德育会议主题汇总十篇

序论：好文章的创作是一个不断探索和完善的过程，我们为您推荐十篇德育会议主题范例，希望它们能助您一臂之力，提升您的阅读品质，带来更深刻的阅读感受。

篇（1）

中央政法委决定2006年对全体政法干警开展社会主义法治理念教育，这是加强政法队伍建设的一项基础性工作，是促进政法干警公正执法，提高执法水平和办案质量的治本之策。公安部部长在全国公安机关开展社会主义法治理念教育活动电视电话会议上强调，开展社会主义法治理念教育，是当前公安机关的一件大事。我个人认为，开展社会主义法治理念教育活动旨在全面提高公安民警政治素质、队伍素质、业务素质，推动各项公安工作的重要举措。要想达到预期目的，就要深刻理解社会主义法治理念是先进的法治理念，是真正符合广大人民群众利益和需要的法治理念。其基本内涵可以概括为依法治国、执法为民、公平正义、服务大局、党的领导五个方面。依法治国是社会主义法治的核心内容；执法为民是社会主义法治的本质要求；公平正义是社会主义法治的价值追求；服务大局是社会主义法治的重要使命；党的领导是社会主义法治的根本保证。这五个方面相辅相成，体现了党的领导、人民当家作主和依法治国的有机统一。

所谓“理念”，实际上就是人们的一种观念、认识和信念，或价值观。司法理念是指导司法制度设计和司法权实际运作的价值观和理论基础，因此，在行使司法权的过程中，司法理念是无处不在，无时不在的。公安执法权是司法权的重要组成部分，首先，每一种公安行政制度都蕴含着一种司法理念，司法理念通过公安执法制度得以具体的体现，并在这种制度的实际运作中得到贯彻。其次，每一位公安民警在行使职权中，都会按自己对法律制度的理解、对公安执法制度和诉讼制度的理解、对法律的本质、社会的观念甚至对人性善恶的理解，通过行使职权来表现出他们的司法理念。再次，司法理念在社会上的推行或拥戴的程度可以直接表现为社会大众的法律意识的内涵、大小和强弱，从而关系到全社会守法、护法、爱法的程度，影响到国家的法治化的进程和公安改革的成败。因此，司法理念已深深地熔入公安执法制度之内，成为其重要组成部分。可以说，有什么样的司法理念，就会产生什么样的公安执法制度。而有什么样的公安执法

制度，也会引导人们形成什么样的司法理念。下面我想谈一下对公平正义的粗浅的理解。

在百姓的眼里，公安民警是国家和法律的化身，是国家行政和刑事执法权的行使者是社会正义和社会良知的象征。公安民警要不负人民的期望、不辱法律的使命，就必须成为一个全心全意为人民服务的、法律专业知识深厚的、司法技能娴熟的、职业道德高尚的人，要具有较高的文化和道德素质和较娴熟的业务能力。经济的发展和国家法制化的进程，需要建立相应的公安执法制度来作保障，同时还要求公安民警必须具备现代司法理念，而依法治国、执法为民、公平正义、服务大局、党的领导就是符合我国国情的社会主义法治理念，是先进的法治理念，是真正符合广大人民群众利益和需要的法治理念。公安民警要树立公正的理念才能够保证其所行使的职权不失公正性。因此，公正的理念应当成为每一位公安民警进行行使职权的精神和灵魂。公安干警应当牢固树立 "立警为公、执法为民"的宗旨，维护最广大人民的根本利益作为公安工作永恒的价值追求，把人民的利益放在第一位，把人民满意不满意、拥护不拥护、赞成不赞成作为检验我们工作的根本标准。执法为民，服务社会，执法人员要学会善于和正确运用处理人民内部矛盾的方法，努力做到及时化解矛盾，努力减少和消除社会对抗，促进社会稳定，以公平促和谐，以稳定促和谐。如何做到公平正义严格执法是基础，所以说公安民警在办理案件活动中必须要严格遵守法律面前人人平等的原则，如果法律的平等原则不能遵守，则法律将形同虚设，其应有的公平和正义价值也不可能得到实现。如果公安民警在行使职权中具有超越法定职权的权力，就很有可能在正义的幌子下从事非法的活动。所以公安民警在办理案件时必须以事实为依据，以法律为准绳，正确运用实体法作出公正的处理。在严格遵守实体法的同时也必须严格按照程序法办事，公安机关按照诉讼程序办理案件，本身就是实现法的公正价值的要求，同时严格遵守程序才能保障行使职权的公正。只有按照公正的程序行使职权，才能实现行使职权的公正和程序的正义。但不可忽视的是，执法不严格、不公正、不文明、不作为，甚至执法犯法现象，在政法队伍中还不同程度地存在，有的还相当严重。之所以出现这些问题，很重要的一个原因是一些干警的执法理念不正确。所以，非常有必要从端正政法干警的执法理念入手，通过广泛深入的思想教育，让大家真正弄明白、解决好权从何来、为谁掌权、为谁执法、如何执法等重大思想问题，从而进一步提高政法队伍的政治素质和业务素质，提高维护社会主义法治的能力。开展社会主义法治理念教育，无疑为解决这些问题提供了一个契机。因此，我们每一名公安干警要珍惜这个机会，通过这次社会主义法制理念教育活动，切实提高自己的政治、业务素质，端正自己的世界观、人生观、价值观，树立现代的执法理念，扎实地履行好权利与义务，把公安工作的每一项职能落到实处，经得起党和人民的检验。

篇（2）

过去传统的观点认为，剩余价值是资本主义的经济范畴，是与私有制和剥削相联系的一个概念，社会主义与剩余价值不应联系在一起。其实，剩余价值规律在市场经济条件下，无论是资本主义社会，还是社会主义社会，投资者生产的直接目的都是追求剩余价值，即资本的增值，达到这个目的的手段也都是扩大和增加对剩余劳动的占有，这就是剩余价值规律的基本内容。剩余价值规律是价值规律在社会生产目的和特征上的延伸与表现，是一个社会的客观目的性规律或特征性规律。

首先，剩余价值表明社会主义社会生产的实质。一方面，不论属于什么性质的社会，企业从事生产的目的都是追求利润最大化，生产和追求最大限度的剩余价值，因为剩余价值是社会财富的表现形式，也是社会财富增长和积累的表现形式，企业创造的剩余价值越多，社会财富就越多。这是资本主义社会和社会主义社会生产的直接目的。另一方面，这是市场经济的客观要求。一个企业，如果不能盈利，不能生产剩余价值，企业就无法进行简单再生产和扩大再生产，企业在市场经济的主体地位就难以确立，就会在残酷市场竞争中败下阵来。因此，企业的内在动力和外在压力，迫使企业不断追求利润的最大化，这成为市场经济的客观规律。

其次，剩余价值决定着社会主义社会资本运行的各个环节。剩余价值的生产过程不仅是资本主义的生产和再生产过程的基础和核心，也是社会主义生产和再生产过程的基础和核心；流通过程则是为剩余价值生产准备条件，并使剩余价值得到实现的过程；分配过程主要表现为剩余价值在社会各利益主体之间的分配过程；消费过程是剩余价值生产的要素，即劳动力的再生产过程，同时也是投资者消费剩余价值和维持生活的过程。剩余价值规律支配着社会主义社会资本运行的生产、流通、分配和消费的全过程。

最后，剩余价值决定着社会主义矛盾发展的全过程。剩余价值是社会存在的基础和发展的动力。追逐剩余价值的目的与手段之间的矛盾决定着社会内在矛盾及其发展过程。在我国社会主义现阶段，大力发展生产力，增加物质财富，提高劳动生产率，其目的也是大大降低劳动力的生活资料和生产中使用的生产资料的价格，生产出更多的剩余价值，用于全面提高社会的物质生活水平，在此基础上进行社会主义精神文明建设。剩余价值规律不是资本主义特有，而是市场经济发展的一般规律，在资本主义社会和社会主义社会都存在并发生作用。

二、社会主义社会剩余价值的源泉

探讨社会主义市场经济条件下剩余价值源泉问题，必须首先回答在社会主义条件下劳动力是否是商品的问题。从现实情况来看，由于我国处在社会主义初级阶段，生产力落后，商品经济不发达。因此，社会主义不仅要大力发展商品生产，搞市场经济，而且还要建立和完善社会主义市场经济体制，市场经济就需要培育和完善市场体系，而劳动力市场是市场体系中一个不可或缺的市场之一，劳动力市场的存在和发展，就意味着存在劳动力的买和卖，劳动力就具备了商品的属性。

既然劳动力是商品，按照马克思经济学原理，“剩余价值就是由雇佣工人创造的被资本家无偿占有的超过劳动力价值以上的那部分价值”。在社会主义市场经济条件下，联系社会主义的现实，联系马克思的劳动价值论在当代的发展，创造剩余价值的群体也不再单指在资本主义社会的物质生产部门的雇佣工人，在社会主义条件下，既包括工人，也包括农民、科技劳动者和经营管理劳动者等，应该说是社会主义全体劳动者。马克思所阐述的“雇佣劳动工人”就应该变为“社会主义的劳动者”，社会主义劳动者的劳动成果即剩余价值应该归国家、集体或企业所有，“被资本家无偿占有的”这样的表述就不恰当了，所以社会主义剩余价值就是“由劳动者创造的超过劳动力价值以上的那部分价值”。

是开放的体系，发展的理论，者对剩余价值来源的认识也要与时俱进，丰富发展。在我国社会主义条件下，生产剩余价值的部门大为拓展。不仅包括马克思所指的物质生产部门，也包括非物质生产部门。物质生产部门生产工人活劳动中的剩余劳动，只是剩余价值多个来源中的一个来源，而不是唯一来源。剩余价值的来源至少有三个方面：第一，剩余价值是全社会劳动者活劳动中的剩余劳动形成的价值。第二，剩余价值是过去劳动的无偿服务，主要是历代积累下来的科技劳动的无偿服务，是知识产品的潜在价值转化而来的价值。第三，剩余价值是生产力系统效应形成的价值。现代生产力是―个复杂的巨大系统，它包括企业范围、社会范围、历史范围等不同范围、不同层次的联合劳动和分工协作。这种生产力复杂巨大系统形成的产品价值，不是个人劳动形成的价值的简单总和，在这个总和之外，还会由系统效应形成一种提升了的新价值。

三、社会主义社会剩余价值的性质和使用去向

社会主义初级阶段从剩余价值的属性来分，可以把社会主义的剩余价值分为公有剩余价值和私人剩余价值。公有剩余价值占绝大多数，约占80%，私人剩余价值约占20%左右。

我国社会主义是以公有制为主体的、多种所有制共同发展的基本经济制度，我国的公有资本主要是掌握国家和集体手里，资本所带来的剩余价值是公有剩余价值，在社会总收入中占据主体地位，是由国家或集体代表广大人民群众来掌握和支配，其带来的剩余价值转化为利润后，很大一部分用于满足人民群众日益增长的物质、文化生活的需要。公有剩余价值的用途：资本增量中的一部分作为利税上缴国家，其余部分转化为垫支资本，构成劳动者的整体利益、长远利益的源泉。在我国，有学者通过测算，认为1987―1996年10年间，我国剩余产品价值总量占GDP的比重保持在31%―33%之间。有关研究也表明，1999年我国剩余产品的价值量是26530.94亿元，占当年GDP的32.4%。如以固定资产折旧占GDP14%测算，我国剩余价值率约为60.4%。另据统计，1981―2000年20年间我国财政收入占GDP的比重年平均为16.2%。由此测算在此期间，我国剩余价值中约有一半作为税金上缴国家，形成国家财政收入，主要用于经济建设事业、文教科学卫生事业、社会福利事业、国防和行政管理费用；另一半作为税后利润留给企业，主要用于扩大再生产。

在社会主义条件下的非公有制经济中，由于这些企业的投资者不是国家和集体而是个人，由这些企业工人创造的剩余价值当然归资本所有者占有，这就是社会主义条件下的私人剩余价值，与资本主义社会的私有剩余价值是一样的。即使私人剩余价值中也有一部分以利税的形式上缴国家，形成国家财政收入的一部分，由国家统一掌握和使用，另外的一部分作为企业扩大再生产的资金，剩余的部分归个人所有。

由此可见，我国剩余价值的绝大部分可以归劳动人民和作为其代表的国家所有，主要用于扩大再生产和发展各项事业。这显然有利于发展社会生产力，增强综合国力，提高人民生活水平。社会主义剩余价值的分配去向，大部分符合社会主义本质要求和三个“有利于”要求，但也不排除有一部分会被流失、被剥削、被侵占。

四、社会主义社会剩余价值的作用

第一，社会主义的剩余价值是社会主义国家进行宏观调控的物质基础。国家加强对社会主义市场经济进行宏观调控的重要保障就是增强国家财力。社会主义市场经济中的剩余价值，不仅是企业生存和发展的基础，也是国家加强宏观调控的物质基础，国家的税金、社会保障金以及国家的财政储备，都来源于剩余价值。没有剩余价值的增加，就没有国家财富的增加，就没有国家财政收入的增加，大规模的经济建设和社会公益活动就无法进行，社会主义的生产目的就不可能实现。因此，没有剩余价值的积累并由国家掌握，国家就很难加强对社会主义市场经济的调控，实现国民收入的再次分配，调节收入差距，实现社会公平，社会主义市场经济就难以得到健康发展。

篇（3）

求真务实就是立足实际，实事求是，扎实勤奋地工作，实实在在地为人民谋利益，对人民群众最具体、最直接、最现实的利益要求，要给予最及时、最方便、最大程度的实现和满足。反映在实际工作中，要特别注意防止和杜绝各种形式的乱作为、不作为现象，这是人民群众反映强烈的一个现实问题。乱作为主要是一些政法机关和干警漠视案件的客观事实，违反法律规定的程序和实体规定，滥用执法权力。不作为往往表现为不勤政敬业，工作缺乏热情，有警不出、有案不立、案件久拖不决等现象，这实质上是漠视人民群众的疾苦，对人民群众的利益诉求不予理睬。乱作为和不作为都有悖于实事求是、求真务实的思想作风。全体政法干警要努力打牢执法为民的思想根基，带着对人民群众的深厚感情，积极履行法定职责，使广大人民群众的利益得到切实保护。

(二)甘当公仆

政法干警作为人民公仆，最重要的是在工作中树立和强化服务意识，妥善处理好管理与服务的关系。政法机关行使管理职责的根本目的是为整个社会和广大人民群众服务，为人民群众创造一个和谐稳定的社会环境。管理行为只是手段，而服务才是最终目的。对此，绝不能本末倒置。当然，也不能因倡导服务，就放松管理或不敢管理，对于越是关乎广大人民群众切实利益、普遍利益的领域和事项，越是要严格管理、强化管理。

(三)文明执法

文明执法是社会主义道德规范对政法工作的基本要求，是社会主义政治文明和进步的表现，是政法机关执法为民的本质要求和外在体现。

篇（4）

一、后印象主义何以影响立体主义

印象主义强调对大自然物象光和色的表现，更注重于真实性的视觉感受；强调走出封闭的绘画室，真实地融入自然物象的一种印象感受。后印象主义则是在印象主义的基础上发展继承而来。在创作实践中更多表达主观情感及对艺术的种种理解，在技法上大胆吸收日本浮世绘及中国水墨画的写意。后印象主义直接影响了20世纪初现代主义美术流派的立体主义。

1、表现对象的影响

毕加索在艺术道路上经历了巴塞罗那“黑色时期”、西班牙“蓝色时期”以及巴黎“玫瑰色时期”。三个时期的毕加索绘画表现对象都有所不同。“黑色时期”的毕加索因巴利条约声明古巴独立，美国人攻占马尼拉，西班牙末日的来临。毕加索采用写实手法，注重画面色彩与造型和谐统一感，烘托毕加索本人对绘画情景主观情感的宣泄。

2、表现形式的影响

1907年毕加索的《亚维农少女》是他具象写实风格进入立体主义的转折点，同时也是立体主义的处女作和代表作。该作品营造的是一群处于社会最底层的生活现状及内心世界苦闷的气氛。而塞尚的作品《大浴女》营造的是大自然背景下的裸女轻松愉快生活氛围，专注于人与自然的结构和谐。两幅作品所营造的气氛相背立，但两者都极力追求一种画面形与色的和谐统一。其对人体处理运用渐变色的块面构图，并用粗线条描绘女人形象的外轮廓。从两人的表现形式上看，塞尚作用于毕加索，毕加索的成就也离不开塞尚。

二、影响的表现及其方面

以塞尚的绘画语言出发，寻找立体主义毕加索的绘画语言，或从毕加索的绘画个性中探讨塞尚的个性，就会发现两者之间密切联系。我们不能以孤立的态度研究两者，运用哲学中联系的观点来看待两者，看待世界万物的变化与继承。

1、物象的几何化概括

物象几何化概括是毕加索对塞尚的一个继承。毕加索作品《泉边的三个女子》，整个画面牺牲细节突出物象的几何化，并主观的运用色彩，这是毕加索几何化的构成体现。

塞尚所创作的大量静物画、画、圣维克多山系列画及肖像画，画面倾向于呈现物体的内部结构。作品《暖房中的塞尚夫人》表现了塞尚夫人一种高贵优雅、大方的仪态和乐观开朗的性格。整个画面以色彩渐变的造型，放弃了印象主义的对光源的追求。毕加索和塞尚两人对物体处理形式采用几何化概括，这是塞尚对立体主义提供的理论基础，同时成为立体派的最大特点之一。

2、画面物象的解构

将画面物象进行分割后重新组合，是毕加索绘画语言的一种绘画形式。1926年，毕加索创作的《吉他》可看到他对画面物体排放结构的考虑。毕加索有意识的强调新材料所带来的新视觉效果，而放弃对色彩与物体原形的描绘。这种解构主义形式的绘画语言是毕加索对塞尚解构的大胆吸收、引申、发展；塞尚的解构是建立在一个稳定的网状画面结构。他在静物画中故意抬高物体桌子的边线，来改变桌子的透视关系。桌子感觉要倾倒，却有一个稳定坚实的画面结构。

塞尚不同毕加索那样大量破坏，他的作品具有内在的稳定“结构”，对于物体破坏是一个小范围的变更。对于解构主义的表现，毕加索更侧重于艺术作品“形式”的表现，而他这种解构形式的追求同塞尚的绘画语言影响是密切相关的。

3、焦点透视的颠覆

焦点透视的颠覆是立体主义毕加索对塞尚的一个大胆继承。毕加索作品《梦》采用与人们心理和生理相统一、和谐的节奏形式，以营造出优美的意境。这种创新的处理方法，将三维物体内容在二维画面中表现的充分全面；塞尚对人物创作别具一格，即体积感和透视感。作品《圣维亚多山风景》、《阿纳斯湖》画面清澈明朗，无论是远景还是近景，画面的表现都井然有序，没有远景的朦胧感。他运用色彩关系来体现画面空间感、透视感一个与众不同的地方。

三、绘画的人文精神对现代艺术的发展

大众认为画家是一位充满感性的人物，他们将个人情感倾诉于画面，并与观者产生共鸣。首先，比起感性，画家们更注重于理性。塞尚作品《静物-苹果》，他不在意物体的外观，更注重于物体的体积感表现。水果和桌子平面处于一条水平线上，而站立的花瓶和窗帘形成一条垂直线。水平线与垂直线的对比形成整个画面构成的动态感。毕加索的《斗牛》，在构图上增加笔画、删减......无数次修改，形成今天我们所看到的斗牛图样。所以画家创作的理性因素决定感性因素，更多从实际出发。设计遵循以人为本，同时需要靠理性因素作支柱，感性因素作辅助来实现。

其次，塞尚与毕加索作品的“深度感”和“广度感”。所谓“深度感”是作品传达给大众的“心境”。塞尚和毕加索利用自然，却不模仿自然，以主观的感受将绘画作为他们“借画抒情”的结果。

参考文献：

篇（5）

教法与学法选择

教法： 讲述、讨论，角色扮演、创设情境

学法：游戏法、体验法

活动目的

1、使学生初步认识到学会合作的重要性，增强合作意识。

2、了解合作一般应有的正确态度和方法。

3、通过训练，培养学生初步的合作能力。

活动准备：

多媒体设备、皮球、小红旗等。

教学过程：

一、 通过故事，认识合作

主持人(甲 乙)：各位同学，各位老师，六8班心理健康主题班会现在开始。

1、讲故事

主持人甲：我给大家讲一个故事 ：从前，有五个指头兄弟，本来很和气。有一天，他们忽然闹起别扭来，各夸各的本领大，谁也不服谁。闹得正起劲儿，一个皮球跑过来说：“谁能把我举起来，谁的本领就最大。”大拇指说：“我来，我来!”可是，无论它怎么使劲儿，也不能把皮球举起来。食指说：“我来试试!”可是食指也举不起来。中指、无名指、小拇指都试呀试，累得满头大汗，也没能把皮球举起来。皮球说：“你们合作起来试试吧!”五个指头互相合作，一下就把皮球举起来了。

从此，五指兄弟同心协力，互相合作，再也不闹气了。

2.同学们，听了这个故事，你有什么感想?

生：我觉得这五个指头都很骄傲，但是最后认识到错误了。

生：我想，如果我们以后也像这五个指头一样，做事情齐心协力，一定能为班级增光!

3.揭示课题：

主持人甲：看来，有些事情光靠个人的努力是办不成的，需要大家的合作才能成功。合作是什么呢?

(出示合作的定义)合作:顾名思义，就是两个或两个以上的个人或群体，为了实现共同的目标而共同完成某项任务。

主持人甲：这节课我们就一起来谈谈：合作的力量

二、观看动画 感受合作

1、观看动画《三个和尚》

主持人乙：听了五个指头的故事，让我们懂得了做事情不能只靠个人的努力，下面我们来欣赏动画《三个和尚》，你又能悟出什么呢?

主持人乙：大大的问号，给我们留下了无尽的思考：为什么人多了，反而没水吃了呢 ?那他们三个人怎样做才能有水喝呢? 请大家帮帮他们出出主意吧!

生：一人一天的去挑水。

主持人点头默许。

生：两个人去抬，今天你们俩，明天他们俩，两人抬一缸，喝完就换人去抬。

主持人乙：这个分工很好!

主持人乙，是啊，合作是非常重要的，三个和尚只有合作才能喝到水，也只有懂得合作的人，才能做到人多力量大。

三、通过游戏，体验合作

主持人甲： 人说：百听不如一见，百见不如一试。大家想不想真正的体验一下合作的力量呢?那我们就来做游戏体验一下吧!

1、 游戏(一)探险家(出示游戏要求和规则)

一组成员围成一个圈，另一组选一个当探险家在圈内。圈内有八个个皮球， 探险家要以机智、快速、灵敏的方法把球全部踢出大圈，然后安全逃出。踢出一个球为一分，探险家逃出为两分。时间为三分钟，圈外的人可极力截住或迅速踢回皮球，最后以积分多者为胜。

规则：探险家未踢完球不得逃出圈。

生做游戏。其余的同学在为自己组的同学加油。

2、游戏二 《心心相印》

主持人乙：咱们再来做一个小小的游戏，看看哪个小队的同学做得最好 做得最好的小队将赢得一面红旗。(出示要求)

游戏二：“心心相印”背夹球

规则：从教室这边到那边然后再走回来，分成4组，每组2人，背夹一篮球，步调一致向前走，以最先到达终点的小队获胜。

放音乐，学生做游戏，其余同学观看。

主持人乙：你们觉得这两个游戏有趣吗?

生：有趣!

主持人乙：这两个游戏看起来确实简单，但做起来却不那么容易，这要靠大家齐心合力，动作协调一致才能做好。这就叫“团结合作”。

3、分享活动体验

教师的话 过渡：为什么有的小组同学用时很快得分也很高，有的小组却很慢呢?我想对于这两个游戏，大家都有很多体验后的感受要与你们组其他成员分享，接下来请同学们交流你关于这次体验的一些思考。但是交流时我对大家有要求：

(讨论) 交流的内容主要有这样三个方面：

①活动中你有哪些特别深刻的感受?

②活动中促进你完成任务的因素有哪些?

③活动中阻碍你完成任务的因素有哪些?

(发言)请每组组长发言阐述自己组交流的结果。

主持人乙：点名让组长发言

第一组组长：第一游戏中我感受最深的就是我们在外面时，为了阻挡探险家踢出来，都在想，脚之间不要有空隙，千万不要让他们得了分。促使我完成任务的因素那就是：我们的集体的目标，还有我们协作的精神。阻碍我们的因素：他们下面的同学的故意捣乱的声音。

第二组组长：我对第二个游戏感受最深的就是在做游戏的时候，我们组的两个同学商量好，一定要步调一致走，球不要掉了，不能慌。促使我们完成任务的因素就是一定要赢，不能落后于他们。

主持人甲　：过渡：大家的阐述都非常精彩，我想把大家的观点综合一下，主要归纳了三点：

(1)只有团队成功，个人才能成功

(2)要学会关注别人，为他人着想、为团队着想

(3)了解影响合作的内外因素：成员个性(自以为是、自私、宽容等)和能力、计划与策略、合作意识、旁观者压力等。

4教师小结：

看来要实现卓有成效的合作需要这些条件：团队统一的目标要放在首位、接着就是大家这种合作的意识和写作的精神，还有就是有效的方法、策略、良好的沟通、成员的个性与能力等。这些是同学们在活动后总结的经验，当然我们最终的目的是把活动收获应用到实际生活中，我们才可以使这些活动的收获持续地发挥作用。

四 联系实际，寻找合作

主持人乙：团结合作不只局限在游戏上，就像老师刚才所说的，要落实在日常的学习、生活和工作中。在现实生活中我们都会从属于某个团队，比如班级、学习小组等等，在生活里面我们也会出现合作不良的情况。例如：班级大扫除中有的同学自私自利逃避任务，不愿承担力所能及的项目;还有上学期的校广播操比赛。成绩不错，值得表扬的同学有：王灿、沈通玮等同学集体凝聚力很强;教室卫生，1组2组同学的分工明确，体现出了他们对班级活动的积极参与和对班级的热爱;遇到同学请教学习问题不乐意回答;眼保健操、中午到校后纪律不好、爱讲话、爱做小动作;、上课迟到等。

看看你是否也是其中之一呢，请看屏幕：“这里有没有你”

出示幻灯片

(发言)请几位学生发言。

生：这里面有我，课堂上我有时候不认真听讲，影响别人听课。以后我不再这样了。

生：这里面也有我，有一次，同学问我问题，因为我想出去玩，就说自己不会。我以后也要改正。

主持人乙 总结：这里面的行为都会影响班级的共同荣誉，因此希望大家生活在同一个大家庭中要有团体合作、奉献精神。

主持人甲：世界上的很多事情是要靠和别人共同协作才能完成的。希望我们都能从日常生活中学会与人合作，感受与人合作的快乐。也希望我们在班级中既要尽自己最大的努力去完成任务，又要注意相互间的密切配合，这样才能共同把一件事情办好。经过观察，我发现我们班也存在很多问题。

出示幻灯片

主持人乙 思考：“今后为了班级你该做些什么?”请同学们先思考再小组内讨论交流。

请同学回答，然后出示幻灯片：我能为8班做些什么。

五、话题讨论，运用合作

主持人甲：现在我们知道了如何去与同学团结合作，下面让我们帮帮他们吧?

出示幻灯片，那些自私的学生，不为班级着想的学生的做法。

指名回答如何去帮?

生：我会告诉他，旅游以后可以去，但是学校的集体活动可就这一次，你一定要为了班级的荣誉参加。

…… ……

主持人甲 总结：同学们都说得很好，同学们，我们生活在现代社会里，有很多事情，要靠大家团结合作，才能把事情办好，所以我们从小就要学会与他人友好合作。

六、深化理解 升华合作

师：通过今天的活动，你知道了什么?你还知道了什么?

根据学生的回答，让学生到黑板上写上：统一的目标、齐心协力、心中想着别人、自我牺牲的精神等。

课前我们做过调查问卷，请同学们拿出来那张试卷，对照一下，看看你能得多少分，看你的合作意识是否很强。通过这节课的学习，我相信我们班的同学在这方面表现的会更出色。

师总结：学会友好合作，是现代人必备的生存条件。因此，我们从小就要树立与人友好合作的良好心态和意识，它将指引我们走向一条成功的道路。老师送你们一句话：学会与人合作吧，这将是你踏上成功之路的捷径。

今天大家的表现让老师很感动，此时老师又想起一个寓言故事：天鹅，鱼和马一起拉小车，天鹅使劲往上拉，鱼用力向下游，马拼命往前奔，结果小车停止不前，于是天鹅改变方向，使劲向前飞，鱼用力往前游，马向前跑，小车拉动了。老师真心的希望大家，像美丽的天鹅，昂扬的骏马，快乐的鱼儿一样，团结奋进，努力拼搏，在大家的共同努力下，把我们的班级，我们的学校，创造的像美丽的彩虹一样，在生活中留下光彩。

篇（6）

一、教育与生活

我们人类是伟大的，从树上到地上，从爬着到站起来，从站起来到现在，正是因为人类有了形体生存上的自新，后面还跟着信仰、理想、希望、愉快、苦恼与习惯的再造。否则我们也就还是个动物。但每个人在出生时都是什么也不会的，没有语言文字、信仰、理想或社会标准，正是有了教育才有了种族，才有了传承。在这里我要感谢我们中华民族古老的先哲们，大家也可以回想一下，在先秦诸子百家争鸣之后，这两千年来我们的文化并没有根本上的改变，两千多年的传承塑造了独具特色的中华民族。还要重点感谢我们教育的祖师——孔子，他的杏林讲学开启了教育的先河，使我们脱离了野蛮社会，走向了文明，让我们的文化在世界之林放出璀璨的光芒。

杜威先生将教育分成两种，一种是与他人共同生活而获得的教育；一种是我们为青年特备的教育。前一种教育是出于偶然的，是间接的教育；后一种是有意筹设的机关——学校，是正式的教育。间接的教育是自得的，有生气的，虽参与的机会少，但孩子的收益是巨大的。正式的教育容易学习到系统丰富的知识，轻松地完成许多复杂的工作，但也容易出现很多弊端，就是容易变成抽象的、书本的，与人类生活没有关系的文字上的知识。因此他提出：教育哲学要解决的最重要的问题，就是要在非正式的与正式的——偶然的与有意的——两种教育之间，保持一种平衡的方法。

掩卷反思，我们该教给孩子什么呢？我觉得我们应当传承中华民族的优秀文化，培养幼儿自主学习的能力。讲到文化，我要谈一下余秋雨先生《何谓文化》，在这本书中，他诠释了文化的许多特性，他提出：文化的最终目标，是在人世间普及爱与善良。在众多“弱肉强食”的丛林法则中，正是在血泊边上的点滴善良，使人类没有退回丛林变成动物，这就是动物所没有的“文化”。我们中华民族文化的特性可以概括为三点，一是在社会模式上，建立了“礼仪之道”；二是在人格模式上，建立了“君子之道”；三是在行为模式上，建立了“中庸之道”。个人比较认同余先生的观点，因此认为在培养幼儿大家都认同的优秀品质之下，还可以在这三点上影响幼儿。

在谈到自主学习的能力时，我认为在幼儿长长的人生中，他还要系统的学习很长时间的文化知识，在这短短的三年里，我们可以运用非正式学习的方式，尽可能多的创造让幼儿参与社会的机会，让幼儿习得终生受益的生活经验。倾听幼儿的声音，真正以幼儿为本，让幼儿在快乐、愉悦的氛围中积极向上的成长。

二、教育与社会

我们该如何让孩子们拥有良好的性格、心态和能力呢？杜威明确提出：一切信仰、感情与知识都不能直接传给他，我们要利用环境的作用，实行间接的教育。在种种环境中，社会环境的影响作用非常明显，只要与别人活动有关系就有了社会环境，社会环境并不是把欲望和观念给人，而是先造出了一个群，当人变成这个群中的一员时，就会受群的影响，情感、信念和观念也随群的改变而改变，最终养成自己行为的智慧与感情的倾向。

反观自身感受颇多，最早都是家庭教育幼儿，但工业革命使更多的人无法看护幼儿，才产生了集体的幼儿教育，到现在也不过200年的历史，正是有了这样一个环境才造就了我们幼儿教师这个群体，我相信全世界的幼儿教师都有相类似的喜怒哀乐，这份工作也与我们的生活息息相关，因为它原本就是我们生活的一部分，我们的情感、智慧也摆脱不了幼儿教育的影子，因此我相信只有快乐工作阳关心态才能快乐生活，很难想象工作上不开心老出错，生活上会开开心心。

篇（7）

2.临床症状 发病母猪除个别出现一过性体温升高（39.5～40℃）外，无其他明显的临床症状，只是在怀孕后期突然发生流产，产死胎、木乃伊胎和弱仔。个别母猪在产前1～2天精神较差，食量下降，体温稍有上升，但产出胎儿后，母猪精神、食欲很快恢复正常。种公猪在病初时出现一侧或两侧肿大，在肿大时体温升高到40.5℃左右，3～5天后出现萎缩，体温恢复正常。

3.病理变化 流产胎儿皮肤上有淤血斑，剖检可见皮下水肿，胸腔和腹腔有大量积液，呈淡红色，肝肿大呈红黄色，心内膜有出血点，脾肿大，肺尖叶、心叶和膈叶有实变区，病灶呈灰红色，界限清楚，肠系膜淋巴肿胀充血。少数胎儿出现关节充血、水肿和眼角膜水肿，极少数出现糜烂和溃疡。

4.实验室检查 从10头发病母猪的前腔静脉采集血液，离心分离出血清，用间接血凝试验进行检测。检测结果均呈阳性。

5.诊断 根据发病情况、临床症状、病理变化和血清学检查结果，可诊断为猪衣原体病。

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“社会主义核心价值体系是引领当代大学生成长成才的根本指针，它为当代大学生加强自身修养、锤炼优良品德、成长为德智体美全面发展的社会主义事业的合格建设者和可靠接班人指明了努力方向，提供了发展动力，明确了基本途径。当代大学生只有自觉学习和践行社会主义核心价值体系。才能健康地成长为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义‘四有’新人。这段话精辟地诠释了社会主义核心价值体系对于构筑适应时展要求的高职院校德育理念与工作思路的重要意义和统领作用。

一、德育为先、育人为本、科学发展、全面和谐――新时期高职院校德育工作的理念

理念对实践的发展必然会产生或多或少的影响，先进的、科学的理念对于实践更有着重要的、积极的指导和促进作用。作为全面教育的重要内容和关键一环，高职院校德育工作应当秉承一种什么样的理念呢?

我们认为，随着经济社会的不断发展、高职院校的不断壮大。我们的德育理念也应处于一种不断发展进步和深化完善的态势中。这些年来，“德育为先、育人为本”的德育理念基本深入人心。但这一德育理念的实效性、针对性在实际工作中却还没有得到完全显现。“每一代人的行为方式和价值观念，都有属于自身的特征。每一代人的内心世界和精神向往都有属于自身的密码。当代大学生是在理想世界、现实世界和虚拟世界的综合作用下成长起来的。他们所展示的理想、情感、兴趣乃至烦恼、郁闷、渴求等都需要我们‘读懂’，才可能去理解和引导。”笔者认为作者的观点基本道出我们德育工作开展所要构筑的一个理念，即“德育为先、育人为本、科学发展、全面和谐”的德育理念。对这一理念我们又从以下五个方面加以补充，即情感交流，思想共鸣，个性尊重，品质培养，行为引导。“科学发展”，一是要关注和了解学生的个体差异、心理差异、发展差异，做到尊重学生的个性，因人施教，因材施教，培养出具有鲜明个性，独特创造力和开拓精神的人才。二是德育效果的评价不能简单地以学习成绩、考试排名等量化指标来论定，而应当代之以多样化、人性化考量。三是德育教育的内容、形式、方法、手段、机制等也要做到开拓创新、与时俱进。“全面和谐”，就是学生的个人发展与社会需求的和谐，通才教育与专才教育的和谐，德育教育与全面教育的和谐。学生德智体美各方面共同发展的和谐，师生关系和谐等。这里谈到的师生关系和谐，就是教师要注重与学生的情感交流。思想共鸣，注重对学生的品质培养与行为引导，平等地对待学生，师生之间能相互理解和尊重。接下来我们来谈思路问题。

二、认识的高度、思维的广度、行动的力度――一新时期高职院校德育工作的三个思路

(一)第一个思路是认识的高度，即德育工作的灵魂、主题、精髓和根基要以社会主义核心价值体系为统领

我们认为，坚持的指导地位，既是社会主义核心价值体系的灵魂，也应当是新时期德育工作的灵魂；树立中国特色社会主义的共同理想，既是社会主义核心价值体系的主题。也应当是新时期德育工作的主题；弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，既是社会主义核心价值体系的精髓，也应当是新时期德育工作的精髓；践行社会主义荣辱观既是社会主义核心价值体系的根基。也应当是新时期德育工作的根基。德育工作的灵魂、主题、精髓和根基都要以社会主义核心价值体系为统领。为主流和方向。这是新时期德育工作的第一个思路一即德育工作的开展要有这样一个认识的高度。

(二)第二个思路是思维的广度。即德育工作的开展要从时间和空间结合的广度来考虑

笔者认为，德育工作从时间上来讲是个循序渐进的过程，是一场“持久战”。“育”是一个相对长期的世界观、人生观、价值观、政治观、道德观、荣辱观的熏陶与养成过程。就像孕育新生儿，一定是十月怀胎。才能一朝分娩。另外，从空间上来看德育工作是个内外环境复合的过程。是集合国家、社会、集体、个人力量的一个全方位的“空间战”。“育”是内、外环境的复合而不是简单叠加，是整合知识、能力、情感态度价值观的课程德育之影响力和重视实践经历的德育评价之影响力的集合。是一个自我与共我、大我与小我、大家与小家、利己与利他的对抗、角力过程。作为一个长期的过程，德育工作要抓好几个关键的时期。比如大学时期，大学生自省自察能力、思辨对比能力随着心智的成熟不断增强，所思所想与所言所行有一些偏离并不可怕；学生个性张扬，桀骜不驯也不可怕，因为高等学校本来就应当是倡导学术自由、思想自由的场所，是培养学生民主观念和参与意识的场所。问题的关键是要做好立言导行工作，要重视将学生培养成为个性、情感、理性科学发展、全面和谐的社会人。而作为一个复合影响力的结果，又要抓好几个关键的环节，课堂环节和实践环节并重，家庭、校园小环境和社会大环境的德育资源整合很重要。总的来说德育教育是一个全员、全方位、全过程的育人过程。德育工作要从时间和空间结合的广度来考虑，这是第二个思路――即德育工作的开展要有这样一个思维的广度。

篇（9）

    首先,产品或系统的合理选择。近年以来节能技术的革新可以说日新月异,大量新产品,新理念的出现让人目接不暇,而医院作为能耗大户,随着十二五规划的开始,政府对节能的要求也越来越高,医院理所当然的要在节能中下大力气;有些厂商在产品性能未完全成熟之际就推出销售,片面夸大产品的有利面;我们有些医院也未经过太多实际的考察与市场反馈而采用,导致产品未达到预想使用期限而报废,浪费投资。如有些LED企业的产品,开始使用过程中还是很好的,但过了2年质保期后大面积的故障报损让院方疲于更换。另外如有些医院采用地源热泵系统的,未经过详细的负荷分析,土壤分析;导致后期运行中各项参数无法保证,只能遗弃。另外如盲目跟进太阳能蓄电池的使用,导致整个控制系统的风险增加。因此产品的选择一定要成熟,合理,适宜;切不可为追求产品宣传效果盲目设置。同时任何一点系统投入前,会有相应配套设施的投入要求,如很多医院目前都采用了自然采光,如设置中庭或在顶楼会议室等房间设置自然采光顶,这样的设置可以节省很多照明用电,但是也涉及到遮阳的问题,如果遮阳装置的选取不合理,如有的采用钢丝启闭的,不到3年就会钢丝与塑料滚轴的损坏,给维修带来不便;所以系统的配套设备也很重要。

    其次,设备运行参数的选定要合理。我们常知道空调温度的设定,如夏季在正常情况(26℃)下每提升一度节能效率会达到5%或以上;因此有时候会将冬夏空调的温度另行设置,已达到节能目的;但根据观察发现由于医院的特殊性,在行政及后勤等非临床一线科室内是可以实施的,但在大部分的病房中可以根据季节不同按规范采用上限或下限温度;其它重要的区域要尽可能的将温湿度控制在理想状态下,以保证医疗质量的效果。另外有些设备的参数设定常被忽略,如压缩空气的供气压在0.3MPa到0.8MPa之间时,每增加0.1MPa的供气压力就会增加7%左右的电能消耗,真空吸引机组也有类似情况,因此机组合理的供气压力具有明显的降低能耗作用。虽然运行参数的选取是节能的重点之一,但是绝不可以牺牲临床正常需求来换取节能,也不能过度满足舒适条件而浪费能源。参数的设置也还涉及到如BA系统等智能化系统的合理布局,系统大小,哪些区域需要设置监控点,输入输出点的数量,位置等也要根据项目特点加以控制,如是控制到公共区域还是控制到楼层,监测点的数量多少与位置、参数的选取对整个的系统投资,运行效果都有极其重要的影响,在这一点上并非越全面越细化就越好。

    再次,节能实施中控制方式的选取要合理。如楼梯间的照明系统,医院楼梯间使用频率是相对较高,人流量是比较大的,是采用声控还是采用时控或每层的现场延时控制;如果楼梯间有外窗采光的情况下,建议采用延时开关,因为需要的时段主要是晚上,而晚上通常人员也不会太多;如楼梯间没有外窗的情况下,建议使用声控装置,但对部分特别的无室外采光的楼梯间,如基本24小时不间断都有人通过的楼梯段则需要设置普通的手动开关。另外改造控制方式的过程中,与消防相关的(如疏散楼梯间照明)一定要符合火灾时强制启动的要求。另外如电梯系统的控制设置,群控达到多少台是合理的,能最大限度的提高电梯效率,减少病人及医护人员的等候时间等也需要根据实际采集数据合理配置,根据人流量的特点,制定空载,停运时的节能运行模式。新风控制系统与通风系统的控制系统等的合理确定也能在满足室内环境与人员需求的情况下达到节约大量能量的效果。

    最后是医院后勤管理人员的能力的培养。以上在节能实施过程中采用的设施设备基本上都属于硬性的设置,而节能能否真实而持续的达到效果却掌握在实施运行管理的人员中,医院一般都设置有24小时的值班人员,实施随时的监控体系,因此人员的管理是很重要的,我们发现有些医院的建设平台很好,理念也不错,但是各项设备在后续使用中基本处于最简单的原始远程开关功能或闲置不用,而采用纯的人工操作。究其原因了解到,后续管理人员缺乏相关专业知识的培训,本身也不注意学习提高,设备或软件该有的节能潜力没有办法达到。当然人员的问题还涉及到我们管理人员的基础数据整理与评判,任何一项节能设备的投入我们都要核算其收益比,不光要考虑其经济的收益,也要考虑其社会效益,综合比较才好确定。管理人员必须不断学习,不断提高,以适应医院发展需求。

    医院是一个重要的部门,有着自身的特殊性,由于能耗运行较大,因此从设计建设开始就要考虑节能的问题。不管是设计之初的节能布置还是老建筑的节能改造都需要根据医院所处的环境经过严谨的论证,考虑可能出现的各种问题,综合确定,真正做到因地适宜,达到绿色高效医院运行标准。

    参考文献:

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通过主题活动使学生正确地认识友谊与爱情,使中学生明确友谊与爱情的关系。当友谊与爱情来临时,应采取什么态度和方法。同时也修正中学生以前对这两者的错误的探秘心里。

二、活动准备

1、搜集相关材料,确定节目名单,由主持人编写串联词。

2、部分学生排练节目,全班筹谋划策。

3、全班同学分为三队,即友情队、爱情队、中立队。

三、活动设计

1、合唱

2、实话实说

3、情歌连唱

4、辩论会

5、兔子舞

注:(唱歌、舞蹈、小品、游戏穿插于2、3之间,以2、3为主。)

四、节目单

1、小品

《窗里窗外》、《误会》、《驴唇不对马嘴》

2、舞蹈

兔子舞、拉丁舞

3、合唱歌曲

《远航》、《浪花一朵朵》

五、活动过程

主持人争吵上场。

主持1:各位老师

主持2:各位同学,各位来宾

合:大家好

主持1:不好意思,我们打起来了

主持2:想知道我们为什么“关公战秦琼”——哎,打起来了吗?

主持1:(白了他一眼)

主持2:因为“友谊与爱情”的争论。你说他这人,说什么爱情崇高无上?看!友谊纯洁、不含任何杂质,爱情怎么能比的上友谊呢?

主持1:这就不对了,说话怎么可以这么武断呢?爱情是多么圣洁啊,你想找还找不着呢!按你的来说,友谊是常青之树,爱情是不败之花呀!

主持2:为了维护友谊,我特意组织了我们的“友谊队”!(鼓掌)

主持1:你说我们爱情不如友谊,那得问问我们爱情队的同胞们同不同意啊!是不是,爱情队的同胞们!(鼓掌)

主持2:看来你早有准备。

主持1:那是。

主持2:好!让我们听听大家的心声吧!请听英语歌:《远航》,由女生合唱团演出。

节目1:女生小合唱《远航》。

主持1:这下,该我们大显身手了。请男生合唱团为我们演唱:《浪花一朵朵》

节目2:男生小合唱《浪花一朵朵》。

主持2:看来,我们的分歧是越来越大了

主持1:是啊,光唱是没用的,得来点实际的。

合:下面是《实话实说》

主持3:欢迎各位来到《实话实说》

主持4:由请我们的嘉宾,××、×××、×××、×××上场。(嘉宾一一入座)

主持3:老师也成为我们嘉宾了,我们可以了解老师的友谊和爱情观了,欢迎各位。

主持4:请各位嘉宾不必紧张,我们这个环节就是实话实说,心里想什么就说什么。

主持3:请我们的嘉宾来谈一谈自己的故事。

嘉宾××:那是小学毕业的时候,我和几个同学出去玩,轻松一下。我们开始玩捉迷藏,我找不到其他人,只看到一个女生躲在草丛里,我就捉住她了。我们一看其他同学都没出来,我们就坐下来聊天,聊了一会。其他同学就突然从四面八方冒了出来,并且发出那种很怪的声音:“哦——”“呓——”“呜——”当时真是太尴尬了。

……

(4嘉宾讲述完毕)

主持3:下面请欣赏一个关于友谊与爱情的故事《窗里窗外》。

节目3:《窗里窗外》

主持4:说了这么多,也该轻松一下了。下面,我们来玩一个游戏,名字叫《情歌对唱》。先从友谊和爱情队各选出5名同学。由爱情队开始每人唱一句歌,歌中带爱这个字。好,开始!

游戏1:《情歌大对唱》

主持3:请观众讲述自己的故事。

……

主持4:实话实说到此结束。

主持1:真是精彩,可是这药力还是不够烈呀。

主持2:想来一副药力强的?

主持1:在吃药之前,先放松。请欣赏舞蹈《拉丁舞》

节目4:《拉丁舞》

主持2:辩论会正式开始!

主持5:各位老师、各位同学、各位来宾,大家好!欢迎来到辩论会赛场。下面请双方一辩陈词。

正方:友谊重要

反方:爱情重要

……………

主持5:请欣赏小品《误会》。

节目5:《误会》

由中立队的五名观众总结辩论结果。

……

主持1:请欣赏小品《驴唇不对马嘴》

节目6:《驴唇不对马嘴》

主持2:时间过得很快,让我们最后再狂欢一次,

主持1:兔子舞,music!

全班同学都参加的兔子舞把班会推向了。

六:总结:

主持1:爱情是建立在友谊之上的,友谊是爱情的基础,爱情是友谊的发展。

主持2:如果没有友谊则不存在爱情。

主持3:如果没有爱情,友谊将停滞不前。

主持4:但是,在我们中学生的心里,爱情永远在后。