生成教育论文汇总十篇

序论：好文章的创作是一个不断探索和完善的过程，我们为您推荐十篇生成教育论文范例，希望它们能助您一臂之力，提升您的阅读品质，带来更深刻的阅读感受。

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二、学生社会责任感和使命感的养成

教师要教育每个学生树立主人翁责任感，时时处处为学校、为班级、为社会着想，不在校园以及其他公共场所吃零食，不随地吐痰，不乱扔废弃物，看到纸屑等废弃物随手捡起，见到破坏校园环境卫生公共环境的不良行为及时加以制止。倡导学生从国家利益和整体利益至上的原则出发，在个人与他人、与社会、与群体的关系上，考虑个人利益时应不违背道德原则，不伤害社会和他人利益。以典型事例引导学生树立正确的人生观和价值观，让学生心灵受到感染，激发出内心潜在的激情，时时刻刻鞭策自己，激励自己，以典型为榜样，做个具有强烈社会责任感和使命感的人。

三、学生文明礼仪习惯的养成

教师要时时注意学生文明礼仪习惯的养成。学生的文明习惯必然要体现在文明的交往中，孝敬父母、尊敬长辈和老师、团结同学、行为文明、言语礼貌，这些都是文明交往的基本要求。要明确要求学生见到老师、父母及长辈要主动问候；每天上学时要跟父母道别，说声“再见”；放学回家要向父母问好；睡觉前道声“晚安”；使用好微笑、鞠躬、握手、招手、鼓掌、礼让、起立等体态语言。

四、学生良好上网习惯的养成

学生如何健康上网并正确使用网络一直是困扰家长的难题。我认为，首先应端正家长对上网的认识，加强与家长的配合，进行家庭教育。大部分家长由于自身对网络不甚了解，过多干预子女上网，这样做只能适得其反，甚至导致学生的逆反心理。因此，应该与家长进行沟通，端正家长的看法，使家长能够辩证地看待孩子上网问题。另外，要向家长们推荐反黄软件，以防止在家上网的学生浏览黄色网站。面对中小学生上网问题，作为教育工作者不能有“网络恐惧症”，不应只看到它负面的影响而忽视了它的积极作用。网络能够引导学生走入一个空前丰富的信息世界，进行交流与学习，不再固步自封，然而我们应该正确地利用，充分发挥它的教育功能。要端正学生的上网态度，科学地探索中小学生上网的心理健康问题，引导学生在网络里翱翔，涉猎丰富而健康的信息和科学知识。

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1.从学生实际来看：

一是生源年龄参差不齐，原籍所在地的基础教育条件差，学前教育不到位。二是学生方言较重，师生交流困难，给接受教育提高教育质量增加了难度。三是移民学生流动性大，异动频繁，学额巩固难。

2.从家庭教育和社会影响看：

一是移民群众文化程度偏低，认识观念、风俗习惯、生活习惯有差异。二是受到相对独立的居住环境和相对落后的家庭教育影响，学习习惯、行为习惯、卫生习惯都比较差。三是移民群众大部分家庭经济比较困难，家中子女又比较多，支持教育动力不足，投入教育的热情较低。

二、加强移民学生行为养成教育的实践做法

对一所移民学校来说，加强学生养成教育显得尤为重要。在教育实践中，学校大力加强养成教育，找准制约学校发展和教学质量提高的瓶颈，引导学校上下以学生行为养成教育作为今后工作的主攻方向，以多种有效的方式来帮助小学生养成良好的行为习惯。

1.理清思路，明确方向。

学校确定“诗书载道，翰墨育人”的办学理念，把“说普通话、写规范字、做文明人”的办学宗旨作为养成教育的具体载体贯穿到整个学校的教育活动中，找准推进学校各项工作的突破口，齐心协力抓养成教育。一是师思想，打破教师认识局限，克服教师中存在的“条件决定论”和“生源决定论”等消极思想。二是在学生中明确养成教育对学生成长的重要性，调动起学生参与养成教育活动的积极性。三是切实转变家长认识，采取各种形式向家长进行广泛宣传，争取家长对学生养成教育的支持和配合。

2.把学生行为养成教育融入课堂教学。

教师把课堂管理作为对学生进行行为养成教育的一项重要部分，把传授知识同陶冶情操、养成良好的行为习惯结合起来，规范课堂语言，从坐姿、举手投足、待人接物等都要求用礼貌用语，努力培养学生良好的学习、行为习惯。全体教师加强了对学生课堂、课间的文明礼貌、卫生习惯、劳动教育等言行督促指导和常规管理。

3.在班级日常管理中突出行为养成教育。

班主任把培养良好的班风作为班级工作的重中之重，结合实际制订班规班约，努力形成奋发向上的班风；利用晨、午、晚检、周一升旗仪式、主题班会等，不失时机地对学生行为养成教育进行点评。

4.加强校园文化建设，创设养成教育氛围。

环境影响习惯，学校结合校园文化建设加强多重育人环境创设，使学生在校园里感受到的浓烈的文化熏陶。一是加强班级宣传氛围，从班级抓起，办好班级文化阵地；统筹安排，每半月重点抓一项习惯养成教育，建立班级督查考评制度，努力提高良好习惯的养成率。二是营造校园宣传氛围，办好宣传橱窗和长廊，展出包括文明礼貌、劳动教育、卫生习惯等行为规范图片及学生有关活动的照片。三是办好校报校刊，围绕学生在校内外、课内外，从学习、卫生、劳动等习惯，定期定主题出刊，让学生接受教育。

5.在学校生活中加强学生行为养成教育。

一是强化就餐管理。通过学校领导和生活指导教师陪餐、值周教师和少先队检查监督，强化学生排队就餐意识，教育学生爱护保持就餐环境，餐后主动擦餐桌、送餐盘，养成勤俭节约、文明就餐的良好习惯。二是加强宿舍管理。宿舍是学生密集、活动集中的场所，寄宿学生特别是低年级学生生活自理自律能力较差，要教育学生“爱”自己的家；要求学生每天起床后整理好内务，坚持必须经宿舍管理员检查验收签字的制度，通过文明寝室的评比树立典型，强化良好生活习惯培养。

6.创设学生课余活动场地，开展丰富多彩的活动，巩固养成教育效果。

学校建立了书法室、科技活动室，开展了一系列养成教育主题实践活动，一月一个主题，深化和落实养成训练。

7.结合法治教育，深化养成教育成果。

为了让养成教育更具针对性和实效性，学校每学期请法制副校长（派出所长）来校作报告，结合具体案例，谈养成教育的重要性，从反面事例中认识养成习惯不好的危害性，从而明白“勿以恶小而为之”的道理。

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叶圣陶说：“什么是教育？简单一句话，就是要养成习惯。”习惯的养成并不是一朝一夕的事，一旦养成了好习惯，就会使你受益终身。学校工作的中心是教育教学工作，教育教学工作的首要任务又是学生的德育工作。德育工作的对象是人，人是有思想的，所以要用正确的思想去引领，用严格的训练去规范，用良好的环境去陶冶。小学是人生的基础阶段，良好行为习惯的养成对孩子一生发展至关重要。

一、行为习惯养成教育的意义

行为形成习惯，习惯决定品质，品质决定命运。小学阶段是培养习惯的关键期，中国青少年研究中心副主任孙云晓曾说过，成功教育从习惯养成开始。教育的核心不只是传授知识，而是学会做人。我国伟大的教育家叶圣陶先生说：“教育是什么？往简单方面说，只是一句话，就是要养成良好习惯。”美国著名哲学家罗索曾经说过：“人生幸福在于良好习惯的养成。”小学生是养成行为习惯的关键时期，我们要以多种有效的方式来帮助小学生养成良好的行为习惯。

二、竹料第五小学学生行为习惯的现状

我在竹料第五小学任教多年，竹料第五小学是一所典型的农村小学，在教学实践中我注意观察到，竹料第五小学的学生在学习上，有近四分之一左右的学生有着良好的行为习惯和学习习惯，学习主动，认真踏实；另有二分之一的学生习惯表现一般，其特征是管理到位，他们的表现就较好，一旦管理疏忽，表现就差；还有四分之一的学生由于种种原因其行为习惯和学习习惯都较差，上课不专心听讲，不积极思考，对学习持无所谓态度，学习成绩明显落后于整体平均水平。而在学生的家庭教育方面，通过召开家长会，家访等方式了解到，学校大约二分之一的学生家长存在着自身要求你不严格的现象，在有关利益分配上吃不得半点亏；一年到头从不看书读报，几乎天天沉迷于玩手机、打麻将，看到孩子在公共场合撒野，无故欺负同学，损坏公物等严重品行问题时，家长也是不闻不问，睁只眼闭只眼，更有为自己小孩一时占了便宜而自鸣得意的家长……。而只有四分之一左右的家长素质较高，能以身作则，言传身教，坚持以正面教育去引导自己的孩子，而这部分家长的孩子大多是班中的优等生。

三、竹料第五小学学生行为习惯养成教育存在的问题及原因

（一）存在的问题。通过调查发现，学校的学生在卫生习惯、品德行为等都存在着问题。部分学生品德行为、学习、卫生习惯较差，超过三分之一的学生在和别人交流中还没形成使用礼貌用语的习惯，没养成卫生习惯，和同学发生冲突时不能谦让，做错事不承认，自我主动学习意识薄弱，没有养成自学复习习惯。（二）问题存在的原因。学校学生行为习惯养成教育产生问题的主要原因，与下列因素有一定关系。1.学生行为习惯养成与家庭教育相关。农村家庭成员文化素质偏低，他们既缺乏对知识的更新，也没有更多的时间和精力去接受和学习新的知识信息，去观察指导孩子的道德行为表现、学习态度、方法等，这便造成了孩子的行为习惯等的养成教育在家出现了真空状态，因而也就失去了一个重要的养成教育的环境和时机。2.学生习惯养成与教师的教学观念和学校常规教育相关。学校教师中或多或少存在着重视学生学习成绩提高，忽视学生习惯的培养，重视优生评价，忽视差生评价的现象。而学校在进行矫正教育中也往往是堵的多，疏导的少；说教批评多，引导少。长此以往，导致学生说谎话，不诚实，做错事不承认，自我约束能力差。3.学生习惯养成与社会环境相关。如今的时代是信息时代，信息的传输量大，速度快。社会上的信息好坏参半，甚至有些不良信息以极快的速度影响了学生，使学生的可塑性发生偏差。

四、竹料第五小学学生行为习惯养成教育的对策

“良好的习惯是人在某种神经系统中存在的道德资本，这资本不断增值，而人在其整个一生中享受着它的利息。”这是乌申斯基的一句名言。小学阶段是学生良好行为习惯养成的关键期，我们应扎扎实实地抓好学生的养成教育。（一）营造氛围，利于养成。学校是学生受教育的主要场所。学校应重视校园文化建设，创设良好的德育氛围。校园内可设置文明习惯标语、英雄画像简介、墙头板报、花园警示语、人文景观雕塑、德育教育专栏、法制教育专栏，评选“每月一星”树立榜样等，使学生受到潜移默化的影响。（二）积极评价，引导养成。评价不仅是明辨是非的教育，对小学生而言，评价既是“规矩”，也是一种有效的激励手段。学校可开展丰富多彩的活动：如举行“做文明人”签字仪式，设立了“小红帽”卫生监督岗，评比文明班，颁发流动红旗等，对班级进行激励性奖励。对于小学生而言，老师的肯定和表扬是莫大的荣耀和奖励，必将激发起争取更大进步的巨大动力。因此在运用评价手段时，注意保护小学生的自尊心和自信心，当众实施的以肯定表扬为主，纠错批评的以个别进行为宜。（三）言传身教，带动养成。教育工作者孙敬修曾形象地说：“孩子的眼睛是录象机，耳朵是收音机，脑子是电子计算机，录下来的信号在电子计算机里储存起来，然后指导他的行为。”小学生的认知能力决定了他们在行为习惯及思想道德观念形成过程中，直观地影响远远胜过言语的教导，因此教师对学生不仅要很好地实施言传，更应肩负并完成好身教的重要职责。俗话说：“师者，人之模范也。”作为教师在注重身教作用的同时，我更注意从自己的一言一行、细微之处给学生以好的影响和带动。例如要求学生讲文明礼貌，遇到师长要主动打招呼，那么教师就应该注意文明礼貌，对学生使用“请进来”、“请稍等”、“抱歉”等礼貌语言。当学生向我问候时，我都认真应答，报以微笑，用自身的模范行动影响和带动学生的养成。（四）家校社区配合，巩固养成。现在有种说法：“5+2=0”。说的是小学生在校接受了五天教育，经过周末两天，在学校受到的教育全都抵消了。此种说法未免有些言过其实，但我们也应清醒地认识到，社会影响和家庭教育与学校教育的确存在着差距。因此，学校、教师可以利用召开家长会、家长学校开展宣传教育，取得家长的理解和支持，动员家长积极参与到小学生的养成教育之中，利用电话交流、请家长到校面谈、家访等多种形式，共同研究小学生行为习惯的养成教育。而学校也是处于一定的社区环境中，社区环境对学校的学生具有深刻的影响作用。社会是个大染缸、大舞台，它无限地提供给孩子参与社会实践的机会，让他们在有意义的实践中循序渐进地培养良好的行为习惯。因此，只有充分发挥学校、家庭、社会的综合教育力量，创建“家—校—社区，三维一体”的教育网络，才能促进学生的全面发展。

五、结语

《基础教育课程改革纲要(试行)》也指出要培养学生成为有理想、有道德、有文化、有纪律的一代新人。小学生的行为习惯养成教育是一个由“外化———内化———外化”的教育过程。对学生良好行为习惯的养成教育，必须持之以恒，长抓不懈，使养成教育真正变成学生的内在需要，促使他们自觉养成各方面的良好行为习惯。习惯养成教育是小学教育的重要任务，我们要认真总结以前的经验和做法，根据新时期的要求和学校实际，进一步发展完善教育方案，为学生的终身发展奠定坚实的基础。

作者:杨雄图 单位:广州市白云区竹料第五小学

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2.开学典礼教育在每学期的开学典礼上，优秀班集体、优秀班干部、三好学生、校园之星受到隆重表彰，树立榜样，使学生明确努力方向，激励学生在新的学期里不断进取。每学期的开学典礼上校长向全体学生明确行为习惯方面的具体要求，希望学生成为勤奋的人，成为有感恩之心、有爱心、有责任心的人。要求的提出激励了全体学生积极向上的热情，使他们朝着教师期望的方向努力发展。

3.升入新学年教育学生新升入初中是教育契机，学生升入新学年也是教育契机。我们教育升入八年级的同学：青春是财富，是宝藏，但青春不是消耗不尽的，要珍爱青春，顺利度过初中阶段的转折期，八年级承上启下，要向九年级学习，为七年做榜样。我们教育升入九年级的同学：人生如茶，不能苦一辈子，总要苦一阵子，但最苦过后就是最甜，要勤奋刻苦，用持之以恒的努力成就洒满阳光的明天。这样的教育使每个年级的学生都有自己明确的发展方向和目标。初三百日誓师大会，鼓舞士气，激励全体初三同学全力以赴，以积极的态度进入高一级的学习阶段。

二、抓住教育契机，强化养成教育

1.培养学生干部，增强团员意识做好班干部、团干部、学生会干部的培养和指导工作，从班级到学生餐厅及学生寝室，让学生更多地参与管理，增强学生的纪律意识、集体意识，提高学生的自我管理能力。积极开展增强团员意识教育活动，引导广大团员起到先锋模范作用；定期召开团会，及时表彰优秀团支部、优秀团干部、优秀团员，激励全体团员奋发向上，充分发挥共青团的先锋模范作用。

2.学习《弟子规》，倡导文明礼仪我们请来宣讲《弟子规》的专家为老师和学生做讲座，每周第九节的时间由班主任老师带领学生学习《弟子规》，背诵记忆并落实到实际行动中，使学生成为富有爱心和责任感的现代公民。学校不断推进文明礼仪教育活动，把学生培养成为文明、谦逊、明德、知礼的一代新人。

3.发动家长参与，形成教育合力通过家访、家长会、印发家长信等形式指导家庭教育，帮助家长树立正确的教子观念，倡导家长为学生的养成教育争当楷模。通过教学开放周我们为家长创造机会，让家长走进学校、走进课堂，了解孩子的学习情况、关注孩子的行为习惯，让家长认识到对孩子进行文明习惯养成教育的重要性，使家长积极参与学生的养成教育。每学年我校都编辑《家访工作典型案例交流》，以便更好地开展家庭教育活动，形成教育合力。

4.精心创设校园文化，办好校园电视台加强校园文化育人功能，让学生在富有艺术魅力的校园环境中生活学习。我们精心构思设计，形成主题突出、层次分明、风格独具的走廊文化，生机盎然的墙壁文化，分门别类的展室文化，宣传性强的橱窗文化，简洁实用的教室文化，让学生感受美、鉴赏美，进而创造美。校园电视台定期采编素材、制作节目，学生策划，老师指导，定期播放，成为特色校园文化的一个重要内容。

三、积极拓宽渠道，促进养成教育

1.开展系列活动，开阔学生视野我校每学期都开展体育特长“露一手”、书法绘画特长“露一手”、文艺特长“露一手”、学科特长“露一手”活动。举行安全、法律、国防三项教育竞赛、“小手牵大手”家庭法律知识竞赛、“小手牵大手”家庭读书知识竞赛、思想道德建设知识竞赛等，开阔学生视野，多方面培养学生能力。

2.开展体育活动，增强学生体质如接力比赛、拔河比赛、篮球比赛、乒乓球比赛、大绳、小绳、扔沙包、踢毽子，比赛形式多种多样，校园呈现出勃勃生机。我们自编了校园韵律操———“飞扬青春”，充分展示了我校学生健康向上的青春风采。一年一度的秋季运动会，更为学生展示体育特长提供了空间。

3.开展爱国主义教育活动，培育民族精神通过观看爱国主义影片、学唱红色歌曲、定期举行升旗仪式等对学生进行革命传统教育，引导学生关心时事，让学生拥有国际的视野和清醒的头脑。举行“纪念改革开放30周年”歌咏比赛、“庆祝建国六十周年”限时作文比赛、“我爱祖国、我爱家乡”摄影比赛，培养学生的爱国意识。

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1、带有明显的旧式英语特点

笔者所谓的旧式英语，主要是指在英语刚刚兴起的时候，特别是在70年代、80年代的时候，基础教育英语教学主要以书面语为主，表现在课堂上就是教师带领大家学生词、翻译、讲语法。目前的成人学生，很多是在这种英语教育环境中接触的英语，他们的学习风格仍然带有明显的旧式英语特点。这些学生愿意通过听讲、背诵等方式学习，重视词汇学习，认为句法、语法是最重要的。而对于听力则不感兴趣，听的能力很差，甚至有些已经翻译过的短文，如果以听的形式出现，学生也辨别不出来。在这些学员眼中，背单词、学语法、做练习题才是正事。学习就是为了能记住尽可能多的单词，能做练习题。

2、带有明显的成人特点

成人学生不同于全日制学生是由于这些学生都是工作之后又来参加学习的，他们有一定的生活与工作经历，在理解能力、逻辑思维能力等方面比较强，但记忆力比较差。面对善讲的教师，他们的学习动力会比较持久。而全日制的学生往往是头几节课比较认真，一旦新鲜劲过去了，就没有学习动力了。成人学生的自我意识较强，对自己要求也比较严格。在学习过程中，很在意来自外部的评价，乐于接受肯定与表扬。他们乐于并长于进行理解性的知识学习，因为他们有丰厚的来自生活与工作的背景性知识结构，喜欢抽象思维，学习过程中有自我监控能力。

3、带有明显的中华传统文化特点

学习风格不仅与人的性格、生理、心理等因素有关，也与环境有关。对于成人而言，他们中国的很多人是在传统文化的熏陶中成长起来的。例如，尊师爱生，师道尊严，一日为师，终身为父，等等。对这些，学生都很认可。在学生眼里，教师就是知识的权威。而且，成人学生很多都有缺憾感：由于当初没能听从老师的教导，导致升学无望，只能通过函授学习提高学历。他们是带着这样的缺憾感参加成人学习的，因此，对教师很尊重，也知道珍惜学习的机会。这也有弊端，那就是，这样的学生往往缺乏批判性思维，不能批判的接受知识，思维缺乏创造性。

4、带有明显的“被迫性”特点

很多成人学生参加学习都是在晋职、提干、工资等的压力下做出的无奈选择，带有明显的“被迫性”特点。成人的特点也决定他们普遍看中面子，如果在学习时赶不上，或者回答问题经常出错，他们就会焦虑不安。这时候，面对教师的提问，他们往往采取躲避的态度。因此，成人的课堂上，一般教学秩序比全日制的好，学生们都热真听课，但就是师生互动不好。

二、成人学生的学习风格特点的启示

一把钥匙开一把锁，对症下药，量体裁衣，这都是说，要具体问题具体分析。同样，对于开放教育下成人学生的英语教学而言，更要针对成人学生的学习风格特点，采取有针对性的教学对策。

1、课程设置要针对学生弱项

通过前面对成人学生学习风格的分析，我们知道，成人学生在英语学习时也有弱项，那就是对于听力则不感兴趣，听的能力很差，记忆力比较差。针对这些问题，要从英语课程设置、教学大纲的制定以及教材编写等方面力求解决之道。首先，要按照语言习得规律，组织形式多样的教学形式，强调视觉效果。例如，在教材中穿插精美图画或有趣的小故事；其次，针对学生听力弱项，在进行教材设计时，补充英语听说方面的内容，在训练层面，多设计一些交际对话中的选词填空等形式，在学生在做题过程中了解对话语言；最后，有目的的增加单词记忆方面的策略与技巧等内容，让学生学会记忆单词的策略与技巧。

2、教学模式要适应学生学习风格

成人学生特定的学习风格要求教师必须做出教学模式上的适应性变化，在教学方法上教师要尽可能做到灵活多样的，在教学评价上要兼顾不同学生的基础与特点。例如，针对成人学生特点，在重视阅读训练过程中，合理利用多媒体，通过视频材料逐渐加大视觉刺激，让学生不知不觉间就把英语国家的一些积极的文化合理吸收，为听力训练打下伏笔。为了搞好听力教学，教师应以组织活动做铺垫，通过让学生背短文、看英语电影，甚至组织英语沙龙等形式，营造浓厚的英语氛围。

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生成教育理念对教育思想、观念、制度、行为规范、行为过程、行为方式、评价诸方面进行全新的诠释与解读，表达一种向往未来、超越自我、关怀人的当下生活的诉求。这一自觉追求和坚定信仰，赋予教育中人以真正的快乐和幸福——生成教育旨在通过教育的生成实现人的生成，这种追求并不在于为人生确立一个具体目标并教导人们为这个目标不断努力，而在于为人生建立一种信仰，即生命的体验是人的自我生成的过程。这一过程及其结果，惟有通过主体的创造性在实践过程中淋漓尽致的发挥，方能得以实现。总之，对生成教育的研究和探索，将为我们考察和解决现代教育存在的一系列问题，提出一套具有发展意义的理论系统、一种具有创新取向的实践体系和一个具有方法论价值的分析框架。

在当下教育研究的话语系统中，“生成”是一个高频和热门词语。然而，对相关文献进行认真梳理、分析与概括后，我们发现言说者往往在不同层面、从不同角度使用这一概念，存在彼此交织而又互相矛盾的情况。有论者指出，目前对这一概念的理解、应用存在着泛化、浅化、偏化和窄化的现象。所谓“泛化”现象，如由于对“生成”内涵的认识含混不清，缺乏明晰的一致性看法，导致研究中概念使用的混乱和实践中认识的混乱。所谓“浅化”现象，即对生成的理论基础、内在机制、基本特征等，缺少深入、细致的分析与研究，理论基础不实、认识浅层泛化。所谓“偏化”现象，即间接的相关研究多（如杜威、皮亚杰等），直接的“正面”研究少；实践层面的研究多，理论层面的研究少（就“正面”的直接研究而言）。所谓“窄化”现象，主要表现在研究内容、研究视野和研究手段上。如内容尚存在许多研究空白点（如对生成的本质、机制的研究）；视野不够宽广，未能从与此相关的多学科的角度展开深入的探索，如混沌理论、非线性科学等；方法较为单一，已有研究大都采用的是文献研究法与案例分析法，缺乏课堂观察、访谈调查等研究方法的运用，等等。[1]以上诸问题的存在，构成了对生成教育本质、理论基础、内在机制、基本特征以及研究内容、视野和方法，做深入系统的研究的现实价值和理论意义。

概而言之，生成教育的理论价值，主要表现在能够有效地推动以关系性思维、生成性思维和复杂性思维为特征的新教育思维的形成，为新课程背景下教育改革中的一系列现实问题的研究和解决，提供方法论指导。其实践价值，则主要在于通过树立并推广一种生成的、演化的、历史的教育观、教学观和人文发展观，促成学校从观念到行动的创新与变革，提升学校教育的理性层次、智慧水平和生命形态。

二、生成教育的含义：基本概念与核心理念

（一）生成教育的基本概念

1.预成

在教育领域内，预成即教育者对受教育者当下身心状态和未来发展成就的假设和先定。一系列基于历史经验的人为假设和先定，造成了教育者对传统教育方法和手段的偏执乃至迷信——在预成论的教育观下，教育就是遵循预先设计的、标准化的、可重复操作的程序和步骤，使学生获得、掌握、记忆客观知识；教育者循着以往的成功经验和思想足迹，按照预设的规格、标准，通过传递历史经验的方式培养未来人才；教育的过程，也就是预设结果的实现过程。由于以机械论哲学为形而上学基础，预成论教育哲学必然地使受教育者“物化”，失去其可能性的未来，从而丧失其独立人格和自由意志。随着时代的进步，这一理论的前设和旨归与日新月异的社会生活日益冲突，其所持的教育目的观、过程观及人才观，应该在时代精神的框架下受到深度的检视与批判。

2.养成

养成是一种着重情境熏陶和行动体验的发展机制。养成教育延续和拓宽了教育的时空界域和主体担当——由他主设计的“预成”开始转向自主体验和自我校正的“养成”，从而使得终身教育成为可能。因此，在行动中养成，在养成中发展，成为教育中人（包括教师和学生）发展和成熟的必由之路。

然而，养成机制仍不能体现教育的全部内涵。教育的促进人与文化双重建构的价值取向，决定了人的发展终须依循生成之路——在养成机制形成的经验、体验、感悟基础上，进一步开展反思、辩护与合理性证明的过程，不断形成新的意义，不断建构新的自我，不断创造新的生涯和历史。这是一种在更大程度上张扬主体性的机制，是一条通向受教育者作为、成为可持续的自我发展主体的生涯发展之路。

3.生成

生成是对“本质先定、一切既成”的本质主义思维和近代科学主义世界观的否定。此种世界观把世界视为某种外在的、与人无关的、可精确计算的、本质既定的存在。人只是“这个客观世界的伟大而又渺小的旁观者”。而“现代生活世界观所蕴含的则是‘一切将成’的生成性思维。”[2]在这种世界观下，“宇宙是生成的”。“生成是宇宙最本质的特征。有了生成的能力，才有无数新事物的产生。”[3]正如马克思所说：“整个所谓世界历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程，是自然界对人说来的生成过程”。[4]在哲学范畴中“生成”反映的是事物的发生、变化与消亡。在生成哲学中，它还指涉一种思维方式。在教学意义上，“生成”与“预成”相对；在心理学意义上，“生成”与“接受”相对；在教育的意义上，“生成”以“遗传”“潜能”“准备”为基础，与“成长”“发展”相应。

4.生成教育

生成教育，是以追求个性与社会性的统一及真善美的统一为基本的价值取向，在主体的、对称的、和谐的关系中，通过真实的实践、交往、体验与理解的机制，让学生充满生命活力、懂得生活意义、实现文化生成的教育。作为一种观念、一种理想，生成教育是对教育理论的释义与观照；作为一种机制、一种思维方式，是对教育实践的引导与规范。生成教育中的“生成”包含两方面的意蕴：功能性教育本身的生成——具有某种特定功能取向的教育本身在一定条件下的发生和演化；教育的特定功能的现实生成——作为教育的对外影响和作用的特定的功能的发生与形成。

5.教育的生成

作为一种人为的存在，教育从根本上不是天然的、现成的，而是生成的、创造的。教育过程是人的现实的关系、心理、文化的建构过程，而不是某些活动的简单叠加，或某种活动的单纯重复。教育亦非简单的文化传递，教育之为教育，正在于它把人类所创造的一切物质和精神财富所凝结的意义——即文化——内化为个体的主观能动性，使其能够在实践中实现人格的生成。因此，教育的生成，在于强调一种历史的或过程的、心理的或精神的、发生的或建构的、资源的或条件的、人为的或能动的教育意识、教育思想、教育行动、教育效应。一句话，即教育存在。

6.人的（文化）生成

人是文化的动物。马克思认为，人及其世界并无先定本质，社会生活在本质上是实践的，而实践是人的自我生成的自由活动，是一个创造性过程。[5]在经过认识论洗礼的现代哲学家们看来，实践的过程及其结果不可能预设于先，未来不可能完全预存于现在。未来的不可预知性就意味着实践过程及关系的创造性。而随着人的主观能动性的发挥，这种潜在的创造性也就得以在实践中获得其现实性。我们认为，人与文化皆处于生成之中，人的生成与文化的生成是一体两面的关系，整体地说就是人的文化生成。因而，兼有人为与为人双重性质的教育亦具有生成性，生成的、过程的、实践的、历史的和文化的观点，应该成为看待教育问题的基本观点。没有教育的真实发生和现实生成，就没有人、教学与文化的一体生成。

（二）生成教育的核心理念

1.人与文化皆处于生成之中

不同于动物生命的线性成长，人的生命是创生的，每个生命都是鲜活独特而新奇的，是生成的；一定社会的文化，无不随着历史的进程及生活于其中的人的思维方式、生活习惯等变化而发展，没有绝对封闭、停滞不前的文化，除非是已经消亡了的文化。人和文化总是现实地生成着的。

2.教育具有生成性，应以生成的眼光看待教育中的人和事

教育中的个体通过教学掌握社会历史经验，在此过程中合目的的主体化、个性化、社会化，即文化；文化通过教学而内化于个体，同样合目的的个体化、个人化（或特殊化）、活化，即人化。人与文化互为手段与目的，通过教育这一中介，两者更为有效地实现着相互同化、相互建构，促进着以具有特定社会文化特质与内涵为基本表征的新人的文化生成，即学生的“生命个体总体生成”。据此我们有理由提出，生成性实乃教育自在之属性，惟有认识并把握这一属性，才能真正实现教育自身的健康发展，继而实现其所应有的社会职能。

3.教育的价值在于促进人与文化的双重建构

“建构”超越了一般意义上的发展，它为人与文化的进步提供了动力。相应地，所谓的“双重”，也就不只是文化对人的建构、使人的发展得到促进，还包括人对文化进化的推动。总之，当代社会对人的特别关注，使我们越来越深刻地看到，原本隐藏其中的教育活动对文化的创造性推动作用这一核心价值的实现，是以文化对具有创造性的人的建构为前提的。因此，人与文化的“双重建构”，是教育中的一切现象的最终归宿。

三、生成教育的探索：现实与未来

生成教育的理论与实践有着哲学、心理学、教育人类学、教育哲学等多学科、多方面的思想来源和理论基础。的实践哲学、怀特海的过程哲学、皮亚杰的发生认识论、维果茨基的社会文化历史理论、杜威的生活教育观等所包含或体现出来的丰富的生成思想，特别是生成教育的思想，以及发生学的方法论，一方面为生成教育的理论和实践研究提供了比较丰厚的可资借鉴的理论基础，另一方面也为我们开展对生成教育的深入系统的研究，留下甚至可以说是提供了巨大的可能性和创造发挥的空间。

教育史上有着丰富的体现生成理念的典型研究。如以往关于儿童行为习惯养成的理论与实践，在国内外历来积累深厚；关于主体教育的实验研究，对学生主体性的存在结构、影响条件与基本实现方式等进行了长期的探索，提出活动和交往是主体性发展的基本途径；当前我国基础教育课程改革中关于课程和教学生成理论的研究，关于学习方式变革的探索，关于教师反思性教学的研究，特别是主要在操作层面上展开的“生成”与“预成”关系问题的讨论和实践，均直接关乎改革实践的价值取向和操作策略；国内外关于合作学习、问题解决学习等问题的研究，以及对交往教学论的研究和实践探索，普遍重视学习情境的生成、学生学习素养的生成及师生良好教学关系的生成。这些研究和实践，蕴含着大量的生成教育的经验和理念。

对生成教育进行理论与实践的研究，就是要从多学科的视角出发，进一步整合提炼中外学者的相关思想和教育实践的历史积淀，借助“生成教育”这一全新的主题概念构建研究的理论框架，尝试构建起一种具有时代特征和鲜明特色的新的教育理论与实践体系。在理论层面，应该达成对生成教育、人的文化生成等基本概念、一般问题和基本原理的深刻解读、系统表述与合理论证，建立起生成教育的基本理论体系；在实践层面，应该展开生成教育的探索与行动，达到学生乐学、教师乐业的“双乐境界”，即

学生：

学（会）——“素质与成绩双高”

会（学）——“成长和愉悦并进”

乐（学）——“意义跟生命同在”

教师：

敬（业）——“理解与尊重相依”

勤（业）——“责任和奉献互动”

创（业）——“继承同创新并举”

乐（业）——“分享与体验共存”

在研究内容方面，下列领域在当前是比较重要并值得深入探讨的：

生成教育的重要理论问题：生成教育的理论基础；生成教育的理论体系和重要范畴；课程与教学生成的基本理论问题；交往哲学视野下师生关系生成问题；生成教育的精神动力机制研究，等等。

生成教育的实践形态和存在形式：多元学习方式和生成性教学方式；有效课堂及生成性课堂文化建设；校园内良好人际关系的生成研究；生成性校园文化建设；个人品德与和谐人格的生成研究；生涯教育视野中教师发展的内容、途径和取向；生成教育视野中的智慧、情感、意志及其一体化问题，等等。

在研究方法方面，有关探索应在文献研究的基础上，主要采用：行动研究法，以最大限度地发挥教师自身的优势；课堂观察、访谈调查等研究方法，以在现实的教育活动中寻求真实教育问题的解决途径；经验总结法，以梳理汇总教师和学校的相关经验，为理论分析与批判提供感性素材；个案研究法，以深度剖析生成教育的成功案例，在整体的意义上把握生成教育的精神实质。

总之，按照上述思路与框架，有关生成教育的理论和实践，在方法论上应该具有演绎与归纳统一、逻辑与历史统一、理论与实践统一、多学科视野与教育学立场统一的鲜明特点；在研究内容上应具有基础性、整体性、本土性和现实性。前述基本的理论主张应在教学实践中不断检验和修正，形成系统的教学创新理论体系，在研究成果上方可为建设具有中国特色的教育理论体系增添新的思想成分，并为形成整体化、本土化和创新型的基础教育实践体系提供新的尝试。

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[4]马克思恩格斯全集.第42卷[M].北京：人民出版社，1974：131.

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讲诚信是中华民族的传统美德。总书记在党的十七大报告中指出：“以增强诚信意识为重点，加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，发挥道德模范榜样作用，引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任”诚信既是一种义务，也是对自己每一项行为的承诺，更是对社会关注的回报。高校作为育人的重要阵地，加强对干部师生的诚信教育，具有特别重要的意义。

一、充分认识诚信教育意义

高校是实施诚信教育的主要场所，而且涉及千家万户。学校领导干部和广大教职工应把诚信教育变成通识教育的一部分，贯穿在学校教育、教学、科研、管理和服务等全方位的工作中。他们的言行直接影响着大学生的思想和行为、乃至大学生一生的成长。其身正，不令而行。学校开展诚信教育，领导干部和广大教职工必须首先要有诚信的德行。他们的榜样和示范是引领大学生走进诚信道德大厦的路标。他们不但要传道、授业、解惑，而且要为人师表、言传身教。不论在教学科研工作中，还是在行政管理工作中，都应当忠于职守，热爱本职，认真负责，老老实实，决不能敷衍失职，虚华浮夸，弄虚作假，得过且过。诚信既是一种道德品质，更是一种高尚人格。俄国教育家乌申斯基曾说过，在教育中一切都应以教育者的人格为基础，因为只有人格才能影响人格，只有人格才能形成性格。人格魅力是教育者不可或缺的素质。只有这样，才不会失信于大学生，才能在大学生心目中形成榜样人格。因为人格的力量是无穷的，是主动具体、富有感染力的教育资源。每一个领导干部和广大教职工决不能为了追逐名利而弄虚作假，而应以自己的智慧和才能来教育大学生，以自己的人格力量来感召大学生，以诚信的人生态度和价值取向来启迪大学生，通过潜移默化来培养大学生的思想道德素质，努力培养一批又-#tt具有诚信人格的高素质人才。因此，从一定意义上说，他们的以身作则，身教比言传更为重要，身教重于言传，身教高于言传。

大学生在高校不仅仅是学习知识、培养能力，还要懂得怎样做人，提高自身素质。《论语·子路》中强调，言必行，行必果，即讲话一定要有信用、不食言，行动一定要善始善终、践行诺言。许多大学生对诚实正直、守信履约等诚信道德的基本范畴，讲起来头头是道，但在实际行动中却是另外一种状况。因此，在大学生中加强诚信教育显得尤为迫切。加强诚信教育，首先是有利于塑造大学生的健康人格。大学生正处于世界观的形成和发展时期，学校教育在努力增长他们知识的同时，也要重视培养大学生形成正确的立身处世态度。讲诚信是人的一种道德品质，对大学生的成人成才、塑造完美人格乃至成就一番事业都具有十分重要的作用。大学生有了诚信，就能科学地对待自己和一切客观事物，成为一切力量之所在，对于他们人格的健全与升华具有重要的意义。其次是有利于大学生实现人生价值。在历史与现实中，人们总是把诚信作为一把尺子，来衡量与评价一个人的思想与行为。在社会交往中，如果一个人缺乏应有的诚信品德，不讲信誉，也就意味着背离了做人的道德标准，也就很难成就一番事业，人生价值也不可能真正得到实现。学校教育更应该对大学生进行诚信品德的教育，使他们懂得怎样做人，提高自身素质，明确诚信是大学生成人成才、实现人生价值的前提。第三是有利于满足大学生讲求个人信用的需要。人有各种各样的需要，例如大学生向银行贷款是为了完成学业的需要，是保证学习生活的需要。道德需要是建筑在高度自觉的、完全自律的、依靠内心信念来满足的一种需要，也是为他人着想、为社会着想、认真履行合同的义务和责任来体现的一种需要，这正是我们在大学生中值得提倡的一种信用的需要。

二、深刻领会诚信教育要求

首先，各级领导于部要讲诚信，要做出表率，做事要做实，不要务虚名。各级领导干部肩负着人民的重托，一言一行与社会诚信紧密相连，一定要提高素质、转变作风、改进工作，以实际行动取信于民。要把党的实事求是的思想路线真正落实在日常工作和生活中，把师生的切身利益放在心上，勤政为民，多为师生办好事、办实事、办得人心的事，为师生谋取实实在在的利益，坚决克服形式主义、。要使领导干部真正做到讲诚信，关键要在各级领导干部的选拔、任用和考核等环节上，把诚信作为重要的考核内容，从制度上保证真正能发现和使用那些埋头苦干、任劳任怨、政绩突出而不事张扬的人，认识和淘汰那些投机取巧、沽名钓誉、弄虚作假的人，真正做到绝不能让投机取巧、夸夸其谈的人如愿以偿，也绝不能让勤勤恳恳、踏实工作的人吃亏。

其次，广大教职工要讲诚信，要遵纪守法，廉洁从教，敬业爱生，教人求真，勇于创新，与时俱进。教职工要坚持教书育人、管理育人、服务育人，以高尚的诚信人格魅力影响大学生，感染大学生，率先垂范，做好表率。教职工应当是诚信的典范，他们的工作以育人为本，而育人之本就是诚信。我们常说的为人师表，这不只是赞扬教职工，更是给教职工的一种责任，是关系到能否培养可靠接班人和合格建设者的责任。教职工必须做到言必行，行必果，要求大学生做到的，自己要首先做到。只有这样，才不会失信于大学生，才能在大学生心目中形成榜样人格。教育大学生诚信是关系其健康成长的一辈子的大事，更是关系到能否践行社会主义核心价值体系，能否促进社会进步、国家稳定和社会发展的大事。要使教职工真正做到讲诚信，关键要把诚信作为重要的考核指标，认真制定《教职工行为准则》和《教师师德规范》，把教职工的诚信建设情况作为考核聘任、评优奖励、评聘晋级的重要指标，实行一票否决。

再次，大学生要讲诚信，要尊敬师长，遵章守纪，诚实学习，诚实做事，自尊自律，学做真人。树立较高的诚信意识，这不仅是当代大学生必须具备的最基本的道德素质，也是走上社会后以德立身的基本要求。诚信是大学生成就事业的立身之本，也是其造福社会的一个基本前提。在校期间给大学生打下良好的诚信根基，不仅可以使之受益终身，更是我们为社会输送合格人才，全面建设小康社会义不容辞的责任。要使大学生真正做到讲诚信，关键要加强对大学生的思想政治教育。在大学生中表现出来的诚信问题，实际上是与个人的世界观、人生观、价值观和荣辱观紧密联系在一起的，要从根本上解决大学生的诚信问题，就必须加强对大学生的世界观、人生观、价值观和荣辱观的教育。

三、认真贯彻诚信教育原则

学校在开展诚信教育中，要认真领会以下原则：一是学校要把生动活泼的诚信教育活动与扎扎实实的日常工作相结合。要通过各种方式、途径和载体，努力营造出浓郁的活动氛围，才能对师生产生一定的影响力。同时，活动的开展又要紧密结合学校的实际，要力求诚信教育活动的可持续性、渐进性和实效性。只有把两者有机地结合起来，才能既切实地提高师生的诚信素质，又能使学校树立起良好的社会形象。二是要把诚信教育与基础道德教育相结合。要把诚信教育和集体主义教育、社会公德教育、职业道德教育、家庭美德教育和为人民服务的教育结合起来，努力贯彻落实《公民道德建设实施纲要》的要求。三是要把诚信教育活动的基本要求和特色活动相结合。结合学校方方面面工作的实际，创造性地开展工作，努力形成诚信教育的特色和经验。四是要把学校教育和社区、家庭教育相结合。开展诚信教育不能仅仅停留在校内，还要通过社会实践、青年志愿者活动等形式，与社会道德环境建设、家庭教育结合起来，努力扩大诚信教育活动对社会的影响力，提高诚信教育的整体效益。

四、切实把握诚信教育方法

第一，要营造舆论氛围。学校要大张旗鼓、广泛深入地对师生进行诚实守信、践诺守约的思想教育。要结合学校和师生面临的各种实际问题，通过各种生动活泼的方式，加强师生的诚信教育。例如，张贴有关诚信的名人名言，宣传诚信美德的故事，在学习上经常注意表扬那些知之为知之、不知为不知，平时作业不抄袭、考试不作弊的学生，在评三好学生等问题上让老实人不吃亏等，引导大学生说老实话，办老实事，做老实人，形成讲诚信者人人夸、不讲诚信者遭鄙视的校园道德风尚，使大学生在思想上受到启迪，情操上得以陶冶，诚信品质得到升华。在这样良好的环境下，我们的学校教育就会更有实效，大学生的诚信意识就能得到更好的确立和巩固。

第二，要加强环境建设。一是要把诚和信作为学校行为的基本准则，规范学校管理部门自身的活动，特别是直接与大学生相关的工作绝对不能作假，对大学生的承诺要真正兑现，这是引导大学生诚实做人的基础。从新生入学的第一天开始，学校就必须给大学生一种诚实待人的印象，除了规定的收费(例如物价部门核准的学费、住宿费等)要如实向学生公布外，其他的收费(例如体检费、军训费等)也应有规范明确的费用标准，学校在招生简章中的承诺一定要能够真正兑现。二是要注意解决教书育人环节中的具体问题。对于大学生提出的一些问题和要求，例如教学检查中大学生希望教师提高教学水平的愿望，学校不能抱着敷衍的态度，而要采取切实有效的措施予以改进。否则，就会失信于大学生。总之，要把诚信教育渗透到学校工作的方方面面，从一点一滴做起，优化大学生成人成才的育人环境。

第三，要提供制度保障。学校在办学理念上要牢牢坚持诚信原则，在教学活动中要加大对学生的诚信教育力度，在师德教育中要强化诚信的育人品格。要建立健全评优公示制度、奖项申报制度以及加强学术活动的舆论监督和建立举报奖励制度等，使应当做什么、不应当做什么与允许做什么、不允许做什么有机地统一起来，通过规章制度的强制性和导向性，促进师生形成良好的诚信观念和学术道德。例如，在学校奖助贷补减等工作中，一律实行公示制度。学校可以实行个人发展综合考评制度，每年对大学生的德智体美劳全面评价，把考察大学生的诚实信用等资质作为其中重要指标。例如，建立大学生诚信档案，如实记载大学生诚信情况和诚信素质的发展情况。在大学生综合测评和各种评优中，要把诚信建设情况作为重要指标，实行一票否决。同时，辅以污点消除制度，对大学生偶尔犯的小错误，可以将功补过，并在档案上消除，以体现学校管理上的人文关怀和宽容精神。

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二、寻找失去诚信的危害

中国历来有“一诺千金”之说，即诚信的价值是无法用金钱来估计的。但作为小学生来说，这种价值却是他们无法感受到的。“失去诚信的危害到底有多大？”的调查活动在学生中展开以后，出现了意料不到的效果。有的学生说：“在外国留学的硕士生竟然什么工作也找不到，原因在于他乘公交车时逃过三次车票，他因为失去诚信而失去了工作。”有的学生说：“《狼来了》中的牧童因为失去诚信而丢掉了生命。”还有的说“：据政府有关部门的权威估计，我国每年因失去诚信而造成的经济损失（如合同欺诈、欠债不换、假冒伪劣产品等）总数达5855亿元人民币，这说明失去诚信意味着失去金钱。”这样的调查结果胜过多少次老师无奈的劝说教育。它有效地激发了学生的道德情感：失去诚信意味着会失掉生活中的一切。

三、展示诚信的力量

人们常说“最大程度的诚信就是最好的处世之道”，对于尚未走出校门的小学生来说，这种说法绝不亚于空谈。“事实胜于雄辩”，对于他们最好的办法莫过于让他们用一件件具体的事例来自己说服自己。于是我们开展了“诚信的力量有多大”的主题队会。有个学生给大家讲述了一个故事。一位国王要选择继承人，于是发给国中的每个孩子一粒花种子，宣布谁能种出最美丽的花，谁就会成为未来的国王。当评选的时间到来时，绝大多数的孩子都端着美丽的鲜花来参选，只有一个孩子端着空花盆来参选。最后，他却被选中了。因为孩子的花种子都已经被“蒸”过，根本不会发芽。这个故事告诉大家，用“诚信”才能换取人人想得到的王位。有的学生告诉大家，自己的父母靠着诚信经营，为自己的家带来了滚滚财源；有的学生说凭着自己的诚信，被选上了班干部；有的说因为诚信他拥有了众多的朋友。学生从书籍中、生活中发现了诚信的力量，增强了诚信的意识。

四、做好诚信表率

家长和老师作为学生最亲近的人，是直接的诚信品质的播种者。小学生好模仿，思维上具有直观具体的特点，感性认识能力强。生动的榜样、鲜活的范例比语言的说教更容易使他们接受，并能产生潜移默化的作用。因此，教师家长要以身作则，身正示范。在生活中，因自己的疏忽大意而造成的遗忘，应主动向学生解释清楚；在课堂上，发现自己说错了话写错了字要主动承认，并认真改正；发现地上的废纸要像学生一样弯腰拾起。用教师和家长在生活工作中的光明磊落、严端身正，做好小学生诚信的表率，给他们提供诚信的良好习惯，为将来的健康成长打下基础。

五、赏识诚信的言行

赏识，成功的支点。著名教育家陶行知先生的“四块糖果的故事”就是一个成功的教育实践的典范。一天，陶行知发现学生王×拿泥块砸同学，立即制止了王×，并令他放学后到办公室来。放学后，陶行知来到办公室，发现王×已等在门口，就掏出一块糖果递给他：“这是奖给你的，因为你按时来到这里，我却迟到了。”当王×迟迟接过糖果后，陶行知又掏出第二块糖果：“这也是奖给你的，因为当我不再让你打人时，你立即住手了，这说明你很尊重我。”说完，陶行知又掏出第三块糖果塞进王×手里：“我调查过了，你砸他们是因为他们欺负女同学。这说明你很正直，有跟坏人做斗争的勇气！”王×哭了“：您打我两下吧，我错了，我砸的不是坏人，是我的同学。”陶行知满意地笑了，随即掏出第四块糖果递过去“：为你正确的认识错误，我再奖给你一块糖果。我的糖果结束了，我看我们的谈话也该结束了。你回去吧。”作为教师，我们应该相信每个孩子，都能学好，要用信心去感染他们，千方百计挖掘发现哪怕是极其微小的闪光点，多种方式进行鼓励、表扬，给学生前进的动力。发现错误时，不能不分青红皂白，批评责打，应弯下腰来同学生平等交流，让学生在不知不觉中走向诚信。

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当前我国大学生诚信教育现状堪忧，大学生不诚信行为经常发生，大学生道德素质不断受到社会质疑。几乎所有高校都设有《思想道德与法律修养基础》课程，但思想道德教育实效性难以保证。例如，在去年曝光的河南大学生高考代考事件就折射出整个社会的考试诚信问题；多所高校表示困难学生获得助学贷款并顺利毕业后存在拖欠还款等不诚信行为。究其原因，主要有以下几类。

1．社会中的不诚信风气

社会中的不良风气是大学生诚信教育出现困境的宏观环境原因。随着改革开放的日益深入，中国经济的飞速发展不断满足着人们精神上和物质上的各种需求，但一定程度上出现了金钱至上、权力至上的错误思想，这种错误思想造就了市场混乱，制假造假、违法经营行为时有出现。近年来相继发生“瘦肉精”、“毒奶粉”、“彩色馒头”、“地沟油”等恶性食品安全事件，这些事件表明整个社会的诚信缺失和道德滑坡已经到了非常严重的程度。这些丑陋的现象对国家，对社会，对全国人民造成了巨大的影响，这种影响在客观上也助长了个别大学生唯利是图的思想和急功近利的心理，给大学生的诚信教育带来了极大的负面影响。

2．诚信教育脱离实际

诚信教育脱离实际是大学生诚信教育出现困境的本质原因。道德教育有三个来源，即学校教育，家庭教育和社会教育，其中学校教育和家庭教育是显性的，具有直接性和显著性，但当前的学校和家庭的道德教育具有超现实性，道德目标设置过高，与社会现实存在巨大差距，脱离生活的诚信教育使学生不能从内心形成道德认同，导致教育效果大打折扣。例如学生从小接受道德高于金钱教育，但学生进入大学之后就会接触到一些错误的世界观和道德观，使之感到困惑、焦虑和彷徨。同时，教育者的教育与教育者本身行为的矛盾也会导致这种冲突，例如扮演教育者角色的老师和家长常常在生活中出现不诚信行为，这种不诚信行为和近乎神圣的道德教育形成的巨大反差使学生从小建立的道德观如巨厦崩溃。

3．制度性监督机制缺失

法律、法规的不完善，社会监管的不足是大学生诚信缺失的制度性原因。在中国，诚信道德是在几千年的封建社会中形成的，也就是在一种封闭的生产关系、人员流动很少的社会条件下形成起来的，在这种历史大环境下，诚信问题不会成为突出普遍的社会性问题。但是，随着社会的发展和市场经济的建立，人际关系开始变得紧密、广泛、复杂、频繁，在这种变化的环境和关系里，传统的约定俗成对人的行为约束是有限的，当维系诚信的传统手段渐渐失去了效力，而社会尚未建立或健全与市场经济所匹配的各项法律体系和规章制度，诚信缺失现象便会出现在各个领域中。大学生诚信教育终究是从道德到道德的教育形式，道德行为缺乏可操作性的信用约束机制，人们的失信行为得不到应有的惩罚，诚实守信者的利益也得不到有效的维护，这在一定程度上纵容了失信行为的一再发生。

（二）国外大学生诚信教育经验借鉴

在美国，大学生诚信教育不是纯粹的道德教育，而接近一种规范教育，诚信教育不是从理论到理论的教育，而越发关注生活中的各种诚信行为，对学术研究、考试、还贷等具体行为规定了具体细致的标准，使学校的总体要求能够落实到具体生活中。在日本人看来，道德行为可以直接地归结为“诚”的行为。日本学校的道德教育不单纯依靠道德课进行，而是以道德教育为中心，使道德思想渗透于学校的各项活动中。梅原猛就曾提出应该进行心灵的教育、独立尊重的人格培养，把不撒谎作为最起码的道德原点。在瑞士，诚信作为现代公民道德的重要内容。例如《瑞士民法典》规定，诚信是社会活动的重要原则。在德国，国家建立完善的信用监管体系，每个公民拥有一套信用信息档案库，用以记录个人信用行为，个人信息档案库伴随公民一生，使得诚信教育脱离了宣传感化的空洞，成为一种实在有效的制度育人形式。从上可以看出，国外大学生诚信教育十分重视生活实践，其德育生活化为我国诚信教育提供了一个新的视角和思路。一是重视渗透。重视通过隐性教育、学校环境、宗教活动来渗透诚信教育，注意在学校各科教学中渗透诚信内容，通过环境渗透使学生在诚信环境中受到熏陶，并使其内化为学生品质；在专业教育中进行诚信渗透使学生从新的角度去认识和把握诚信问题，进一步提高学生的诚信水平。渗透教育体现了对学生的诚信教育是整个学校和全体员工共同的责任，渗透是一种自然融入的过程，是一种春风化雨，润物细无声的方式。二是重视志愿者服务。培养服务意识是德育重要的一个方面，而且对于学生提高诚信意识意义重大。多种形式的志愿服务活动一方面使学生加强对社会的理解，另一方面培养提高学生的自身修养、社会责任和道德意识，让同学们了解人与人相处中诚信的重要性，了解社会对于大学生的要求，这样就为更好地开展德育提供一个大环境。三是调动各种社会力量，提高学生道德素质。在美国的学校内，随处可见校训、校旗、历任校长的照片等等。同时学校经常带领学生参观与诚信教育相关的纪念堂、图书馆、博物馆，以正面的社会和历史环境教育学生。

二、德育生活化在诚信教育中的实践路径

（一）诚信教育的目标贴近生活

诚信教育的目标有三个层次：一是增强学生的诚信意识，二是使学生掌握诚信行为规范，三是使诚信德性内化为一种生活习惯。一是增强诚信意识。诚信意识是主体通过自觉、主动地参与诚信道德实践活动，经过一系列的内化而逐步形成的，这种意识从根本上说，来自于社会生活实践。因此，在大学生诚信教育过程中应当鼓励学生尽可能多地参加社会实践，并对自己的道德行为进行分析、自省与反思，增强自身诚信意识。二是掌握诚信规范。诚信规范是人们在社会实践中逐渐形成的一种稳定的以诚信为行为标准的规则范式。个体的行为规范在社会生活中体现，因此，大学生诚信规范的培养应当放在社会生活实践中完成，脱离社会生活的诚信规范是一座空中楼阁，毫无现实意义可言。三是养成诚信习惯。诚信习惯是指人们在长时间的诚信行为后养成的一种稳定的生活方式。诚信习惯行为已经脱离了意志的约束和限制，表现为一种不经意的自然行为，实际上诚信习惯是一种行为惯性，这种行为惯性依靠大量诚信行为累积而成。这些诚信行为只能来自于社会生活实践。当代大学生崇尚务实，目标越贴近其生活，就越容易被他们所接受，也容易达到所期望的状态和水平。因此，诚信教育应从学生的生活实际出发，围绕成长中的我、我与他人、我与集体、我与社会等关系，选择能为普通学生接受，与学生的身心发展水平相适应的目标。道德目标既要体现崇高性、超然性，又要体现可行性、现实性；既关注国家利益，又考虑人的现实生活需求，实现社会价值与个人价值的统一。

（二）诚信教育的方法突出实践

诚信教育需要理论指导，但更需要实践体悟。一方面，“诚信教育课需要思想理论指导”，这要求我们在高校课程教学中加强诚信道德理论指导，例如，在思想政治理论课或职业生涯指导课中应当将诚信教育作为专题教育内容。这些专门的理论课使学生更深刻地理解诚信道德的基本内涵和意义，将诚信作为自己立身立命的基础，使诚信道德内化为行为习惯，坚持将诚实守信作为为人处事的首要原则。学校在开展诚信理论教育的过程中，应更多地运用谈心式、感染式的方法，强调学生主动、积极、互动地学习，使学生将诚信理论与生活实践相结合，真正做到用心体悟诚信在生活实践中的意义。另一方面，诚信教育需要生活实践。一是要将校园作为重要实践课堂。学校应当使学生充分发挥主动性和积极性，自主广泛地开展主题活动，实现理论与实践相互印证。主题活动是大学生实现诚信道德品质实践外化的重要场所。主题社会活动形式可以是诚信承诺书、诚信榜样宣传、诚信征文活动、与诚信相关的党团日活动、诚信事迹展览等。要充分利用校园的文化资源和传播优势，在校内营造良好的诚信道德氛围。二是要将社会作为重要的实践课堂。学校要组织大学生广泛地深入到社会各个领域和行业进行参观学习和调查研究，使学生在实践中理解诚信的内涵，真正做到从实践中提高诚信觉悟。

（三）诚信教育的环境形成系统

一是全体教职员工都要成为实践诚信的表率。教师作为教育者，在大学生诚信教育中担负着为人师表的榜样作用。要想使大学生诚信教育取得效果，教师首先要做到诚信为人，起到诚信表率作用。首先，高校辅导员在大学生诚信教育中起着重要作用。高校辅导员是大学生学习生活的引导者，在大学生心中有着重要的地位。辅导员的行为时刻受到学生的关注，因此辅导员的行为举止和教育导向很大程度上影响着学生的成长。其次，专业课教师在学生心目中具有崇高的学术地位和人格魅力，因此专业课教师的行为是否诚信对学生有着重大的影响。专业课教师在课堂上要做到“学高为师、身正为范”，真正做到“德艺双馨”，身教重于言教，良好的身教对大学生道德教育起着潜移默化的作用。二是加强未成年人思想道德教育，夯实诚信教育的基础。大学生诚信教育是一个完整的系统，而不是一个简单的、孤立的过程，大学生诚信教育的成功需要依托中、小学诚信道德教育。因此，要加强大学生诚信教育，必须重视未成年人思想道德教育，否则大学生诚信道德教育就会基础不牢，难以取得好的教育效果。未成年人处在人生成长发育的重要时期，也是诚信道德养成的重要阶段。对未成年人诚信道德教育要在充分研究未成年人的心理特征的基础上进行，将未成年人作为教育活动的主体，利用各类资源、环境进行主题教育活动。三是建立大学生诚信档案。高校应当将大学生诚信教育放在制度框架中进行，建立诚信档案是大学生诚信教育制度化的重要内容和有效途径。大学生诚信档案的记录内容应包含学习行为诚信、经济行为诚信、生活行为诚信、择业行为诚信等，这些行为评价应当与大学生素质测评及奖学金评比、研究生推荐、学生干部选拔、入党考察及各类评优工作挂钩。诚信档案建设是一种重要的制度教育，通过建立目标、设定方案、制度内化、评价教育等方法进行教育，不断地提醒着学生在学习、生活、择业等各方面坚持诚信做人。

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二、活化课堂教学，培育养成教育细节

课堂教学也是对学生进行养成教育的重要阵地。学生在学校的大部分时间是在课堂上度过的，他们的大部分习惯都是在课堂上得以形成并发展的。从某种意义上来说，课堂教学就是教师借助学科内容来抓好学生的养成教育，从而让学生学会如何学习，学会如何思考问题，并形成良好的学习习惯。比如，学生在课堂上是否可以学会认真倾听，是否可以独立解决问题，是否乐于与别人合作，是否会积极发言等行为习惯都要通过课堂教学来慢慢渗透。这些养成教育的细节做好了，才能辐射到课堂之外，才能让学生形成好习惯。但是，许多教师在教学时，只注意学生的学习结果，从来不过问学生是如何得到这个结果的，也就是不去考虑学生的思维过程。有的教师只重视学生的知识与技能的培养，而不重视他们学习态度与学习情感的培养，不去关注学生的学习习惯。这样的课堂教学是不利于学生养成习惯的培养的。在这样的课堂上，虽然学生可以习得一些知识与技能，但是由于学生没有形成良好的学习品质，没有一个良好的学习习惯，在未来的学习当中，还是会影响到学生的学习效果的。所以，在平时的课堂教学中，我们的一切教学活动都要为学生的可持续发展服务，要从养成习惯的细节入手。在对学生进行知识与技能的教学时，要对他们进行养成教育，要用我们的爱来引导学生自觉形成好习惯，既包括学生的行为习惯，还有他们的学习方式是否正确，他们的学习心理是否健全。这些都需要我们在课堂教学中认真把握。

三、开展主题活动，丰富养成教育情感

养成教育是一个渐进的过程，学生在平时的学习与生活中所获取的养成教育是零散的，是不具体的。所以开展主题活动是对学生进行养成教育的又一重要平台，以主题活动这一个平台，让学生自主参与到活动中来，自主感受道德，自主丰富情感，以达到践行统一的目的。同时，因为每一次主题活动的内容只有一个，在活动中就可以丰富学生的这方面情感，就可以强化他们对主题活动内容的认可，从而调动他们的内驱力，并外显为行为。学校可以利用每周一的升旗仪式进行一项专题讲话，强调本周的养成教育内容，可以利用各种节日来开展纪念活动，从而丰富学生的道德情感。比如，在“三八”妇女节活动中，让学生去了解、记录自己母亲的一天安排，回到学校之后，以演讲、作文等形式来说一说自己母亲的辛苦，并表达自己对母亲的感谢，还可以开展“最想对母亲说的一句话”活动。这样，通过一个主题活动，让学生学会了感恩，并养成了主动帮助母亲干活、为母亲分担的良好行为习惯。