家庭教育的地位汇总十篇

序论：好文章的创作是一个不断探索和完善的过程，我们为您推荐十篇家庭教育的地位范例，希望它们能助您一臂之力，提升您的阅读品质，带来更深刻的阅读感受。

篇（1）

许多现代教育的改革者认为，今天的中国教育无法教育学生具有创造能力，可是，在上个世纪更为“落后的教育”中，中国不是出现了像杨振宁、钱学森世界级大科学家吗？难道上个世纪三四十年代的教育不比现在的教育差吗？可是为什么那时能够出现世界级的科学家而现在不行了呢？其实，纵观这些科学家的人生就会发现，在他们的早年都有受到正面的、良好的家庭教育，并且社会环境的教化功能在他们的身上也起了很大的作用并促使他们形成良好的个人价值观、社会价值观和世界观。相反，他们在中学里的教育则是一波三折。就拿杨振宁先生来说，他的中学教育和大学教育都没有完整地修完，当时的中国教育的中心由于战争不得不从北京天津移至西南联大，这样的迁移在很大程度上使得当时的学生难以得到系统和完整的学习。但是我们也看到了，也正是他们这一代人对中国对世界的贡献直到现在还在让我们为他们而骄傲。

从以上的分析，我个人认为，中国的教育改革中有很大的偏误，即好像学校教育改革好了，就可以解决所有的问题。当然不是。平心而论，许多的西方教育改革家都认为中国的学校教育是很好的，因为这种现行的教育模式可以使学生在几年当中就可以得到非常系统的知识，这一点在西方的学校教育中很难看到。因此，我也希望中国的教育改革能够从家庭教育开始，并且延伸到社会教育中，让社会能够承担起教育的职责。

相对于学校教育，家庭教育和社会教育有怎样的特点和独特作用呢？

首先，家庭教育和社会教育是一个人受教育的起点和归宿。任何一个人从出生到成长，首先接受到的就是家庭教育，而其他的各样类型的教育，如社区教育、学校教育、社会教育等等都与家庭教育有着千丝万缕的联系，任何形式的教育都离不开家庭这一基本环境，即便是有特定教学场所的学校教育，也在现代化教育的变革中，更多的与学生的家庭情况密不可分。可以说，家庭教育是教育的中心。孩子从自己的父母那里接受最初的价值观和人生观，而这些价值观和人生观，最后必然要在社会环境中得到检验，应该说，社会教育中的价值观念有着巨大的作用，它可以改变一个人从家庭教育和学校教育中所习得的所有价值观念，从某种程度上说，社会教育中的价值观念可以成为一个人最终的价值观念。

其次，家庭教育是真正意义上的“因材施教”的教育，多元化和个性化是社会教育的追求。在家庭教育中，父母了解孩子，可以根据孩子的性别、个性、年龄等等特征进行针对性的教育，它摆脱了具体而统一的教育模式和手段，对挖掘受教育者的个性有巨大作用，这非常有助于孩子个性的发掘和形成，而家庭教育所体现出的个性化这一特点，也是孩子创造力的来源。尽管“因材施教”这一教育口号在学校教育中也呼喊了多年，而这恰好证明，学校教育在这一方面是缺乏的，这种缺乏和学校教育的特点有关系。学校教育有它自身的教育场所，这一场所与家庭和社会是分离的，而现在有更多的封闭式教育或半军事管理教育等，这一类型的教育更加加大了学生与家庭教育环境和社会教育环境的分离。相反，现在缺少的是开放式的、与家庭和社会联系更紧密的学校教育。而对于社会教育来说，由于现代社会的多元化和个性化趋向，也要求人的多元化和个性化，而不是单一的如学校教育追求的“考试性”人才。

再次，家庭教育和社会教育是一种“生活智慧”的教育。虽然知识本身也可以转化成智慧，但是这一转化必须要以生活作为中介才能实现，而家庭教育和社会教育在这一方面有它们天然的优势，即家庭教育和社会教育就是在真真正正地实现生活中进行的教育，这一点学校教育无法企及。学校教育是以知识教育为主体的教育，尽管学校教育在教育口号中经常提出情感教育、道德教育、价值观教育等，但是，这些教育内容在实际的学校教育中是被弱化了的，而更多地追求知识的记忆、理解和考试。

教育应该进入到受教育者的经验系统中，实现具体知识向智慧的转化。“经验是个体精神生活的巨大源泉，也是间接知识转化为个体精神财富的中介，是构成个体认识结构的重要因素。”②经验感悟是认识论的基本方法，也是本土教育的基本方式。现代教育多“重知识传授，轻生活智慧”，但是，如果知识本身得不到个体经验的认同，再多的知识也不能转化为智慧，只能成为没有价值的信息。

最后，家庭教育和社会教育是一个人在受教育过程中社会化的自然展开，容易使人形成健全人格，而学校教育加快了人的社会化，它在人的人格形成中起到了催化剂的作用，打破的人格形成的自然发展状态，容易造成人格的非良性发展。应该这样说，在经济发展中，我们可以追求跨越式发展，而在教育的发展中，应该避免跨越式发展，而更应强调教育的自然性。

十年树木，百年树人。教育，就是人的教育，人是教育的最终目的，一时的功利性追求，都是对教育的破坏，尤其是小学教育，在一个人的人格形成初期，小学教育有着关键的作用。然而，现在小学教育中的极强性的应试性教育，完全忽略了孩子在自然状态下的发展情况，在对孩子的加速性社会化过程中，孩子也失去了自由与天性，这是小学教育，或者说是学校教育应当深刻反思的。

注释：

①林耀华：《致读者》，此文出现在庄孔韶所著的《教育人类学》一书中。庄孔韶：《教育人类学》，黑龙江教育出版社，1998年版。

②肖川：《现代化教育的特征与目标》，载《上海高教研究》，1998年第6期。

参考文献：

［1］.林耀华.致读者［J］.此文出现在庄孔韶所著的《教育人类学》一书中.

篇（2）

中图分类号：G642 文献标识码：A

1 家庭教育的独特作用

人们习惯于把家庭称为社会的细胞，以此说明家庭的重要性。家庭教育是教育的主要形式一，是一个国家完整教育体系的重要组成部分，有着其他教育形式所不可替代的作用。在顾明远主编的《教育大词典》①中是这样作出规定的：

（1）奠基性。在0～8岁智力发展的关键时期，儿童主要在家庭中度过，父母是子女第一位不可替换的、时间最长的“教师”。父母及其他家庭成员的思想、品行、性格、习惯对子女的潜移默化，为他们一生的发展奠定基础。（2）感染性。父母子女的天然亲情，息息相通，“同言而信，信其所亲”，有独特的相互感染教育作用。（3）针对性。家长与子女朝夕相处，“知子莫如父”，可以准确地针对子女存在的问题和个性特点因材施教；子女也可针对父母的脾气秉性进行帮助。（4）长期性。与学校、社会教育相比，有利于形成牢固的良好品德和习惯。（5）灵活性。家庭教育面向个别成员，可以结合日常生活活动随机进行，内容具体，方法灵活，富有实效。（6）社会性。家庭是社会的细胞，家庭教育深受社会影响，同时也影响社会。

陈桂生老师在其著的《教育原理》一书中谈到：“家庭教育的影响是学校以及其他教育机构无法代替的，家庭对学校的影响，也是其他社会成分所难以完全代替的。至少迄今为止的社会情况还是如此”。②接下来，陈老师又谈到了家庭与学校关系形态的演变的问题，陈老师说道，就教育机构群的发生来说，家庭先于学校和校外教育机构；就人类个体生长的过程来说，家庭内的个体社会化先于通过学校教育实现的个体社会化；学生在学期间，家庭环境与教育仍是学校教育的背景。尽管对于学生来说，家庭影响同学生同伴（学生群体）影响相比相对下降，甚至低于后者，但“家庭的影响常常比学校更强些，在儿童年幼时，情况尤其如此。因此，自从学校问世以来，学校同家庭的关系问题，始终是人们关注的课题”。③

2 家庭教育学在教育学学科中的尴尬地位

笔者查阅了相关的教育学书籍，专门以家庭教育为主题论述的不多；即使在全书中列有相应章节论述，在全书中的所占的比例也较少。以李维主编的《国际教育百科全书》为例，该书从“教育管理”到“妇女与教育”共列有条目索引26类，非常遗憾，这些条目索引中没有“家庭教育”。笔者又详细查阅了该书所收录的1448条条目，与家庭有关的词条只有16个。

在我国，“有着悠久的家教历史，据《中国丛书综录》记载，自汉朝至民国初年，公开出版的《家训》、《家诫》、《家规》、《家范》一类的书，共计117年种，其中最早的一本是南北朝时期，北齐颜之推所著《颜氏家训》”。④进入现代社会以来，家庭教育越来越受到人们的关注。书店里各种家庭教育的书籍琳琅满目，但研究后发现，这些书籍和古代的大多家教书籍一样，基本上都是在感性认识水平上的经验累积，是离散的、片断的，可以借鉴这些教子经验，但这些经验始终未能上升到理性的高度，发挥不了理论指导作用。同时，在我国，现代意义上的家庭教育领域的研究起步较晚，在80年代末在高校开始设置家庭教育选修课，在1992年在高校才开始开设家庭教育方向的硕士专业，高层次的研究机构（如各级家庭教育研究会），出现的时间则更晚。可见，家庭教育作为一门新学科还很不成熟，至今还没有形成一个真正意义上的家庭教育学科体系，在教育学学科中的地位非常尴尬！

3 家庭教育学科体系的构建

家庭教育学科发展缓慢的原因很多、很复杂，家庭教育学科研究的无序性和随意性是直接原因，家庭教育学科研究内容的复杂性是最根本的原因。家庭教育包含着非常复杂的研究内容，如家庭文化、亲子关系、家庭互动等等。这些研究内容互相交织构成一个复杂的家庭教育研究系统，而这一复杂的系统又受到社会变迁、社会分层等等因素的影响。可以说家庭教育领域的研究涉及到众多的学科，如人类学、生物学、人口学、经济学、教育学、心理学、法学、历史学、伦理学、宗教学等。这些学科与家庭教育有着千丝万缕的联系。因为这样繁杂而庞大的研究内容，要形成真正意义上家庭教育学科体系困难重重。

“教育的完善，它的社会性的深化，不是意味着家庭作用的减弱，而是意味着家庭作用的加强”。⑤随着社会的发展，无论家庭教育职能怎样弱化、学校教育职能怎样减退、学校又是如何代替家庭承担“照管”未成年人的职能，家庭教育“学校化”以及学校教育“家庭化”之类现象如何发展，加强家庭教育学科理论研究和体系建设势在必行。

首先，应该明确家庭教育学科的研究对象和研究方法。作为研究对象而言，家庭教育学科应该要研究不同年龄阶段的个体，如学前儿童、小学生、中学生、成人等；研究不同类型家庭结构，如单亲家庭、复合家庭、再婚家庭等等；研究不同类型的儿童，如独生子女、残疾子女、越轨青少年等等。作为研究方法而言，教育学学科所应用的方法都可以采用。

其次，应该明确家庭教育学科的研究要素。正如学校教育有教育者、学习者、教育影响三个基本要素，家庭教育学科也应有自己的研究要素。只是目前为止，研究者们还未达成共识。1987年美国家庭关系全国会议把家庭教育分为十个领域：社会中的家庭、家庭互助、人类成长与发展；亲职教育与辅导、家庭生活教育、家庭法律与公共政策、家庭伦理、人类性需求等等。2000年台湾学者林淑林等介绍了台湾教育行政管理部门开展家庭教育工作的五大领域“家庭世代生活伦理教育、夫妻婚姻关系教育、亲职教育、现代化家庭生活教育、家庭和社区关系教育。我国学者骆风则认为家庭教育的构成要素有显性和隐性两大类，具体表现为：制约家庭教育的家长教育观念、家庭教育内容、家庭教育方法、家庭教育策略四种主观因素；制约家庭教育的家庭人际关系、家长道德素质、家长文化素质、家庭生活素质四种主观因素；制约家庭教育的家庭生活条件、家庭生活方式两种主观因素。到底如何确定家庭教育学的研究要素还有待商榷。

再有，需要一批充满热情、愿意扎扎实实立足于家教实践的研究者。家庭教育是一门新兴学科，还有许多理论空白点亟需填补；同时，家庭教育又是一门实践性极强的学科，在家庭教育研究中，无论是提出教育目的、教育内容还是做实验研究，研究者都应始终保持科学的态度，注意科学性问题，防止主观性。

注释

① 顾明远.教育大词典.上海教育出版社，1990.6.1：11.

② 陈桂生.教育原理.华东师范大学出版社，2000.3：250.

③ 陈桂生.教育原理.华东师范大学出版社，2000.3：260-261.

④ 朱智贤.中国儿童青少年心理发展与教育.中国卓越出版公司，1990.

⑤ 苏霍姆林斯基.给教师的建议.陆中飞，陈如春，编.家教格言.经济日报出版社，2002.5：13.

参考文献

篇（3）

童话作家郑渊洁曾被一个犯了盗窃罪的14岁孩子质问：“你告诉你的孩子14岁以后每年只能偷一次、每次只能偷499元了吗？”郑渊洁感叹说，应该把他的家长抓进来，作为孩子的监护人，有责任告诉他什么能做什么不能做。此后，郑渊洁在《皮皮鲁和419宗罪》一书中写了一位年轻职员的犯罪过程，那个年轻人在死刑前反思说“现在我最痛恨的，是高考不设道德考试，光考语文数理化外语有什么用？”这两个犯了罪的年轻人的设问，所揭示的正是青少年法治教育的缺陷。我在全国未成年犯调查中了解到，多数孩子是在成为罪犯之后，才了解了法律的规定、法律的威严，才被法律唤醒。

守法是后天习得的行为，需要一个漫长的社会化过程。家庭、学校、社区、大众传媒等社会教化有两类，一类是通过道理的灌输，比如知识教育、舆论宣传等，教人明事理、辨是非；另一类是事实教育，即通过他人的社会行为影响并引领孩子。家庭教育主要是后一类。

篇（4）

前言

体育慢慢深入家庭，能在促进身体健康的同时，又排解个人在现代社会中所承受的竞争压力，给家庭成员提供精神和心理上的支持与慰藉，起到改善家庭成员之间关系，沟通思想，活跃家庭气氛，提高亲和力、凝聚力，促进身心健康的作用，使家庭成员获得全面的健康，去享受丰富多彩的人生。随着全民健身计划的实施，体育慢慢地深入家庭，以家庭为单位进行体育锻炼，是群众体育活动中出现的新生事物，是我国经济文化发展，城乡人民生活水平提高的一个重要标志，也是历史发展的必然趋势。开展家庭体育活动，将成为未来每个家庭生活中的一个重要组成部分。

为了解中学生家庭体育教育现状，使家庭教育走出重智轻体的误区。重点调查家庭对子女的体育教育态度、教育方式、教育内容、开展家庭体育锻炼的途径、方式、方法等方面的情况，并对结果进行分析，找出中学生家庭体育中存在的问题，探讨制约其发展的因素，提出建议和对策，为中学生家庭体育教育发展提供参考建议。

1 研究对象与方法

1.1研究对象

遵循随机抽样原则，运用抽样法选取了岳阳市第二中学部分学生为研究对象。

1.2调查方法

1.2.1文献资料法

针对本课题研究的需要，通过计算机检索系统查阅了《中国期刊网数据库》和《科技文献通报》等有关家庭体育教育的论文和论著，对收集的信息加以分析、研究。

1.2.2调查访问法

本文在阅读大量文献的基础上，对岳阳市二中部分的学生和家长进行走访，咨询教育方面的专家，就论文的某些问题听取了他们的意见和建议。依据社会学调查理论与方法制定、发放、回收问卷，问卷制定过程中进行了效度和信度检验，为论文的分析提供了实证材料和数据共发出问卷125份，回收问卷120份，回收率96%。收到有效问卷100份，有效率98%。

2 研究结果与分析

2.1影响家庭体育活动的因素

（1表示工作学习时间长，没有时间 ，2表示无体育兴趣，3表示无人组织，指导、4表示合适的器材，5表示没有场地，6表示经济方面，7表示懒惰，8表示其他。黄-百分比、红-人数）

图1影响家庭体育教育活动的因素

从图中1可清楚地了解到影响家庭体育活动的因素。家庭体育活动的开展有多方面因素的影响，调查结果显示排在首位的是“没有时间”，说明了岳阳市二中学生的学习比较紧张，学习压力较大，也或许是因为中学生在其生活方式中对空余的时间安排不合理，其次家庭成员没有共同爱好，也制约着家庭体育活动。结合中学生参加体育活动的对象来看，中学生大多数是跟朋友同学一起活动，说明朋友同学之间的共同体育爱好使中学生更多的与朋友同学一起参加。有少数人跟家人一起活动，不排除家庭成员的爱好对家庭体育的影响。假如家庭成员能有共同的爱好，中学生能更多的与家人一起参加体育活动。可喜的是认为对体育活动“没有兴趣”为零，说明中学生都对体育活动有兴趣，都愿参加体育活动，但是客观原因制约着中学生参加体育活动，家长对体育课的认识浅薄是制约其子女参加活动的主要原因之一。

2.2父母受教育程度对家庭体育影响

从对岳阳市二中部分学生父母的学历问题的调查结果表明： 父母受教育程度高的很少，只有15名，占总调查的13%；专科文化程度的也只占到了总调查的21%；高中及初中文化程度的占到了总调查的一大半，有65名，占总调查的54%；父母低文化程度的也占到了33%；父母的学历对家庭体育内环境的好坏起到了决定性的作用。家长的体育健身态度是影响子女参与体育健身的关键因素。家长喜欢体育的程度与反对子女从事体育的比例呈负相关，家长受到的教育程度相对较高，对提高孩子的体质健康重视程度也明显要高，他们通常都会尊重孩子的个人意愿，积极支持孩子参加体育健身活动。但是，也有少数文化程度较高的家长和大多数文化程度相对较低的家长，由于对体育健身功能认识不足，没有形成体育健身的正确观念，认为孩子参与体育健身是浪费时间，反对孩子参与体育健身活动。由此我们得出父母的文化程度的高低直接影响到了家庭体育教育在家庭教育中实施的效果。

2.3家庭生活水平对家庭体育影响

家庭的生活水平是指家庭收入的高低以及家庭负担所带给家庭的承受能力，这是学生能否受到良好家庭体育教育的物质基础。也是决定家庭体育教育在家庭中开展是否顺利的先决条件。

表1 家庭收入水平

表2 家庭消费情况（月）

表1中说明家庭经济状况是影响子女进行体育锻炼活动的基础因素之一。有研究报道，家庭所属社会阶层与体育参与有密切关系，社会经济状况优越的家庭体育参与程度也趋向于高水平，本研究也证实了这一结论，家庭经济状况较好的学生体育锻炼的积极性高于家庭经济状况较差的学生，即家庭收入的多寡与大学生体育锻炼参与存在正相关。表2中数据说明，家庭经济收入的高低与体育消费水平存在一定的制约关系，体育消费与家庭收入特别是可支配收入的高低呈正相关，家庭体育消费随家庭收入的增加而增大。生活水平较高的家庭只占到总调查的9%；生活水平一般的占到了44%，也占到了相当大的比率；有34%的生活水平较差，对家庭体育教育也是有心而无力的；而更有13%的家庭生活水平差，对家庭体育的关注甚少，且对家庭体育教育对子女成长的重要程度，也未有正确的认识。

3.2家庭教育态度和行为对家庭体育影响

（1重学业健康指导；2重学业无健康指导；3没有考虑）

图3 家长对子女的期望目标

从图3可看出，绝大多数家长对体育能增进孩子体质健康、调节心理、提高社会适应能力的价值有正确的认识。但是，现行的学生升学制度，造成了家长对孩子文化成绩的重视，超过了对孩子体质健康状况的重视。因此，有许多家长过分注重孩子的智力开发而忽视了体质的培养。总体上看，家长对学生的期望值较高，对学习及智力发展比较关心，但存在重智轻体，体育教育观点不明确的问题。家长在重视子女学业的同时，也希望孩子有健康的身体，但体育教育意识性差。调查发现：家长对孩子的健身活动完全依赖于学校的安排，忽视了家庭在对学生进行体质健康教育方面的应有作用。这是在开展学生家庭体质健康教育活动中首先要面对和解决的问题。

体育教育行为是指父母对待子女体育锻炼的态度以及所采取的措施，这将对子女参加体育锻炼的兴趣与激情产生直接的影响。

表3父母对子女的体育教育行为

从表3中可说明家长在家庭体育教育中，无能为力，口头说教任其发展是家长中普遍存在的问题。无法提供现有条件，不能积极为孩子创设环境，不能用身体力行带动影响孩子，说明家长的体育教育行为、态度、观念确实存在问题，只求表不求本。

3 建议

3.1 树立科学正确的健康理念

国家有关部门应从管理机制入手，制订出切实可行的与社会发展相适应的升学考试和对学校教育的评价机制。同时，加强宣传引导工作，使家长树立正确的健康理念，重视对孩子的“健康投资”，通过营造家庭的体育健身氛围，使孩子养成自觉锻炼的生活习惯和健康的生活方式。

3.2 营造融洽的家庭体育氛围

家长要善于发现孩子的体育爱好，结合孩子的生理、心理特点，激发孩子对体育健身活动的参与热情。充分调动孩子的主观能动性。家长要身体力行，带领孩子进行体育健身活动，这对促进家庭亲人间关系的融洽和孩子的身心健康都有着积极的促进作用。

3.3 进行必要的家庭体育投资

家长应尽可能地为家庭体育健身活动投资，为孩子添置羽毛球、乒乓球、篮球、足球等体育运动器材，如经济条件好的可以购买健身器材、假日体育旅游、聘请家庭体育辅导教师、送孩子到专业的健身俱乐部等。

3.4 加强家庭和学校的沟通

家长应主动跟学校沟通，及时了解孩子在学校参加体育健身活动的情况和体质健康状况。学校要做好健身知识的宣传工作，让家长知道科学评价孩子体质健康的标准，并将学生的体质健康报告和相关的健身运动处方提供给家长，指导家长利用空闲时间安排好孩子的体育健身活动。通过家庭和学校经常性的交流，最大限度地发挥家庭在孩子体质健康教育方面的作用。

3.5帮助家长树立正确的家庭体育教育观

现在家长的认识主要受制于高考制度，就业形势，社会文化传统等。“重智轻体”这种传统的教育观念根深蒂固，所以要帮助引导家长们学习新的教育手段，改变传统的教育观念。这样才能适应我国社会主义经济飞速发展的潮流，为自己的孩子更好的立足于社会打下良好的基础。

首先，引导和教育家长树立正确的教育观。正确的教育观，就是要使每个家长具有全面而长远的素质教育意识。其次，引导教育家长树立正确的成才观。再次，引导和教育家长树立正确的投资观念，处理好孩子的文化学习投资和体育锻炼投资。其实“知子莫若父”，做好“文”和“武”的投资平衡是很关键的，要把文化学习和体育锻炼有机的结合起来，这样才能让孩子在健康中成长。

3.6 家庭在家庭体育教育中应承担恰当的责任

对于孩子的体育教育问题，家长必须改变过去的传统观念，走出认识上的误区，主动担负起应尽的责任。在家庭体育教育中，首先要使孩子明白这样一个道理：健康的身体是学习、生活、发展的基础。这个基础如果不牢，构筑的理想大厦迟早都会倒塌；其次要坚持“快乐体育”的基本原则，积极参与孩子的家庭体育活动计划制定，督促他们持之以恒，培养他们的体育兴趣和良好的体育锻炼习惯；再次要鼓励孩子积极参加学校、社区等组织的各种体育活动。确定家庭在体育教育中的位置，主动配合学校、社区共同做好体育教育工作。

结论

父母的文化程度的高低直接影响到了家庭体育教育在家庭教育中的实施效果，父母的学历对家庭体育的内环境的好坏起到了决定性的作用。

家庭经济水平是影响子女进行体育锻炼活动的基础因素之一，是决定家庭体育教育在家庭中开展是否顺利的先决条件。家庭经济状况较好的学生体育锻炼的积极性高于家庭经济状况较差的学生，即家庭收入的多寡与学生体育锻炼参与存在正相关。

家庭体育态度是影响学生体育锻炼行为的重要因素，父母对家庭体育教育的思想是学生能否更好的参加体育锻炼的重要影响因素，这是在开展学生家庭体质健康教育活动中要面对和解决的问题，即父母的体育态度决定学生体育参与的行为。

参考文献：

[1]山灵团. 论学校体育与家庭体育的有效结合[J]. 体育世界（学术版），2008，（12） .

[2]李淑梅，卢莎，金长伟. 谈家庭体育的社会功能[J]. 长春师范学院学报（自然科学版） ， 2008，（12） .

[3]石伟铮，章连娣. 论学校体育与家庭体育的有效结合[J]. 浙江体育科学 ， 2004，（01） .

篇（5）

然而，基于伯恩斯坦符码理论的实证研究并不多见。本研究尝试以伯恩斯坦的符码理论为指导，分析不同社会经济地位家庭幼儿在集体教学活动中的语言符码使用倾向，以深入探讨家庭社会经济地位对幼儿语言符码使用的影响。

一、研究方法

（一）研究对象

本研究从江苏南京市省级公办示范性幼儿园和民办非示范性幼儿园中各随机抽取一所幼儿园（分别为A园和B园），并在两所幼儿?@各随机抽取1个大班，每班随机选择5次集体教学活动，共计10次集体教学活动，以此为研究素材。本研究从这共计10次集体教学活动中的师幼言语互动中获得A园幼儿使用的语句458句，B园幼儿使用的语句504句。

（二）数据收集与分析

1.幼儿语言符码

本研究具体记录的是在集体教学活动情境下，每一次师幼言语互动中幼儿对教师说的话以及互动发生的背景。记录方式为事件取样法，具体为：研究者对每一次师幼言语互动行为进行观察，观察结束后对互动行为发生的整个过程进行白描，包括参与言语互动的幼儿姓名、言语互动的内容和背景等，缩写后填写在预先设计的观察记录表格内。研究者在观察时同时使用录音设备作记录。观察结束后，将录音整理成详尽的文字稿，用于后续分析。

研究者根据王玉兰（2003）对限制型符码与精致型符码关键区别性特征作出的判定标准（见表1），对所收集整理的幼儿话语进行逐句判断，并将数据录入SPSS16.0进行统计分析。

在正式编码开始前，研究者对所收集整理的幼儿语料各随机选取30%，由两名研究人员分别进行独立编码，计算得出的评分者一致性系数k=0.85（p

2.家庭社会经济地位

家庭社会经济地位（Socioeconomic Status，简称SES）用以衡量个体的家庭背景和社会资本，主要涉及父母的受教育水平、父母的职业和家庭收入等指标。

参考国内外相关资料，本研究采用自编问卷，调查幼儿父母的职业、受教育程度和家庭年收入，并转化为相应的等级得分。得分越高，意味着家庭社会经济地位越高。具体见表2。

二、研究结果

（一）幼儿家庭社会经济地位及语言符码类型的比较

方差分析显示，A园与B园幼儿在SES所有项目上的得分均存在显著差异，A园显著优于B园（见表3）。

由表4则可看出，A园幼儿运用精致型符码的频次和所占比率略高于B园。为消除互动频次的干扰，本研究计算了每个幼儿运用精致型符码频次与运用限制型符码频次的比值E/R，并进行统计分析。方差分析显示，A园与B园幼儿E/R存在显著差异（F〈1，43〉=7.956，p=0.007），A园幼儿E/R比值高于B园（1.447>0.596）。进一步的相关分析显示，A园幼儿SES得分与E/R比值无显著相关（r=0.019，p=0.930），B园幼儿SES得分与E/R比值显著相关（r=0.545，p=0.011）。

（二）幼儿精致型符码变式的各种特征及其出现比率比较

1.幼儿精致型符码变式的特征

伯恩斯坦认为，精致型符码变式包括语法层次与词汇层次的复杂剪辑，同时又指向普遍性意义。〔6〕语法、词汇、意义表达是精致型符码变式的三个主要特征。以下结合观察到的实例，说明幼儿精致型符码变式的这三个主要特征。

（1）语法特征

语法特征重点考察逻辑连词和修辞（例如反问、排比、比拟）的使用情况。

出现频次最多的逻辑连词是“因为”，此外还有少量的“但是”“如果”，组合关联词（如“因为……所以……”“虽然……但是……”等）未出现（见表5）。

修辞出现的都是比喻中的明喻（见表6）。

（2）词汇特征

词汇特征重点考察书面用语和专业名词这两类复杂层次词汇的使用情况。

书面用语出现频次不多，多数情况由教师提问所引发（见表7）。值得注意的是，B园幼儿未出现书面用语。

专业名词在科学活动中的出现频次比较高，在其他领域活动中出现频次相对较少（见表8）。但B园幼儿也未出现专业名词。

（3）意义表达特征

在意义表达特征中，研究者观察到出现最多的特征是“不确定”（见表9）。但在B园幼儿中未观察到。

2.幼儿精致型符码变式各种特征的出现比率

由表10可知，A园与B园幼儿精致型符码变式特征中，出现频次最多的都是“逻辑连词”，且所占比率很高。由此说明，这是幼儿精致型符码最主要的变式特征。

为进一步了解A、B两园幼儿精致型符码变式各种特征的出现情况，研究者比较了A、B两园幼儿精致型符码变式各种特征的出现频次的比率（见下图）。从图中可以看出，A园幼儿出现了五种精致型符码变式特征，而B园幼儿只出现两种。由此可见，相较于B园幼儿，A园幼儿精致型符码变式特征出现的频率更高，更丰富。方差分析显示，A园与B园幼儿精致型符码变式特征出现比率存在显著差异（F〈1，46〉=7.456，p=0.009），A园幼儿精致型符码变式特征出现比率显著高于B园幼儿。

三、讨论

研究结果表明，A园与B园幼儿在家庭社会经济地位得分、精致型符码与限制型符码的使用比率上均存在显著差异，A园幼儿显著高于B园幼儿。此外，A园幼儿精致型符码变式特征出现的种类及其出现比率均显著高于B园幼儿。本研究尝试运用伯恩斯坦的教育社会学理论对此进行分析。

（一）教师：调节幼儿语言符码的使用

本研究显示，在SES得分和语言符码E/R比值上，A园与B园幼儿均存在显著差异，不过A园幼儿SES得分与E/R比值无显著相关，而B园幼儿两者显著相关。这可能是因为A园教师注意通过课程设置、师幼互动等方式对此进行调节，激发家庭社会经济地位得分较低的幼儿更多使用精致型符码，从而“削弱”了不同阶层幼儿的语言符码使用倾向差异。由此推测，高水平教师对幼儿不同类型语言符码的使用可以起到显著调节作用。〔7〕

（二）班级：“地位中心”与“个人中心”的协调

篇（6）

中图分类号：G78 文献标志码：A 文章编号：1673-9094（2017）06A-0016-06

家庭教育指导工作已经进入新的发展阶段。新阶段中家长在家庭教育中遇到了新的问题，对指导服务提出了新的需求。[1]研究已经表明，父母对孩子进行的家庭教育与父母的自身特点有关。

由儿童父母的学历、职业和收入等构成的社会经济地位，是影响家庭教育的家长因素的重要组成部分。对父母社会经济地位与儿童发展关系的专题研究已有不少；对家庭教育进行的许多全国性大型调查也往往将家长社会经济地位设置为前置变量之一；父母社会经济地位以家庭教育为中介影响儿童发展已经被许多研究者所重视[2][3]。然而，以家庭教育指导作为背景来研究家长社会经济地位的发展趋势和家长社会经济地位对接受家庭教育指导的影响，尚显薄弱。认识家庭教育指导对象群体的社会经济地位的新特c，是新阶段深化家庭教育指导工作的重要任务之一。

本研究利用中国儿童中心2012年在全国六省市对12000余名3～18岁儿童父母进行家庭教育指导现状调查时获取的数据，以儿童父母的学历、职业和家庭收支三项指标为核心变量，对儿童父母社会经济地位的现状、趋势及其与家庭教育、家庭教育指导的关系进行统计分析，由此获得对新时期家庭教育指导对象群体特点的认识。

一、儿童父母的学历层次

1.儿童父母学历的现状与趋势

如表1所示，分年龄段描述性统计结果显示，从高中段、初中段、小学高段、小学低段到幼儿段，儿童父母的学历层次随儿童年龄段的下降而逐级提升，幼儿段儿童父母的大专和本科及以上学历的比例分别达到22.7%和24.1%，高中以上学历比例高达77.1%。

儿童父母学历随儿童年龄段下降而升高的现象，反映了我国未成年人父母群体学历水平不断提升的趋势。可以认为，儿童父母学历层次的提升是我国家庭教育指导对象变化的特点。

2.学历与其他自身特点的关系

如表2所示，儿童父母的学历层次与职业层次、收入层次和业余活动之间存在联系。其中，与从事行政管理工作和专业技术工作、家庭收支状况以及业余忙于进修事业、亲子游戏和辅导孩子功课之间呈现具显著性意义的正相关，与职业为工人农民和商业服务业人员、业余忙于家务和成人娱乐之间呈现具显著性意义的负相关。可以认为，儿童父母学历层次愈高，他们的职业层次、收入层次和业余教育投入程度也愈高。

3.学历与家庭教育状态和参与指导状况的关系

如表3示，儿童父母的学历层次与家庭教育水平和参与家庭教育指导的水平存在联系。具体而言，儿童父母的学历水平与家庭教育中家长的观念态度、教育方法、教育要求、家庭环境氛围的创设以及家庭教育的总体水平之间存在具有显著性意义的正相关；与参与家庭教育指导的参与性、积极性、主动性和主体作用的发挥也存在具有显著性意义的正相关。儿童父母学历层次愈高，家庭教育的状态愈好，家庭教育指导活动的参与程度愈高。

二、儿童父母的职业层次

1.儿童父母职业的现状与趋势

如表4所示，描述性统计结果显示：从高中段到幼儿段，儿童父母职业为工人农民的比例逐段下降，为干部管理人员和专业技术人员的比例逐段上升。幼儿段儿童父母中，工人农民、干部管理人员、商服人员与个体户和专业技术人员4类主要职业的比例分别为24.1%、17.6%、22.5%和22.9%，其中工人农民的比例比全体儿童父母低12.3个百分点；干部管理人员、商服人员与个体户和专业技术人员的比率分别比全体儿童父母比例高出2.6%、3.2%和6.3%。从各年龄段儿童父母四类职业分布状况看，不同职业间的差距随年龄段的下降而缩小，到幼儿段，儿童父母四类职业的比率已经趋于接近。

可以看出，从高中段到幼儿段，儿童父母的职业层次存在逐级上升的现象。可以认为职业层次的提升是我国家庭教育指导的对象群体变化的特点之一。

2.儿童父母职业与其他自身特点的关系

从表5―表7数据表明：儿童父母的职业类别与儿童家庭居住特点，儿童父母的年龄、是否独生子女、学历层次、业余主要活动以及家庭的结构类型和收支状况之间存在联系。具体表现为：

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（一）学前社会教育作用夸大，而学前家庭教育缺失

学前家庭教育和学前社会教育是我国学前教育现有办学格局的两种基本成分，二者在教育目标任务上是趋同的，各有其优缺点：家庭教育，家长没受过专业训练，“无证上岗”，虽然没有既定的内容、教育计划和固定的时间、地点，但基础性、感染性、随机性、一贯性等特点对学前儿童发展起着重大作用；幼儿园教育，教师“持证上岗”，有统一规定的内容、科学的教育计划和固定的时间、地点，便于制度化、集约化、科学化。可见，二者各有其重要作用。然而，随着教育科学（尤其是学校教育科学）的发展，国家的重视和社会意识的引导，学前教育在“科学化”道路上越走越远，人们对学前社会教育的重要性的认识也日益夸大，与之同步的则是对学前家庭教育的重要性逐渐冷淡的事实。近年来，国内外研究成果普遍认为在对孩子的习惯养成、社会化、健康等基本素质和知识能力方面，家庭的影响要大于社会和幼儿教育机构的影响。更有调查表明，中高收入家长对儿童的发展影响权重要高于幼儿园。对学前社会教育功能的夸大导致了家长及社会对学前家庭教育功能的严重低估，甚至忽视。一定要将孩子送入幼儿园，不要让孩子输在起跑线上，一切为了孩子等等，客观上导致了家长对学前社会教育的需求增多，并引起学前社会教育的入园难、入园贵以及教育不公，同时也进一步加剧了对学前家庭教育的忽视甚至缺失。

（二）社会本位的教育价值取向忽略了儿童个性发展的个体需求

早在发展初期，学前社会教育目的是以保育功能为主的，其教育功能、补偿功能、甄选功能等等都是随工业化生产发展而出现的。那时的幼儿教育福利性色彩浓厚。世界范围的大工业生产使得社会对人力的批量化需求增多，学前教育才从家庭中转型到社会学前教育机构中。随着社会的发展，教育的社会功能越来越强，其社会性价值取向也随之日益增强，教育社会工具功能的增强使得近现代教育越发的科学化、制度化，学前教育也随之完成了科学化和近代化的发展。虽然制度化是现代性的基本特征，也是科学化和效率化的体现，正由于其社会本位的思想，教育的社会工具功能得以发展，但这从本质上是不适于个体发展的。对于以0－6岁儿童为教育对象的学前教育而言，其本质无疑应该是促进个体发展的。现代教育学、心理学研究的共识是处于0－6岁学前阶段的儿童是其个性初具雏形的时期，对于教育的社会本位论与个体本位论目的取向之争而言，学前儿童毫无疑问是倾向于后者。就学前教育而言，教育应该是为了儿童本身，而不是其他的任何目的。正是这种社会本位的教育价值取向，使得制度化了的学前社会教育谋求最大的教育效率，应和社会需求的同时，忽略了对儿童个体的个性教育。

（三）学校式的集体化学前教育教学思维与学前教育自身发展迷失

随着社会本位的学校教育的发展，制度化、效率化的教学成为最优化的教学，伴随终身教育思想下的教育年龄明显下延的发展趋势，加之人们对学前教育的现实需求直接导致了学校思维下的学前社会教育的出现：面对汹涌的社会需求与没有深厚理论研究的实情，现成的学校教育制度就成了最好的示范选择。于是，学校教育式的学前教育发展思维和道路就出现了，学前教育自身的地位与发展迷失。各种教育教学方法，仅仅在考虑儿童对象的年龄特点之后就被从学校教育中拖出来施放在学前教育中，学前教育自身的独立地位、学科定位迷失。这也导致了学前教育学科的社会地位、科研地位不被广泛尊重的事实。也正是由于这种学校教育式的学前教育发展思维导致了幼儿园教育集体化教学思维，进而与学前儿童教育个体化本质之间产生了认识的错位，最终导致了今天学前教育的种种不堪。

（四）学习中儿童主体地位与主动性保障不力

学前教育阶段是人生发展的初始阶段，是个性初步形成的阶段，也是各种知识技能行为习惯的初始养成阶段。此阶段儿童的心理发展特点决定了其学习的特点是以直接经验为主，学习中的主体地位与兴趣性、主动性是这一时期最重要的基本守则，强调儿童的主体地位就是基于此种认识提出的。然而，集体化的学前社会教育却满足不了这种要求：首先，集体化的教育始终要考虑到其基本的教育教学，这其中有明确而具体的目标导向，教师为了保证其教育目标的完成，就会有意或无意地忽略甚至回避儿童自发的个体需要；其次，集体化的教学总是在谋求教学效率的最大化，势必无法真正关注某一个具体的儿童；再次，集体化教学下的师幼比问题也使得教师无法关注到每一个儿童。可见，所有问题表面看起来是各方各面的，但是细细思量之下，均是由学校教育思维下的学前教育理念，以及由其所造就的现有的学前社会教育格局下的集体化班级授课制式的学校教育式学前教育格局造成的。若要解决这一切问题，就必须要解决这一办学格局模式。而避开集体化教学最有效的途径就是学前家庭教育。

二、以家庭教育为中心的学前教育办学格局构想

要想彻底解决目前格局的弊端，就需要对当前的学前教育格局进行改革，一种新的格局应要求而出现。以家庭教育为中心的学前教育可以使儿童回到真实水平，真正实现个体化教学。家长在了解自己孩子的基础上，对儿童的发展实施最合理的教育，减少盲目比拼而导致的超前教育，真正做到以每个儿童为中心，合理化教育，最优化教学。实施家庭学前教育可以节省或者合理化国家和社会在学前教育事业方面的投入。将原本对幼儿园的投入改在对家长福利政策改善等方面，家庭原本投在幼儿园的资金可以对冲基本的家庭教育投入（家庭个体化的教育可以大大节省教具材料等物化的教育成本，方便就地取材），使资金投入更合理、有效地发挥作用。实施学前家庭教育可以促进家庭的稳定与和谐从而促进社会稳定。孩子是家庭关系的纽带，独生子女政策以及社会发展压力之下导致的人们传统生育观的改变使得家庭结构越来越简单，家庭关系越来越脆弱，以学前家庭教育为中心，无疑会加强亲子关系进而促进家庭内部关系亲密，从而促进社会的和谐与稳定。实施家庭教育还可以缓解社会就业压力问题，父母中至少一方在家庭中与子女常伴，考虑到传统观念问题，母亲无疑是最佳人选，这样，就会有一批适龄母亲得到政府的亲职假，从而提供一批五、六年社会就业岗位的循环。

（一）转变当前的学前教育格局的核心思想

1．转移重心，改革原有家庭教育并以其为主体。

转变当前学前教育格局，核心即在加强家庭和家长在学前教育中的作用。改革原有的学前家庭教育，并以之为主阵地，辅以一定规模的小范围的集体教育。学前教育的发展历史表明，学前家庭教育与学前社会教育是学前教育发展的两大基础支柱，在不同时期，各有其适宜的发展环境，学前家庭教育思想也一直随着社会的发展而发展，然而从夸美纽斯的《母育学校》一直到今天的瑞吉欧教育体系，均未曾像我国当今这样地忽略本不该被忽略的家庭教育。现在我们应该重新认识家庭教育的重要性，转移重心，把家庭作为学前教育的主阵地。对家庭教育进行改革，重新厘定家庭教育的观念，规范家庭教育目的，明确家庭教育内容，科学家庭教育方法，改革家庭教育课程活动组织，提高家长的教育技能，发挥家庭教育的优势，补足其弱项。

2．发展小规模的集体教育，弥补儿童社会性发展。

作为个体的学前儿童的发展是个性与社会性的全面发展，是从一个基础自然人向一个初步成熟自然人、一个基础社会人转化的过程，只有全面和谐的发展才是适合的、成功的教育。以家庭教育为主阵地加重了儿童个体化的教育，其集体化性质会受到削弱。所以要设定一些基础的集体化性质的教育，加入儿童早期的社会关系及同伴关系的教育内容就显得非常重要。因此，在家庭之间形成联合，建立小规模的教育活动集体，就显得很重要了，非正规的社区教育可以是一条新路。

（二）一种以家庭为中心的学前教育格局模型设置构想

1．以改革后的家庭作为儿童接受学前教育的主阵地。

实施家庭教育为主的学前教育，由家长在家庭中对儿童进行教育，家长需要改变角色，从传统的提供保育为主转变为全面地教育儿童，做好原有推给幼儿园的教育方面的补足工作，充分发挥家庭教育的优势，将先进的学前教育理论和教育教学实践在家庭中实施，以改革后的适合的游戏活动来代替幼儿园中的课程。

2．建立适当的非正规的社区学前教育组织。

在社区中组织游戏小组，由家长轮流组织儿童进行小组性游戏活动，用以完善儿童的社会性技能基础。此小组可大可小，由社区中的家长自发按照儿童的年龄、发展水平以及儿童间的亲密关系等进行组织。采取以游戏为主要形式的集体活动，发展儿童社会往的基本技能。活动的内容与主题可由家长组成的家长小组核定，参考社区中学前教育监管部门的意见来组织，原则上以让儿童在真实的环境和情境中发展和学习。活动内容与形式可以灵活多样，建议以室外活动为主。

3．现有幼儿园转变教育对象，实施家长教育。

现有的优质幼儿园转型，转向对家长的教育活动，促进家长的教师角色入职。向家长传授学前教育的先进的教育教学经验以及最新的科研教研成果，以保障家庭教育质量；同时可以对孕期父母、准妈妈以及“在职”父母进行定期培训学习。转型后的幼儿园主要倾向于对学前家庭教育的教育教学技能技巧研究，以培养家长的“教师”角色为己任。机构设置定位上可以偏向于现有的教育科研机构。

4．健全与完善社区中的监管和指导部门。

在社区中设立学前教育指导部门，作为政府对学前教育的一线指导和监管，负责对辖区学前家庭教育的指导与监管，同时负责收集和整理家庭学前教育的事实资料用以科研和教研，并做好基础的研究和指导。

5．在高校中开设学前教育的理论基础课程作为公共课对学生实行初步教育。

在高等教育趋向普及的今天，向适龄人群以及“准”父母进行学前家庭教育基础理论的学习和准备。

（三）新格局实施的注意事项

1．家庭教育的革新。

家庭教育作为新格局的核心，是新办学格局的真正中心和关键所在，传统家庭教育的革新必须要有充分保障。进行家长教育，促进家长角色的改变。家长教育是指把家长作为教育培训对象，由幼儿园等专业机构对家长实施的学前教育方面专业和职业的教育。家长教育的效果，取决于家长的素质，更取决于幼儿园等专门机构及专业人员对家长进行培训、指导及合作共育的效果与水平，这直接决定家庭教育革新的成败。开发家庭教育的课程。家庭教育的课程是实现家庭教育的主要途径，也是家庭教育区别于幼儿园教育的一个重要内容。要使家庭教育课程真正适合儿童个体，符合每个具体的、活生生的儿童而非面向大多数儿童，需要家长们能够把科研成果具体化为自身的家庭教育教学活动。家庭学前教育的另一大优势也在于在家庭中可以真正地把教育教学游戏化和个体化，而这些都要求完成家庭教育课程的开发。家庭教育课程的开发在于课程的游戏化，优势也在于课程的游戏化，课程开发是实施学前家庭教育的一大要点。鼓励家庭教育科研。家长进行家庭教育的缺点在于缺少专业化、职业化的技能技巧，这就要求各类学前教育研究部门加大力度进行家庭教育的科研工作，为家长提供理论与技术支持。

2．政府的政策支持。

因为学前家庭教育的实施必须由父母一方全职进行教育工作，所以需要政府提供足够的福利性政策，保证家长有足够多的时间和精力。比如延长亲职假期，给予学前儿童母亲以至儿童6岁入学为止的亲职假，并适当予以一定程度的财政补贴。在此方面，美国部分州郡的“在家上学”政策可以为我们提供参考，北欧儿童社会福利政策也可部分为我们所借鉴。

3．弱化进入小学的甄选门槛。

幼小衔接问题会直接影响到家长对学前家庭教育成败的信念，考虑到学前家庭教育的游戏性课程影响，必须弱化小学入学的甄选问题，从而避免家长进行家庭教育时的课程实施导向以及由此引发的各种特长班、补习班问题。

4．学前教育监管部门的健全。

学前家庭教育的实施相比于学前社会教育更不易受到国家和政府的注视，因而要充分发挥社区监管部门以及学前教育监管部门的作用。由此，学前教育监管部门机构要健全，人员要专业，监管和指导要科学。

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二、流动儿童家庭教育的影响因素

流动儿童的家庭教育受多种因素影响，清楚了解这些影响有助于我们更加有效地开展家庭教育指导。目前，影响流动儿童家庭教育主要以下因素。

（一）家庭内部因素

家庭是流动儿童城市化的初始环境，家庭内部因素直接影响家庭教育质量，进而影响流动儿童身心健康发展。流动儿童家长不少为个体经营者、工人、郊区租地农民，从事一些为城市人所轻视脏乱苦的低层次工作。出于对自身的文化水平、职业状况、经济收入和社会地位的不满意，多数家长都非常重视对子女的教育，把改变命运的期望寄托在子女身上，这种较高的期望易导致亲子矛盾冲突。同时，他们对子女的教育期望也有功利化、现实的一面，对子女的期望值较低，甚至认为孩子只要能认几个字、算个帐就行了。较低的期望导致家长放松甚至放弃对子女的家庭教育。来到城市后，流动儿童比父母更容易接受新事物和新观念。相比之下，父母由于文化水平比较低，又忙于生计，难以跟上孩子在学习、精神上的需求，家长在家庭教育中权威地位逐渐削弱。同时，由于父母多从事脏苦累活，且劳动时间过长，用于家庭教育的时间相应减少，在家庭教育上付出的精力更加有限，对亲子互动造成严重影响，良好亲子关系难以形成，影响到家庭教育的成效。与城市居民相比，许多流动人口的收入依然偏低，物质条件有限，难以孩子的健康成长提供一个良好的环境。同时，部分流动人口在事业上非常成功，成为雇主、包工头甚至中高层管理人员，家庭收入比较高，这类家庭在孩子教育问题上普遍存在物质投入有余而精神关怀不足的现象。部分家长在“暴富”之后所显露的重玩乐享受的心态妨碍了孩子正确人生观和价值观的形成。

（二）社区环境因素

良好的社区环境是家庭教育重要外部条件。流动儿童家庭大多居住在房租低廉或就业方便的城市边缘地区。由于各种原因，这些地区房屋的基本设施比较匮乏，社区环境相对落后，黄赌毒危害较大，生活在其中的流动儿童容易受不良影响。流动人口大多从事低等工作、社会地位低，他们聚居在一起，容易产生社会和心理问题，一旦不能予以及时有力的疏导，就会成为家庭教育的隐患。由于家长职业不稳定，流动性较强，居无定所，流动儿童经常需要适应不同的环境。缺乏相对稳定的社区环境，流动儿童的社会化和城市化过程被多次中断，造成了其子女社会化和城市化的不充分状态，无疑增加了家庭教育的难度，导致家庭教育无法顺利进行。另外，随着父母进入城市后，流动儿童与城市青少年基本隔离，带有极强的边缘色彩。同龄群体的边缘性不利于流动儿童与本地儿童的正常交往，加剧了自身地位的边缘化，甚至造成了流动儿童之间不良行为习惯的相互传染。由于家庭的流动性，流动儿童的同龄群体在不断变化，甚至在某段时间根本就不可能建立新的同龄群体，同龄群体呈现出一种衰落的趋势，导致流动儿童心理孤独感的增强，不利于流动儿童的成长和发展，在客观上要求流动家长加强对子女的关心和爱护，发挥家庭教育的正功能。

（三）社会政策因素

流动儿童家庭主要来自农村。以户籍制度为核心的一系列社会政策，使他们被视为二等公民。户籍制度派生的职业排除政策使流动人口只能做本地人不愿干且待遇极低的工作，给流动儿童留下不平等的印象。因为户籍歧视所带来的心理伤害，也影响到父母家庭教育的权威地位。部分流动儿童无法理解户籍制度深刻的社会体制原因，受到城里人特别是城里孩子的歧视时，他们往往迁怒于自己的父母，甚至于看不起自己的父母，拒不接受或不理会父母的教育。既不能融入城市，又难以回归农村，这种边缘化状态，妨碍了流动儿童极其家庭和谐地融入城市生活，也导致了流动儿童家庭教育出现的各种问题。

三、流动儿童家庭教育指导策略

受以上因素影响，流动儿童家庭教育存在着诸多现实问题和困惑。化解这些困惑，需要采取以下措施，有效开展流动儿童家庭教育指导。

（一）加强家长学校建设

流动儿童家庭教育指导离不开学校主渠道教育的推动。然而，由于各种原因，以接受流动人口子弟为主的民办学校通常以“拼教学质量”招揽学生，忽视家庭教育指导，家长学校流于形式，难以计划地开展流动儿童家庭教育指导。在此背景下，需要加强流动人口子弟家长学校建设，提高家长家庭教育素养和教育能力，改善亲子教育行为，从而发挥最大的育人效益。中小学校在举办家长学校、开展家长培训、进行家庭教育指导等方面有着独特的优势。学校应该把流动儿童家庭教育指导纳入学校的总体规划，放在重要位置来安排，采用，多种指导和沟通方式，调动家长参与学校事务，有效地组织开展家庭教育指导工作。

（二）提高教师专业水平

流动儿童家庭教育指导需要教师有系统的家庭教育知识，掌握专业的技巧和方法。教师的专业化发展，可以提高家庭教育指导专业能力。教师要突破职业局限，在研究学生的同时，还要研究家长，跳出技巧传授及技术性指导的层面，关注家长的心理健康、个人素质，帮助家长在教养子女的过程中进一步发现自己，与子女一起成长，应该是家庭教育指导的重点。学校可采取请专家辅导、举办专题讲座、组织专题研讨、开展课题研究等形式开展教师的校本培训，还可以提供条件支持教师参加各类培训和进修、外出参观考察、参加各类家庭教育学术研讨活动等校外培训，帮助教师突破职业角色的局限，促进教师的专业化发展。

（三）开展分类或个别指导

流动儿童家长文化差异大，素质高地各有不同。家庭教育指导要取得实效，必须考虑到这些特殊差异，采取不同的分类教育指导策略。面向全体家长的辅导解决全体家长带有共性问题，分类指导则解决部分家庭所具有的同类问题。比如，对经济条件较好的经商家长或纯粹打工的家长的分类辅导等。他们有教育观念、教育方法等方面的共性问题。分类辅导要在在集中解决共性问题的基础上展开，使教育更有针对性和实效性。分类辅导在方法上可以运用小组讨论、情景体验、个案分析等多种活动形式，鼓励家长“活学活用”，强化教育效果。“幸福的家庭都是一样的，不幸的家庭却各有各的不幸”。个别辅导是流动儿童家庭教育指导的基本特性。因此，在分类辅导的同时，也要进行个别辅导，尤其需要对一些有特殊需要的家庭制定相应的指导方案，实施个别指导，给予人性关怀。例如，结合家访对学生家庭“因材施教”、请专家预约辅导，有条件的学校还可以建立“家教辅导室”、开通“家教咨询热线”、开展家庭治疗。

（四）为家庭提供社会支持

我国应完善社会服务，建立家庭教育指导社会工作系统。社区工作直接面对流动儿童及其家长，开展家庭教育指导可以让流动儿童家长及时、就近得到社会支持和帮助。具体说来，可以采取以下措施：

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中图分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2014）10-0186-02

中国作为世界上唯一一个文明没有中断的文明古国、文化大国，存续至今并在新一轮的现代化进程中焕发出勃勃生机且成为全球化背景下一颗璀璨的后起之秀明星。不能不承认中国人的民族性在这其中所起的决定性的作用。事实上，所谓民族凝聚力，体现的是一种文化，而文化的内核是价值观。

一、中国传统家庭教育的内涵、作用

作为文化的重要承继地和群体，自古以来家庭作为个体生活和生产的单位，是社会的基础组织。从共同的文化传统背景出发，家庭教育是在家庭领域中实行的教育，通常多指父母或长辈对晚辈进行的教育，包含了家庭成员间的相互影响中内蕴的社会伦理规范体系。这一教育行为中所渗透和表现出的是社会传统、被家庭主体认同的共同文化观念、价值观念、生活观念等文化因子、意识形态。因为家庭教育是以个体修养和价值理念为主，家庭教育中所彰显的不仅是家庭单位的隐性文化价值，更多是凸显社会历史文化和伦理规范，从传统意义出发，家庭首先是建立伦理关系、培养个体认知意识教育的始发地，充当塑造公民的职责。

从作用上看，家庭教育自然就有价值观建立、尊重个体差异、完成时代适应的功效。首先，家庭教育是个体建立价值观、认知伦理关系的初始点，承担一个公民责任的起点。“任何一处文化，都自具个性，唯个性之强度不等耳。中国文化的个性特强，以中国人的家之特见重要，正是中国文化特强的个性耳。”[1]12其次，家庭教育是因材施教的地方，它尊重个体差异，激发个体能动性和主动性；最后，家庭教育是一个循环的载体，并随着个体家庭的不断扩大而完成更大范围上的影响力。同时，家庭个体都呈现一种开放的成长，最终完成一个适应时代的过程。从这三个意义上来讲，再好的社会教育、再专业化的教育时代，仍然需要家庭教育。

二、中国传统家庭教育的失语和异化

作为哲学意义上的异化主要是指主体发展到了一定阶段，分裂出自己的对立面，变为外在的异己力量。失语从社会层面讲，主要是指某一事业功能的不断弱化，直至失效。将异化和失语这一概念范畴用于中国传统家庭教育则体现在这一文化载体的重要部分，在强调理性工具和实用主义的环境下，逐步弱化其功能，并有成为附庸的征兆。

造成这一现象的根本原因在于，随着近代化进程的推进，广泛涌现的新型学校教育受到了中国人极大的追捧，中国人开始放弃“孰本孰末”的思考与讨论，积极地投身于联系日益紧密、影响日益深远的现代化建设与发展之中。以教人修养和价值理念为主的家庭教育也随着社会历史进程的变化而发生了改变，集中表现在处于社会重要变革时期的中国，家庭教育在政治、经济、文化、思想新旧两种不同方式和西方文化冲击下，中国传统家庭教育越来越失去了作为社会个体人文素质培养的重要地位，以知识教育为主要内容的学校教育、社会教育逐步替代了传统家庭教育，成为当代教育的主体。

尤其是在全球化的大浪潮中，中国人开始变得对现代化的学校教育产生了依赖，社会、国家、政府慢慢成了教育的主体，家庭教育因种种原因逐步退出了这一领域，成了社会教育的附庸。这必然导致失调――个人身心的失调和社会资源占有的“马太效应”。其最显著的表征是：道德水准的下降与社会不稳定因素的增加。这种思想文化上的断裂与日趋白热化的竞争的现实把现代教育带进了一个貌似二元悖论的泥沼难以自拔。这就是以市场需求为培养目标的学校教育几乎承担了所有的教育责任，中国传统教育中的主要执行者――家长成了一种没有自主性和创造性的附庸，常常以提供费用、承担监督、督促学习为主要责任的面貌出现。

三、中国传统家庭教育与学校德育教育的同一性

学校德育教育就是教育者借助于德育的内容和一定方法对学生施加影响，使学生具有社会所期望的思想品德素养的过程。然而，人的社会化进程最初是以家庭角色为原初，德育教育的始初任务自然落在了以培养人的家庭规范伦理和普适性人际交往规范为主的家庭教育中。从这个意义出发，德育教育最为人自身发展不可或缺的部分，高校德育与家庭教育在这一层面上具有同一性，两者共同担负着大学生个体在成长和社会化过程中的思想教育引导和管理责任，帮助大学生个体正确处理社会化和社会角色承担。

在现实的情况中，高校的德育和家庭教育却相互脱节，特别是在新时期下，经济体制转变、社会结构变化等诸多挑战，使得处于时代变化中的部分学生面临价值观念选择中的认知困境。尤其是近年来，随着全球化趋势的进一步发展，社会文化及思想观念多元化的强劲发展，道德和价值认知困境在面临更多外界诱惑时，落后思想更容易侵入短暂的精神真空，部分学生出现了精神追求迷茫、道德评判标准扭曲的现象。如果把这一现象的问题解决方式仅仅看作学生个体自发纠正和完善的过程，而不着重引导学生个体的传统家庭教育和学校德育相结合，从传统家庭教育中汲取有益成分来不断扩充、发展学校德育，势必会影响学生自我道德素养发展。

四、中国传统家庭教育对加强中医药院校德育教育的启示

将家庭教育的现代意义与中国传统家庭教育内容有机地相互结合在一起，对于培养既具有现代竞争能力又继承传统家庭内容规范和中国传统文化素养的学生具有现实意义。这一重要意义对于具有中医药特色的高校更突出，因为中医药院校作为中医药文化继承和创新、展示及传播的重要场所，是弘扬中医药文化的重要地方，更是传统文化发展的重要据点。

如何将两者相互结合，从中国传统家庭教育中汲取有益营养，发展学校德育教育作用，最大限度地发挥中医药院校作为传统文化传播承继场所的功效，其关键在于：

1.现代与传统有机结合，突出德育载体，注重个人修养的培养

在中国历史中，不同世界观的教育思想家们都以培养理想人格作为德育教育的目标，尤其是以儒家所提倡的“仁义礼智信”的人格教育，成为家庭教育中的自觉追求，可见个人修养在家庭教育中的重要地位。这就为我们提供了一条探寻当代中医院校德育教育的新道路，即将现代的高校德育教育目标、内容和方式与传统家庭教育内容有机结合，将中医药院校的德育教育中融入传统家庭教育精华，实现德育教育的全面综合发展，并非是一味的否定与激进的超前，强调德育教育要继承传统文化也并非将传统和西方教育全盘地拿来与照搬，要在结合时代特点的同时，传承文明，弘扬中华民族传统文化精华。

2.伦理道德教育为主，重视道德观念的教育

自家庭教育得以确立以来，中国传统文化价值逐步渗透到教育理念中，形成并发展出自己的伦理道德体系。以“孝、和、诚、俭、勤”为主要内容的伦理道德观念逐步在家庭教育中占据重要地位，并成为家庭教育中传统文化彰显的主体。所印证的即孝道置于古代家庭教育的首要地位，不仅体现了子女对于父母抚育回报恩情，也是维系家庭、社会、国家稳定的重要因素。从此出发，孔子以“孝悌”为本的家庭伦理教育，其目的在于通过家庭教育文化的渗透力，达到巩固家庭成员间的伦理关系的目的。从而将家庭的忠孝观念、情感内化为对国家的忠诚，成为社会、国家安定的基础条件。培养诚实守信的子女是古代家庭教育的重要任务，直接关乎家庭教育成效。作为以诚信为自我人格标准的古人，十分重视诚信教育在家庭教育中的地位，并将其作为传统内容一以贯之。可见，注重伦理道德教育为主，重视道德观念的教育，是传统家庭教育的重要内容。这与中医药院校强调医学伦理道德、中国传统文化传承是一脉相承的。而这一内容引入到文化继承地――中医院校，即是要在学校的德育教育内容中与传统家庭教育精华同时发展，回归教育的初衷，以伦理道德和道德观念为主，注重两者的协调统一，双生双赢。

3.从个人自身特点出发，注重因材施教，注意行为规范的实践导向

以“礼仪之邦”而享誉于世的中国，注重礼仪教育，传承优良传统，为中华文明的形成和发展起到了重要作用。传统家庭教育针对个人发展特点，从个人自身具体情况出发，采用理论教育和实践教育通过具体的行为规范进行道德伦理认知教育，为个人道德伦理认知能力的形成和发展提供了较为充足的发展空间。同时，注重以身作则，家庭长辈在日常生活中严格遵守礼仪行为规范，为个人树立了正确的价值导向。由于学生个体间的文化素养程度不一，价值观念、思维方式、心理结构等都存在差异，这就要求在中医院校进行德育教育中要细分受教育学生特点，对教育对象进行科学甄别，采取不同的对策，确保内容适应不同的学生群体的需求，为建构具有针对性的话语体系打下基础。德育教育所面对的受教群体不是物，而是具有主观能动性的学生，尤其是对于中国传统文化具有重要意义的中医院校学生。德育教育者要全面认识和把握受教学生，从其现实需求和实际情况出发，尊重和发展学生个体的参与德育学习、应用德育教育成果的主动性和积极性，对受教学生不加任何细分和层次化德育，是不能达到德育教育的目的和效果的。

参考文献：

[1]梁漱溟.中国文化要义[M].北京：学林出版社，1987.

[2]钱穆.中国文化史导论[M].北京：商务印书馆，1994.

[3]孟子・离娄上[M].北京：中华书局，1984.

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二、中国传统家庭教育的失语和异化

作为哲学意义上的异化主要是指主体发展到了一定阶段，分裂出自己的对立面，变为外在的异己力量。失语从社会层面讲，主要是指某一事业功能的不断弱化，直至失效。将异化和失语这一概念范畴用于中国传统家庭教育则体现在这一文化载体的重要部分，在强调理性工具和实用主义的环境下，逐步弱化其功能，并有成为附庸的征兆。造成这一现象的根本原因在于，随着近代化进程的推进，广泛涌现的新型学校教育受到了中国人极大的追捧，中国人开始放弃“孰本孰末”的思考与讨论，积极地投身于联系日益紧密、影响日益深远的现代化建设与发展之中。以教人修养和价值理念为主的家庭教育也随着社会历史进程的变化而发生了改变，集中表现在处于社会重要变革时期的中国，家庭教育在政治、经济、文化、思想新旧两种不同方式和西方文化冲击下，中国传统家庭教育越来越失去了作为社会个体人文素质培养的重要地位，以知识教育为主要内容的学校教育、社会教育逐步替代了传统家庭教育，成为当代教育的主体。尤其是在全球化的大浪潮中，中国人开始变得对现代化的学校教育产生了依赖，社会、国家、政府慢慢成了教育的主体，家庭教育因种种原因逐步退出了这一领域，成了社会教育的附庸。这必然导致失调———个人身心的失调和社会资源占有的“马太效应”。其最显著的表征是：道德水准的下降与社会不稳定因素的增加。这种思想文化上的断裂与日趋白热化的竞争的现实把现代教育带进了一个貌似二元悖论的泥沼难以自拔。这就是以市场需求为培养目标的学校教育几乎承担了所有的教育责任，中国传统教育中的主要执行者———家长成了一种没有自主性和创造性的附庸，常常以提供费用、承担监督、督促学习为主要责任的面貌出现。

三、中国传统家庭教育与学校德育教育的同一性

学校德育教育就是教育者借助于德育的内容和一定方法对学生施加影响，使学生具有社会所期望的思想品德素养的过程。然而，人的社会化进程最初是以家庭角色为原初，德育教育的始初任务自然落在了以培养人的家庭规范伦理和普适性人际交往规范为主的家庭教育中。从这个意义出发，德育教育最为人自身发展不可或缺的部分，高校德育与家庭教育在这一层面上具有同一性，两者共同担负着大学生个体在成长和社会化过程中的思想教育引导和管理责任，帮助大学生个体正确处理社会化和社会角色承担。在现实的情况中，高校的德育和家庭教育却相互脱节，特别是在新时期下，经济体制转变、社会结构变化等诸多挑战，使得处于时代变化中的部分学生面临价值观念选择中的认知困境。尤其是近年来，随着全球化趋势的进一步发展，社会文化及思想观念多元化的强劲发展，道德和价值认知困境在面临更多外界诱惑时，落后思想更容易侵入短暂的精神真空，部分学生出现了精神追求迷茫、道德评判标准扭曲的现象。如果把这一现象的问题解决方式仅仅看作学生个体自发纠正和完善的过程，而不着重引导学生个体的传统家庭教育和学校德育相结合，从传统家庭教育中汲取有益成分来不断扩充、发展学校德育，势必会影响学生自我道德素养发展。

四、中国传统家庭教育对加强中医药院校德育教育的启示

将家庭教育的现代意义与中国传统家庭教育内容有机地相互结合在一起，对于培养既具有现代竞争能力又继承传统家庭内容规范和中国传统文化素养的学生具有现实意义。这一重要意义对于具有中医药特色的高校更突出，因为中医药院校作为中医药文化继承和创新、展示及传播的重要场所，是弘扬中医药文化的重要地方，更是传统文化发展的重要据点。如何将两者相互结合，从中国传统家庭教育中汲取有益营养，发展学校德育教育作用，最大限度地发挥中医药院校作为传统文化传播承继场所的功效，其关键在于：

1.现代与传统有机结合，突出德育载体，注重个人修养的培养

在中国历史中，不同世界观的教育思想家们都以培养理想人格作为德育教育的目标，尤其是以儒家所提倡的“仁义礼智信”的人格教育，成为家庭教育中的自觉追求，可见个人修养在家庭教育中的重要地位。这就为我们提供了一条探寻当代中医院校德育教育的新道路，即将现代的高校德育教育目标、内容和方式与传统家庭教育内容有机结合，将中医药院校的德育教育中融入传统家庭教育精华，实现德育教育的全面综合发展，并非是一味的否定与激进的超前，强调德育教育要继承传统文化也并非将传统和西方教育全盘地拿来与照搬，要在结合时代特点的同时，传承文明，弘扬中华民族传统文化精华。

2.伦理道德教育为主，重视道德观念的教育

自家庭教育得以确立以来，中国传统文化价值逐步渗透到教育理念中，形成并发展出自己的伦理道德体系。以“孝、和、诚、俭、勤”为主要内容的伦理道德观念逐步在家庭教育中占据重要地位，并成为家庭教育中传统文化彰显的主体。所印证的即孝道置于古代家庭教育的首要地位，不仅体现了子女对于父母抚育回报恩情，也是维系家庭、社会、国家稳定的重要因素。从此出发，孔子以“孝悌”为本的家庭伦理教育，其目的在于通过家庭教育文化的渗透力，达到巩固家庭成员间的伦理关系的目的。从而将家庭的忠孝观念、情感内化为对国家的忠诚，成为社会、国家安定的基础条件。培养诚实守信的子女是古代家庭教育的重要任务，直接关乎家庭教育成效。作为以诚信为自我人格标准的古人，十分重视诚信教育在家庭教育中的地位，并将其作为传统内容一以贯之。可见，注重伦理道德教育为主，重视道德观念的教育，是传统家庭教育的重要内容。这与中医药院校强调医学伦理道德、中国传统文化传承是一脉相承的。而这一内容引入到文化继承地———中医院校，即是要在学校的德育教育内容中与传统家庭教育精华同时发展，回归教育的初衷，以伦理道德和道德观念为主，注重两者的协调统一，双生双赢。