小学生德育论文汇总十篇

序论：好文章的创作是一个不断探索和完善的过程，我们为您推荐十篇小学生德育论文范例，希望它们能助您一臂之力，提升您的阅读品质，带来更深刻的阅读感受。

篇（1）

小学的思想品德课，是小学生精神文明建设的组成部分和重要阵地。但由于教师、学生的主客观不利因素的影响，造成学生逆反心理，产生了对思想品德课的不良学习心态；具本表现如下：

（1）消极型的学习心态。这些学生在学习中，存在态度定势，缺乏信心，心态过分紧张，处于一种被动的学习状态。他们学习积极性不高，不愿动脑筋；没有耐力，其情感、思维、求知欲等心理状态都处于薄弱状态；缺乏学习动力，学习目的不明确；学习成绩低劣。

（2）淡漠型的学习心态。这类学生表现为学习态度和学习动机不明确，学习兴趣不浓没有意志力，思维消极定势，缺乏灵活性；依赖教师支配，其心理状态陷于固定看法，情感淡漠；认识模糊。

（3）消遣型的学习心态。这类学生主要特征是兴奋好动。学习中不能认真思考课文中的观点，而是各个环节跳跃，活动过多，激奋冲动，注意短暂，思维无定势，缺乏意志力。

（4）沉闷型的学习心态。这些学生的特点是对学习思品课感到沉重而烦闷，没有积极参与的心理，对课文观点是似而非；由于感性经验缺乏，学习感到困难，其心理状态处于矛盾之中。

分析以上小学生不良学习心态的原因，主要是:

教师对思想品德课教学不重视；

教学方法单调呆板，不符合认识活动的规律；

传授知识单性，教学内容枯燥无味，缺少情感心理因素；

教师的能力低弱，对复杂多变的教学动态，不能应急驾驭；

（5）来自学生主观方面的问题，如学生受“应试教育”的影响，重视语文、教学等学科，而忽视思品学习等原因，造成学生被动学习和厌烦学习的心理态。

篇（2）

一、诚信是职业道德教育的重要内容

职业道德是职业劳动者在特定的职业活动中所体现出来的、有益于社会道德价值的准则体系。它是职业劳动者在其职业活动中所应遵循的一系列基本准则的总和。因此，职业道德教育就是要将职业生活中所应遵循的一系列道德准则传授给职业劳动者，并落实到职业劳动者整个职业生活。诚信作为职业生活中的一条基本道德准则，应是职业道德教育的一项重要内容。

首先，职业道德教育必须教育职业劳动者热爱自己的职业，并忠诚于自己的职业，也就是忠于自己所属的职业团体，信守该团体的原则规范与理想目标。事实上，只有付出真诚，才有可能自觉地把自己与所从事的职业紧密联系起来，并全身心地融于其中。职业道德最基本也是最核心的规范是“爱岗敬业”，如果员工缺乏诚信，不是真心诚意地把所从事的职业当成自己生活中不可缺少的一部分,而是“这山望着那山高”或抱着“做一天和尚撞一天钟”的态度，是难以“爱岗”，也不会“敬业”的。

其次，诚信也是职业道德体系中的一条基本规范。在现代社会里，不同职业的职业道德体系是有区别的，但有两条规范应是相同的，除“爱岗敬业”外，另一条就是“诚实守信”。在职业生活中，作为职业劳动者，诚实守信既是待人处事的基本准则，也是创业成功的基本前提。任何人的职业活动都离不开社会、他人的支持与合作，也离不开必要的人际交往，在与他人的合作、交往过程中，诚实是道，行道多助，失道少助；不诚实之人虚伪狡诈、不守信用，因而不可能取信于人，最终必定孤立无援、寸步难行。此外，创业也需要付出诚实的劳动与艰苦的努力，任何事业都是脚踏实地地干出来的，而不是吹出来的，创业的成功就是诚实劳动的结晶。因此，诚实守信是每一个职业劳动者应遵循的基本道德准则。至于企业或企业的经营者，就更应该以诚取信于人。社会主义市场经济是诚信经济，企业或企业的经营者只有诚实劳动、合法经营才能在社会上立足，如果一个企业或企业的经营者缺乏诚信，搞欺诈或虚假经营，甚至搞假冒伪劣，它是难以在现代社会中长久生存的。因此，从这个角度讲，诚信也应是职业道德教育的一个重要内容。

基于上述原因，我们应将诚信纳入职校生职业道德教育的体系之中，并作为重点传授给学生。

二、诚信是职校学生应有的基本素质

诚信作为一种高尚的道德品性与道德境界，又是一种必备的道德行为规范与有效的道德修养途径与方法，应该成为职校生的修养、求知与立身处世的基本准则，它是职校生应有的基本素质。

1、诚信是职校生立身做人的内在需要

首先，诚信要求职校生正确认识自我、分析自我，全面客观地审视自我；既不妄自尊大、自欺欺人，也不妄自菲薄、自我贬低；既要看到自身的优势与长处，也要正视自己的缺点、不足与暂时的失败与挫折。在现实生活中，部分职校生过于自卑，把自己看得低人一等；部分学生在顺利时飘飘然，遇挫折时又一蹶不振，把自己看得一文不值。这些现象的产生除了学生的心理发展不甚成熟外，也是他们诚信修养欠缺的表现。

其次，诚信要求学生们在待人接物上以“仁、信、善”示人，遵守原则和信义，无私于他人，做到“己所不欲，勿施于人”。具备了诚信，就能够做到心情坦荡，就能够唤起爱人之心，人与人之间就能够彼此信任，友好沟通。从这个角度讲，诚信构成了人类社会和谐有序的信任与安全机制。职校生要融入社会，立身做人，就必须努力加强自己的诚信修养。

2、诚信是职校生求知的基本要求

首先，诚信有利于端正求知的态度。诚信的基本要求是真实，诚信的培养能使人“尚真”、“求真”，而且在具体的行为中表现“真”。而求知就是为了了解、掌握客观世界的真实面貌，它其实就是一个“求真”的过程。一句话，诚信有利于端正学生求知的态度。

其次，诚信有利于培养良好的求知风气。诚信就是实事求是，就是脚踏实地，有真言、真心、真行，反对欺诈和虚伪；诚信的修养就是要克服浮伪习气，培养诚实、务实的品德。因此，诚信有利于培养良好的求知风气。在现实生活中，部分职校生在求知过程中缺乏毅力与吃苦的精神，只想找捷径，混日子，混文凭，或投机取巧，只求一知半解，或舞弊抄袭，弄虚作假等。这些不良学风与学生诚信修养的欠缺也有一定的关系。

3、诚信是职校生道德修养的基础和根本

有诚信方有德，无诚信则无德。诚信是一种道德修养的途径和方法，具备了诚信，就能够发掘学生内心的道德情感，使其真心向善；就能够使他们自觉地将其道德之知付诸于道德之行，从而做到言行一致、知行统一，全面提高自身的道德修养水平。因此，诚信是职校生道德修养的基础和根本。在现实生活中，部分学生存在的道德修养的自觉欠缺、公德心不足、道德之知与道德之行脱节现象，与其诚信修养的欠缺也是有一定关系的。

三、加强职校生诚信教育的有效途径

诚信是职校生应有的基本素质，但在现实生活中却依然存在着不少的道德失信现象，因此，加强职校生的诚信，并努力探索其有效的途径，具有重要的现实意义。

1、培养职校生诚信意识

一般来说，道德意识起源于人的道德情感，有赖于人的道德意志，落实在人的道德行为之中。因此，培养职校生诚信意识，关键是发掘其内心对诚信的情感，磨练其对诚信追求的意志，并将获得的诚信意识落实到日常行为中去。如为杜绝考试作弊现象，组织学生签订“考试承诺书”，增强诚信意识；针对不文明陋习，可举办“告别不文明行为，争做文明学生”的签名活动。

职校生诚信意识的培养有利于提高其诚信修养的自觉性，这种修养的自觉性主要体现在：将诚信当成一种内心的需要而不是外在的强加，并形成诚信修养的较为完善的心理机制，使诚信由外在的他律化为内在的自律；在诚信修养的过程中体现出高度的主体精神，充分发挥主体的能动性；有效地将知与行结合起来，做到知行统一。

2、慎重选择教育内容

对职校生进行诚信教育，其内容的选择要根据学生的生理、心理特点和认知规律，结合本地区和学校的工作实际，进行科学合理的安排,既不能过高也不能过低。因此，一方面要注意教育内容的针对性，不能搞“大一统”、简单的“一刀切”；另一方面要加强时效性与实效性，要选择那些符合时代要求的教育内容与教育范例去启发、引导学生，而不是“老调重弹”。同时，学校还要将诚信教育与弘扬和培育民族精神、社会公德、心理健康教育相结合，与遵纪守法、校规校纪的教育相结合，培养职校生的法律意识和规则意识，从而有效地提高学校的整体教育效果。

3、加强教师师德建设

教师的师德及其行为模式对学生的诚信修养具有最直接的影响。在现实中，要提高学生诚信修养水平，教师首先就应该成为诚信的坚守者、监督者与传播者，做到“言必行，行必果”，要求学生做到的，自己首先做到，为人师表，身体力行，有诺必践，以教师高尚的品行、人格的魅力、诚信的作风取信于学生、家长和社会，提高公信力，做诚信的表率。同时教师在教育教学过程中要增加情感投入。只有让职校生在情感上真正认同、接受教育的内容，他们才有可能在实践中去体现诚信，道德教育的成效也才能得到最终体现。因此，教师在具体的道德教育中要注意情感的投入，要做到教育者与受教育工作者者之间心灵的互动，而不是局限于空洞的“说教”，更不是板起面孔训人。

5、开展诚信教育活动。

诚信教育活动的重点在知行统一，关键在践行。学校要以学生为主体，以活动为载体，精心安排贴近学生生活实际的诚信教育活动。如可充分挖掘和利用传统美德中有关诚信内容的格言、故事、典故等，通过征文、表演、诵读、辩论、演讲、知识竞赛、主题班会等形式，调动学生自主学习的积极性，在寓教于乐的活动中，使学生感受、体会诚信是做人的根本；可邀请社会上有关诚信的典型人物、先进人物来校为师生举办报告会、座谈会，让其感受诚信对一个人成长的重要性；还可利用每年9月20日全国“公民道德宣传日”和每年9月全国“中小学弘扬和培育民族精神教育月”的活动为契机，将诚信教育作为重点之一，充分发挥橱窗、黑板报、广播电台、校园网等宣传媒体，有机地安排教育活动。

6、重视学科教学渗透。

学校要求教师在教学中要善于抓住时机，结合教学内容，充分发挥科学文化知识的道德教育功能，将诚信教育工作者有机渗透到教育教学活动之中，培养学生诚实守信的品质，如政治课、职业指导课和文科教学要结合教学内容，寓诚信人物、事件等于课堂教学之中，让学生感受文化熏陶，理科教学要在培养学生的求真务实精神和严谨的工作作风的基础上，融入诚信精神，这些对职校生的诚信修养的提升具有不可替代的作用。

7、注重形成教育合力。

诚信教育要取得实效，仅靠学校教育是远远不够的，还要将学校诚信教育与社会道德和家庭道德教育结合起来。社区和家庭是学生生活、学习的重要场所，对学生健康成长起着非常重要的作用，而造成部分学生有不诚实、不守信用的言行的根子主要在家庭和社区，因此，学校通过开家长会、教师家访、走向社区、邀请社会人士座谈等形式，主动与家庭、社区联系，扩大学校教育对社会和家庭的影响，尤其是要重视和加强对家庭教育的指导，帮助家长充分认识诚信对学生成长的重要性，积极配合学校共同抓好诚信教育，促进学生诚信素养的提高。

篇（3）

传统的小学德育工作中，教育工作者只重视德育知识的传授，忽视了小学生对德育内容的内化过程。让德育工作内容服务于小学生的实际生活，使知识转变成为行为，才标志着德育教育目标的实现。真正的德育工作要尊重学生，而不是将正确的观点强加在学生生活。倡导生活化的德育教育理念，还需要教育工作者的改革与创新。

一、加强小学德育教育方式的生活化改革

要促进小学德育的生活化改革，就要传统的德育教育形式，让小学生在开放的环境中成长。成功的教育，需要解放学生的头脑，让学生积极去想。要解放学生的眼睛，让学生看他们想看的事物。解放学生的手脚，让他们尽情去做、去体会。将教学的时间与空间还给学生，给学生自由，才能促进学生发展。与传统的讲解式德育教育活动相比，综合性的实践活动更有教育意义与生活意义。从生活中的核心问题出发，组织学生开展实践活动，有利于培养学生解决问题的能力，让德育教育成为学生与社会之间的桥梁。开展综合实践活动，需要教师对小学生的生活进行了解，发现小学生在成长中所遇到的问题，有针对性地设计综合实践活动。比如，在一次家长会中，有家长反映孩子在家总是与大人顶嘴，做不到尊敬长辈，家庭教育的收效甚微。这时，教师就可以从孝顺父母这一点出发，设计一个“不与父母拌嘴的一天”或者“孝顺父母的一天”。鼓励小学生在家庭生活中多帮助父母分担家务，和谐与父母共处，多站在父母的角度上思考问题。这样的综合实践活动，让德育教育落实在生活中，能够让小学生自己去体验德育内容的正确性，而不是在教师的灌输下死记硬背一些正确的道德标准。生活化的德育教育形式，有利于德育教学效果的优化。

二、加强小学德育教育内容的生活化改革

将现实生活视为小学德育工作的资料库，从生活中提取有利于德育教育活动实施的资源，能够让德育教育满足小学生的生活所需与成长所需。首先，教师要从小学生的生活中发现道德榜样。在过去的德育教育中，教师会从思想品德课本中寻找一些道德榜样，或者利用雷锋、这样经典人物。这样人物离小学生的实际生活太远，不利于榜样作用的发挥。从小学生的生活中发现榜样，并引入课堂，能够促进德育内容的生活化。比如，教师可以利用班级内抢着干脏活、累活的学生作为事例，树立劳动榜样，让德育内容更加活灵活现，使学生找到更加具体的学习目标。其次，教师要积极创设生活化德育教育情境。教师可以利用角色扮演，给学生一定的表演任务，促进生活小事件在生活中的再现。比如，教师可以设计一个上公交车不刷卡的情境，让一人表演司机，四人表演乘客，其中一人没有刷公交卡这样的情境。让学生在情境表演中自由发挥，给大家演一出戏，让学生对这件事情进行评论。这样的情境能够将诚信问题突显出来，促进小学生快速理解，也让师生互动更加自然。

三、加强小学德育教育作用的生活化改革

生活，是小学生体验的重要来源，更是检验小学生学习成果的平台。在小学德育生活化发展的过程中，教师要引导小学生留心自己身边的生活现象，有意识地去体会生活中的一点一滴，在发现美好事物的同时，建立相对应的道德观念。利有生活体验落实德育教育，会让小学生在体验中逐渐构建起属于自己的道德体系，明确个人道德标准。比如在讲解爱护自然这个主题时，教师在课堂中反复强调，也不如在生活中让小学生体验一次。教师可以利用课堂教学时间组织学生到学校内或者附近的公园去观察植物，让小学生说一说自己看到了植物的哪些美。连着欣赏与赞美两到三个星期，促进小学生建立欣赏自然、喜爱自然的感情，再让学生了解一些破坏自然的事件。用情感上的反差，引导小学生选择爱护自然这一正确的道德观念，使小学德育教育能够提升小学生的生活品质，促进小学生健康成长。

四、结语

综上所述，生活即教育，这是陶行知先生提出的教育观点，也是生活化教育理念的来源。让德育教育成为规范小学生日常行为的一种手段，促进德育教育内容成为学生生活的准则，才能促进德育教育目标的实现。改革德育教育方法与内容，让德育教育在学生的实际生活中发挥作用，才能让小学德育更有价值。

作者:黄金双 单位:四平市北体育街小学

参考文献：

[1]李冬英.浅谈小学德育生活化的实施途径[J].学校党建与思想教育,2012,08:37-39+66

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二、将课本中的理论实践化小学《品德与生活》

更多的内容是让学生通过一些简单的生活中的实例来明白一些小道理，学到一些小知识。但这并非课本的全部内容，还有一些内容相对来说理论化比较强，那么，对于这一部分内容的处理，我们采用了情景模拟的形式进行学习，让学生在实践的过程中掌握应该掌握的理论知识，并为自己所用。例如:小学三年级下册第四单元的主题是“寻路与行路”，在学习这一单元的时候，我们通过场景设置的方式进行。将学生带到凤凰公园中去，首先跟他们讲明白这一堂课这样学习的目标和规则，然后借助公园里的迷宫，进行一个分组小游戏，学生通过走迷宫的过程，就逐渐掌握了寻找路线的要领和方法———会看路线平面图，识记东、西、南、北的方向，注意路线上的标志物，在行路的过程中注意做好标记，并且要注意避开路上的危险地等等。一堂学生喜闻乐见的游戏可，让他们在快乐的学习和实践中收获了很多。另外，在讲授“做一个诚信的小公民”的时候，让学生搜集与之相关的小故事进行讲述，并且还通过现场情境模拟的方式:如一次课堂小测验结束了，有的孩子取得了比较优秀的成绩，有的孩子成绩不是太理想，老师要求将检测结果回家反馈给家长，有一些检测成绩不太理想的孩子碍于自尊心的表现，不想告诉家长真实的检测成绩，面对这样的情景，让学生进行自主选择，选择结果统计出来之后，老师进行点评，学生在反复思考的过程中，逐渐完成了思想教育的升华。

篇（5）

数学语言具有高度抽象性，因此数学阅读需要较强的逻辑思维能力。学会有关的数学术语和符号，正确依据数学原理分析逻辑关系，才能达到对书本的本真理解。同时数学有它的精确性，每个数学概念、符号、术语都有其精确的含义，没有含糊不清或易产生歧义的词汇，结论错对分明，因此数学阅读要求认真细致，同时必须勤思多想。要想真正的学好数学，使数学素质教育的目标得到落实，使数学不再感到难学，我觉得必须重视数学阅读，这其实是一个很简单的道理——书看得多的人，他们的口语表达能力和作文水平相对比看得少的要好。同时这样也能真正做到以学生为主体，教师为主导的“双主”教学思想。

二、在教师的潜移默化中形成数学语言

数学教师的语言应该是学生的表率。因为儿童具有很强的模仿力，教师的数学语言直接影响着学生的数学语言。所以教师的语言力求用词准确、简明扼要、条理清楚、前后连贯、逻辑性强。这就要求教师不断提高自身的语言素养，通过教师语言的示范作用，对学生的初步逻辑思维能力的形成施以良好的影响。

比如：在教学《现代小学数学》四年级上册的乘法运算定律的简便运算时：44×25=?我教给学生的一种算理：44×25=11×（4×25）是根据三年级学过的把一个数分解为两个数的乘积，再运用乘法结合律。我讲述后，又请几名学生复述这种算理并且出了几题类似的题目让学生自己说。接着再问，还有比其它的解题方法呢？既让学生巩固这种算理，又再次给学生提供语言训练的机会，转为学生讲，老师听的轻松氛围而且还发展了学生的思维（还可以用乘法分配律：（40+4）×25）。

三、采取各种形式，让学生发展数学语言

1、小组讨论

小组讨论是课堂中常用的一种方式。在每个小组中选出小组长、记录员等，当学习中有疑难时，便可请学生以小组形式进行讨论，讨论后请一名代表交流。这样做，可以使每一个学生都有发言的机会，也有听别人说的机会；既有面对几个人发表自己见解的机会，又有面对全班同学说的机会。学生为了表达本组的意见，更加主动地思考、倾听、组织，灵活运用新旧知识，使全身心都处于主动学习的兴奋中，同时也增加了课堂密度，起到事半功倍的效果。

2、同桌交流

同桌交流非常方便，也是课堂教学中让学生发表见解、培养语言能力的好方法。特别是新授课时，学生掌握了一定的方法，需要用语言及时地总结。如名数之间的化法：2米6厘米=（）厘米，可让学生叙述：2米就是200厘米，200厘米加上6厘米等于206厘米。简单的两句话，通过同桌间的互相交流，使学生掌握思路，并能举一反三，灵活运用。而班级中的学习困难生，也可在同桌的带动下，逐步学会叙述，正确地解答。

3、让学生小结

小结是课堂教学的重要组成部分。通过小结能提高学生的综合概括能力，清晰地回忆出本课的要点。小学生虽然表达能力有限，但只需正确引导，学生便能正确地概括。如在学习了小数的大小比较之后，课堂小结时，我问学生：“通过这堂课的学习，你有什么收获？”学生在回忆整理之后，纷纷举手发言，而且连平时不爱说话的和一些后进生也很积极。有些学生话虽简洁，却抓住了本节课的学习重点，不仅加深了对知识的理解，也发展了学生的学习能力。而且，经常进行有目的的课堂小结，可以提高学生的分析，概括、分类等逻辑思维能力，达到智能并进，全面育人的目的。

多种形式的训练，使每一个学生都有发言的机会，同时，学生把思维说出来，会有一种愉悦的感觉，也是自我表现和实现自我价值的需要。

四、在操作中强化学生的数学语言

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语感能力是人类学习语言、发展语言进行交际的最根本基础。因此，小学语文阅读教学中的重要任务之一，就是引导学生学习语言，发展语感。表现在语文教学中即是重理解轻积累，重分析研究轻语文实践；追求讲深讲透，忽视语感的培养。因此语文教学改革必须把培养学生的语感放在重要地位。

一、什么是语感呢

“语感”是主体对语言所产生的敏锐的直接感受和对语言形式、语言意义进行再加工再创造的心理行为能力，其主要作用是判断言语的可接受性、依据语境理解各种言语与按照交际需要创造性地进行语言表达。学生语感的培养需要进行长期有效的训练。其过程就是操作和重复，通过这样的过程让学生能感知语言之神妙，洞察语言之精髓，把握语言之理趣，达到对语言文字的默契和领悟。这个语感的定义揭示了语感的性质，使我们准确地把握了语感的本质特征，可以有效地实施语感教学，培养学生的语感。本人结合语文教学实际，谈谈语感培养的途径和方法。

二、让学生深情朗读，触发他们的语感

对学生进行语感训练，就是要以读为本，让书声朗朗进入课堂。尽可能多地增加学生读书的机会，创设各种读书的情境，保证学生读书的时间，让学生有目的地读，充分地读，有感情地读，逐步读出情、读出形、读出意、读出味、读出神。在读中整体感知，在读中有所感悟，在读中培养语感，在读中受到情感的熏陶。读出语感不是空洞地让学生这儿读出感情，那儿要读出语气，而是通过教师精心的点拨，学生感悟、理解之后，把自己的感受用语言表达出来。而学生富有感情的朗读本身就是他对语言文字有敏锐感觉的表现。

三、语文教学中培养语感的方法

根据语感培养的途径，我们共同来探讨语感培养的方法：

（1）激活生活体验。生活有多么宽广，语文就有多么宽广。语文作为一门得天独厚的课程，为学生提供了贴近生活的最大可能。基于语文与生活有着这样密切的联系，我们认为语感的培养，离不开丰富的生活体验，每个人必须通过自己的生命活动获得某种对生活的体验，才能去掌握言语所标示的东西及其背后潜藏的思想与情感。

叶圣陶是这样表述生活体验对语感生成的重要性的。他说：“不了解一个字一个辞的意义和情味，单靠翻字典、词典是不够的，必须在日常生活中随时留意，得到真实的经验，对于语言文字，才会有正确丰富的了解力。”换句话说，对于语言文字，才会有灵敏的感觉，这脱离了生活体验的“语感培养”是苍白的。语感的丰富、深刻、敏锐、美妙，必须建立在开启个人体验的基石之上。作为语文教师就是要善于在学生对言语的感悟中，进行多方引导、点拨。将其隐藏于内心深处的各种体验调入前台。这样学生对言语的理解就会变得更加容易，感悟就会更加深刻。

（2）在积累中培养语感。广泛阅读是积累语言经验、知识的一个重要途径。阅读同时涵盖了无声默读与出声朗读两个方面，提倡阅览与诵读并重。阅览是手、眼、脑等感官协调活动的过程，是直觉体悟语言的基本方式之一。在抓好精读的基础上引导学生速读广览，这是训练直觉思维的有效途径。一目十行的速读，主体所感知的不是孤立零碎的单个文字符号，而是由字、词、句、段（甚至包括标点符号）所构成的篇章整体及其意义整体。主体在进行速读时，有时不必逐个破译每个文字符合代码，而利用与直觉思维密切相关的预见、猜测、期待等手段简化阅览过程，从而迅速敏锐地把握作品实质。有了速读作基础，能促进广泛浏览。广泛浏览，能拓展阅读范围，增加其词汇、句式的储备，厚积薄发，促进其语言经验、知识向语言能力转化，从而形成语言直觉。

（3）在训练中培养语感。语感训练是语文学科实施素质教育的关键所在，新时代的语文教学应该强化语感训练。通过听、读、抄、背、讲、写的实践，培养学生良好的语感。朗读是直觉感受语言、训练语感的基本方式。琅琅成韵的诵读，是眼、手、口、耳、脑等多种感官协调活动的过程，与阅览相比，更是直觉体悟语言的一个基本方式。吟咏诵读可以感悟文章真谛，在不经意之间对语言那抑扬顿挫的语音、错落有致的节奏与奇特严谨的结构拥有深切的体验，进入这样一个美妙的境界。培养语感，有的要从声音上去吟味。在具体的语境中，让学生反复朗读吟诵，不同的语调、节奏朗读中思考，吟诵中品味，会其义自现，入情明理的。

四、在联想与想象中培养语感

言语作品不仅具有字面意义或语表意义，而且还有言外之音或语外之意。在进行语言表达时，常常要运用由联想或想象作为基础的修辞手法，以使语言鲜明生动。联想、想象往往是不受逻辑思维约束的思维形态，具有极大的跳跃性与自由性，可以极为迅速地使不同事物之间建立联系。因此，想象、联想是直觉思维的翅膀。教师要积极启发学生进行丰富的联想与奇特的想象，让学生在能动自主的学习探究中创造性地获得语感。表述的准确性，语言人类用于传情达意、交流思想情感的载体。教学中教师语言的准确性是指教师运用的语言进行表述时，应该是准确、恰当、清楚的，能很好的表述自己所要表述的意思的教学语言。“准确性是对教师教学语言的基本要求，是教师教学语言科学性的体现。如果语言不准确，表意自然模糊不清、言不达意，造成交际的困难。”因此，在教学过程中，注重教学语言的准确性，不但传达的思想情感准确，而且给学生接受知识、思考问题、理解问题等带来一定明晰性，同时感受知识的美，语言美，有效提高语感能力了。

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在信息多元化的现代社会里，学校教育与问题学生的话题一直不绝于耳。一些学校会采取分班的措施，将问题学生隔开，也有专门开办学校来“整治”问题学生的。事实上，通过观察，我们不难发现，学校教育在对待问题学生的时候，总是会采取消极的放任态度，而这样也就缺乏了教育过程中最基本的沟通与尊重。

一、霸道且强硬的“工读学校”

老师喜欢优等生这是司空见惯的事，因为这些孩子好管理，不会惹麻烦。而老师眼中的问题学生，多数是指学习成绩差、心理有问题的学生。

当问题学生现象成为了一个老生常谈的话题，社会各界就开始从各个方面来讨论他们，各种影响因素被大家乐此不疲地挖掘着。于是专门“改造”问题学生的工读学校出现在了众人眼前。我们确实从中看到了不少成功案例。但是，这样的一些报道却将我们对工读学校的幻想默默粉碎，例如，2010年湖南长沙倍腾学校打死学生事件。又例如2013年11月，四川的10岁小学生因不守课堂纪律被罚写1000字检查时，却留下“老师我真的做不到”这样的遗言后，最终跳楼结束生命的悲剧。

面对这样的报道，我们不禁要问，教育究竟把问题学生至于何地？不是说，教育要以人为本的吗？不是说教育要关注人的存在问题吗？不是说教育作为一种人道主义的事业，其价值不仅在于维持个体直接的生命活动，也在于使个体生活的更有意义吗？不是说教育应该关注人的尊重的问题吗？为什么在现实的教育生活中，这样的尊重却成为了被学生、家长甚至教育工作者们所忽略？为什么问题学生的梦想就那么不受重视？为什么我们就不能好好听听问题学生们的心声呢？为什么人们就不能与问题学生良好沟通呢？

二、最温暖的策略：沟通与尊重

工读学校产生的原因就在于学校、家庭、社会对问题学生的误解，而缺乏基本的尊重和有效的沟通则是误解形成的根源。

（一）理解与信任是良好沟通的基础

日本一部收视率很高的电视剧《极道鲜师》，里面所讲述的问题学生可谓是“百家争鸣”“百花齐放”。爱打架的、缺少父母关爱的、家庭困难的……一群十六七岁血气方刚的青少年，整天不务正业，被学校视为污点，并单独划分成一个班级，任其自由发展。

我想，这也会是现今大多数学校分划分重点班、普通班的原因之一。在台湾，这种问题学生集结的班级，也被称为――放牛班。

由于刻板印象，我们会直观地认为问题学生便是一无是处，他们只会到处惹事，只会为学校带来麻烦，他们所说的任何话都不值得被相信，他们所做的任何事情都是错的。而且，在一件公认的错误事情上，当事人是一个优生和一个问题学生，作为老师，通常情况下都会首先将问题学生列为嫌疑对象。

影片里的山口久美子老师坚持相信自己的学生，在所有的矛头都指向自己班上的学生，甚至连学生自己都放弃了自我辩护的权利而说出“算了吧，反正就算我说不是我做的，也没有人会相信我。你们老师都是一个样！”这样的言语时，山口久美子老师依然真心地相信这自己的学生。

当看着对问题学生恶言恶语的老师们，她说：“不要轻视别人，将人用‘垃圾’来形容，这样的语言暴力又是许可的吗？就是因为有你们这种老师，他们才连立足的地方都没有。”

当看着一位父亲拒绝相信自己那典型的问题学生的儿子时，她说：“为何不相信自己的孩子？你这样也算为人父母吗？难怪孩子会变成这样。从不曾正视过他，也不愿倾听孩子的话，到最后只会渐行渐远。你只是因为他违背你，而对他有成见。你到底怎么看孩子的？成绩优秀，运动全能，对父母惟命是从就好吗？”

其实，问题学生很希望被人理解，很希望有人能够倾听自己，然而成人却用“异样”的眼光将他们拒之门外，才使他们逐渐变得不相信老师，不相信学校，不相信社会，甚至不敢相信自己。

（二）尊重是沟通的核心

在一部新加坡电影《小孩不笨》中，被视为笨孩子、问题学生的孩子们曾经这样说，“全世界的大人都是一样的。凡是我们喜欢的，他们都不喜欢。所以有时候的日子过得很不快乐。”“大人经常以为，和我们讲话多了，就是沟通了。其实他们都是自己讲，自己爽，而我们通常是假装在听，然后一边进，另一边出。我们到底有没有听进去，他们不管。只要他们有讲就算了。”其中一个老师也这样对家长们说，“他们的门已经关了，你需要一把钥匙，少看他们的缺点，多看他们的优点，就是这把钥匙了。有了钥匙，就容易沟通了。”“世上没有教不好的孩子，只有不会教的父母和老师。”“烂的，你把它切掉，它还是个好苹果。你把它丢掉了就什么都没有了。”

面对问题学生的教育方面，我想，我们还是做得不够，至少，在现在看来，身为教育工作者的人们，还没有用一种平等的尊重态度来对待学生与学生、老师与学生之间的关系，家长也是一样。家长、老师以及优等生们，更愿意注重精英教育。试问，那个孩子不想成为优秀的人，那个孩子愿意被抛弃被怀疑？

因此，所有的教育工作者都应该认识到，教育不仅应该是满足个体和社会发展需要的工具，而且不关注对人的尊重的社会不是一个健全的社会；不关注对人的尊重的人生也不是一个健全的人生；不关注对人的尊重的教育更不是一种健全的教育。不健全的社会、人生和教育之间存在着一种“恶性循环”，从根本上威胁到个体的幸福和社会文明进步。同时学校教育也应意识到，遏制这种千百年来形成的“恶性循环”，在社会、个体与教育三者之间建立起一种积极的“良性循环”，最根本的就是就是站在理解与信任的基础上与孩子们平等沟通。

教育之道，留给教师的只有八个字――学高为师，身正为范。学校教育与问题学生的关系仍然需要进一步思考，但请所有的教育工作者带着平等与尊重的态度，用善意的、信任的、鼓励的眼光来对待这些问题学生们吧，因为他们也希望能与这个世界好好相处。

参考文献：

[1] （美）玛格丽特・米德著，周晓红，周怡译.文化与承诺.[M].河北.河北人民出版社，1987：27

[2] [美]玛格丽特・米德著；曾胡译.代沟.[M].北京：光明日报出版社，1988：21

[3] 刘晓东.论成人也应向儿童学习――从玛格丽特・米德的代沟理论看成人与儿童的关系.[J].教育导刊.2005.10

篇（8）

小学语文教学效率不佳的问题一直是困扰小学语文教师的一个现实的教育教学问题，因此，如何提升小学语文教学效率，应该是每一位小学语文教师需要认真思考的问题。

一、要加强课前预习活动的实施

一个人在做一件事情时，如果做这件事情之前，能够对这件事情进行深入的了解，这对这件事情的顺利完成是非常重要的。相反，如果一个人做事情不重视提前做好完成这件事情的准备工作，做这件事情的效率会受到很大的影响。在小学语文教学中预习活动的开展同样是非常重要的，只有将预习活动做好了，小学语文教学的效率提升才能够有保证，这对小学语文教学的有效实施是非常重要的。尤其是对于一些低年级的小学生来说，预习活动是非常重要的，因为小学生的年龄比较小，掌握字的数量也比较少，阅读的能力也不算强，如果能够在语文课上课之前给学生安排适当的预习内容，学生通过课前的预习活动，能够对要学习的生字有个初步的了解，能够扫清课堂阅读活动的障碍，不仅如此，通过预习学生会带着问题听课，通过分析老师讲课的内容能够与自己对问题的理解进行深入的对比，可以搞清许多课前没有弄清的问题，这对提升小学生语文学习的效率，促进小学语文课堂教学效率的提升具有非常大的作用。因此，在小学语文教学中教师要高度重视小学语文课堂预习活动的开展，在上课之前，根据教学内容、教学重点与难点，以及学生的接受能力，有针对性地安排一些启发性的预习问题，布置一些对提升课堂教学效率有价值的预习任务，以此促进课堂教学效率的有效提升。

二、教学目标的实施要力求科学

传统的小学语文教学目标的确定比较单一，教学目标主要是知识学习的目标，这样的教学目标的确定难以满足现阶段小学语文教学的需要，与新课程所倡导的教学目标不相适应，教学目标的确定缺乏科学性。新课程所倡导的小学语文教学目标是一种比较全面的教学目标，这种教学目标是一种多维的教学目标，这种教学目标既包括知识性的教学目标，也包括能力方面的教学目标，还包括情感、态度、价值观方面的教学目标，这种多维的教学目标相对来说是比较科学的。这种教学目标虽然是比较科学的，但是在具体的目标落实中同样存在着很多的不足，其突出的表现就是教学目标过多、过细，要完成的教学目标过于分散，在具体的操作过程中，很难达到预期的教学目的，不利于教学的有效落实。因此，要改变这样的状况，教师在落实教学目标时要力求找到突破口，教学目标的落实要尽可能地以点带面，要在知识目标落实中渗透能力目标的培养，以此为基础进一步渗透人文性的教学目标，这样教学目标的落实才能够更具科学性。

三、要合理分配教学时间

在传统小学语文教学的实施过程中，教师对于教学时间的分配不够重视，教学时间的分配不够合理，这对小学语文教学的有效实施是非常不利的。因此，要提升小学语文教学效率，教学时间的合理分配是不容忽视的。在小学语文教学的实施中，在不同的教学环节所分配的教学时间要力求合理。教学可以包括几个环节，既有教师讲授的环节，又要有学生练习的环节，还要有课堂巩固与复习的教学环节，还要有学生彼此合作、交流、讨论的教学环节，除此之外还要有课堂教学评价的教学环节。在不同教学环节的教学中教师教学时间的分配要力求科学，在分配教学时间时，如果在这个教学环节中教学内容比较简单，教师的教学时间分配可以少一些，如果教学内容比较难教师的教学时间分配可以多一些，根据不同的教学情况灵活地安排教学时间。例如，在讲《鸟的天堂》这一课时，教师的导入环节的用时不用太长，重点放到师生互动的课文分析环节，通过翔实的课文分析让学生充分消化本课内容，这一环节要尽可能的讲练结合，解决文章的重点，突破文章的难点，因此，这部分时间要占课堂用时的大半，其次，用时较长的应该是学生对本课知识的巩固环节，评价时间尽可能的短一些。这样的时间分配对提升本课的教学效率是非常有益的。

四、要尊重学生的主体地位

在传统的小学语文教学的实施中，教师是课堂教学实施的权威，是课堂教学实施的核心力量，教师将自己看成是小学语文课堂教学的主体，学生在教学中的主体地位没有得到应有的尊重，教学的主体性没有得到有效的发挥。教师在教学中更多的是采用那种机械讲述的方式开展教学活动，学生在这样的教学中只能够被动地听讲，缺乏自主学习的意识，教师很少给学生提供质疑的机会，学生学习的积极性与主动性不高。因此，要改变这一教学现状，就要求教师在教学中充分尊重学生在小学语文教学中的主体地位，充分发挥学生的主体性。例如，在讲《颐和园》这课时，教师不要像以往一样只是给大家进行更多的讲述，教师完全可以在上课前，给学生布置一些预习的问题，在课堂上，让学生作为小老师通过小组汇报的方式开展教学活动，在学生彼此的讨论、互动、质疑中，有效激发学生参与学习活动的热情，在充分发挥学生学习主体性的同时，教学效率也得到了很大的提升。

篇（9）

小学生有热爱祖国的意识，但不能融入其深层意识中。例如，在“学生对观看爱国主义教育片的态度”这一问题中，50.25%的学生选择了“按照班级要求做”，14.21%的学生选择了“自觉做”。

（二）诚信意识强，但践行诚信行为不足

在笔者调查的小学生中，都认为做人要讲诚信，但有40.5%的同学在完成老师布置的作业中遇到不会做的题目，做题会抄同学的答案；25.32%的同学表示借同学的文具由于忘记或其他原因不能及时归还。

（三）懂得以礼待人，但缺失礼仪行为

在笔者调查的小学生中，50.25%的学生在校园遇到老师不会主动向老师打招呼，仅有35.65%的小学生在路上遇到老师会向老师问好。

（四）认同孝顺父母，但落实到行动中较少

小学生懂得要孝顺父母，但没有落实到行动中。在笔者调查的小学生中，50.35%的小学生不会主动为父母分担家务，20.43%的小学生会为父母沏茶倒水。

（五）认同生命的重要性，但感知不足

小学生对生命的理解局限于对生死的理解，缺乏深层的感知和体验。在笔者调查的小学生中，50.45%的小学生曾脱手骑自行车，60.25%的小学生身体为此受过伤。

（六）有环保意识，但不能自觉做到保护环境

小学生有环保意识，都认为应该爱护校园环境，但笔者调查，50.55%的学生会在校园里随手扔垃圾，有55.42%的学生会在校园里随地吐痰。

二、儒学典籍中蕴含的德育内容

《小学德育纲要》要求小学德育要对小学生进行热爱祖国、热爱集体、热爱人民的爱国教育，教给学生必要的生活常识，培养和训练学生良好的道德品质和文明行为习惯。在我国儒学典籍中同样蕴含着这些因素。

（一）爱国教育

古往今来，道德教育中包含着重要的爱国教育。儒家所倡导的爱国思想对培育中华民族的爱国主义情感，实现中华民族大融合起到了重要的作用。孔子提出志士仁人之“志”在于保家卫国、仁爱百姓。儒学指出君子应谦虚谨慎，关注国家利益、民族利益和他人利益。运用儒学“志士仁人”的思想对小学生进行爱国教育，也就是利用“君子”的追求，激发小学生的爱国情感，帮助小学生从小树立爱国理想，将保家卫国，建设家乡作为自己的追求，将爱国行为自觉化。

（二）基本道德规范

儒学强调诚实守信是人际交往最基本的道德规范。“言必信，行必果”，“信”是立足社会的根本，是一个人获得他人认可和信任的前提。以讲诚信为主，让自己的思想符合道义。儒学指出，符合道义的信才能去遵守，“事非宜，勿轻诺”，不合乎道义的承诺，不能答应别人。儒学教育所强调的不合乎道义的承诺，不能答应别人能够帮助小学生理智诚信。将“信”贯穿在全部社会生活中，做到诚实守信，待人真诚。

（三）礼仪教育

古人十分重视“礼”，孔子指出“不学礼，无以立”，强调了“礼”是立国之本，一个人要想在社会上立足就要懂礼。社会在快速发展，人们对礼仪的重视程度却越来越轻，特别是在小学生行为中日渐缺失，借助儒学礼仪教育，有利于加深学生对礼仪规范的理解。例如，在对小学生进行礼仪教育时，教师让学生先朗诵儒学教育的礼仪规范，然后自己讲解遵守礼仪规范的好处，甚至向学生讲述自己遵守行为规范的事例。

（四）家庭伦理教育

家庭伦理主要包括在家庭中与父母的关系、与兄弟姐妹及长辈的关系。

1.孝敬父母

儒学把孝看作道德行为的起源，是“仁”之基础，是“礼”的具体体现。“入则孝”，指的就是孝敬父母。儒学经典中蕴含着丰富的“孝”文化，对当今小学生的孝道教育有着重要的借鉴启示作用。首先，儒家学者提出孝敬父母要重视与父母之间的感情交流。要多向父母告之生活和学习中的事情，多听父母的建议。其次，儒家学者还提出“孝当竭力”，子女要竭尽全力侍奉照顾父母。另外，儒学学者还提出“父母教，须敬听，父母责，须顺承”，父母的教导要认真听，父母的批评也要虚心接受，这些也是孝敬父母的表现。

2.兄友弟恭，尊敬长辈

儒学强调“弟子入则孝，出则悌”，“悌”是指兄友弟恭，兄弟姐妹和睦相处。《弟子规》中指出“称尊长，勿呼名”，要求要尊重长辈；“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐”，时刻牢记长幼有序，表现出自己对长者的敬重。现在的小学生大部分是独生子女，家庭教育中容易忽视这方面的教育，利用儒学教育小学生“兄友弟恭，尊敬长辈”，有利于规范小学生伦理道德行为。

（五）生命教育

小学生对生命的了解还比较懵懂，对小学生进行生命教育能够让学生明白人生的意义，珍爱自己及他人的生命，爱护世间有生命之万物。首先，儒学教育中倡导学生珍爱自己的生命。生命是父母给的，不轻生也是一种孝的表现。儒学教育从“孝”的角度指出珍爱自己生命的必要性，身体不仅是自己的，也是父母给的，不能擅自毁伤。其次，儒学教导学生善待他人。要通过自己的行动，使社会上的老人能够享受天伦之乐，小孩健康快乐成长。另外，儒学教育还要求学生推己及物，善待“物”之生命。面对伤害生命的现象，心有不安和不忍。总之，借助儒学，能够加深学生对生命的理解；利用儒学所倡导的推己及物，能够帮助学生理解自然万物的生命。

（六）环保教育

儒家倡导天人合一，人与自然相互依存，相互理解，结成友谊。“斧斤以时入山林，林木不可胜用也”，孟子指出到了一定时节才能上山砍树，和现在提倡的可持续发展的环保观念是一致的。这种思想可以引导学生正确处理人与自然的关系，树立环保意识，和自然万物和谐共处。

三、儒学典籍与小学生道德教育原则

将儒学典籍运用到小学生道德教育当中，主要应当遵循以下原则。

（一）顺其性情，寓教于乐

小学生是充满朝气、好奇的学生群体，他们活泼好动，喜欢提各种问题。老师顺着学生的性格教育学生，就可以指引学生的发展，反之则不利于学生的成长。教学当中要做到寓教于乐，使学生在快乐的学习中接受知识。顺其性情寓教于乐，学生就乐于投入老师的课程当中；反之，学生就会产生厌学情绪，不利于小学生的道德教育。

（二）因人而异，因材施教

每个学生的性格各不相同，道德教育要量其特点，采用不同的方法。教师在日常的教学过程中通过对学生的观察了解，根据学生的性格差异，制定相关的教学方法，有针对地进行教育，使学生都能够发挥自己的长处，得到最好的发展。儒学中指出：“子游能养而或失于敬，子夏能直义而或少温润之色，各因其材之高下与其所失而告之，故不同也。”这是儒学因人而异采用不同方法教育学生的范例。这种教育方法一直延续至今，值得借鉴学习。

（三）因势利导，循序渐进

要做好德育工作，就要因势利导。对于犯了错的学生应“用好言劝谕”，不能只顾训斥，这样会有损学生的自尊心，错误得不到及时改正，而学生又有其叛逆心理，这样不利于学生的德育教育。小学是进行道德教育的重要时期，这期间仍应以引导为主，让其朝好的方面发展。对于部分平时懒散惯了的学生，要慢慢地约束，细心指正，经常劝导，让学生知书明理，真正接受老师的教导，然后在恰当的时候再给出批评，引导学生改正错误，千万不可性急求速度解决问题。道德教育应该循序渐进、按部就班、因势利导地开展，如此便能出效果。

（四）宽严相济，奖禁结合

所谓宽严相济，一是对年纪小的宽容一些，可使用轻松温和的言语对其教导，维护其自尊心；对年龄大点的可以严肃一些，这样可以预防其养成不好的言行举止，让学生成为讲文明懂礼貌的人。二是教育学生态度要和蔼一些，但在具体事情中对学生的行为需严格要求，不能松懈。三是根据学生家庭教育的实际情况来教育学生，父母对小孩教育严的，老师就应该宽一些，反之，老师就应该严一些。所谓奖禁结合，就是一方面进行引导教育，以欣赏赞扬为准，而就那些有不良行为习惯的学生，也要“耐住火性，好言相劝”，使其改正缺点，以“鼓励其上进之心，开其自强之路”；另一方面要制定规章制度，按准则来约束规范学生的行为。

（五）由近及远，推己及人

小学生道德教育，要从学生所属的家庭环境开始，从爱自己的亲人再到爱其他人，逐步增大爱的影响，逐步培养有对待同学像对待自己的兄弟姐妹一样以及对待他人像对待自己的亲属一样的博爱精神。培养学生从身边的点滴做起，从孝敬父母到关爱他人，从尊敬兄长到关心朋友，从爱自己的家到爱祖国。

（六）知行并进，培养习惯

学习可以更好地明白事理，懂得求知，懂得为人处事。在明白道理后要付出实际行动去实践，实践是根本。只有将儒学中的精华和学生的行为结合起来，“知行并进”，才能更好地实现德育教育。按照儒学中的规范去做，就能逐步形成良好的道德素养。做到这一步，小学生道德教育就能取得好的效果。

（七）品端为先，尽心尽责

教师是人类灵魂的工程师，为学生传授道理授以专业知识解决学生心中的迷惑。为人师表，教师应随时省视自己的言行举止，严格要求自己，做学生的榜样。教师在日常工作中要刻苦钻研，不断提高自身教学水平，传授更多更好的知识给学生。教师的博学可以影响学生，是学生学习道路上的一盏明灯，尽心尽责的态度就是一种道德教育力量。

篇（10）

爱因斯坦曾经说过，一个人的想象能力比他所拥有的知识更为重要，因为知识是有限的，而想象力是无限的。正是想象力推动着人类文明的不断进步，也是知识进化的源泉。可以说，人类如果没有想象，就不可能创造出璀璨的文学。当前语文教学中的大部分作品都是人类想象力的产物，因此，语文教师在教学中要千方百计地培养学生的联想思维能力，也就是在自己的教学过程中注重对学生创造思维培养的同时，要努力训练培养学生的想象思维。

一、小学语文教学现状

传统的小学语文教学方法存在着诸多弊端：

一是教学方法僵化。小学语文教师在教学过程中大多采用“讲解――分析”的模式，把血肉丰满的课文肢解成七零八碎的知识拼盘，给学生的学习增加了很多的困难和障碍，阻碍了学生学习语文的兴趣。

二是本末倒置，不让学生认真阅读课文，大量时间耗费在无意义、无必要甚至是错误荒唐的练习之中；再加上对学生课外阅读进行限制，造成学生阅读面窄，学生的国内外名著阅读量少，缺乏文学素养。

三是忽视了创造思维能力的培养，特别是考试中习惯采用所谓的标准答案，使得广大小学生的思维趋于僵化，扼杀了学生的创造精神。

下面一个很形象的案例，可以反观当前小学语文教学中对学生想象力的扼杀。在一堂语文课上，老师给同学们提出了一个问题：“雪化了以后是什么？”一位同学站起来富有诗意地回答：“雪化了以后是春天！”没想到老师一本正经地说：“错了。正确的答案应该是――雪化了以后是水了。”这位语文老师用了物理学的答案来解释文学上的问题，恰恰说明了部分语文老师语文教育目的的无知。“雪化了以后是什么？”答案应来自于学生的生活、学生的体验、学生的理解。对乡村学生来说，雪化以后可能是松软的土地、泥泞的道路，可能是绿油油的麦田、忙碌的春播；对城市学生来说，雪化了以后可能是油亮的柏油马路、穿梭的车辆，可能是公园里青翠的草坪。只有尊重学生、理解学生，才能挥洒出富有灵性的语言、富有个性的想像，才能拓展与丰富自己的见识。

二、培养学生想象力的意义

加强学生想象力的培养，是培养学生创新精神的一条重要途径。语文是一门想象时空极大的学科，在教学中更应抓住各种契机，采取各种手段，着力培养学生的想象力。学生具备了较好的想象能力，不仅有助于深入理解所学文章的内容及其表现方法，而且能够有效地培养良好的创造性思维品质和较强的创造能力。正是有了想象，人类才能够超越常规思维的约束，冲破现有知识经验的局限，以大胆、奇特的方式对所要解决的问题进行创造性的探索，找出解决问题的途径。所以说，想象构成了创新的基础，是一种极其可贵的思维品质。学生只有拥有了丰富的想象力，才能在未来的成长过程中思维纵横驰骋，不断探索人类的未知世界。

三、培养学生想象力的教学方法

一是运用教材，启发想象力。

想象主要来源于现实，但语文教材是生活的反映，是作者想象能力的一种展示。语文教材中精选了许多语言生动、感情充沛、具有丰富的表现力和感染力的文质兼美的课文，教学时，可借助于各种教学方法与手段，唤起学生内心的想象，把课文中的人、事、景、物变成可以看到、听到、闻到、触到的客观世界中的种种事物，从而启发学生的想象力。

二是引导质疑，展开想象力。

语文教学中可通过提出问题，为学生质疑创设条件，激发他们激越亢奋的创造情绪。教师要设计好有意义的课堂提问来引导学生解开束缚、打开思路、不断创新。提问是语文教学的常规武器，精心设计的提问应该是富有启发性的。学生的想象能力，就是由遇到要解决的问题而引发的，提出问题不是单向的，不仅教师要有目的性地提出问题让学生思考，而且教师提问如果能够让学生产生思维上的矛盾，往往会使学生得到超常发挥。

三是延伸课外，丰富想象力。

要丰富学生的想象能力，提高学生的语文能力，不能只限于课堂和课本。教师要引导学生走向社会、深入生活、观察生活；要经常带领他们到大千世界去接触、去思考、去学习、去受影响，并有的放矢、随时点拨。此外，有目的地引导学生多阅读古今中外的文学作品，是培养学生想象力的重要途径。