精神文明建设综述汇总十篇

序论：好文章的创作是一个不断探索和完善的过程，我们为您推荐十篇精神文明建设综述范例，希望它们能助您一臂之力，提升您的阅读品质，带来更深刻的阅读感受。

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图书馆是人类文明的产物，是搜集、整理、加工、保存、传播人类文化知识的宝库，是学校的信息中心，宏伟的馆楼，丰富的馆藏和热情的服务，吸引着校园内的广大读者。每天都有大量读者到图书馆检索文献、借阅书刊，图书馆成为他们获取文化信息的主要场所，是校园文化的原料供给地、加工地、贮藏地和传播地，也是校园精神文明建设的标志，对校园精神环境的净化和改造起着积极的促进作用。

2.图书馆是塑造“四有”新人的第二课堂。大学阶段是学生成才的黄金时期，图书馆是学生获取新知识的场所之一。在图书馆，学生的思想道德情操得到陶冶，精神境界得到升华，科学文化知识得到提高，这是图书馆培养学生成才的重要途径。为培养更多的“四有”人才，图书馆必须主动地加强各方面的工作，使这种培养教育成为可能，并富有成效。高等学校要把学生培养成知识面广、基础宽厚扎实、富有创造能力、适应性强的优秀人才。这种人才的培养，需由课堂教学与学生自学相结合才能完成，而随着现代教育技能的发展，学生自学的时间和空间的比重越来越大。课堂主要解决学生学习中重点和难点，着重讲授方法。学生大部分知识结构的建立，需要借助图书馆来完成，有的高校减少原课时的百分之二十，有的则实行五个半天上课的新制度，有的对学生采取考绩不考勤的办法，都是为了让学生有更多的时间“泡”图书馆，进行自学、会学，而不是减轻学生的学习负担。这样学生对图书馆书刊资料的需求就会大大增加，除了数量，还有质量上的要求，希望在多中求精，难中求好。

3.图书馆是继承人类优秀文化遗产的宝库。随着人类社会的发展，科学事业也在不断进步。无数辉煌的科研成果，都凝聚着前人的智慧。人们将这些经验中的知识用文字记录下来以供利用，便产生了古老的文献资料。人们又将这些文献资料不断地加以收集、整理、保存和利用就产生了原始的图书馆。图书馆广泛全面的收藏各种记录人类科研成果、生产经验的文献，并进行加工、整理，进行长期系统的保存，为人们传递科学信息，开发智力资源，提高科学文化服务。党的以来，特别是在我国建立社会主义市场经济条件下，图书出版业空前繁荣，近年来大量有价值可保存的文献涌现出来，推出一大批科学文化丛书、名著和报刊，受到文化界和广大读者的欢迎。图书馆在馆舍不足、经费短缺、设备落后的条件下，克服诸多困难，创造条件，把众多的文献资料加以保存管理，逐步形成了学科结构合理、文献类型齐全、载体形式多样的文献收藏体系，为人类科学文化发展、社会进步作出了应有的贡献，同时也提升了校园文化的品味。

4.图书馆是没有围墙的大学。十年树木，百年树人。教育人是一项长期而艰巨的社会工程。精神文明建设实质上就是人的建设，公民素质的培养和提高，中华民族整体素质的提高，是社会主义精神文明建设的核心内容，是实现我国现代化的前提和基础条件。社会进入知识经济时代，竞争日趋激烈，经济活动的竞争，实际上就是知识的竞争、人才的竞争。人们为了适应社会的激烈竞争，就要不断地提高自己的素质和本领，不断更新知识，接受终身教育成为每个劳动者适应社会需求的必要条件。从某种意义上来说，图书馆就是一所社会大学，是人们接受终身教育的最理想的场所，在整个社会教育过程中，图书馆发挥着独特的优势。这是因为，图书馆的教育不受年龄、

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文字综述——集团综合治理工作综述（综治、安全、环境、卫生、计划生育、环／安体系建设等） 档案陈列——

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校园文化是一种特殊的社会文化现象。前苏联当代著名的教育实践家和教育理论家苏霍姆林斯基，他十分重视校园物质文化建设，他认为良好的校园环境可以培养学生的崇高道德，是培养“全面和谐发展的人”的前提。校园文化生动地反映出一个学校的校风校貌，传递着一个学校的教育理念和办学思想，凸现学校广大师生的价值观念、审美标准。加强校园文化建设，特别加强中职学校校园文化建设，是提升学校品味、弘扬校园主旋律、提高办学质量的一条必经之路。

一、“校园文化”综述

（一）“校园文化”的基本内涵

校园文化是指学校所具有特定的精神环境和文化气氛，它包括学校的传统、校风、学风、人际关系、集体舆论，心理氛围以及学校的各种规章制度和学校成员在共同活动交往中形成的非明文规范的行为准则，还包括校园建筑设计、校园景观、绿化美化这种物化形态的内容。

（二）中职学校校园文化的组成要素

校园文化是社会的一种亚文化，是学校在自身的发展过程中有意无意形成的独特的文化形态。校园文化主要包括精神文化、制度文化、物质文化三个层面。

1.校园物质文化（载体）：是指学校精神价值发挥的各种实体物的文化成果的体现，主要表现为校园环境、教学、教研科研、生产和生活等硬件方面。

2.校园制度文化（准则）：是指学校必须强制执行和严格遵从的规范性、组织性、秩序性文化，主要表现为校园内部的各种制度、管理机制、行为规范等方面。

3.校园精神文化（灵魂与核心）：是学校在办学实践中积淀形成并被全体成员所普遍认同和奉行的理想信念、价值追求、思维模式、道德情操等精神的集中体现，主要表现为文化观念、教风、学风、校风及历史传统等方面。

二、积极推进中职学校校园文化建设

（一）全面开展校风、教风、学风建设。校风即校园之魂。教风，从广义上讲是指教师的职业道德。学风是学校风气的简称。学校要对领导作风、教师的教风、学生的学风特别是领导作风提出明确的目标，严格要求，长期坚持，并结合中职校实际，通过制定校训、校旗、校徽、校服、校歌、校花、建立校史展览室等形式，弘扬校风，形成自己的特色。

（二）组织开展形式多样的校园文化活动。活动是学生思想教育的有效载体，而校园文化活动是校园文化的外在表现形式和重要组成部分。中职学校的“育人”主要是通过学生丰富多彩的活动的开展，让学生在活动中求真、求知、求善、求“美”、求实。中职学校文化活动建设要突出“两条主线”：一是可以有针对性和时效性地结合社会形势、传统节日为主线，开展主题活动，如：爱国主义教育、文明礼仪教育及养成教育等，以及三月“学雷锋”活动、四月“书香校园”读书活动、九月“庆祝教师节”活动、十月“读史诗、诵经典、唱红歌”活动等等；二是突显“中职”的活动方式，要围绕“高技能”、“高素质”开展一系列职业实践活动、科技作品制作活动和社会服务活动等，比如，举办一些“技能比武”、“岗位练武”、“学生实作作品展示”等具有专业特色的、能促进学生技艺和技能提高的、丰富的校园文化活动，使学生在活动中增长知识、提高能力，同时增强他们的职业认同感和职业道德感。

（三）开展相应的心理辅导。中职学校生源大部分来自于本市初中毕业生，少量是外省市农民工子女，选择职校也许是他们无奈的选择，这些学生相对而言成绩较差，纪律观念也不强，他们少勤奋，学习欠主动，自觉性不够，厌学情绪浓，生活习性和行为习惯尚需加强，他们自尊、自卑、自弃、自以为是和逆反等个性心理状况尤为突出。

（四）制度建设。没有规矩，不成方圆。健全完善的制度是学校和谐发展、科学发展的根本保证，也是文化建设的前提。明确而严格的校纪校规是强化校风的重要方法，除了严格抓好学生日常行为规范的养成教育，中职学校制度文化建设还要突出“中职”的行为规范，要围绕学生的“高技能”、“应用型”来建立健全包括校纪校规、组织制度、管理制度和奖惩制度等各项制度，做到用制度规范行为，用行为提高实践能力，并要在完善、系统的制度下形成浓郁的制度文化来教育、感染和规范师生的言行。

三、中职学校校园文化建设的意义

校园文化彰显学校发展的独特理念与发展特色，在当今学校教育中发挥着重要的作用。

（一）校园文化是一种氛围、一种精神

校园文化是学校发展的灵魂，是凝聚人心、展示学校形象、提高学校文明程度的重要体现。校园文化对学生的人生观、价值观产生着潜移默化的深远影响，而这种影响往往是任何课程所无法比拟的。健康、向上、丰富的校园文化对学生的品性形成具有渗透性、持久性和选择性，对于提高学生的人文道德素养，拓宽同学们的视野，培养跨世纪人才具有深远意义。

（二）校园文化建设可以极大提升学校的文化品位

学校的校容校貌，表现出一个学校整体精神的价值取向，是具有引导功能的教育资源。校园文化作为一种环境教育力量，对学生的健康成长有着巨大的影响。校园文化建设的终极目标就在于创建一种氛围，以陶冶学生的情操，构筑健康的人格，全面提高学生素质。

（三）校园文化是一所学校综合实力的反映

校园文化建设包括物质文化建设、精神文化建设和制度文化建设，这三个方面建设的全面、协调的发展，将为学校树立起完整的文化形象，因此，校园文化是一所学校综合实力的反映，优秀的校园文化能赋予师生独立的人格、独立的精神，激励师生不断反思、不断超越，校园文化建设是学校发展的重要保证。

（四）校园文化是学校建设的重要组成部分

学校是真正发生教育的地方，是培养人才的摇篮，是传播和发展文化的重要场所，是社会主义精神文明建设的重要阵地。以环境文化、精神文化和行为文化为有机组成部分的学校校园文化具有强大的凝聚力和吸引力，强化和提升校园文化建设，优化育人环境是学校教育的重要课题，对学校的整体健康成长具有重要意义。

如今，校园文化已经升华为一种全方位塑造教育的生命文化。一个学校若缺乏校园文化，那么就如鲜花缺少水分的滋润一样，没有发展的潜力，缺乏生存的活力。学校作为社会主义精神文明建设的重要阵地和窗口，加强校园文化建设，不仅可以为广大师生营造一个良好的学习、生活、工作环境，陶冶师生高尚的道德情操，培养积极向上的人生精神，提高师生文明程度，而且可以通过学校辐射社会，示范家庭，推动整个社会的精神文明建设。

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党的十召开以来，推进农村生态文明，建设美丽乡村的要求也得到了贯彻和落实。农业部办公厅于2013年2月了《关于开展“美丽乡村”创建活动的意见》，使全国范围的“美丽乡村”创建活动正式开始。“美丽乡村”创建目标体系分为产业发展、生活舒适、民生和谐、文化传承、支撑保障五个部分二十个目标。创建活动按照“生产”、“生活”、“生态”和谐发展的要求，坚持“科学规划、目标引导、试点先行、注重实效”的原则，以政策、人才、科技、组织为支撑，以发展农业生产、改善人居环境、传承生态文化、培育文明新风为途径，构建与资源环境相协调的农村生产生活方式，打造“生态宜居、生产高效、生活美好、人文和谐”的示范典型，形成各具特色的“美丽乡村”发展模式，进一步丰富和提升新农村建设内涵，全面推进现代农业发展、生态文明建设和农村社会管理。

一.“美丽乡村”创建活动的意义

1.“美丽乡村”创建活动是建设生态文明的需要

党的十将生态文明建设提到了较为重要的位置，因而，“美丽乡村”活动的创建便是落实十精神，推进生态文明建设的具体表现。将生态文明建设与经济文明建设、政治文明建设等放在同等重要的位置，就要首先将农村的发展建设纳入重点考虑的范畴，进而实现美丽中国的建设，促进“中国梦”的早日实现。在生态环境不断受到威胁的今天，注重生态文明的建设是非常有必要的。而“美丽乡村”创建活动的开展，无疑为改善当前的生态环境做出了非常大的贡献，从这一方面来说，开展“美丽乡村”创建活动也确有其必要意义。

2.“美丽乡村”创建活动是实现农村发展的需要

创建“美丽乡村”活动对农村地区的经济社会发展也起到了非常重要的作用。当下的农村经济发展较为缓慢，农业的进一步发展也受到了一定局限。面对不断发生变化的时代形势，农村的经济如何得到良好发展，是一个亟需考虑的问题。而“美丽乡村”活动的一个主要建设目标就是加快农村产业的发展，促进农业生产的提高，进而打造具有高效率的农村生产生活方式。因而农业部进行“美丽乡村”活动的创建，对农村地区经济的快速发展有很大的促进作用，也是当前农村发展的实际需要。

3.“美丽乡村”创建活动是提高人民生活水平的需要

社会主义和谐社会的建设过程中，农村地区人民生活水平的提高是其中较为重要的一项内容。农业部开展“美丽乡村”活动的创建，能够有效改善农村的生态文明，为人民的生活创造一个适宜居住的良好环境；此外，“美丽乡村”活动的创建还能够加快农村地区经济的发展，使得农村地区的物质方面极大丰富，从而保障农村人民的生活得到物质方面的有效保障，加之以农村精神文明建设就可以从物质文明与精神文明两方面改善当前的农村生活水平，加快农村地区现代化进程。因此开展“美丽乡村”创建活动，对全面提升人民的生活幸福感有着极其重要的意义。

二.“美丽乡村”创建活动的内容与效果

1.“美丽乡村”创建活动的原则

在“美丽乡村”活动的创建过程中，秉持相关原则，从根本上保障“美丽乡村”活动的有效性得到实现。基于此，农业部“美丽乡村”建设时将以人为本，强化主体；生态优先，科学发展；规划先行，因地制宜；典型引路，整体推进等作为基本原则，活动开展过程中时刻将人民的利益放在首位，遵循自然规律，根据不同农村地区的特点进行具体的规划和制定不同的目标，并在同时发挥一些“美丽乡村”的典型建设模式的榜样作用，推动整个活动有条不紊的展开。

2.“美丽乡村”创建活动的目标

“美丽乡村”创建活动的建设目标包括产业发展、生活舒适、民生和谐、文化传承、支撑保障等方面的内容。而经过活动的有效开展，农村地区的产业形态、生产形式、资源的利用方面、生活的环境与基础条件方面、人民权益的维护方面以及乡风民俗的传承方面都取得了极大进展，无疑在很大程度上促进了社会主义新农村建设。而这些目标设置也比较符合创建活动的基本情况，适宜农村地区的建设基础与发展水平，对“美丽乡村”活动的良好开展提供了有效方向指导。

3.“美丽乡村”创建活动的重点

农业部“美丽乡村”创建活动的开展，首先要确定一些重点内容，这对整体的创建活动有着十分积极的意义。在具体的工作中，组织乡村试点、创建发展典型、加强生态环境的保护以及利用科学技术保障创建活动的开展都是农业部建设“美丽乡村”的重点内容，如此使试点工作得以顺利进行，评选出了一些建设典范，极大改善了乡村的生态环境并有效推进了科技在农业发展中的运用，促使农村生产效率得到有效提高。故而“美丽乡村”创建活动多选择的工作内容重点对整体建设的重要意义也是不容忽视的。

三.小结

总之，“美丽乡村”创建活动的开展，对农村经济的良好发展、生态环境的有效改善以及文化的传承有着非常积极的意义。农村地区“美丽乡村”的建设，在很大程度上优化了农村的传统发展模式，为当前的农村建设提供了可供借鉴的发展方式。“生产”、“生活”、“生态”三方面的和谐发展实现了当前农村建设中的总体目标，为人们构建了更加舒适的生活环境，发展了农业生产，也传承并发扬了生态文化，这一积极的农村建设发展模式对建设社会主义和谐社会，提高人们生活幸福程度做出了巨大贡献。

参考文献：

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[中图分类号]F045.5 [文献标识码]A [文章编号]1002-736X（2015）05-0028-04

随着我国社会经济的快速发展，人的发展问题日益凸显，党和政府对此问题日益重视，学界对于人的发展研究也日益关注和深入，市场经济与人的发展研究随之成为研究的热点。近年来，许多专家和学者积极投身于市场经济与人的发展研究，取得了不少的研究成果。本文拟对近年来的相关研究作一简单的梳理和总结，也可以说是对近年来我国市场经济与人的发展研究现状的综述性研究的探索。

一、社会主义市场经济与人的发展的关系

符丽芳认为，社会主义市场经济与人的全面发展是辩证统一的关系。社会主义市场经济要求人的全面发展，并为人的全面发展提供创造政治、经济和思想文化条件。反过来，人的全面发展是社会主义市场经济健康发展的必要条件和直接动力。罗英认为，市场经济与人的发展分属两个不同的子系统，各自具有自身的发展规律和特点，两者统一于人类社会这一大系统的发展过程之中，两者相互联系，相互作用，共同发展。朱旭华指出，社会主义市场经济与人的发展是统一的，它既是促进人的发展的现实需要，又对人的思想观念、能力和素养等全面发展提出了新要求，并为人的发展奠定物质基础，确立人的主体地位，促进人与人之间的交往和能力发展，增强了人的独立性。

陈文珍指出，社会主义市场经济与人的全面发展具有多种互动关系。主要表现为社会主义市场经济生产的发展与人的需要的满足和发展、平等竞争机制与人的能力发挥、资源配置方式与人的个性发展、交往普遍性与人的社会关系丰富和发展之间的互动。郑弘波认为，市场经济与人的关系实质上就是物的“形而下”目标与人的“形而上”生成的关系。孙芳指出，社会主义市场经济与人的全面发展是一种互动的关系，随着社会经济的不断发展，人的发展必然随之从自发走向自觉。从分工的角度来看，社会主义市场经济的发展与人的发展是既对立又统一的关系。

上述研究对社会主义市场与人的发展两者之间的关系进行了探讨，普遍从矛盾理论的角度进行了分析，即从共性的层面简单地将两者关系归纳为辩证统一或对立统一的关系。事实上，两者的关系错综复杂，存在多维关系，需要广大学者进一步深入研究。

二、社会主义市场经济对人的发展的作用和影响

周穗明指出，社会主义市场经济培育了人的平等、自主、竞争、创新、风险、合作意识，强化了人的法制和信用观念，锤炼了人的实事求是和经世致用的科学精神，造就品格行为高尚、素质全面的社会主义新人。万顺福指出，社会主义市场经济具有为人的独立人格形成和能力充分发挥提供经济条件和广阔天地，为人的全面发展奠定基础等积极作用，亦存在对人的发展的消极影响。郝丽指出，社会主义市场经济对人的发展产生了追求个人正当利益、讲求信誉、增强法律意识、互利协作等需要，形成了促进人的全面发展的激励机制、物质条件、思想文化支持等。朱泓提出，社会主义市场经济激发个体“自我意识”，使人的个性更为突出，促进人的交往方式的变革，人的能力和本质力量得以提高和显现。吕维霞提出，社会主义市场经济提供人的自由发展的多元的、高层次的空间，使人的社会关系变得更加丰富，交往空间扩大、深度加深，其竞争机制推动人的主体性不断增强，保证了人的价值的实现。

杜娇艳认为，社会主义市场经济提高了人的独立性和主体性程度，促进了人的各种能力的发展，为人的全面发展提供了社会前提，也为人的发展提供了闲暇时光。董慧认为，社会主义市场经济对人的发展提供物质保证、动力机制、公平正义等促进作用，同时存在拜金主义、享乐主义泛滥，个人主义、利己主义盛行等限制作用。高宇指出，一方面，社会主义市场经济对人的发展起到了为个体主体地位的确立提供经济形式，为实现个体自由、个体间平等提供必要条件，为个体能力发挥提供广阔的舞台，使人们的观念发生重大变化等积极影响；另一方面，社会主义市场经济加剧了人的发展的片面化和自私自利、唯利是图等社会性道德失范，功利主义盛行，人与社会矛盾突出，导致人的生存意义和生存思维的异化以及思想道德的滑坡和传统美德的消沉，使人陷入对物的强烈依赖，进一步拉大人与人之间的两极分化差距。

上述研究论述社会主义市场对人的发展的作用或影响时，对两者没作具体区分。事实上，作用和影响既有相同的一面，也存在一定的差别，笼统而模糊地对待，显得不够严谨，我们应该区别对待，仔细甄别。

三、社会主义市场经济条件下人的发展面临的问题

谢春玲认为，社会主义市场经济给人的发展带来一系列新的问题，它所实现的只是人的部分发展和部分价值，而在人的道德、精神、社会等方面却有所失落。孙芳指出，社会主义市场经济客观上要求人全面发展，而现实社会人的素质仍然普遍表现为片面发展。杨亮才、冯志宏认为，由于我国社会主义市场经济处于初级阶段，人的发展面临先天不足性、不平衡性、不和谐性等一系列的问题。刘蓓蓓认为，社会主义市场经济使人的全面发展遇到了物质条件的制约、体制方面的阻碍、精神领域的困境、社会差距的影响、功利教育的弊端等方面的新难题。

朱晓慧认为，目前我国人的发展存在着人的实践活动能力发展水平较低且受经济活动的限制较多，人们并没有摆脱对人和物的双重依赖，劳动者休闲时间不足，存在被剥夺和滥用的现象，人们信仰危机、精神空虚、物化和异化的问题日趋严重和突出，贫富分化问题十分严重，社会性的伦理道德失范问题，资源、生态环境恶化日益泛滥等方面突出的问题，也导致一部分人的发展条件受到限制，尤其是对社会弱势群体的发展影响很大。

上述研究存在将社会主义市场经济发展初级阶段的弊端归纳为人的发展面临问题的简单化倾向。事实上，有些人的发展问题并不是社会主义市场经济本身引起的，而是由来已久或者其它因素引起的。再者，问题的度量缺乏科学依据，需要广大学者建构更为科学的理论模型或进行大量的社会调查后，才能作出更为准确的界定。

四、社会主义市场经济中推进人的发展的对策建议

韩庆祥提出，提高人的素质和促进人的全面发展，需要采取制度创新与建设、文化改革与建设、组织创新与建设、管理创新与建设、自我塑造与完善五种途径与方式，积极推进应试教育向素质教育转变和人的内心精神世界建设，促进人的健康全面发展。雷振扬指出，在社会主义市场经济建设过程中，我们需要采取以经济建设为中心，大力发展生产力，完善社会主义市场经济体制，加强社会主义精神文明建设，大力发展教育事业，提高全民族整体素质，培养“四有”新人，加强农村投入，改善农民生活状况等切实措施，充分发挥社会主义市场经济的积极效应，避免和遏制其消极效应，推动社会主义市场经济与人的协调发展。顾绍梅认为，在社会主义市场经济建设过程中，我们应该建立规范政府行为的具体制度，改革高度集中的人事管理制度，建立和完善人尽其才、人尽其用和人才脱颖而出的用人环境，加强社会主义民主法制建设，畅通民主渠道，营造公正、安全、有序的社会环境，建立压力机制等发育和完善市场机制，通过市场机制造就新人，加强具有中国特色的社会主义先进文化建设和社会主义精神文明建设，充分吸纳古今中外优秀文化的精神，深化改革开放促进社会的流动和开放，以推动人的全面发展。

顾相伟指出，社会主义市场经济初级发展阶段，人的现代化是人的全面发展的必由之路，人的发展与人类社会物质文明、精神文明、政治文明和生态文明是一个相互协调、逐步发展的过程。物质文明为人的发展提供根本条件和物质保障；精神文明为人的发展提供精神动力和智力支持；政治文明为人的发展提供制度保证；生态文明促进人与自然、社会的和谐发展，为人的发展提供源源不断的动力。杨亮才、冯志宏认为，当前我国正处于社会主义市场经济初级阶段，我们必须采取大力发展生产力、不断加强制度建设、努力促进文化建设、积极搞好环境建设等积极有效的措施以推动人的全面发展。田慧指出，要通过加强道德主体内容建设，构建社会主义道德体系，开展有效的道德教育活动，强化道德建设的法律和制度保障，深化改革，优化道德建设的社会环境，加强精神文明建设，注重提高人的精神文化素质和科学文化素质，推进社会主义文化道德建设和生态文明建设，促进人的全面发展。

胡浩指出，坚持“以人为本”的科学理念和指导思想，经济转型与人的发展同步协调，消除阻碍人的发展的体制障碍，改善人居环境和条件，创造就业岗位解决就业问题，建立健全社会保障体制和公共安全环境，改善公共设施提高公共服务水平，加强社会主义基层民主建设，建立服务型政府，弥补制度漏洞防控腐败，提升人们的知足充裕满足感，加强心理健康教育，发挥社区的服务功能，营造美满幸福的婚恋与家庭，以提升人的幸福水平，促进人的全面健康发展。朱晓慧提出，通过深化收入分配制度改革、户籍制度改革和司法体制改革等措施完善社会主义市场经济体制，通过确立能力发展本位的发展观念、新集体主义价值观和生态意识，实现人们思维方式转变和构建社会信用体系等措施构建社会主义和谐社会两种渠道，维护社会公平正义，促进人的健全发展。

关于社会主义市场经济中推进人的发展的对策研究，主要集中于政府、制度等方面，拘泥于加强物质文明和精神文明建设等层面。也就是对策和建议缺乏创新性、针对性和可操作性，尤其缺乏可推广的应用性措施。

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我国教育事业的根本目的就是实现立德树人，教师在学生的学习过程中起着非常重要的导向作用，教师要以身作则，用良好的师德师风，感染、熏陶和影响学生，使其成为品德高尚、专业能力强的社会主义建设者。为此，高校必须进一步加强师德师风建设，提高师资团队的整体素质，促进我国教育事业更好地发展。

一、新时代下高校师德师风建设的环境分析

当前，我国已经进入了社会主义建设和发展的新阶段。为了促进社会经济的不断发展，我国对教育事业的重视度逐步增强。少年强则国强，少年的成长成为人们关注的重点。教师在学生成长过程中扮演着非常重要的角色，师德师风建设是铸就我国教育事业的坚实堡垒。总书记多次强调，中国教育事业的发展要本着为人民服务的根本理念，要培养出优秀的社会主义建设者。大学生被社会赋予了很高的期望，高校教师只有具备良好的师德师风才能促进人才的培养，促进学生的全面发展。长久以来，教师的职责就是传道授业解惑，在教授给学生专业知识的同时也教给学生做人的道理。新时代背景下，我国为促进教育事业的发展，进行了新一轮的课程改革，要求教育教学与信息技术相结合。高校教师应该紧跟时代步伐，在提高自身师德师风的同时加强对信息技术的学习，进一步增强立德树人的使命感和责任感，从而为中国的教育事业贡献出自己的力量。

二、加强高校师德师风建设的意义

（一）加强高校师德师风建设可以推动我国物质、精神文明建设双丰收

高校教师通过教育活动，为我国社会主义建设培养了一大批具有高水平、高技能的劳动者，他们在物质创造中起着强大的作用，是物质文明建设的重要动力。加强高校教师师德师风建设，能够通过教师的言行举止，在潜移默化中影响学生，使学生具备高尚的思想觉悟和道德品质，进而引导学生在工作劳动中更好地服务社会。加强高校教师的师德师风建设，能使高校教师的师德水平得到提升，进而在教学中落实自己为人师表的责任，尽最大的力量把科学知识教授给学生，推动我国科学文化建设水平的提升；同时也有利于提升学生的思想道德素质，使其把这些优良的品质带到生活、工作中，对周围人的道德水平产生影响，从而推动我国思想道德建设的进步。综上可见，加强高校师德师风建设可以推动我国物质、精神文明建设双丰收。

（二）加强高校师德师风建设可以推动我国高校立德树人教育目标的实现

高校承载着为国家培养人才的重要使命和艰巨任务，直接影响着我国社会主义建设的质量和前途。新时代下，高校更加重视学生思想道德建设工作，为实现立德树人教育目标做了大量具体的育人工作，取得了不错的效果。而这些工作很大程度上都需要教师去具体执行，因而要加强高校师德师风建设，建设一支高尚道德修养的教师队伍，进而推动高校立德树人教育目标的实现。

（三）加强高校师德师风建设可以推

动我国高校教师素质和能力的提高教育工作就是一项良心工程，需要教师具备高尚的品质和乐于奉献的精神。加强高校师德师风建设，能促进高校教师以高尚的师德师风要求自己，在工作中不断钻研教学，不被外界事物所诱惑，坚持教书育人的根本准则，努力提高自己的学术水平和教学能力，强化自身综合素质。

三、目前师德师风建设面临的问题

（一）管理效能不高

高校加强师德师风建设，需要一套完整的制度体系来进行规范。但是很多高校的师德师风建设都没有形成一个完善的体系，教师的行为得不到有效规范，这影响了整体的管理效能。党的十以来，党和国家出台了很多指导高校师德师风建设的文件，但是实践过程中存在“用文件落实文件”的现象。师德师风建设是当前所有高校的重点建设项目之一，对提高高校的教育质量有重要推动的作用，但是管理体制的不完善会在很大程度上影响到师德师风建设的整体水平。

（二）考评成效不足

随着课程改革的不断深入，教师的考评体系也受到了关注，但是现在很多高校的考评体系依然不完善，奖惩机制也并不明确，从而导致考评成效不足。一些地方对教师的考评主要集中在期末，而考评标准也主要是学生的考试成绩，这种以成绩定评价结果的方式已经无法适应现代教育的发展，而且也违背了素质教育的本质。另外，很多学校对优秀教师的奖励机制不完善，使得一些优秀教师的荣誉感和获得感都有缺失，从而打击了教师的工作积极性。因此，发挥好师德师风建设的激励作用非常关键，没有有效的激励机制就无法长久激发教师的工作积极性，不利于高等教育的发展。

（三）协同机制不完善

高校在进行师德师风建设时，要明确协同合作机制的重要性，完善师德师风建设的协同发展机制，从而推动高校师德师风建设水平的提高。协同机制的有效发挥能够促进教师学习和工作积极性的提升。目前，高校师德师风的协同机制还不完善，无法给教师的师德师风建设提供有力的支持，并且还会加大教师的日常工作压力，造成教师的疲惫感，从而影响到高校师德师风建设的整体水平。

四、高校加强师德师风建设的路径

（一）完善师德师风建设体系

高校进行师德师风建设，对促进教学改革的深入开展和教学水平的提高有着重要意义。师德师风建设不仅要依托校党委，也要与学校相关部门展开协同合作，从而进一步完善师德师风建设体系。只有建立起完备的师德师风建设体系，才能发挥由点到面的带动作用，促进高校师德师风建设的广泛开展。校党委负有很重要的引导职责，要在引导师德师风建设方向的同时，促进各个部门之间的协同配合，从而形成上下联动的完善管理体系。一方面，师德师风建设需要正确方向的引导，需要在符合中国特色社会主义发展道路的前提下进行。因此，高校要将师德师风建设工作与党建工作相结合，通过党建工作来促进师德师风建设。另一方面，师德师风建设是一项综合性工作，需要高校各部门形成良性联动，共同促进师德师风建设。

（二）构建师德师风建设长效机制

高校师德师风建设工作，不仅需要完善的制度进行刚性约束，也需要优秀教师的引领和带动。一方面，要发挥制度的刚性约束作用，进一步完善管理体系。比如，高校可以结合实际制定师德师风建设实施细则等。还可以定期组织教师进行师德师风学习活动，通过培训、讲座的方式，分阶段实现教师师德师风的梯度升级。另一方面，高校可以充分发挥优秀教师的带头作用。具备良好师德师风的优秀教师在团队中能够成为其他教师学习的榜样，有利于促进教师团队师德师风水平的整体提高。

（三）引导教师树立立德树人的教育意识

高校加强师德师风建设，要提高教师对立德树人教学目标的理解程度，从而使立德树人的教育目标深入心中。一方面，教师要提升自身的师德修养。教师从来都是受人尊敬的职业，因为他们以传道授业解惑和教书育人为己任。在我国的教育强国战略背景下，教师的职责和地位进一步提高，所以，教师应注重提升自己的思想道德修养，全方位地充实自己、完善自己。另一方面，要营造出良好的师德师风建设氛围。高校可以从组织教师进行定期教育培训、增加教师实践活动、开展教师师德师风研讨会等几个方面着手进行。此外，高校还要关注教师的实际问题，帮助教师解决困难，解除教师的后顾之忧，这也有利于良好师德师风建设氛围的营造。

（四）完善教师评价体系

高校加强师德师风建设，还需要完善教师评价体系。评价的本质是对教师日常行为进行考核，通过评价的方式考量教师在一定阶段内的成果。只要有评价，就必定有差异。要促进师德师风建设，就要惩治教师的不良行为，同时也要对教师的优良作风做出奖励。一方面，高校教师评价体系的特点是长期性、综合性、客观性和动态性。完善教师评价体系，就要完善奖惩机制，客观评价教师的师德师风。同时，要完善教师考评的评价主体，将教师、学生、学院联合起来，组成多元化的评价体系。另一方面，高校也要重视考评结果，完善奖惩机制，进一步规范教师的日常行为，使其守住教学底线。

五、结语

教师的发展关乎教育的发展，教育的发展关系学生的发展，学生的发展关系国家未来的发展，所以，要高度重视教师师德师风建设。高校必须深入分析目前师德师风建设存在的问题，并对问题进行精准解决。目前来看，我国高校师德师风建设已经初显成效，但仍需完善制度建设，进一步加强师德师风建设。

参考文献：

[1]张红红.高校思想政治理论课教师师德师风建设研究[D].南昌：江西师范大学，2019.

[2]王晶梅.新时代高校党建引领师德师风建设研究[J].辽宁教育行政学院学报，2021，38(01)：13-17.

[3]瞿先飞.高校师德师风建设研究综述[J].品牌研究，2018(03)：111+113.

[4]郑东.新形势下高校师德师风建设研究[J].教育现代化，2019，6(A4)：138-139.

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［中图分类号］G80［文献标识码］A［文章编号］1009-5349（2012）03－0127－02

一、城市体育文化的相关研究

（一）城市体育文化相关定义

体育有狭义和广义之分，文化，包括城市文化也有狭义和广义之分，这是因为这样导致许多学者在论述体育与城市文化时指向和侧重点有所不同。同时，按照常用的划分，体育可分为社会（群众）体育、学校体育、竞技体育；而文化，包括城市文化也可按照不同的标准划分为不同的组成成分，这就说明了体育与城市文化关系的复杂，也说明体育与城市文化的不易。近年来对“城市”“体育”“文化”方面的研究颇多，观点的侧重点也有所不同。

城市体育文化，是在城市的特定范围里创造的精神财富和物质财富的总和，它一般划分为三个层面：1.内容和方法层面，是城市居民体育意识的行为体现；2.物质层面，是城市体育文化建设的基础；3.精神层面，居于主导地位，是城市体育文化的本质和核心，决定了城市体育文化的发展目标。而王成认为城市体育文化是指综观体育的方方面面，人们参加体育活动或观看比赛，以及体育本身为人们所提供的各种场地或服务，如体育馆，体育赛事以及职业俱乐部等，都可以称得上是城市体育文化的特定表现。

因此城市体育文化是城市文化的重要组成部分，是城市发展的产物，它包括物质、精神和内容和方法三个层面，对城市的发展起到重要的作用，决定了一个城市的发展方向，展示了城市的魅力所在，是一个城市精神的结晶。

（二）体育文化与城市体育文化中的相关研究

1.体育文化在城市文化建设中的地位与作用

体育文化是作为城市体育文化的重要组成部分，在一定程度上决定了一个城市的发展方向，它在城市文化中的作用是不可忽视的，不可替代的。张奇、张颖等认为体育文化能全面提高人口素质，能产生积极的社会凝聚力，能促进精神文明建设，能促进城市开放发展，能促进经济发展等作用。对这方面的研究也较多，甚至具体到某个城市体育文化在经济方面的研究。

2.体育文化在城市文化中的建设与发展

城市文化作为城市的一个精神亮点，是城市生存的基础和城市人民的精神支柱，也是人与人之间的联系纽带。体育，是一种文化形态，是文化系统中的一个子系统。城市体育是城市文化、城市发展建设的重要组成部分，第一城市体育文化是城市形象文化建设的重要内容；第二城市体育文化产业是城市繁荣发达的文化产业的重要因素；第三城市群众的体育活动是城市群众文化的重要体现形式。

（三）城市体育文化创新研究

城市体育文化创新是指人类在城市发展过程中，在继承、借鉴本民族体育文化和外来体育文化的基础上，结合社会实践的需要，逐步对旧的体育文化模式和系统进行改造和扬弃，从而创造新体育文化的进步活动，它是推动社会进步和实现人类自身价值的一种重要实践方式。钟振新在《城市体育文化创新研究》指出城市体育的功能是：1.提高城市人群的凝聚力；2.提高城市人口综合素质；3.提高城市体育内涵。因此城市体育文化创新的途径也应该遵循城市体育内容从城市物质文化、城市体育文化组织管理体制、城市体育文化活动内容、城市精神文化等四个方面加以创新。而李先国，李建国认为除上面三种创新以外还应有观念的创新、主体的创新。

（四）城市重要体育文化的相关研究

1.城市社区体育文化的相关研究

城市社区体育文化是人类的一种特殊的体育行为方式，城市体育文化的重要部分，对这一方面的研究也甚多。城市社区体育文化同样包括物质文化、制度文化和精神文化，是城市体育持续、稳定发展的根本所在。社区体育文化能够促进社会主义精神文明建设，不断推进是我国社会体育发展客观需要，有利于加强社区整合，增强社区的凝聚力，有利于增进社区居民之间的感情，形成良好的人际关系；有利于缓解健身娱乐需求的矛盾，提高自身的整体素质。

2.城市广场体育文化的相关研究

向武云在《论城市广场体育文化》中指出城市广场体育文化是指人们在城市广场参与体育文化活动时所体现出来的一种物质的、精神的总和。它的主要特点是主体的多元性、参与的非强制性、内容的丰富性。它具有提高城市人口综合素质、改善城市居民生活方式、推进城市文化创新、丰富城市文化内涵等功能。我国城市广场体育文化日益表现出一种平民化、生活化、社会化的趋势。影响这一活动发展的因素有：个人的微观因素、城市广场的中观因素、社会的宏观因素。

3.城市体育产业文化的相关研究

体育文化产业在城市转型中有如下作用：1.促进城市文化转型；2.促进城市的产业转型；3.反哺城市体育制造业产业集群发展；4.促进城市形象转型；5.创造就业岗位与扩大就业；6.塑造城市品牌、提升城市知名度及影响力。同时程一辉，庄昔聪等阐明体育文化与传播的关系，提出了用传播学手段来促进体育文化产业发展的相关对策。同时许多研究者还对体育文化创意产业做了相关研究，如张孔军，于祥《首都体育文化创意产业定位研究》，尹博，冯霞《北京体育文化创意产业研究》同时还有研究者对黄山市和秦皇岛体育旅游文化做了相关研究。

二、结语

作为城市发展的产物，城市体育文化备受人们的关注，城市体育文化在城市文化的地位也不断提升，甚至决定着城市发展的方向，它的创新与发展已成为我国城市建设和精神文明建设的重要方面。在对这一研究中发现，大多数集中在城市体育文化的创新及城市体育文化的地位及影响研究；对各体育文化研究中，主要集中于城市社区体育、广场体育及休闲体育、大众体育方面研究的较少；对传统体育研究相对较多，对中外体育或者跨文化的城市体育研究较少；体育产业方面的研究主要是对各省各城市体育产业现状调查研究。总的来说，大多数研究还处在理论或者描述性研究，探索性研究少之又少。加强对城市体育文化的研究至关重要，不仅是城市与社会发展的需要，更是人类进步的必然要求，因此必须全面的认识研究城市体育文化，只有这样才能不断完善这一方面的研究，才能使城市体育文化为城市的发展指明正确的道路，使我们社会得以不断的进步。

【参考文献】

[1]周细琴.城市体育研究述评[J].科技资讯,2010(5):209.

[2]易剑东.体育文化学[M].北京:北京体育大学出版社2006:19-23,154-176.

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[5]邹玉华.论体育在城市文化中的建设与发展[J].体育世界,2OO8(9):71．

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[8]王合成.论中国社区体育文化建设[J].专题论述,2005

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[9]向武云.论城市广场体育文化[J].体育社会科学,2006

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一、问题的提出

苏州幼儿师范高等专科学校团委于1999年正式启动青年志愿者活动，以“立足校园，服务社区”为宗旨，结合幼师生自身特点和优势，夯实基础，稳步推进。由于志愿者服务活动主要采取志愿者与服务对象直接面对面，手拉手的形式，因此志愿者自身的素质是影响服务质量的关键。为了更好地推进志愿服务进程，探索适应幼高师特色的志愿服务体系。笔者进行了问卷调查，为推动苏州幼儿师范高等专科学校志愿者活动向纵深发展提供参考依据。

二、调查统计和分析

面向注册的全校志愿者随机发放问卷1000份，回收1000份，其中有效卷995份。问卷涉及了影响志愿者活动的内外因素等问题的调查。

1.对影响志愿者活动内在因素的调查分析

（1）对青年志愿者参加活动的动机情况分析。从调查学生参加志愿活动的动机中，有86%的学生选择锻炼能力、有78%的学生选择帮助他人、有64%的学生选择体验生活、有60%的学生选择学习技能、有54%的学生选择发挥特长、有45%的学生选择体现人生价值，选择这些动机的学生比例较高，绝大部分学生参加志愿活动的动机定位比较准确。

参加志愿活动的学生一方面在致力帮助他人时，也在锤炼自己的能力和素质，这种双赢的实践活动，不失为一种好的德育手段。当然也应该看到，仍有少部分学生参加活动是带有功利、短期、被迫因素的。但总体说来，笔者学校志愿者队伍素质较高。

（2）对青年志愿者志愿精神内涵理解的情况分析。对志愿活动性质的理解上，有30%的学生认为类似于学雷锋的活动，有48%的学生表示是参与社会活动的新途径，由此看来学生对志愿活动的性质有初步了解，都说明学生已经在关注社会和自己。

值得一提的是，学生在志愿活动中更加注重精神体验，有38%的学生认为精神奖励是最好的奖励方式，有55%的学生认为精神奖励为主、物质奖励为辅。同样在活动中是否会贴补零钱的问题上，有18%的学生表示愿意，有78%的学生认为在一定额度内会贴补，只有4%的学生表示不管多少，都不愿意。事实上学生参加活动时，经常会贴补车费、通讯费、书报费等，大部分学生从并不计较，从不向老师抱怨或要求报销费用。

（3）对青年志愿者服务能力的情况分析。学生认为志愿服务能力很重要，选择人际沟通能力的学生占91%、选择专业特长和技能的学生占75%、选择创新能力的学生占61%，这三方面能力占到了前三位。结合实际情况，我们也注意到由于一些志愿者能力的欠缺，特别是在应对突发事件时，受经验和阅历的限制，往往处理不当，造成了不必要的误会，影响了服务效果。如在儿童医院服务的志愿者去护士长办公室取钥匙时，由于护士长工作较忙，没有立即答复，学生会倍感受挫，而带着委屈和失望离开。其实了解人际交往基本常识的人都知道，只需稍等一会，事情就可解决。

2.影响志愿者活动外在因素的调查分析

（1）家长、班主任、同学对志愿者参加活动的支持态度的情况分析。我们高兴地看到家长、班主任（辅导员）和学生都十分支持这项有意义的活动，这也成为学生参加活动的动力之一。但也有近20%的学生不清楚家人和班主任对志愿活动的态度，特别是班主任（辅导员）的态度。应该说绝大部分的班主任都认同志愿活动的积极影响，但在具体操作和落实力度还不够。调查发现，有近90%的班主任从未亲临服务基地，30%的班主任从不过问此事。

（2）服务基地工作人员和服务对象对志愿者服务态度的情况分析。调查显示，服务基地工作人员对学生赞扬，感谢高达的占56%，学生的志愿服务得到了社会和他人的尊重和肯定，产生了良好的社会效果。事实上志愿者对于志愿活动感受可分为二类，一是感到充实、有收获的占53%，二是感觉只是完成任务47%。如果对于前者我们给以支持、理解和奖励，势必会强化学生的奉献意识，对于后者我们给以指导、鼓励和关注，引导他们转变被动的状态。

三、调查综述

一是缺乏系统的统筹规划，各系部志愿服务队“各自为政”，没有服务的数量、质量的具体要求。同时缺少志愿者相关的筛选和培训环节，组织较为松散，参与人员不稳定，难以保证志愿服务活动持续开展，部分学生敷衍了事。

二是忽视对志愿服务理念的培训和技能教育的过程管理。志愿者面对自身综合能力和条件的限制，经常会出现心有余而力不足的情况。不少志愿服务一直停留在简单、反复的低层面，出现了片面强调数量，忽视质量的现象。

三是团组织处于孤军作战地位，没有完全整合专业老师、班主任、教工党团员的资源，特别是专业教师参与不足，存在志愿服务属于班主任（辅导员）事情的认识误区。

四是缺乏必要的建章立制，活动中的反馈、协调、奖励机制有待进一步的加强和完善。

四、相关对策和建议

1.贯穿奉献、友爱、互助、进步的志愿服务理念，加强志愿者能力训练，鼓励创新

学校要引导志愿者践行《公民道德建设实施纲要》、社会主义核心价值观等方面的内容。志愿服务理念的公益性、无偿性、实践性、开放性的特点体现了互助利他的意识，“知行统一”的道德实践模式推动了校园道德建设的不断深化。

志愿服务的道德实践对社会而言，能传递爱心与文明、促进经济发展和社会协调发展；对志愿者本人而言，能积累丰富的人生体验，完善个体品德；对服务对象而言，能增强对社会的信任感和归属感等。

学生认为作为一名志愿者需具备责任心、耐心、爱心、奉献意识。其实服务还需要各方面的常识和相关能力，这是保证活动持续开展的重要条件。如礼仪常识、人际交往的技巧、组织协调、应变等能力。重视对志愿者的服务理念和相关技能、常识的培训，这是保证志愿者能够按照预期的标准或水平完成所承担的志愿工作的重要条件。

2.制定和规范志愿者服务制度，探索志愿服务管理新模式

高校要根据志愿活动情况制定志愿者服务机制的招募、培训、考核、激励等各方面的规章制度，要重视和认真做好志愿者活动的经验总结、文字记载和组建档案工作，使管理有章可循，避免随意性，增强规范性和系统性。细化分工，规范各职能部门的权利和义务，公正公开地对志愿服务时数进行认证，同时对优秀志愿者予以表彰鼓励。通过制定章程、拓展训练、活动指导、心理支持等方式对志愿者的行为要予以肯定和激励，进一步调动他们的积极性，使志愿服务活动实现可持续发展。要不断探索志愿服务管理新模式，组建校系的青年志愿者协会，建立大学生志愿服务咨询中心或培训基地，鼓励多种形式的志愿社团，鼓励创建长期的志愿服务项目。

3.学校统筹规划，整合资源，改善志愿服务队伍结构和提高素质

团委要调研志愿活动的开展情况，根据不同服务客体的需要，科学筹划和安排志愿活动。目前笔者学校的志愿服务内容由“帮困助残”拓展到给弱势人群多元关怀；服务形式由义务劳动、捐赠延伸为与学生教育实践相结合；服务时间确保每周一次，寒、暑假也不间断。学校要注重开展思想政治教育，培养一批高素质的骨干志愿者，肩负起“传帮带”的重任，带动和影响其他的志愿者，以此来改善志愿服务队伍结构和提高素质。

需要特别指出的是，学校特别是班主任（辅导员）要经常与服务基地工作人员沟通和保持联系。专业老师参与指导，能示范教师的思想道德水平、职业道德理念及敬业奉献。

4.构建专业特长和志愿服务相结合的幼高师师范特色志愿服务格局。

篇（9）

关键词 群众文化 美育功能 探微作用 分析研究

群众文化是我国在精神文明建设过程当中所诞生的一种产物，它主要是以人民群众自由发挥出自身的智慧力，所形成的一种文化表达的形式。而与经济物质的发展进程相比较，我国在文化方面的进程相对缓慢些，这也就表示着，我国更应该加强对精神文化方面建设的重视度，这样才能很好的提升群众文化发展的进度，也能帮助我国人民群众的素质与道德的水平有了明显的提升。本文立足于关于群众文化的美育功能探微进行深入的研究分析。

一、群众文化与美育分析概述

随着我国经济体制逐渐的发展进步，而广大人民群众的物质生活也在逐渐的提升。但是，近些年来，我国广大人民群众的精神文化生活却没有得到明显的提升，这也就意味着，出现了人民群众物质生活水平与精神生活水平不一致的情况，随着越来越多的新闻媒体报道，青少年沉迷于网络、赌博、饮酒、吸烟等新闻现象更是在逐年的增多，这样也在很大程度上影响我了国整体的精神文明建设与未来发展，也在很大程度上影响了我国全体人民的素质水平。

近两年，更是在新闻媒体报道中出现“碰瓷”职业以及“老人摔倒了我们应不应该服”等一系列的讨论话题，随着社会不断的发展进步，人与人之间的关系也在逐渐的淡薄起来，如果真正的想要改善当前人与人之间的关系，就一定要加强对群众文化建设的关注度。群众文化，指的就是人们在日常结束工作时或者在非工作时所空闲出来的时间时，所自发的组织与参加具有社会性的文化活动，而群众文化更是以文化活动为主要核心角度出发，以此通过自发建立组织一种娱乐活动，使得满足人民群众在精神层次上的一种需求，而在群众文化中，广大群众就是主要的本体，文化活动内容就是客体，而广大群众通过自发组织的一种形式将社会上的活动内容相互融合起来，从而形成出一种全新的文化娱乐活动，例如：众所周知的广场舞、跳秧歌等，而广大群众通过参加群众文化活动，可以在最大程度上帮助自己的视野得到扩展，也能使自身感到愉快。

美育最早是出自于教育的活动当中，主要的目的就为了能够很好的帮助学生加强审美观的水平，并通过多种界面来将美好的事物进行提升，以此在最大限度上提高学生的审美、鉴赏、创造能力的水平，而美育也是在近些年才被提出的一种概念，美育主要包含了几个方面的部分：1.自然、科学、艺术、社会美，而这几种方面的美与教育事业当中的美有着明显的区别。它不仅能够帮助广大群众树立争取的审美观点，还能很好的培养群众的人格魅力，还能在最大限度上提升我国整体的素质文化水平。

二、关于群众文化的美育功能的合理对策分析概述

如果真的想要完善当前我国群众文化并使其顺利的发展下去，那么就一定要加强群众文化中的美育功能的重视度，而经常参加群众文化活动也不仅可以很好的提高广大群众的身心健康水平，还能在很大程度上帮助广大群众提升自身的审美水平。

（一）利用科技媒体以及大众媒体来对群众文化的美育功能进行宣传提高

在这个不断发展的现代社会当中，有很多商业项目以及活动，都会通过一些科技媒体或大众媒体来进行宣传，这样在很大程度上扩大了宣传的范围，由于大众媒体的传播速度非常快，并且不受空间上的限制，也是当前最快速、便捷的一种传播途径，人们可以从大众媒体来获得大量的新鲜消息，从而更加了解整个世界的情况，因此，如果真正的想要提高群众文化的美育功能，就一定要加强对大众媒体传播途径的重视度，例如：电视节目或广告，这样不仅能够弘扬我国传统的文化特点，还能将我国文化中比较具有特色的地方展示出来，并以此向广大群众传播群众文化，从而也在很大程度上提高了群众文化的美育功能，而那些通过群众文化活动的群众们，也可以帮助自己的审美力有了不错的提升，正是通过大众传媒以及高科技传媒等这种正能量的宣传手段，才能真正的提高我国群众文化中的美育功能力度。

（二）采取合理的手段以此加强对公共设施的规划与建设，有效的提高群众文化的美育功能

一个国家只有真正的规划、完善好各个城市地区的公共文化设施的建设，并建立起有效的完善群众文化的硬件设施，才能真正的提高群众文化的美育功能，而广大群众在享受公共文化设施的过程当中，也可以从中提升自身的审美水平。在对于一些免费开放的文化活动服务机构当中，例如：图书馆等，更是在很大程度上提升了广大群众对文化活动服务机构的使用效率，这样也能在最大限度上加强了广大群众的整体素质水平。与此同时，还应当积极定时的举办开展一些文艺表演、画展等活动，这样做不仅能够很好的吸引广大群众的观赏兴趣，还能让群众通过一系列的活动来提升对美的鉴赏能力，也在很大程度上帮助人们的视野有了显著的扩展，并且可以在参与群众文化活动的过程当中，还可以认识一些志同道合的朋友，增加彼此的交流，也在很大程度上拉近了人与人之间的距离。

（三）合理的制定完善群众文化的相关机制

群众文化要想顺利的发展进行下去，那么就一定离不开我国政府的大力支持，而政府的支持也在很大程度上影响着群众文化的发展，政府应当在最大程度上加强对我国群众文化建设的重视度，这样才能提高群众文化中的美育功能，而在针对群众文化的活动基地中，群众可以根据自身的兴趣以及夜店来选择需要学习与培训的课程，这样不仅能够很好的提升群众的参与力度，还能增强群众文化中的美育功能。只有政府真正的加大了对群众文化建设的重视度，才能为群众文化活动的后续发展顺利进行下去。才能为我国群众文化中的美育功能打下了结实的基础。

三、结语

在我国，群众文化的发展也是精神文明建设中的重要组成结构，而群众文化中的美育功能也能在很大程度上提高了我国广大人民的审美能力水平，只有广大群众充分的认识到群众文化中的美育功能主要作用含义，才能不断的随着社会文化的发展来提高自身的精神文化，并以此培养自身的文化品德。只有坚定不移的发展我国的文化精神，并开展各种丰富的群众文化活动，才能真正的做到强国，而如何帮助群众文化中的美育功能向着健康正确的方向发展，也是需要党和全国人民共同努力下来完成的。

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[4] 席格.当代美学转型与美育的理论困境――兼论美学与美育的关系[J].郑州大学学报（哲学社会科学版），2011.02：96-100.

篇（10）

几乎所有的文章都是先谈论“校园文化”的概念，在此基础上结合高职教育的目标，进而探讨“高职校园文化”的特征、功能与意义，因此，进一步将这部分内容细分为以下两小部分。

1.“校园文化”的概念

1986年4月在上海交通大学学生会选举大会上，有几位学生会主席的候选人提出了“校园文化”建设的概念，这是“校园文化”在我国的首次被提出。1992年高占祥主编的《论校园文化》，是我国第一本系统介绍校园文化的书籍，此后有关校园文化研究的论文和著作就层出不穷，比较有代表性的有2000年王邦虎的《校园文化论》，2001年张德、吴剑平的《校园文化与人才培养》，2004年赵忠建的《学校文化》，这些都是有关高职校园文化建设的专著，有关高职校园文化建设的论文更是不胜枚举。

2.高职教育目标与高职校园文化的特征

高职校园文化的特征就是指高职校园文化与普通高校校园文化不同的地方，如果是相同，则无法称之为特征；以此标准来看当前许多研究文章中所说的高职校园文化的特征并非高职所特有，如，形成过程的长期性、发挥作用的潜在、性影响作用的持久性。

二、高职校园文化建设研究存在的问题

几乎所有的文章都会涉及这一问题，大家关注的角度也各不相同，但是大家概括出的问题也有许多，大概可以分为以下几类：

泛泛而谈，缺乏实证性分析。大多数文章在论述这一问题时往往都是泛泛而谈，对这些问题缺乏必要的论证和详细的说明。如，对高职校园文化认识比较片面，意识不强、投入不足，高职校园文化建设缺乏系统而又科学的规划，高职校园文化建设主体的参与性不足；重物质文化建设，轻精神文明建设；高职教育起步较晚，缺乏足够的历史沉淀，缺乏必要的人文环境；高职校园文化建设形式化严重，缺乏内涵；丧失特色校园文化是高职校园文化建设中的一个通病；与人才培养目标结合不紧密，社团建设制约因素与困难多、创新性不足等。