等教育阶段尤为突出。

4.人才培养方式的理念

以色列基础教育阶段的人格素质养成和高等教育阶段高端人才(博士)的培养，集中体现了其人才培养方式的理念，是其教育在人才培养中最成功的典型体现。

（1）基础教育：学生应全面、自主发展

在基础教育中，社会、学校和家长的理念是学生应全面、自主发展。每个学生的潜质与专长不同，应顺其自然。他们尊重学生的意愿，为学生自主发展创造条件。他们认为教学过程应侧重激发学生潜能，成才的途径多种多样，学生的学业成绩与门后成才没有必然联系。因此，不把学业成绩视为评价学生在校表现的“唯一”或“关键”因素。基础教育中“激发潜能”、“自主发展”理念培养的学生，具有独立思考能力和发展潜质，为高等教育培养自主创新型高科技人才奠定了坚实基础。非此，“培养创新型人才”在大学将成为空中楼阁。

（2）高端人才：世界顶尖应用型、复合型人才

在以色列高等教育的高端人才(博士)培养中，其先进的教育理念体现在以下几方面。

一是国际视野。以色列国家小，资源、能源匮乏，又地处阿拉伯国家包围之中，自身发展空间极为有限。为求立国、生存、发展，就必须面向海外，与西方发达国家建立密切联系。以色列的科研项目和研究经费大都与国外相互结合。以色列的学术论文，绝大部分发表于国际学术刊物，1/3以上与外国学者合作完成。博士生的研究课题能位于本学科前沿，其最终研究成果和学位论文当属国际领先。对研究成果的鉴定或对论文的评审是由具有国际水平的教授或国际学术机构进行。这样评出的成果或论文势必水平更高，影响更大，更具权威性。以色列大学时常聘请国外著名教授学者来以交流。学生虽置身以色列国内大学，但他们了解掌握的信息却是全球性的。有些大学还设有专项经费，供博士生申请参加境外的国际学术会议。这种国际学术环境的熏陶，极大地丰富了博士生的专业信息，对他们观察问题的视角和解决问题的思路产生积极影响。

二是注重培养工程型人才。以色列培养工科博士的宗旨，是造就具有技术创新能力的应用型工程人才，能解决实际工程问题。导师以此理念指导学生，因而在培养过程中突出实践性。导师创造条件，让他们到工厂、公司、协会等工程机构访问考察，了解现有的技术装备、技术水平和需要研究解决的技术课题。对工科博士的论文要求有别于理科博士，更侧重于技术创新，对在理论性刊物上发表文章没有硬性要求。

三是注重研究能力。体现博士素质的研究能力，包括深度与广度两方面。创新成果的取得，往往在于研究深度的突破。以色列在培养博士研究能力方面，并不贪大求全，而是从大处着眼，小处着手，要求他们就某一看似微小的研究课题，做深、做精、做透。这种研究通常无前人涉及，无经验可资借鉴，需要创造性思维和严谨周密的方法，其难度超出学生现有能力。经此实际锻炼，学生的研究能力得到有效培养和提高。最终的研究成果可喜，锻炼培养的研究能力更可贵。

四是学业评价注重质量。研究能力、科研成果和论文水平是体现博士素质的重要标志。在以色列对博士生的学业评价，不是看谁如何说，而是看他的成果。以色列在“量”与“质”的评价中，更注重“质”的价值。评价的标准实为学术导向。这种“重质”的理念使人目光长远，心静气沉，潜心钻研，不受学术浮躁干扰，不为论文凑数，克服急功近利，做到厚积薄发，不断丰富、积淀、凝练研究成果，最终完成重大课题，产生有份量、有影响的成果。

五是学术民主。发掘学生潜质，是素质教育的核心理念之一。潜质的发挥需要有一定的条件和空间，以色列的博士生充分享有这种空间。导师鼓励学生的创新想法，乐于与学生探讨。学术民主有利于打破论资排辈的陈腐观念，使优秀人才脱颖而出。科学素质与民主素质，是高端人才必不可少的人格内涵，也是良好的培养环境与潜移默化影响的结果。

六是人文精神。博士人才的素质，既包括出色的专业知识和科研能力，还须包含人文精神方面。除了前面提到的民主意识，团队精神、合作精神和学术道德也不可或缺。这些精神的培养在以色列非说教所致。博士生经年累月身处这种学术环境，合作精神逐渐溶入他们的思维方式。导师研究态度严谨，尊重他人研究成果，恪守学术道德。学生耳濡目染，他们的学术道德意识潜移默化地形成。

二、开放大学与成人教育

以色列为满足社会发展和人才需求，设立了“开放大学”（Open University）和多种成人教育、职业教育机构，其宗旨是培养实用性人才。

1.开放大学

开放大学是成人教育的重要组成部分，授权授予学士学位(部分专业可授予硕士学位)的正规高等教育机构，主要承担在岗人员的学位教育。招生对象95％为在职人员，包括完成高中学业和正在完成学士学位的学生，或正在服兵役的人员，也包括一些低于高中毕业程度和已经获得学士甚至博士学位的人员。他们的入学目的是为了接受继续教育和更新知识。与正规大学不同的是，进入开放大学不需要经过素质测试和入学考试，也不需要提供正式的学历证明。学生的学习完全靠学生自身动力和自律。对学生的评判标准是，完成规定作业，考试及格即可以授予相应学位。学校根据学员的特殊需要设置课程，教材由学校编撰出版。教材建设是开放大学的一大亮点。该校邀请全国高等学术机构的著名学者和学术顾问、作家、编辑、图像艺术家以及教材评审顾问参与设计和编写教材。目前，大学开设生命科学、自然科学、数学、计算机科学、社会科学、管理、犹太研究、教育、人文以及音乐艺术等共400余门课程。开放大学的教学以远程教育为主，通过有线或无线电视网络和多媒体手段进行。大学在全国设立了80个辅导中心，由650名教师进行辅导和现场答疑。辅导教师也负责学员的电话咨询和答疑以及批改邮寄作业。开放大学每年两个学期，此外还开设为期9周的暑期密集学习班。

2.成人教育

以色列的成人教育，是围绕不断变化的世界和社会功能展开的。在以色列教育部制定的成人教育纲领中明确提出，成人教育规划的制订要以适应不同结构的成年人口的社会和教育需要。为满足各阶层成年人继续接受教育的需要，以色列由教育部及各种公立、私人教育机构开设了许多种类的成人教育课程。以色列的成人教育，从它的起始阶段到目前高速发展的网络社会不断演变。这种教育形式既保持了最基本的扫盲教育，又根据社会发展和成人学习水平的提高而不断深化，乃至发展到今日的国家承认学历的高等教育。各种层次和各种水平的成人教育网络已十分完善。以色列的成人教育基本上是由教育部成人教育司和劳动与社会保障部劳动与社会发展局联合主持的，也欢迎社会力量参与成人教育。课程设置由教育部负责。

三、爱国思想公民意识社会责任感

在以色列国民的人格素质中，树立爱国思想、公民意识和社会责任感尤为重要。对此，教育承担着义不容辞的职责。小学即进行犹太民族千年流散史、犹太传统宗教、文化和犹太复国主义教育。中学进行国防教育，为服兵役做准备。以色列实行普遍义务兵役制，18~29岁男性公民和18~24岁女性公民，如无特殊情况均须服兵役。学生高中毕业，须服2~4年兵役，而后再进入大学继续学习或就业。在中等教育和高等教育之间，学生必须先履行保卫国家的公民义务，执行对内维护社会安全，对外打击敌对国家的军事任务。这在各国的教育体系中实属独一无二。经过军旅生涯的磨砺，学生的爱国思想、公民意识和社会责任感牢固树立，融入其人格素质。以色列大学生具有很强的纪律意识和自制能力，从一个侧面体现了其整体人格素质。

篇（8）

2011年10-12月我校分别在资源系、经贸系，进行了高职学生公民素质现状的问卷调查。调查对象是大一大二高职学生，共有232人参加了此次问卷调查。回收问卷224份，有效回收率96.5%。其中男生144人，女生80人。

一、对《公民道德建设实施纲要》及爱国守信方面的认识

《公民道德建设实施纲要》中提出，要在全社会大力提倡“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范，从内容上说，这20字基本道德规范就是公民素质的高度概括与体现，与当代高职大学生成人成才的愿望和目标是一致的。大学生的道德取向是一个社会道德的风向标，其好坏可以直接反映出整个社会存在的问题。

因此在调查问卷单选题中我们首先提出：你对我国《公民道德建设纲要》中的20字基本规范：A了解B记不完整C不了解三个选项，回答了解的有80人占38%，记不完整的49人占22%，不了解91人占40%；升国旗奏国歌的时候你会：A自觉肃立B完全无视C看情况而定。回答自觉肃立有210人占94%，完全无视的没有，看情况而定有14人占6%；你觉得21世纪的中国是否会更加强大起来？A肯定会B很难说C不关心。回答肯定会的有196人占87%，很难说28人占13%，不关心的人没有；如今，国外很多地方开办了“孔子学院”，你对此有什么看法？A赞成B不赞成C无所谓，回答赞成有196人占88%，不赞成14人占6%，无所谓14人占6%；您觉得学校有必要通过某些途径来增强在校大学生的民族精神意识和爱国主义精神吗？A对党员、团员等人群来说是有必要的B看情况C对所有在校大学生都很有必要D没有必要。回答对党员、团员等人群来说是有必要的有28人占13%。看情况的有98人占43%。对所有在校大学生都很有必要的有98人占43%。回答没有必要的人没有。

通过前5项调查，结果表明，我校高职学生对《公民道德建设实施纲要》不了解，记不完整的占到62%，亟待宣传普及。在爱国守信方面，大多数学生心中则具有强烈的爱国主义情感，对中国的发展充满信心，但也有部分学生爱国意识不强，过于关心自己，对国家大事无所谓的态度令人担忧。这对我们的教育提出了更高的要求。

二、对明礼诚信、团结友善方面的认识

文明礼貌不仅是一个国家社会和民族素质的反映，也是一个民族社会发展和道德进步的标志。诚信是价位在公共交往中最起码的道德行为规范。团结友善能减少社会冲突，促进社会和谐发展。相互尊重的友好关系，也反映了公民自身文化修养和道德修养的水平。

本次明礼诚信、团结友善是我们调查的重点，我们出了如下问题：你在公交车或地铁上是否会让座给老弱病残。选项：A经常B偶尔C看情况D不会。回答经常的126人占56%，偶尔56人占25%，看情况35人占16%，不会7人占3%；你认为“仁义礼智信”的传统道德观念如今应该：A继承并发扬光大B批判地吸收使符合现代实情C封建糟粕，应予摒弃D不知道。回答应该继承并发扬光大的有154人占69%，批判地吸收使符合现代实情的有70人占31%；你觉得大学生考试前是否有必要签订诚信承诺：A很有必要，可增强诚信意识，B没必要，浪费时间，C随便。回答很有必要的有175人占78%。没必要的有21人占9%。随便28人占13%；你认为自己在哪些问题上做到诚信最困难：A谎言可以保护自己的利益时B指出他人缺点时C涉及到自己和他人的隐私问题。回答谎言可以保护自己的利益时有56人占25%，指出他人缺点时，有28人占13%。涉及到自己和他人的隐私问题有77人占34%。其他有63人占28%；你对大学生考试作弊的态度：A为了高分或避免补考B可以理解C没什么大不了的D我也干过E反感，痛恨，宁愿补考也不作弊。回答为了高分或避免补考有35人占16%。可以理解有140人占62%。我也干过有7人占3%。反感，痛恨，宁愿补考也不作弊有42人占19%；你有没有主动跟周围同学交往，扩大自己的人际交往圈：A想过B没有想过C只想在自己的圈子中生活。回答想过有210人占94%。只想在自己的圈子中生活有14人占6%。

通过问卷调查，我们发现我校高职学生，一方面认为明礼诚信、团结友善非常重要，也痛恨不文明的行为。另一方面当面对不文明、不诚信的行为时，往往又处于一种矛盾的心理，听之任之，更多关注自身利益不受到伤害。没有把明礼诚信、团结友善化为自身一种自觉自愿的行为，在知行合一上还有较大的欠缺。

三、对勤俭自强、敬业奉献方面的认识

勤俭自强是中华民族的传统美德，敬业奉献是公民道德的最高境界。敬业必须先从爱岗做起，做到干一行爱一行，作为学生就必须坚守学习岗位，努力掌握好各种科学文化知识，承担社会责任，履行公民义务，为社会、为祖国作出贡献。

本次问卷在勤俭自强、敬业奉献方面我们出了一道：雷锋式好战士郭明义被授予新时代爱岗敬业道德模范你A知道B不知道C赞成D反对E没想过。回答知道的有112人占50%。不知道35人占16%。赞成的有70人占31%。没想过有7人占3%，反对的没有。 转贴于 　调查说明我校绝大多数学生在今天竞争日益激烈的市场经济条件下，对勤俭自强、敬业奉献，助人为乐、先人后己雷锋式好战士郭明义被授予新时代道德模范是知道和赞成的，这也显示了我校高职学生对我国优良传统道德的认可。

四、对文学作品提高公民素质方面的认识

文学作为人学，理应担当起培养当代大学生公民道德素质的重任。

本次问卷，在文学作品对提高公民素质认识的方面，我们出了：你对我院“实施书香校园工程，构建德育特色学院”践行弟子规的态度：A赞成B反对C无所谓D其它。回答赞成有161人占71%，反对的有7人占3%，无所谓有28人，占13%，其它28人占13%。你喜欢读什么样的书籍：A中国名著B世界名著C专业书D言情武打E什么都不读。回答喜欢读中国名著的有49人占22%，世界名著112人占50%，专业书有14人占6%，言情武打有35人占16%，什么都不读有14人占6%；你阅读文学类书籍的原因是：A个人兴趣爱好B优化知识结构C提高写作能力D净化心灵E打发时间。回答个人兴趣爱好的有154人占69%，优化知识结构的有35人占16%，提高写作能力的有14人占6%，净化心灵有21人占9%。打发时间的没有。

以上调查表明，我校高职学生对弘扬传统文化，实施书香校园工程，大多数是持肯定、赞成的态度，反映出学生对传统文化的认可。但通过对喜欢读什么样的书籍的调查，却发现有近一半的学生，喜欢世界名著胜过中国名著，对外来文化极其追崇，而对自己本民族的传统文化却不甚关心，这种现象也折射出了社会责任及价值观的变化。在对自己阅读文学类书籍的原因的调查中，我们还发现有69%的同学选择了凭兴趣爱好读书，显然读书没有明确的目的性，随意性太强，这须要学校在今后的教育中加以正确引导。好读书，读好书，有选择的读书，将是我们下一步课题探求的方向。

篇（9）

近年来，社会上诚信缺失现象屡见不鲜，大学生群体中不讲信用、不守诺言的现象时有发生，主要表现在学习、经济、求职这三个方面。

（一） 学习方面的诚信缺失

目前许多大学生在学业诚信上存在问题，主要体现在两方面。一是考试作弊现象严重。由于各种原因，大学生考试作弊行为已经不是个别现象，它存在于各类高校、各级考试当中，作弊的主体也呈现多元化的态势，并且，随着科技的发展，作弊的形式和手段也与时俱进，越来越高明。二是学术掺假。部分大学生没有认识到学习的重要性，为了应付老师，作业抄袭、论文剽窃、随意编造实验数据，甚至一些大学生的毕业论文都是随意拼凑而成。

（二） 经济方面的诚信缺失

当前大学生在经济生活中的诚信缺失主要体现在信用意识淡薄，恶意拖欠学费、助学贷款，骗取助学金等。助学贷款是国家为扶助困难学生完成学业而采取的一种无担保的信用贷款，即在校大学生通过学校提供贷款介绍人和贷款学生自行提供见证人，以信用方式向银行申请发放的助学贷款。但是，有的大学生毕业工作后不但不及时还贷，甚至隐瞒工作单位，不透露联系方式，以逃避归还贷款。更有少数学生用父母给的学费买电脑、换手机、谈恋爱、炒股甚至赌博，恶意拖欠学费。

（三） 求职方面的诚信缺失

大学生就业过程中失信、弄虚作假等诚信缺失现象有所增加，主要表现在两个方面。一是虚假包装，“美化”求职材料。部分毕业生为了能在竞争激烈的就业市场中找到一份自己相对满意的工作，把自身的诚信品质置之脑后，过分“美化”求职材料，更有甚者伪造虚假的荣誉证书、获奖证书、资格证书等，以此来获得用人单位的信任和青睐。二是不履合约，随意违背。在激烈的求职竞争中，大学生缺乏对自己职业定位的认真思考，往往一份简历多处投放，并且当接到用人单位的录用通知后，他们便会轻易地与其签订就业协议，然而一旦遇到更好的企业或单位，就会不假思索的更换。

二、大学生诚信缺失的解决对策

（一）营造诚信的社会环境

一个普遍诚信的社会环境，能够在潜移默化中熏陶和滋养大学生的诚信品质，它对于大学生诚信品质的培养具有重要意义。为此，政府要承担起主导作用，为强化大学生诚信教育提供完善诚信的社会环境。一是要在全社会大力开展诚信宣传和教育，培养和提高公民诚信的道德意识。利用网络、媒体，发挥舆论宣传的导向作用，在全社会营造诚实守信的良好风尚，使诚信理念深入人心、扎根社会。二是要建立健全诚信保障机制。要加快诚信制度的立法和修订工作，尽快规范社会信用体系，促进诚信机制的形成。

（二）完善学校的诚信教育建设

1.营造良好的诚信校园氛围

校园是学生与社会之间的桥梁，校园文化是大学生诚信教育的有效载体，在学校的办学理念、教风学风、校园环境、舆论氛围等方面都要彰显诚信内涵，加强校园诚信氛围营建，把诚信教育的内容贯穿到高校的日常管理工作中去，使诚信理念贯穿在各种校园文化活动中，增强学生对学校的信任感和亲和力。同时，学校要充分利用宣传工具，对大学生进行正确的舆论引导，弘扬诚实守信的先进榜样，批判弄虚作假的不良行为，以此来鼓舞和警示大学生，促进诚实守信的主流文化氛围的形成。

2.在课堂教学中渗透诚信教育

从新生教育到毕业教育，从思想政治理论课到各学科教学，都要加强或渗透诚信教育。大学生诚信教育在继承我国优秀传统美德的同时，还要注意借鉴西方法理诚信的合理成分，更重要的是要结合时代特征和学生心理年龄的实际情况，让诚信教育更贴近学生、贴近生活、贴近实际。尤其要将诚信教育融入到专业课教育教学中，将道德培养与知识传授相结合，把培养大学生务实的工作作风和严谨的治学态度放在重要位置，培育和提高大学生的道德责任心。

3.加强诚信实践教育

要从新生踏进校园的第一天开始，抓好诚信道德教育，注重培养诚实守信的行为习惯，真正把诚信教育作为人才培养的一个重要方面，就能培养出更多脚踏实地、诚实守信、治学严谨的优秀大学生。在这一过程中，可以通过举办相关讲座，邀请一些诚信道德方面的典型来现身说法，感受诚信对个人成长、事业成功带来的积极作用。

（三）培养大学生自身良好的诚信心理品质

大学生自身的人生观、价值观以及心理素质等内在因素是诚信建设中起决定性作用的部分，是社会、学校、家庭这些外部环境优化的前提和基础。因此，大学生首先要增强诚信意识，提升道德认知水平，形成良好的诚信思维，养成“以诚对人、以信处事”的良好行为习惯，通过不断提升自身素质，实现自我价值；其次，要在自我教育、自我完善的过程中，尤其是日常行为实践。只要始终以诚信为原则，坚持实事求是，坚持不懈，通过诚信道德实践的长期积累，经历从量变到质变的过程，就会潜移默化地培养起诚信品质，真正实现个人的自我价值和社会价值。

【参考文献】

[1]赵刚.信用漫谈：苏格拉底誓死不越狱[J].经济学家茶座，2001（5）：19.

篇（10）

中图分类号：G710　文献标识码：A　文章编号：1672-3198(2009)02-0234-02

1　提高民办高校大学生人文素质教育的思路

知识是一回事，美德又是一回事，良好的知识并不是良心。人文知识的量化积累并不一定就能提高人文素质。因为价值最终是个人的选择。至于人类依其个人选择的社会行为即价值理，是基于对某种伦理、感性、宗教、或其它行为型态本身价值的信仰，而决定自己行动的态度。显然，从知识积累不能直接推导出德性之善。学习很多道德理论，知道许多道德条文，不一定能够成为一个道德的人。一个人从理智上知道一件事情的对错好坏，并不等于他主动地愿意或该去做这件事；认知公民道德并不等于他就会去做个好公民，甚至一个对于人文学科有深入研究的学者也并不等于他在做人方面更加完美。做一件好事或一件坏事更多取决于意志的选择而不是认知的结果，在人们为什么去做一件事或应该做一件事的问题上，知识往往是无能为力的。所谓道德修养指的是人的行为本身符合这个道德规范，而且在那么做的时候根本就没有想到道德规范，自然而然的那么做了。人文素质是在做人的过程中自然而然体现出人的德性，表现出人性之美。

过去我们一直强调人文知识和人文素养的统一而忽略了它们之间的对立。“人文知识”的认知和积累、“人文素养”的养成和体悟有着不同的获得路径，人文知识的量化积累也许有助于人文理性的发展，但是道德上的善恶区别并不是人文知识积累的产物。因此，潘懋元先生认为，“人文学科知识必须内化为人文精神，并外表为行为习惯，才能构成相对稳定的品质结构。有些人，虽然修了许多人文学科课程，获得许多人文知识，但言行不一，品质恶劣，就是由于他们没有能将人文知识化为人文素质。”由于人文素养跟人文知识，是两件不同的东西，因此我们也可以理解，一个人拥有了中国文学、英美文学的博士学位，并不代表他也就有人文素养。所谓人文素养，是有对人的深刻的认识和对人的终极的关怀。一个历史知识渊博文学教授，步入政界后不见得就不会、假公济私。人文知识再多，如果没有对生命尊严的敬畏，那有可能在生活中也会非常冷漠的对待自己的父母兄弟。所以有的人可以是一个物理学家，但他有很深厚的人文素养；有的人可以是一个文学博士，但他却一点素养都没有。许多人认为“理工科学生缺乏人文素养”。这的确值得我们深思。实际上所有高校理工科的整体教育里，特别是课程设计里，都有人文基础，按理讲，理工科的学生应当具有人文思想、有艺术修养，但为什么会种瓜得豆呢?问题不在于你是否设计了人文基础课程，而在于人文老师是怎样教育你的。所以真正的问题其实就是人文老师本身了。过去我们都认为建筑行业所从事只不过一些工匠活，所以建筑专业都设立在土木系或工程学院，其实建筑不仅是工程，它更是美学，更是哲学和心理学、社会学。建筑专业所培养出的建筑师不是只会造房子的机器，而是一个懂得心理、美学、文学等等的艺术专家，我们大学传统的建筑教育恰恰忽视了这一点。这正是为什么大学不培养有人文素养的理工科学生的真正原因所在。

那么如何才能提高民办高校大学生的人文素养呢?我认为最好的方式就是在人文课程教学中渗入研究性学习，这是提高大学生的人文素质的有效途径。“研究性学习”是指学生在教师的指导下，从学习生活和社会生活中选择和确定研究专题，主动地获取知识、应用知识、解决问题的学习活动。通过研究性学习，一是获得亲身参与研究探索的体会；二是培养和发现解决问题的能力；三是培养收集、分析和利用信息的能力；四是学会分享与合作；五是培养科学态度和科学道德；六是培养对社会的责任心和使命感。显然，研究性学习突破了传统的认知性单一的课程目标，把情意目标提高到重要地位，目的是改变学生的心理态度、价值观和生活方式，这些人的发展的最深层的指标上，蕴含着较高的人文素质方面要求。从研究性学习的目标定位、基本特征、评价体系等来看与人文素质教育的指导思想具有高度的一致性。没有思维的乐趣的课堂，只会是死气沉沉的课堂。如今“中国制造”多而“中国创造”少，一个重要原因就在于学生们在课堂上所学到的多是记忆之学，而非思维之学。“加强研讨性实践课”是加强人文素质教育的简单门径。毫无疑义，这是一种务实和求真的态度，以指导毕业生作论文为例，固然可以开设“怎么写论文”或“怎么查资料”之类的课程或讲座，但还不如深入研读名牌民办高校编写的《优秀大学生毕业论文选编》，这些论文都是从各专业中选编出来的精品，它可以给民办高校撰写毕业论文的大学生提供参照，树立标杆，注入激励，甚至举起可供讨论和批判的靶子。从读优秀毕业论文中学习写作毕业论文，从读哲学经典中学习哲学，从读文学经典中学习语文，是学习的根本途径。

2　加强民办高校人文素质教育的对策

(1)课程设置。原有的课程结构中，自然科学所占比重过大，而人文社会科学比重较小；而且自然科学与人文社会科学相互割裂，学生成了不完整的人。科学－人文教育就是把科学教育、普通教育、专业教育和人文教育综合起来，形成对传统的教育和课程的新综合。在课程上实现科学与人文、价值与事实、历史与现实、情感与理性、思想与行动、理解与认知、知识与经验的有机统一。具体来讲，建构一个完整的科学体系，要降低科学知识学习在科学教育中的分量。要对科学课程进行有效的整合。经过整合的综合课程教材应该图文并茂，生动活泼地介绍科技新发现；要与现实生活情境密切联系，并向学生提出有趣的问题，设置一些能帮助学生理解理论知识且又贴近现实生活的操作性内容。

(2)教学改革。一是开展丰富多彩的读书活动和社会实践活动。人文知识的丰富主要靠自己的学习，人文素质的养成离不开伟大作品的精神熏陶。人类所创造和继承下来的文化知识遗产主要是以理性化、逻辑化的形式表达出来的，学生要获得这些完整的知识，吸取隐藏在其中的人文精神的精华，就必须要有一定的生活经验、感性认识作为基础。因此，要尽可能地开展一些主题活动。围绕这些主题，通过学科课程和综合实践活动中的研究性学习，开展丰富多样的课内外科技教育特色活动，开展各类课余科技兴趣小组活动、举办学校科技节和科技竞赛活动、展示学生科技作品等多种途径，引导学生在实践中学习科技知识，提高科