小学德育过程的基本规律汇总十篇

序论：好文章的创作是一个不断探索和完善的过程，我们为您推荐十篇小学德育过程的基本规律范例，希望它们能助您一臂之力，提升您的阅读品质，带来更深刻的阅读感受。

篇（1）

（《光明日报》，2013年1月23日）

储朝晖：希望中国教育更加公平、科学、人性

在教育公平上亟须解决的具体问题有：农民工随迁子女流入地升学问题、农村中小学合理布局和师资均衡配置问题、高校招生公平问题等。遵循教育的基本规律，首先需要改变观念，真正做到以人为本，以学生的成长发展作为基本目标。同时需要改变管理与评价体制。实现公共教育的管理、评价、办学三种角色分离，才有可能办出多样性、公平性、个性化的教育。而返还学生的学习自是尊重教育规律的前提。此外，必须改变当下教育只是身份和地位象征的功利价值取向，彻底改变师生仅仅通晓考试却很少关心真理和美德的状况。切实将教育定位为基本的民生，定位为使人的天性获得弘扬而非遭到毁损，使它成为民众追求幸福的现实路径。

（《中国教师报》，2013年1月2日）

曹子建：师德：从“灌输”到“养成”

师德教育模式必须完成从灌输向养成的转化。师德教育的过程不是由外向内的灌输过程，而是在外在价值引导下自主内化的养成过程。灌输难以实现师德规范由他律向自律的转化。从根本上看，灌输违背了德育的基本规律。学生是师德教育的主人，在德育过程中具有主观能动性。加强师范生师德教育，必须将德育过程还给学生，充分发挥学生的积极性和主动性，引导学生积极参与和主动实践，重视学生的内心体验。师德既是一种外在的行为规范，也是一种内在的个体需要。“教师是太阳底下最光辉的职业”，师德蕴涵着诸多幸福的种子，可以让教师感受感动，收获成功。师德教育要顺利完成由灌输向养成的转化，有必要充分发掘师德的个体价值与意义，注重师德的生命意义和价值皈依。

（《光明日报》，2013年1月23日）

黄忠敬：分层教学：为学生提供不同的支架

篇（2）

传统的德育教育方式，我们往往是保守着狭隘的课堂教育观，将施教的场所仅仅局限于教室，把课堂教学简单片面地理解为教育行为的全部，学校教育呈现出一种说教式的、十分明显的封闭化趋势，德育教育的成效还不能令人满意。因此，必须把德育教育工作摆在教育工作的首位，把它作为主导，切实把德育工作做到学生心里。组织学生走出校园，深入社会，引导学生从事一些有益于身心健康的社会实践活动，使德育教育做的扎实有效。

2走进学生，人文关怀

人文关怀就是要以人为本，要把关怀作为德育的内在要求，去关注学生的个体性，关注学生的情感世界，关注学生的生命。人的思想道德品质，是在自然的生活中形成的，这人的德性形成的一个基本规律。因此，抽象的道德戒律，光说教是不能深入人心的，特别是现在的思想已驶入了现代的快车道。小学生耳闻目染，其思想认识也已变得逐渐复杂起来。如不能及时的，有针对性的开展教育工作、势必造成社会危害。我们的做法是：让德育走进学生的心灵，巧抓机遇，充分利用“节日庆典，晨会，校班（队）会，国旗下的讲话，宣传栏，黑板报，校外德育教育基地”等，不失时机地加强对小学生的思想教育。让学生在实践中，把道德认知自觉地转化为道德行为。例如：在“母亲节”来临之际，我们在学生中开展了“感恩教育”。有的学生为父母制作了一张生日贺卡，有的学生为父母洗一件衣服，有的学生为父母做一顿可口的饭菜。表达出了他们对父母养育的感激之情。同学们在实践活动中，提高了思想认识，净化自己的心灵。

3教师——从我做起

法国大文豪雨果说过：世界上最广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的是人的灵魂。教师要做好学生灵魂的工程师，不仅要用师德规范来约束自己的行为，也要把《小学生日常行为规范》纳入自己的条例，因此自老师眼睛监督同学行为的同时，还有几十双眼睛注视着自己，老师们做事严谨的态度，一丝不苟的精神，说到做到的品质对学生其实更是一本可以研读的书。记得刚当班主任的时候，我们班级的晨读纪律一直不好，教室里总是不安静，干什么的都有，我便试着用各种方法让学生把早晨的宝贵时间利用好，可是虽然纪律好。学习效率却不高。这个问题困扰我很长时间，一天，我在办公桌前学习业务，突然眼前一亮，我可以把我的讲桌变成我的学习桌，从此开始，讲台上多了我的笔记，我的学习，不出两天，同学们也拿出书来学习了，渐渐的，孩子们已经养成了习惯，不管我在不在教室，他们都会“自习”了。我突然想起一句话：身教胜于言传。看着孩子们的小脸，心里真的是幸福！ “其身正，不令则行：其身不正，虽令不从。”老师一定要融入学生的生活，时而把自己当学生，得到学生的信任，走进孩子们的内心世界，去感受无尽的快乐和幸福。

4重在实践，体验过程

篇（3）

中图分类号：G632 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2013）11-166-01

德育工作就是要在国家教育方针、政策、制度等的指导下，遵循德育工作的基本规律，对学校、班级的德育活动进行规划、组织的过程，目的是实现学校、班级的德育管理目标。抓好德育工作是中小学学校管理、班级管理必不可少的组成部分，抓好了德育工作，其它工作也就能胜利开展了。 那么，我们应该怎样处理教育教学中出现在学生身上的小毛病？怎样抓好德育工作，让学生正确地树立人生观、世界观、道德观呢？现就自己的工作实际谈谈几点看法。

一、班级管理是抓好德育工作的先决条件

现在的学生，无论是学习上还是生活上坏习惯很多。比如，上课铃响了，才急急忙忙地跑去上厕所，这种表现让老师们非常气愤。首先，我利用班会、夕会课给他们讲，让他们在上课铃声响之前把这些工作做好，铃声响就表明上课了，学生应该坐在教室里等老师来上课。可是，他们认为我小题大做，他们的行为又没有影响到老师上课。于是，他们不把我这个班主任的话放在心上，仍旧我行我素。其实，我也很生气。最后，我不说啦，脆站在教室门外守着，过了几天，这种现象不再发生了。他们也能够在课间把这些事做好。同学们就我的做法，还是不理解我的真实想法，但我却借此机会对全班同学进行了批评教育。如果不对他们的这种行为及时加以制止并纠正，长此下去，就不是某个学生的个人行为而会成为全班行为，这不仅影响了班风，让学生养成了迟到的习惯，也培养了学生不尊重别人的习惯。所以，班级管理是非常重要的。班级管理，首先不但要有班规、班训、有班干部的督促，更重要的是要有老师去诱导，去培养学生正确的道德观。其次，教师要为人师表，给学生作好表率，起好示范作用。

二、利用班会课对学生进行思想品德教育

课堂常规管理是课堂管理规范化的前提，没有常规，学生在课堂上则无视纪律。所以，在常规管理中，要针对学生的心理特点和实际情况，运用管理心理学原理，制定并处理好课堂常规，并科学地实施，以取得良好的课堂管理效应。

为此，我经常利用业余时间读一些心理学和教育学方面的书籍，了解中学生可能的心理动态，以便更好的与学生教流生，必要时给他们做思想工作。比如，在课堂中，一些学生不时地说话、发呆、玩手机、转笔，或做其他与学习无关的事。我立刻请他们站起来，回答一个问题或几个问题。如果他们专心听讲、认真思考就好了。问题回答后，及时对他们给予不同的鼓励和表扬，激发他们的学习兴趣。长期坚持下去，他们的不良习惯就改正了不少，上课听讲也认真了，学习积极性也大大地提高了。

三、因地制宜，大力开展好班上的德育工作

环境塑造人，说明了环境在教育中的作用。那么，环境是指什么呢？环境是指与有机体发生联系的外部世界。人类可生存的环境可分为自然环境与社会环境，前者如气候、地理条件、物质状况等，后者则是指人们所处的社会生活条件和教育条件等，包括家庭、学校、社会等等。对于现代人来说，社会环境是影响个人心理发展的主要因素。

1、在农村中学，学生骂脏话一点都不奇怪

在我接触的学生中，有许多学生都有骂脏话的习惯（女生也一样）。有一天，我刚走进教室，就听到一位女生在骂脏话，我立即叫过那位骂脏话的女生，问她还记不记得老师是怎样处置那些骂脏话的学生的，她回答了，然后我也用同样的方式教育了她，慢慢地，同学们改掉了骂人的习惯。我经常告诫学生，同学之间要和睦相处，互相尊重。

2、对学生进行良好的德育工作教育，必须有一个良好的家庭环境

在家靠父母，在校靠老师和同学，在家里家长要教育学生，在学校老师要教育学生，学校教育重要，家庭教育也重要。但农村中学，留守儿童居多，出了问题也很难得到家长的正确教育，这些家长只能在电话里骂自己孩子不懂事，其实这根本起不到教育的作用，为此，我伤透了脑筋。我看了大量心理学和教育学方面的书籍，争取更好地和学生交流。最后，我说：“ 孩子们，你的父母不在你们身边，当你们出现一些不好的行为习惯的时候，老师不给你们指出并帮助你们改正，难道就让你们成为问题孩子吗？”长期这样用心地与学生交流并开导他们。久而久之，孩子们变了，他们对我友好了很多，再也不认为是老师在为难他们。

3、除了学校、家庭外，社会对孩子的影响也比较大

所以，我们要培养好孩子的德育工作，必须有打造一个良好的社会环境。让我们的孩子在良好的环境中茁壮成长。当然，要有一个良好的社会环境，必须靠全社会的努力才行。

篇（4）

人的任何一种社会性品质的形成，都离不开认识、感情与行为习惯等因素的互相作用。例如，教育学生不随地扔废弃物、不随地吐痰，不仅要让学生认识到不乱扔废弃物、不随地吐痰的意义，而且要让学生对乱扔废弃物、随地吐痰这种不文明、不讲公德的行为带来的坏处有所体验，并产生厌恶的情感；对讲文明、自觉维护环境卫生的行为产生赞赏、趋同的情感。最后，还要帮助学生掌握爱护环境卫生的行为技能。例如，在没有垃圾箱的地方，手里有了垃圾怎么办，使学生养成讲文明、讲公德的行为习惯。在德育过程中，提高孩子的认识，丰富学生的社会性情感，培养学生良好的行为习惯，三者都很重要，不可强调或忽视其中的任何因素。

从出生后就生活在人类社会中，在与周围人们的交往过程中，逐渐形成了与人交往的需要和兴趣，形成了初步的社会性情感。例如，对经常照顾他的成人的依恋感，对小伙伴的同情友好的态度，对周围的生活环境友好的感受等等，但是受道德认识支配的道德情感还有待于发展，这与学生的道德认识发展状况是相一致的。

学生在日常生活中，虽然逐渐形成了对周围生活中的事物与现象、对人、对己的一定认识，但是这种认识还比较贫泛、肤浅。同时，他们还缺乏对于社会的规范（包括道德规范）的认识。人的道德观念，不是头脑中自然生成的先天固有的，人的道德观念要经过从无到有、从肤浅到深刻的形成与发展过程。小学阶段，随着学生年龄的增长与人际交往范围的扩大，人们对他们的行为的要求也逐步提高。成人逐渐向他们灌输道德观念，要求他们按照一定的社会要求与规范去行动。但是，小学生对来自于成人传授的社会规范或道德行为要求的意义，还缺乏实际体验与较深刻的认识。

由于小学生神经系统机能发展不成熟，兴奋和抑制不平衡，抑制能力发展较差，因此，小学生的行动带着冲动性的特点，道德认识还不能很好的支配与协调小学生的行为，小学生往往有"言行不一"或"明知故犯"的表现。例如，明明知道打人不对，可是，在情绪激愤的情况下，往往忍不住又打人。

小学生的社会知识、情感与良好的行为习惯都有待于培养与发展。在道德过程中，无论是对学生哪一方面的教育，都要注意认识、情感、行为习惯的全面培养与提高，晓之以理，动之以情，练之以行，持之以恒。只重认识而忽视行为习惯的培养，会造就"言行不一"、只会讲大道理不会身体力行，或只要求别人做而对自己没有要求的"伪君子"；只重行为练习而不注意增进小学生的认识，也会造成小学生社会生活知识经验贫泛，缺乏明辨是非能力的后果。

2.协调和统一各种可控因素的影响

影响小学生社会性发展和德育工作效果的因素是多种多样的，既有外部因素，也有内部因素；既有自觉因素，也有自发因素；既有有利因素，又有不利因素。学校并不是独立于社会的"真空"地带，学校的围墙挡不住社会上各种事物与现象对儿童的影响，小学生年龄虽然小，但他们也生活在社会中，受到来自社会生活各方面的影响，同时，家庭生活的方式、父母或其他人的育儿观念与育儿方式，都在影响学生的社会性发展。这些因素可以增强或抵消学校德育工作的效果与影响。要使德育工作取得好的效果，削弱不利因素的影响，发挥与增强有利因素的影响，必须注意协调与统一各种可控因素的影响，贯彻教育的一致性与一贯性原则，注意正面教育和成人榜样的作用，使小学教育与家庭教育的影响协调一致，互相配合，为学生创造良好的成长环境。

3.活动与交往是德育过程的基础

篇（5）

2012年6月，第二届全国阳光德育论坛在潮州市举行。广东省中小学名校长工作室主持人卢春梅校长作“阳光德育校本模式研究”报告，介绍他们用“顶层设计理论”从阳光教师到学生，从阳光校园到阳光课堂全面构建阳光德育校本模式的典型经验，其中以“预构-导构-自构促建构”的“三构式课堂教学”和“书声-笑声-歌声齐飞扬”的“三声校园”为亮点，出版《阳光下成长》系列第二部专著《阳光下成长——阳光德育理论与实践》，这既是学校办学的经验总结，也是广东省中小学德育重点课题和名校长工作室的研究成果。卢校长嘱咐我写序，我欣然允诺。因为，无论作为“阳光德育校本模式研究”课题指导者和卢校长名校长工作室的导师，还是作为“全国阳光德育论坛”的发起人之一，我不仅深感荣幸，更倍觉责无旁贷。

最近，顺德本原小学参加广东省中小学德育示范学校评估，总结提炼了他们用将近8年的时间，用自下而上的“叠积木理论”建构起来的阳光德育校本课程，包括显性课程、隐性课程和潜在课程系统，以及8年来由许许多多感人至深的《许愿树下的阳光故事》组成的阳光下成长的故事集。孩子们从开始只是为自己许愿到后来为他人许愿，从感受阳光到感悟阳光，由感悟阳光到播洒阳光。在这一过程中，小学生的积极向上、开朗乐观、友爱助人的阳光心理行为和人格特质在不知不觉中悄悄地形成。

三所百年名校的“阳光德育”校本研究，探索的不仅仅是一条学校德育创新发展之路，也是一条从德育特色创新到学校特色发展、创新发展、整体发展、优质发展和持续发展之路，更是一条践行现代教育公平理念和素质教育的理想之路。阳光德育校本探索之路，表达了教育者对现代德育内涵的理解，反映了教育者对美好德育理想的憧憬，体现了教育者对未来德育发展的期待。

“实施阳光教育，培养阳光少年”是阳光德育的核心理念。广州小北路小学“以阳光德育文化培育阳光小北人的感悟体验型阳光德育”模式；潮州城南中英文学校从阳光教师到阳光学生、从阳光校园到阳光课堂、从“三构课堂”到“三声校园”的“阳光下成长”的德育校本模式；顺德本原小学的“许愿树下的阳光故事”和从感悟阳光到播洒阳光的健康人格行为阳光德育模式，体现的都是以阳光文化培养阳光品格的德育理念。聚焦这三所百年名校的阳光德育探索历程的关注点，人文关怀精神，德性内生规律，品德自我建构，形成了贯穿于其中的三个鲜明的主题词，折射出现代德育的价值取向、理想追求与本质内涵。

一、用阳光点亮希望：阳光德育体现了现代德育的人文关怀与人本精神

寓意阳光的普照万物、把光明带给人间和孕育生命的自然属性，阳光德育派生出公平、关爱、希望、自信、开朗的品格特征，进而拓展为以人文关怀精神促进生命健康成长的现代德育理念。发展为本、成长导向是阳光德育的基本宗旨，而以爱育爱、用人文关怀精神培育学生的人文情怀、以阳光之心培育阳光之人，则是阳光德育的核心内涵。

德育的价值和意义在于孕育、哺育、激励和引领生命成长，在于惠及每一个生命，在于促进发展主体的自我成长而不是替代生命的成长。基于这样的认识，从德育的本质是人文关怀的意义上说，我们把阳光德育比喻成春天哺育生命成长不可或缺的阳光雨露、春风春雨；从德育的核心是促进品格生成的意义上说，我们将阳光德育具体演绎为促进品德“内生外化”的校园文化、课堂行为；从德育的价值是以爱育爱、以德树德的意义上说，我们将阳光德育实践演化为品德促进自我建构的道德行为，如志愿者关爱行动、环保低碳行为等。

学校德育的人文关怀，是校园、家校、社区的关爱行动；是师生、亲子的情感交流活动；是班级关爱文化与关爱共同体的营造；是教师的基本素养、亲和力、关助力；是助人自助的能力；同时也是指导学生自我关怀、自我关爱的思维方式；是激励学生心灵成长的一种自我鞭策、自我激励、自我教育。

“德育的本义是约束人、规范人还是关怀人、发展人？”这是传统德育与现代德育的分水岭，也是现代德育的价值取向和德育伦理价值的体现。

人文关怀是现代德育的核心理念，从“范本德育”到“人本德育”是现代德育的价值取向。人文关怀是对人的生存状况的关注、对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人类的解放与自由的追求等。从德育理念上说，人文关怀是一种育人思想，关注人的情感﹑需要﹑权利﹑发展和促进人身心健康和素质全面发展的思想。从德育内涵说，人文关怀是一种以人为本的教育意识，是一种与人为善的教育态度，是一种“己所不欲，勿施于人”的思维方式，是一种一切为了促进学生全面发展的育人情怀。但是，从本质上说，它首先是一种德育伦理观念，即德育过程中教育者与受教育者﹙师生﹚之间合理关系的观念。道德是对人的行为的一种社会规范。德育的使命是培育学生养成遵从社会规范的品德。从德育过程看，教师是学生品德的示范者、教育者、塑造者、指导者，学生是品德的仿效者、受教育者、被塑造者、学习者。示范与仿效，教育与受教育，塑造与被塑造，指导与学习，构成了师生间为人师表和尊师重道的“遵从﹙服从、顺从﹚式”传统德育伦理关系。这种德育伦理观指导下的学校德育模式，就是一种以规范、约束为核心内涵的“范本德育”模式。现代德育理论观念强调人文关怀，主张“人本德育”，把关心人、爱护人、尊重人作为德育的前提，把发展人、成就人作为德育的目标。这是一种新型的师生德育伦理关系，是学校德育理念创新的一个具有里程碑意义的革命性的突破。从“范本”到“人本”，从教导、训导到指导、辅导，从约束人、塑造人到发展人、成就人，学生成为发展的主体、教育服务与指导的对象，更重要的是真正成为了品德的自我建构者和生命成长的主人。

二、让希望长驻心灵：阳光德育呈现了现代德育的品德内生外化规律

人文关怀德育的本质是以学生发展为本，以促进学生健康成长为导向，而达到这一目标的关键是要促使学生品德的内生外化。以人文关怀为价值取向的学校德育，就是让德育充满人文关怀精神，把关怀作为德育的内在要求，去关注学生的个性，关注学生的情感世界，关心学生内心的感受和需要，关注学生的生命发展，引导学生正确对待自己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉，成为品德优良、品行端正、品格健全的人。人的发展的根本是自我发展。因此，德育最大的人文关怀就是帮助学生学会自我关怀、自我教育、自我完善和自我发展，而这一过程的实质是品德的内化、内生与外化活动。中小学生品德形成与教育的过程有四大基本规律：(1)品德知、情、行要素整合协调发展规律；(2)品德在日常生活和活动交往中形成发展规律；(3) 品德内化过程的自我建构与内生外化规律；(4)品德形成的长期性与反复性规律。实施人文关怀德育的本质意义在于，从品德形成规律上进行德育，让德育真正走进学生的心灵，让学生在生活和活动交往中，通过情感体验进行自我建构，自觉地将道德知识、规范和要求内化为道德认知（观念、信念、信仰）和道德情感、道德价值与道德需要，进而内生为道德人格，然后外化为道德行为表现。

人文关怀是对道德主体的人格尊重与爱护，是一种“人本教育”。前提是尊重人、关心人、发展人，以学生发展为本。历史上有三种“见物不见人”的“物本教育”——把学生看作是物体、物件的教育模式的影响，如手工模式的教育把教育比喻为“制作”东西，把学生比作泥团任意捏造成型；农耕模式的教育把教育比喻为“栽种”东西，认为教师是园丁辛勤浇灌就有收获，把学生比作植物让其自由生长；工厂生产模式的教育把教育比喻为“生产”产品，把学生比作材料，按一定程序进行加工成产品。

受此影响，传统的德育理论和实践，常常也是“目中无人” （眼中无学生）的德育，更多的是把学生看作是一块可以随意塑造的“泥团”和可以随心所欲地描绘的“白纸”；把教育者看作是“灵魂的工程师”；把德育看作是一种塑造学生灵魂、转变学生思想的工作，看作是简单的外塑行为和过程。因而，学生品德形成被看作是被动的或受动的。这是长期以来学校德育低效或无效现象的认识上的误区和根源。因此，为了更科学有效地促进儿童青少年品德的健康发展，必须树立品德内生发展的理念，实现从外塑型德育向内生型德育的转变。内生型德育，指以内在生成为本质特征的学生品德形成和学校德育发展模式。它既是学生品德形成的培育模式，也是学校德育发展的模式。倡导品德内生发展理念和实现从外塑型德育到内生型德育的转变，不仅有利于提升德育的科学性、实效性，促进儿童青少年良好品德的健康发展，而且，也有利于引导和促进学校改进与学校特色发展。

以学生发展为本的人文关怀德育，要关注学生的心理尤其是情感感受、体验与需要。基于品德形成是道德认知主体在教育者有效指导下品德的自我建构与内生外化过程的理论，以人文关怀为主题的中小学德育工作，不仅要坚持以人为本，着眼于促进人的全面发展，既教育人、引导人、鼓舞人，又尊重人、理解人、关心人；既重视德育的社会规范，更关注学生的内心感受与需要；既要关心学生的品德健康，又要关心学生的心理健康，特别是要用和谐的理念和思维方式培养学生积极的心态及和谐的心理品质。

人的品德行为受其内在的需要、愿望、观念、情绪、态度、价值观的影响、支配和控制。学生品德的形成发展与道德需要是否得到满足、道德价值是否得到认同、道德情感是否获得支持、道德行为是否得到强化、道德理想是否得到实现等，都有着密切的关系。其中，最为关键的情感动力需要是学生的自我价值感，包括学习的价值感、能力的价值感、为人的价值感、心灵的价值感，也包括在课堂中的价值感、同伴中的价值感、生活中的价值感、班级中的价值感、校园中的价值感以及父母与老师面前的价值感等等，是学生品德形成发展乃至整个身心发展的“杠杆性”要素。以促进学生素质发展为使命的人文关怀德育，要特别关注学生成长中的这一“价值感效应”。“价值感效应”是品德形成发展的动因，更是心灵成长的自我驱动力，是“让希望长驻心灵”的秘密所在。关注每一类学生、每一个学生和全体学生的成长与发展的价值感和心灵需要，关注学生的理想、信念和情感世界，才能创造出让每个学生都能够自主选择和实现个人理想、才智和潜能的平台，才能积极引领学生品德人格的内生外化，才能有力促进他们的自我完善、自我发展，才能有效帮助他们实现从他律到自律，从自律到自觉，从自觉到自为的品德发展。

三、让心田植满鲜花：阳光德育展现了现代德育的品德自我建构本质

“拔掉杂草最好的办法是种植绿油油的庄稼，培养良好品格最好的方式是让美德驻守心灵。”作为德育目标，我们当然最关心的是“让心田开满鲜花”的结果。但作为德育过程，我们更关心如何才能让鲜花开满心田，鲜花如何长留心田，特别是如何形成鲜花长留心田的良性循环机制和长效机制。

儿童青少年品德形成发展是一个自我建构、自主发展的自我成长过程。科学、合理的品德教育，其真正的价值和意义在于创设一切有效的条件去“孵化”学生的良好品德。这一过程的实质就是通过学习、活动、践行进行品德的自我建构，以实现“感悟明理”“情感体验”“行为反省”“认知升华”的“悟构”过程，而不是传统意义上的简单化、模仿性的“道德灌输”和“行为养成”。

篇（6）

低年级学生对于能成为少先队员感到很骄傲，我们正可以通过这一组织对他们进行德育教育。通过一条条具体可行的措施使每一位低年级的学生可以对照自己执行，每得到一枚奖章，对他们来说都是极大的喜悦。在少先队活动中设置一定的道德情境，提供一些具体的范例，有助于帮助队员理解道德要求。可以开展捡纸屑等一些有意义又切实可行的活动，让学生在活动中慢慢把德育内化为自身的东西。

二、通过课堂教学对学生进行德育教育

课堂是我们教师对学生教育的主战场。对课文内容进行引申，让学生大胆发表自己的看法，通过大家的讨论，把课文告诉我们的内容归纳出来，学生通过自己的讨论可以很容易掌握应有的德育道理。从中学生可以养成认真细致的优良习。如在体育课上可以培养学生身体素质的同时，能够培养学生顽强的毅力，拼搏的信心与勇气，从小养成自觉学习、刻苦努力、不怕失败、持之以恒的学习精神。各学科都可挖掘爱国主义教育因素。小学生在道德知识的理解上是从比较肤浅的、表面的理解逐步过渡到比较精确的、本质的理解。低年级小学生的理解常常是肤浅的、表面的，具体性很大，概括水平很差。在课堂教学中，有的课文还要联系生活实际进行行为指导，引导学生实践。这样既明理，又导行，才能使学生既知道为什么去做，还知道怎样去做。要让学生结合自身进行比较，确立明确的导行目标，构建课堂多维交往结构，采用小组讨论等方式，就可以满足低年级小学生交流的欲望，通过学生的自我教育、学生之间的相互教育从而产生德育效能。教师可以在设置道德情境的前提下，让学生通过纵向比较：看自己是否比以前进步，或者横向比较：看别的做得好的小朋友是怎么做的，自己是不是和别人做得一样好，在比较中，逐步提高学生的道德意识。

三、重在实践，体验过程

思想道德教育在学生成长的道路上，占有非常重要的位置。古今中外的教育家都十分重视德育，把德育置于一个特殊的崇高地位。在德育教育的方式上，我们的做法是“重在实践、体验过程”，做到“三个结合”。既“以人为本”与“依法治校”相结合；“课堂教育”与“课外活动”相结合；“校内教育”与“社会教育”相结合。广泛开展有利于学生身心发展的丰富多彩的活动。让学生在活动中，增进感情，获得友谊。通过一系列的活动，使大家和谐共处、互相帮助、互相尊重，互相谅解，从而形成了良好的校风。我们认为：要使学生成为一个和谐发展的人，最基本的是对世界观、人生观、价值观、有所理解并产生强烈的情感，但这仅用专业知识育人是不够的。德育教育的最终目的，必须使学生获得对“美与丑”、“善与恶”，更加鲜明的辨别力。德育是整个教育的灵魂；是学校教育工作中，不可分割的重要组成部分。它必须紧扣时代脉搏，紧跟时代步伐，不断的注入新鲜血液，才能真正发挥“德育养德”的育人功效。

篇（7）

一、关于德育本质的思考

探讨德育问题，必须首先回答“德育的本质是什么”。

张志勇围绕“德育的本质”谈了三个基本观点。第一，德育即育德。德育即教育者与受教育者通过教育活动，引领受教育者认同并践行社会道德价值的过程。第二，德育课程是学生基于人生实践的生命价值课程。第三，从学科价值上讲，德育是一门引导人们走向幸福的科学。张志勇说：教育的本质是“让人成为人”，教育的重心应转向帮助学生获得成功的能力。他用“德育第一”论强调了德育回归的重要性与紧迫性，呼吁“让德育重新回归教育的中心”。

专家们从不同维度对德育的本质进行了阐释。北京教育学院迟希新教授指出：德育改革有工具r值和终极价值之分。德育改革的工具价值是，通过改革，学校成为了名校，教师成为了名师，校长成为了名校长：而它的终极价值是，学生得到最好的成长。曲阜师范大学戚万学教授的“活动道德发展论”则从方法论的视角，指出了道德教育的本源：活动是个体道德形成和发展的本源和动力：活动是学生自我教育的真正基础。

德育应如何回归教育的中心、回归其本质，成为基于人生实践的生命价值课程、成为引导人们走向幸福的科学？山东省莱州市教育体育局尹文涛局长从实践层面对上述问题作了很好的解答。莱州通过实施“立德树人十项工程”，培育学生发展核心素养。十项工程涉及学生生命发展的十个侧面：立德工程、读写工程、国学工程、健康工程、翰墨工程、乐舞工程、民俗工程、科学工程、实践工程、家教工程。这样即把引导学生追求幸福、健康的生活作为终极目标，使德育真正回归到促进人的全面发展、关注个体生命体验、引导人走向幸福的本质上来。

双语学校赵福庆校长介绍了该校“3310活动德育课程”建构与实践的基本经验。“3310”即学校基于对道德本质的深度思考和对道德教育本源的追溯，建构起三条途径、三个阶段和十个模块内容的活动德育课程体系，通过活动德育，扩大学生道德生活的空间，使道德教育具有更大的社会性、实践性、开放性、包容性和渗透性：把教师要告诉学生的话变成学生的真实体验：把教师要灌输的观念变成学生自己悟出来的道理：把教师反复的要求变成学生的生命体验和自觉的习惯，使道德回到成人之道的原点，从而实现德育“引导人们走向幸福”的终极价值。

二、德育的问题与“药方”

回到德育现象的背后，剖析当下德育的问题与困境，这是德育综合改革的出发点，也是专家为当下德育改革开出“药方”的重要前提。

张志勇认为，目前德育的薄弱环节和突出问题，即目标碎片化、内容抽象化、课程专门化、教学知识化。他给出的“药方”是：构建并实施纵向衔接、横向贯通、内外结合的符合中小学生认知规律的德育课程体系。双语学校创建的“3310活动德育课程”体系即充分体现了这三个特点。它分小学低年级段、小学高年级段、初中段三个序列，努力实现纵向衔接：分行为习惯、健康安全、理想信念、敬业奉献、公民道德、生态教育、法治教育、民主教育、爱国教育、国际教育十个模块，努力实现横向贯通：分学校、家庭、社会三条途径，努力实现内外结合。

与会专家还指出，由于德育的效果具有复杂性、隐蔽性等特点，所以德育往往容易被形式化、“虚位化”，以致各种形式主义泛滥。主要表现在：一是从形式上而非实质上开展德育，如德育课仅仅体现在课表中，或节假日、纪念日的“即兴”活动中。二是注重管理，轻视德育，乃至教育目标服从于管理目标。三是只依据外在表象来判断和评价德育效果。如从学生对某类知识的掌握程度或其在某次偶然事件中的表现来判断其品德发展状况，把学生有无违纪行为作为评价班主任工作的主要指标等。

如何提高德育的实效性、解决德育形式化的问题，是本次会议聚焦的一个话题。迟希新关于《提升学校德育实效性的实践反思》的报告，引发了与会者对此问题的深入思考。迟希新结合学校中的鲜活案例，从教育目的的哲学追问出发，提出了许多鲜明的观点，如“德育不是一个人的事情，应成为全校的课题”“德育不仅可以通过品德课实施，更与教育的每个细节息息相关”“德育不能通过强制灌输完成，必须经由学生的自主体验与自主建构”“德育就像冰山，我们常常只看到冰山一角，即显性德育的部分，而忽略冰山之下隐性德育的部分”“应充分重视和发挥隐性德育的教化作用。既要强调主课堂、主渠道的作用，更要注重环境、管理、氛围、实践中‘化’的内导”。

基于对现实事件的追问与反思，迟希新为提升德育实效性开出了四个“药方”。（1）坚定立德树人的育人目标与责任担当。把实现育人目标作为学校学科教学和各项活动的中心工作。（2）实现德育目标的两个重要回归。即德育要回归良好习惯的培养、回归基础性文明素养的培育，提升中小学生自我教育的能力。（3）凸显学校德育主题和队伍建设的整合思维。一是发挥教师团队的作用，组建以班主任为核心的育人集体。二是创新德育校本教研的策略，倡导以育人为主导的多学科协同备课。三是打破教务处、政教处的分工壁垒，实现教导合一。（4）贯彻德育生活化和活动化的育人策略。德育主题不仅要关注社会内容的生活化，更要贴近孩子的实际生活。

破解德育实效性问题，还必须提高道德研究的科学化水平，对学生品德发展规律做更加透彻的研究。张志勇和赵福庆同时提到要注重研究德育心理学的规律。如皮亚杰提出的“从他律到自律”的儿童道德发展趋势，柯尔伯格的“三水平、六阶段”的儿童道德认知发展理论等。双语学校把皮亚杰、柯尔伯格的道德发展论以及戚万学的“活动道德发展论”和《学校德育原理》（戚万学、唐汉卫）中提出的儿童品德发展的五条基本规律，作为“3310活动德育课程”体系建构的理论基础，用科学的理论与方法指导德育研究与实践。

德育的另一个问题是学校德育与社会教育、家庭教育尚未形成有机的整体合力。对此，华中师范大学杜时钟教授提出德育要坚持五个基本立场：德育的合力立场、成长立场、道德立场、制度立场和公民立场。其中德育的合力立场即指学校、家庭、社会三者合力与协同共育。张志勇提出的德育的生态论^点――“德育协同论、德育环境论、德育系统论、德育和谐论、德育开放论”，也强调德育应坚持系统、和谐、开放的原则，多种途径，三教协同，形成育人合力。

三、德育一体化实施的策略与建议

改革，改到深处是制度。与会者认为，德育的改革，首先要实现德育制度和保障的现代化。要构建“党委领导，政府统筹，学校主导，社会参与，依托社区，合力育人”的社会大德育体系，构建全方位“德育一体化”的育人格局，形成全员德育机制，包括实现德育决策、管理、运作一体化，德育评估机制、激励机制一体化，德育队伍、内容、方法、渠道一体化。保证德育的连续性和整体性，唤醒道德成长的内在自觉。

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素质教育中非常重要的一部分就是思想道德教育，学校应该加强思想道德建设，建立校内外学生思想道德具体教育网络，尽量做好道德教育工作。[1]这对培育有文化、有理想以及有道德的社会建设人才有着非常重要的意义，学校应该给予高度的重视。可是实际上，很多学校的德育管理工作存在一定的问题，所以，应该有针对性地采取相应的对策来有效解决这些问题。

一、小学道德管理中的问题

1.德育目标太抽象

大部分学校领导以及班主任和德育教师都没有意识到思想道德教育的重要性。实际教学中，比较重视智育而忽视道德教育，有些教师甚至觉得，道德教育只是一种形式，不存在实际意义；同时认为对于社会对学生产生的消极影响，思想道德教育是没有作用的。在教育过程中追求表面化以及任务化，产生问题的时候大部分教师都采取哪里出问题治哪里的方法。

2.德育内容比较缺乏科学性

德育内容所具有的科学性就是内容与学生身心发展规律相符，容易被学生内化以及实践。各个时期的具体德育内容具有差异性，德育内容应该和主流社会精神一致。[2]可是目前学校德育工作大部分只是照搬以前的内容，将养成教育当作学校德育全部内容，缺乏创新时代精神，具体表现在学校受教者所具有的主体性以及师生关系所具有的单向性。该道德教育缺乏平等性，所以必然会使教学效率低下。

3.德育方法比较倾向于“成人化”

很多小学的德育内容比较假、空、大，未从学生年龄特点出发，所以成人化倾向非常严重，教师口头教育比较多，学校对学生的要求也非常抽象，德育内容小学生很难接受，所以教学效果非常差。除此之外，德育内容比较空洞，不具针对性以及趣味性，学生在学习中处于被动地位。

4.网络文化给学生带来负面影响

在信息网络不断发展的今天，尽管德育工作有了新的教学手段以及新技术和条件，可是同时也使德育工作更加困难。网络给德育以及学生造成的负面影响越来越大。

二、所采取的具体对策

1.建立全考核制度，让教师认识到德育工作的重要性

随着教学改革的不断深入，学校并没有解决好应试教育往思想道德教育方面转化存在的问题，大多数学校领导都认为智育属于硬指标，而德育属于软指标，所以比较忽视德育工作。虽然智育以及德育具有相同的育人目标，就是促进校园学生身心发展，可是在实际教学中还是存在侧重的。德育工作的主要任务是有效提升学生思想方面的觉悟，使学生可以判断是非美丑，明辨善恶，具备优良道德。

2.将课堂教学的作用完全发挥出来，让德育渗透进别的学科教学和各项活动里面

新课标里面明确要求教育应该“以人为本”，之所以进行新课改，就是为了培育学生实际学习能力，全面提升其综合素质，给学生终身发展打下坚实的基础。进行学科教学的时候，教师应该有效结合一下三维目标：知识和能力、感情状态和具体价值观、过程和方法。所以，应该重视学科课堂教学这一德育渠道，对其他学科德育资源进行开发，在别的学科实际教学过程中渗入思想道德教育，将学科课堂优势充分发挥出来。各科教师应该依据教材特点，于备课以及上课过程中，将教材德育内涵挖掘出来，有效结合教材知识以及德育内容。

3.合理处理网络信息给德育带来的影响问题

在网络信息发展迅猛的今天，小学生必然会接触到网络文化。网络属于双刃剑，可以给德育注入新的活力，可是也会对学生思维方式以及道德行为造成消极影响，从而影响到其身心发展。学校应该对上网学生进行心理疏导，采取合理的引导方法对学生进行引导，同时管理措施应该到位，这样才可以帮助学生全面了解以及应用网络技术。

对学校来说，德育工作属于非常庞大复杂的系统工程，同时也是艺术性比较强的学科。在新课程改革背景下，教育工作人员必须清楚认识小学德育管理工作存在的各种问题，同时勇敢地面对挑战，对思想道德教育进行不断的探索。这样才可以让学校德育工作与时俱进地发展，培养出思想品质、综合素质、价值观和时展以及国家建设相适应的全面型人才。

参考文献：

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小学是一个人成长发展的起步阶段，也是德育的根基阶段，但是长期以来小学德育总不尽如人意。原因很多，主要表现在:

1小学德育理念跟不上现实需要的变化

虽然课改已经走过13个年头，当前小学德育仍然存在过于理想化和简单政治化的倾向，目标要求过高且缺少层次要求，内容无所不包，过程重知轻行。主要采取的还是学习道德知识、榜样典型引导、集体进行活动等方法。这些方法忽视了学生的深层思想情感、意志信念、道德品质和习惯养成，不能把思想道德知识内化为学生品质、外化为学生的行动，因此在小学生良好习惯养成上一直事倍功半。

现代社会由于比传统社会更加开放，交往的节奏更快，对每个人的举止文明、诚实守信、尊重他人、懂得感恩、勤俭节约、遵守秩序、锻炼身体、讲究卫生等，比传统社会都有更高的要求。小学德育必须直面现实，直接指向良好行为习惯的养成，才能把小学生真正培养成为未来社会所需要的合格公民。

2小学生行为习惯知行脱节现象严重

所有的德育，如果不重视习惯养成，就可能只是纸上谈兵，如同小和尚念经，有口无心;所有的德育，如果不落实到习惯养成，不仅没有实效，而且会导致小学生落下言行不一甚至口是心非的病根。

现在每个学校对学生的良好行为习惯培养都高度重视，提出了很多要求，在实际操作过程中也费尽心思，但收效甚微，学生身上常常出现知行脱节现象:一个懂得保护环境的学生，在家里、在大街上、在没有老师看见的时候会随地乱扔纸屑;一个懂得尊老爱幼、热爱劳动的学生，在家无礼顶撞长辈，不愿意整理自己的房间;一个懂得文明礼貌的学生，对同学却满口脏话诸如此类的现象都说明小学德育在知而不行上已经走得太远。

3小学生良好行为习惯养成缺少系统设计和反复强化

现在的小学德育整体上是跟景式的，通常逢重大节日进行，或者是按照上面设计的活动如雏鹰争章等开展，J十没有依据学生身心及德育发展规律进行系统设计。而小学德育国家课程(品德)虽有具体要求，小学各种班队、心理健康等地方课程也有明确目标，但都不直接指向学生良好行为习惯养成。

小学德育对整个小学阶段学生应该养成的良好行为习惯没有相应的规范，在良好行为习惯的强化训练上更没有明确具体的要求。因此小学德育，花费了不少时间，开展了很多活动，却总不能深人人心，没有收到实际成效。

4. }J学德育校本课程随意性太大 德育与学校实际、学生实际关系密切，对学生的行为习惯要求在城乡不同区域学校会有所不同，因此，只有校本德育课程才能植根于本校学生、教师内心和实践。目前很多学校开发的校本德育课程基本上是零散的，或者是单一的，有的开展生命教育，有的开展生态教育，有的开展环境教育等。这表面上使得某种教育成为学校的特色，但实际上弱化了德育课程的整体性，造成学生良好行为习惯养成教育的偏颇及缺失。 二、解决问题的过程与方法

1起步阶段:以培养劳动自理等习惯为目标，初步形成六个主题四大活动课程的小学生良好行为习惯养成推进方式

1998年在苏州市教育局提出的主题德育工作模式框架下，我根据当时所在昆山国际学校小学生的特点如浪费严重、普遍比较冷漠、不坚强、没有责任心、住宿焦虑等间题，有针对性地设计了快乐礼仪爱心感恩责任自理六大好习惯养成主题，逐步形成了有学校特色的四大经典习惯养成活动课程。

第一，希尔顿逸林酒店一国际学校关爱课程:做曲奇饼送敬老院老人、做月饼义卖、捐罐头送社区贫困家庭等。

第二，生活自理技能课程:低年级学生叠被子、梳辫子、叠衣服比赛，中年级学生做点心、水果拼盘等技能学习，高年级学生进行小厨师技艺展示等。

第三，小学生礼仪风采课程:借助活动训练培养学生礼仪行为习惯。因此成为昆山电视台指定合作单位，举办昆山市一年一度的小学生礼仪风采大赛。

第四，主题单元感恩课程:以感恩亲人、感恩老师、感恩朋友、感恩集体、感恩社会、感恩生活、感恩祖国、感恩自然为八个单元实施感恩教育。

通过以上四大经典习惯养成活动课程，昆山国际学校的小学生以有礼仪、有爱心、知感恩、自理能力强的好习惯标识具有与众不同的气质，赢得了社会的赞誉，学校成了家长首选的热门学校。

在总结爱心感恩等六大习惯养成教育经验的基础上，2002,2003年我们又进一步从小学心理健康教育方面进行加强小学生行为习惯养成教育的探索研究，少归}{版了小学心理健康活动课校本课程1套6册《快乐de成长》和故事晨会课程《第二颗太阳100个生活哲理小故事》。《快乐de成长》在2007年江苏省教研室组织的江苏省小学优秀校本课程评比中获一等奖。2003年年底，我们承办江苏省心理学会年会现场，在省内有了一定的影响。团队核心成员朱小敏、尹弘敏、王琴等参与编写广西版的《中小学生心理健康教育》教材，其中爱心感恩责任自理等习惯养成教育经验得到应用及推广。

2发展阶段:以完善小学生良好行为习惯养成的内容为目标，逐步形成每月一事训练模式

2003 -2009年，我调任昆山市裕元实验学校副校长，兼仟昆山市教育学会德育分会理事长。我们以裕元实验学校为根据地，深化实践小学生习惯养成教育路径。我们发现六大主题需要细化内容与目标，建构以培养良好行为习惯为主的系列校本德育课程。经过多年实践，我们形成每月一事训练模式，将六大习惯养成主题发展为12个每月一事主题:

每月一事训练模式的主要特色有:

第一，主题选择立足于学生一生有用的最重要的习惯。

第二，主题内容从一件小事展开，具体落实时要求在更高层面不断丰富完善。

第三，主题活动以为一个板块主题阅读、主题课程、主题实践、主题展示、主题反思为主体，鼓励教师在活动中创造性实施。

我们的实践得到了同行及上级的认同，苏州市教育局政宣处将2008年定为习惯养成年，要求全市小学向昆山学习习惯养成主题化的做法。2009年11月，我们承办理想德育每月一事全国开放周活动，活动历时一周，来自全国的400多名代表全方位检阅了我们的系列做法，教育在线网站、苏州电视台均进行了报道。

3提升阶段:以良好行为习惯养成有系统有落实为重点，建构小学主题大单元校本德育课程办学特色 2008年9月，我被评为江苏省品德学科特级教师，兼任苏州市名师共同体品德组组长，昆山市教育局批准成立昆山市朱小敏名师工作室。2009年8月，我担任昆山市新镇中心小学校长，申报并通过江苏省规划办二五立项课题《小学主题大单元德育课程的校本开发》。

我们继续坚持把习惯养成作为重点，经过昆山市朱小敏名师工作室团队和苏州市品德组名师共同体成员学校共同合作，对多年来各学校小学生习惯养成的课例和活动案例进行梳理提炼，以社会主义核心价值观为导向，用主题单元作架构，以校本课程为载体，深化小学主题大单元校本德育课程的开发和建构，体现了教育理念，取得了显著成效，彰显了办学特色。

三、成果的主要内容

以学生一生受用为根基，以社会主义核心价值观为导向，按每月一个主题，用大单元形式，把校内所有德育课程和常规活动都聚焦到习惯养成，探索了小学生良好行为习惯养成的教学模式上，形成了小学生良好行为习惯养成的有效路径。

1确定了小学生良好行为习惯养成的12个主题

心理学家认为，人的习惯养成一般要经过21天的重复练习，所以我们用每月一个主题的方式来保障习惯养成的可持续性。同时遵循关注内容，讲究方式;考虑时节，照应常规;强调价值引领，注重实践导行三大原则，提炼并确定12个习惯养成主题，即节约、规则、公益、自然、劳动、艺术、健身、交往、求知、感恩、自信、自省。建构一门以良好行为习惯养成为主的德育课程，为正处于人格形成时期的孩子播下最好的种子，撒下最好的养料材下做叹的底子，使每位学生养成终身受益的好习惯。

2研制了小学生良好行为习惯养成的基本内容及课程融合方案

小学生良好行为习惯养成需依托德育课程方能取得实效。德育课程包括国家课程(品德)和地方课程(晨会、班队会、心育)以及主题德育活动等。在这些课程中，只有品德课程有材，其他课程都是八仙过海，各显神通。由于这些课程通常都是兼职老师，不少兼职老师不知道上什么、怎么上，也就很容易会偏离学科要求，有些学校甚至直接用来上语文、数学、英语课。

我们以12个习惯养成为主题，将德育背景、内容、形式等信息中的相似块整合在一起，以德育课堂教学为中心，兼顾低、中、高年段学生的年龄特点，融通课堂教育、课外教育和野外教育，联合学校教育、家庭教育和社会教育，使各种教育力量和教育信息得到整合，将各个分立的课程进行优化组合，确保德育课程有内容可上，上出实效。

根据小学儿童身心发展规律和不同的德育单元课程特点，我们还改变了传统小学每节课40分钟的规定，实施长短课时有机结合的弹性化时间制度，分别按照微型课(15分钟晨会)、小课时(30分钟心理健康教育)、中课时(40分钟班队会)和大课时(60分钟大德育活动)等不同时间长度灵活安排课时，从而打破了传统的单一化课时制度。

3探索了小学生良好行为习惯养成的有效教学模式

(1)主题阅读让良好习惯根植心灵

以12个好习惯养成为主题，选择与主题相关的诗词、美文等，按年段进行阶梯式编稿。建立晨诵、午读的长效机制，每月围绕一个重点习惯，开发并丰富诵读内容，真正让阅读成为学生日常的生活方式，借助阅读为孩子的习惯养成奠定知识和情感基础，让良好习惯根植心灵。

(2)主题课程让良好习惯浸润课堂

每个月不仅所有班级课表中的晨会、班会、队会、品德、心育课均围绕该月主题统筹安排，在实践中我们还探索了多种德育课教学模式:如心育课的心灵点击一心灵探索一心灵导航一心灵牧场教学模式;班会课的常规活动、专题活动、特色活动活动模式;晨会课的故事晨会、游戏晨会、诵读晨会教学模式;品德课的联、动、悟、行(联一勾联整合，动一活动构建，悟一体验内化，行一有效践行)教学模式。因此，学生的习惯培养在各具特色的德育课程教学中得到浸润，融人生命。

(3)主题实践让良好习惯天天实践

知行结合是习惯养成的重要环节，实践体验是生命成长中不可或缺的独特享受，在小学生良好行为习惯养成教育的研究和实践过程中，各成员学校结合学校特点和师生实际，创设情境，营造氛围，按低、中、高阶梯式设计实践性活动，给学生提供多样化的体验平台。同时进一步整合学校特色活动、综合实践活动等板块，使习惯养成教育与学校常规管理、主题活动等融为一体。有生活回家作业，有小组合作活动，有班级年级实践基地体验，有走进社区社会活动等，让好习惯天天实践。

(4)主题展示让良好习惯随处呈现

将培养良好习惯过程中的学生实践活动照片、日记、画作、小报、卡片、实物作品等成果通过丰富多彩的形式展示。展示平台有:班级展示墙、学校展示园、专题展板、主题广播，及校园电视台、《昆山日报》、学校网站等。同时与聆听窗外声音、培养卓越口才、建设数码社区等行动融合，让良好习惯随处呈现。各成员学校联合开展的主题月展示曾经轰动昆山教育，在苏州电视台多次报道。

随处呈现的好习惯在展示中得到强化，孩子们在举手投足间、在班级校园里、在社会舆论中、在家长的赞赏下随时享受着习惯带来的喜悦和收获。

(5)主题反思让良好习惯与日俱进

主题反思包括评价策略和师生随笔两大板块。评价策略指每月均设计该月习惯养成的评价表、过程性评价要点等。师生随笔体现每日一省，以学生随笔和教师随笔为主，通过一个个具体生动的案例，向大家提供可借鉴、可操作的实践路径和智慧经验。面对千差万别的生命个体，各成员学校坚持优化操作流程，及时记录典型个案，组织有效反思，不断提高习惯养成的针对性和实效性，让良好习惯与时俱进。 四、成效与反思

(一)成效

1真正改变了小学德育在学生行为养成方面的欠缺现状

教育最重要的是培养习惯，习惯是规训的结果，是濡染的结果，也是引领的结果。我们建构的以培养习惯为主的课程:如以不闯红灯培养学生的守规则习惯等，以一件小事作为引子，指向培养学生的终身习惯，然后，分年段编撰校本德育课程，教给学生一生有用的东西，使德育内容从大而空变为小而实，从灌输变为体验，真正改变了小学德育在学生行为养成方面的欠缺现状。

2有效养成了学生的良好行为习惯，进而提升了学生的公民素质

好习惯培养不能突击也不能随机，必须进行系统训练和反复强化。我们以12个好习惯为基础，从未来社会所需要的合格公民素养层面进行整体设计和实施，让小学生在一个个好习惯的养成过程中形成良好素养。让每个小学生从小养成良好习惯，不仅使学生个人终身受益，也使整个民族的素质整体提升。项目学校学生的良好行为习惯在校风、学风方面都有充分体现，学生的形象和素质都耳目一新，在升人中学甚至大学后仍然能够保持，家长、社会亦赞不绝口。

3初步掌握了小学生良好行为习惯养成的基本规律和有效模式

从讲道理式的说教、间隙性的突击活动;从六大主题到12类好习惯养成;从学生被动接受到积极参与，主体践行。在12年的探索中，我们逐步掌握了小学生良好习惯养成的基本规律和有效模式。我们通过主题阅读丰富知识和情感，通过主题课程浸润洗礼心灵，通过主题实践训练强化行为，通过主题展示显示品行德性，通过主题反思提炼升华智慧，这些对品德教育规律性的认识和模式的建构，使我们不但收获了学生在行为习惯上的良性固化，也收获了对品德教育规律性认识的深化。

(二)反思

1对小学生行为习惯养成的反复性需要进行更加具体细致的认知和探索

从心理机制上说，习惯是经过长期多次强化和积累而建立起来的一种动力定型和自动化的条件反射系统。一个人要养成良好的行为习惯是很艰难的，只要有一回禁不起诱惑就可能失去对道德的坚守。良好行为习惯的形成具有反复性、曲折性、长期性。目前我们所做的只是依靠外力的督促教育，不断强化，形成习惯。但习惯成为小学生的自觉行为，要经过反复训练，需要坚强的意志。从学生的外在表现看，好习惯养成时有反复，我们在小学生行为习惯养成的反复性上需要进行更加细致的认知和探索。

2教师在学生行为习惯养成中的示范性需要加强

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我在班级里举行了一次“我来设计动漫形象”为主题的绘画活动，学生们纷纷摩拳擦掌，都以极高的兴趣和热情投入了这次动漫活动中。活动结束后，我又搞了一次作品展评，让学生巡回参观这些自己设计的作品，并写出评论。在这次活动中，学生主动性提高，他们渴求自己也能设计出精美的动漫画。于是，上课时的懒散性、带绘画工具困难、课堂组织困难等这些情况都得到了很好的解决。

把学生的兴趣引来以后，就是如何实施在教学中。在自己动手画动漫中学生体会到，要画好动漫，必须要解决遇到的一些困难，比如：构图、形象造型、线条、色彩。我告诉学生们这些知识就在我们平时的美术课堂中，只要灵活运用，就能画的更好。

二、通过美术教学，培养学生的各种能力

1.观察能力的培养，敏税的视觉感受和正确的观察方法是绘画中不可缺少的重要部分。很多学生认识不到这一些，因此在作画的过程中，大部分时间忙于涂抹自己的画面，画的多看的少，这时教师就应该调动全体学生的注意力，让他们有步骤，分层次的仔细观察，并说出绘画对象的结构、颜色、明暗等规律性的绘画因素。经过多次反复的训练，以提高学生敏锐的感觉事物的能力。学生在绘画中观察比较自然和具体对象后，思维就有素材，接着以自身体验进行绘画就水到渠成。2、想象力、创造力的培养。引导学生在基于绘画主体的基础上进行大胆地合理的想象。尽管每个人最后得出了结果不同，作品的风格、表现手法不同，但只要是符合艺术创作的基本规律，就应该给予肯定的鼓励，以提高学生的自信心，促进学生的个性发展。

三、让学生加深对生活的理解和热爱