整体医学论文汇总十篇

序论：好文章的创作是一个不断探索和完善的过程，我们为您推荐十篇整体医学论文范例，希望它们能助您一臂之力，提升您的阅读品质，带来更深刻的阅读感受。

篇（1）

1整体医学

整体医学是现代社会正在兴起的一种医学体系，将医学看成一个有机整体，从整体上来认识医学的性质、对象和目的。整体医学与传统中医药学在外表近似，但是本质有所不同。整体医学从本质上说，是一种系统论。整体医学就是用整体观认识医学的各个要素。而整体医学的整体观是建立在现代科学技术所认识的所有联系的基础上，从科学的长远发展上来说，这是一种弱整体观，一种综合论，理论基础是还原科学观。

医学的发展大致经历了三个时代，即经验医学时代、实验医学时代和当前的整体医学时代。经验医学时代为自然哲学医学模式，实验医学时代为生物医学模式，而整体医学时代为生物-心理-社会医学模式。当今医学的特点是处在实验医学时代向整体医学时代的过渡时期，整体医学的理论体系尚未正式形成，但已具雏形。现代的整体医学是现代科学技术尤其是生命科学发展的结果，但是生命科学——基因组学正在走向完善的基因组联系，将来的发展必然在基因组的普遍联系上证明中医的基本理论，所以随着基因组学的整体化发展，以及中医学的跨越式发展，现代整体医学必然走向更完备的、以中医学为核心的整体医学。

2中医学现代化

整体医学的崛起给中医药学国际化带来了机遇，整体医学与中医药学的关系是十分密切的。从理论体系看，整体医学的理论与中医药学的学说实际上是相通的。如《黄帝内经》中就提出“人与天地相参”的观点。

中医药学其实就是一门完整的整体医学。中医学有着对人体自身整体性及人与自然、社会环境相统一的认识。但是中医学又是一门模糊的整体科学。《黄帝内经》建立于二千多年前，是古人观察人体与自然所建立的整体医学，其本质就是结构与功能相统一的整体观，但是由于社会发展水平和极端落后的科学技术条件的限制，这个时候形成的整体只能是粗略与模糊的。随着时代的发展，由于封建礼教的限制，加之受中国哲学观重用轻体、重道轻器价值取向的影响，人们开始疏于人体具体的形态和结构，歧视人体解剖，对人体的细节和局部方面未做较深入的剖析研究，随之《内经》的结构功能统一的整体观逐渐演变为单纯的功能性的整体观。由于缺乏了结构和形态的支持，不能得到有效的可见的物质证据来说明自己的科学性，本身也缺乏创新发展，所以随着以结构为主的现代医学的发展，中医学屡次受到打击和排斥。

中医药学的发展必须从《黄帝内经》的整体思想开始做起，真正认识整体的本质，结合现达的科学技术尤其是分子生物学技术，发展新时代的完整的结构与功能统一的整体观。所谓中医现代化就是用现代语言和科学技术重新描述人与自然、人与社会平衡条件下的人整体的运动规律。

当代分子生物学在迅猛发展，借助电子计算机技术处理大量数据，基因组学得到了极大的发展。在足够的时间内，基因组学很可能走向整体，最后可能在基因的相互联系中发现了中医的阴阳五行所存在的基因证据，这时候中医就会被分子生物学所吸收，现代的整体医学就可能吸收了中医药学的优势发展成为完善的结构与功能统一的整体医学，中医不再是中国的中医了。这是好事，但是对于国家和民族，对于中医学的发源地，我们将失去一次崛起的机会。

3整体的含义

中医学是整体科学，西医学是还原科学。中医现代化首先必须是基础理论的现代化，而基础理论的现代化又以整体为前提，整体观的现代化为首要。以前中医现代化的失败在于从传统的功能整体观方法论上而不是从整体的根本意义上看待现代化。而西医也是从自身的方法论上看待中医，所以在这种前提下根本的中西医结合是不可能的。

整体是物质的结构与功能的统一，两者互相依存、不能分离，结构是功能的基础，功能是结构的展现。整体是局部的整体，局部是整体的局部。整体是物质形、气、能的统一，是结构与功能的统一，是一种客观实在。

任何个体都是由两种以上的物质要素混化而成的。这一混化物可以呈质地均匀无别的气态，也可以呈实体存在的实体态。前者固然是一体，后者，尽管它的实体组成部分可以形形，各部分的功能也可千差万别，但该实体物的气却遍布全体、贯穿内外，使组元形成有机联系的和谐整体。这里所说的整体，指形成气的时空结构而言，它是维系气独立性、特殊性的根本，也可把整体理解为气的结构模式。譬如，设某模式为特殊的比附，这种特定的形状结构的性质是不受其所占位置的大小影响的。因而时空结构模式一旦形成，不仅可以使全部事物的各个部分都处在同一结构上，而且这一整体特以渗透到所属各个局部中去，使在这一整体中的局部组元可以体现整体，这是与组元作为独立存在物的根本区别：①整体的实在性。②整体的联系性：任何整体都在和其他整体处在密切的联系当中，联系是这个整体存在的必然条件，没有联系便没有这个整体存在的必然性了。③整体的层次性：任何整体都是大的整体的一个组成部分，而这个整体有包含了小的层次的整体，小的局部组成。④整体规律的类似性：一物生来有一身，一物自有一乾坤。每个整体都是从类似规律演化而来，从无极演化，有太极，从这太极演化阴阳，以至这一整体全部。⑤整体的进化性：宇宙从无极逐渐演化太极，以至现在的万物，在发展至人这个宇宙最高级的生命个体，便是整体演化的最好的证明。

气是中医学的核心。现代医学是从有形的结构上研究，形是气所聚，形散为气，气是形的场，形气是统一的。气是整体的体现。那么从形气理论的两种医学也是可以统一的。

整体性是贯穿人体宏观和微观的根本。从宏观逐渐微观，每一层次都是结构和功能的统一，每一层次都服从统一的整体性，而整体性是每一层次运动联系的根本。这个的整体规律就是中医基础理论，这个规律指导着每一层次的运动和相互作用。

4建立中医基因组学

基因组是现代生物学还原到分子的体现，由此生命科学开始转向整体科学。现在的功能基因组学就是这一转向的体现。基因组是整体科学与还原科学的交汇点。

基因组是人体的微观信息调控中心，更体现了人体的整体性。它是人的精气的凝聚态，含有生命的全部信息。宏观人体整体和微观的人体基因组整体性是统一的和同源的，基因组整体是由五脏功能模块组成，这五脏又有亚细的模块组成，这亚细的模块又有更微小的基因模块组成，各个大模块亚细模块之间存在协调的相互关系，这个关系就是微观经络系统。基因功能模块由相应的基因组成，基因组整体是结构和功能统一的整体。建立中医特色的基因组学是为了完善中医药学理论，发展整体医学。建立微观基因组整体辨证论治，并没有否定传统意义上的辨证论治观，而是将其发展一步，深入到基因组整体内部，将整体观深入到基因组整体中，将宏观整体辨证和微观基因组整体辨证结合起来，建立了一个从外至里、从里至外的整体的辨证论治观，建立宏观和微观统一的整体的辨证体系。这才是科学的完整的辨证论治观。

建立中医基因组学是为了在基因研究的基础上，结合证候研究，证明中医证候理论的正确性；进而在分子基础上证明中医脏腑经络理论的正确性，最后深入基因组研究，深入了解基因组所蕴含的生命本质以及生命的发展。

中医基因组学的建立是中医现代化走向未来的一个关键点，整体科学与还原科学都在这一尖端领域进行着研究，而中医学进入这一领域，一可以完善自己的理论体系，解译基因组所包含的全部生命信息，促进人类的健康事业；二则可以引导还原科学的整体化演变。

5中医心理学的发展

这是中医心理学与现代心理学结合的关键点。也是中医现代化的另一个关键点。

中医心理学原来是中医学的一个分支，以心理的整体功能为本体论述人的心理的，讲的是人的先天功能。传统中医学建立在远古极端落后的社会经济条件下，人们看不出人的社会本质和社会发展，而现代社会条件下，人的心理与健康都受到了社会的极大影响，发生了很大改变，中医心理学也必须随时代的发展而发展。

现代心理学是以人的大脑的具体结构为生理基础，论述人在社会中的各种行为性格等，这是人的后天功能，对人们的各种行为意识均有科学的描述。但是现代心理学没有与人的整体功能结合在一起，没有指出人的根本的社会本质，所以其发展也是有局限的。现代心理学是建立在还原论基础上的，而人的心理是整体的，所以它本身具有很大的缺陷。

人的各种语言、行为以及意识思维等都是在人的元神的支配下进行的，元神是最根本的自我。而心理的进行是在社会背景条件下的，一切心理行为都有社会背景的，社会背景形成了人的心理模块、人格模式，人格模式下的元神系统构成了人的社会自我，心理的行为是在元神的支配下通过心理模块进行的，以此结合这两个心理学，可以从根本上解决人的心理问题。佛学对人的心性理论有深刻认识，但是借鉴之前必须彻底抛弃佛学所具有的唯心思想，心性理论中性与元神相关，而心与元神、元神支配下形成的人格模式有关。

元神可以接受信息，加工、储存、提取信息，发放信息三个方面。人出生时意识是白净的，但是在人从出生开始，人就在不断接受信息，在一定社会文化背景下不断学习，不断加深信息，积累信息，使元神中的信息不断强化与激活而得到强化，最终形成了比较固定的人格参照模式。这个模式一旦形成，就形成了新进入信息的文化背景，形成了人各种意识、行为的模板，形成了特定的性格模式。人的性格模式是在元神支配下形成的，但是性格模式一旦形成就对人的元神人的生理发生作用，形成了人的后天行为的文化背景和模式。人的性格模式与人的后天社会文化环境有很大关系，它也不是固定不变的。

中医心理学和现代心理学是功能与应用的结合。元神是人的整体功能，人的五脏情志、七情等都是人的元神功能的一个方面，但是这些情志的发生必然受到人的性格模式的影响，性格模式又决定了情志的发生模式。中医心理学和现代心理学都是不完整的，各讲述了人心理的一个方面，结合起来才是真正的人的心理整体过程。

人的心理在当今社会是一个比较陌生的领域，佛学、现代心理学、中医心理学都有各自的认识，但是它们又不是完全的，正确的认识是将它们结合起来，建立科学的辨证唯物主义的整体的心理学体系。现代中医心理学的建立不但解决了人的意识的根本问题，促进人类的心理健康发展，而是还对社会的发展有很大的潜在的作用。

篇（2）

自新课标实施以来，它在教学中明确指出：阅读教学应该尽量让学生积极、主动的参与到情感活动与思维活动中。但是事实上，进入高年段的学生越来越不爱在课堂上展现自我。大部分情况是，极个别学生很活跃，部分学生一直处于梦游状态。很多老师反映：高年段的学生在课堂上表现的很沉闷，很难让学生全部参与到阅读活动中。另外，学生思维欠深入也是制约阅读教学的一大问题，每到体悟、体会环节，很多学生都在等待他人汇报。

2.学生阅读水平不一。

之所以在小学开展阅读教学，是为了培养学生概括要点、把握文义、感受作品、探究内容等能力。但是，在一个班集体，由于学生智力、生活环境、家长的教育方式不同，部分学生在读两三遍后就能明白大意，在老师的引导下基本了解文章；但是也有一些学生不能读透、只能读懂，甚至部分学生连读通都存在问题。

3.教学方式异化。

在现行的阅读教学中，我们发现很多老师的目标意识有待提升，教学方式随意。在课堂教学中，部分老师让学生自学，有的则是按照课件讲解，也有部分老师钟情于拓展，在脱离文本，盲目追求目标生成的情况下，也有部分老师喜爱小组讨论的教学方式，进行深入探究。从语文教学标准来看：阅读是文本、师生交流对话的过程。但是实质上，当下的阅读教学并不是目标清晰的对话，很多小学的高年段阅读教学并没有潜心进行对话式阅读。

二、强化小学高年段阅读教学“篇章意识”的方法

1.掌握事件概括，明确表达顺序。

在《课标》中明确指出：5-6年级的阅读目标是“明确作品事件，掌握故事梗概，并且在阅读中领会作品表达方式”，它鲜明的指出高年段阅读教学必须以文本整体阅读为基础，这样才能清楚整个事件的来龙去脉、前因后果。在《课标》中，它要求紧抓阅读文章的重点，这也展现了高年段整体把握的要求。例如：在学习《船长》一课时，必须是在通读整篇课文的基础上，有目的的引导学生熟悉整个事件的经过、起因与结果，最后总结表达顺序，引领学生利用自身语言概括相关内容。在学习《记金华的双龙洞》时，可以先让学生结合课文标题，找出游览景点，再画出景区游览图，帮助学生明确表达顺序与写作思路。但是从课堂教学反馈的信息来看：并不是每个老师都会注重该点，特别是在观摩、展示课上，很多老师都会将精力放在引导学生分析表达方式、掌握故事发展上，根本不能凸显文章精妙，彰显不出课堂教学的科学理念，最后造成教学目标偏移。事实上，当前很多高年段学生都未能很好的掌握语言，在清晰概括文章内容上还很欠缺。这也告诫我们必须在高年段阅读教学中，必须舍得下功夫、花精力，并且不遗余力的完成教学目标。

2.注重关联，带动整体性感悟。

从文章内容安排来看：每篇文章的情感、意蕴都是前后贯通的，并不是孤立的。如果只注重点，却忽略了面，就会在体悟与理解上造成偏颇与困难。特别是高年段学生，在文本深度不断增加的同时，要求我们利用更多的整体意识将文本贯穿，以提高整体感悟。如：在《天游峰的扫路人》中，理解老人的“不累，不累，我每天早晨扫上山，傍晚扫下山……”，在理解该句时，就必须引导学生讲课文的第7与第2自然段联系起来，通过领会天游峰的险、高、玄与游客登山的艰难，帮助学生领会老人每天扫山的劳累。又如：在《轮椅上的霍金》，为了领会霍金这位科学家的伟大，需要以整体意识来贯彻文章。因此，在阅读教学中，我们可以先通过霍金的非凡成就，从文本语言中领略霍金的顽强生命力、悲惨命运和好学的科研精神，最后再回头来审视霍金取得的成绩，这样学生就能真正体会到霍金的非凡。

篇（3）

缺牙患者关闭间隙时，也可能带来相关的问题，如关闭上颌中切牙的间隙，可以引起牙弓左右不对称，而且侧切牙是宽度、高度不足，影响到中切牙以及牙龈的美学效果。上颌侧切牙是仅次于第三磨牙的最易先天缺失的牙齿，关闭侧切牙间隙，尖牙近中移动，代替侧切牙的位置，后牙前移造成不稳定咬合，而且尖牙及牙龈的颜色、形态都与侧切牙差异较大，需要进一步整形修复。

1.2开辟间隙

正畸临床中也可以开辟缺牙部位的间隙，保证其恰好容纳合适的修复体，包括活动义牙、固定义牙、种植义牙，也可以是移植牙。外伤性的缺牙往往是青少年患者，其颌骨以及牙槽骨正在发育改建，固定义齿和种植义齿均不是其适应证。合适的自体牙移植符合生理要求，优越于其他的选择。开辟一个合适的间隙后，如果选择自体牙移植填充间隙，它可以给予牙槽骨合适的刺激，维持牙弓完整形态并保证其正常生长，符合正常的生长发育。

2.自体牙移植的适应证

2.1外伤缺失牙

外伤经常引起上颌前牙的缺失，Bowden等报道，前磨牙移植于缺失的上颌切牙处，取得满意效果，并认为自体牙移植可以重建牙槽骨，维持其完整性，并获得完美的美学效果。46颗前磨牙移植于缺失的上颌切牙处，3.5年的成活率为97.5℅，作者认为在牙列缺失的患者中，自体牙移植术对于正畸治疗或修复治疗不失为一种良好的治疗手段。

2.2埋伏、异位牙

自体牙移植术是一个简洁、快速的治疗方案，特别是对拒绝接受粘戴矫治器的成年患者更为适宜。上前牙的错位、扭转和埋伏阻生在临床上多见，且严重影响患者的美观。随着正畸技术的发展，一般的错位、扭转都可通过正畸的方法得到解决，一些垂直或轻微倾斜位埋伏牙也可以通过正畸开窗牵引至正常位置。但对一些横位、倒置和牵引阻挡的埋伏牙，正畸方法也有其局限性。

2.3先天缺失牙

上颌第二前磨牙、下颌第二前磨牙是最易出现的先天缺失牙之一，前磨牙从拥挤的一侧移植于缺失的一侧，是比较理想的办法。自体牙移植还应用在腭裂患者牙弓重建中，Hillerup等报告了4例齿槽骨重建的唇腭裂患者，自体骨移植修复腭部裂隙4～20个月后，在移植骨快上行前磨牙和侧切牙移植，4年随访后发现，自体移植牙对牙槽骨产生功能刺激，促进新的骨质沉积，阻止移植骨快的吸收萎缩。

2.4不能保留的患牙

自体移植牙可以成功地代替不能保留的患牙。由于牙周病拔除第一磨牙后，将前磨牙或下颌第三磨牙移植于下颌第一磨牙处。Kristerson等分析了18例因牙周病拔除第一磨牙的患者，将发育不完全的下颌第三磨牙移植于下颌第一磨牙处，术中尽量避免损伤牙周组织，取出牙胚及时植入。观察18～72月，15例自体移植牙成活。

3牙移植外科技术

目前，自体牙移植的外科技术已经逐渐完善，术前良好的口腔卫生状况、患者的积极配合和术后用药是必须保证的

3.1供牙的采取

常规手术取出供牙，较一般拔牙手术范围大，尽量避免损伤牙周膜及根尖。Andreasen等对370个自体移植前磨牙进行长期的观察研究，分析手术方式及程序对移植术后牙髓和牙周膜愈合的影响，证明移植牙手术方式及程序可以不同，但术中尽量减少创伤，保护牙周膜的完整性是牙髓和牙周膜愈合的关键，上皮根鞘的损伤会造成牙根发育障碍。对于异位尖牙的移植，术前正畸移尖牙进入颊部骨质内，开辟尖牙间隙，再移植尖牙进入接受区。骨质内的牙储存，减少了牙根吸收的可能。体外冷藏保存移植牙的方法，成功解决了延迟再植的问题。

3.2牙窝的准备

篇（4）

高等教育出版社《思想道德修养与法律基础》教材说“社会主义道德建设要以集体主义为原则”。[1]教材将社会主义集体主义的道德要求分为三个层次即“无私奉献、一心为公的最高层次，先公后私、先人后己的中间层次和公私兼顾、不损公肥私的最基本要求”，这无疑为践行集体主义原则增加了可行性。笔者认为在以下三个问题上，教材也可有所论及。

一、区分不同集体的“真实性”

“社会主义集体主义原则的根本思想，就是正确处理集体利益与个人利益的关系。”[2]集体是和个人相对的，但是否是说每一个集合、群体都算是集体，从而在其中都要坚持集体主义了呢？马克思曾指出“在过去的种种冒充的集体中，如在国家等等中，个人自由只是对那些在统治阶级范围内发展的个人是存在的，……从前各个个人所结成的那种虚构的集体，总是作为某种独立的东西，而使自己与各个个人对立起来……因此对于被支配的阶级来说，它不仅是完全虚幻的集体，而且是新的桎梏。在真实的集体的条件下，各个个人在自己的联合中并通过这种联合获得自由。”[3]也就是说历史上有些集体是冒充的、虚幻的。譬如清朝的雍正提倡“以公灭私”。(《御制朋党论》见《清世宗实录卷二十二》)但恐怕没有人会说他是集体主义典范。因为如雍正这样的统治者就如黄宗羲在《原君》中所说的“使天下之人不敢自私，不敢自利，以我之大私为天下之大公。”(《原君》)在这种十足的虚幻集体中，“天子无大公之德以立于人上，独灭裂小民而使之公，是仁义中正为帝王桎梏天下之具”(王夫之《读通鉴论卷五》)，还不如“向使无君，人各得自私也，人各得自利也。”(《原君》)

社会主义制度的建立为消除冒充的集体，产生真实的集体创造了条件。但是否能说在社会主义社会里，尤其是在多种所有制并存的初级阶段，每个集体都获得了其真实性呢？笔者注意到已有论者提出了这一问题。《探索》2007年第3期有聂存虎的文章《对社会转型期集体主义价值观重新建构的几点反思》。其中说“在我国社会主义初级阶段，由于存在着多种经济成分和多种利益主体，处于不同的经济、政治利益关系中的人，从不同的利益观出发，必然会有各不相同，甚至相反的价值诉求。这种现实中作为不同利益团体的集体还带有一定的虚幻性。只有当集体是指社会主义国家整体或最广大人民群众和全人类时，这样的集体利益高于个人利益才具有绝对性。”[4]《社会科学论坛》2007年第10期有王舴的文章《试论集体主义与现代化价值取向》。其中说“从经典作家关于集体主义的论述中不难看出，集体主义原则具有明确的前提:一是‘真实的集体’…”[5]

二、集体主义有其特定指导范围

集体主义作为社会主义道德体系中指导人们行为选择的主导性原则，也应有其指导范围。笔者认为这个范围就是和集体有关的事务。

有集体主义精神的人在处理和集体有关的事务时，应以集体利益最大化为指针。但有集体主义精神的人在处理与集体无关的个人事务时，则可按个人意志偏好决定。譬如一单位负责人在为单位订购工作餐时必须以集体主义为原则进行选择，即综合考虑集体成员的口味、饭菜价格、质量等。如果此人在选择时从他个人口味出发考虑或想的是让他在此集体外的亲友以高价承接业务，那人们无疑可说他缺乏集体主义精神。可当此人在下班后个人就餐时在决定要到哪家餐馆，点什么菜时，集体主义就无从发挥作用了。哪怕他为照顾朋友生意，而选朋友开的质次价高的餐馆，也是无可非议的。

三、集体主义与民主的关系

上文说集体主义的适用范围是和集体有关的事务，而不能用在处理与集体无关的个人事务上。那么对照“群域讲民主，己域讲自由”的说法，集体主义和民主是一回事么？宽泛的说，民主也可算是一种集体主义要求。如果一定要区分的话，可以说，集体主义比民主的要求更高、更积极。

在集体中要做一个和集体有关的决策时，民主只要求集体成员先各自表达出个人意见，然后少数服从多数。即民主只要求在表达、统计意见时程序公正。而集体主义除了要做到民主的要求外，应该要求每个集体成员在表达意见时或者从无私奉献、一心为公的最高层次，或者从先公后私、先人后己的中间层次或者从公私兼顾、不损公肥私的最基本要求出发。譬如一个班级学生在选班长时，只要是一人一票，公正计票，那就符合了民主要求。如果一些同学在投票时，只考虑把票投给和他关系最好的同学，而不考虑此人是否能把班级集体工作做好，那么我们可以说这些同学没有集体主义精神，但不可说他们破坏民主。

当然，集体主义，即使具体到“无私奉献、一心为公的最高层次，或者从先公后私、先人后己的中间层次或者从公私兼顾、不损公肥私的最基本要求”这三个层次，也只是一种方向，一种指针，并无法告诉集体成员具体哪个方案最符合这一方向。可以设想，都是真诚的一心为公的人，完全有可能选择不同的具体方案。目前看来只有通过对决策事务、具体方案在表决前的充分讨论，平时对集体成员多进行集体主义教育来增加决策结果是按集体主义精神作出的可能性。我们无法承认在集体之内或之外有一个上帝式全知的人物，可以凭借其真知决断集体利益，而抛弃民主程序，民主结果。卢梭有过公意、众意的划分。但历史经验证明，当一个或一部分人宣称自己掌握了公意，并强迫集体按其公意行事时会带来怎样的悲剧。

也就是说，民主程序不是集体主义的充分条件，但是其必要条件。

集体主义部分在2006版教材里只有不到一页半的篇幅。作为社会主义道德建设的原则，社会主义道德体系中指导人们行为选择的主导性原则，增加一点内容，对便于教师授课、学生学习、践行，应是可以考虑的。

四、集体主义与分合

在一个具有基本集体主义精神的集体，是不是财产合起来使用的比例越高、集体性动越多越好呢？这里的判断标准应是是否有利于增进集体总利益，具体由三个因素决定：一是大家的觉悟水平，二集体带头人基于能力、服务精神而形成的感召力，三是是财产、活动的性质。

第一条不必细说。第二条是说带头人的能力应高于集体成员平均水平，才考虑合。假使其能力和平均水平相当，一般也不适宜合，因管理合起来的财产一般比管理个人财产要求更高。华西村的方式之所以难于推广，就在于不是每个村都有吴仁宝这样的带头人。第三条是考虑到不同财产、活动分合的成本、效益不同。用镰刀、锄头进行田间劳动，合比分不会增加效益，徒然增加管理监督称本，这就是农业学大寨没有成效的原因。但使用水渠进行农田灌溉则合比分效益不变，而成本大幅降低。在机械化作业普及的情况下，合自然有利，这就是一些农场没有进行家庭联产承包仍可维持的原因。这说的是活动的分合。财产的合比活动的合要求更高，股份制婚前财产公正是对此的说明。

综合这三条，使人想起我国目前农村“宜统则统、宜分则分、统分结合”的土地经营政策。也就是合分无所谓先验的优劣。合而效果好是集体主义的标志，但脱离实际条件盲目追求、坚持合的集体并不能被认定就比因地因人制宜而适当分合的集体更有集体主义精神。

参考文献

[1]思想道德修养与法律基础[M].高等教育出版社，2007.88.

[2]思想道德修养与法律基础[M].高等教育出版社，2007.89.

篇（5）

 

在解一元一次方程时，若把着眼点放在问题的整体上，将一个代数式看作一个“整体”来处理，可使解题过程简捷明快，常能达到事半功倍的效果．请看几例.

一 整体合并

例1解方程 ﹙2x-1﹚+﹙x-1﹚+﹙1-2x﹚=0

分析：将2x-1视为整体，进行合并，即可迅速获解.

解：原方程化为 ﹙2x-1﹚-﹙2x-1﹚+﹙x-1﹚=0

合并同类项得 x-1=0

∴x=1.

二 整体移项

例2 解方程x-〔x-﹙2113-x〕〕=﹙2113-x〕+1

分析：：将2113-x视为一个整体，先去中括号，再移项合并，即可迅速获解．

解：原方程化为x-x+ ﹙2113-x〕=﹙2113-x〕+1

移项得 x-x+ ﹙2113-x〕-﹙2113-x〕=1

合并同类项得 x=1

化系数为1得 x=.

三 整体去括号

例3 解方程 〔﹙x-1〕-2〕-x=2.

分析：将小括号内的代数式看成一个“整体”，先去中括号，再去小括号小学数学论文，可减少运

算中因多次变号可能出现的各种错误，从而简化解题过程．

解：去中括号得﹙x -1〕-3-x=2.

移项，合并同类项得 -3x=24

化系数为1得 x=-8.

四 整体添括号

例4 解方程3｛2x-l-〔3(2x-1)+3〕｝=5.

分析：将2x—1视为一个整体.

解：原方程为 3｛（ 2x-l）-〔3(2x-1)+3〕｝= 5.

去大、中括号得 3（2x-l）一9（2x-l）-9=5.

合并同类项得 -6 ( 2x-1 ) =14.

∴ x = -.

五 整体加1

例5 解方程++=-3 （其中x是未知数，a、b、c是已知数）．

分析：注意到三个分数中分子与分母的和都相同，因此可用“整体加l”的方法来解．

解：原方程可化为﹙+1﹚+﹙+1﹚+﹙+1﹚=0.

++=0.

整体合并同类项得 ﹙++﹚﹙x+a+b+c﹚=0.

当++≠0时，x=-a-b-c.

当++=0时,方程有无数个解.

点评：对于某些含有分母的一元一次方程，当用分子加上分母时，所有分数的分子都相同，此时可用“整体加1”的方法巧解方程.

六 整体减1

例6 解方程 ﹙x+2009﹚+﹙x+2011﹚ = 3 -﹙x+2010﹚

分析：原方程即+=3-中，注意到三个分数的分子与分母的差都相同，因此可用“整体减1”的方法来解．

解：原方程可化为﹙-1﹚+﹙-1﹚+﹙-1﹚=0

即 ++=0

整体合并同类项得﹙++﹚﹙x-1﹚=0

即x-1=0

∴x=1.

篇（6）

为什么现在西医占主导地位呢？我们可以从黄帝内经素问异法方宜论篇第十二看出一些端倪。

黄帝曰：医之治病也，一病而治各不同，皆愈，何也？

岐伯对曰：地势使然也。

这是说古代科学技术不发达，空间结构对人的影响大。

故东方之域，天地之所始生也，鱼盐之地，海滨傍水。其民食鱼而嗜咸，皆安其处，美其食。鱼者使人热中，盐者胜血，故其民皆黑色疏理，其病皆为痈疡，其治宜砭石。故砭石者，亦从东方来。

这段话的意思是说东方靠近海边，人们喜欢吃鱼和咸的东西，鱼使人热生于内，盐者胜血，人们容易的疮疡肿毒的疾病，如内痈外痈，治疗用砭石，我认为砭石就是手术刀，外痈可以切开引流，内痛可以切除，因为古代科技不发达，手术疗法没有发展起来。

西方者，金玉之域，沙石之处，天地之所收引也。其民陵居而多风，水土刚强，其民不衣而褐荐，其民华食而脂肥，故邪不能伤其形体，其病生于内，其治宜毒药。故毒药者，亦从西方来。

这段话的意思是说西方的环境及人们的饮食习惯，使邪气不能伤其形体，容易得内伤杂病，治疗方法宜用药物，毒药是古代药物的总称。

北方者，天地所闭藏之域也，其地高陵居，风寒冰洌。其民乐野处而乳食，藏寒生满病，其治宜炙芮。故灸芮者，亦从北方来。

这段话的意思是说，北方寒冷，人们过着游牧生活，喜欢喝羊奶牛奶等，藏寒生痞满的病症，治疗宜用灸法。所以灸法宜从北方来。

南方者，天地所长养，阳之所盛处也，其地下，水土弱，雾露之所聚也。其民嗜酸而食腐，故其民皆致理而赤色，其病挛痹，其治宜微针。故九针者，亦从南方来。

这段话的意思是说，南方的环境使人们容易患挛痹，治疗宜九针，即鑱针、员针、鍉针、锋针、铍针、员利针、毫针、长针和大针，现在针刺的针一般是毫针，铍针相当于现在的小针刀，锋针就是现在的三棱针。

中央者，其地平以湿，天地所以生万物也众。其民食杂而不劳，故其病多瘘厥寒热，其治宜导引按蹻。故导引按蹻者，亦从中央出也。

这段话的意思是说，中央之地，人口众多，人们食杂而劳动的少，病多痿厥寒热等症，治疗宜导引按跷，相当于气功按摩，国家推广的传统气功有太极拳、五禽戏、八段锦、易筋经。按蹻就是手脚并用推拿按摩。

故圣人杂合以治，各得其所宜。故治所以异而病皆愈者，得病之情，知治之大体也。

从以上情况来看，一个高明的医生，是能够将这许多治病方法综合起来，根据具体情况，随机应变，灵活运用，使患者得到适宜治疗。所以治法尽管各有不同，而结果是疾病都能痊愈。这是由于医生能够了解病情，并掌握了治疗大法的缘故。

综上所述，古代由于交通不发达，社会化程度不高，疾病的地域性强，治疗方法特点不一，东方为手术疗法，西方是药物疗法，北方是灸法，南方是微针，中央是导引按蹻。可以说现在的所有疗法都是这些治疗方法的扩展。

随着历史的发展，时空的变化，不同时期的常见病多发病在不断变化，治疗方法首选也不断变化。东汉以前人们的并首选针灸治疗，那时人们思想简单患病也简单，伤寒病流行初期人们习惯患病首选针灸治疗，结果导致失治误治变证丛生，张仲景的家族有很多人死于伤寒，他在为人看病过程中发现了伤寒病的传变规律，创立了流经辨证写了伤寒论和金匮要略，被后人尊为医圣，治疗疾病逐渐以药物为主，到了明清时期温病流行，人们还按六经辨证失治误治又多了起来，因为温病的病理变化又变了，那时的医家根据疾病的传变规律，创立了卫气营血辨证和三焦辨证。

近代欧洲的工业革命，抗菌素的应用，战争的频繁，为外科手术的发展奠定了基础，外科手术逐渐占据了医学的主导地位。

篇（7）

为使机械设计制造及其自动化专业学生在学习过程中，有机会将所学到的各门专业课的知识综合性地应用到接近于生产实际的过程中，为他们走上工作岗位后应用这种新的理念打下基础，学院除了建立适合于现代教学法模式的几个独立的专业实验室外，筹建了一个开放式自动化综合实验室。在这个综合实验室中，我们开发了一套完全接近于生产实际的模块化柔性制造系统，由省部共同投资。实验室的开放性主要体现在两个方面：一是系统组成具有开放性，系统中不同生产厂家的设备可相互兼容，便于以后扩展；二是实验室资源具有开放性，实验室可面向校内外各种层次的学生或培训学员，做到资源共享，扩大受益面。

一、FMS系统组成

柔性制造系统机电一体化训练设备，包含一条闭环柔性输送装置和六自由度并联加工中心(加工站)、三自由度数控雕刻机及其控制系统、四自由度上料检测站及其控制系统、搬运站、安装站、安装搬运站、智能分类站、现场总线、多层次立体原料库及其控制系统、多层立体成品库及其控制系统、自动化输送线及变频调速控制系统、PLC数据采集及物料监控系统、系统监控及管理控制软件。

工业控制计算机通过运动控制卡发送位置信号给旋转立体上料库电机驱动器，电机驱动器驱动步进电机旋转一定角度，实现零件位置对准，同时设置检测开关，通过PLC采集至计算机，判断托盘上相应位置是否存在零件。自动上料机器人将待加工物料送至加工位置后，系统驱动锁紧装置进行物料定位固定，上位机按指定程序控制六自由度并联机器人，进行零件前序的加工。在主界面中点击数控雕刻机控制按钮，进人数控雕刻机控制界面，三自由度数控雕刻机主要实现对工件端面的雕刻，通过用户编制G代码也可以用软件将模型转化为G代码，然后通过计算机的串口将G代码传到雕刻机，雕刻机执行G代码。

零件前序加工完毕后，计算机控制零件搬运机器人将加工完的零件搬运至下一工序的加工位置。在主界面中点击立体仓库状态按钮，进人立体仓库状态界面。立体仓库状态是用来实时显示立体仓库仓位的占用情况，系统实时检测各个仓位的状态，然后系统给码垛机发指令决定码垛机下一次将装配的成品放人哪个仓位，操作者通过观察状态位的图标情况，操作者就可以知道哪个仓位是否为空，并且知道各个仓位物件的重量，通过生产统计还可以知道立体仓库一共有多少个成品，每一类成品的个数及总重量。

二、系统特点

(1)包含多种关键技术及单元，使学生了解更多的知识；机器人技术；物流仓储自动控制系统；立体仓库；自动输送线；自动码垛机；物流仓储管理和监控；PLC控制系统；传感器技术；计算机网络通信技术和现场总线技术；计算机控制；网络化视频监控技术；数据库技术；多轴运动控制器；气动技术；步进电机及驱动；伺服电机及驱动；VC,VB等高级语言编程。

(2)结合机电教学，编制了的实验指导书，包含多个实验：为了方便教学实际使用，我们为系统提供了专门实验指导书，其内容涵盖机械、控制、机器人示教、插补、自动装配、码垛等多项实验，供本科生、专科生和研究生专业选开，教师也可以根据实际情况，在实验指导书的基础上增开设计性、综合性实验。

(3)交互式图形化操作界面：系统控制软件采用WINDOWS操作系统，具有交互式和图形化特点，操作简单易学，自动化程度高，使教师和学生在很短的时间之内就可以掌握对系统的操作。

(4)丰富的状态反馈功能：通过计算机与各单元及传感器的通讯，将系统中各环节的状态显示在操作界面上，使操作者通过计算机随时了解系统各环节的工况、状态、运行数据，掌握系统运行状态。

(5)完善的生产及物料存储统计功能：根据现代柔性制造系统的特点及仓储物流的发展动向，不但在工作过程和原理上仿真实际生产过程，而且开发了生产及物料存储数据库，根据系统的运行随时记录和分析生产和存储数据。

(6)开放式系统结构：为了增强学生的参与性，系统采用了开放式结构，提供了完善的控制功能动态链接库和二次开发函数，不用了解底层复杂的时序和操作过程，只需要在VC或VB中简单的几行代码，学生即可开发出自己的运动或控制功能，激发学生的学习兴趣。

(7)网络化视频监控：系统提供网络化视频监控模块，使操作者在操作系统的同时，也可通过电脑屏幕实时观看系统的实际运行状况。同时对于有条件的学校，可将控制计算机与校园网相连解，使更多的学生和老师通过网络观看现场实验过程，提高系统利用率，也可实现远程教学。

三、如何应用FMS进行本科实验教学

由于近年来高校的扩招，学生人数大幅上升，而大型实验设备台套数少；而且大型实验设备的实验通常包括编程、上机、结果分析等，需要的时间较长。因此，大型设备开设的实验不能简单的照搬其它实验教学的模式。我们分别探索了以下几种模式：

3.1开设综合设计性实验

本中心老师提出项目申请，参加学校实验室设备管理处组织的“工程实践”和机电工程学院组织的“机电一体化实训中心”项目。这些项目结合指导老师的科研项目，通过双向选择接受学校相关专业本科三年级以上的学生参加。学生分为2-4人一组；在教师的指导下，首先查阅文献和学习FMS的有关知识，编制程序，上机测试；实验的内容根据项目的研究内容而定，一般涉及多种设备；实验时间根据老师和学生双方商定，实行弹性制，不拘泥于课堂安排的时间。由于学生人数少，在实验过程中可以做到师生面对面的随时交流。例如：作业计划与调度教学实验。

“作业计划与调度教学实验”的内容是让学生根据给定的加工工件信息，设计一个单件小批量零件加工的“作业计划与调度”的仿真系统，使目标函数“最长流程时间”的值最小，然后对仿真结果进行验证。实验的目标是：使学生加深对“作业计划与调度”概念的理解，掌握车间调度的方法，培养学生理论与实践相结合的能力，提高学生的学习兴趣和积极性。实验系统要具备以下功能：

(1)提供一个很好的、有代表性的研究对象，也就是使学生知道他们是在那个车间、那个环境为加工那些工件设计“作业计划与调度”的方案；

(2)提供一个很好的仿真环境及工具，用来建立仿真模型，使学生形象直观地看到车间调度的运行过程；

(3)提供实现“作业计划与调度”的算法和软件开发环境，使学生了解并掌握该算法的原理，并在仿真环境中实现算法，得到仿真结果；

(4)提供一个真实环境，如FMS车间或可真正运行的FMS车间模型，在此环境中对上面得到的仿真结果进行验证。

针对“FMS教学实验系统”只讨论一种特殊情况，即最长流程时间Fmax的计算先讨论n/m/P/Fmax问题，目标函数是使最长流程时间最短。最长流程时间又称作加工周期，它是从第一个工件在第一台机器开始加工时算起，到最后一个工件在最后一台机器上完成加工时为止所经过的时间，由于假设所有工件的到达时间都为零(Ri,I=1,2,3，…,n)，所以Fmax等于排在末位加工的工件在车间的停留时间，也等于一批工件的最长完工时间Cmax。

设n个工件的加工顺序为S=(S1,.S2,……，,Sn)，其中Si为排第i位加工的工件的代号。以CK(Si)表示工件Si在机器Mk上的完工时间，Pk表示工件Si在Mk上的加工时间，K=1,2,3,……,m；i=1,2,……,n,式(1)是一个递推公式，当由式(1)得出Cm(sn)时，Fmax、就求得了。在熟悉以上公式之后，可以直接在加工时间矩阵上从左向右计算完工时间。对于某一工作地，在给定的一段时间内，顺次决定下一个被加工的工件。

3.2开设选修课

由于学习FMS的有关知识，需要学生们具有一定的专业知识；而且大型设备一般只有一套设备，要面向学生人数众多的本科生开设实验课有一定的难度。因此，我们首先开设了FMS的选修课。在讲授FMS技术的理论知识的基础上，开设FMS的上机实验课，学生分为3-5人一组。由于课堂讲授FMS的时间有限，加之是选修课；因此，在实验课之前，面对设备再介绍一次设备的原理、结构和用途等，以加深学生的印象；然后指导学生编制程序、适当的上机操作，辅导学生处理实验结果。

3.3为本科毕业设计提供实验

本科生的毕业论文是进行专业基本技能培养的重要环节，同时也是培养学生创造性思维方法、提高动手和解决问题能力的不可缺少的过程。参加本科毕业论文的学生，有充分的时间利用所掌握的专业基础知识，解决具体的问题；因此毕业论文是本科生学习和掌握大型实验设备的一个非常好的机会。

四、FMS进行本科教学的体会和希望

4.1FMS进行本科教学的效果

通过上述三种方式向本科生开放大型实验设备，对学生选择专业有一定的帮助，也增加了学生参加推荐免试研究生和就业等的竞争力。例如，一名机电学院的学生参加了“FMS研究”项目后，对数控技术有关知识和应用有了一定的了解和兴趣，报考研究生时选择数控技术专业。另一名机电学院的学生参加“开放式数控系统的研究”，学习了切削图形设计、数控雕刻机及其控制系统等一系列操作，在老师的指导下自己操作选择刀具和切削参数，观察不同的切削过程，加深了所学的理论知识，熟悉了作业计划与调度的原理、立体仓库的基本操作；该生通过面试后顺利地被华中科技大学录取为研究生。

近年来为了适应地方经济和社会发展的需要，拓宽人才培养领域，在开设综合性实验项目和选修课时，也接受其他学院的学生。学生结束项目后，对所参加的研究工作非常有兴趣。

相比较而言，综合设计性实验效果明显好于选修课的实验。前者由于有充分的时间，我们摒弃了传统的验证实验的模式，采取了“双向互动”，教师以更多的精力启发学生的创造力，调动其主动性和积极性，发挥他们运用所学的知识去解决实际问题。对这种实验模式，学生表现出极大的兴趣。这种实验教学模式，不仅拓展了学生现代科学技能的理论和知识；在实验方法，应用技能方面也得到了提高，为他们今后走上社会，服务于社会，缩短理论与实践的差距奠定了良好的基础。

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我国分别于2001年和2003年颁布了《全日制义务教育数学课程标准（实验稿）》和《普通高中数学课程标准（实验）》，其课程理念部分都对现代信息技术与数学课程整合作了明确要求，提出课程设计与实施应重视信息技术的运用，把现代信息技术作为学生学习数学和解决问题的强有力工具，致力于改变学生的学习方式，使学生乐意并有更多的精力投入到现实性的、探索性的数学活动中去。

但目前国内对技术与课程整合有一些不同的理解。有的把这种整合看作是学习信息技术的一种方式，有的则认为整合可以更有效地培养学生的学科素养。基于人们对信息技术作用的不同理解，后一种看法又可分为两种认识，一种把信息技术看做工具、媒介和方法，可以影响教师教及学生学的方式；另一种则认为整合可以影响学科课程的各个层面，包括教学环境、教学内容、教学活动等整个课程体系。

信息技术与数学课程的结合经历了几个不同发展阶段。1958年IBM公司利用计算机向小学生传授二进制算术，从此开始了计算机辅助数学教学的阶段（CCAI）。此阶段，人们主要利用计算机的快速运算、图形动画等功能，开发相关的课件辅助教师解决教学重点、难点。大约从上世纪80年代中后期至90年代初期，辅助教学逐步从以教为主转向以学为主，主要利用计算机帮助辅导自学、讨论答疑等，即CAL阶段。大约从上世纪90年代中后期开始才进入到了整合阶段。

目前，信息技术在数学的教与学中都发挥着重要的作用。在学生学习数学过程中，它能够为他们进行观察、猜想提供更多的例子和问题的表示形式；借助技术的计算功能，学生可以解决更多的数学问题，并有更多的时间思考、推理和体验建模过程；等等。信息技术也为有效教学提供了可能：教师利用信息技术进行模拟或实验，可以让学生获得在没有使用信息技术的情况下难以进行的问题解决的经验。除此之外，课程中还增加了一些信息技术（如计算器或计算机基本的使用）或与信息技术使用密切结合的数学内容（如算法等），各种音像资料、计算机、多媒体、互联网等都成为了课程资源的一部分。因此，我们认为整合意味着将信息技术与数学课程内容、教学过程融合为一体，综合各种教学媒体和教学手段，创建丰富的课程资源以及新的学习环境，改善教学方式和学习方式，促进学生对知识的理解、建构和能力的形成。

一、信息技术与数学课程整合的现状

随着经济的发展、信息技术的普及，在广大城市和一些经济较好的地区，甚至在有些经济欠发达地区，很多中小学校都安装了现代信息技术设备。同时在政府和教育专家的倡导下，人们也对整合进行了许多有益的探索，如TI图形计算器、几何画板、Z＋Z智能平台等的开发和利用都在数学课程及教学中产生了较大的影响。特别是新课程实施以来，信息技术与数学课程整合的进一步明确提出，大大地促进了教育工作者在这方面的研究和实践步伐。如上海还在中考中进行了如何结合图形计算器进行数学考试的尝试。许多研究项目的进行加速了我国信息技术与数学课程整合的进程。在研究过程中，教师和学者们就整合达成了一定的共识，认为使用信息技术可以营造出色的情境、激发学生的学习兴趣、进行数学实验等等。

但是整合在给数学课程带来许多生机和活力的同时，也存在着许多问题。

2001年“北京市中小学信息技术与学科教学整合”课题组对北京中小学各科教师所作的一项调查表明：整合形式以教师操作、学生观看大屏幕为主，其强大的网络功能和超文本功能和交互式功能还远未开发。2004年“北京市信息技术在农村中小学教学中的应用研究”课题组对北京市农村6所中小学的104名教师进行的调查也表明了同样的结果，课堂教学依旧以教师操作、学生观看屏幕为主。

信息技术与数学课程整合主要发生在课堂教学中。笔者通过对大量的数学教学论文资料和课堂教学录像的分析研究发现，当前课堂教学中信息技术的使用多停留于形式，没有实现真正意义上的整合。例如，绝大多数教师在教学时常常利用多媒体技术创设问题情境，引入教学内容。但是许多教师却将情境的创设泛化，出现喧宾夺主的现象，使得技术的运用适得其反，没有体现整合的效果。

再如，教师不能很好地把握信息技术运用的时机，过多利用动画模拟和软件验证功能，出现小题大作的现象。教师本可以借助实物进行操作，结果却花费大量时间制作了动画进行模拟演示，费时费力且没有效果。一些教师还在探索结论过程中，过分强调软件的验证功能，在学生采用多种方法发现结论之后，要求学生再看一遍软件演示。

此外，很多教师过多地依赖信息技术方便的展示功能，课件代替了黑板，内容转换过快，课堂成了播放室。

种种问题说明，教师对信息技术和数学课程整合的认识不足。很多时候信息技术并没有为学生提供更为丰富的学习资源，也没有成为学生学习数学和解决问题的强有力工具，教学中教师使用信息技术的次数远远多于学生使用的次数。

信息技术与数学课程的整合中，教师是关键因素。虽然许多文章都从计算机的优势特性出发对信息技术在数学教育中的作用进行了阐述，但一个不容回避的事实是，只有较好地认识、理解学科的本质并寻找到技术与学科的结合点，信息技术的优势才能体现。教师对信息技术可以在哪些方面发挥作用，如何恰当发挥作用仍没有一个整体的认识。那么信息技术到底可以在哪些方面发挥作用呢？

二、信息技术在整合中发挥的作用

整合可以从教学内容、教学方式、学生学习方式等方面对数学课程产生深刻的影响。仅就整合的实施而言，信息技术既能以最有效的方式传递数学教学过程中的各种信息，又能强化教师、学生之间的互动。笔者将整合中探索的经验加以总结，并进行深入思考后归纳出了信息技术在实施过程中发挥的作用，具体包括三个方面。

（一）信息技术能提供丰富的学习资源，有助于构建拟真的、多元联系的数学学习环境

1．信息技术提供的丰富的学习资源，有助于激发学生数学学习的兴趣，增加学生对数学与实际生活之间联系的理解

在信息量膨胀的现代社会，学生获得知识的渠道越来越多。因此仍靠以往传统教学中的教科书等信息源来激发学生的学习兴趣，促进学生学习是不够的。现代信息技术可以为学生提供丰富的学习资源，如展现具有平移关系的图片和动态画面、演示生活中的轴对称图形等；利用网络媒体，收集与一次函数、扇形统计图等数学对象相关的生活数据；等等。而这些资源又有利于创设贴近生活的情境，让学生更能意识到数学与其相关的社会情境之间的相互联系，以及这些联系给我们的生活带来的影响，从而有助于学生形成正确的数学价值观。

2．信息技术提供的“多元联系”的呈现方式有助于学生从多方面加深对数学知识的理解

建构主义认为，学习不是学习者对知识的机械记忆，而是学习者最终对知识的意义建构。这样的学习要求学习者应从多个角度 、多个层次来理解知识的丰富含义及其复杂性。信息技术提供的丰富的学习资源使得学生从多种形式、角度认识数学对象成为可能。多元联系表示的意义是使用多种方式表示同一数学对象。信息技术在数学教学中的运用使得数学对象可以图像、图表、动画等多种形式呈现，如课件中函数以表达式和图像两种同时呈现，并且图像还可以是通过跟踪满足函数关系的点的轨迹得到；多媒体课件使得隐性的数学关系显性化，抽象的数学概念可视化。如我们利用生活中实物图片“亭子”抽象出几何图形，在设计课件时隐藏“亭子”的颜色和装饰物，逐步显示出由圆锥、圆台等几何体组成的“亭子”组合体，使学生看到数学抽象的过程。总之，运用信息技术可以创设一种多元的、数学对象（公式、法则、定义等）不同方面的特征相互联系的数学情境。在这种学习情境下，学生可以从直观的角度理解抽象的数学概念，通过对数学对象的操作（如图像局部放大，重复立方体的折叠过程等等）加深对数学对象的各部分特征及其相互之间关系的变化情况的认识，从中体会到数学对象的本质属性。

转贴于 （二）信息技术有助于凸显发现式学习的过程

1．信息技术有助于学生进行猜测和验证

以往教材中呈现的数学结论常常是演绎性的，掩盖了思考的过程。而实际上数学结论的获得常常是猜想和发现的过程。几何画板、图形计算器等技术可以使学生在较短时间内获得大量的实例或是数学对象中参数变化后的不同结果，从中发现规律并产生猜想。如探索“三角形三条角平分线交于一点，并且这一点到三条边的距离相等”，以往需要画出许多三角形并画出三条角平分线。而教学时间的限制使得教师不得不缩减学生探索的时间，让学生对一两个三角形进行尝试之后就推测结论，结论的可靠性不强，学生对结论的体验也不多，导致了学生对定理的记忆不深。而使用几何画板或Z＋Z智能平台可以只画一个三角形，分别做三条角平分线，这时三线交于一点。然后学生只需拖动三角形的顶点就可以将原三角形变成各种形状的三角形。在拖动中就可以发现无论如何改变三角形的形状，三条角平分线仍交于一点。

除此之外，学生还可以利用计算器、数学软件等收集相关的证据对数学猜想进行验证。如果使用技术验证时出现了与猜想不相符的实例，还可以激励学生去修正猜想，增强解决复杂问题的能力，体验归纳和演绎之间的相互关系。比如研究“由中点四边形形状推断原四边形形状”问题时，许多学生借助画图猜测中点四边形是菱形则原四边形是矩形，但当他们借助数学软件验证时才发现其猜想并不成立。在尝试—错误—纠正的过程中，学生就会认清数学问题的本质获得初步结论。而在结论获得过程中积累的大量的、成功的经验，将增强学生对自己数学思维的自信心。

2．信息技术有助于拓展学生的数学视野

使用信息技术，学生比以往有更多机会去思考一些所学知识以外的问题。比如有的学生在利用Z＋Z验证等腰三角形两底角相等时，拖动三角形的顶点改变等腰三角形的腰长，很容易发现顶点越远离底边，两腰就越长，两底角就越接近于90°，而同时计算机屏幕上的图形看上去像是个矩形。于是学生产生疑问，两个底角会不会达到90°？如果达到90°，由两旁内角互补两直线平行知两腰平行，那么此时两腰是相交还是平行？可它毕竟是将等腰三角形两腰拉长得到的，此时的顶点又在哪儿呢？利用信息技术可以得到一定的感性认识。还有的学生在利用Z＋Z智能软件自己设计几何图案时需要画出椭圆，而软件的设计要求学生必须给出椭圆方程才能画出相应的图形，那么学生可能会在兴趣的引导下自发地去探究未知知识并积极地学习如何运用。在这种兴趣的引导下，学生自然也就拓宽了数学视野。

（三）信息技术有助于呈现和交流学习结果

运用数学语言进行交流是学生学习和应用数学不可或缺的一项内容，是分享观点和澄清理解的一种方式。而发展学生数学交流的能力，最佳途径就是给予学生决策的机会，让他们有机会写作和讨论，自然地运用数学语言。信息技术准确、方便、呈现方式多样化的特点，可以帮助学生迅速而准确地呈现运算后得到的数学结果，并利用Word、PPT或投影将自己对数学结果的解释以数学符号、数学图表等多种方式呈现给教师和其他同学来交流数学思想。

在信息技术与数学课程整合的过程中，我们应该认识到信息技术在数学课程及其实施中发挥各种作用的同时，还存在着一些由技术自身难以克服的问题给数学教学带来的一些不利影响。

三、信息技术与课程整合应注意的问题

（一）从呈现方式上来讲，计算机和计算器的快速成象易阻碍人们对数学对象深入的理解

利用计算机和计算器可以产生直观的图像，但是这一特点也使得教学中出现了一些困惑，如是否有了计算机、计算器，就不需要手工作图、计算了。

的确，计算机和计算器的出现使得作图、计算变得非常简单，但是计算机图像或计算结果带来的这种完善的、非常光滑的表征却产生了另一个问题，即很难引发学生深入学习的过程。首先，如果学习者仅仅是按动按钮在计算机辅助下生成图像、算出结果，或者仅仅通过教师的演示接受这种结果，就很难在头脑中形成一种深刻的印象。其次，使用计算机制作、计算或观察已做好的结果，都不能保证能将隐含在其中的数学概念或原理中的因素表达清楚，比如输入函数表达式后计算机给出的函数图像，看不到图像上各点的坐标。并会因此阻碍学生对数学知识真正的理解。因此教学中不能忽视学生动手计算和画图能力的培养。要安排恰当时机使用技术，以保证学生有足够的动脑和动手的时间，这样的教学才是有效的。

（二）从呈现结果上来讲，信息技术自身的缺陷带来许多新问题

计算器、计算机等有着强大的计算功能，但它能够表示的数值的大小往往是有限的。如在Excel中多于15个数字的数既不能用数，也不能用图像表示，在使用计算机或计算器计算大数的平方时也是同样的情况。因此教师在设计课件或让学生利用技术进行运算时需要考虑数值位数问题。

其次，计算机软件的动态效果虽强，但还不是很完善。例如研究某个在垂直情况下才成立的结论，当学生利用软件的测量功能测量交角很接近90°，结论也是成立的。这种想象使得大家对技术的信赖度大大降低，许多教师因此放弃了信息技术的使用。其实，信息技术相对于其他教学手段来说，呈现的结果要准确得多，但由于自身程序设计或课件设计上的不足，它必然还存在着一些问题，如果我们不仔细地去分析产生问题的原因，必然会得到一些错误结论。因此我们对待技术应有一个清醒的认识，技术实际上只能是增强可靠性的一种手段，而最终的验证是靠理论证明得到的。而这也就是演绎证明与归纳证明的区别。

（三）从工作方式而言，信息技术是一个“黑箱”，容易使一些学生对其正确性产生怀疑

以多媒体计算机为代表的信息技术从其工作原理来说是一种程序，其运行方式及结果都是预先设计好的。当输入某种指令后，程序便会自动运行并输出结果。这种自动性就导致其运行所依据的工作原理、运行的过程等，对于使用者的教师和学生都无法得知。因此信息技术从工作方式而言可以说是一种“黑箱”。比如说Z＋Z软件中的测量功能，当选定测量对象后，只需点击“测量”这个功能菜单，计算机屏幕上便会自动出现相应的测量结果，至于结果是怎样得到的，结果是否正确，人们无法知道。再如，当我们在利用多媒体的动画技术将一个图案的一部分沿一条直线通过翻折与另一部分重合，以示其轴对称时，翻折的过程是否能保证图形的形状不变，也会引起一些学生的疑惑。所以，这种工作原理容易导致一些理性思维能力较强的学生对信息技术最后呈现的结果产生怀疑。而这种怀疑从某种程度上来说，也是合理的，是在理性精神指引下的必然结果。因此教师在整合中不能单纯地使用信息技术，应当结合各种教学手段、教学工具，采用灵活、多样的方式加深学生对数学的理解和认识。

（四）从交流方式上来讲，使用信息技术容易阻碍师生之间的互动、交流

1．信息技术的运用，容易导致师生之间交流的淡化

很多数学概念的引入，数学的基本原理、方法的学习以及技巧的训练，往往需要教师根据课堂上学生的反映来进行。如果教师只是利用技术手段展示事先设计好的解题思路而不能更多地考虑学生的想法，反而不如教师用粉笔在黑板上边写边讲解，更能增加与学生的交流，更益于发挥学生的主观能动性。

2．仅仅使用课件教学，减少了教师对学生反应的关注，不利于学生整体水平的提高

篇（9）

前言

在体育教学中，纠正错误动作不是单一的练习方法的问题，而是方法、态度、情绪、以及与学生交谈方式等等诸多方面都要考虑的一个综合性问题，下面就是我提出对纠正错误动作的方法，以及在纠正错误动作过程能够中应注意问题。

1.预防和利用体育教学中的错误

错误在学生学习体育技能过程中是经常发生的，其中一些错误是可以预防和利用的。这里我就谈谈错误的预防和利用方法。

1.1巧用示错、加深记忆

体育教学中，教师在进行直观师范时，为使学生对正确动作有深刻认识，从而达到预防可避免错误的效果，可有意做学生易犯的错误动作，学生结合自己做练习时就会结合自己出现的错误加以纠正从而达到预防的目的。

1.2正误比较、加深体会

在训练学生某种能力时，将正确与错误的动作交织起来示范给学生为学生提供选择，从而沟通错误与正确间的联系，促进转化，减少或避免错误动作的发生。

1.3尝试错误动作、促进思维

教学中避免学生出错，使学生学得既快又好，是教学的目的也是教师的心愿。但实际上教学过程中，难免会出现各种各样的错误，有时通过学生自己对技术动作的尝试与分析也能受到较好的效果。

2.纠正错误时应注意的几个问题

在体育教学中，我们往往会发现学生在学习中发生的一些错误是在所难免的，其中有些错误，不是仅仅只采用练习方法就能完全解决的问题。而这些错误我们怎样去解决，这就要求我们具体问题具体地去对待。

2.1分析原因、以点带面

学生学习动作时，有部分学生会在各技术环节都出现错误动作，但是其程度有轻有重。因此，在纠正错误动作时，不能只看到动作表象，必须认真分析错误动作产生的主要原因。找出原因后必须以最突出的错误动作为“重点”，以“重点”错误动作为突破口，解决了“重点”错误动作，其它与之有关的不明显的错误动作也可随之而改。

2.2针对特点、抓住时机

通常在学生学习动作技能的初期，大多数学生或多或少都有一定错误动作。此时不应急于纠正。即使是需要纠正时，应尽量以集体形式纠正，不能过多地点名纠正，否则使学生产生自卑消极情绪。

2.3注意语言的运用和表达

纠正错误动作应注意语言的运用，不能只简单地说出错误的表象，也不能一概简单地说“错了”或“不对”，在一定的场合、时间，用简单的语言指出错误动作，可以起到提示学生的作用，实践证明，生动形象的语言能激发学生的想象，思维活跃，有助于错误动作的纠正。

3.纠正不同学生错误时要注意对话方式

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中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2014）26-0043-03

21世纪的高等医药学教育肩负着双重使命：一方面，培养德才兼备的社会主义医药卫生事业人才；另一方面，培养全面发展的新世纪大学生。一方面是适应医学科学的发展和满足国家医疗卫生事业的需要；另一方面是大学生自身发展的迫切要求。无论哪一方面而言都离不开人文素质教育。今天，高新科学技术的应用给人类健康带来了福音，但它所引发的社会、伦理、法律、心理、经济、美学等一系列人文科学与社会科学问题，给医学带来困惑与两难选择。在这种背景下，人们开始重新审视医学的本质属性，重新认识高等医学教育的内涵与价值，重新确立高等医学院校的教育教学改革方针和教学改革目标，进而在医学院校的各类课程中渗透医学人文素质教育，凸现医学人文底蕴。

一、医学人文素质教育的重要意义

1.医学的本质内涵决定了医学人文素质教育的重要性。医学的本质内涵揭示了医学的双重属性。医学科学和医学职业诞生之日起就决定了医学的双重性即科学性和人文性相辅相成、密不可分。首先，医学是科学，为人类的生命延续与社会进步做出了卓越的贡献，至今形成了完整严密的学科体系，具备严谨的科学性；同时，医学是人学，它以人类的生命与健康为目的，医学的研究者和从业者是人。它的研究对象和服务对象还是人，医学人文精神是医学本质和价值的体现。医学的人性化决定了医学的人文属性。[1]医学的双重属性揭示了医学人文素质教育的重要性。长期以来，无论是社会还是医学自身都过于强调医学的科学性而忽视了其自身的人文性，忽视了医学人文关怀的重要性。这在一定程度上影响到医疗服务的实际效果，造成医患之间的隔阂，也使医学教育偏离了人文素质教育和人文价值的轨道。

2.医学的目的要求突出医学的人文精神教育。从医学职业产生之日起，就以救死扶伤、治疗疾病作为医学的目的，随着医学的发展和社会进步，人们重新审视医学的目的，认为医学不再以单纯治疗疾病、挽救生命为目的，而是扩展到维护健康、治疗疾病、延长寿命、提高生命质量；医学的服务对象不再局限于病人，而是扩展到整个社会的全体成员。著名医史学家西格里斯曾这样描述医学的目的：“当我说，与其说医学是一门自然科学，不如说它是一门社会科学的时候，我曾不止一次地使医学听众感到震惊。医学的目的是社会的。它的目的不仅是治疗疾病，使某个机体康复，它的目的是使人调整以适应他的环境，做一个有用的社会成员。”[2]根据“世界卫生组织”的解释：健康不仅指一个人没有疾病或虚弱现象，而是指一个人生理上、心理上和社会上的完好状态。这就是现代关于健康的较为完整的科学概念。医学目的新变化和健康的新定义要求全体医务工作者树立充满人文关怀的医疗服务理念，更好地造福人类的健康事业。

3.医学模式的转变对医学人文素质教育的呼唤。长期以来，人们对医学的理解局限于医学单纯以治疗疾病为主要功能，疾病的致病因素和治疗原则是以生物医学标准来体现的，忽视了人是一个整体，在高度社会化的今天，人类的健康与疾病受到生物、心理、社会因素的综合影响。正如特鲁多医生的墓志铭所记载的“有时，去治愈；常常，去救助；总是，去安慰”，[3]医疗服务之于人类社会的意义在于治愈疾病、缓解症状、解除痛苦、给予安慰、延缓衰老，提高生命质量，提供人文关怀。这种医学模式对医疗卫生事业的服务理念、对医务工作者的要求都发生了变化，也向高等医学教育提出了亟待解决的新命题：提高医学生的医学人文素质，以期将来更好地为患者服务，为医疗卫生事业做出贡献。

4.我国医学教育的标准包含医学人文素质教育。2001年6月，世界卫生组织医学教育联合会执行委员会通过并了《本科医学教育全球标准》。以此为据，2008年我国教育部、卫生部联合批准了《本科医学教育标准――临床医学专业（试行）》。

依照《标准》的规定：本科临床医学专业毕业生应达到的基本要求第一项是思想道德和职业素质要求。第二项是知识目标，包括掌握与医学相关的数学、物理学、化学、生命科学、行为科学和社会科学等基础知识和科学方法，并能用于指导未来的学习和医学实践。第三项是技能目标，包括较强的临床思维和表达能力；具有与病人及其家属进行有效交流的能力。在本科临床医学专业教育办学标准中提出的教育计划，包括医学院校必须依据医疗卫生服务的需要、医学科学的进步和医学模式的转变，制订符合本校实际的课程计划，具体包括思想道德修养课程和行为科学、人文社会科学以及医学伦理学课程，以适应医学科学的发展和满足医疗卫生服务需求。以上所涉及的标准直接说明在今天经济社会发展的大背景下，医学人文素质教育已刻不容缓。

二、医学人文素质教育与思想政治理论课教学改革

医学人文素质教育模式要求高等医学院校开设医学人文课程，受多方面因素的影响，目前在医学院校中开设的医学人文课程仅限于医学伦理学、医学心理学、医学法学、医学史、医学哲学等有限的几门课程，因此，在医学专业课和其他学科课程教育教学过程中更应大力渗透医学人文思想。

医学人文素质主要指医学人文知识积累和医学人文精神修养，具体指人应具备的医学人文知识，及通过医学人文知识积累所体现出来的思想、修养、品格和气质。医学人文素质结构一般分为：品德素质，包括思想素质、政治素质、道德素质；文化审美素质，包括文化素质、审美素质；身心素质，包括生理素质、心理素质和身体素质等。[4]在思想政治理论课程中渗透医学人文素质教育，应首先厘清医学人文素质教育课程与思想政治理论课的关系。思想政治理论课具有深刻的思想性、严密的理论性和丰富的综合性与较强的实践性。因此，医学院校的医学人文素质教育与思想政治理论课呈现出相互交融的关系。一方面，思想政治理论为医学人文素质教育提出宏观的思想政治、道德观念及人生价值要求；另一方面，医学人文素质是对医学生思想性、政治性、道德观、价值观要求的具体体现。因此，医学人文素质教育与思想政治理论课课在教学指导思想以及教学内容中有着“你中有我，我中有你”的逻辑相关性。因此，在思想政治理论课教学过程中，应贯穿教书育人的原则，在思想政治理论课教学中融入医学人文知识，塑造人文精神。

三、整体构建医学人文素质教育模式背景下的思想政治理论课程的教学体系

下面将以思想道德修养与法律基础课为例，介绍以医学人文素质教育模式为背景的课程教学改革与实践。

1.指导思想与宗旨：医学院校的医学人文素质教育与思想道德修养与法律基础课是相互交融的关系，二者相互渗透，在思想道德修养与法律基础课的教学与改革中辅以医学人文精神培养，完成思想政治理论教育教学改革的同时实现医学人文素质教育，坚持教书与育人相结合，把人才培养作为主要任务，把思想政治教育摆在首位，达到专业与课程相辅相成的目的。

2.教学内容的整合。在医学科学发展、医学模式更新的今天，高等医学院校学生培养的教学目的和培养目标都是围绕培养合格的医学人才、未来的医学工作者这一中心来展开。而目前开设的医学人文课程有限，需要整合现有的课程资源，大力培养学生的医学人文素质。思想道德修养与法律基础课程是开设在大学一年级的必修课，新生入校，正是他们的思想观念形成确立阶段，适时地对他们进行医学人文教育，可以起到事半功倍的效果。具体来说，思想道德修养与法律基础课程的理想信念和爱国主义部分章节，加入国家医改大背景、医学发展前景、中医药在国家医药卫生事业中的重要地位，以及中医药在世界医学界的重要贡献等内容，增强学生的专业自豪感和自信心。在人生观、价值观部分章节，例举古今中外的著名医家致力于维护人类健康、献身医学事业的感人事迹，增强学生的专业使命感和奉献医学事业的人生价值观。在道德观部分章节，加入医学职业道德内容，讲清人文性是医学的固有属性，有助于学生们从根本上认识医学，认识自己未来职业的特点，树立“医乃仁医”、“医乃仁术”的道德理念。在法律观部分，讲清社会主义法的基本理论、社会主义法律体系，有助于学生树立依法行医的理念，履行自己执业的义务，捍卫自己执业的权利。

3.教学方法的改革。基于医学人文素质教育模式，整体建构思想道德修养与法律基础课程教学改革体系，其主导思想在于把知识学习为重点的教学体系变更为以知识掌握为基础、以能力培养为核心、以行为外化为目标的医学人文素质教育体系，具体说来，是“以学生为中心”，建立以学生为主体、以教师为主导的教学改革模式。

在课堂授课环节方面运用近年来国内教育界大力倡导的“启发式、自主式、探究式”学习方法，可以实现师生良好互动，体现教学方法的改革的新思路。以思想道德修养与法律基础课程为例，在理想信念、爱国主义这一部分，围绕“我的中国梦”、“我的中医（药）梦”组织学生进行五分钟的课前演讲，把学生的爱国情、报国志与所学专业结合起来，把学生个人成长成才与献身祖国医药卫生事业、结合起来。

在BB网络教学平台应用的背景下，教学内容、教学方法的改革有着更新的内容、更广的内涵。在BB网络教学平台应用的过程中，有限的课堂教学在课下有了延伸，教师借助BB网络教学平台可以将本课程的教学内容扩展，从课程简介、课程沿革、教学参考书、拓展阅读到课程教学大纲、思考题、练习题到相关网站链接，这种在线交流有着即时性与延时性相结合、交互性与开放性相结合的特点，代表着互联网时代的教学改革理念和教学新资源的应用，还有待师生进一步开发和应用。

4.社会实践环节的总体设置。实践教学作为一种教学模式，其功能和作用主要是对大学生思想道德和法律素质的形成与发展施加影响，使其道德品质和法律素质的内在心理要素发生变化，通过内化和外化的动态过程起到积极的教育作用，以便提高该课程的实效性。[5]这是因为实践环节能很充分的体现出“以理服人”、“以情感人”的教学指导思想。医学人文素质的培养遵循知识积累、情感融入、意志及信念养成、行为体现这一系列规律，经历了“内化”、“外化”两个重要阶段，而且这两个阶段相互衔接、融为一体。具体说来，基于人文素质培养模式下的思想道德的修养与法律基础课的实践教学内容主要围绕在人生观、价值观部分，参观生命意义展室并随后进行树立科学人生观、价值观，尊重病患、珍爱生命为主题的调研与讨论。例如，在参观生命意义展室的过程中，学生首先被映入眼帘的一份份遗体捐赠者的遗书所打动，再进一步了解捐赠者的事迹，留下了感动的热泪，纷纷表示要努力学好专业知识、造福同胞，献身医学事业。这种以情感人、以理服人的教学理念非常符合教学规律和学生成长规律，因而实现了良好的教学效果。

5.考核指标体系的构建。思想政治理论课的成绩考核评定体系的构建应与学生学习的内容和教学方法的改革相衔接。基于医学人文素质教育模式的思想政治理论课程考核体系应体现全程评价和全面评价这一指导宗旨。全程化考核是指思想政治理论课成绩不仅仅是课程结束时的结课考核，更应包括贯穿课程教学全过程的形成性成绩，不仅仅是知识的考核、记忆性、概念性的文字考核，还应包括知识的积累、技能的掌握、行为及态度的体现以及分析问题、解决问题、知识获取能力、人际交流能力等一系列综合素质的评价。经过精心设计，思想政治理论的考评成绩包括平时成绩与期末结课考试成绩两部分：平时成绩包括学生在课堂理论讲授及实践教学过程中师生互动的参与度、小测验、课下作业及教学过程中学生小组讨论及演讲成绩。期末结课考试成绩包括期末考试试卷中主观题及客观题成绩。平时成绩体现了日常表现，占主要部分。主观题主要是案例分析题，侧重考核学生运用所学知识分析问题、解决问题的能力；客观题着重体现学生对基本概念、理论的掌握程度。期末试卷体现出题型的多样化和科学性的特点，有利于从整体上考核学生掌握知识、运用知识的综合能力。

综上，思想政治理论课的思想性、理论性、时效性与实践性与医学人文课程的紧密结合，可以通过创新课程改革、教书与育人相结合、理论与实践相结合，从而实现知行合一，塑造医学人文精神，养成医学人文素质，使学生医德高尚、医术精湛，从而全面发展成为具有医学人文情怀的医学生。

参考文献：

[1]何伦，王小玲.医学人文概论[M].南京：东南大学出版社，2005.

[2]王一方.医学人文十五讲[M].北京大学出版社，2006.

[3]曹永福.柳叶刀的伦理[M].南京：东南大学出版社，2012.

[4]高继成.21世纪医学人文素质教育的研究[D].吉林大学2009，9.