高校德育的特点汇总十篇
时间：2023-06-28 17:07:55
序论：好文章的创作是一个不断探索和完善的过程，我们为您推荐十篇高校德育的特点范例，希望它们能助您一臂之力，提升您的阅读品质，带来更深刻的阅读感受。
篇（1）
从学生文化素养和心理素养的实际出发，完善社会、学校、家庭、个人四位一体的德育教学链;利用现代网络技术，创新德育手段;立足现实职业情况，借助成人教育机构，提高德育教育工作的实效性。
1.文化基础薄弱，学习积极性不高。一般成人高校的门槛不高，实际录取分数较低;学生文化基础差，学习起点低，在学习的过程中遇到的困难比较多。教师要想在组织教学的过程中处理好学生基础参差不齐的现象，调动每个学生的学习积极性可能性不大;学生由于基础差，上专业课听不懂，上思想政治课又没有兴趣，学习的积极性不高，使德育教育的效果不明显。
2.集体观念弱，组织纪律性差。现在的成人高校学生多数是独生子女，在家从小备受呵护。特别是部分家境较好的学生，父母的过分溺爱、从小娇惯使他们养成任性、自私自利等不良习惯。导致他们集体观念淡薄，个人占有欲强，不喜欢别人分享他们的物品，也不会去主动关心他人。
成人高校本身的特点是以培养专门人才为目标，强调学生所学知识的有用性，在学生思想建设方面投入的精力不够，学生形成的不良习惯没有很大改观，法纪观念淡漠，违纪事件时有发生。
3.专业设置不适合综合素质的需要。我国成人高校的教育在很大程度上就是专业提升教育，它是国家的一项长期政策。成人高校实施特殊的专业设置和教学方法，在很大程度上提高了劳动者的就业能力和适应现代职业快速转换的需要。
而现在所谓的人才，已不仅仅局限于高超的技能，对综合素质也提出了很高的要求，其中便包含职业道德素质。成人高校坚持专业为导向，吸引了大量学生，体现了学生与社会对职业素质的要求和形势的变化。因此，成人高校的就业便显得尤为重要，要达到较高的就业率，就要适应市场，提高学生的综合素养。
二、成人高校德育教育改革和实践思路
1.以现实生活为原点，融通社会、学校、家庭、个人四位一体的德育教学琏。社会、企业对人才的预期改变着人们的观念。我国成人高校的教学用书上提到“现代职业的发展呈现专业化、智能化、复合型、创新型的趋势。”①社会需要的人才已不仅仅是具备专业素质的技术人才，而是综合素质较高的人才，特别是需要有较高职业素养的人才。在企业运营过程中，希望耗费不多的培养费用从本企业内部就能选拔出自身发展需要的可用之才，社会、企业对劳动者素质要求的不断提高给成人高校的教育带来一定压力。
成人高校除了要保障学生学到一定的实际技能，而且还要具有一定的综合素养，因此学校德育工作的实效性显得尤为重要。学校固然是实施德育工作的主要场所，但并非唯一场所，任何事物都是处在一定联系之中的，要想取得德育教育工作较好的实效性，必须融通社会、学校、家庭、个人四位一体的教学琏，使学生时时、处处受教育。
2.改革教育方法，广泛宣传，努力扭转成人高校的不良影响。通过广泛深入地宣传，使社会对成人高校学生是考不上其他学校的差生的思想得到扭转过来，切实解企事业单位在招聘员工时，对成人高校毕业生的歧视，逐逐渐消除长久以来人们形成的一些旧的观念。良好的校园文化宣传对学生的思想形成也会造成一定影响，“近朱者赤，近墨者黑”，中国的教育者几千年前就知道这个道理。国家应该在法律、法规上做到真正的公平、公正，形成有利于成人高校学生升学、就业的社会环境。
良好的社会环境是成人高校德育工作取得突破的一个重要环节，成人高校作为实施德育教育工作的主要场所，而学校氛围对于成功的实施良好的德育教育至关重要。因此，必须提倡实施职业道德教育。在道德教育的过程中，尤其要注重专业课教师与文化课教师特别是德育课教师的教育琏条的衔接。专业教师由于注重的是教师的专业能力，对教学过程中的言行举止没有过多要求，可能造成学生无意识的模仿，破坏整个德育教育过程。另外，家庭因素也是德育工作成败的重要环节，对个人素养的形成起到重要作用，父母的一言一行直接被孩子接受，特别是在现代社会，大部分孩子都是家里的“太子”、“公主”，从而养成了他们万事以自我为中心的心态，这样就使得学生在心理上不认同德育教育理论，也接受不了德育教育。所以，学校要想取得德育的实效性必须立足学生的思想实际，融通社会、学校、家庭和个人整个德育教学琏，才能使成人高校的德育教育取得成功。
3.借助现代网络技术，创新德育教育手段。现代社会，瞬息万变，人们的观念不断更新。人类进入互联网时代以来，信息技术对人的素质提高、社会全面进步起着极大的推动作用。成人高校的学生正处在接受新生事物、新知识的最佳时期。信息化是当今世界经济和社会发展的大趋势，我国同样也进入了信息化时代，网络的迅速普及带来了网络资源的丰富和网络资源共享的便利。
作为新时代的青年，掌握了网络技术即是掌握了一门新的学习方法和生存工具，成人高校的学生在利用网络丰富资源的同时也潜移默化的接受了很多新的知识。良好的道德修养有助于学生在网上学到更多自已想学的知识。在网络虚拟的空间里，不需要用真实的身份，能接触到各种不同职业、不同年龄的人。大家相互尊重、互相学习，学生可以利用网络交流培养了他们的合作精神，也锻炼了他们的合作能力。有助于他们形成正确的世界观、人生观、价值观。
4.以就业教育为基点，是我国成人高校的德育教育的钥匙。适合社会的人才不仅要技术过更，还要有优秀的工作品质，这也决定就业教育应作为成人高校德育教育的重点。首先，必须从职业道德教育入手，围绕学生关心的实际问题进行教育，是开启成人高校德育教育的钥匙。就业是民生之本，就业问题解决的好坏是评价一个成人高校成功与否的关健，也是其发展、壮大的必要条件。
其次，针对目前社会提出的复合型人才、技能与创新同时兼备等理念，我们在德育教育过程中要加强对学生职业道德素质的培养，在实施德育的环节中加入相关的行业职业法律、法规，职业案件的授课内容，培养学生的敬业精神、职业道德、职业理想，使学生具备一定的道德修养，让学生了解进入社会，参加工作应该遵守哪些行业规范，应该具备哪些专业素养，怎样才能使自己成为一个合格的劳动者。
篇（2）
1.践行性。诚信教育与传授知识和技能的各类智育有所不同。智育是立足于解决认知问题的，其内容是受教育者以前不了解的崭新的内容，受教育者始终处于被吸引的状态。而诚信教育的内容没有更多的玄奥难懂的道理，解决的主要是“诚”与不“诚”和“行”与不“行”的矛盾。诚信教育不仅要求受教育者对诚信概念进行理解，更注重的是引导受教育者形成正确的行为，进行正确的实践，通过行为训练培养诚信情感、坚定诚信意志、涵养诚信人格。因此，诚信教育具有超出智育的目标和要求，具有较强的践行性。从一定意义上讲，智育为诚信教育建立了必要的认知条件和基础。没有这一条件，受教育者就会缺乏起码的把诚信教育内容与目标内化为“信”并外显为具体的“行”的能力。学生诚信品格的形成，通常是以知为开端，并逐步实现情、意、行的发展，具体表现为提高认识、丰富情感、锻炼意志、培养行为几个基本环节，并且知、情、意、行四个要素往往同时起作用。因此，在实际教育过程中，单纯地从某一方面施加教育或影响是很难奏效的。因为如果没有正确的道德认识、情感意志，就不可能产生正确的行为；没有道德行为，道德认识、情感和意志就无法得到检验和发展；没有情感的支持，认识就很难发展到坚定的信念，“意”与“行”就缺乏内在的力量；没有坚定意志，则会使“知”易动摇，“情”难控制，“行”不能坚持。
2.认同性。诚信教育的对象是有思想、有激情，活生生的人，作为有自觉能动性的主体，他们具有明确的自我意识能力，具有自我驱动的实践能力，具有反观自省的认识能力，具有独特的情感体验。这些主体性的表现并不因为受教育者处于客体的地位而泯灭。因此，诚信教育实施的效果，不仅取决于受教育者的主动性，通过受教育者的自我认识、自我评价、自我审控等自我教育过程达到净化心灵，更取决于受教育者对诚信教育目的的价值认同。
3.高难度性。诚信教育的高难度性主要体现为影响主体诚信品质形成的渠道是多样的、复杂的。任何人的诚信品质都是在家庭、学校、社会生活中逐步确立起来的，任何人的诚信品质都是处于不断发展变化之中的，它受时代与社会环境的制约，但又有一定的相对稳定性。养成高尚的诚信品质，对一个人的成长发展非常重要，但是绝大多数人首先关心的是自己的职业前途与职业技能，因为职业前途关系到他的切身利益。很少有人有意识地去专修诚信品质课程，因为诚信教育除了在特定的课堂上进行外，还可以通过其他途径或渠道去实现。而在诚信教育活动中，一般地说理教育对受教育者来说，并不具有超凡的新颖性，基本的道理似乎人人都懂，不讲自明，而且学生诚信品质的形成，需要知、情、意、行多方面的平衡发展，这比单纯掌握文化知识的过程复杂得多。特别是对某种已经形成的立场、感情和习惯加以改造，就更加困难。何况诚信观念的形成源于生活经验的体悟远远超出他人的知识传播与灌输。这是诚信教育比知识教育、工具和理性方面的各门学科的教育难度大得多的原因所在。
4.渗透性。所谓渗透性，指诚信教育遵循人的思想受“综合影响”形成与“渐次发展”的规律，把诚信教育渗透到各项工作中去，与各项具体工作有机地结合起来，融合各种教育因素及中介，通过潜移默化的形式循序进行。在教育过程中不是就诚信论诚信，只讲主观不讲客观，而是联系客观条件，结合受教育者的学习、工作、生活实际，运用一定的载体来做。这就与其他的教育不同，诚信教育工作不只局限于专职的思想政治教育者，而是各项业务工作人员都参与的工作。同时，人们诚信品质的形成、变化、发展不是直线式的，而是曲折起伏的，影响诚信形成、变化、发展的因素不是单一的，而是多样的，加上人们个性特点的多样性，决定了我们在进行诚信教育的过程中要根据不同的思想问题，针对不同的对象，因时因地，因人而异地综合采取各种不同的教育手段，交替使用多种不同的教育方法。只有这样，才能适应市场发展变化的曲折性和复杂性的特点，全面、系统地把握思想发展变化的状况，综合地开展诚信教育，多角度、多层次、多渠道分析和解决问题。
二
我国高校诚信教育要正确认识和把握诚信教育的特点，选择适当的教育方法和艺术，使教育对象得到美的感染、善的诱导和真的启迪，这是提高诚信教育效果的关键所在。
1.他律教育与自律教育的统一。诚信教育过程是教育者和受教育者共同参与的教育活动过程，是教育者的活动和受教育者的自我教育活动相统一的过程。因此要重视他律教育与自律教育的统一。但是，目前在他律教育方面正面临着诚信道德认知教育少，他律约束不到位的局面，一是没有明确的诚信教育的目标。仅在《高等学校学生行为准则》上提出了“要坚持实事求是原则”和“诚实守信”的要求，没有明确地提出诚信方面的层次要求，更没有针对大学生思想实际的诚信教育的内容要求；二是诚信教育在高校德育中所占比重较低，在以往的德育教学中往往被忽视。既便是作为必修课的《思想道德修养》和《法律基础》，课时也少，讲解不深、不足；三是诚信品德教育的实践性环节十分薄弱，学生在学校的学习、生活等实践活动由学生管理部门管理，与诚信品德教育相脱节。在自律教育方面，大学生处于青年中期，他们已经具有了独立思考和进行自我教育的能力。但是，在目前的诚信教育中，对受教育者的主体性的发挥仍然重视不够，对他们在德育过程中的主体地位有所忽视，或没有给予足够的关注。
篇（3）
一、研究生群体特征及思想概况
自1978年国内高校及科研院所开始恢复研究生招生特别是上世纪九十年代末高校大规模扩招后,我国的研究生招生人数不断攀升,目前在校研究生已经成长为一股人数庞大、分布广泛、对国家发展具有重要战略意义的力量。归纳起来,目前研究生的群体特征主要有以下几点。
1.生源结构复杂,价值取向多元化
随着招生政策的调整和招生规模的扩大,研究生生源结构日趋复杂,由过去主要以本校应届生为主,到现在的外校应届生、辞职考研人员、在职学习人员、同等学力者与本校应届生平分秋色的局面。研究生在教育背景、社会阅历、婚姻家庭、年龄结构等方面出现了较大的差别,在面对社会问题及思想波动时的个体差异也很明显。他们的主体意识高度觉醒,思想观念更加开放,在价值行为的选择上表现出更为多元的倾向,这就构成了对研究生思想政治教育的潜在挑战。
2.政治修养欠缺,集体主义观念淡化
尽管研究生大都受过多年的理论教育,但是他们尚未真正形成以立场、观点、方法去研究新情况、解决新问题的科学态度,不能用辩证、全面和历史的方法去看待问题。为数不少的研究生不具备客观、正确地分析评价政治的能力,并且普遍存在模糊和错误的政治观。在这种情况下就容易出现有些研究生缺乏必要的社会责任感和道德底线,道德评价采用双重标准,知行难以自觉统一的问题,并进而对科研人员所应具备的严谨求实的科研道德素质产生冲击,表现为部分研究生人文素养和科学精神的缺失以及科研规范和学术道德的失范等。
3.独立意识强,思想教育难度大
相对于本科生而言,研究生更具独立性,强调运用自己的思维和判断来决定自己的行为。作为高知识群体,他们经常接触学术研究的最前沿,思想开放,善于独立思考,对于所获得的信息大都要通过内在思考才可能最终内化为自己的知识和信念。由于世界观已经基本形成,研究生在对待外部世界问题上都有自己有相对独立的评价标准和价值判断。并且他们已经历过大学阶段较为系统的思想政治教育,在思想和情感上不愿接受研究生阶段的“再教育”,因而对政治理论学习存有一定的逆反心理。这也对研究生思想教育工作者的自身素质提出了更高要求。
二、西部研究生思想政治教育的特殊性
1.生源地以西部为主,生源结构与质量都不尽如人意
西部地区目前的经济水平和教育质量与东部发达地区还有差距,这使得西部高校在研究生招生时缺乏足够吸引力,无法招揽全国各地的优秀学子踊跃报考西部院校。由于生源地以西部地区为主,导致生源结构与质量都不尽如人意。虽然近些年西部地区“两基攻坚”已获得历史性突破,但西部基础教育及高中阶段教育总体质量不如东部等发达地区是不争的事实,受其影响,西部高等教育的生源质量也要逊于发达地区,由此导致西部高校研究生在科研及就业上相对发达地区院校的研究生处于劣势,这对学生的心理自然会造成很大负面影响,由此也加大了西部地区研究生思想教育工作的压力。
2.教育投入不足,地域经济对教育支持力弱
西部各省的社会经济水平总体赶不上东部发达地区,虽然西部大开发工程实施以来国家投入巨资加以扶持,但西部教育的资金、人才缺口依旧很大。2007年西部12省区中央及地方教育经费投入总计1900亿元,占全国教育经费投入总额的19.36%,平均每省区投入158亿元,还不到同期江苏省教育投资的四分之一,仅相当于广东省的18.29%。由此造成西部高校在研究生培养中的资金投入难以保证,研究生的科研经费和社会实践机会较少,学生对学校及教育体制难免更容易产生不满情绪。同时总体较弱的经济实力、和较低的工资导致科研学术资助及毕业生就业的本地安置能力较弱,学生毕业后对投身西部建设缺乏热情,毕业后争相涌向东南沿海等发达地区谋求发展。西部高校研究生思想政治工作的一项重要内容就是争取具备条件的研究生毕业后能够留在西部工作,既要“教得好”还要“留得住”。这“去”与“留”之间的矛盾实质上也成为决定西部社会发展速度的关键一环,由此进一步加大了西部高校研究生思想政治工作的重要性与紧迫性。
3.为抢抓机遇快速追赶,“唯科研至上”的负面影响
从上世纪90年代后期以来,我国高等教育开始逐步转向产业化、信息化、集团化,社会资金与教育实体间的利益关系趋向多元,校园网络开始大范围普及,大规模的院校兼并重组对教育资源配置做出了重新调整。为了抢抓这一跨越发展的战略机遇期,西部高校通过多方动员、积极谋划、突出重点,在业务教学及科研领域取得了一系列成就。同时高速发展所付出的代价也是显而易见的:对思想政治工作关注不够、投入不足,发展滞后,工作方式传统,方法简单,专业德育队伍建设也不完善;研究生培养中重学术研究、轻思想教育,唯科研成果至上又进一步导致人才培养方向的偏颇。
三、加强西部高校研究生思想政治教育的可行路径
针对以上三方面的特点与困难,加强西部高校研究生思想政治工作要本着立足自身潜力,积极开拓渠道,扩大教育实效的原则进行。在这之中要重点搞好以下几方面工作。
一是要大力建设校园文化。校园文化具有重要的育人功能,要建设体现社会主义特点、时代特征和学校特色的校园文化,开展丰富多彩、积极向上的学术、科技、体育、艺术和娱乐活动,把德育与智育、体育、美育有机结合起来,寓教育于文化活动之中。校园文化活动的操作性和参与性都较强,实效性好,很适合西部院校开展研究生德育教育。在这方面一些西部院校已经起到了很好的表率作用,如西北大学的“黑美人艺术节”、四川大学的“学生社团文化节”、西北工业大学的“航天科技文化活动月”等校园文化活动,无论是组织筹划还是运营管理都达到了较高水准,已朝着精品化、品牌化的方向发展。
二是要深入开展社会实践。社会实践是研究生思想政治教育的重要环节,对于促进在校研究生进一步了解社会、了解国情,增强社会责任感具有不可替代的作用。要充分利用西部地区历史文化积淀深厚、人文教育素材丰富的有利优势,积极帮助由应届本科直接考上的研究生增加社会阅历,对已有一定社会阅历的在职或辞职读研人员加强指导,为他们正确认识社会热点及个人思想问题提供思想上和政策上的指导,使其能够坚定政治立场和价值观念。
三是要主动占领网络思想政治教育新阵地。互联网以其方便快捷、信息量大等优势已经在高校科研、管理及学生日常生活中扮演越来越重要的角色。同时由于网络的匿名性、虚拟性等特点,又使得网络很容易为各种有害信息所利用,所以要切实加强大学校园网络建设,使网络成为弘扬主旋律、开展思想政治教育的重要手段。目前,西部一些高校已经做出了成功的尝试,如西南交通大学的“扬华素质网”、兰州大学的“萃英在线”、西南政法大学的“红歌网”等网站融思想性、知识性、趣味性、服务性于一体,对各校开展研究生思想政治教育工作起到了很好的推动作用。
四是要努力解决研究生的实际问题。思想政治教育既要育人、引导人,又要关心人、帮助人。研究生由于生源结构复杂,很多学生在学习、科研的同时还担负着家庭、工作的担子,负担过多既影响了学术科研工作的开展,还容易使学生背上思想包袱,并进一步对其价值取向和学术态度造成不良影响。西部高校家庭生活困难学生较多,加之研究生高昂的学费,需要学校进一步加强对经济困难学生的资助工作,加大对生活、学习上有困难的学生的帮扶力度。同时还要建立健全就业创业服务,帮助研究生树立正确的就业观念,引导毕业生留在基层、留在西部、留在祖国最需要的地方建功立业。
五是要加强思想政治工作队伍和管理体制建设。思想政治教育工作队伍是加强和改进研究生思想政治教育的组织保证。通过完善队伍的选拔、培养和管理机制,加大激励和保障力度,科学规划工作方案,进一步加强专职研究生德育队伍的文化修养和业务素质深造,同时还要建立健全与研究生生活、科研需要相适应的思想政治教育体制,采取灵活多样的工作方法,加大经费投入,确保各项工作顺利开展。
加强和改进西部高校的研究生思想政治工作要立足西部实际,准确把握西部地区研究生思想政治工作的特殊性和艰巨性,充分利用地域现有优势,克服当地教育经济基础薄弱的不利因素,积极寻求投入低、实效好的工作途径,全面提高研究生教育质量,为西部社会经济进步和民族复兴大业培养更多德才兼备的高层次人才。
参考文献:
[1]张静.积极探索研究生思想政治教育的新机制新方法[J].中国高等教育,2009,(9):39-41.
[2]方燕.新时期研究生思想政治教育工作浅析[J].四川教育学院学报,2007,(8):4-7.
篇（4）
高校教师必须形成科学的学生观。所谓学生观，即是指对学生本质属性及其特点的看法。科学的学生观建立在对学生本质属性的正确认识上。“教师身份的最终确定取决于我们对学生身份的认识”[1]。当前，高校教师角色也应该定位在对大学生的充分正确的认识上。随着时代的发展，社会的进步，大学生的特点也在发生着变化，高校教师必须用发展的眼光来充分认识这一服务对象。
1.大学生是发展中的人
大学生是处在现实社会里的发展中的人。大学生一般都在18~25岁之间，属于青年中期和青年晚期，他们的身心发展具有独特的年龄特征。从生理上看，大一大二的学生，身体还在继续生长发育，一直要到22或23岁以后才基本稳定。“神经系统的解剖生理发育已接近成人的水平，加之由于内分泌趋于旺盛，大脑皮层兴奋性提高，表现出精力旺盛，同时大脑皮层的抑制机能也在增强，能够细致的进行分析与综合，并能坚持较长时间的脑力活动。”从心理上看，大学生的心理发展主要有以下特点：“1）个性发展的成熟化趋于稳定性；2）智力发展到最佳水平，各种认识能力普遍提高；3）交往领域扩大，情绪强烈，容易激动，情感内容日益丰富；4）兴趣的深化并与职业成就相联系；5）规划生活、设想未来与预期社会化。”[2]因此，大学生是发展中的人，他们身上蕴藏着巨大的潜能。
2.大学生是完整的个体
每个人都是完整的个体，大学生也一样，然而在现行高校教育工作中，有些教师重智育轻德育和体育，重智力因素轻非智力因素，重做事轻做人，重知识轻能力，重记忆轻思考，重理论轻实践。之所以存在这种现象，其根源是教师眼里的大学生是片面的人，是只需发展部分素质而不是各方面基本素质都需要具备的个体，即一个完整的人。这种认识，对大学生的发展极其有害，人都是完整的人，都具有自然属性和社会属性，都是具有德智体等基本素质的有机体，大学生也不例外。大学从它诞生之日起，就把教育责任作为自己应当承担的永恒的第一社会责任，促进人的全面发展是教育活动的崇高理想，因此，终身学习时代的高校教师应当明确树立大学生是完整的个体的学生观，坚持全面发展的教育。
3.大学生是具有主体意识的独立个体
大学生已经掌握了一定的社会规范和文化知识，具有强烈的独立意识，他们的智力发展已达到最佳水平，在接受高等教育的过程中有极强的主体意识，是学习的主体。具体表现在：1）对教育影响的选择性。大学生是具有思想感情的个体，具有独立人格，以及各自的兴趣、爱好和能力，他们不是被动的接受各种教育影响，而是有选择的接受。[3]2）学习的个体差异性。不同的大学生，其现有水平，学习目标、能力发展和个性心理特征有其差异性，教师必须因材施教，不能用统一的标准要求每一个人。3）学习的自觉性与创造性。大学生已是渐趋成熟的个体，有其明确的学习目标，因此学习具有高度的自觉性。当前信息技术高度发达，大学生获取知识的途径越来越多，速度越来越快，能力越来越强，个别学生在某些方面甚至超过了教师，学习中不唯书、不唯师，具有高度的创造性。
4.大学生是主动学习者
高校教师应该把大学生看成是“学习者”，“学习者”强调了大学生是主动学习的人，而我们以往所说的“受教育者”将大学生看成是被动的存在，看成是纯粹的“接受教育者”或“被教育者教育的人”。在终身学习时代，大学生有明确的学习目的，在竞争日益激烈的社会，他们更多的把学习与将来的就业和发展结合起来考虑，既向老师学习，又自觉通过计算机网络在虚拟空间内学习以扩充知识面，既学习书本知识，又积极投身社会实践活动，既学习较为成熟的知识和技能，又渴望了解正在探索和发展中的理论和技术。把学习与就业结合起来考虑，有意识的主动的学习，有利于提高大学生的学习积极性和针对性，但也容易导致“学习为了就业”的短视倾向，从而忽视“学习为了成才”这一根本目的。因此，大学生的学习更需要教师的引导。
二、传统教师角色的局限性
长期以来，高等教育是根据预定的目标来设计课程与教材，通过高校教师的知识传授，使学生理解、把握和再现现成的结论和固定的知识，大学就像工厂，高校教师将大学生塑造成预期的“产品”，而大学生则习惯了不假思索的拿来，习惯了毫不质疑的接受，他们的创造性和想象力受到了极大的压抑，他们的个性发展受到了极大的限制。在终身学习时代，大学生所具有的特征表明，传统教师角色具有巨大的局限性，已不再适应大学生的需要，同时有碍高校的发展与教师自身专业化成长。笔者将以人们对教师的比喻来探讨传统教师角色的局限性：
1.知识的传授者――忽视学生的主动性
教师是教书匠，这一比喻生动的概括了韩愈在《师说》中对教师职责的定义――师者，所以传道授业解惑也。它强调了教师作为知识的传授者，却忽略了学生学习的主动性，这为课堂教学中的“满堂灌”“填鸭”提供了依据。教师是“人梯”“铺路石”，注重给予学生现成的获取知识的捷径，忽视了学生的探究能力与创新能力的培养。长期以来，高校教师在给学生传播知识的过程中，双方的关系仅仅表现为施教者和受教者的关系，仅仅是知识的传授，而忽视能力的培养，这对大学生的终身学习极为不利。高校教师作为某个领域的专家或学者，他们应该给大学生传授更为高、精、尖的知识，更加注重培养大学生终身学习的方法和能力。
2.学生的塑造者――将学生看成有生命无思想的人
“教师是人类灵魂的工程师”，强调了教师对学生灵魂的设计，形象地描绘了教师对学生心灵的影响，但将学生灵魂影响成预设的模样，忽略了个体特有的个性心理品质。“教师是辛勤的园丁”，把学生当成有生命无任何思想意识的植物，可以由教师随心所欲的“修剪”。大学生思想丰富，能力各异，将教师看成“工程师”“园丁”，无疑抹杀了学生的个性。每个人都是世界上独一无二的个体，都具有与众不同的地方，高校教师应该因材施教，促进大学生个性的发展和特殊能力的培养。
3.真理的代言人――至高至尊，缺乏平等交流
我们常说教师是知识权威，真理的代言人，强调了教师至高至尊的地位，传统教师角色忽视了教师与学生的平等地位。在终身学习时代，信息技术的高度发达，在某些方面，教师也可能不如学生，这就需要教师与学生在平等的位置上互相交流，互相学习，共同探索未知的世界。教师与学生的平等交流并不是否认教师的权威性， “尺有所短，寸有所长”，师生的共同学习也正是有益于教学相长。
4.一劳永逸者――忽视终身学习
“教师要给人一杯水，自己必须要有一桶水。”这一比喻强调教师对学生知识的给予，却忽视了教师自身的学习。在知识爆炸的年代，知识的陈旧与更新日益加快，教师死守的那一桶水可能是臭水，给予学生的是有限和陈旧的知识，教师这一职业不能再像以前那样一劳永逸，一旦当上教师，就不用学习。教师是“春蚕”“蜡烛”，强调了教师无私的奉献精神，却同样忽视了教师自身营养的补充，即自发地、积极地、与时俱进地学习和研究，忽视了终身学习，不利于教师的教学与专业化成长。在知识爆炸的时代，高校教师如果不及时更新自己的知识，就有被淘汰的危险，作为终身学习时代的高校教师，应该不断学习，具备广博的知识面和精深的专业知识。
三、终身学习时代高校教师角色定位
随着信息技术的发展，远程教育、广播电视教育日益兴盛，人们足不出户就可以获取大量的信息。因此，有人预言，五十年后，教师这一职业将会消失。笔者却认为教师的作用会越来越被人们重视，英特尔公司首席执行官贝瑞特曾说：“计算机并不是什么神奇的魔法，而教师才是真正的魔术师。”但是可以肯定地是，教书匠将被淘汰，教师角色必须转换。
在终身学习时代，高校教师担负着重要的使命――培养学会终身学习的人，使他们掌握终身学习的技能和方法，在离开高校后仍能够坚持学习。终身教育不是终身学校教育，“大学的目的也不是转移知识，而是创造一种环境，提供种种经验，促使学生自己去发现和构造知识，使他们能够成为发现和解决问题的学习者共同体的成员。”这意味着，终身学习时代对教师的素质与角色有了更高的要求。联合国教科文组织国际21世纪教育委员会主席德洛尔在第45届国际教育大会上强调指出了教师的四点责任：第一，教师必须终身学习并不断地再培训自己；第二，教师应以小组形式进行工作；第三，教师要保持与学生之间的重要关系；第四，教师要为学生学会求知，学会做事，学会合作，学会做人负责。因此，高校教师在终身学习时代要树立科学的学生观，及时地转换传统教师角色，确立新的角色观，高校教师只有将自己的角色定位好，才能充分凸显其真正的功能。
1.教育服务者
高等教育质量决定着一所高校的生存与发展，而高校教师是决定高等教育质量的关键因素。在教育产业化的争论中，教育消费的观念已经深入人心，学生交学费进入高校学习，目的就是要获得高质量的教育服务。高校教师必须树立服务意识，不断学习，不断创新，尽最大努力为学生提供优质的教育服务，这对学校的生存与发展，对教师的专业化成长都具有重要意义。没有不合格的学生，只有不合格的教师，高校教师不仅是一名教师，还是一名服务者，上升到法律关系上，教师有义务提供优质的教育服务，作为付费学习的大学生有权利享受优质的教育服务。
2.学生学习的引导者和促进者
在知识激增的信息化时代，大学生很容易从外部获取信息，然而信息并不等于知识，在纷繁复杂的信息之中有许多是不利于学生成长的，因此高校教师不仅要传播知识，更主要的是引导和促进学生的学习。在终身学习时代，高校教师更大的功能应该是引导和促进学生学习，为学生提供学习环境和氛围，给学生学习提供便利，充分为学生学习服务，主动参与到学生的学习中，与学生共同学习，从而起到引导和促进学生学习的作用。
3.平等对话者
“有了新的信息技术，并不等于就不那么需要教师了，而只是改变了他们在学生学习过程中的作用，实际上，将信息变成知识和认识的那种师生间的不断对话，应是更加重要的。”[4]因此，高校教师必须以平等对话者的角色参与到学生的学习中，相互学习，相互启发，共同探索，共同进步。现代社会是个倡导平等的社会，师生关系也应该是平等的双向交流关系。在信息化时代，大学生在某些方面，在某些时候也足以为师，“师不必贤于弟子，弟子不必不如师”，师生之间的关系应是平等的、对话式的、相互尊重和互相信任的关系。因此高校教师应当主动淡化或自觉打破作为真理代言人和知识权威的形象，把自己放平，尊重大学生的人格与创造，与学生建立平等的合作共事的新型师生关系，这才是真正意义上的教学相长。
4.终生学习者
社会在不断发展，知识的更新速度日益加快。据英国技术预测专家詹姆斯・马丁的测算：人类知识在19世纪是每50年增加一倍，20世纪中叶是每10年增加一倍，70年代是每5年增加一倍，而80年代则为每3年增加一倍。90年代，计算机网络的出现使得知识增长速度进一步加快。根据测算，互联网上的数字化信息每12个月就会翻一番。因此，教师必须适应时代的要求，不断地学习。21世纪，学习成为人的第一需要，教师首先是人，然后才成为教师，因此，在学习成为生活方式和社会的普遍行为的终身学习时代，教师应成为终身学习的楷模。育人者先育己，教师只有成为终身学习者，他才有可能引导学生进行终身学习，同时，教师的专业化成长也需要教师成为一名终生学习者。高校教师在关注本学科专业知识的同时，应扩大知识空间，了解相近学科及交叉学科的知识体系，还应广泛涉猎自然科学与社会科学，追求知识的深度与广度，并应用于教育教学中。
5.教学专家与科学研究者
高校教师要正确处理教学与科研的关系。作为教学专家，高校教师首先应该努力完善专业素质结构，其次，还应该在实践中掌握教学的艺术，为学生提供优质的教育服务。德国教育家洪堡曾说：大学教师不仅为学生而存在，他们都是为科学而共处。作为知识界的楷模，高校教师承担着传授和发展科学技术的重任，必须通过科学研究来提高自己的学术水平，来改造老专业，发展科学技术，同时科学研究还有益于教师更新教学内容，有效的向学生传递科学知识。对于教学与科研的关系，雅斯贝尔斯在《什么是教育》一书中曾作过精辟的描述：“最好的研究者才是最优良的教师。只有这样的研究者才能带领人们接触真正的求知过程，乃至于科学的精神。只有他才是活学问的本身，跟他来往之后科学的本来面目才得以呈现。通过他的循循善诱，在学生心中引发出同样的动机。只有自己从事研究的人，才有东西教别人。而一般教书匠只能传播僵硬的东西。”而我国物理学家、教育家钱伟长在谈到大学教师教学与科研相结合时说：“你不上课，就不是老师；你不搞科研，就不是好老师。教学是必要的要求，不是充分的要求，充分的要求是科研。科研反映你对本学科清楚不清楚。教学没有科研做底子，就是一个没有观点的教育，没有灵魂的教育。”因此，作为高校教师，必须正确处理教学与科研的关系，做教学的专家与科学研究者。
参考文献：
[1]郑 杰．给教师的一百条新建议[M]．上海： 华东师范大学出版社，2004：151.
篇（5）
1 “物质文化”是基石。物质文化是高校各种客观实体存在的总和，它主要有三种形态：一是环境文化，主要是校容、校貌；二是设施文化，主要是行政装备、教学设施，三是方式文化，主要是各类认知文化的载体，如精心布置的教育教学场所，张贴的标语、名言、名画、科学家画像等。物质文化应能反映出学校的教育理念、办学宗旨、精神价值和审美意识等。俄国教育家苏霍姆林斯基曾强调，要能够创造出“让学校的墙壁也说话”的教育氛围。良好的学习和生活氛围，时时刻刻发挥着“无声胜有声”的教育作用。
2 “精神文化”是核心。精神文化建设隐含在物质文化建设中，它是校园文化建设根本性的组成部分，是校园文化的核心和灵魂，忽视精神文化建设，校园文化建设就只能流于形式。校园精神文化主要是指全体师生员工共同创造并信守的精神品格、理想价值、道德追求等意识形态，是一所高校品质、个性、精神的集中反映。它主要包括学校发展目标、校风、教风、学风和学校人际关系等。
3 “制度文化”是保障。制度文化是校园文化的中间层面和保障系统，集中体现了校园物质文化和精神文化对师生员工行为的要求。当前，校园制度文化建设需要继续完善，如产学研一体化、校企合作、专业建设顾问委员会、订单培养、社会调查、毕业生跟踪调查等有关方面机制的科学建立与运行。除此之外，还必须从舆论上加强宣传，确立校园成员的制度意识，使校园制度文化成为校园文化的一项重要内容，并内化为人们的自觉行为。同时，还必须严格执行制度，对制度执行情况要定期检查，使校园制度文化既有其名，更有其实。
4 “行为文化”是表征。行为文化是校园精神文化融化到师生员工血液里的过程和外化，也是校园文化建设的结果和试金石。校园行为文化又可以分为三个方面：一是学校的管理行为，其中处处体现学校的文化特点，体现学校的文化品位。二是教师的行为。尽管教师和学生都是校园文化的建设者和受教育者，但教师发挥着导向作用，教师做到以身为教至关重要。三是学生行为。现代企业对员工最看重的是“两种精神”(团队精神和敬业精神)和“两种能力”(专业能力和学习能力)，要求员工既会做人又会做事，所以高职院校更要注重对学生的职业道德教育和行为规范教育，行为文化最终决定校园文化建设的成败。
二、高职院校校园文化建设的特点
1 姓“高”――具有高校校园文化的内涵和共性。从高职教育的人才培养目标而言，技术教育是必需的，但高等性，即教育的高层次性是前提，因此，高职院校校园文化建设不能忽视以下精神的培养。
(1)道德精神。校园道德精神的核心是引导大学生内心向善，这是一种建立在对人类社会发展的规律性和现实社会生活中各种复杂问题的正确认识基础上的自觉的责任意识，是立足于公民义务，立足于职业角色，全身心地投入工作、投入事业的敬业精神和做人品格。
(2)科学精神。科学精神的实质就是敢于怀疑一切非真理的求是和求真态度，是对真理的真诚信仰和对知识的执着追求，对公正、普遍、创新等原则的严格遵循，对真理的热爱和对一切虚假行为的排斥和憎恶。
(3)民主精神。学校应成为现代民主发展的阵地和温床，学校师生应科学认识社会主义民主的本质，正确对待民利，树立民主意识，畅通民主渠道，建立先进的校园民主制度。
(4)创新精神。创新就是在实事求是的基础上对未知领域的研究探索，对已有理论和方法的改进完善。创新精神包括创新观念的树立、创新思维的养成、创新能力的增强三个层次。
(5)理性精神。理性精神主要指出于对知性的追求，勇于找出事物过程的内部联系，把握本质与规律，不迷信，不盲从。正是由于大学对理性精神的追求，培养了一代又一代具有不惟书、不惟上、只惟实的求实精神的学子，才使人类摆脱愚昧，不断认识世界、改造世界。
(6)人文精神。人文精神强调的是正确审视人的本质，尊重人的价值，重视人类文化的积累，塑造人类的精神家园。人文精神的实质就是人的“精神”的现代化。高等学校应促进学生将所学的知识(特别是人文知识)转化为做人的基本品质和基本态度，培养他们的人文精神。
除此之外，高校校园精神还应包括敬业精神、协作精神、奉献精神、爱国精神、拼搏进取精神、勤奋务实精神等等。
2 姓“职”――体现高职教育特点和规律
(1)更加“实用”的校园文化基调。就业导向性使专业的设置和学习的内容强烈地以就业市场或行业需要为导向，按照职业岗位或职业岗位群所需要的能力或能力要素对课程进行宏观和微观设计，理论教学以必需够用为原则，突出实践教学，强调“学以致用”。学校的教与学和企业的技术更新、管理更新等有着密切的联系。在这种教育模式下产生的必定是更为实用的学习目标和行为方式，同时校园文化的基调也变得更加务实。
(2)突出“职业性”的校园文化氛围。高职学生一进校，就基本上选定了职业方向，要求学生以社会职业岗位(群)的需求为依据，确立自己的职业理想、职业规划、职业价值观、职业道德、职业规范和职业技能。高职校园文化要以职业道德的培养为中心，突出职业素质和习惯的培养。要在校园文化建设中融合企业文化、农村文化、社会文化等，锻造出在文化上与职场“零距离”的社会服务者。在校园文化建设过程中，学校要注意引入企业的文化和管理理念，通过在学生中开展企业文化的宣传教育，培养学生的职业道德、职业操守以及创业意识。特别是在专业课的教学中，通过仿真、模拟等手段，营造出良好的职业氛围和环境。
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中图分类号：G640 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2012）07-0216-02
高校校报是高校党委和行政的机关报，它最直接的服务对象就是其所在的学校，因此与其他类型的报纸相比，校报有着自己独特的特点和宣传教育功能。如何立足校报自身的特点和优势，充分挖掘和发挥校报的育人功能是我们教育工作者应该研究的课题。
一、高校校报的特点和育人优势
1.体积小，易携带和保存，可重复阅读。校报是纸质媒体且有一定规格，这就决定了它具有体积小，易保存，可随身携带，重复阅读的特点。校报真实记录了学校不同时期，不同发展阶段的综合情况，有的专期记录了学校的重大活动，比如校庆，大型纪念活动等，具有很高的史料价值。由于报纸有容易保存、可折叠的特点，我们可以根据年份、期次、内容等把校报分门别类，统一整理，方便日后的查找和重复阅读。
2.贴近校情、贴近学生。校报新闻报道的内容主要来自校园，来自学生。有的内容是和学校教学或者学生的学习、生活密切相关的，比如解读最新的教育政策、法规或着介绍学校的教学动态、工作安排，或者刊登用人单位的招聘信息等；有的栏目内容就是大学生生活的真实记录，比如讲述大学生的生活故事，分享考研经验，发表真知灼见等等。这些都是发生在学生身边的事情，学生也很感兴趣，校报通过对这些内容的深度报道和宣传，使学生从自己的身边找到榜样，明察不足，受到教育。
3.覆盖面广，传播迅速。校报是校级媒体，规格在高校各级报纸中是最高的，从发行数量上看，它要多于其他二级学院的院报以及各学生团体创办的报纸。从发行方式上来看，校报的发行一般都有专人负责，一方面通过各学院和行政科室的书报箱投递，另一方面，有的学校会有专人直接送到教室和学生宿舍，因此它在师生中的覆盖面是相当广的。由于校报的内容都是贴近学校、贴近学生的，所以在师生中的受关注度比较高，大家看到自己感兴趣的内容时又禁不住和自己的舍友、好朋友等一起分享，无形中促进了校报内容的传播。
4.有连续性，宣传效果好。校报的出版周期各校不一，多为周报或旬报，有些高校每月一期，但它仍然是定期出版的正式出版物，因此它可以根据不同时期的宣传教育重点，确定不同的主题，连续编排和报道，也可以根据同一个宣传主题，从不同侧面分期组织不同的报道，虽然有一定的时间间隔，但学生仍然能在一个相对连续的信息环境下受到教育和影响，这样有利于他们对宣传主题有一个全面深刻的理解和接受。另外，一些优秀的新闻报道本身也对学生有着巨大的吸引力，系列报道的方式可以持续吸引学生的关注，有利于潜移默化地长期施教。
二、高校校报育人功能的体现
1.校报是先进校园文化的传播平台。校报是高校占舆论主导地位的媒体，它的内容丰富，覆盖面广，文化气息浓厚，涉及教育教学、科研、师生课余活动等多方面的内容。作为校园主导媒体，校报还担负着推动先进校园文化传播的重要使命。校报通过自己独特的宣传教育形式，寓情于理，以情动人，寓理于文，以理服人，弘扬了校园文化主旋律，推动了先进校园文化的形成和传播。
2.校报是学生自我教育的平台。校报一般都是接受学生投稿的，有的还专门设立了面向学生的专栏，征集关于学生的各类稿件。爱好文学的同学可以在这里把自己喜欢的一部文学作品推荐给大家，钟情写作的同学可以把自己的处女作拿到这里小试锋芒，大学生活中每个人都有自己的酸甜苦辣，大家也可以把自己对大学生活的感悟在这里和读者分享。另外，还有一些同学喜欢新闻报道，校报就成了他最好的施展平台，身边的好人好事，社会的关注热点，国家的重大事件等，都成为他们报道的最好素材。这些同学通过校报树立了自信，赢得了肯定。更重要的是，他们通过自己的作品传播了真、善、美，使大家在欣赏作品的同时得到了精神的陶冶，实现了学生的自我教育。
3.校报是会议教育的有效媒介。校报容易找到，而且轻便、易携带、可重复阅读，是我们对学生进行会议教育的有效媒介。学习文件精神，宣传先进事迹，探讨热点问题等都可以采用会议的形式。校报在新闻报道和反映校情上都具有及时和全面的优点，所以非常适合校内对学生进行会议教育时有选择地使用，比如在以畅谈大学生理想为主题的班会上，我们就可以预先让大家在规定的校报期次里找一找，各种学生稿件中有多少关注到了理想问题，大家又是怎么来看待理想问题的，促使学生初步思考。大家利用校报这样一个资源和媒介，共同学习，互相交流看法，使学生从身边事、身边人中受到教育和启发。
三、如何加强高校校报的育人功能
作为高校舆论宣传的主阵地和对外宣传与交流的重要窗口，校报如何适应不断变化的社会形势和教育需求，更好地为学生成长和学校发展服务，是摆在高校教育工作者特别是校报工作者面前的一项重大任务。
1.找准定位，弘扬社会主旋律。高校校报是学校各种信息的集散地，不同价值观，各种思潮都会在这里碰撞、交融，所以校报又是学生了解社会的窗口。大学生正值青春期，也是世界观、价值观形成的关键时期，校报作为高校的主流媒体，必须正确发挥自己的宣传教育优势，坚持以正确的舆论引导人，树立为学生的终生发展服务的理念，找准自己的定位，通过通讯、报道、述评等各种形式宣传先进典型，弘扬社会主旋律。在当前，还要特别注重对学生进行爱国主义和集体主义的宣传和教育。
2.多样化办好副刊，陶冶学生情操。高校校报的副刊是学生和社会，学生和学生之间，师生之间沟通信息，表达思想的桥梁。校报副刊的作品主要来自在校师生，作品内容也多是畅谈理想，感言人生，品味事理等，或让人倍受鼓舞，激情迸发；或让人眼前一亮，回味悠长，总而言之，都表达了对真、善、美的孜孜追求。大学阶段是学生理想、信念以及高尚道德情操培养的重要阶段，副刊可以通过多种文学艺术形式，如诗歌、散文、游记、评论、观后感、书法、绘画等，感染和熏陶学生，提升学生的文化品味，陶冶学生情操，发挥校报的育人功能。
3.加强高校校报电子版、网络版建设，设立自己的微博。进入网络时代，互联网已成为高校师生获取知识和信息交互的重要渠道，网络可以说已经全面进入了大学生的生活。伴随互联网的迅速普及，高校的育人工作也面临新的挑战，但同时也让我们看到了新的契机。校报作为高校舆论宣传的主阵地，应该及时抓住网络宣传这一渠道，一方面，加强校报电子版建设，搭建校报网络平台；另一方面，校报还可以和高校的宣传部门以及学生团体合作，开设时事政治和大学生思想政治教育的主题网站和论坛，直播重大时事，报道热点内容，征集师生建议；还可以开设校报微博，实时校报的最新活动或宣传教育主题等。这样才能不断拓宽育人工作途径，更好地发挥校报宣传教育主渠道的作用。
参考文献：
[1]贾利.论高校校报在大学生思想政治教育中的作用[J].内蒙古农业大学学报（社会科学版），2007，（2）.
篇（7）
每个时代的青少年都具有鲜明的痕迹和自己的个性特点。如70后的保守和思想传统；80后善于思考，不甘寂寞；而90后处于经济的飞速发展期，物质丰富，自我意识强烈。他们大部分是独生子女，社会普遍认为他们在家受父母宠爱，好逸恶劳，不太考虑别人，缺乏挫折锻炼，逆反心理特别强等。他们到底是怎样一个群体，之前我还不得而知。但自08年起当面对的学生开始不断被90后充斥的时候，我对他们的认识也越来越清晰。
首先，我看到的是具有很强自律性、独立性的学生。入学之初大部分学生即一个人前来；入学之后本以为我们遇到的是一群小皇帝，对学校生活一无所知。然而出生于网络时代的他们，早已“运筹帷幄”，在网上咨询好了各项大学生活“秘笈”。比如在百度大学吧，到处都是新生们的帖子。从咨询入校手续的办理、宿舍的安排，到学校的饮食、选课攻略应有尽有。“通过论坛，一切尽在掌握之中，”一位大学新生如是说到。实际上，不仅是学校的事情，生活中的任何一件事，他们都善于从网络寻找解决方案。的确，我们忽视了网络的效应，这也是我们70后和80后所不能比拟的条件优势。从这一点可以看出，90后更加相信自己的能力，更善于挑战自己，个性张扬是90后大学生的性格“标签”。
二、90后的高校教育
曾经有人跟我说过，现在的大学生缺乏信仰，思想幼稚，过分追求一种肤浅的休闲文化，迟到旷课，学习态度懒散等。而在这些年的教学实践中，我也确实发现这种思想的存在。其实这些问题，不仅仅出现在90后的身上，只是90后面对更多的社会诱惑，再加上不羁的个性，很容易偏离正常的学习轨道，这就需要加强老师的引导。在与部分大学生的交流中得知，90后大学生对社会的认识其实更加现实，对自身的需求也很清醒。他们认为大学课堂枯燥，教学模式一成不变，教学内容陈旧而且跟不上时代。有些老师习惯于把他们与几年前，甚至十几年前的大学生比较，找出他们的毛病，而这些正是他们不能接受的。传道解惑对90后而言，仅仅是基本的要求，亲和力才是第一要素。“吸引我的，除了这门课本身，更重要的是老师这个人。如果我不喜欢，我怎么能上好你的课呢？”有些学生如此直言不讳的评价老师。这就为老师在大学里的能动作用，提出了更高的要求。
其实90后们对生活的要求虽高，但面对的社会压力也更多。因此，他们在技能学习、社会求生方面的诉求就会很多。如果现有的条件满足不了他们，他们就会另辟途径寻找出路，而一旦疏于管理，又很容易误入歧途。因此如何改变教学模式，删减教学内容，增加技能培训等，发挥大学的塑造、培养功能等是我们最需要思考的方面。
三、90后的创新意识
篇（8）
在法制上重视、完善现有有关高校残疾学生体育教育的法律、法规。加强法律、法规的真正实施，把高校残疾学生体育教育工作纳入各种检查和评比。例如，纳入高校的评估体系。真正引起的高校重视，从而加大对残疾学生体育教育在体育教师人员培养、完善适合残疾学生体育教育的教材、场馆设施上的投入。
二、加强从事残疾学生体育教学与锻炼的科研工作
当代，体育锻炼与身心健康关系的研究日益受到国内外专家、学者的重视。但关于体育锻炼对残疾人身心健康产生积极影响的研究报道却极为少见。在国外，有些学者曾做过关于残疾成年人参加体育活动对其身心健康影响的研究；在国内，仅有为数不多的几位学者曾做过有关体育锻炼对弱智学生身心健康影响的研究。然而，大范围的关于各类残疾学生参加体育锻炼对其身心健康产生影响的研究几乎是一片空白。要更好地开展残疾学生的体育活动必须有科研工作做保障，只有进行科学研究，才能不断地改进残疾学生体育运动方法，才能了解残疾人参与体育活动的原因，以及体育活动带来的积极与消极结果；只有进行科学研究，才能在课程内容的设置上做到科学性、实效性和趣味性，使康复锻炼知识、方法、运动处方原理等教学内容更加具体、实效。医学、生理学、心理学、教育学等学科均为特殊教育的发展提供了理论基础。体育科学也应为特殊教育做出自己的贡献。各种康复装置、康复手段、科学合理的锻炼处方是帮助残疾学生学会自立、自强的一种手段。随着《全民健身纲要》的施行和《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》的贯彻执行，我们有必要重视和加强残疾学生体育教学与锻炼的科研工作。
三、教材选择“普适性”和“个别化”的统一
教材内容选择是特殊群体体育课程中的难点问题。从目前高校体育保健大纲来看，这个问题并未得到很好的解决。主要原因，是难以切合特殊群体的特殊要求，特殊群体的特殊性在于其个体化，这和课程的普适性原则存在着矛盾。关键是如何创造一定条件，把这种矛盾统一起来，这和普通学生的因材施教原则是相通的。但是，由于特殊群体的个体差异性更大，难度也就相应突出，这是目前特殊群体体育教育所面临的最为严峻的问题。从理论上说，不同身体状况的学生应有自己的个性化教学内容，进行个别化教学指导，但实际上由于高校的教学资源不足及其他原因，针对特殊群体的教材内容，只能满足普适性，对个体的特殊需要尚无解决手段。而且，在教材内容选择上，未能很好考虑科学的系统性与个体的实用性，对于通过这些课程的教学能达到什么目的，对特殊群体将来的终身体育习惯培养有什么帮助没有明确的目标，教材就不能不表现出相当严重的随意性。这种随意性，最突出的表现在于不看对象，一味片面追求养生康复，而传统的养生之道基本上是针对中年和老年的，忽略了这个群体首先是处于青春期的大学生，其次才是有特殊体育需要的人群。从教育机会均等的角度讲，特殊群体可以进入大学并和普通学生一样接受体育教育，这已经体现了形式上的平等或起点的平等，但受到人们对特殊群体认识的限制，人们还不能从多角度来考虑特殊体育教育，在这方面，我们的学术积累还比较薄弱。因而，还不可能真正实现全方位地帮助、教育特殊群体学生，要实现过程和结果的平等，非得把特殊群体体育教育的学术研究水准大大地提高不可。
四、设置一定的理论课
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[中图分类号]G41 [文献标识码] A [文章编号] 1009 ― 2234（2015）02 ― 0148 ― 03
一、正能量的提出背景及其定义
“正能量”一词于2012年开始流行。而“正能量”的真正流行源于英国心理学家理查德・怀斯曼的专著《正能量》。正如老子所言的“大道废有仁义，智慧出有大伪”那样，正能量的提出以及流行也正是从另一方面提示着我们生活的这个社会已充斥着太多的负能量。如社会冷漠，麻木不仁，漠不关心，自私自利，堕落腐化等等。尤其是随着网络的普及，社会上的各种负面信息随着网络信息时代的到来，更是铺天盖地的充斥着学生的周围，使得学生深受其害而不自知。据《中国互联网络发展状况统计报告》显示，截至2014年6月，中国网民规模达6.32亿，较2013年底增加1442万人。在年龄结构方面，20-29岁年龄段网民的比例占30.7%，在整体网民中占比例最大。在职业结构方面，学生依然是中国网民中最大的群体，占25.1%的比例。总之，网络已成为越来越多学生获取信息的重要来源。
网络的普及，鱼龙混杂的知识在网上传播，这对大学生的思想观念、政治态度、心理发展、价值取向、道德观念、行为模式等产生了越来越大的影响。〔1〕更有资料显示，当前高校中发生的一些暴力事件等负面问题，或多或少都与大学生群体接受网络上不良信息有关。〔2〕而高校的学生尚处于性格与价值观的完善期，对是非好坏分辨并不是那么清楚，需要正确的引导。社会无正能量就不能正常运转，人无正能量就不能健康成长。种种迹象表明，我们急需用正能量来引导社会风气，来引导肩负着实现中华民族伟大复兴这一历史重任的广大青年学子，来引领他们的健康成长成才。
上面提到了正能量，那么到底什么是正能量？科学的解释是：以真空能量为零，能量大于真空的物质为正，能量低于真空的物质为负。而英国的心理学家理查德？斯曼在他的专著《正能量》一书中将正能量定义为“一切予人向上和希望、促使人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。”〔3〕如今，正能量已成为一个充满象征意义的符号，即所有积极的、健康的、催人上进的、给人力量与温暖的、充满希望的情感、事件以及人物，都被称之为“正能量”。〔4〕
二、正能量传播的特点
正能量，指一切予人向上的希望、鼓舞人不断追求、让生活变得圆满幸福的动力和感情。它有三个基本要素：一是“正”。“正”是其最主要的特点，也就是它能够给人们带来向上的，积极的，能够给人带来希望和温暖，给人以鼓舞的这一特征。试想若一个社会、一个国家、一个单位、小至到个人，如果让消极的，负面的能量占了主导，必将国不将国，也必将是社会和个人的灾难;二是“能”，从物理和化学的角度来看，“能”是动力之源，具有推动作用。因此转化与导向就成为了它的第二个特征，也就是它具有弱化、消解与转化负能量的特征。这一特征决定了我们在传播信息的过程中，一定要积极发挥它“正”的导向作用，积极挖掘负能量中的正能量，化负面的为正面的，转消极的为积极的。正如葡萄糖与汽油是能量，炸药与海啸也同样是能量。我们所需要做的是要善于利用，转化为力量，用正的方向与作用去引导能量的流动，只有这样，才能使能量为人类造福而非祸害人类。三是“量”。能量守恒定律告诉我们，能量既不会凭空产生，也不会凭空消失，只能从一种形式转化为另一种形式，或者从一个物体转移到另一个物体。因此，这也决定了正能量的第三个特征，具有量化的特征，也就是正能量会通过一定的方式表现出来，让自己内心深处受到鼓舞与激励的正能量，通过一定的方式释放出来。俗话说，“有诸内必形诸外”，也就是让自己受到的鼓舞与激励，通过一定方式的传播，让自己成为正能量的发射器和传播者，让更多的人得到感染与感化。
三、正能量在高校思想政治教育中的作用
正能量可以引导青年成才成长、营造校园良好氛围。像阳光能够驱散阴霾一样，社会上的一些负面新闻、信息及其对当前高校学生的影响，也只有通过大力倡导正能量，才能得以消除。
1.榜样引导作用
在负面现象、“负能量”、负情绪弥漫的环境中，我们急需正能量的榜样引导作用，以净化社会生活环境和升华精神境界。〔5〕正如坚冰需要温度来融化，黑暗需要光明来驱散，社会的冷漠与怨气需要爱心的温暖一样，社会的负能量需要正能量的引导与转化。那些具有正能量教育意义的人和事，能够给广大的学生树立一种榜样。大学时代正是高校学生形成人生观、世界观、价值观的重要时期。由于认知水平和社会阅历有限，对于社会上面的各种负面信息缺乏应有的抵制和辨别能力，通过树立榜样，能够激励大学生努力拼搏。正如所说，“典型本身就是一种政治力量”。榜样具有使行为规范具体化、形象化和人格化，其所具有的感染力、吸引力和鼓动力历来都被教育界所重视，并作为一种重要的德育方法来影响学生的思想、感情和行为。〔6〕榜样的示范引导作用，能够唤醒调整与纠正学生的思想感情与行为。它所传递出来的精神与道德的示范，能帮助学生树立正确的人生观、世界观、价值观。在学生遭遇困难与挫折之时，正能量的示范榜样作用能够增强学生克服困难的信心和勇气，激励学生走出困境，迎接新的自我。榜样的一个个鲜明的事例，以学生喜闻见乐与容易接受的方式，使得正能量给高校思想政治教育注入了新的活力，避免了空洞的说教。正能量的引导与激励，能够唤醒大学生的责任心与信心，自觉促进社会和谐，积极投身到和谐社会建设之中。
2.免疫引爆作用
一个学校如果能够正能量占上风，则可以在校园内形成对负能量免疫的气场，使学生在政治思想和道德观念上保持健康，并且能够变得积极向上、自信、乐观、豁达。〔7〕正能量的引导与示范作用，能够在大学生中形成一股强大的能量场与免疫力，自觉抵制负面信息的肆行与侵蚀。
正如兰德女说的那样，若要反对战争，那就提倡和平吧，针对当前横行的负面性的消息，正能量的传播无疑能够冲破负能量的防线，消除与根治负能量带来的负面的恶劣影响。
但在实际教学过程中，许多教师只是一味的说教，过于注重正面的宣传，对于负面的一般则避之不谈。事实说明，教育越不触及负面的东西，教育对象抵御不良思潮侵蚀和影响的能力就越差。〔8〕因此，要发挥正能量在思想政治教育的作用，对正面典型的事例不仅要大力倡导与宣传，充分发挥其示范与导向作用，更要对负面典型的事例进行批判，化负面为正面引导，从负面信息提取正能量。只有这样，才能使得正能量教育深入学生内心，充分发挥其引导规范的作用。因此，要想使思想政治中教育工作为人们提供持久的精神动力作用，就必须突出正能量在思想政治教育中的主体地位，以正能量弱化、稀释、引爆并转化负能量，坚定高校学生的理想信念。
3.培养良好品质
积极有效的传递“正能量”不仅可以使自身素质、道德修养得到提高，让身心愉悦，而且可以推动整个精神文明建设与人类社会向前发展。〔9〕《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010―2020年）》：“德育的核心，是帮助学生树立正确的人生观、价值观，确立崇高的人生目标，使学生有高尚的道德情感，成为有责任心、有正义感、有奉献精神的人”。 〔10〕
俗话说“浇菜要浇根，教人要教心”。正能量正是现代社会的一剂良药，犹如阳光雨露一样，能够给学生健康的成长成才提供养料。它传递的精神引领以及道德示范的信息，能够培养学生阳光、感恩、正向思维等良好的心态，帮助学生塑造良好的品性。
4.提升学生幸福感
著名作家毕淑敏在评论《正能量》这本书时说道，能量有正负，应用需智慧。大脑和心灵，需要源源不断的正能量濡养，否则人生将变得灰暗无序。
也正是我们生活的社会中众多正能量的出现，才使得我们的生活变得更加温暖，我们的校园，我们的社会更加的和谐;也正是这些正能量的出现，使得学生们在潜移默化之中形成了美好的心灵，形成了负责任、懂感恩等一些美好的品德。
在当今的大学生当中，正能量已成为众多大学生的一种生活哲学和生活追求。像怀斯曼所说的“坚持正能量，人生不畏惧”那样，我们要让正能量常住学生心灵，提升幸福感，让自己自觉成为传播正能量的一份子，让这个社会通过自己贡献的一份努力，变得更加美好与和谐。
另据国外的一项调查研究表明，现代的人之所以自私、冷漠、麻木不仁，不懂感恩等等，皆是由于他们缺乏爱心所致。长久的缺乏爱心，不仅会使得自身处于较低的能量层次，而且会导致身体的亚健康状态。而正能量具有的“转化”、“量化”的特点，正可以唤醒学生内心深处沉睡的爱心，使其找回那缺失已久的爱心、感恩之心，并自觉使自己成为爱的传递通道，通过自身从而提升自身生活、学习的幸福感。
四、正能量在高校思想政治教育中的实现途径
1.发挥教师引导作用
师爱是打开学生心灵大门的金钥匙，也是教师智慧和教学艺术的重要源泉。每个人的心里都潜藏着成就丰功伟业的“正能量”，也潜藏着可以让你一生一事无成的负能量。如何激发正能量往往需要合理地引导和正确的方法，高校教师负有义不容辞的责任。〔11〕
要想运用正能量对学生进行引导与激励，首先就得从自身做起，做一个正能量的受益者与传播者，同时教师要学会帮助学生树立自信心和责任心。只有这样，传递给学生的正能量才会更真更美，也才更具有感染力与传染力。
2.开展校园主题活动
校园活动最能吸引学生，也最能打动学生。要针对大学生的心理特点和状况，定期开展相关活动，如班级文明标兵、精神示范人物、心理健康周等以丰富大学生生活，使正能量的教育活动活到实处，而非课堂上的泛泛之谈。根据大学生的业余爱好，可以成立心理辅导组等，在班级之间或院系之间进行交流，既促进了同学们之间的感情交流，增强正能量的作用，还能丰富了大学生的业余生活。高校老师也予以配合与支持，给学生施展才华的平台，并对表现突出的加以精神鼓励。
3.发挥媒体传播效应
在现代这样一个网络化、信息化的社会，任何负面或正面的信息，一经传播，就会产生不可估计的负的或正的效应。新闻媒体作为信息的“喉舌”，对正能量的信息传播负有义不容辞的责任。而生活中一些人与媒体为追求新奇与关注，不惜大肆传播与转发负面消息，以获取点击量与关注。这为我们弘扬主旋律、传播正能量带来前所未有的挑战和机遇。〔12〕正如人民日报社总编辑杨振武说的，什么时候做到了正面宣传为主，数量、质量和效果正大于负，什么时候就能振奋精神、增强信心、凝聚共识;否则就会出现与之相反的结果。〔13〕
新闻媒体要利用新旧媒介传播平台，发挥自身优势，规避传播过程中遭遇负能量围困的格局，助推正能量的广泛对外传播，为正能量传播提供精神动力和智力支持。因此，应积极搭建平台，通过媒体、网络等渠道，让正能量得以畅通，而不是为了吸引关注、眼球大肆渲染负面新闻，让负面的能量污染社会风气、让人们变得日益冷酷、麻木不仁。
4.发挥网络监督作用
信息时代的到来，给高校学生打开了一个令人无法想象的巨大的虚拟世界，但同时也打开了一个巨大的“垃圾场”的大门。〔14〕尤其是微信、微博等新媒体的出现，更是给负面信息的出现与传播带来了便利。对不良行为的纵容就是对正义声音的湮灭。〔15〕 为此，一定要加强网络监管作用，不能让那些人为故意的、带有某种意图的散发与传播的负面信息肆意横行，影响社会风气与学生的思想与价值观。
5.借助热点事件宣传
如发生在2004年的马加爵事件与发生在2012年复旦大学投毒事件，可以借助这些当下发生的热点事件在学生中间展开讨论，引导学生树立正确的人生观、价值观，向学生说明崇高的理想对人生的重大作用，引导学生要从他人的错误当中吸取能够引领自己成长的经验，避免类似的悲剧再发生在学生中间。
6.在生活中挖掘更多正能量
正能量很多，不应局限于某一部分或某一方面。正是生活中、学习中众多不同的正能量给正在成长和发展的大学生带来了不同程度的心灵震撼与不同程度的收获，使其得到不同程度的成长。凡是那些能让大学生感受到健康向上的、积极乐观的动力和情感，那些欢乐的、进取的和梦想的等都是校园正能量，所有的这些都值得我们去传播和推广。只有这样，才能使“正能量”更加的接地气，也才能更好的走进大学生心里，也才能在大学生心中能获得更好的感情依托，更好地影响和促进大学生的成长与成才。
五、结束语
正如在2013年12月的全国宣传思想工作会议上说的那样，宣传思想政治工作必须坚持以“团结稳定鼓劲、正面宣传为主”的方针，要弘扬主旋律，传播正能量，激发全社会团结奋进的强大力量。只有这样，我们的社会能形成人人传递温暖，施出援助之手的良好风气，也才有助于高校学生树立崇高的理想和信念，坚定正确的价值观与人生观，自觉抵制不良社会生活习气与负面信息的影响，养成良好的品格，积极投身到祖国的建设之中，为实现中华民族的伟大复兴贡献自身的一份力量。
正能量的传递，应紧密结合学生的思想动态，结合学生的生活、学习以及社会上发生的一些热点问题加以引导，突出正能量在思想政治教育中的主体地位，为学生的健康成长成才服务。怎样利用“正能量”传播的特点，在校园中凝聚、传递正能量，突出正能量在高校思想政治教育中的主体地位，值得每个教育者思考。
〔参 考 文 献〕
〔1〕高美珊.略论互联网时代的高中思想政治教育〔D〕.福建师范大学，2005.
〔2〕〔7〕〔14〕黄晓波.“微时代”背景下高校正能量传递的特性与对策〔J〕.文教资料.2014，（07）.
〔3〕理查德・斯曼・正能量〔M〕.长沙：湖南文艺出版社.2012：8.
〔4〕〔10〕黄福康.“正能量”背景下的教育思考〔J〕.江西教育，2013，（08）.
〔5〕马露，刘利才.社会正能量传播现状评析〔J〕.三峡大学学报，2014，（07）.
〔6〕赵静.榜样教育的问题、原因及对策建议〔J〕.基础教育研究，2008（12）.
〔8〕乔娜，任龙.负面资源的正能量转换――思想政治教育的特殊功能透视.〔J〕湖南行政学院学报，2013（11）.
〔9〕吴倩妮，王芳.浅析如何在高校思想政治教育中传递“正能量”.〔J〕.黑河学报，2014，（05）.
〔11〕彭丽英，牟爱霞，巩建学.高职教育需要更多的“正能量”〔J〕.教育教学论坛.2013，（12）.
〔12〕〔13〕杨振武.新闻媒体都应该是社会正能量的放大器〔J〕.新闻世界，2013（09）.
〔15〕胡冬华.微博如何传播正能量.〔J〕.新闻世界，2012，（12）.
篇（10）
中图分类号：G64 文献标识码：A 文章编号：1006-0278（2013）08-250-01
为保障和促进普通高等院校对外交流与合作，普通高等院校外事翻译人员应灵活运用各种翻译策略，培养跨文化交际能力，提高自身素质，提高外事翻译效率和效果。作为从事外事工作的一员，在文章中结合自己的工作实际来谈谈高校外事翻译的特点与相关问题。
一、灵活运用各种翻译策略
（一）增译
增译是根据两种语言间不同语言习惯、表达方式，在翻译时增添了一些短语或句子，旨在译出源语作者感到理所当然，而目标语的对方却不甚了解，甚至感到诧异的意义，是一种翻译含有特殊文化意义的有效手段。外事翻译中，需要进行增译的情况常出现在：人名和地名、历史事件、概括性词和缩略语、中国特有的机构、制度、“行话”、流行语和典故、政治词汇、菜名、中国传统乐器、传统节日等。
（二）减译
减译不是把原文的某些内容任意删去，更不是漏译或者不译，而是在不影响主要内容传达的基础上，对原话进行适当的删减，使得译文更符合对方的语言习惯和语言风格。例如为渲染气氛、强调语气，汉语中常用四字结构、语义重叠，而英语则讲究简洁明快、逻辑严谨。如果对此类汉语材料进行直译，不仅不会加强相反会削弱沟通的效果。因此在汉译英过程，一是要注意避免汉语措词中的同义反复，二是在语言表达风格上与英文风格一致，省去一些无实际意义的用来渲染气氛的词句，三是充分发挥代词的指代作用，用代词代替前面提到的部分，以避免重复。
（三）改译
由于不同的社会习俗、文化、语言之间的差异，两种语言间的转换有时很难顺利进行，例如问候语、寒暄语、套话等，若直译，会令人费解，甚至产生误会。因而在翻译中就不可避免地出现文字表达上的调整。改译一般有两种情况，一是在翻译过程中，根据译文语言的习惯进行词性转化，如把原文的名词转化为动词，把副词转化为介词等。
（四）类比
如果直译对于原语文化中有，而译语文化中无的事物，译语读者很难弄清楚个中真谛。类比是把一些译语文化中已经存在的类似的概念转移到将要介绍的事物当中，帮助译语读者理解。类比可以缩小文化差异，让译语读者把陌生的中国事物与他们熟悉的事物间接地联系起来，会给他们留下极其深刻的印象。
二、不断提高翻译人员的专业水平和业务素养
（一）注重跨文化交际意识的培养
跨文化交际意识的培养能够提高翻译人员对文化差异的敏感性，增强译员对文化共同之处的把握，从而促进交际双方的相互理解，使交际活动和谐、顺畅地展开。在普通高等院校外事翻译中，翻译人员一方面需要充分包容外方学校对中国国情的陌生和不了解，尽量扫清中外双方学校交流间的文化障碍，让外方学校更深入地了解我方，另一方面要大胆向他们推介具有中国民族特色的文化，让中方学校更快更好地走向世界。
（二）不断提高业务素养
随着高等教育国际化进程的不断推荐，普通高等院校对外交流的内容和层次有了崭新的变化。新的环境要求外事翻译人员对自己进行重新定位，不断学习新的知识，以满足形势发展的需要。首先翻译人员要有坚定的政治立场，掌握国家政策，严守外事纪律，重视外事礼仪，真正在工作中牢牢把握“外事无小事”的基本原则。其次，要精通业务，不仅要有扎实的语言基础，还要具有丰富的历史、文化、社会知识，同时还必须熟悉本校的教学、科研现状和发展规划等基本情况，这样才能成为学校联系外界的纽带。再次，要有严谨的工作态度，很强的时间观念。每次翻译前，外事翻译工作人员都要做好充分的准备工作，对来访的客人或院校有初步的了解，对双方商谈的内容进行预测。特别是要熟悉双方学校行政结构、各院系的设置及专业情况，并对这些名称对应的英文要有比较透彻的了解，各专业，院系的名称翻译要前后一致，并符合西方的表达习惯。
（三）注重加强翻译理论的学习
