聪明人的思考方法汇总十篇

序论：好文章的创作是一个不断探索和完善的过程，我们为您推荐十篇聪明人的思考方法范例，希望它们能助您一臂之力，提升您的阅读品质，带来更深刻的阅读感受。

篇（1）

生命的意义解释得如此单纯，“活下去，活着，倒下，死了”，未免太可怕了。因此一些聪明人同一些愚人，对生命的意义同价值找出第二种结论，就是“怎么样来耗费这几十个年头”。他们虽都肯定了生活是由“吃，喝，睡觉，吵架，恋爱……”所构成，然而生活得失取舍之间，到底也就有了分歧。这分歧一看就明白的。大别言之，聪明人要思考生活，愚蠢人要习惯生活。聪明人以为目前并不完全好，一切应比目前更好，且竭力追求那个理想。愚蠢人对习惯完全满意，安于现状，保证习惯。（在世俗观察上，这两种人称呼常常相反，安于习惯的被呼为聪明人，怀抱理想的人却成了愚蠢家伙。）

这两种人虽同样有个“怎么来耗费这几十个年头”的打算，要从人与人之间寻找生命的意义和价值，即便有时择业相同，他们的成就却不相同。同样想征服颜色线条作画家，同样想征服乐器音声作音乐家，同样想征服木石铜牙及其他材料作雕刻家，甚至于同样想征服人身行为作帝王，同样想征服人心信仰作思想家或教主，一切结果都不会相同。

因此世界上有大诗人，同时也就有蹩脚诗人，有伟大革命家，同时也有虚伪革命家。至于两种人目的不同，择业不同，那就更容易一目了然了。

看出生命的意义同价值，原来如此如此，却想在生前死后使生命具有一点特殊意称和永久价值，心性绝顶聪明，为人却好像傻头傻脑，历史上的释迦、孔子、屈原、耶稣，就是这种人。这种人或出世，或入世，或革命，或复古，活下来都显得很愚蠢，死过后却显得很伟大。历史上这种人并不多，可是每一时代间或产生一个两个，就很像样子了。这种人自然也只能活个几十年，可是他的观念，他的意见，他的风度，他的文章，却可以活在人类的记忆中几千年。一切人生命都有时间的限制，这种人的生命又似乎不大受这种限制。

话说回来，事事物物要时间证明，可是时间本身却又像是个极其抽象的东西，无形，无声，无色，无臭。要说明时间的存在，还得回过头来从事事物物去取证。从日月来去，从草木荣枯，从生命存亡中找证据。正因为事事物物都可为时间作注解，时间本身反而被人疏忽了。所以我们被提问到生命的意义同价值时，没有一个人能说“生命的意义同价值，只是一堆时间。”

“前不见古人，后不见来者”，这是一个真正明白生命意义同价值的人所说的话。老先生说这话时心中的寂寞可知！能说这话的是个伟人，能理解这话的也不是个凡人。目前的活人，大家都记得这两句话，却只有那些从日光下牵入牢狱，或从牢狱中牵上刑场的倾心理想的人，最了解这两句话的意义。因为说这话的人生命的耗费，同懂这话的人生命的耗费，异途同归，完全是为事实皱眉，却胆敢对理想倾心。

篇（2）

·要想让一切都服从你，你就必须首先服从理智。 4夫妻笑话 4儿童笑话 4爱情笑话 ·要真正做到多思，我们必须甘心忍受并延续那种疑惑的状态，这是对彻底探究的动力，这样就不致于在示获充足理由之前接受某一设想或肯定某一信念

·人的理智就好像一面不平的镜子，由于不规则地接受光线，因而把事物的性质和自己的性质搅混在一起，使事物的性质受到了歪曲，改变了颜色。

·哪里有思想，哪里就有威力。

·聪慧的人常说的四个字是：“我不知道”

·思想像胡须，不成熟就不可能长出来。

·与其不透彻地理解许多事，不如理解的事不多，但都能彻底。

·我们要学习思考，然后再来写作。

·意志、悟性、想象力以及感觉上的一切作，全由思维而来。

·善于思考的人思想急速转变，不会思考的人晕头转向。

·要记着，幸福并不是依存于你是什么人或拥有什么，它只取决于你想的是什么。

·任何东西都没有像大胆的幻想那能促进未来的创立。今天的空想，就是明天的现实。

·思想的动摇并非在正确与错误之间左右不定，而是一种理智与非理智之间徘徊。

·任何人都可能犯错误，除蠢人外，谁也不想坚持错误。谚语说，重新考虑最好。

·只想到开始，也要想到发展，而尤其是不能不想到结局。

·你可以从别人那里得到思想，你的思想方法，即熔铸思想的模子却必须是你自己的。

·一分钟的思考抵过一小时的唠叨。

·人类最大的不幸是他没有像眼睑制动器那样的器官，使他能在需要时遮住或阻碍一种思想或所有的思想。

·聪明与智慧的区别：前者只能看到事物的表意，而后者却可以洞察事物的内涵。

·健康是智慧的条件，是愉快的标志。

·每个人都是自己行为的孩子。

·在还没死亡以前，就不能算作做完全诞生。

·极拗的人是一个极聋的演说家。

·没有一个没有理智的人，能够接受理智。

·人的第一天职是什么？答案很简单：做自己。

·星星早就消失了，但是庸碌的人们仍然看见它们闪着亮光。

·我的座右铭：我什么也不要。

·当你背向太阳的时候，你只看到自己的影子。

·人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。

·人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。

·聪明人永远不拒绝需要的东西

·傻瓜和聪明人都是同样无害的。最危险的是半傻不傻和半聪明不聪明的人。

·崇高的人和愚蠢的人之间，不过是一步之差。

·人生如梦，我们醒而睡着，睡而醒着。

·在人生中最难的是选择。

·不要在怀疑与恐惧中浪费生命。

·怀疑一切与信任一切是同样的错误，能得乎其中方为正道。

·“思考”应当走到众人前面去，“愿望”不妨留在后面。

·一次深思熟虑，胜过百次草率行动。

·知识，百科全书可以代替，可是考虑出的新思想、新方案，却是任何东西也代替不了的。

·科学地探求真理，要求我们的理智永远不要狂热地坚持某种假设。

·思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏用一个词来称呼，就是“愚蠢”。

·凡善于考虑的人，一定是能根据其思考而追求可能通过行动取得最有益于人类东西的人。

·理智是一颗冷酷的太阳，它放射光明，可是教人眼花，看不见东西。在这种没有水分与阴影的光明底下，心灵会褪色，血会干枯的。

·理智可以说是生命的光和灯。

·理智是人的最高天赋，是人本质上区别于低级动物的特征。

·理智的人使自己适应这个世界；不理智的人却硬要世界适应自己。

·忧患始于思考。

·全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀。它叫使用它的人手上流血。

·智力取消了命运，只要一个人在思考，他就是自主的。

·人凭借思考而能变成神。

·不善思索的有才能的人，必定以悲剧收场。

·让我们首先遵循理智吧，它是可靠的向导。

·理智不能用大小或高低来衡量，而应该用原则来衡量。

·没有理智决不会有理性的生活

·一个思想的人，才是真正一个无量无边的人。

·思考是人类最大的乐趣之一。

·没有理智的支配，任何事物都不会持久。

·理智是一切力量中最强大的力量，是世界上惟一自觉活动着的力量。

·聪明人不注意自己不可能得到的东西，也不会为它们烦恼。

·愚蠢的行动，能使人陷于贫困；投合时机的行动，却能令人致富。

·成功的脑子象钻子一样动作------集中到一点。

·愚人常因把困难看得太容易而失败，智者常因把容易看得太因难而一事无成。

·人在异常兴奋之时，往往会唠唠叨叨，而且还会慧语连篇，甚至妙趣横生。

·科学的自负比起无知的自负来还只能算是谦虚。

·聪明的蠢才就是这样的没有自知之明，自以为名满天下，恍然大悟时方才知道自己的

·不要企图无所不知，否则你将一无所知。

·我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老老实实态度

·我们可以在幽默的背后找到真理。

·每个人都以为自已很聪明，于是就做出了傻事。

·愚昧是傲慢掀起的浪花。

·索取，只有在一个场合才能越多越好，那就是读书．

·知识是勤奋的影子，汗珠是勤奋的镜子．

·海绵就是拥有足够的水分，也决不能挺起肚子，显示自己的富有

·只有时刻把记忆的网张开，才能捕到知识的猎物．

·浅薄的人容易骄傲，无知的人容易狂妄．

·智者支配环境，无能者受制于环境．

·经历是至理名言的母亲，而思索则是它的产婆．

·无知的芳龄，不是真正的青春

·山鹰绝不会把巢穴构筑在屋檐下

·粉笔－－生命的每一人细胞，都是一颗狙击愚昧的子弹．

·智慧的花朵，常常开放在痛苦思索的枝头上．

·无瑕的美玉，世所罕风险量如果因企求＂白璧无瑕＂即一棒打碎，那他就是十足的傻瓜．

·智者不认为自己比别人聪明，愚者永远把自己的判断看成万无一失

·失去理智时的冲动，常常造成长久的悔恨；而长久的憎恨，又常常会使人失去诮有的激

·如果心术不正，足智多谋就成了可怕的东西．

篇（3）

在平时的教育教学中，我常常感到事情很多，感觉都那么累了，可效果却一般。反思我的工作：为什么我感觉那么累，效果却一般呢？是学校的管理体制的问题？还是我的工作方法有问题？看了王晓春老师写的《做一个聪明的教师》这本书后，我发现我应该改变一下我的思维方式了。各位老师们，让我们走出思维方式的误区，做一个聪明的教师，做一个轻松、睿智的教育者吧！

王晓春老师对聪明人的界定太经典了：聪明人其实就是善于思考的人，他们往往有良好的思维方式。思维方式对于我们教师太重要了。所以看了这本书我也思考了，我结合自己的教育教学，提炼出一些属于自己的教学观：

一、教育的本质不是管理，而是帮助和交流。

的确，在现在的学校制度下，没有管理是不行的，问题在于，我们需要什么类型的管理，管多少，管在什么地方，哪里应该严，哪里应该宽，哪里必须管，哪里不必多管。书中谈到，一个名副其实的教育者，最关注的应该是学生本身的发展，而管理者则不然，管理者最关心的是完成上级布置的任务。教育者以人为本，管理者以任务为本，管理者只把人看成完成任务的工具。教育的根本目的不是为了管住学生，而是帮助学生学会自己管住自己。最可靠的办法不是使学生立刻让我满意，而是让学生自己确实有所成长。教育必须深入孩子的灵魂。我们天天念叨“培养良好的行为习惯”，我们常常以《小学生日常行为规范》为准绳，从制度上在各方面对学生进行管理，可总不能如愿（举例：我班中的一些调皮生就是这样，在我面前表现还是不错的，可一离开我的视线，就不自觉了，这可能就是我平时太严所造成的吧）。那么，我们是不是应该反思一下，自己是更多地去做一名温情的教育者，还是做一名严厉的管理者呢？

二、做一个聪明的“严师”，理智地施展“师爱”。

看了这本书后，当我碰到违纪学生时，我都会动一番脑筋再作处理。在平时，学生犯了一些错误，我一定会把他们课后留下来批评一顿。可现在我想到王老师在书中说到的一种思维误区便是“迷信师严”，我提醒自己要变得“聪明些”，于是我采取让学生做好事来弥补，使他们在做好事的过程中认识自己的错误，从而受到教育。后来只要遇到犯事的学生，我就采取这样的方法，效果要好一些。

王晓春老师也反复强调，爱心是师德的灵魂，没有爱心就没有教育。“爱与责任”是当代教师之灵魂，“师爱”是师德之必备。但是，王老师同时指出，不能因此迷信“师爱”。他说，迷信“师爱”有两种情况：一种是好心的糊涂人，真的以为爱能点石成金，爱是万应灵药，一旦他不能把学生“爱成”好学生，他会怀疑自己爱得不够。另一种人则不然，他们其实是把“爱”当成棍子用，他们的本事是把自己对学生施加的一切压力都解释成“爱”，他们嘴里是“爱”，心里想的是“权”，是对学生的“管、卡、压”。王老师指出，现在教育界流行的做法高唱廉价的“爱的颂歌”，现实中也的确有老师只求“爱岗敬业”，而在实践中大碰钉子。我们不能要求师爱完成本不属于它的任务，就好像我们不能要求医生光用爱心就能把病人治好一样。所以说，没有爱是不行的，光有爱是不够的。爱不是迁就，爱需要理智。

三、安全与德育，孰轻孰重。

篇（4）

设问法主要是围绕现有的事物，以书面或口头形式提出各种问题，通过提问，发现现有事物存在的问题和不足的地方，从而找到要革新的方面，发明出新的事物来。在学生百思而不得其解，产生不解则不快的情感需求时，教师稍加点拨引导，让学生在顿悟中产生“原来如此”的，继而又生出解决新难题的兴趣与决心，这样就为良好学习品质的形成打下了坚实的基础。例如：在讲授“二项式定理”时，教师可设计这样一个问题：“今天星期一，那么今天后的第290天是星期几？”这必将激起学生的浓厚兴趣。然后告诉学生们只要掌握了二项式定理，这个问题马上就能解决。这样同学们学项式定理的愿望就更强烈。又如在讲“概率”时，可问学生：“你知道你买一张体育彩票中一等奖的可能性有多大吗？”这样的问题情境，不但能够提高学生对数学的兴趣，激发学生的学习动机，以及学好数学的愿望，而且能够培养学生凭借自己已有的生活经验和已有的知识分析、解决实际问题的能力。

2.推导法

推导的过程根据已知的公理、定义、定理，经过演算和逻辑推理而得出新的结论的过程。在教学中我们应将数学知识形成的基本过程和基本方法贯穿始终，从学生的实际出发，结合教学内容，设计有利于学生参与的教学环节，引导学生积极参与概念的建立过程，定理、公式的发现和证明过程。例如，在对“三垂线定理”进行教学设计时，教师可以通过具体问题的解决创设如下问题情境：取出一个正方体模型，上底面上有一点M，在上底面画一条线与直线AM垂直，请问怎么画？学生用老师提供的模型分组讨论，思索着如何画出与AM垂直的直线。学生可能会有各种各样的画法，于是就可以问学生：“你画的直线一定AM垂直吗？所画的直线AM与上底面有何位置关系？”由此引出课题。然后再引导学生分析画法的实质，并用几何语言概括出这个实质，即“平面内的一条直线，若和这个平面的一条斜线在这个平面内的射线垂直，则它也和这条斜线垂直”。这样，学生就能自己从问题出发得出三垂线定理，亲身经历学习活动的全过程，并学到新知识。

3.比喻法

比喻就是“打比方”，是根据事物之间的相似点，把某一事物比做另一事物，把抽象的事物变得具体，把深奥的道理变得浅显的修辞手段。要用形象化语言去解释抽象的数学概念，一般地说，对人的感官富有刺激性的语言，最能引起学生的兴趣，古希腊哲学家亚里士多德说过：聪明人总是与另外的聪明人意见相符;傻瓜常常既不赞同聪明人，又不赞同笨蛋。与此相似，直线总能与直线相吻合；而曲线既不彼此吻合，更不会同直线相一致。这样的比喻形象地说明了智者与庸者之间的区别。法国著名启蒙思想家卢梭也说过：异性友情的发展，就像双曲线，无限接近但永不触及。这也形象地说明了异性友情的正确导向，即相互真诚，相互欣赏，相互理解，而没有暧昧纠缠的情结。

另外，要精心锤炼描述性的语言，把学生带入美的意境，数学教学偶尔出现几句诗情画意的语言，效果更是不同凡响。例如：初唐诗人陈子昂有诗云：“前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。”这是时间和三维欧几里得空间的文学描述。在陈子昂看来，以他自己为原点，时间是两头无限的，恰可比喻为一条直线；天是平面，地是平面，人类生活在这悠远而空旷的时空里，不禁感慨万千。数学正是把这种人生感受精确化、形式化，诗人的想象可以补充和丰富我们的数学理解。

4.提示法

矛盾的事物引人思辨，引入矛盾，就如引水击石，激波荡澜，能刺激学生在积极思维状态中去吸收新的信息和知识。在讲授“曲线的参数方程”一节时，设计了物理学中物体的平抛运动，要求学生求其运动曲线的方程。当学生用求曲线普通方程的方法去思考时，竟找不到列方程的几何条件。老师点拨：如果不能直接寻找关系式，能否间接去找呢？一石激起千层浪，暂时陷入矛盾中的学生经过独立思考，并展开了热烈讨论，结果发现：借助时间参数，利用物理力学原理可以写出物体运动依赖时间变化的方程组，从而间接地得到了运动曲线方程。如此，学生对“参数方程”的学习感受很深。

5.拟人法

拟人是指把物（包括物体、动物、思想或抽象概念）比做人，使其具有人的外表、个性和情感的修辞手段，它可以通过形容词、动词或者名词表现出来。在数学教学中，拟人就是指根据想象，把数学对象当做人来讲述，以增加数学教学的亲切感和趣味性的一种数学教学方法。巧用拟人法能使枯燥的数学知识人性化，增加教师的亲和力，从而增强教学效果。

篇（5）

3、如果一个人不晓得把船开往哪一个港口，那吹什么风都冰顶事。——意大利

4、如果你想要快乐，设定一个目标，这个目标要能指挥你的思想，释放你的能量，激发你的希望。——安德鲁·卡耐基

5、人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦

6、人意义不在于他所达到的，勿宁在于他所希望达到的。——纪伯伦

7、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。——亚里士多德

8、人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此。因为他们只能读它一次。——保罗

篇（6）

1、心上的瑕疵是真的垢污；无情的人才是残废之徒。善即是美；但美丽的奸恶，是魔鬼雕就文彩的空椟。《第十二夜》

2、在命运的颠沛中，最能够看出人们的气节。《特洛伊罗斯与克瑞西达》

3、一个人的心灵受了鼓舞，那不用说，器官虽然已经萎缩了，僵了，也会从死沉沉的麻痹中振作起来，重新开始活动，象蜕皮的蛇获得新生的力量一样。《亨利五世》

4、一颗好心抵得过黄金。《亨利四世下篇》

5、垃圾里是淘不出金子来的。《李尔王》

6、良心负疚的人往往会向无言的衾枕泄漏他们的秘密。《麦克白》

7、对己能真，对人自然不假。《莎士比亚戏剧集》

8、无论男人女人，名誉是他们灵魂里面最切身的珍宝。谁偷窃我的钱囊，可是偷窃到一些废物，一些虚无的幻质，它从我的手里转到他的手里，它也会做过千万人的奴隶；可是谁偷了我的名誉去，那么他虽然并不所以而富足，我却因为失去它而成为赤贫了。《奥瑟罗》

9、时光，凭你多狠，我的爱在我诗里将万古长青。《十四行诗》

10、爱情，它会随着全身的血液，象思想一般迅速经过了百官四肢，使每一个器官发挥双倍的效能，它使眼睛增加一重明亮，恋人眼中的光芒能够使猛鹰眩目；恋人的耳朵听得出最微细的声音，任何鬼祟的奸谋都逃可是他的知觉；恋人的感觉比戴壳蜗牛的触角还要微妙灵敏；恋人的舌头使善于辨味的巴邱斯（希腊酒神）显得迟钝。《爱的徒劳》

11、让众人所追求的名誉永远纪录在我们的墓碑上，使我们在死亡的耻辱中获得不朽的光荣；不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声名，使时间的镰刀不能伤害我们；我们的生命能够终了，我们的名誉却要永垂干古。《爱的徒劳》

12、经过磨难的好事，会显得分外甘甜。《鲁克丽丝受辱记》

13、我们一旦把耻辱放在脑后，所作所为，就没有一件事情是对的；又要这么做，又要那么做，结果总是一无是处。《一报还一报》

14、是您自已的冷酷寡恩，阴险刻毒，不顾信义地毁弃一切当初您向我们所发的盟言，激起了我们迫不得已的反抗。《亨利四世上篇》

15、生命短促，仅有美德能将它留传到遥远的后世。《莎士比亚戏剧集》

16、望见了海岸才溺死，是死得双倍凄惨；眼前有食物却挨饿，会饿得十倍焦烦；看到了敷伤的膏药，伤口更疼痛不堪；能宽慰悲哀的事物，使悲哀升到顶点。《鲁克丽丝受辱记》

17、善良人的生命，往往在他们帽上的花朵还没有枯萎以前就化为朝露。《麦克白》

18、我宁愿剖出我的心来，把我一滴滴的血熔成钱币，也不愿从农人粗硬的手里辗转榨取他们污臭的锱株。《裘力斯凯撤》

19、宁愿做一朵篱下的野花，不愿做一朵受恩惠的蔷薇；与其逢迎献媚，偷取别人的欢心，毋宁被众人所鄙弃。《无事生非》

20、没有德性的美貌，是转瞬即逝的；可是因为在你的美貌之中，有一颗完美的灵魂，所以你的美貌是永存的。《一报还一报》

21、生命，是每一个人所重视的；可是高贵的人重视荣誉远过于生命。《特洛伊罗斯与克瑞西达》

22、我们的身体就象一座园圃，我们的意志是这园圃里的园丁；不论我们插荨麻种莴苣载下牛膝草拔起百里香，或者单独培植一种草木，或者把全园种得万卉纷披，让它荒废不治也好，把它辛勤耕垦也好，那权力都在于我们的意志。《奥赛罗》

23、上天生下我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自我，而是普照世界；因为我们的德行倘不能推及他人，那就等于没有一样。《一报还一报》

24、金子！黄黄的，发光的，宝贵的金子！它能够使黑的成白的，丑的变成美的，卑贱变成尊贵，老人变成少年，懦夫变成勇士。这黄色的奴隶能够使异族同盟，同宗分裂；它能够使受咒诅的人得福，使害着癞病的人为众人所敬爱；它能够使窃贼得到高爵显位；它能够使鸡皮黄脸的寡妇重做新娘，即使她的尊容能够使身染恶疮的人见了呕吐，有了这东西也会恢复三春的妖艳；它会使冰炭化为胶漆，仇敌互相亲吻；它会说任何的方言，使每一个人唯命是从。它是一尊了不得的神明，即使它住在比猪巢还卑劣的庙宇里，也会受人膜拜顶礼。《雅典的泰门》

25、世间的任何事物，追求时候的兴致总要比享用时候的兴致浓烈。一艘新下水的船只出港的当儿，多么像一个娇养的少年，给那轻狂的风儿搂抱！可是等到它回来的时候，船身已遭风日的侵蚀，船帆也变成了百结的破衲，它又多么像一个落魄的浪子，给那轻狂的风儿肆意欺凌！《威尼斯商人》

26、品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。《莎士比亚戏剧集》

27、在“仁厚“和“残暴“争夺王业的时候，总是那和颜悦色的“仁厚“最先把它赢到手。《亨得五世》

28、夜里辉煌的灯光，本是把自我的油耗干了，才把人间照亮。《维纳斯与阿都尼》

29、莹洁无瑕的心灵，难得会梦见凶衅，没上过当的鸟儿，不惧怕诡秘的丛林。《鲁克丽丝受辱记》

30、习惯虽然能够是一个使人失去羞耻的魔鬼，可是它也能够做一个天使，对于勉力为善的人，它会用潜移默化的手段，使他徙恶从善。《哈姆莱特》

31、名誉是一件无聊的骗人的东西；得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么过失。《奥瑟罗》

32、人间的权力尊荣，总是逃可是他人的讥弹；最纯洁的德性，也免不了背后的诽谤。《一报还一报》

33、一个人要是看轻了自我的根本，难免做出一些越限逾分的事来；枝叶脱离了树干，跟着也要萎谢，到之后只好让人当作枯柴而付之一炬。《李尔王》

34、一套娓娓动听的话只是一首山歌。一条好腿会倒下去；一个挺直的背会弯下去；一丛黑胡子会变白；满头卷发会变秃；一张漂亮的脸蛋会干瘪；一对圆圆的眼睛会陷落下去——可是一颗真诚的心哪，凯蒂，是太阳，是月亮——或者还不如说，是太阳，不是那月亮；因为太阳光明灿烂，从没有盈亏圆缺的变化，而是始终如一，守信它的黄道。《亨利五世》

35、一个人有了才华智慧，必须使它产生有益的结果；造物是一个工于算计的女神，她所给与世人的每一分才智，都要受赐的人知恩感激，加倍报答。《一报还一报》

36、一枝小小的蜡烛，它的光照耀得多么远!一件善事也正象这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。《威尼斯商人》

37、最早熟的花蕾，在未开放前就被蛀虫吃去；稚嫩的聪明，也会被爱情化成愚蠢，当他正在盛年的时候，就丧失了他的欣欣向荣的生机，未来一切美妙的期望都成为泡影。《维洛那二世》

38、当爱情的浪涛被推翻以后，我们应当友好地分手，说一声“再见“!《莎士比亚戏剧集》

39、道德和才艺是远胜于富贵的资产；堕落的子孙能够把贵显的门第败坏，（经典语录）把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却能够使一个凡人成为不朽的神明。《泰尔亲王配力克里斯》

40、…可是假如天上的神明临视着人们的行事，我相信无罪的纯洁必须能够使伪妄的诬蔑惭愧，最虐将会对含忍颤栗。《冬天的故事》

41、失去生命中不死的一部分，留下来的也就跟畜生没有分别了。《奥瑟罗》

42、无言的纯朴所表示的情感，才是最丰富的。《仲夏夜之梦》

43、愿你不要象我们爱好虚华的世人一般，把一件富丽的外服遮掩内衣的敝陋；愿你的资料也象你的外表一般完美，不象我们那些朝士们仅有一副空空的架子。《辛白林》

44、涂上釉彩的宝石容易失去光润，最好的黄金经不起人手的摩损，尽管他是名誉良好的端人正士，一朝堕落了也照样会不知羞耻。《错误的喜剧》

45、持躬唯谨唯慎，孜孜以德自绳；诸事扪心反省，待人一秉至公。《一报还一报》

46、陌路之人和仇敌在分手的时候，是用不到亲吻的。《终成眷属》

47、不要用鲜血玷污你的坟墓。你要效法天神吗你就该效法他们的慈悲；慈悲是高尚人格的真实标记。《泰特斯安德洛尼克斯》

48、我宁愿失去这脆弱易碎的生命，却不能容忍你从我手里赢得了不可一世的声名；它伤害我的思想，甚于你的剑伤害我的肉体。《亨利四世上篇》

49、狮子疼爱羊羔，羊羔就会永远跟着狮子跑。《亨利六世下篇》

50、一个人的临死遗言，就象深沉的音乐一般，有一种自然吸引注意的力量；到了奄奄一息的时候，他的话决不会白费，因为真理往往是在痛苦呻呤中说出来的。一个从此以后不再说话的人，他的意见总是比那些少年浮华之徒的甘言巧辩更能被人听取。正象垂暮的斜阳曲终的余奏和最终一口啜下的美酒留给人们最温馨的回忆一样，一个人的结局也总是比他生前的一切格外受人注目。《理查二世》

51、死是可怕的。耻辱的生命是尤其可恼的。《一报还一报》

52、穷巷陋室，有德之士居之，能够使蓬筚增辉；世禄之家，不务修善，虽有盛名，亦将隳败。《终成眷属》

53、无言纯洁的天真，往往比说话更能打动人心。《冬天的故事》

54、好象他的一身中具备着双重的精神，一方面是一个疾恶如仇的严师，一方面是一个从善如流的学生。《亨利四世上篇》

55、是处女唯一的光荣，名节是妇人最大的遗产。《终成眷属》

莎士比亚语录精选（二）：

1、多听，少说，理解每一个人的责难，可是保留你的最终裁决

2、当我们还买不起幸福的时候，我们绝不应当走得离橱窗太近，盯着幸福出神

3、青春是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失无踪

4、笨蛋自以为聪明，聪明人才知道自我是笨蛋

5、聪明人变成了痴愚，是一条最容易上钩的游鱼；因为他凭恃才高学广，看不见自我的狂妄。愚人的蠢事算不得稀奇，聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮；因为他用全副的本领，证明他自我愚笨

6、我没有路，所以不需要眼睛；当我能够看见的时候，我也会失足颠仆，我们往往因为有所自恃而失之于大意，反不如缺陷却能对我们有益

7、不太热烈的爱情才会维持久远

8、没有什么事是好的或坏的，但思想却使其中有所不一样

9、你还能说‘苦啊，最苦没有了’你的苦，还不曾苦到底呢

10、有一类卑微的工作是用坚苦卓绝的精神忍受着的，最低陋的事情往往指向最崇高的目标

11、简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰

12、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙能够把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却能够使一个凡人成为不配的神明

13、女人是被爱的，不是被了解的

14、要是你做了狮子，狐狸会来欺骗你：要是你做了羔羊，狐狸会来吃了你；要是你做了狐狸，万一骗子向你告发，狮子会对你起疑心；要是你做了骗子，你的愚蠢将使你受苦，并且你也不免做豺狼的一顿早餐……

15、外观往往和事物的本身完全不符，世人都容易为表面的装饰所欺骗

16、善良的心地，就是黄金

17、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕

18、女人是用耳朵恋爱的，而男人如果会产生爱情的话，却是用眼睛来恋爱

19、在命运的颠沛中，最能够看出人们的气节

20、生存还是死亡，这是一个值得思考的问题

21、金子啊，你是多么神奇你能够使老的变成少的，丑的变成美的，黑的变成白的，错的变成对的……

22、勤劳一天，可得一日安眠；勤奋一生，可永远长眠

23、不要只因一次失败，就放下你原来决心想到达的目的豁达者长寿

24、爱比杀人重罪更难隐藏；爱情的黑夜有中午的阳光

25、人生如痴人说梦，充满着喧哗与躁动，却没有任何意义

26、黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来

27、美德是勇敢的，为善永远无所畏惧

28、习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭

29、发闪光的不全是黄金

30、质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心

31、魔鬼为了陷害我们起见，往往故意向我们说真话，在小事情上取得我们的信任，然后我们在重要的关头便会堕入他的圈套

32、对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负

33、没有比较，就显不出长处；没有欣赏的人，乌鸦的歌声也就和云雀一样。要是夜莺在白天杂在聒噪里歌唱，人家绝不以为它比鹪鹩唱得更美。多少事情因为逢到有利的环境，才能到达尽善的境界，博得一声恰当的赞赏

34、母羊要是听不见她自我小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊

35、美德是勇敢的，为善永远无所畏惧

36、当我们胆敢作恶，来满足卑下的希冀，我们就迷失了本性，不再是我们自我

37、懦夫在未死以前，就已经死了好多次；勇士一生只死一次，在一切怪事中，人们的贪生怕死就是一件最奇怪的事情

38、人的一生是短的，但如果卑劣地过这短的一生，就太长了

39、时间会刺破青春的华丽精致。会把平行线刻上美人的额角；会吃掉稀世之珍，天生丽质，什么都逃可是他横扫的镰刀

40、人世间的煊赫光荣，往往产生在罪恶之中，为了身外的浮名，牺牲自我的良心

41、你甜蜜的爱，就是珍宝，我不屑把处境跟帝王对调

42、不良的习惯会随时阻碍你走向成名获利和享乐的路上去

43、爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情

44、因为她生得美丽，所以被男人追求；因为她是女人，所以被男人俘获

45、不要给百合花镀金，画蛇添足

46、放下时间的人，时间也会放下他

47、我两腿早陷在血海里，欲罢不能，想回头，就像走到尽头般，叫人心寒退路是没有了，前途是一片沼泽地，让人越陷越深

48、真正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明

49、爱，和炭相同，烧起来，得想办法叫它冷却。让它任意着，那就要把一颗心烧焦

50、书籍是全人类的营养品

莎士比亚语录精选（三）：

1、一个本领超群的人，必须在一群劲敌之前，程才能够显出他的不一样凡俗的身手。

2、不要给百合花镀金，画蛇添足。

3、诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。

4、真正勇敢的人，应当能够智慧地忍受最难堪的荣辱，不以身外的荣辱介怀，用息事宁人的态度避免无谓的横祸。

5、要是你做了羔羊，狐狸会来吃了你。

6、期望者，思想之母也。

7、不要侮蔑你不知道的真理，否则你将以生命补偿你的过失。

8、道德和才艺是远胜于富贵的资产。堕落的子孙能够把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却能够使一个凡人成为不朽的神明。

9、生命短促，仅有美德能将它留传到辽远的后世。

10、装傻得好也是要靠才情的；他必须窥伺被他所取笑的人们的心境，了解他们的身份，还得看准了时机；然后像窥伺阗眼前每一只鸟雀的野鹰一样，每个机会都不放松。这是一种和聪明人的艺术一样艰难的工作。

11、名誉是一件无聊的骗人的东西；得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么过失。

12、逆子无情甚于蛇蝎。

13、一个人思虑太多，就会失却做人的乐趣。

14、畏惧敌人徒然沮丧了自我的勇气，也就是削弱自我的力量，增加敌人的声势，等于让自我的愚蠢攻击自我。畏惧并不能免于一死，战争的结果大不了也可是一死。奋战而死，是以死亡摧毁死亡，畏怯而死，却做了死亡的奴隶。

15、书籍是全人类的营养品。

16、惟有埋头，才能出头，急于出人头地，除了自寻苦恼之外，不会真正得到什么。

17、学问必须合乎自我的兴趣，方可得益。

18、我们宁愿重用一个活跃的侏儒，不要一个贪睡的巨人。

19、青春的特征乃是动不动就要背叛自我，即使身旁没有诱惑的力量。

20、患难能够试验一个人的品格；十分的境遇才能够显出十分的气节；，风平浪静的海面，所有的船只都能够并驱竞争；命运的铁拳击中要害的时候，仅有大勇大智的人才能够处之泰然。

21、对自我忠实，才不会对别人欺诈。

22、放下时间的人，时间也放下他。

23、聪明人变成了痴愚，是一条最容易上钩的游鱼；因为他凭恃才高学广，看不见自我的狂妄。愚人的蠢事算不得稀奇，聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮；因为他用全副的本领，证明他自我愚笨。

24、真理是永远蒙蔽不了的。

25、真实爱情的途径并不平坦。

26、若是一个人的思想不能比飞鸟上升得更高，那就是一种卑微不足道的思想。

27、黑暗无论怎样悠长，白昼总会到来。

28、无瑕的名誉是世间最纯粹的珍珠。

29、人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。

30、要是你做了骗子，你的愚蠢将使你受苦，并且你也不免做豺狼的一顿早餐……

31、没有什么事是好的或坏的，但思想却使其。

32、智慧是命运的一部分，一个人所遭遇的外界环境是会影响他的头脑的。

33、生活里没有书籍，就好象没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。

34、好花盛开，就该尽先摘，慎莫待美景难再，否则一瞬间，它就要凋零萎谢，落在尘埃。

35、人的一生是短的，但如果卑劣地过这短的一生，就太长了。

36、与其做愚蠢的聪明人，不如做聪明的愚人。

37、真爱之路从来不平坦。

38、尔之面熟，不可谓之真俗。

39、不要只因一次失败，就放下你原来决心想到达的目的豁达者长寿。

40、但凡言爱，须要轻声。

41、爱情是这样充满了意象，在一切事物中是最富于幻想的。

42、有一类卑微的工作是用坚苦卓绝的精神忍受着的，最低陋的事情往往指向最崇高的目标。

43、没有什么事是好的或坏的，但思想却使其中有所不一样。

44、退路是没有了，前途是一片沼泽地，让人越陷越深。

45、质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。

46、爱情舒心，犹如雨后朝阳

47、你还能说‘苦啊，最苦没有了’你的苦，还不曾苦到底呢？

48、善良的心地，就是黄金。

49、爱情的午夜时分都同正午一样明亮。

50、学问必须合乎自我的兴趣，方才能够得益。

51、凡是经过考验的朋友，就应当把他们紧紧地团结在你的周围。

52、使人愉快的劳动，能医治心灵的创伤。

53、世界上还没有一个方法，能够从一个人的脸上探察他的居心。

54、点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应当超过自我照亮别人。

55、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。

56、爱不表现则不存在。

57、新的火焰能够把旧的火焰扑灭，大的苦痛能够使小的苦痛减轻。

58、不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。

59、放下时间的人，时间也会放下他。

60、要是你做了狮子，狐狸会来欺骗你。

61、魔鬼为了陷害我们起见，往往故意向我们说真话，在小事情上取得我们的信任，然后我们在重要的关头便会堕入他的圈套。

62、女人是被爱的，不是被了解的。

63、他赏了你钱，所以他是好人；有了拍马的人，自然就有爱拍马的人。

64、隐藏的忧伤如熄火之炉，能使心烧成灰烬。

65、女人不具备笑傲情场的条件。

66、使心地清净是青年人最大的诫命。

67、青春是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失无踪。

68、明智的人决不坐下来为失败而哀号，他们必须乐观地寻找办法来加以挽救。

69、本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。

70、我承认天底下再没有比爱情的责罚更痛苦的，也没有比服侍它更欢乐的事了。

71、金子啊，你是多么神奇。你能够使老的变成少的，丑的变成美的，黑的变成白的，错的变成对的……

72、在时间的大钟上，仅有两个字——此刻。

73、愚人的蠢事算不得稀奇，聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮；因为他用全副的本领证明了自我的愚笨。

74、想回头，就像走到尽头般，叫人心寒。

75、朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊。

76、不要只因一次挫败，就放下你原来决心想到达的目的。

77、玫瑰是美的，但更美的是它包含的香味。

78、如有真爱，当真心言说。

79、此刻握手，以手交心。

80、勤为无价宝，慎为护身术。

81、行为胜于雄辩，愚人的眼睛是比他们的耳朵聪明得多的。

82、我两腿早陷在血海里，欲罢不能。

83、青春时代是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消失得无影无踪了。

84、忠诚的爱情充溢在我的心里，我无法估计自我享有的财富。

85、时间老人自我是个秃顶，所以直到世界末日也会有大群秃顶的徒子徒孙。

86、在命运的颠沛中，最能够看出人们的气节。

87、在争论中，正义和真理也不必须永远能得到公平的裁判，黑了良心的人要招揽一些同样黑了良心的恶棍作您的反面证人。

88、一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自我。

89、爱情是叹息吹起的一阵烟；恋人的眼中有它净化了的火星；恋人的眼泪是它激起的波涛。它又是最智慧的疯狂，哽喉的苦味，吃不到嘴的蜜糖。

90、爱如温泉，常新不止。

91、对自我不信任，还会信任什么真理。

92、千万人的失败，都有是失败在做事不彻底；往往做到离成功尚差一步就终止不做了。

93、适当的悲衰能够表示感情的深切，过度的悲痛却能够证明智慧的欠缺。

94、青春是块原料，迟早要制作成形。

95、如果做好心理准备，一切准备都已经完成。

96、无数人事的变化孕育在时间的胚胎里。

97、时间是审查一切罪犯的最老练的法官。

98、对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。

99、女人是用耳朵恋爱的，而男人如果会产生爱情的话，却是用眼睛来恋爱。

100、不良的习惯会随时阻碍你走向成名获利和享乐的路上去。

101、笨蛋自以为聪明，聪明人才知道自我是笨蛋。

102、找来的爱甜，不找自到的爱更甜。

103、我两腿早陷在血海里，欲罢不能，想回头，就像走到尽头般，叫人心寒退路是没有了，前途是一片沼泽地，让人越陷越深。

104、脆弱啊，你的名字是女人！

105、苦尽甘来。

106、爱，和炭相同，烧起来，得想办法叫它冷却。让它任意着，那就要把一颗心烧焦。

107、让我们不要用过去的哀悉拖累我们的记忆。

108、升平富足的盛世徒然养成一批懦夫，困苦永远是坚强之母。

109、对人要和气，但不要狎昵。

110、爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。

111、一切朋友都要得到他们忠贞的报酬，一切仇敌都要尝到他们罪恶的苦杯。

112、期望是恋人的手杖，带着它前行，能够对抗自觉绝望的思想。

113、全世界是一个巨大的舞台，所有红尘男女均只是演员罢了。上场下场各有其时。每个人一生都扮演着许多主角，从出生到死亡有七种阶段。

114、熄灭吧，熄灭吧，瞬间的灯火。人生只可是是行走着的影子。

115、庄严的大海产生蛟龙和鲸鲵，清浅的小河里仅有一些供鼎俎美味的鱼虾。

116、恶人的友谊一下子就会变成恐惧，恐惧会引起彼此憎恨，憎恨的结果，总有一方或双方得到咎有应得的死亡或祸根。

117、朋友之间用不自然的礼貌时，就能够知道他们的感情已经开始低落了。

118、能够量深浅的爱情是贫乏的。

119、最好的好人，都是犯过错误的过来人；一个人往往因为有一点小小的缺点，更显出他的可爱。

120、你若对自我诚实，日积月累，就无法对别人不忠了。

121、要一个骄傲的人看清他自我的嘴脸，仅有用别人的骄傲给他做镜子；倘若向他卑躬屈膝，可是添长了他的气焰，徒然自取其辱。

122、假如我必须死，我会把黑暗当作新娘，把它拥抱在我的怀里。

123、宁愿做一朵篱下的野花，不愿做一朵受恩惠的蔷薇。与其逢迎献媚，偷取别人的欢心，毋宁被众人所鄙弃。

124、我没有路，所以不需要眼睛；当我能够看见的时候，我也会失足颠仆，我们往往因为有所自恃而失之于大意，反不如缺陷却能对我们有益。

125、乱石砸不灭爱火。

126、志向可是是记忆的奴隶，生气勃勃地降生，但却很难成长。

127、思想是生命的奴隶，生命是时间的弄人。

128、我荒废了时间，时间便把我荒废了。

129、凭着日规上潜私的阴影，你也能知道时间在偷偷地走向亘古。

130、疑惑足以败事。一个人往往因为遇事畏缩的原故，失去了成功的机会。

131、人生就像是一匹用善恶的丝线交错成的布；我们的善行必须受我们过去过失的鞭挞，才不会过分趾高气扬；我们的罪恶又赖我们的善行把它们掩盖，才不会完全绝望。

132、因为她生得美丽，所以被男人追求；因为她是女人，所以被男人俘获。

133、朋友间必须患难相济，那才能说得上是真正的友谊。

134、爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同语言的基础上的。

135、可疑星星为火，可疑太阳西移，可疑真理不存，惟我爱不可疑。

136、勤劳一天，可得一日安眠；勤奋一生，可永远长眠。

137、酒食上得来的朋友，等到酒尽樽空，转眼成为路人；一片冬天的乌云刚刚出现，这儿飞虫们早就躲得不知去向了。

138、因为她生的美丽，所以被男人追求；因为她是女人，所以被男人俘获。

139、黑夜无论怎样悠长，白昼总会到来。

140、目眩时更要旋转，自我痛不欲生的悲伤，以别人的悲伤，就能够治愈！

141、时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃可是他那横扫的镰刀。

142、你自我和你所有的一切，倘不拿出来贡献于人世，仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。

143、最终的结果确定工作的成败。

144、书籍是人类知识的总结。

145、要是你做了狐狸，万一骗子向你告发，狮子会对你起疑心；

146、一个人思虑太多，就会失去做人的乐趣。

147、爱情是不用眼睛，而是用心灵看着的，……

148、有很多良友，胜于有很多财富。

149、爱情，它会随着全身的血液，像思想一般迅速经过了五官四肢，使每一个器官发挥双倍的效能：它使眼睛增加一重明亮，恋人眼中的光芒能够使猛鹰眩目；恋人的耳朵听得出最微细的声音，任何鬼祟的奸谋都逃可是他的知觉；恋人的感觉比戴壳蜗牛的触角还要微妙灵敏；恋人的舌头使善于辨味的巴库斯（希腊酒神）显得迟钝。

150、当我们胆敢作恶，来满足卑下的希冀，我们就迷失了本性，不再是我们自我。

151、真正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明。

152、聪明人变成了痴愚，是一条最容易上钩的游鱼；因为他凭恃才高学广，看不见自我的狂妄。

153、生存还是死亡，这是一个值得思考的问题。

154、富贵固然和友谊的好坏无关，可是贫穷却最能考验朋友憎爱分明的真假。

155、简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰。

156、时间正像一个趋炎附势的主人，对于一个临去的客人可是和他略微握握手，对于一个新来的客人，却伸开了两臂，飞也似的过去抱住他；欢迎是永远含笑的，告别总是带着叹息。

157、爱是一种甜蜜的痛苦，真诚的爱情永不是一条平坦的道路的。

158、没有一种遗产能象诚实那样丰富的了。

159、爱的最佳习惯是会说话。

160、人世间的煊赫光荣，往往产生在罪恶之中，为了身外的浮名，牺牲自我的良心。

161、人生如痴人说梦，充满着喧哗与躁动，却没有任何意义。

162、一个人无论禀有着什么奇才异能，倘然不把那种才能传到达别人的身上，他就等于一无所有。

163、外观往往和事物的本身完全不符，世人都容易为表面的装饰所欺骗。

164、爱情就像是生长在悬崖上的一朵花，想要摘就必需要有勇气。

165、恋爱的人去赴他情人的约会，像一个放学归来的儿童；可是当他和情人分别的时候，却上学去一般满脸懊丧。

166、我怀着比对我自我的生命更大的尊敬神圣和严肃，去爱国家的利益。

167、思想——自由的精灵。

168、爱是一种甜蜜的痛苦，真诚的爱情永不是走一条平坦的道路的。

169、当我们还买不起幸福的时候，我们绝不应当走得离橱窗太近，盯着幸福出神。

170、愚人的蠢事算不得稀奇，聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮；因为他用全副的本领，证明他自我愚笨。

171、好花盛开，就该尽先摘，慎莫待，美景难再，否则一瞬间，它就要调零蒌谢，落在尘埃。

172、抛弃时间的人时间抛弃他。

173、“爱”永远像真理昭彰，“”却永远骗人说谎。

174、爱情可是是一种疯。

175、你还能说‘苦啊，最苦没有了’你的苦，还不曾苦到底呢。

176、有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友。

177、一个人的临死遗言，就像深沉的音乐一般，有一种自然吸引注意的力量；到了奄奄一息的时候，他的话决不会白费，因为真理往往是在痛苦中说出来的。

178、爱比杀人重罪更难隐藏；爱情的黑夜有中午的阳光。

179、超乎一切之上的一件事，就是坚持青春朝气。

180、友谊在别的事情上都是可靠的，在恋爱的事情上却不能信托；所以恋人们都是用他自我的唇舌。谁生着，让他自我去传达情愫吧，总不要请别人代劳；因为美貌是一个女巫，在她的魔力之下，忠诚是会在热情里溶解的。

181、友谊在别的事情上都是可靠的，在恋爱的事情上却不能信托；所以恋人们都是用他自我的唇舌。

182、不太热烈的爱情才会维持久远。

183、受过教育的人知道怎样将每一官能为一种工具，知道怎样开导它磨砺它并且怎样施于实用。

184、不应当急于求成，应当去熟悉自我的研究对象，锲而不舍，时间会成全一切。凡事开始最难；然而更难的是何以善终。

185、母羊要是听不见她自我小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。

186、衣服新的好，朋友旧的好。

187、草率的婚姻少美满。

188、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。

189、患难能够试验一个人的品格；十分的境遇方才能够显出十分的气节；风平浪静的海面，所有船只都能够并驱竞胜；命运的铁拳击中要害的时候，仅有大勇大智的人才能够处之泰然。

190、时间会刺破青春的华丽精致。会把平行线刻上美人的额角；会吃掉稀世之珍，天生丽质，什么都逃可是他横扫的镰刀。

191、发闪光的不全是黄金。

192、春光不自留，莫怪东风恶。

193、勇气是在磨炼中生长的。

194、不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声名，使时间的镰刀不能伤害我们；我们的生命能够终了，我们的名誉却要永垂万古。

195、要是不能把握时机，就要终身蹉跎，一事无成。

196、生活中没有书籍，就好像没有阳光；生活中没有书籍，就好像鸟儿没了翅膀。

197、老老实实最能打动人心。

198、如果我们生命的天平秤上，一边没有“理智”的秤盘平衡另一边“”的秤盘，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。

199、一切礼仪，都是为了文饰那些虚应故事的行为，言不由衷的欢迎，出尔反尔的殷勤而设立的；如果有真实的友谊，这些虚伪的形式就该一律摈弃。

200、多听，少说，理解每一个人的责难，可是保留你的最终裁决。

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篇（7）

心灵淡定宁静，会使身心愉悦，是幸福的真正源泉，也是健康的可靠保证。但人的思维始终处于动态状况，也随时受到主观意念和客观事物的影响，往往会打乱平和的心态，引起心灵不安、躁动或烦恼。

五种不良心态要理性调整：一是恋旧心态。对往事追思怀念甚至伤感悔恨。用已逝的岁月消磨现在时光的心绪，等于毫无意义的自我折磨。在省悟人生的过程中，学会淡化和忘记是智慧的选择。二是幻想心态，用理想完美的标准衡量现有的一切，往往这也看不惯那也不顺心，缺少满足感。其实空想越多失望越甚，离快乐越远。幸福就在眼前，会珍惜、会品味，快乐自在其中。三是攀比心理，比上不足是常态，比下有余也逍遥。退休赋闲，无欲无求，衣食无忧，身体健康，家庭和睦，自娱自乐，胜似神仙，比之何来？攀之何益？何必自扰？四是忧患心理，为子孙求学谋生、婚姻家庭、未来福祉操心劳神，大有退而不休或休而不闲者。古人云“儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作远忧”。况且有时瞎操心帮倒忙不落好，不如放手超脱好。五是不服老心，虽是虎老雄心在，毕竟年龄不饶人。体质内在变化不以人的意志转移。保持年轻态的精气神，但在体能体力上不可争强好胜，注意量力保身。老年人不服气、争口气，甚至闹意气的思想，最不可取。

善于调整心态既是一种境界，也是一种能力。佛家讲修行，儒家讲修养，道家讲修炼，都是讲修心养性达到心如止水、别无旁骛的至高境界。善待自己，就要练好这种自解自悟的内功，不断升华，排除干扰，保持良好心态，用理智把幸福快乐握在自己手中。

排解不良情绪是护本之要

做事不顺、心想事不成，容易产生抱怨或急躁情绪，意见相左沟通不妥，往往易憋气上火，矛盾纠结争气斗嘴，容易气愤发怒，意外不幸或身处逆境，易悲观烦躁。这些不良情绪，会打破安逸、休闲的生活。据专家研究发现，持久存在这种不良情绪，会引发高血压、冠心病、神经衰弱等疾病。通过神经内分泌系统影响肌体免疫功能，对细菌、病毒、肿瘤的抵抗力下降，因此有害健康。避免、排解、应对坏情绪，不使其影响稳定心态和正常生活非常重要。

1.以理制情。用理性思维看淡一切，“何必纠缠小事”，“忍让三分又何妨”，“对错得失与健康得失孰轻孰重”，“一切都会过去的”。这种心理暗示，用理智克制了情感上的冲动，使烦心事通过自我调节，化烦为乐，从而心舒气顺。

2.以宽待人。“做人就是养生，处事就是修身”。对人和事持宽容态度，是做人的涵养，也是养生的境界。原谅别人之过，是自我解脱的人生智慧。人们常说“老人之美在于醇”，其淳朴善良的气质和宽厚大度的人格历来受人尊重。

3.以“耐”养性。自古名人常以“忍”为座右铭。即要有豁达的胸怀和涵养，遇到不称心、不顺意的事情能忍得住，碰到发怒生气的事能克制。老年人一般具有成熟稳健的特性、冷静处事的风格，这种“耐性”“忍让”“稳健”“冷静”，正是“平气”““去烦”“制怒”的秘方良药。

4.以智转移。不固执己见是明智的处世之道；会喧泄善疏导是重要的“排毒法”；换个角度思考，也许会“横看成岭侧成峰”；脱离是非地、超出纠结圈、分散注意力等，都是靠人生智慧排解不良情绪之妙招，可巧妙运用。对身患疾病、遭遇不幸，或暂处逆境者，沉痛、悲伤、烦躁无异是雪上加霜，不解决问题反伤自身，有害无益。有阳光心态，能坦然面对，能看到希望，会寻找快乐，是聪明人排解烦恼、战胜不幸的内动力。

好习惯是晚年幸福之坦途

篇（8）

在你看报纸的时候，拿一支红蓝铅笔，把每天最有兴趣的新闻，或是所见的好文章勾起来。要是能剪下来就更好。每天只要两条，两个星期之后，你便记得不少有趣的新闻了。在你看杂志或书籍的时候，每天只要能够记住其中一两句你认为很有意义的话，用红蓝铅笔，在那句话旁边画上线，若能抄在你的日记本上或是笔记本上那就更好。开始时不要贪多，否则不几天，你就会放弃了。如果你每天不停地记一两句下去，两三个月后，你就会发觉你的思想比以前丰富得多了。谈话的时候，很容易地就想起它们，或者用自己的话把它们加以发挥。这些有意义的话，随时随地都会跳出来，帮助你或排除你的困难。在听演讲时，在听别人谈话时，随时都可以遇见表现人类智慧的警句或是谚语。把这些记在心中，抄在纸上，久而久之，你谈话的题材和资料就越来越丰富了，你的口才就越来越纯熟了，甚至可以出口成章，随便说什么都可以有条有理。

为提高我们的口才能力，在此举几个常常利用的话：①无论何时都不要拒绝工作中间的细小事情，因为伟大的事情是由细小的事情构成的。②爱一个人，最要紧的是爱他的将来。③个人一定要顾及团体，因为团体可以保护个人。④如果别人给你束缚手脚的爱和友情，就宁可两样都不要。⑤永恒的东西只有事业!生命是要在活动中才能发展起来。⑥对于学习，永远没有太老的时候；对于改过，永远没有太迟的时候。⑦聪明人从傻瓜所学到的，比傻瓜从聪明人所学到的多。⑧你真爱她吗?那么为什么不为她的前途打算一下呢?⑨你如果爱她，为什么要她牺牲努力多年才得来的学业或是社会地位呢?10无论你的男朋友说他怎样爱你，都是假的。除非他的一举一动，都是为你的前途着想。单是为你着想，还是不够的，一定要为你的前途着想才是真正的爱。11请你放心，我是很看重我自己的前途。

为了远大的前途，就不能过得太偷懒、太马虎、太随便，多少要强迫自己努力去做现在所希望做的事情。“他出去找一匹驴子，结果却发现一个王国。”这是说人常常有这种的奇遇，本来自己所要求的很小，结果却得到无限的收获。学习口才，你将来得到的却不只是口才，是比口才不知大多少倍的王国。这王国是什么呢?是你的伟大而丰富的生活!你整个的品质，和各方面的能力，都会大大地提高。

对于谈话的题材和资料，一方面要懂得去吸收，一方面懂得去应用。只要懂得去应用，即使是一句普通的话，也往往会得到惊人的效果。

篇（9）

在你看报纸的时候，拿一支红蓝铅笔，把每天最有兴趣的新闻，或是所见的好文章勾起来。要是能剪下来就更好。每天只要两条，两个星期之后，你便记得不少有趣的新闻了。在你看杂志或书籍的时候，每天只要能够记住其中一两句你认为很有意义的话，用红蓝铅笔，在那句话旁边画上线，若能抄在你的日记本上或是笔记本上那就更好。开始时不要贪多，否则不几天，你就会放弃了。如果你每天不停地记一两句下去，两三个月后，你就会发觉你的思想比以前丰富得多了。谈话的时候，很容易地就想起它们，或者用自己的话把它们加以发挥。这些有意义的话，随时随地都会跳出来，帮助你或排除你的困难。在听演讲时，在听别人谈话时，随时都可以遇见表现人类智慧的警句或是谚语。把这些记在心中，抄在纸上，久而久之，你谈话的题材和资料就越来越丰富了，你的口才就越来越纯熟了，甚至可以出口成章，随便说什么都可以有条有理。

为提高我们的口才能力，在此举几个常常利用的话：

1无论何时都不要拒绝工作中间的细小事情，因为伟大的事情是由细小的事情构成的。

2爱一个人，最要紧的是爱他的将来。

3个人一定要顾及团体，因为团体可以保护个人。

4如果别人给你束缚手脚的爱和友情，就宁可两样都不要。

5永恒的东西只有事业!生命是要在活动中才能发展起来。

6对于学习，永远没有太老的时候；对于改过，永远没有太迟的时候。

7聪明人从傻瓜所学到的，比傻瓜从聪明人所学到的多。

8你真爱她吗?那么为什么不为她的前途打算一下呢?

9你如果爱她，为什么要她牺牲努力多年才得来的学业或是社会地位呢?

10无论你的男朋友说他怎样爱你，都是假的。除非他的一举一动，都是为你的前途着想。单是为你着想，还是不够的，一定要为你的前途着想才是真正的爱。

11请你放心，我是很看重我自己的前途。

为了远大的前途，就不能过得太偷懒、太马虎、太随便，多少要强迫自己努力去做现在所希望做的事情。“他出去找一匹驴子，结果却发现一个王国。”这是说人常常有这种的奇遇，本来自己所要求的很小，结果却得到无限的收获。学习口才，你将来得到的却不只是口才，是比口才不知大多少倍的王国。这王国是什么呢?是你的伟大而丰富的生活!你整个的品质，和各方面的能力，都会大大地提高。

对于谈话的题材和资料，一方面要懂得去吸收，一方面懂得去应用。只要懂得去应用，即使是一句普通的话，也往往会得到惊人的效果。

篇（10）

从养生的角度讲，“智”又有“大智”与“小智”之分。“大智”者，懂得“天覆地载，万物悉备，莫贵于人”（摘自《黄帝内经》，意思是说：天空所覆盖的，大地所承载的世间万物，没有什么东西能比人的生命更宝贵）的道理，能够自觉地尊重生命，保养生命。用现代的语言来讲，就是说“和谐的社会应以人为本，人应以健康为本，健康则以预防为本”。所以，早在两千多年前，《黄帝内经》就明确地提出：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱……夫病已成而后药之，乱已成而后治之，鐾犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”的观点。意思是说，圣人（指有非凡智慧和高尚道德的人）对待身体健康的态度是，不要等到已经患了疾病再去治疗，而是要在没有发生疾病前就应该积极地进行预防；对待治理国家的态度是，不要等已经发生了动乱再去治理，而是要在没有发生动乱前就应该积极地治理。如果患了疾病再用药去治疗，发生了动乱再去治理，就像感觉到渴了才想起去挖井，已经发生了战争才想起去铸造武器，岂不是太晚了吗？此言者“大智”也。

“小智”者以功名利禄为第一位，而且将健康与生命放在第二位。在我国的历史上有位非常聪明的人，他就是三国演义中的重要人物――诸葛亮，娴熟韬略，多谋善断，长于巧思，有“智圣”之称。然而从养生角度讲，诸葛亮之智只能算是“小智”。诸葛亮的格言是“鞠躬尽瘁，死而后已”，可见他并没有把健康放在心上。他一生谨慎小心，军中之事无论巨细，事事过问，对手下人做事总是不放心。杨曾劝道：“若皆身亲其事，将形疲神困，终无一成。”意思是说如果你总是事必躬亲，将会身体疲乏，精神困倦，最终的结果是一无所成，提的问题不能说不尖锐，诸葛亮也说出自己的心里话：“唯恐他人不似我尽心也!。”

三国后期，蜀魏交兵，诸葛亮派使者到魏营，魏军的统帅司马懿不问两军的军事问题，而是与蜀军的使者聊起家常，打听诸葛亮的饮食起居和工作情况。使者告诉他，诸葛亮公务繁忙，从来都是晚睡早起，连罚打士兵二十军棍这样的事，都要亲自处理，而且饭菜吃得很少。司马懿听后马上得出结论：“亮将死矣。”果然不出所料，诸葛亮在不久的撤退途中，便呕血而亡了，终年54岁，还不够退休年龄。试想，诸葛亮如果注意养生保健而活到80岁，恐怕西蜀国还能支撑几年。所以，称诸葛君为“小智”。

智者寿从何来

“智者寿”出自《孔子家语》。智者，是指学识渊博而明智的人。在《黄帝内经》中有一段黄帝与岐伯的对话：黄帝问：“余闻上古之人，春秋皆度百岁，而动作不衰；今时之人，年半百而动作皆衰者，时世异耶？人将失之耶？”意思是说，“我听说远古时代的人都能活过百岁，而动作也不衰老。当今的人，年龄才过五十便显得动作衰老而迟缓，是时代变化造成的？还是人们自己因失去了好的习惯造成的呢？”岐伯答道：“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无常，故半百而衰也。”意思是说，远古时代的人，能够懂得养生方法，会按照自然界阴阳的变化来安排生活习惯，并符合养生方法，做到食饮有节，起居有常，劳逸有度，所以能形体与精神都很好，能够活至人类的自然寿命，超过百岁而去。而现在的人则不然，把酒当水喝，把不正常的生活方式当做正常事做，酒醉后纵情，耗空肾中精气，使自己的真气耗散。不知道人体的精气需要饱满，不知道要时时保养自己的精神，只贪图一时快乐，而置于生死而不顾，起居无常，所以才五十岁就衰老了。我们知道，《黄帝内经》所称的“上古之人”只是假设，而提出的“其知道者，法于阴阳，和于术数”才是智者长寿的根本。

洪昭光教授在讲座中提到四种人：第一种是聪明人：他们主动健康，投资健康，结果健康增值，健康长寿120岁；第二种人是明白人：他们关注健康，储蓄健康，结果是健康保值，平安90岁；第三种人是普通人：他们漠视健康，无动于衷，结果是健康贬值，带病活到七八十岁；第四种人是糊涂人：他们透支健康，提前得病，提前死亡，结果生命浓缩，只活到五六十岁。提倡每一个人都要争取做聪明人，最起码要做明白人，不能满足于做普通人，绝对不能做糊涂人！可见大道至简，古今相同。

智者寿的医学理论基础

《黄帝内经》称：“智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是僻邪不至，长生久视。”意思是说，聪明的人懂得如何保养生命，一定会按照春夏秋冬四季的特点来调节自己的衣食住行以适应气候变化，调整自己的情绪并且起居有常，时时注意调节自身与外界的阴阳平衡，就会不患疾病，健康长寿。其实“顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔”二十一个字，包括了传统养生学的精髓，值得我们细细地体会，认真地实践。

智者寿的实例

我国的著名生物化学家――郑集教授，1900年5月6日生，四川南溪人。郑集教授一生致力于营养学和生物化学的研究，为我国生物化学和营养学的发展作出了卓越的贡献，并在古稀之年开辟了衰老生化机制研究，提高衰老机制的代谢失调学说，奠定了我国衰老生物化学的基础。2004年，已经104岁的郑集教授被“英国剑桥国际人物传记中心”授予“21世纪最有成就奖”，并入选该中心编撰的《世界名人传记专集》。

郑老曾自作《生死辨》一首，可见其是大智慧者：

有生即有死，生死自然律。彭古八百秋，蜉蝣仅朝夕。寿夭虽各殊，其死则为一。

造物巧安排，人无能为力。勿求长生草，世无不死药。只应慎保健，摄生戒偏激。

欲寡神自舒，心宽体常适。劳逸应适度，尤宜慎饮食。小病早求医，大病少焦急。