文明教育论文汇总十篇

序论：好文章的创作是一个不断探索和完善的过程，我们为您推荐十篇文明教育论文范例，希望它们能助您一臂之力，提升您的阅读品质，带来更深刻的阅读感受。

篇（1）

设想，我们每一个人的前途命运迟早有一天取决于棋盘上的输赢，这已是百分之百确定的事实。这么一来，难道你不赞同我们的首要任务应是：至少懂得棋子的名称及走法，懂得一点开局知识，以及具有敏锐的辨别力能够掌握将军及解杀的方法。难道我们不应该怀着谴责，甚至是鄙夷的态度，去对待那些允许自己孩子卒马不分的父亲，那些同样纵容自己成员卒马不分的国家。

我们每个人，以及与我们有联系的人们，所有人的生命、命运与幸福，或多或少，取决于我们对游戏规则的了解。该游戏的难易复杂程度超过象棋。显然，这是最根本的事实。岁月流逝，人们沉浸在象棋的世界中，所有的男人与女人都是自己游戏中的一方玩家。棋盘即整个世界，旗子即宇宙现象，游戏规则为我们所称的自然法则。另一方棋手隐藏形迹。我们知道游戏中，对手总是公平、正义、耐心十足。然而，我们吃了苦后，才知道他从不肯放过任何一个错误，不会为无知留出最小余地。高深棋手，投下更高赌注，在优势中，彰显欢愉之情，胸怀豁达。另一方弱者会被将死，从容不迫，毫无悔恨。

我的暗喻会让你想到德国蚀刻画家描绘的撒旦与人类以心灵为赌注的象棋比赛著名画作。在那幅画中，没有冷嘲热讽的魔鬼，取而代之的是沉着坚定的天使。天使愿意以爱为赌注，正如我们所说，他更愿意输掉这场比赛。我把此天使视为人类。

我所讲的教育实为学习此庄严游戏的规则。换言之，教育是自然法则中智者的引导。在自然法则的名义下，我不仅指的是事物以及他们的力量，而且指代人类以及他们的处事方式。改造人的情感，塑造人的意志，使人真诚，由衷希望按照那些法则行事。在我看来，教育涵盖的内容也就这些，多一分则多，少一分则不足。任何自称为教育的事物都必须用这一标准来检验。如果未能通过这一检验，则不能称之为教育。无论他们的权威有多大，内容有多厉害，都不属于教育。

严格来讲，没有哪一个人能远离教育的洗礼。记住这一点很重要。以下是一个极端例子。假设有一个身体官能已充分发育的成年人，突然来到世上，正如亚当被上帝从天堂赶到地上一样。尽可能让他放任自流。那么，他的愚昧状态能持续多久呢？顶多不超过五分钟，大自然就会通过听觉，视觉，触觉向他传授知识。痛苦与快乐环绕在身边，警示他应该做什么，不应该做什么。于是，慢慢地，他接受了有限教育。但这些教育对他所处的状况来讲，已经完全足够。别无他得，无多余之物。

离群索居的人类成为第二个亚当，或夏娃。他进入了一个全新，更大的世界。在这个世界里，社会与道德现象展露无疑。与那些看似虚无缥缈的事物相比，快乐与不幸来源于新的关系。幸福与悲哀将取代那种简单的享乐与痛苦。通过观察行为产生的自然影响来指导行为本身。换言之，借助人类自然法则来塑造人类行为。

我们每个人像亚当一样。世界对我们而言，完全是崭新不同的。在不久之前，我们怀疑任何其他形式的教育模式。大自然掌控着我们，我们醒来的每一分钟，无时无刻未受到教育的影响。自然决定我们的行为，使之与自然规律一致，这样我们就不会表现出不合时宜的违抗。我不应在这里提及到受教育的过程，因为对所有人而言，无论他多大，都已是往事。对所有人来说，世界就像是上帝创造它的第一天，无比新鲜，无限新奇，任何人都能鉴证。大自然仍然在自然这所大学内耐心教育人类。宇宙中所有的成员无需接受禁令――自然并无禁令。

那些在自然这所大学里取得优异成绩的人，他们知道法律能规范人们行为，管理事物发展方向。然而，法律又服从于人类万物。这些人才是世界上真正的伟人，成功者。大多数人只是普通学生。他们学到的东西只够及格，而不会丢脸。那些未曾学到任何知识的人，就会面临被消除的命运。他不可能再次出现。大自然的不及格就意味着彻底根除。

就大自然这一方面，义务教育是没有疑问的。关于这一问题的法案很早以前已制定并得以通过。然而，如同所有强制性规定一样，大自然的法规在其施行过程中既无情又带有盲目性。无知和明知故犯都要受到严厉惩罚，也就是说，无能与罪犯都会遭到同样惩罚。自然纪律不是先奏后斩，也不是先斩后奏，而是斩而不奏。需要你自己去琢磨为什么被扇了耳光。我们通常所称的教育客体，即人类参与其中的教育。加以区分后，我认为教育客体是人为教育。人为教育就是弥补大自然教育中的不足。它指导孩子做好准备接受自然教育，消除他的无能与无知，教他不去明知故犯，让他学会识别大自然喜乐的前兆，而避免被扇耳光。简而言之，所有的人为教育都应先于自然教育。而开明教育就是人为教育，不仅教会人类做好准备避免因违背自然法则而招致的厄运，而且培养他，使之懂得欣赏，抓住受奖机遇。自然像播撒惩罚一样自由而随意地播撒奖赏。

篇（2）

第一句话是自古“学在民间道在山林”，要打破垄断放手让民间办学，国家由办学转变为只为办学服务。这是从办（教）学主体上讲。大家知道计划经济下的官工官农官商是如何打破的吗？不就是变计划经济为市场经济，变国家办工业办农业办商业包揽一切为让企业让农民让商家来办，国家只为此提供服务和管理（当然还有待改进）吗？工业农业商业不是比过去好得多吗？官学同样要用如此办法打破！修长城放卫星这是任何学者都做不到的而只有国家才能做到，而发明创新则从古自今都是民间都是在自由的环境下实现的。别国的诺贝尔奖大概也没有几个是国家课题吧！学校、办学是最没有科技含量但又是最高科技的行业，它传承知识没什么科技含量和难度，而培养突破能力实现知识创新则又是最高科技的东西！让民间来办加强服务没有任何风险和问题，要比管工业农业商业简单容易效益高！估计哈佛大学、牛津大学都不是由政府任命为“重点大学”、执行“规定课程”而名扬天下，相反它一直就是这样做这样教有成果而闻名的。放手让民间办学，国家很好地为人民的学习服务（而不是教育人民），在十三亿人的中国大地上出世界一流的大学，诺贝尔奖获得者根本不在话下！中国人口是美国的五六倍，而成果可以是它的五六十倍！因为量的差别必然导致质的差别！

篇（3）

人需要对自己负责、对他人负责、对集体负责，在与社会的发展中和谐地相处中实现人生的价值。学会分享和合作，从而拥有更大的能力，拥有社会责任心而对整个社会负责。

（二）培养学生正确的审美观念

语文教学中不乏美的词藻，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，文章中所呈现的自然风光之美、人文文化之美、语言韵律之美，语文老师有责任引导学生去结合自己的生活去感受这些艺术形象，丰富自己的感情，提高自己鉴赏美的能力。为自己的生活增加色彩，提高自己创造美的能力，发现生活中的美，创造美的生活。

二、生命教育在语文教育中体现的内容

（一）学会珍惜生命生命教育的目标是让学生更加的珍惜生命

从而热爱生命，感知生命的价值，学生是祖国的未来，是社会主义的接班人，在教育中不但要因材施教，还要教育学生各种生存、生活技能，提高自我保护意识和和能力，争取活得“有意义”、“好好活”。在平常的写作中要求学生写周记和随笔，将心中所理解的生命的看法通过文字叙述出来。

（二）引导学生阅读引导学生阅读

语文教材中的文章无不流动着民族文化的血液，引导学生阅读，洗涤他们不沾世故的心灵，让他们感受文章中勇敢的心，聪慧的思想和劳动人民伟大的创造力，赏析古老民族的想象力。接受优秀文化熏陶的同时，形成积极向上的人生态度。文章中的悲剧是怎样发生的，让学生反思原因，有助于学生吸取教训，避免在现实生活中再犯类似的错误，珍惜现实中美好的事物，害人之心不可有，在现实生活中体会美好事物的价值。

三、关于语文教育中实施生命教育的方法

近期女生遇害事件频频发生，其自我保护意识的缺乏令人唏嘘，我国15-34岁的人群中占首位死因的并非心脑管病、呼吸系统病，恶性肿瘤和意外死亡，而是自杀！学校教育更应在社会中承担起生命教育的重担，“教育具有提升人生命价值和创造人的精神生命的意义，换句话说，对生命潜能的开发和发展需要的满足，教育具有不可替代的重要责任”，语文学课的学习是所有课程学习的基础，提高语文的认知素养和和心理健康水平，能更好的适应社会的发展，增强人际交往能力，学习教材，联系生活，感悟自我生存的真实，从而更好的掌握自己的人生之路。

四、语文教育中实施生命教育的途径

（1）要在丰富多彩的校园生活中以及社会实践中进行生命教育，引导学生走向广阔的社会生活，在活动中体验生存的感受。联合家长和老师的力量，以提高生合教育的实效性。

（2）增强师资力量，提高教师的生命教育能力，改变教学观念，树立有生命意识的指导思想，尊重学生的独立人格。

（3）增强学校与学校之间的交流，组织有关生命教育的活动。在学习文化知识的同时，让学生结交更多的朋友，无论对学生的学业还是社交关系都有了更加广阔的空间。

（4）培养学生健康的人格。培养语文能力的同时，也要塑造学生健康的人格，语文教学对学生人格的培养具有义不容辞的责任，使学生既获得了知识、培养了能力，又陶冶了情操，培养了健康的人格。

篇（4）

生态文明是人类在改造自然、适应自然的过程中所创造的人与自然和谐共生的物质生产和消费方式、社会组织和管理体制、价值观念和伦理道德以及资源开发和环境影响方式的总和。在我国，经过三十年的改革开放，经济得到了飞速发展，人民的物质生活得到了显著提高，但同时也带来了十分严重的环境问题。环境问题已成为我国发展新阶段的突出问题。要全面实现建设小康社会的目标，必须重视建设生态文明。在党的十七大政治报告中就明确提出了，要“建设生态文明，基本形成节约能源资源和保护生态环境的产业结构、增长方式、消费模式”。建设生态文明是一项系统工程。我认为加强对全社会，特别是对青少年学生进行生态文明教育是这一系统工程的重中之重。中学生物学教师应切实利用生物学教学这一平台，抓好对学生的生态文明教育，为建设生态文明做出应有的贡献。

1.加强生态文明教育具有重要的现实意义和长远意义

自然环境是人类敕以生存的基本条件。随着科学技术的发展，人类改造自然的能力不断提高，丰富了人们的物质文化生活，但是，由于人类长期的对自然资源的过渡开发利用以及无处理排放，生态平衡受到严重破坏。目前，森林破坏严重、土地资源流失、淡水资源紧缺、野生物种剧减、人口对环境的压力、大气臭氧层破坏问题、温室效应及全球气候变化、酸雨的危害等已成为世界关注的生态环境问题。在我国，国家环保总局在一份报告中称，中国的总体环境形势依然“相当严峻”，频发的污染事件影响着人民生活。据中科院测算，目前因生态破坏造成的损失已占到GDP的15%，中国的荒漠化土地已达到267.4万多平方公里，近4亿人口的耕地和家园受到不同程度的荒漠化威协，而且荒漠化还在以每年1万多平方公里的速度增长。七大江河水系中，完全没有使用价值的水质已超过40%，全国600多座城市有400多个处于缺水状态，其中不少是由水质污染引起的。全国近1/3的城市人口呼吸着严重污染的空气。据最新统计，2008年我国酸雨发生面积约为150平方公里。七大水系的水环境质量总体为中度污染，部分流域如黄河支流为重度污染，海河干流和支流均为重度污染。这些令人忧虑的统计数据表明我国的环境保护形势不容乐观。环境问题不仅仅是阻碍中国可持续发展的问题，已成为吞噬经济成果的恶魔。面临生态危机，人们不得不对自己过去的行为做深刻的反省。深究其原因，是人们生态知识的匮乏，环境保护意识淡薄。在教育活动中，忽视了生态文明教育。要改善当前的环境状况，恢复生态平衡，人们需要应用新的环保技术，相互合作，但更需要加强对全社会特别是对青少年学生的生态文明教育。今天的青少年学生是未来社会管理和经济活动的参与者，具有生态文明理念的他们必将成为建设生态文明的主力军。经过几代人的努力，最终实现人与自然环境的和谐共生。

2.加强生态文明教育应首先培养学生的生态学观点，提高环境保护意识。

高中生物的课程目标要求教师通过教学过程使学生初步形成生态学观点，懂得爱护自然界的生物、保护生物多样性的重要意义，提高环境保护意识，树立人与自然和谐统一和可持续发展的观念。培养学生的生态学观点和环境保护意识是以传授生态知识为基础的。学生对生态学知识的学习兴趣、理解程度、应用能力是目标达成的关键。教师在传授理论知识的过程中，可以通过知识应用来培养学生的学习兴趣，帮助他们理解生态学知识，特别是引导学生用生态学知识分析评价当地的经济发展和环境状况，解决生产和生活中的实际问题，学生会感受到环境问题离他们很近，与他们的关系十分密切。因此，重视知识的应用，不仅使知识传授收到最佳效果，也是培养学生生态学观点和环境保护意识的重要方法。我县是一个典型的农业县，有“中国富锌富硒有机茶之乡”的美誉。地方政府结合县情，确立了“发展绿色产业，建设生态家园”的发展战略。以茶叶产业为龙头，大力发展养猪和沼气应用，构建“猪-沼-茶（林）”一体化的循环经济模式。我校学生大部分来自于农村，很多学生家里都有茶园，虽然他们对有机茶的生产不甚了解，但他们都知道有机茶的生产不用农药，不用化肥，市场售价比普通茶叶高。在教学过程中，结合这些事例引导学生用生态学知识进行分析和评价。当学生能用生态学眼光去看待政府的一些决策、自己所熟悉的一些生产方式和生活方式时，那么，培养学生的生态学观点和环境保护意识的教学目标便已达成。

3.加强生态文明教育应养成良好的生态行为习惯

篇（5）

长期以来，人们一谈起审美教育，往往会觉得那是一种上层建筑的东西，一般人触摸不到，认为那是艺术家应该做的事情。其实不然，高中语文教学中也应当提倡审美教育。在当今社会以人为本的素质教育下，很多学校也开展了关于语文教育中的教育，并且从词汇、句子、篇章等进行审美技巧的传授。因此，导致学生对语文教育提不上兴趣，出现很多弊端。而关于高中语文文学名著阅读教学进行审美教育的学校却很少，即使存在，也大都针对理论进行审美教育，未能发挥好文学名著阅读教育的真正作用。

二、高中语文文学名著阅读教学中审美教育的意义

1.通过文学名著阅读中的审美教育，提高学生辨别是非的能力。文学作品是作者智慧的结晶，是作者以语言文字为工具，从很多的角度刻画出自然、社会中的一些现象，这些社会现象通过文学作品的深化，让人们从侧面分析出现实社会的种种情感。很多文学作品具有批判的功能，学生从文学作品中可以学到很多智慧，提高自己辨别是非的能力。例如，学生通过阅读《威尼斯商人》，可以感受出当时资产阶级社会的冷酷无情，也可以辨别出唯利是图的商人夏洛克的本性。这对于他们提高辨别是非能力有重大帮助。2.通过文学名著阅读中的审美教育，促进学生整体素质的发展。文学名著阅读教育可以培养学生的审美能力，促进学生整体素质的发展。文学世界包罗万象，包括了人类的历史和社会的整体面貌，它是对整个客观现实世界的反映，并不断加工而形成的文学名著，它可以帮助学生从中了解到一些未知的事情，丰富学生的情感，提高学生的智商和情商。文学作品的阅读也有助于学生了解自身，达到读者与作者的共鸣，提高思想境界。例如，学生通过阅读《老人与海》，可以感受到老人自己在大海中孤独地与命运抗争，即使个人的力量是微弱的，但是命运就是一个不断挑战的过程，只有敢于向命运挑战，不低头，不认输，才是人类活着的意义。通过阅读这篇名著，学生从中感受到许多启发，有助于提升自己的世界观、人生观和价值观，促进学生全面发展。3.通过文学名著阅读中的审美教育，培养学生的爱国主义意识。爱国主义教育深深地存在于中国的历史文化中，文学名著中有很多关于爱国主义教育的文章，除了中国的爱国主义教育名著，还有许多外国的爱国主义教育著作，其文学作品的最终意义都是培养学生的爱国主义情怀。例如，学生通过阅读《呐喊》，能够感受到作者写文章的寓意是为了让当时的国人看到后可以清醒过来，文章中愤怒的语气也是为了激励半梦半醒的中国人，希望中国早日崛起。学生读完这样的著作，必定会觉得荡气回肠，从而培养他们的爱国主义意识。

三、高中语文文学名著阅读教学中审美教育的策略

1.制订文学名著阅读计划，培养学生阅读习惯。在高中这样一个比较忙碌的学习阶段，有许多科目都要齐头并进，把时间分配到各个学科上，所以导致时间不够。对于高中语文文学名著的阅读，主要还是培养学生的审美能力，注重感受名著中语言文字的魅力，提升学生的文学素养，同时提高学生的阅读理解能力，帮助学生提高语文成绩。然而文学名著范围广泛，这就需要制订一个有效的阅读计划，以确保文学名著阅读的效率。例如，针对高中阶段的学生来说，学生对名著的阅读并没有一定的计划，这时就需要老师为学生制订阅读计划。新课标要求高中生必读的名著有二十本。教师可以要求学生高一阶段阅读9本，高二阶段阅读7本，高三阶段阅读4本。并且教师要让学生准备一个阅读感悟本，当学生读完文章后，在笔记本上做好随笔感悟，以方便课堂上与教师同学交流。除此之外，学生的阅读时间应当集中在饭后、睡前的闲暇时间，每天保证三十分钟的阅读量就可以，不要让学生觉得阅读是一种任务，而要让他们觉得阅读是一种放松，从而培养良好的阅读习惯，从阅读中接受到美育教育。2.创建文学名著中的情境，激发学生学习兴趣。通过高中语文课堂文学名著中情境的设置提高学生审美能力，激发学生的学习兴趣。情境法就是通过情境的设置，让学生想象情境，引导学生体验情境，从而让学生理解内容，培养学生的审美感悟。情境的设置有许多方法手段，最熟悉的方法就是让学生感悟文章，让学生自己设身处地地从主人公角度出发，另一种就是通过多媒体的影视作品或者观看戏曲表演来体验这种情感。例如，当让学生阅读《红楼梦》的时候，许多学生可能不太喜欢阅读这本书，认为这本书晦涩难懂，里面半白半文的语言也让学生读起来很吃力。这时，教师就可以让学生观看红楼梦的经典片段，通过影视剧中的人物刻画，更能让学生深刻地体会书中人物的性格特征。之后，再让学生阅读名著内对应的章节内容，让学生联想影视剧中的一些神态细节，对比两者之间的差距，根据自己的理解了解文章的内容。这样不仅可以激发学生的阅读兴趣，还能让学生深刻地理解文学名著，感悟文学语言的魅力与博大，提高文学审美能力。3.组建文学名著专题小组，加强学生合作意识。高中语文文学名著的阅读一向被认为是学生自己一个人的事情，其实不然，有时候小组合作一起阅读更能起到事半功倍的效果。明代学者顾炎武说过：“独学无友，则孤陋难成；久处一方，则习染而不自觉。”这指出了合作交流学习的意义。在高中语文的文学名著阅读中，教师应当把学生分成不同的组别，学生之间自由搭配，研讨阅读成果，并向老师汇报，老师进行点评指导。例如，在阅读《雷雨》这篇名著时，因为这是一部话剧作品，所以教师就可以把学生分成不同的组，小组成员也要根据作品中的人物数量来分配。首先教师让学生自己阅读，通过自己的阅读分析作品中人物的性格，然后选取自己喜欢的人物进行角色扮演。这样组别就分出来了。如果人数不够，还可以一人扮演两个角色。接下来让学生分角色诵读，学生随着诵读，就会了解到这个故事的主线是围绕两个家庭而展开的。最后，让学生交流每个角色的人物性格，一起讨论得出《雷雨》的主题，即反映了封建家庭顽固的现状以及当时社会一些更深层的问题。学生在合作的过程中，不仅拉近了关系，也培养了合作意识。

本文通过研究高中语文文学名著阅读中的审美教育，首先探究了当前文学名著阅读中审美教育的现状，然后阐述了高中语文文学名著阅读中审美教育的重要意义，最后提出其教学策略。审美教育在文学名著阅读中有着重要意义，并对学生的发展有着重要影响。

作者:何燕 单位:阿克苏市高级中学

篇（6）

幼儿园一日活动给文明礼仪行为提供了多种多样的情境，包含着很多进行礼仪文明教育的契机。因此，教师要善于观察，及时捕捉生活中的细节，将对幼儿的礼仪、品德教育渗透至一日活动中。如在入园、进餐、入厕、午睡以及户外游戏活动等，教师可以给每个环节行为制订各项规则，并将礼仪教育内容细化到各个环节中，确定礼仪目标及指导策略。要求幼儿衣着整洁得体，要主动与老师、同伴打招呼，要与父母说再见。进餐时要保持桌面干净、要珍惜每一粒粮食，主动收拾餐具，要养成饭前洗手、饭后漱口的习惯，注意个人卫生。一日活动为幼儿的礼仪行为培养提供了很多契机，帮助幼儿在社会生活中逐步积累经验，教会学生如何做人，如何生活。

2.开展文明礼仪主题活动及竞赛活动，强化礼仪行为

幼儿良好行为习惯的养成要在实践中才能慢慢养成，只有让他们参与实践活动，在真实的感受与体验的基础上，才能深化对礼仪行为的认识。教师要有意识地开展文明礼仪主题活动，每周有计划组织开展文明礼仪活动，丰富文明礼仪教育教学模式，如开展“我与文明手拉手”“幼儿交往礼仪”“幼儿生活礼仪“”我爱我家“”我爱老师”“我爱同伴”等主题活动，潜移默化地熏陶幼儿的思想意识，获得愉悦的情感体验，在实践中逐渐形成良好的礼仪道德观念，在愉快的氛围中使文明礼仪行为习惯逐渐规范化，如可以围绕中国传统节日设计主题活动，组织学生在“九九重阳节”探望孤寡老人，不仅使学生受到中国传统文化的熏陶，还可以让孩子体验到关爱长辈的快乐。同时还可以开展一些文明礼仪竞赛活动，重视榜样效应，如开展“文明小卫士”评比活动，使爱模仿的幼儿有榜样可以学，在模仿中逐渐规范自身的行为规范，提高道德品质。

篇（7）

首先，课程内容的缺失。与高校其他课程相比较，生态文明教育的受重视程度不够。长期以来，思想政治教育是高校学生工作的重中之重，但内容更多的是偏重于爱国主义教育和学生人格培育等，生态文明教育所占内容比例甚少。高校的思想政治理论课程虽也涉及生态环境、生态文明等问题，但篇幅极少，开设的生态文明教育相关课程也比较随机、零散，学生从课程和课本中获得更多更深层的生态文明教育比较困难。其次，师资力量的匮乏。目前，高校生态文明教育课程主要由辅导员和思想政治教育的任课老师兼任。因缺乏系统的专业生态知识、深刻的生态认知和必备的实践经验，教师队伍的非专业性，使得高校的生态文明教育处于边缘化状态，教育成果收效颇微。教育是教育者面向受教育者开展实施的有目的、有计划、有组织的实践活动。按照系统论的观点，在整个生态文明教育体系中，教育者的专业素养对整个教育的实施起着直接性的影响。再次，受教育主体生态文明实践的脱节。当前高校的生态文明教育主要采用直接授予的教育方式。教学形式机械单一，抽象说教远多于情感体验，无法做到将理论教育与实践教育有机结合。生态实践活动，可以促进大学生生态文明意识的养成，是大学生生态文明教育的重要途径。然而高校生态文明教育实践性缺乏，为数不多的生态实践活动仍有流于形式的状况存在，无法调动受教育主体的参与性和积极性，生态文明教育的实效性不高。

（二）高等教育融合生态文明教育的现实意义

首先是对“人”的培养。按照马斯洛需求层次理论，人的需要可以理解为四个层面：最基本的生活需要、生活安全需要、与人交往的需要、得到尊重的需要。只有在满足这“四个需要”之后，人才有可能进行自我实现需求。生态文明教育使得人与人友好相处，并学会尊重大自然，这正是人类所需要的。马克思在《资本论》中指出：“社会化的人，联合起来的生产者，将合理地调节他们和自然之间的物质变换，把它置于他们的共同控制之下，而不让它作为盲目的力量来统治自己；靠消耗最小的力量，在无愧于和最适合于他们的人类本性的条件下来进行这种物质变换。”［1］这里的物质交换，是人类生产生活的实践，以及对自然界的改造。这里的实践与改造应当符合自然生态规律，人类的本性应当保护自然界的生态平衡。高等教育阶段是人的自然观、道德观、价值观形成的关键时期，将生态文明教育融入到高等教育中，对大学生生态文明意识的树立和生态文明行为的形成都具有十分现实的意义。其次是对良好社会风气形成的营造，以及整个社会精神状态的塑造。大学生作为生态文明教育的直接对象，是社会进步和发展的主力军。高等教育是一个价值引导、培养大学生良好道德价值观念和道德行为的过程。因其高校在社会结构中的特殊性地位，大学生生态文明素养将直接影响整个社会生态文明的发展方向。大学生通过其自身良好的生态文明素养影响和带动周围的民众，并用自身的实际行动投身于生态文明建设中，进而改变社会的生态环境，提高整个社会的生态文明水平。因此，在高等教育中融入生态文明教育对良好社会风气的营造，乃至整个社会精神状态的焕然一新起着不可小觑的作用。

二、生态文明教育与高等教育的分离与共生

（一）生态文明教育与高等教育的理论分离

生态文明教育，是指“针对全社会展开的向生态文明社会发展的教育活动，是以人与自然和谐为出发点，以科学发展观为指导思想，培养全体公民生态文明意识，使受教育者能正确认识和处理人—自然—生产力之间的关系，形成健康的生产生活消费行为，同时培养一批具有综合决策能力、领导管理能力和掌握各种先进科学技术促进可持续发展的专业人才的教育活动”［2］。当前，我国的生态文明教育以的生态思想作为指导，继承吸收中国传统文化中的生态伦理理念，以生态文明建设的内容为主线，汲取生态保护相关理论中的合理内核。高等教育是一个相对的概念。“高等教育”一词出现于产业革命之后，是在近代学制基础之上建立起来的。目前，我国的高等教育已从精英教育阶段逐步进入大众化阶段和普及阶段。正如杜威的观点，高等教育是“个体成长到一定阶段而接受的教育，它的高等并不是由其自身决定的，而是由个体发展的阶段和成熟度所决定”［3］。

（二）生态文明教育与高等教育的实践共生

首先是两者有着共同的价值目标。恩格斯认为：“在社会历史领域内进行活动的，是具有意识的，经过思虑或凭激情行动的、追求某种目的的人；任何事情的发生都不是没有自觉的意图，没有预期的目的的”［4］。无论生态文明教育还是高等教育，它们的根本任务是培养理性人，为了人的全面发展，其建构和运行的目的是为了更好地提高大学生自身整体的素质。正是从这个意义上讲，生态文明教育与高等教育之间具有相通之处。再者是两者在实践中不可分割。一方面，高等教育使得生态文明教育更具立足点。生态文明教育如何有效开展，其最基本的条件是需要一个可实施性的空间。高校作为高素质人才培养的主要基地，其雄厚的师资条件、完善的管理体系、优良的学生素质、良好的校园氛围，都为生态文明教育的开展提供了优质的平台。另一方面，生态文明教育是高等教育的有机组成部分。长期以来，高等教育过于关注学生专业课程的学习，忽视了学生的全面发展。在高校，将生态文明教育有计划、有系统、有实践地融入到高等教育中，能使高等教育的内容和内涵更加全面与丰富。与此同时，在高等教育过程中，通过对大学生进行生态文明教育，可以深入了解高等教育所面临的一些问题，挖掘问题所形成的原因，从而探索符合大学生教育的有效途径，促进生态文明教育和高等教育的共同进步和发展。

三、融合生态文明教育与高等教育的实施机制

（一）教学体系的融合

首先是课程设置。课程设置主要包括两方面内容：一是将生态文明教育的内容纳入到高校思想政治理论课中去；二是在专业知识教授过程中渗透生态文明思想。生态文明建设理论是社会发展进步的重要理论与理念创新，理应成为思想政治理论课的重要内容。思想政治理论课对大学生树立正确的“三观”起着重要的指引作用，是提高大学生生态文明素养不可或缺的途径。目前，高校的思想政治理论课教学已具备相对成熟完善的教育模式，将生态文明教育纳入到思想政治理论课程中也是现实发展的需要。将生态文明思想渗透到专业知识的教授中，就是将生态文明教育的内容融入到各学科的教学中去，不断完善必修课、选修课和专业课相互补充的生态文明教育课程体系，形成既有通识普适性，又有专业针对性的优质生态文明课程集群［5］。在教学过程中，通过老师专业的讲解，使得学生在获得专业知识的同时，可以领悟到生态文明的意义。在潜移默化的影响下，学生把专业知识和生态文明的思想自然结合，养成良好的生态文明意识，促成生态文明行为的自觉生成。其次是教师队伍。教师在整个教育过程中起着主导作用。教师的生态文明素质是高校生态文明教育成功与否的先决条件。在高等教育中融入生态文明教育，对教师也提出了更高的要求。《塞萨洛尼基宣言》明确指出，“所有的学科领域，包括人文和社会科学，都需要考虑环境和可持续发展问题。可持续性要求一种整体的、跨学科的方法，在保持各自基本性质的同时，把不同的学科、机构结合起来”［6］。也就是说，教师对教育的内容和方式方法要不断地改善和创新，具备跨学科的整体思维，掌握环境问题相关的最前沿知识和处理最新环境问题的教育技能。此外，教师通过科研和自身的实践活动可以更好地对学生进行教育，自己的切身体会对学生来说更有说服力。教师积极参加实践活动，可以更好地促进师生间的交流。以此，生态教育者的生态思想观念符合认知与实践规律，在实践中获得新的认知，将新的认知重新带入实践，在循环往复的过程中提升自我。

（二）管理体系的融合

提高教育主管部门的重视度。教育主管部门是高等教育发展的直接管理部门、国民教育计划制定部门和教育评估的考核部门。所以，教育主管部门对生态文明教育的重视度直接关系着高校生态文明教育的发展，直接影响着高校生态文明教育的成效。其次要提高高校主要领导的重视度。目前，我国高校是党委领导下的校长负责制，高校要实施和开展一项全新的教育，决策权在高校的主要领导和校长办公会议，提高主要领导对生态文明教育的重视度，有利于高校生态文明教育的快速推进。高等教育中融合生态文明教育，从管理体系上看，关键是建立健全相应的教育制度，明确和落实生态文明教育相关教育主体的责任，形成体现生态文明教育所要求的、与现有高等教育体系协调统一的、有机结合的生态文明教育体制，实现学校内部各教育力量和资源的有效整合，促进生态文明教育在高等教育中高效实施。

（三）科研体系的融合

引导大学生开展生态文明领域的科学研究，提高生态文明教育的实践体验性。通过组织各种形式的生态科研活动，使大学生切身体会到生态文明建设的紧迫性，了解生态文明的丰富内涵，并能在日常生活中自觉养成良好的生态习惯，在实践中提升学生的生态文明意识。大学生能够从行动中切实为生态文明做出贡献，将生态文明教育的成效落到实处。深化高校生态文明教育的内容，转变传统生态文明教育的理念。在组织学生开展生态科研活动中，高校应结合自身优势，适时转变传统的生态文明教育理念，积极调整相关的科研教育体系，促进生态文明教育的全面开展，使得生态文明教育更好地融入到高等教育中。两者相得益彰，切实推动生态文明教育与高等教育的长足发展。

（四）社会服务体系的融合

开展主题社会实践和社会服务活动，强化生态文明教育的社会性。在此过程中，坚持理论教育与实践教育相结合的基本原则，确保大学生生态文明教育的切实成效。通过强化和贯彻理论与实践相结合的教育原则，避免高校生态文明教学和实践脱节。目前，开展社会实践集中活动和社会化服务分散活动己成为大学生接触社会的主要渠道。在日常校园系列活动中，将主题教育引入生态文明教育中，加强以生态文明为鲜明主题的实践活动，比如生活实践活动，培育学生节俭节约的生态文明观念，养成合理消费、绿色消费的良好行为习惯，践行生态环保行为。同时，利用高校的学生社团有效资源，开展丰富多彩的校园活动，营造绿色校园。大学生是生态文明的实践者，也是宣传者，可以利用寒暑假，组织学生深入基层，开展生态调研，建立大学生实践基地，进行面向社会服务的生态实践活动。对理论的深刻理解，需要切实的行动和正确的思想支撑。只有当行动和思想高度一致时，才能形成坚定的思想理念和行动指令。理论和实践的相互依赖、相互渗透、相互作用的教育原则，既生动了理论认识，又提高了实践能力，巩固并深化了教学成果，同时有效提升了大学生生态文明观的实践应用和创新能力。

作者:朱蕾 单位:东南大学

【参考文献】

［1］马克思恩格斯全集（第25卷）［M］．北京：人民出版社，1974：926一927．

［2］陈丽鸿，孙大勇．中国生态文明教育理论与实践［M］．北京：中央编译出版社，2010：78．

［3］马红，赵婷婷．杜威实用主义教育流派的高等教育思想探析［J］．江西科技师范学院学报，2003（8）：4．

篇（8）

二、高中生物学科

教学结合生命教育的优势生物学它是一门研究生命现象、生命活动规律及其与环境关系的科学学科。在生物教学活动中，人既是教学活动的主体又是客体。当人作为教学研究的客体时，我们将其放在了众多生物中，以此来探究其生命活动规律、生物演化关系以及它与地球自然环境的密切联系。而与此同时生命教育本身就是以生命规律为基础，从生命的视角来探寻人与自然、人与人、人与自身之间的关系来审视生命的整体性和人这一生物发展的主体性作用。为了提高受教育者的生命质量和提升其幸福指数，我们可以从人的生命成长发展规律和社会需求等方面来实施教育。同样，生物学科教学融入生命教育即是在学科教学过程中将生命教育的主要内容融入其中，通过生物学科课程的具体教学活动来实施生命教育。因此，结合两者的特点发现生命教育的目标可以在生物教学中实现。

三、高中生物教学中融入生命教育的途径和方式

1.结合教材内容

对学生进行生命教育高中生物课程是一门将科学知识与生命教育融为一体的学科。仔细研究生物教，深入挖掘生命教育素材，就能将教授生物知识与生命教育有机结合起来。在《受精作用和早期胚胎发育》教学中，教师可介绍形成受精卵的艰难历程，男子一次可排出2亿5千万个，可是进入输卵管的不到20个，经过精卵细胞识别、附着于卵膜，最终精卵细胞核融合完成受精的只有一个。让学生体会到生命形成的艰难，能够受精的都是经过精挑细选，是最强壮的那个。引导学生认识到自己是父母的第一，是父母的骄傲。从而增强自信，尊重自己。教师讲述受精卵发育需要经过母亲要经过十月怀胎，期间为新生命提供营养，保证新生命的安全等。至今在体外只能实现受精作用和早期胚胎体外培养，尚无从受精卵到新生儿的全体外培养技术。就是由于母体的环境实在难以模拟，无法替代。所谓试管婴儿也是在试管中发育至囊胚，必须移植入母体子宫。让学生体会母爱的伟大，从而能孝敬父母，珍惜自己的生命，尊重他人的生命。

2.结合实验课

对学生进行生命教育。学生在进入实验室前就要进行实验室安全守则教育，学会在实验室遇到突况时进行自救。进入实验室后，如在《检测生物组织中的糖类、脂肪和蛋白质》的实验中，在徒手切片花生子叶时小心刀片划伤，在使用本尼迪特试剂沸水浴加热小心烫伤，在使用双缩脲A液NaOH时，当心溅出腐蚀。在《提取和分离叶绿体色素》实验使用层析液乙醚时，要在试管上加塞子，防止乙醚挥发影响自己和他人。通过这些安全教育，加强学生的安全意识，更加珍惜自己的生命。

3.结合科学史

对学生进行生命教育。近200年来，生物学科有了长足的发展，这与科学家的不断实验，刻苦专研分不开的。通过介绍生物学科发展史中的经典案例，让学生了解生物学科的发展历程的同时，也让学生体会到众多科学工作者为生物科学的发展做出了毕生的贡献。如：美国生物学家沃森和英国物理学家克里克在剑桥大学卡文迪什实验室默契配合，锲而不舍的研究DNA分子结构，最终在威尔金斯、卡加夫等人的研究成果和他人合作的前提下，最终获得了成功，发现了DNA分子的双螺旋结构；在生长素的发现过程中，从达尔文父子对植物向光性研究，到温特发现植物向光弯曲是由于某种化学物质的分布不均，再到郭葛发现生长素的化学本质是吲哚乙酸。经历了几代科学家的不懈努力。科学家们为了自己喜爱的事业奋斗一生，这需要怎样的生命价值观？这些有助于学生养成良好的科学态度和科学精神，进而领悟生命的更高层次。

篇（9）

记者：许多人谈到您父亲的家庭教育，尤其是对您的哥哥傅聪在音乐道路上的成长，总不免要用到严苛这样的字眼，甚至，有人说傅聪在音乐上有那么高的成就，就是您父亲打出来的。所以现在有些父母也相信教孩子练琴，逼和打这样的手段总有一天能出奇效，您认为这其中是不是存在着很大的误会？

傅敏：的确，在小时候，父亲打我们，而且父亲有这样的特点，你越哭，他越打，我当时真的恨得咬牙切齿。但是，每一次挨打，我都明白原因，有时是调皮捣蛋，有时是做错事，比如撒谎。我的父亲严在哪儿？严在对做人原则的坚持，像撒谎，做事不认真、不负责任---对这些，他从不姑息。在《傅雷家书》中，父亲也提到了这些往事，他有心痛和忏悔，他在给我哥哥的一封信里曾经很坦诚的告白，“跟着你痛苦的童年一齐过去的，是我不懂做爸爸的艺术的壮年。幸亏你得天独厚，任凭如何打击都摧毁不了你，因而减少了我一部分罪过。可是结果是一回事，当年的事实又是一回事：尽管我埋葬了自己的过去，却始终埋葬不了自己的错误。孩子，孩子！孩子！我要怎样拥抱你才能表示我的悔恨与热爱呢！”事实上，随着我们年龄的增长，父亲也在不断改进他的教育方法，他说在我们两个孩子身上学到了很多，他是和我们一起成长的。他也说过这样的话，来表达他和我们之间的融洽交流，“我高兴的是我又多了一个朋友；儿子变了朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相比的！孩子，我从你身上得到的教训，恐怕不比你从我这里得到的少。尤其是近3年来，你不知使我对人生多增了几许深刻的体验，我从与你相处的过程中学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华！”我的父亲是一个很认真的人，他把家庭教育也当成一门学问在做，在我们成长的20多年里，他不停地在反思和我们交流得失。而且，很重要的一点，我哥哥能成长为一名优秀的音乐家，这是和父亲对他在道德、人格和人文艺术方面的许多培养分不开的，如果仅仅是棍棒下的练习，那么我父亲说过，这只能是一般的钢琴匠，他对艺术、对社会根本没有任何贡献。父亲提到过关于练琴的家庭教育，他认为“家长们只看见你以前关门练琴，可万万想不到你同样关心琴以外的学问和时局；也万万想不到我们家里的空气绝对不是单纯的，一味的音乐，音乐，音乐的！”

父亲给予我们的许多是身教，父亲爱憎分明，情感强烈，他对我们的教育不是教条式的、口号式的，但这样的教育却是扎到我们成人的根子里的。

记者：您说您的父亲教育你们首先要好好做一个人，您能不能具体地说说这种要求。而您的父亲又是怎样影响你们的？

傅敏：从小父亲就教给哥哥和我许多古典诗词，父亲亲自编了国文教材，选录的国文都是讲做人的道理，像陶渊明的文章、李杜的诗篇。父亲要我们做一个正直的人、脱离了低级趣味的人、有赤子之心的人。父亲从不鄙视任何的劳动者。他说做人做好了，哪怕是个皮鞋匠都没关系，否则就连个皮鞋匠都做不好。父亲对我们的教育影响更多来自于身教。这是言教所不能达到的。比如说做事为人的认真。50年代，他有一阵子迷上了摄影，显影药、定影药，父亲都是一克克称准，照片要放大，父亲就用尺子细细地量。父亲爱养花，他对待每一盆花，都很认真细致，看到有嫁接的介绍，他就自己去实践。父亲就是这样，哪怕一点点小事、小细节，他都很认真地对待。他要求我们做到的，绝对是他自己做人的风格原则。这是我们兄弟两个成长中得到的最大的教益。我的母亲曾经在信里这样夸赞我的哥哥：“从各方面看，你的立身处世都有原则性，可以说完全和你爸爸一模一样。对黑人的同情，恨殖民主义者欺凌弱小，对世界上一切丑恶的愤懑，原是一个充满热情，充满爱，有正义感的青年应有的反响。你的民族傲气，爱祖国爱事业的热忱，态度的严肃，也是你爸爸多少年来从头至尾感染你的---”。事实上，这也可以说是我母亲在和我父亲这么多年相濡以沫中，她对我父亲人格最真实的感受。

记者：那么以您父亲这样严谨的性格，你们在平时的生活中对父亲是不是有敬而远之的感觉呢？

傅敏：尽管父亲自己在翻译界在艺术界有很高的地位，但他在家里从来就不是高高在上的，他是一个性情中人，他对家人的爱是很细腻很具体的。他会用蝇头小楷细细的抄下“艺术概论”的全文来给他的孩子作为艺术教材。每当我的哥哥要弹奏什么世界名曲，我的父亲总是提前为他准备好许多关于作者和曲子的背景材料，很多是从法文直接翻译过来的。做这些工作，我的父亲是在他一天十几个小时的翻译工作之外挤出时间来的，有时甚至是拖着沉重的病体。我觉得我的父亲是一位典型的中国父亲，他嘴上不会多说，但他在行动上，在《家书》的字里行间表达了一位父亲最热烈、最真挚的爱。

他鼓励、启发我们自己去思考去解决问题，他教育我们要有自己的见地，要有自己的思想。这是他很重要的一种教育观念，也是他经常实践的一种方式。

篇（10）

初学钢琴者应培养严格准确的读谱习惯，一些初学钢琴的人，常常粗心，不能严格准确地读谱，有这样几种表现：不严格按谱上的指法去练，谱上的指法是根据人的自然生理条件科学地制定的，能颠利地弹奏音乐乐句或长长的跑句。不按指法弹奏，会破坏音乐的完整性；不注意休止符，要知道休止符和音符同等重要，有时它能增加乐曲的张力，有时意味着暂时的沉默，有时是音响的间歇，而不是运动的中止；初学者常以为自己把音符认出来了，拍子弹对了就完成任务了。他们看不到那些连线的意义，连线告诉我们分句及气口，就象文章中有逗号和句号一样，两个音的小连线还告诉我们要把第一个音落下去第二个音带起来等等。把该连的弹成跳的，把该断开的弹成连的，把前一个句子的尾和后一个句子的头拴在一起等等；不注意曲头上乐曲速度和性质的表情术语。把快的弹成慢的，慢的弹成快的，抒情的弹成活泼的，这就全乱了套了。所以，初学钢琴者一定要养成严格准确的读谱习惯。怎么样才能培养学生严谨的读谱习惯呢？多练习小奏鸣曲。多练习小奏鸣曲，可以培养学生严谨的读谱习惯，是因为小奏鸣曲本事所具有的特点决定的。小奏鸣曲是对奏鸣曲而言,系指形式短小、内容单纯、易于演奏的奏鸣曲。小奏鸣曲一般有2～3个乐章,各乐章之间有对比的主题和对比的速度要求。特别是克列门第36之3的这个特点更是突出，初学者在弹奏小奏鸣曲的时候必须把每一个谱都记得清清楚楚才能够弹出来，一个谱记错或者记不了就会弹错。这样多弹奏就可以培养学生的严谨的读谱习惯，因此小奏鸣曲可以培养学生严谨的读谱习惯。

2.小奏鸣曲曲式结构可以提高学生分析作品的能力