劳动在家庭教育中的重要性汇总十篇

序论：好文章的创作是一个不断探索和完善的过程，我们为您推荐十篇劳动在家庭教育中的重要性范例，希望它们能助您一臂之力，提升您的阅读品质，带来更深刻的阅读感受。

篇（1）

在家长的教育素养普遍较低的情况下，学校要主动担负起指导亲子教育和家庭教育的重任。正如马卡连柯所说的：“学校应当领导家庭。”学校必须针对留守儿童家庭的特点，低起点、高效率、灵活机动地开展家校合作。这们做，（1）利用家长爱子心切的心理提高他们对家庭教育重要性的认识，更新教育观念；（2）帮助家长正确理解家庭教育的本质属性，弄清家庭教育不等同于文化辅导；（3）帮助家长全面了解孩子的身心特点，理性地去开展家庭教育；（4）帮助家长掌握科学的教育方法，指导家长如何与孩子沟通，加强情感交融，扭转留守儿童家长在家庭教育中的劣势。

二、遵循孩子的身心特点，引导同辈群体的交往和活动

同辈群体虽是孩子自发的组织，但只要引导得当，它会成为不可忽视的教育力量。班主任首先要以持久而真诚的关心赢得孩子的信赖，掌握同辈群体交往的“小秘密”，尤其要与群体的“小首领”交上朋友。其次通过交谈、游戏、讨论等形式引导孩子们妥善处理群体内的矛盾，正确看待各种社会现象，增强孩子对不良社会诱因的“免疫力”。最后通过开展各种内容丰富、形式多样的活动，进行闲暇教育，吸引群体成员投身于集体生活，弥补孩子的亲情缺憾，创建健康向上、积极进取的群体文化。

篇（2）

家庭对学生未来的发展有关键影响，而班主任有很多机会与家长、学生接触，能深入了解学生及其家庭情况，家长、学生对班主任也给予更多信任，所以班主任是最合适的家庭教育指导者。因此，初中班主任应如何有效指导家庭教育是值得深入探究和实践的重要课题。

一、初中班主任在指导家庭教育中的重要性

学校理应指导家庭，因为学校是专门从事教育的机构，教师懂得教育学、教育心理学等知识，清楚学生的身心特征及发展规律，所以指导家庭教育的责任自然就落在了初中班主任的身上，因为班主任是家长、学生共同信赖的人，班主任在指导家庭教育中的地位不可替代。

从指导家庭教育的角度来看，家庭教育的个性化、不可复制化异常强烈，而每一名学生都是不同的个体，他们的家庭也不同、父母或监护人也不同，这一系列的个性因素都会对学生产生各种各样的影响，并发生作用[1]。较家庭以外的组织或机构指导家庭教育的情况而言，初中班主任指导家庭教育是不同的，班主任不仅连通了学校教育与家庭教育，还是接触学生最多的非家庭成员，是距离家长最近的学校教育者，是每一个家庭培养学生的合作伙伴。因此，初中班主任应将家庭视作学校重要的教育资源，对家长的教育观念、方法等给予必要的、有效的指导，促使家庭能与学校形成学生教育合力，促使每一名学生都能健康成长、全面发展，这是初中班主任重要的、不可推卸的责任。

二、初中班主任有效指导家庭教育的措施

（一）更新家长的家庭教育观念

家庭教育是否有成效，家长的教育观念是否正确是关键所在。家庭教育的走向由家庭教育观念来决定，如果家长的家庭教育观念有误，教育就会适得其反[2]。因此，初中班主任有效指导家庭教育的紧迫任务就是更新家长的家庭教育观念，向家长积极宣传科学的、先进的教育理念，帮助家长尽早形成正确的教育观、亲子观、人才观，为家庭教育提供行动指南。

例如，部分家长一味在物质生活上满足子女的所有要求，学生的家庭生活环境变得娇惯、溺爱；对于子女的成长，家长要么选择不闻不问，认为教育是学校和教师的事，要么异常苛刻，要求子女的学习成绩达到最高水平，许进不许退。这些现象的出现都与家长错误的家庭教育观念密切相关，班主任应花大力气转变和更新家长的教育观念。当然，初中班主任更新家长家庭教育观念的做法应恰当，如果家长的文化素质水平较高，班主任可注重与他们探讨教育理论，消除他们在家庭教育理解上的失误；如果家长的文化水平偏低，班主任则要善于运用具体的、生动的家庭教育案例对他们进行指导，让家长潜移默化更新家庭教育观念。另外，初中班主任还可借助家长会这一平台举办一个家庭教育超市，让家长自主选择自己所需的内容，真正做到为家长服务、为指导家庭教育服务，从而促使家庭教育能成为班主任强大的教育辅助力量。

（二）促进自身与家长间的合作

初中班主任的家庭教育指导工作成功与否并不能简单地通过使用方法的多寡来判定，而取决于班主任是否认真、长期、巧妙地利用指导方法达到有效指导家庭教育的目的。而教育并非学校也并非班主任单方面的责任，家庭教育也不可或缺，只有班主任与家长加强合作，共同在学生教育中发挥出建设性作用，才能形成教育合力，优化教育质量[3]。

例如，班主任可选择建立班级管理小组的方法，搭建一个沟通平台，由班主任、学生、家长共同组成班级管理小组，从而利用家长优势来发挥家庭教育的作用。该小组成员包括多名家长代表、多名学生代表和班主任，它具有多方面职能，包括决策重大班级问题、为活动出谋划策以及协调任课教师、家长与学生之间的关系等。由于班主任、学生、家长的地位不同，所以他们考虑问题的角度也有差异，而通过沟通平台就能加强相互之间的协调，营造和谐的教育环境。班主任也可选择建立家庭教育档案的方法，通过家庭教育档案的建立全面掌握学生情况，促使家庭教育指导有的放矢。家庭教育档案的资料来源于家访，这就要求初中班主任要做到家访经常化、普遍化，且家访之前必须做好准备工作，家访时机要恰当，学生也应在场，要将表扬作为家访的主体内容，避免将家访变成向家长告状。班主任还可建立班级家长群，家庭教育指导的建议，利用网上图文并茂的资源，让家长们意识到他们能在学生的成长中有所作为，从而积极参与学生教育工作。同时也可以及时收到家长们的反馈，或具体问题的求助，可以很有针对性地帮助解决。不管初中班主任选择哪一种方法，关键在于指导家庭教育的实际效果。每一种方法在实施过程中都会受到各种条件的约束，班主任要尽量选择成本低廉的、切实可行的合作方法，加强家庭教育指导。

（三）加强与社会教育有机结合

初中班主任只有做家庭教育指导的有心人，主动探索家庭教育指导与社会教育有机结合的新型指导方式，解决家庭变化带来的新的家庭教育、社会教育等问题，才能避免学生受到家庭的困扰，同时获得社会生存能力[4]。需要特别指出的是初中班主任在指导家庭教育时必须要侧重结合社会大课堂，让家庭教育、学校教育都能继续延伸、升华，帮助学生深入社会大课堂，在复杂多变的社会环境里持续增强应变能力、分析能力。

例如，在日常工作中，初中班主任可指导家长们到郊外的菜地劳动，跟学生一起学习播种、施肥、捉虫、除草等，让学生能走出校园、走出家园，凭借劳动实践去了解劳动的真实意义，并初步掌握一些基本的劳动技能，指导家长在日常生活中注重培养学生积极的劳动态度以及自觉参加劳动的兴趣与热情。这些是学生在学校和家里都看不到学不到的，而通过家庭教育指导与社会教育的有机结合，班主任就能逐渐实现学校教育面向社会、社会参与学生教育的目的，从而有效促进基础教育的进一步分化以及家庭教育、学校教育等水平的提升，让教育以学校为主，并与家庭、社会一起作用、相互配合、共同促进初中学生的社会化，适应教育社会化、社会教育化等目标。因此，初中班主任只有有机结合家庭教育指导与社会教育，才能适应现代科技、市场经济等对教育和人才提出的要求，让初中学生充分发展智慧潜能，从而让学生不断丰富知识、开阔视野、增长智慧、提高社会实践能力，真正实现育人的目的。

三、结语

初中班主任是连通家庭与学校的桥梁，有效指导家庭教育不仅是班主任的工作职责，更是班主任提高自身工作水平的有效途径。在工作实践中，初中班主任应充分认识到自身在家庭教育指导中的重要性，并采取一系列行之有效的措施加强指导家庭教育，从而凭借创造性的工作逐渐成长为指导家庭教育的中坚力量，促进提升学校教育教学水平。

参考文献：

[1]王少广.班主任应对家庭教育缺失的策略[J].学周刊，2014（14）：15.

篇（3）

我国传统家庭教育是以伦理道德为核心内容，重视以“孝悌”、“忠义”、“仁爱”为主要行为规范，以父母兄长的言传身教为主要方式，集中体现在“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”的教育理念中，强调父母、兄长在家庭教育中的榜样示范作用。

一、传统家庭教育观产生的根源

我国传统家庭教育思想的产生，有着深刻的历史根源。

首先，传统农耕生产方式的影响。我国是一个传统农业大国，传统经济是一种十分典型的以农业为主体的自然经济。在我国传统社会，生产方式是以一家一户为单位的自给自足的自然经济或小农经济。相对独立的家庭经济体是儿童接受教育及成长发展的主要场所，儿童从父母等长辈那里受到勤劳、俭朴品质的教育，并且学到各种生产劳动技能。可以说，传统的生产方式是家庭教育思想的产生的决定因素。

其次，传统的生活方式的影响。我国的传统生产方式决定了传统生活方式的基本特征：以家庭为单位，生产和消费封闭循环，自给自足。在家庭中，由于生产是第一位的、是家庭存在的保障，生活由生产所支配，并服务于生产。家庭生活和物质生产是直接统一的，每一个家庭成员的基本活动是吃、穿、住和劳动。传统的生活方式主要是以家庭为单位，在家庭内得以体现。古人传授给儿童一生中所需要掌握的各种生活技能和要领。因此，传统的生活方式是传统我国社会家庭教育的直接条件。

第三，传统社会和文化观念的影响。我国传统的社会文化观念以儒家文化为基础，讲求“忠、孝、义、仁、礼”等伦理纲。传统社会中人们的家庭观念强，对家庭的依赖性大。在家庭与个人及社会的关系中，往往把家族视为枢纽和关键：“修身齐家治国平天下”中“修身”服从于“齐家”，“齐家”又是为“治国平天下”之本。在这种观念的影响下，对儿童的教育是首先着眼于“成人”，然后才是“成才”，而且通常将道德教育与日常生活结合在一起，培养儿童劳动、生活习惯、待人接物等方面的文明行为，帮助儿童形成良好的品质。

二、我国传统家庭教育的理念、原则与方法

1.传统家庭教育的理念

我国古代的家庭是缩小了的社会，它集生育、生活、生产的功能于一身，整个国家实际上也是以无数个分散的家庭为基础的。可以说，家庭发展的状况直接关系到国家的命运，维护家庭的利益是家庭成员的重要使命。家庭中的每一成员都要有安身立命的责任感，也接受着这种观念的教育。

我国传统的家庭教育一直将德育放在首位。讲究儿童的“认识上的笃信、意志上的锻炼与感情上的陶冶”三个环节，把加强“知”、“情”、“意”的修养与锻炼作为儿童德育的主要内容。

2.传统家庭教育的原则

其一，重视早期教育的原则。我国传统家庭重视对儿童的早期教育。孔子提出过“少成若天性，习惯成自然”的精辟见解，后来的颜之推提出，在孩子生下来以后，就要用仁孝礼义来要求他们，当儿童知道了颜色，懂得了喜怒之后，便要开始教育他们。这一原则对于今天的家庭教育和幼儿园教育都有深远影响。

其二，言传身教、以身作则的原则。我国传统家庭教育的方式有言教和身教两种，并且特别重视身教的作用，孔子在《论语・子路》中谈道：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”它强调家长要以身作则，才能教育好后代。

其三，维护家庭集体利益的原则。在我国传统家庭中，父母教育儿童要主动地维护家庭与集体的利益，要做一个“仁孝”的人。要志存高远、孝顺长辈，要维护家庭、集体乃至国家的利益。当个人利益与家庭、集体的利益产生不一致的情况时，个人利益要主动地服从整个家庭、社会集体的利益。

3.传统家庭教育的方法

其一，严格教导，反对溺爱的教育方法。严格教导、反对溺爱的教育方法在我国古代的家庭教育中非常普遍。史称康熙皇帝教子严格有方，为家庭教育中的楷模。他要求皇子们“从小就在劳动和艰苦环境中锻炼，并习惯于食用粗糙的肉类”，正是这种严格教导、杜绝溺爱的家风培养了一批优秀的接班人。

其二，以身作则、言传身教式的教育方法。古代家庭教育的内容是以伦理道德为核心的。由于儿童抽象思维能力差，易于接受直观形象教育。因此，道德教育不能采取长篇大论的说教，而应“行不言之教”。父母兄长以自己的模范行为影响儿童，这种榜样教育的效果胜过言教。

其三，慈严相济的教育方法。在处理家庭教育爱与教的矛盾方面，我国古代家庭教育中形成了慈严相济的教育方法。古人用“严父”和“家严”来形容父亲，用“慈母”和“家慈”来形容母亲。而司马光说过，“慈而不训，失尊之义；训而不慈，害亲之理。慈训曲全，尊亲斯备。”就是指父母只有慈严结合，才具备了大义和亲情，是完整的家教。

三、传统家庭教育观的现代价值

1.要重视儿童的品德培养

传统教育非常重视对儿童良好品格的培养。家庭教育中，父母首先是教育孩子如何做人，然后才是其他教育的问题。反观今天我们的家庭教育，一些家长并没有认识到德育的重要性，只是片面的重视智力开发，简单的认为只要学习成绩好，孩子将来的发展就好，结果造成有些孩子“高分低能”，有些孩子养成了“自私自利，眼光狭隘”毛病；还有些孩子因学习压力过大，导致性格孤僻，不能很好的融入社会……可见，在家庭教育中，家长在加强儿童智力开发的同时，应重视对儿童的品德教育，让他们学会做人，只有这样，才有利于孩子今后的发展和幸福。

2.重言传身教，身体力行

父母长辈言传身教、身体力行，是我国古代家庭教育的优良传统。我们应该认真对待，并加以借鉴和利用。对于儿童而言，终日与父母相伴，父母一言一行，他们都看在眼里，记在心上，“有样学样”。因此，在日常生活中，父母长辈要牢记“父母是孩子最好的老师，”并时刻注意自身的言行。

3.教育儿童应磨练其意志，锤炼其情感

清代名臣身居要职，家庭富足，但其对子女要求却是异常严格，不搞任何特殊。认为，现在让孩子多吃一点苦，多在困境中磨练，能让孩子将来少受点苦。尽管平时常年在外，但他会定期给儿女们写家书，通过家书来教育子女，即著名的《家书》。后来，的子女们都取得了不小的成就。

今天，我们的物质文化水平大幅提高，年轻的父母们对孩子的照顾更是无微不至，然而，溺爱式的教育，虽然极大的满足了儿童的物质需求，却忽略了对儿童意志的磨练。在这种环境下长大的儿童，意志一般比较薄弱，情感淡泊，遇到困难往往手足无措，无所适从。父母的本意是为了孩子好，殊不知这样一来反而害了孩子。由此可见，在儿童的成长过程中，父母在关注其物质条件的同时，还应该注意儿童意志的磨练和情感锤炼，唯有这样，孩子才会健康地成长，长大后顺利融入社会。

参考文献：

篇（4）

一、家庭教育与学校教育的关系

单纯的家庭教育或学校教育都是不完整的，两者缺一不可，相辅相成，他们之间相互影响，相互作用，需要有效的结合才能完成育人重任。用家长会或家访与家长聊天，了解他们在家庭中常采用的教育方法，以及他们在家庭教育中所遇到的问题，并与家长建立合作关系，经常交流沟通。长期以来，农村很多家长一直认为教育是学校的事，把教育责任完全推给学校，一旦孩子出现问题，抱怨学校、埋怨老师，甚至还形成一定的社会呼应。事实上，在人生的三大驿站――“家庭、学校、社会”中，学校教育具有时段性，而家庭教育是终身的。家庭教育是学校教育的基础和前奏，从一定意义上说，孩子的很多习惯、性格、品行等在很大程度上都在上学之前的家庭影响中形成了。对一个人一生影响最大的人格形成阶段，是在于早期的家庭教育，而这一点是学校任何教育都无法给予的。由于家庭环境、结构、条件的不同，形成了孩子性格、品行的多样性。 学校对家庭教育重“标”不重“本”。更未听到、见到对家庭教育的关注和如何创建学习型家庭、示范性家庭的指导活动。如何为农村留守儿童的健康成长创造良好的成长环境，是我们值得研究和探讨的新课题。

二、家庭教育对学校教育的重要性

近年来，随着农村剩余劳动力进城务工人员的增加，留守儿童隔代监护教育现象增多。由于“隔代教育”日趋突出，引发孩子学习、思想道德滑坡现象；心理健康、人格发展障碍。首先，家庭教育是育人的起点，农村学生学前教育主要以家庭教育为主。家长要注意形象，做孩子的榜样。有些家长错认为孩子成绩很好，便自信大局已定，遂出门打工，孰不知，在小学阶段，孩子可塑性是非常大的，成长的每一步，都需要家长们精心的呵护。其次，家庭教育对学生习惯养成教育有很好的促进作用，良好的家庭教育对学生习惯养成等教育意义重大，有助于学校教学任务的完成。实际上，一种技巧、一种方法是不可能保证家庭教育“长治久安”的。家庭学习氛围的形成，亲子沟通的畅达，家庭环境的优化，才是根本之道，要长期地默默耕耘，而不能企求一时半日的速战神功。第三，家庭教育及时关注孩子的成长和缺点，能很好的弥补学校大班教育的不足。教师与家长以纸条、卡片的形式了解孩子在校和在家的表现，定期或不定期沟通，反馈学生的各种信息，家长反映孩子在家的表现，老师指导相应的教育方法，使学校与家庭密切配合共同教育学生。很多农村孩子的家长对孩子整日不管不问，任其发展，认为全部教育交给老师，不懂家庭教育是何等重要，有时甚至比学校老师的教育更有力度、效果。第四，家庭教育有很好的感染力，家长良好的学习习惯也能很好的影响孩子自主学习。父母是孩子的第一任老师，家庭乃孩子的第一所学校。如果我们对孩子疏于管理、教育，则明天我们将第一个品尝由此酿成的不良后果。孩子有出息，能健康成长，是我们的骄傲、自豪。这之间，孰轻孰重，要让我们做家长的多多掂量。希望农村孩子的家庭教育，也能像城里的孩子一样，都能受到良好的教育，来改变农村的旧面貌。家长应不断提升自身的人格素质。第五，同时农村教育赶不上城市教育有几个方面原因：一是师资力量不足；二是学校条件较差，比不上城里学校的条件；还有一个很重要的原因，就是我们的家长与城里家长们存在差距，许多家长认为：子女能否成才，是命中注定，先天遗传。农村文盲、半文盲的家长们这种愚昧落后的思想更是根深蒂固。家长的素质才是决定孩子成人、成才的最关键因素。

三、家庭教育要与学校教育有效结合

只有将家庭教育和学校教育有效结合才能发挥强大的育人功能。成功的家庭教育经验，不但真实感人，而且可信易学。可以利用家长交流会的方式介绍他们的成功经验，并且让家长之间互相交流，介绍一些有效的做法，达到取人之长、补己之短的效果与家长进行经验交流，发挥家长的示范作用。要做到这些，就需要学校、家庭共同努力，对各种情况召开家长会，向家长推荐优秀的教育书籍，并多给孩子买一些有益的书，让孩子有自己学习的空间。随着传统道德规范约束力的减弱，社会控制逐渐松弛，新生的各种道德问题和道德难题横亘于父母面前。在正义与邪恶面前，孩子迷茫；在个人利益极度膨胀，在物欲横流、贪利成风、功利为上的社会现实面前，孩子贪利自私；孩子言语粗俗，懒惰，放任、不懂礼貌、嫉妒。因此，家庭教育应打破封闭，实行开放，加强引导、严格要求，大胆地让学生接触社会，了解社会、分析解剖其丑恶现象，去认真阅读理解社会这部错综复杂的教科书，引导和培养学生对社会是非、真伪、善恶、美丑的鉴别力、判断力和批判力、自我教育力，学会自动筛选过滤社会信息，增强自身的免疫功能，树立国家至上、社会为先的道德观念。坚守不义之财不取，不法之财不占，取财有道，计利当计天下利的信念。培养孩子活泼、开朗、大方、好学、诚实、谦逊、合群、求知好奇、爱劳动、爱清洁、守时守信的良好品质。

四、结语

教育是一个系统工程，学校、家庭缺一不可，只要合理调整，才能保证教育的成功。只要我们做好农村家庭教育的指导工作，共同努力分析问题，总结经验，扬长补短，还会取得更大的成绩。

参考文献：

[1]吕绍清.中国农村留守儿童问题研究[J].中国妇联，2006（6）.

[2]周敏.新课改中的家庭教育[J].科技信息，2008（21）.

[3]吴佳玮.当前家庭教育的误区及应对方略[J].新课程（教育学术）2010（09）.

篇（5）

1 家庭教育与小学生自我意识

1.1 家庭教育的重要性

家庭教育是教育人的起点和基点，在孩子一生的成长过程中都发挥着重要的作用。家庭教育一般是指家庭中的父母及其成年人对未成年孩子进行教育的过程。其教育目标应是：在孩子进入社会接受集体教育之前保证孩子身心健康地发展，为接受幼儿园、学校的教育打好基础。教育的重点是以品德教育为主，培养孩子良好的道德品质和养成良好行为习惯为主，行为习惯包括：生活习惯、劳动习惯、学习习惯等，教会孩子如何学“做人”。家庭教育由于发生在家庭之中，学校教育、社会教育共同构成了孩子教育的组成部分。家庭教育对孩子性格的形成以及孩子行为习惯的培养都发挥着积极地作用，所以在孩子的成长过程中应该特别注意家庭教育。

1.2 小学生自我意识发展的重要性

小学生的自我意识的发展也是随着其年龄的增长而不断地发展，其发展的状态是由低到高的一个发展过程。小学阶段正处于一个人自我意识的萌芽于成长阶段，如果小学生不能够正确的树立自我意识，也不能够做到客观的评价自己，对其以后的发展是相当不利的。小学生自我意识的发展能够提高其认知能力，而且还能够丰富自己的情感世界，同时还可以促进人的意识的发展，达到一个自省的目的。对孩子以后的成长也是想相当重要的，有利于孩子形成一个良好的行为习惯。并且对孩子个性的形成与发展也有着积极地作用，小学生自我意识发展具有一定的特点，家庭教育在小学生自我意识的发展过程中发挥着积极地作用，所以，家庭教育中应该更加注重对小学生的自我意识的培养。

2 家庭教育在小学生自我意识发展中的作用

2.1 小学生自我控制能力方面

家庭教育在小学生自我意识发展中的作用首先表现在小学生自我控制能力方面。自我控制能力指的是人对自己行为的控制与约束。在家庭教育中，如果父母特别注意培养孩子的独立性与自主性，对孩子自我控制能力的培养是有帮助的。同时在一个家庭中，父母比较注重孩子的意愿以及尊重孩子的意愿，也会培养孩子的自我控制能力。反之，一个家庭里，父母总是为孩子做决定，就会剥夺孩子的自主性与独立思考问题的能力以及孩子自我解决问题的能力，这样，孩子的自我控制能力也就不高。所以，家庭教育对孩子自我控制能力的发展也是发挥一定的作用的。

2.2 小学生评价能力方面

小学生评价能力方面，不仅表现在家长对孩子的评价，还包括孩子的自我评价能力。在家庭生活中，家长在评价孩子的时候，一定要客观公正的去评级孩子，不能够过分的溺爱孩子，同时也不能够进行高标准地批评孩子。家长对孩子进行公正、客观的评价有助于孩子正确地认识自己，从中得到肯定以及自己的不足之处，然后在进一步的努力中，去改善自己的缺点，从而促进孩子的进一步发展。再者家长对孩子的评价还应该是具体的评价，要注意在这个过程中把握一个良好的度，这样才会对孩子的成长有益，并且为以后孩子客观地评价自己奠定一定的良好的基础。除此之外，家长还应该引导学生正确地认识自己、评价自己，帮助孩子建立自我评价的意识。这样可以使孩子即可以看到自己的优点与闪光点，同时也可以让孩子发现在记载一段时期内的不足与缺点，提高小学生进一步认识自己的能力。因此说家庭教育对孩子自我意识的发展有着积极地作用，由此看来，良好的家庭教育对孩子自我评价能力的提高是有帮助的。

2.3 小学生自信心方面

篇（6）

中图分类号：G40 文献标识码：A 文章编号：1005-5843（2015）03-0074-04

家庭教育不是家庭的唯一职能，却是家庭的重要职责。家庭教育是指“在家庭生活中发生的，以亲子关系为中心，以培养社会需要的人为目标的教育活动，是在人的社会化过程中，家庭（主要指父母）对个体（一般指儿童青少年）产生的影响作用。”①同时，在血缘关系中父母与子女之间双向沟通的互动教育也是家庭教育的重要内容。笔者正是以上述关于家庭教育论述为基础，结合武定县傈僳族家庭教育的实际，采用调查问卷和实地访谈的形式，总结了傈僳族家庭教育的现状和存在问题，进一步加深傈僳族家庭教育在民族文化中的重要性和艰巨性认识，并就其存在的问题提出建议。

一、武定县傈僳族家庭教育的现状分析

傈僳族是云南省武定县第二大少数民族，人口约13400万，占全县人口的4.2%。武定县傈僳族主要居住在东坡乡、环州乡、己衣乡、白路乡等4个乡镇。②为了能够较全面地了解武定傈僳族家庭教育的状况，笔者分别选取了己衣乡、东坡乡、白路乡为调查研究对象，力图从傈僳族家庭教育中存在的积极因素和不足之处对调查情况作分析总结，基本情况如下：

（一）傈僳族家庭教育中的积极因素

傈僳族作为一个长期生活在祖国西南边陲的少数民族，在家庭教育中，他有着自己特殊的教育方式，并在民族教育文化中发挥着一定的积极作用。

1. 家庭教育内容的民族性。从大的方面来说，民族性是对国家文化认同的基础。在中华民族悠久的历史文化中，傈僳族形成了包括民族习俗、节庆仪式、传统节日等特色的民族文化。如傈僳族节日众多，规模较大的有阔时节、火把节等节日。阔时节是傈僳族语音译，“岁首”新年之意，是傈僳族最隆重的传统节日。在节日期间，一般都要酿制水酒，杀鸡宰猪，舂粑粑，准备各种丰富的食品，还要采摘与全家男人人数相同的松树枝插在门口，寓寄祛除疾病，幸福吉祥。同时，武定傈僳族大多居住于金沙江两岸的高山上，以农业为主，因而傈僳族家庭从小注重对孩子进行劳动技能方面的教育。傈僳族父母在孩子小时候就注意带着孩子做一些简单的家庭劳动，如生火煮饭、清点牛羊数目、喂养家畜等等，逐渐培养傈僳族孩子的劳动技能和独立生活的能力。除此之外，武定傈僳族家庭教育中，不仅重视子女对本民族的风俗习惯和劳动技能的教授，还注意培养伦理道德等方面的教育熏陶。如武定傈僳族家长首先希望自己的孩子要学会做人，因而武定傈僳族家庭十分重视对孩子进行道德品质的教育。傈僳族家庭从小对孩子进行尊老爱幼，互帮互助，诚实守信等方面的教育。他们认为一个人只有具备高尚的道德品质，才能赢得他人的尊重，才能够在社会立足。

2. 家庭教育方式的通俗性。教育方式是实现教育内容的一种策略和方法。对于青少年来说，除了学校的课堂教育外，他们更多的时间接受的是家庭成员，包括父母、亲戚朋友等长辈与他们之间的互动式的家庭教育。然而，家庭成员的道德观念、价值观念、精神境界都有一定的差异性，因此，在家庭教育中，家庭成员会随着各自所接触的对象的性格特点而在潜移默化、耳濡目染地影响着身边的每一个人。如在思想道德方面，武定傈僳族家庭十分重视长辈、父母的言行对孩子的影响，他们在言行举止上经常会用“看得见，容易模仿的”方式坚持身体力行，从言传身教中帮助孩子成长成材，并在家庭中为孩子树立标杆和榜样。在武定傈僳族的生活方式中，家庭教育方式的通俗性，也是一大特色。如吃完晚饭后大家都喜欢围坐在火塘边，长辈们常常以此机会来讲述一些民间故事或真实的事情，通过用深入浅出的方式，让孩子从故事中明辨是非，学会如何做人做事。

3. 家庭教育主体的多元化。从一般意义上讲，长辈与子女之间的互动都是家庭教育主体的重要组成部分，但是笔者这里的主体主要是指父母对子女的教育。因为通过笔者走访调查发现，傈僳族长期以来都实行一夫一妻制的婚姻家庭，在一定程度上保证了家庭稳定，离婚率低，单亲家庭少。因此，傈僳族良好的家庭环境使孩子从小能够得到父母的关爱，父母成为家庭教育的主体。武定傈僳族家庭几代人居住在一起，爷爷奶奶也成为家庭教育的主体，同时武定傈僳族地区还存在族长制，傈僳族族长的威望也对本族家庭教育起到震慑作用，因而使得傈僳族孩子得以在家庭教育中获得相对不同于其他家庭的教育。

（二）傈僳族家庭教育中存在的不足之处

教育是民族振兴的希望，家庭教育是青少年成长成才的摇篮。改革开放以来，傈僳族的经济文化发展相比过去有了明显的提高，特别是在教育资源方面也取得了很大的改善，家庭教育也获得了明显的进步。但是在家庭教育经费投入、教育的途径与教育内容等方面，相比于社会教育的整体发展，其进步性还是很有限的。

1. 家庭教育经费投入低。认为，经济基础决定上层建筑。对于一个家庭来说，家庭经济的好坏不是教育成功的必然保证，却是教育的基础。家庭对孩子教育上投入的多少往往也反映着对孩子教育的重视程度。为此，笔者对武定县傈僳族家庭教育投入也作了调查。根据调查结果来看图1，义务教育实施以来，国家承担了孩子们受教育的大部分费用，而购置孩子的学习用具、课外书籍等费用则仍由家庭承担。但调查结果显示，武定县大部分农村傈僳族家庭都较少购置课外书籍，父母对孩子教育费用的投入占家庭收入比例较低，平均每年给每个孩子投入的教育费用仅115元。可见，课外知识量的摄取和教育经费的投入多少在一定程度上影响孩子知识面的拓展。

图1 武定县傈僳族家庭父母对子女教育投入的统计（%）

2. 家庭教育方法简单粗暴。按照一般的意义上来说，家长对孩子的教育方式可分为四种类型：溺爱型：这类家长对子女百般娇宠，宠得多，约束得少，甚至对孩子的错误和缺点也加以庇护。③民主型：家长与孩子同志式相处，互相尊重、理解。④权威型：这类家长按照自己的阅历和意志严厉管教子女，他们相信棍棒下面出孝子，对子女出现的错误轻则批评，重则打骂，孩子凡事都要服从家长的管教。③放任型：这类家长一味注重以宽松放任的态度对待子女，对孩子不闻不问，任由其自由发展。④

一般认为，随着人们物质生活的提高家庭教育主要是溺爱型为主，更多的是对子女的疼爱和迁就。但调查显示，当前武定县傈僳族家庭教育中较少迁就溺爱孩子，略有权威倾向，其中溺爱型的占18.3%，权威型的占41.2%，但以民主型的方式相处的依旧很少，仅占20.7%。在当前的社会环境下，一方面，傈僳族家庭教育不可避免地受到社会发展的影响，从而在教育子女的态度上表现出一定的分化；另一方面，又不可避免地与傈僳族自身的风俗习惯息息相关。

3. 教育内容的不平衡性。教育内容是在家庭中长辈向子女教授的文化知识和劳动技能、灌输的思想观点和培养的行为习惯的总和。家庭教育是教育的重要组成部分。为了进一步了解傈僳族家庭教育内容的实际情况，笔者对傈僳族家庭教育主要涉及的劳动技能、文化知识、思想品德等方面进行了访谈和调查。调查结果如图2所示：有32.5%的人认为把教育内容的重点放在了“良好的品行、健康的个人品质”；还有29.8%和29.1%的人选择了教育内容应该是“日常的家务劳动或简单的劳动教育”和“传统道德规范与风俗习惯”方面。可见，大多数家长认为他们可以主动实施有效的教育内容：对孩子的教育、日常劳动的培养，身体和精神健康及文化知识更有价值。武定县傈僳族家庭重视培养孩子养成良好的行为，其次是注意日常的家务劳动，以及传统的伦理道德教育，但对现代教育科学文化知识的重视相对缺乏。

图2 武定县傈僳族家长对孩子教育内容的统计（%）

二、武定县傈僳族家庭教育的现状、原因分析及对策

通过对现状的描述，我们在一定程度上了解了傈僳族家庭教育存在的主要问题，为了使我们的调查更加有效，有必要进一步挖掘现象背后的深层次原因。

（一）家庭教育经济环境相对较差

经济环境在一定程度上能够反映该地区的发展现状。武定傈僳族主要居住在金沙江两岸的峡谷中，在长期的发展中形成自己特殊的历史地位和较为稳定的经济文化生活。以经济作物为例，玉米、荞麦、高粱还有少量的水稻成为武定县傈僳族地区主要种植物，但长期封闭半封闭的状态使得武定傈僳族地区生产社会化水平相对较低。虽然随着改革开放和经济社会的进一步发展，在一定程度上影响了傈僳族地区人民的自我发展意识，但是旧经济模式对少数民族地区发展的束缚和半封闭状态的地域限制所产生的瓶颈效应依旧存在。特别是在经济发展较快的今天，其副作用日益突出，致使改革开放以来，少数民族地区既面临着经济大发展的机遇又面临着一场严峻挑战。从整个国民经济来看，少数民族地区与沿海内地经济差距有不断拉大的趋势。受整个社会大环境的影响，尤其是武定傈僳族自身所处的地理、社会环境使得武定傈僳族地区经济发展依旧落后，投入教育的费用依旧不容乐观。可见，傈僳族家庭教育经费投入低的原因主要有两个：第一个方面是经济基础差，家庭贫困，第二个方面是家庭经费预算没有向教育倾斜。

（二）父母文化水平有待提高

父母是家庭教育的主导，父母文化素质的高低对孩子起到不容小觑的作用。调查结果显示（见表1），武定县傈僳族家庭父母受教育程度普遍不高，尤其是母亲。这与当今改革开放和经济发展的需求很不适应。从父母的职业类型来看，家长多在家务农，其他职业类型相对偏低。父母受教育程度的高低对家庭教育有着重要的影响，父母文化水平低对家庭教育是十分不利的。

表1 武定傈僳族家庭父母文化程度和职业类型

孩子一生获得怎样的成长、发展与父母所受教育程度及素质的高低是密不可分的。调查显示，今天的傈僳族中小学家长，有90%出生于20世纪七八十年代。受时代、环境的影响，且又在祖国最偏远并且贫困的傈僳族地区，使得他们所获得的教育是十分有限的。笔者在走访调查中发现只有35%左右的傈僳族家长具备最基本的教育知识，而大部分家长在教育子女的方式上采用的往往是沿袭前辈对自己的教育方式。且传统的傈僳族家庭教育传授封建迷信思想，不利于青少年形成科学的思想观念。一方面，傈僳族家长在家庭教育中会不自觉地灌输一些封建思想，例如“男主外，女主内”；“女孩子读书就是帮夫家读”等等。另一方面，傈僳族家庭教育的教育者本身的知识面很窄，他们传授的一些知识是不科学的而且是毫无道理的，例如，“孕妇不能吃小兔肉”；“小孩不能吃鸡脚，吃了鸡脚以后写字不好”。再加上傈僳族人口中绝大多数生活在农村，弱势文化代代相传，绝大部分教育主体（父母）的综合素质与现代家庭教育理念有差距，传统的教育观念在家长的头脑中根深蒂固，家长在家庭教育中绝对权威，命令主义、家长主义等陈旧落后的思想严重束缚家长教育思想的科学性。调查显示，傈僳族家庭教育中对孩子从小智育方面的教育相对缺乏，更多的父母关注的是子女的劳动，而对科学文化知识的传播，世界观、人生观、价值观的引领等内容，父母认为是学校的事，殊不知对孩子早期的智力开发非常重要。

受教育程度的高低往往反映着一个人文化知识水平的高低。对家庭教育重视与否不仅仅受到父母受教育程度的影响，也受到生活经验、社会阅历的影响，但总的来说，父母受教育程度对家庭教育起着关键的影响。据一项调查显示，初中文化水平的母亲希望自己的孩子能够上大学（包括大专），而对研究生不做高要求。而高中文化程度的母亲则希望自己的孩子能在大学毕业后能够继续深造。由此可见，父母的受教育程度，尤其是母亲的受教育程度对家庭教育有着重大的影响。

（三）长辈的教育观念有待更新

教育观念对教育事业的发展有着重要的影响，先进的教育观念对教育对社会的发展起推动作用，而落后的不与社会发展相适应的教育观念则起到相反的作用。影响教育观念的因素很多，但主要是受到个人的知识水平、文化素养、生活经验等方面的影响。傈僳族人民由于长期处于封闭半封闭的生活环境中，获取外界信息较少，使得在长期的发展中步伐缓慢，政治、经济、文化各方面都相对落后。

家庭教育质量与社会政治、经济、文化息息相关，但不可否认家长的教育观念在家庭教育这个小环境中仍然对家庭教育起着重要作用。教育目的的实现受家长教育观念的影响，绝大多数家长在家庭教育目的的出发点上都是好的，但教育观念的差异使得良好的教育目的不一定能如愿以偿地实现。同时，家长教育观念的正确与否不仅关系到家庭教育的效果，而且也对家庭教育方式产生影响。一般说来，不正确的教育观念往往相伴随的也是不正确的教育方法。例如放任型家庭教育只注意发展孩子的个性，而忽视了一些错误言行的及时纠正，从而导致孩子不能明辨是非，养成不正确的行为习惯。

三、针对武定县傈僳族家庭教育问题所提出的对策

分析问题是为了查找原因和提出对策。通过现状描述和原因查找，我们对傈僳族家庭教育的基本情况有了适当的了解，为此，我们需要优化家庭教育的经济环境和更新父母的文化素质来进一步提高傈僳族家庭教育的实效性。

（一）优化家庭教育环境

武定傈僳族多居住在高寒山区，经济落后，生活贫困。实施义务教育以来，依靠国家优惠政策，多数家庭基本能保证孩子入学，接受九年义务教育。但课外书籍、学习用品依然是很难得到满足。教育的可行性在很大程度上依然由家庭经济基础决定。要解决这个问题，首先把增加家庭经济收入放在第一位。例如可通过生产、种植、养殖等来增加收入，还可通过扶贫计划等方式促进傈僳族地区经济的发展，从而增加教育投入在家庭收入中的比例，让武定县傈僳族的孩子也能有好的条件学习。

家庭是孩子接受教育的摇篮，家长对孩子的教育应该是长期的、终身的。⑤调查显示，武定傈僳族家庭文化环境较为贫乏，父母文化水平偏低。（下转9页）（上接76页）要丰富家庭文化环境，关键在于提高家长的文化素质。我们要积极、充分的利用农村现有教育资源，开展各种活动。如，添置家庭文化传播媒介，家长外出接触社会，开办扫盲培训班等。

（二）树立正确的教育理念

思想决定观念。在傈僳族的家庭教育中，首先需要树立正面教育与适当管束相结合的观念。孩子处于成长阶段，尚未完全明辨是非，因而言行中不可避免地出现一些错误。这就要求家长能够从孩子的身心特征出发，管束不能太过苛刻。不能过狠过严，而应该以正面教育和疏导为主。同时，孩子懂事以后，希望得到家长的赞美和表扬。适当的赞美和正面的评价能有效地激发儿童的正能量，进而形成良好的习惯，增强自信心，在一定程度上能够使孩子获得成功的情绪体验，以获取更大成功，这对于培养孩子良好的道德品质和行为习惯是十分必要的。

另一方面，树立面向未来的教育观念。未来的社会是一个开放、竞争的社会，家长应该破除传统的封闭式教育观念，树立面向未来的教育观念。家长应摒弃“教育只是学校责任的误区，有意识地营造良好的家庭氛围，经常与子女谈心，进行情感沟通，了解他们的学习生活情况，及时指出他们的不良习惯，有意识地通过父母的言行举止、行为习惯、处世态度等家庭教育方法影响子女，从而形成正确的世界观、人生观、价值观，养成良好的生活习惯，为未来融入社会做好准备。

（三）注重家庭教育与傈僳族文化渗透

武定县傈僳族是一个具有悠久历史和灿烂文化的少数民族。家庭教育要继承并发扬本民族优良传统。一方面武定傈僳族的祖辈们通过日常生活及言行举止，已经将民族文化与家庭教育有效结合，但仍然显得单调和枯燥，缺乏科学性。在傈僳族的家庭教育中，可以探索将本民族的风俗习惯和文化特色结合起来，如武定县傈僳族中知识文化水平高的人能够带头将家庭教育和民族文化的传承结合起来，使教育更加规范化、系统化、科学化，让傈僳族文化永远发扬优秀的一面，在社会中显示其独特的风格。另一方面，受改革开放和经济社会大潮的影响，一些家长的教育脱离本民族的实际，甚至一些家长认为只要孩子学习好，干不干家务劳动都可以。应该清楚地看到，优秀的民族文化是一笔宝贵的财富，要有意识地对后代进行传承。

家庭是人类生活最基本的场所，是我们学习与这世界上的人们相处永不闭户的学校。教育好下一代，是社会的需要，也是家庭幸福的需要。进行傈僳族家庭教育研究，目的在于总结傈僳族家庭教育的优势，指出存在问题，提出改进措施，为提高傈僳族家庭教育提供有效的参考。

注释：

①邓佐君.家庭教育学[M].福州：福建教育出版社，1995：7.

②网址：http：//.

篇（7）

家庭教育是学校教育的基础。学校教育和家庭教育二者之间不能割裂开来，缺少那一个环节，都会对孩子产生不良的影响。因此，

我们想通过调查，研究有关家庭教育的一些问题，以便更有针对性指导家庭教育，使我们的下一代健康成长。

2、调查的对象：

此次调查的对象为小学四年级，共发放调查问卷176份，回收有效问卷113份。调查对象中，离婚、丧偶、再婚及其他家庭占8.8%。被调查的家庭成员中，在党政机关、企事业单位有固定工作的约占62.83%，从事个体经营、务农及工人的约占69.91%。

3、调查的方法：

采取问卷调查。

学生问卷采取封闭式问答方式。家长问卷以封闭式问答为主，在关于对学校教育有的意见建议方面，采用开放式征询。

二、调查结果分析：

（一）家庭的一般情况：

1、从家庭的经济收入来看：

由于各种原因，部分家庭收入仍然不容乐观。以接受调查的105个核心家庭为例，家庭月每人平均收入在3000元以上者占其总数的0.8%；在1000～3000元之间的占其总数的26.5%；在500～1000元之间的占其总数的30.9%；在300～500元之间的占其总数的17.69%；在200～300元者占其总数的12.38%；在200元以下的占总数的5%。

总的看，兵房镇地理位置相对比较偏僻，交通不那么发达，工业发展也较慢，经济发展受其制约，就业机会少。为此，绝大多数家长非常重视其子女的教育，以便将来能“飞上枝头”“鱼跃龙门”。而兵房镇在如东县属最差之列，兵小隶属于兵房镇，家庭的这种经济收入，加上99%的家长认为学校指导家庭教育非常重要，为家长开展家教提供了一定的物质基础。

2、从家长的学历及职业来看：

父母亲的文化水平在某种程度上决定着家庭教育的思想与方法。而父母亲的学历层次则在一定程度上反映了文化水平的高低状况。调查表明，我校四年级学生父母亲的学历情况是：父母亲是大专文化以上学历的约占其总数28.31%；父母亲是初中以下文化学历的约占其总数45.13%。

父母亲的职业概况也是家庭环境的一个基本要素。结果表明，父母亲是工人、农民或个体劳动者的比例约占其学生父母亲总数的63.27%；其次是一般职员，是其父母亲总数的14.6%；而机关干部及企业管理人员占5.4%。这个比例大致同上述父母亲的学历层次一致，说明了父母亲的学历同其职业相对应。

由于家长一般都在本镇范围内上班，不用花费很多上下班的时间，且，有95.58%的孩子以单独居住和同父母居住为主,因此说：家长是有能力、有时间进行家庭教育的。

（二）家庭教育观念：

从现状调查中我们发现：

目前绝大多数家长对子女的学业期望值很高，“望子成龙”，希望孩子尽快成才仍然是当今家庭教育的主旋律。调查结果显示，希望子女将来做学有专长的知识分子的占48.67%，“当国家公务员”的占10.62%，“参军或当警察”的占9.7%,“当技术工人或做当代农民”的0%，“听其自然”的占22.12%。

以家庭智力投资为例，尽管多数的家庭经济收入并不十分富裕，但是对于智力投资并没有手软。调查表明，约8.1%左右的家庭每月为孩子进行有意识的智力投资500元以上，每月300～500元的占27.43%，每月200～300元的占20.35%，这些数字表明，家长们为了孩子的家庭教育，已经在尽自己的可能。家庭智力投资的主要内容是利用双休日对孩子进行辅导的各类兴趣班（包括语、数、英及绘画和乐器类）、还有购置书籍磁带，以及家庭电脑等等。

在家长对子女的学业期望上，绝大多数家长表示，管好孩子学习，是家庭教育的第一位职责，至于其他教育则是其次。这些家长认为，只有孩子好好学习，将来考上大学，才能获得一定的社会地位和利益。

在家庭教育内容上，71.68%的家长只重视智力教育，他们把大量的时间和精力放在子女的学习上，而只有6.6%的家长认为应重视孩子的良好个性的培养，7.5%的家长认为应重视孩子的法制教育,也只有7.9%的家长平时能注意与孩子一起玩。有的家长溺爱孩子,把孩子当成小皇帝、小公主，孩子在家里47.8%的自我服务性劳动是被动的，有52.2%的家务劳动是被动的。

调查中发现，在家庭教育类型中，95.57%的家长认为教育孩子的好方法是“表扬鼓励、耐心说理”。在这些家庭中，家长虽然懂得教育子女的方法，但却有55.75%的家长认为当孩子犯了错误的有效方法是“打一顿、全家人不理他、罚站、关在家里不许出去、增加作业量”等。这说明，有半数多的家长教育孩子的理论水平与实际操作不成正比。

此外，虽有99%的家长重视对孩子的家庭教育，但是他们的表现却是：每天即使有一段相当长的业余时间，但把它用在孩子身上的很少，或者即使在一起也没有多加引导，家长平时大部分业余时间都用在了做家务、看电视报刊、参加文体娱乐等活动上，占95%，对孩子采取放任自流的态度。

（三）母亲是家庭教育的主要角色：

我们已经知道，绝大多数的家长都十分重视对自己孩子的教育。然而，调查情况表明，在家庭中经常管教孩子的是孩子的妈妈，约占其家庭总数的61.43%，其次才是孩子的爸爸，约占30.97%。这可能与父母亲的工作和生活特点以及孩子的年龄有着直接的关系。由于生活的关系，孩子在家里与妈妈的关系较为亲密。调查表明,有56.63%的孩子乐意接受母亲的教育,有31.85%的孩子乐于接受父亲的教育。且，参加家长会或学校要求家长参加的活动，也都是母亲是主要参加者。这都说明家庭教育孩子目前主要还是依托于孩子的母亲。作为孩子母亲的教育方法和思想，更大程度影响了孩子的品质，决定了家庭教育的质量。但是应该清楚的是，在现代社会的家庭教育中，父亲的作用是任何人不能代替的，父亲对孩子的性别角色、性格的形成、智慧的培养、能力的形成等方面都有很大的影响。

(四)家庭业余生活内容有待丰富：

在紧张忙碌的节奏中，丰富活跃家庭业余文化生活，是提高家庭现代生活质量的必然要求，也是传播文明理念的有效途径。调查中，98.18%的家庭通过看书读报、看电视、做家务来打发业余生活，仅有11.06%的家庭选择参加文体、娱乐活动。调查结果还反映了家长投资让孩子课余时间学习的占绝大多数，且，一个孩子课余学三、四种的占相当高的比例。这说明家长对培养孩子特长非常重视，但有意思的是，孩子们被动学习的占大多数。

（五）家长与学校之间的沟通有待进一步加增：

孩子除了与父母生活的时间最长外，与老师接触的时间最多，因此，老师也是比较了解孩子的人。但是，调查显示，有63.72%的父母亲是通过家长会了解孩子，有55.75%的父母亲是通过老师与家长的联系单进行了解,主动与老师联系交流孩子的教育问题的仅14.15%，有7.9%是通过老师家访了解孩子在校情况。

由上面的结果分析表明：现阶段的家校联系工作主要是由学校，老师承担；家长主动参与的意识薄弱，只是处于被动的状态；而且现阶段的家校联系工作由于种种原因，家庭教育与学校教育协调不够，效果还不够理想。

由此可见，加强家校联系，提高认识，增强家长主动参与的意识，赢得家长的配合，对于把学校教育和家庭教育结合起来，提高育人质量，具有重要的作用。

三、结论和建议：

（一）家长要更新教育观念：

正确的教育观，是每个家长具有全面而长远的素质教育意识，特别注意孩子的品德和能力的培养。很多家庭充分认识到品德和能力的培养在家庭教育中的重要性。然而，一旦当它与孩子的学业发生矛盾时，这个重心又发生了位移。

调查表明，每个家庭都希望自己的孩子尽快成才，但是这种成才观念经常带有一定的片面性。在许多家长看来，人才就是掌握高深学问的专家学者，从而忽视了在各行各业中数以亿计的有道德、有一技之长的劳动者。

许多家庭对孩子的智力投资，还是忽视精神软件方面。一些家长舍得给孩子买钢琴和电脑，但却不愿花钱学习教育的方法和思想，以加强对孩子的素质教育。因为，家长必须先懂得教育孩子的基本原理，提高自身各方面素质，才能教育好孩子。

如：要学习教育学和心理学知识。目前呈上升趋势的青少年违法犯罪的原因，许多是家长采取简单粗暴的教育方法，致使孩子失去对家庭的信任感，流落社会，造成失足。因此，家长应通过学习，参加培训，了解少年儿童心理发育特点和教育规律，与孩子建立平等、和谐、民主的家庭关系，努力与孩子一起成长。

（二）家长尤其是母亲要不断充电：

周末、假日，街头经常能看到望子成龙的父母们不辞劳苦地伴送孩子去参加各种辅导班，使孩子们能够从校园之外多渠道获取知识，助他们一臂之力。但是，有的家长整天督促孩子念书答题，自己却不读书不看报；有的家长一边要求孩子努力学习，不断进步，自己却安于现状，不思进取，没有想到自己也需要进修、充电。事实上，家长忽略了最重要的一点，孩子成长过程中父母不仅要在为人处事方面给予潜移默化的影响，在学无止境的漫长道路上照样有为孩子传道、授业、解惑的义务，而且这种教育远比课堂教育来得重要。

家长自身不断加压充电是十分必要的。作为家长，学习的过程是再社会化的过程，是自我充实、完善的过程，是沟通、影响、感染孩子的过程。作为孩子，在家长的学习推动下，更加倍于自身的学习。母亲对家庭、对子女的影响尤为重要，但作为母亲在认识上往往只关注孩子的成长，忽视母亲自身的需要和发展，把孩子作为生活的全部或生命的延续，从而造成自身的发展和兴趣爱好受到制约，情感体验遭忽视，视野变狭窄。调查情况表明，在家庭中经常管教孩子的是孩子的母亲，且，孩子在家里与母亲的关系较为亲密，孩子乐意接受母亲的教育，因此，母亲要不断学习，充实自己，树立终身学习的意识。

（三）给孩子成长的空间：

许多家长利用双休日为孩子请家教、报补习班，让孩子在这两天内大补特补功课，使孩子比平时更忙、更累。专家建议，每周为学习差的孩子补上两小时的功课，使其对薄弱的学科不致掉队是有必要的，但大部分时间还是要让孩子自行安排。如果家长自觉不自觉地将孩子禁锢于文化学习的小天地里，在一定程度上就抑制了孩子的全面发展。

（四）加强家校之间的沟通：

从学校教育看，其劣势一是时间、空间、内容、形式的限制，二是由于过分强调统一性与集体性，因而又导致了针对性差，不利个别教育；家庭教育的劣势是因家长的政治、文化、道德素质的差别和家庭经济状况、成员结构之不同，给家教的有效性造成了较大麻烦，这是近几年家教存在问题的主要方面，二是家教方法的相对简单化、单一化，直接影响了家教效果。

为此，学校教育和家庭教育要扬长补短，整体互补：

1、学校教育要通过参观访问、“榜样”报告、游览山河、实践操作等方式和充分联系实际，丰富学生社会知识。

篇（8）

第一，家庭教育观念的变革性与传统性并存。

家庭教育观念的变革缘于社会现实之变革。与现实社会相应的家庭教育观念包含有许多现代的、民主的、改革的先进成分，诸如注重子女全面发展的人才观、尊重子女的人格和支持子女的个性发展的民主教育观、适应时代潮流的投资子女智力发展观等。

但也应看到，长期以来的家庭传统思想和“应试教育”模式使家庭教育观念的现代变革难以也不可能彻底，故而家庭教育在今天呈现出变革性与传统性并存的特点。都说“孩子是祖国的花朵，孩子是祖国的希望”，孩子又何尝不是不是父母的心头肉、父母心中的希望?因此说，孩子的教育问题，家长是最为关心的。在孩子的成长过程中，从小学到初中、高中乃至大学，社会教育要坚持十几年，对孩子而言当然是十分重要的，在这十几年的社会教育中，如果能在教学设施完备、师资力量雄厚、教学风气正派、老师认真负责的学校完成，对孩子而言，无疑是最好的。只是大多数情况下，这只是我们的一个美好的愿望。有些时候，因为存在一些我们所无法控制的客观因素的影响，我们的孩子也许只能在一个教学设施一般，师资力量薄弱，教学风气也不是很好的学校就读，作为家长，担心是必然的。如果是面对这样的情况，那么孩子上学前的以及上学后的家庭教育就显得十分的重要。

第二，家庭教育问题的复杂性突出。家庭教育的重要性首先体现在学龄前阶段，在这个阶段，孩子的模仿力最强，家长的一言一行都会被孩子记在心里，并在自己的行为中体现出来，也正是如此，才会说家长是孩子的第一任老师。如果在这段时间里，能通过家长日常的言行熏陶，让孩子有个正确的学习的观念，逐渐养成良好的学习习惯，在孩子开始上学后，在积极的配合学校、配合老师，就算我们的孩子不能上期望中的优质学校，也能在家长和孩子自身的努力下，取得好成绩。

今天家庭教育的三大变化显现出问题的复杂性。一是家长的心态变化导致家庭教育问题的突出。独生子女的唯一性，使这代家长对孩子的成败带有“下赌注”的感觉，自己承受过的苦难，则转化为强烈的补偿心理和惧怕心理，对孩子的培养表现出过高的期望、过分的关心、过多的呵护，使这代孩子普遍出现无情、无能、无责任感。二是孩子的成长环境出现不良变化。今天大多数孩子生活的环境已由过去的“儿童世界”转化为“成人世界”，成人对孩子的影响在加大，孩子对成人的依恋心理在加大，同时孩子与成人的矛盾也在加大。三是孩子生活内容的变化导致不健康心理的形成。今天的孩子，是中国第一批在电视机前长大的孩子，与父母沟通的时间越来越少。慢慢地，孩子向成人关闭了心灵大门，形成了不健康的心理。同时，不少家长不能根据时代变化、孩子需要施教，存在较多误区和过失。

第三，家庭教育方法、手段的发展趋向现代化和科学化。这里所说的现代化和科学化是指在家庭教育中，家长能在系统的家庭教育理论指导下，运用合乎当代孩子成长需要尤其是丰富精神需要的正确方法和手段施教，从而使家庭教育活动取得显著成效。

二、对家庭教育与学校教育关系的重新审视

首先，家庭教育在造就现代人才的启蒙教育和全人教育中，有着突出而独特的作用，是学校教育无可替代的。“家庭是孩子与社会接触的第一站，是各种综合能力培养的基地”，教育首先从家庭开始。家庭教育有其学校教育所没有的独特优势，主要体现在因材施教方面。 其次，家庭教育比学校教育具有更广阔的教育范围和丰富的教育内容，是全方位培养人才的重要场所，脱离了家庭教育对于青少年个性(如价值观、理想信仰、性格等)的形成起主要作用，而在这方面的影响来自于学校教育的比例则不大。而且，家庭教育在对青少年的智育、体育、美育及劳动教育方面也有非常深刻的影响。

三、社会教育对孩子的成长具有重要的意义

篇（9）

我国是世界上最早提出并实施胎教的国家，流传着“孟母三迁”、“陶母拒鱼”、“岳母刺字”等关于母亲教育子女成人成材的故事，说明母亲对孩子教育的重要性。在现代家庭中，母亲作为孩子的照顾者和教育者，承担着教养子女的重任，孩子出生后，从小到大，都在接受着母亲的教育和影响。这种自觉和不自觉、有意和无意、计划和无计划的教育随时随地影响着子女，对孩子的习惯、品行等起到潜移默化的作用。

一、母亲在家庭教育中的现状

在我国古代，“母以子贵”这一传统思想使母亲从小就重视对孩子的教育，希望他们将来能成为贵人以光宗耀祖，并奠定自己在夫家的地位。在现行知识经济社会里，随着妇女受教育的程度越来越高，辅导孩子学习的能力增强。又因为处于独生子女时代，母亲意识到社会竞争的残酷性，大都很重视家庭教育。在与孩子朝夕相处的过程中，她们细心抚养孩子并督促孩子的学习，为孩子升学、就业作出了很大的贡献。但是，母亲作为承担孩子家庭教育的主要责任者，又表现出许多令人反思的地方。母亲用她女性的细腻安抚着孩子的心灵，包办着孩子一切，许多母亲以孩子考试成绩优异为荣，若孩子考试成绩稍有不如意，表现出焦虑、烦躁，恨铁不成刚的歇斯底里。“在现实生活中，许多母亲仍然持有学习第一的思想，最关注的还是孩子的学习，49%的中学生母亲和67%的小学生母亲选择了在家与孩子交流最多的话题是孩子的学习，95%的中学生母亲主要通过作业和考试成绩来了解孩子的学习情况”①。由于母亲与子女的特殊自然关系，在家庭教育中承担了育儿的主要责任。然而，妇女也要参与社会工作、人际交往等社会活动，许多母亲重视孩子教育，却苦于没有时间或不得其法；或者重视对孩子智力发展，忽略情感和道德方面的培养，造成教育中许多不理想的后果，有可能使教育陷入亡羊补牢的再教育之中。

二、母亲在家庭教育中存在的主要问题

现实生活中，大部分母亲全心全意去培育孩子，但是结果却不尽如人意。一些调查表明，极少数孩子最恨的人是自己的妈妈；大学毕业后不工作的啃老族也在增加；一有困难就自寻短见的大有人在。这与我们的母亲在家庭教育中存在“忙、盲、茫”现象有关。

（一）母亲“忙”于家庭教育。

在现在这个提倡晚婚晚育的独生子女时代里，几代人宠爱着一个孩子，做母亲的更愿意穷尽所有，在孩子的成长过程中，尽其所能给予孩子最好的照顾，无论是衣食住行还是交友，生怕孩子受了半点委屈。从怀孕开始，就幻想着自己的孩子将来成龙成凤。打从孩子上幼儿园起，每天督促孩子学习新知识，并以孩子学会一个字一首儿歌而骄傲。正式接受义务教育后，母亲更是不愿“输在起跑线上”，她们总是拉着孩子参加各种培训班。

1.母亲“忙”于孩子的饮食起居。

大部分母亲劳累一天，回家后第一件事就是督促孩子写作业，招呼一家人吃饭，收拾了餐桌，然后给孩子端茶倒水递水果。等孩子做完作业，妈妈再伺候洗漱、整理床铺，孩子躺下了，妈妈则为孩子装书包……学习固然重要，但孩子学会自理也是成人成才过程中的重要部分。

2.母亲“忙”于帮助孩子完成在学校本应该尽的义务。

学校里轮到孩子值日的时候，一些妈妈拿着扫帚、抹布、铁锹等工具亲自上阵，有些孩子还站在旁边观看，有些孩子干脆一边玩去了，久而久之，他们就认为这些事情与自己无关。这种没有责任感的孩子，书本知识学习得再好也没有意义。

3.母亲忙于安排孩子的课外时间。

母亲在孩子的周末、寒暑假等课外时间里，为孩子把各种各样的补习班安排得满满的，孩子没有一点消化时间，牛儿吃草也需反咀，许多孩子无法接受。

4.母亲忙于孩子的人际关系。

孩子在学校与同学发生一点不愉快时，做妈妈的一定会亲自出马去解决。有些母亲总在一些节日里想办法去亲近孩子的任课老师，为孩子能当上班干或者坐好位置给老师送礼，等等。不正当的人际关系会破坏人与人之间的公平竞争，让孩子是非不分。

以上列举的场景，在生活中非常普遍。做母亲的都希望自己的孩子成长为雄鹰翱翔，可是，都如此“忙碌”去做的话，不是在培养“雄鹰”，只是在造就“雏燕”，因为母亲的“忙”而剥夺了孩子动手的能力与体验生活的机会。上海市特级校长、成功教育倡导者、闸北八中校长刘京海说：“恰恰是聪明妈妈教出傻孩子，因为她们太聪明，很多地方代替了孩子，把孩子圈养起来，使孩子的社会适应性越来越差。”

（二）母亲“盲”于家庭教育。

母亲不能正确地认识自己的孩子，不遵循教育规律办事。目前社会上流行两种对待孩子前途的观点，一种是“龙生龙凤生凤”的观念，许多家长期待孩子复制自己的成功之路，想象自己孩子的成功模式并强加到孩子身上，她们认为自己的孩子天生就很聪明，只要考上一所名牌大学，人生必定成功。为了孩子的前途，有的母亲放弃工作陪读，负责照顾孩子的生活、监督孩子的学习、控制孩子的交友。要求孩子只要认真读书、考试成绩理想就好，包办生活中其他一切事宜。另一种母亲坚信“知识改变命运”，她们把自己人生的不如意全归结为没有上名牌大学。网上曾有这样的一个故事，说一位母亲因当年复读多年才上大学，到毕业时因年龄偏大被一些单位所拒，当她有了女儿后，立志培育，在女儿8岁时强训修完小学课程，计划一年学完初中课程。孩子不爱说话，到哪里都扯着妈妈的衣服，没有自己的想法，全由妈妈代言。

面对孩子的成长，母亲总是最紧张的人。她们不停地把自己孩子的成绩与他人成绩作比较，并把各种教育理念在自己孩子身上试验，结果越来越不理想，把自己都弄糊涂了，并不自觉地把这种紧张情绪传染给孩子，给孩子带来一些负面影响。孩子是一个独立的个体，有他与众不同的基因。爱孩子必须了解孩子，尊重孩子的喜好，母亲过多、过度的保护只会使孩子养成依赖的习惯，无法发挥创造性思维，这样就会阻碍孩子的个性成熟，限制孩子的人格独立。

（三）母亲“茫”于家庭教育。

母亲对待成长中的孩子，应该有预见问题和解决问题的能力。社会对人才需求是变动的，家庭教育实际上是处于动态之中的，孩子不同时期会表现出不同的特性，母亲应该具有多元价值观去评价孩子，而现阶段母亲在家庭教育中主要以物质价值选择作为教育孩子的唯一标准，唯考试分数高于一切。她们把所有孩子的成功定为一个标准――考上名牌大学就是成功，这种“家长情结”代替着孩子的思考，使孩子的判断力也在成人强制灌输下迷失。当孩子们在学习上遇到困难或者上某种不感兴趣的培训班时，除了默默忍受外别无他法，一旦考试成绩出现下滑时，有些母亲会冷嘲热讽伤害孩子，当孩子被激怒后，会与亲人大吵大闹，甚至选择离家出走，导致青少年犯罪率增加。这时母亲们迷茫了：“孩子是怎么啦？我们这样地付出，为什么孩子就是不领情呢？”时下留守儿童教育问题更多，他们的父母为了孩子不受穷，多选择出外打工，赚钱给孩子买新衣服、买好吃的、盖楼房，可是孩子们不快乐，他们幼小的心灵里缺少家庭的温暖。孩子们同样有一个迷惑：“我们的父母爱过我吗？”

在矛盾日积月累的渐进过程中，孩子形成了自己片面的思考及偏激的解决问题方法，更多地考虑自己的得失，不愿意去实实在在地工作，幻想一夜成名的奇迹，高不成低不就，眼高手低；有的人在成年了还依赖父母而生活。爱护子女，这是连母鸡都会做的事，母鸡也会教小鸡捉虫觅食的技能，可是一些母亲却忘了。

三、母亲在家庭教育中问题的原因分析

改革开放以来，中国由过去的贫穷慢慢走向富裕，教育条件也有了明显的改善，很多母亲自己在学生时代由于种种原因没有接受过良好的教育，在就业时深知知识的重要性，于是就将本人未成就大业的惋惜、对周围有才学人士的羡慕，以及对自己晚年生活的希望，全部寄托在儿女身上，过早地给孩子设计了“美好前途”，导致孩子生活在重压之下。孩子教育是一个系统工程，由家庭教育、学校教育，以及社会教育共同完成，特别是家庭教育中作为孩子主要施教者的母亲来说，必面要按教育规律去办事，在孩子成长的不同时期，引导并挖掘孩子的潜能，找到适合自己孩子的教育方法，培养孩子成为社会合格的劳动者。具体分析母亲在孩子教育中存在问题的原因如下。

（一）过度娇惯溺爱，阻碍孩子长大。

生命中有不能承受之轻，孩子也是一样，太轻松优越的生活，太多的宠惯会让他们患上“软骨病”，自古英雄多磨难，他们需要社会的历练，需要风雨的吹打，让他们变得更坚强、更勇敢。越是爱孩子越是要懂得溺爱不是真正伟大的爱。中国多数母亲给孩子的爱仅仅局限于表面。比如，怕孩子吃苦、怕孩子受累、怕孩子被人看不起等，这些事情本来应该让孩子通过自己的能力去解决，这样有利于让孩子学会做人的起码道理，但是，我们的母亲们往往用包办代替来解决问题。以为替孩子做了，孩子就不用吃苦受累了，殊不知，孩子在安逸中逐渐地失去了能力，失去了品格，成了“温水中的青蛙”。真正的爱是注重培养孩子的能力和品格，让孩子能堂堂正正地做人，让他们学会自立，去创造自己的人生价值。

（二）不懂因材施教，教育功利性太强。

教育心理学家桑代克认为：“遗传是智力差异的重要因素，但个人品质、勤奋、责任心等非遗传因素与智力有正相关。”孩子作为生物存在个体，他的能力包括先天的遗传和后天的学习，每个孩子所表现出的兴趣都不尽相同，母亲可以引导孩子去发挥他自己的长处，无论将来从事什么工作，只要孩子在他自己的领域里做好，生活得快乐就好。现实生活中许多母亲却不尊重孩子的实际情况，人家孩子学什么我的孩子就学什么，在孩子身上赋予了太多的功利色彩。她们没有真正关心孩子的兴趣所在，单纯从自己的期许出发，抹杀了孩子的主动性。《战国策》中说：“父母之爱子，则为之计深远。”母亲要为孩子一辈子负责，要考虑孩子的长远利益，不能目光短浅，现在有一些中小学生出现了心理问题，产生各种怪现象，有的得了抑郁症甚至自杀，很重要的原因就是因为母亲们只看到孩子的学习成绩，忽视了孩子的身心健康和全面发展。父母们在一起就会攀比谁的孩子学会的东西多，这种缺乏兴趣的被动学习，对孩子来说只能是事倍功半。现在是个终身学习的年代，一个人活到老学到老，并非在某个时期的学习就能满足一生所用，孩子更重要的是学会主动学习、自我教育，而不是填鸭式的强塞学习。

（三）忽视“知行”的关系，理论学习与动手能力分离。

知与行是中国哲学史上一对重要范畴。我国教育家陶行知提出了“行是知之始，知是行之成”这一知行观的新命题，在他看来，行动能产生理论、发展理论；理论要通过行动才能发挥它的作用，丰富它的内容。让孩子做自己力所能及的事，对他们是有百利而无一害，每一个成功人士的事业都是靠自己脚踏实地一点点做出来的。试想对一个孩子讲如何游泳孩子就会了吗？许多母亲把做一些家务事和学习看成是一对矛盾，认为孩子洗洗自己的衣服或扫扫地会耽搁学习时间；还有一些母亲认为做家务事是没出息的表现，有本事的孩子应该是考好大学做上流社会的人，再说即使要做，以后学就是了。这样剥夺了孩子锻炼自我的机会，压制了孩子自主发展的精神。让孩子自己的事自己做，对于提升孩子的能力、提高学习成绩很有帮助。因为孩子通过自己动手可以享受劳动带来战果的，且能够提高逻辑思维能力；还可以培养自信心，乐观面对生活。劳动可以锻炼身体，让大脑得到充分的休息；劳动可以增强孩子的责任心，从而体谅父母的辛苦，学会为成人而担负责任。在劳动过程中能避免过多的沉思苦想，缓解学习的压力，促进找出解决问题的具体方法。不仅要重视培养孩子的动手能力，母亲也应该努力干出自己的事业，用行动去教育孩子远胜于空洞的说教。

四、促进母亲在家庭教育作用的建议

教育的终极目标在于美化人的灵魂，施教者对受教者的教育只能是美化而不是刻画；只能是影响而不是塑造；只能是祝愿而不能是代步。为了解决母亲在家庭教育中的困惑，社会要关注以下三点。

（一）在实现途径上加强母亲教育和培训。

《马克思恩格斯选集》第一卷里说：“环境正是由人来改变的，而教育者本人一定是受教育的。”意思是说任何一个施教者都应该与时俱进，作为家庭教育中的主要施教者的母亲也应该终身学习各种知识。但是，中国有一个奇怪的现象，约定俗成认为适龄结婚的妇女就适合当母亲。目前社会上没有一所专门对父母进行培训教育的机构，好像女人有生孩子的特性就有当好母亲的能力。事实上，所有的母亲也是由女孩子长大成人的，她们在起初扮演母亲这一角色时，是懵懂茫然的，除了回忆自己的母亲所作所为以外，就是相互攀比习得。有时在一些为了赚钱的教育培训机构功利的广告灌输育子经验下，多选择一些不适合孩子特性的方法去下工夫，甚至把孩子逼上了绝路。我们的社会应该给母亲提供帮助，最合理、成本最低的方法就是把这项职能赋予给孩子的学校与社区，老师在学校教育与家庭教育联系中应起到主动作用，教会母亲在家庭教育中应该有哪些表现，树立母亲爱孩子应该为孩子一生成长着想的信念，对孩子的要求必须符合孩子年龄特征和个性特征。过高的目标水平会使孩子经受太多的挫败感，最终会引起孩子的逆反、压抑和怨恨，稍有困难，孩子就会对学习失去信心。母亲应给孩子创造一个轻松愉快的成长环境，不要让过高的期望值压垮孩子稚嫩的肩膀；要尊重孩子的意愿，孩子是一个有独立人格的人、有权决定自己的未来。母亲不能因为尽教育的责任和义务而包办孩子的一生，更不能把自己一生未完成的理想和抱负强加在孩子身上。社区也要经常策划一些亲子活动，提醒母亲不要让伟大的母爱变成溺爱，孩子有谋生的本领且身心健康快乐就是成功，诠释培养孩子的能力和品格的重要性，让孩子学会自立，去创造自己人生的财富才是伟大的爱。

（二）在社会制度上提供母亲的福利保障。

母亲把孩子带到这个世界上，有照顾和抚育孩子的义务。为了孩子的成长付出了毕生精力，有的母亲辞职做起了全职太太，隔断了与社会的联系；有的母亲边工作边抚育孩子，导致自己荒废了专业或者某一技能不能提高被社会淘汰；有的母亲因为自己工作压力大，在管教孩子过程中失控；有的母亲宠着孩子、代办孩子的一切，因为家里只有一个孩子，是几代人的希望，是全家的宝贝，不能让孩子累着苦着。无论是哪一种情况，都表明母亲在照顾和抚育孩子的过程是惶恐、紧张、茫然的，这样的不良情绪肯定会影响对孩子的教育。我们的母亲存在这样或那样的困惑，缘于自身的安全受到威胁，如果在社会上不能取得一席之地的话，意味着现在或将来都可能没有生活来源；如果配偶不重视自己，年纪大了谋生就更艰难；如果孩子长大了不能谋得较好的社会地位和较高的收入，就没有能力赡养父母；如果孩子有个什么闪失，那么一切都完了。母亲不自觉地把这样的担忧放进了教养孩子之中，自己焦虑之余也让孩子有压力。如果社会机制在这方面给予保障，相信我们的母亲在育儿方面就会做得更好。

（三）在观念上改变对成功的看法。

社会需要的是具备各种能力的平凡人，而不只是成名、成功的人。当今，网络的发达及教育的普及，提供给了人们多种学习途径，人与人之间的差距在减小，成名成功往往青睐于那些个性坚韧、吃苦耐劳、把兴趣当做终身事业的人，他们不仅能在平凡的生活中发现问题，更重要的是他们会身体力行去寻找解决问题的最佳办法。世上没有两片相同的树叶，也没有两个相同的人，教育就要帮助人们去挖掘自己的潜能，让孩子拥有生存的能力、全面成长，从而快乐、从容地度过人生中的每一天，这就是成功的教育。母亲应升华自己积极进取的精神感召下一代的生命，做到不娇惯溺爱孩子，因材施教，为孩子的成长开辟一方晴朗的天空，看到孩子的进步、协助孩子达到个人人生的成功。这里的成功就是指个体能自食其力，身心健康快乐地生活。

爱因斯坦说：“教育应当是把发展独立人格、和谐人格和独立判断的一般能力放在首位，而不是将取得专门知识放在首位。”母亲在教育子女时，应该根据子女、家庭不同的特点和实际情况，发扬女性温柔、细腻、有韧性的长处，避免作为女人易于纠结小事，对孩子的事情和和选择插手太多，干预太多的缺点。“解放孩子的头脑使之能想；解放孩子的双手使之能干；解放孩子的嘴巴使之能说；解放孩子的时间和空间，使之能学习自己渴望学习的东西”（陶行知）。这种良好的育子情绪，不但有利于自身的生活，对家庭、社会的和谐也将起到至关重要的作用。

注释：

①朱春红，杜学元.母亲教育:现状成因分析及其对策研究.青海社会科学，2008，（1）.

参考文献：

［1］涂雪峰，谭英论.陶行知的中西文化观［J］.湖北教育学院，2006，（5）.

［2］朱春红，杜学元.母亲教育：现状成因分析及其对策研究［J］.青海社会科学，2008，（1）.

［3］程斯辉.教育热点难点解读［M］.湖北教育出版社，2009.

篇（10）

完整意义上的教育应该由家庭、学校和社会三部分共同组成。而在中国，随着孩子的出生和成长，教育的矛盾性、片面性和扼杀性已经不容忽视地摆在人们面前。近年来国家对农村基础教育投资力度不断加大，农村学校教育水平及办学条件有了明显改善，但农村家庭教育由于受各种因素的影响始终不能取得令人满意的效果。

一、农村家庭教育的现状

分析农村家庭教育的现状是解决农村家庭教育问题的关键。本文的研究基于2007年7月20日至2007年8月1日对安徽省宿松县五里中学，长铺中学，响堂小学部分学生、家长及老师进行的随机调研结果。此次调研的326个样本中，家长102人，学生224人。学生中男女比例为5:4，其中高中阶段的平均年龄为15.4岁，初中阶段为12.2岁，小学阶段为9.3岁，学生样本在个教育阶段即高中、初中、小学的所占比例分别是2:3:3，在访谈的家长样本中，其中父母83人，其他家庭成员19人。

（一）家庭教育目标——跳出农门

调查结果显示几乎所有的父母都希望自己的孩子通过学习走出农村，在这些家庭中48%是核心家庭，“农村生活太苦，农民太累”，“考大学，赚大钱”，城市中优越的生活环境和较好的发展机遇成了孩子学习的最终目标。调查显示，92.1%的家长希望子女能跳出农门走进城市，“城市最优化”成为不变的主题，有的父母为了让孩子过早的感受城市的优越性，在孩子很小的时候就想方设法将孩子送入城市的私立学校。根据孩子自身的条件在家庭教育过程中为他们确立一个正确的教育目标，这是做好农村家庭教育工作首应解决的问题。

（二）家庭教育主题——配合文化教育

调查结果显示（见表1），现阶段农村高中生的父母大多出生在60年代，由于特殊历史环境的影响，他们整体的文化素质水平较低，有将近一半的父母只有小学文化水平，可想而知他们根本无法在孩子的学习过程中给予孩子必要的帮助；而对于初中生和小学生而言，父母已有的知识以无法满足孩子的需要。现在农村中的许多父母已认识到在科学技术水平日新月异的今日知识的重要性，并努力为孩子创造一个良好的学习环境成为他们的弥补措施，有89.2%的家长确定不会占用孩子的学习时间，有57%的父母不要求自己的孩子干农活，有58.8%的父母支持孩子在假期上辅导班，37.2%的学生曾经有过或现在有自己的家教老师，家庭教育中智力投资增加了，孩子课余辅导的质量提高了。但相对之下，孩子的学习负担也随之加重了，学校减负，父母加压，生活在这样的环境之下的孩子难免会出现厌学、逃学现象。知识爆炸的时代家长们感到了没有知识的压力，高强度的学习负担下孩子也感到学习的压力，如何在二者之间寻找适度的平衡迫在眉睫。

（三）母亲在家庭教育中的影响及地位

根据美国之音（VOA）、英国广播公司（BBC）和英国医学杂志等权威媒体及学术期刊的最新报道推知，母亲的文化水平直接关系到孩子的胎教问题。首先，文盲的母亲无从得知胎教的意义和方法。其次，低文化水平的母亲不能给与胎儿良好的语言环境，须知母亲说话的语气和内容都会影响孩子以后的语言教养。家庭教育过程中父母双方对子女有教育的责任和义务，许多的心理学家和教育学家指出母亲对孩子有着全面持久而深刻的影响。中国社会科学院的专家研究表明，母亲的素质对孩子的十二项主要心理品质能够产生全面的影响。

调查结果显示在占12%的文盲和半文盲家庭中女性的文盲率为67%，调查的所有母亲样本中，初中以下文化程度占到总人数的80.8%，而小学文化程度占绝大部分比例。随着中国城乡差距的不断扩大，许多农村剩余劳动力转移到城市务工，在转移的劳动力中男性占大多数，家庭教育的重任自然落在了女性的身上，照顾家庭、干农活、教育孩子等家庭负担一下子全落到她们的身上。母亲还须面对强大的压力，一方面必然导致孩子无法接受良好的胎教及出生后的家庭教育；另一方面也进一步强化了妇女对自身所属社会地位和社会角色的认同，许多女性的重男轻女观念比男性更加强烈，这样的角色期望与角色认同的理念必然会对家庭教育产生负面的影响。

（四）对新事物的认知落差

现代社会报刊、网络铺天盖地，新文化、新知识层出不穷，易于接受外部新鲜事物的孩子由于自身认知能力的局限难免会出现错误，而对于外部新鲜事物本身就接受比较慢的农村父母们，他们也难以帮助孩子真确认清它们的本质，不免在家庭成员的之间双向学习过程之中出现子女对长辈们的误导，从而给家庭教育带来许多麻烦甚至失误。以网络为例，调查结果显示有66.1%的父母知道网络但并没有亲自用过，只有19.6%的父母表示自己曾经接触过网络，对一般的网络知识略有所知，还有13.3%的父母竟对网络一无所知。

（五）攀比——学习方向误导动力

家长相聚，谈话的主题之一就是孩子的学习，有的家长把分数和在班级或学校之中的排名作为判断孩子学习的唯一标准，这不仅加大了孩子的学习压力而且会误导孩子的学习方向，扼制孩子兴趣的培养和特长的发挥。

调查结果显示（见表2），有65.1%的家长对孩子考试的成绩非常重视或重视，在望子成龙心理的驱使下有许多的家长用经济手段作为孩子学习的动力，孩子的学习成绩直接与经济利益挂钩，这无疑会加重家庭的负担。

（六）农村学校无奈的双重角色

家庭教育和学校教育两者相互联系，相互补充的。学校教育是个体接受正规教育的开始，个体在接受学校规范教育的同时，家庭教育仍时刻伴随着个人的成长，让孩子“学会做人”这是学校教育和家庭教育共同的奋斗目标，如果二者能够很好的配合，必然对个人的成长起到促进作用。但遗憾的是，农村的家庭教育和学校教育似乎责任不清，一方面教师承担着学校教育的义务，另一方面农村的家长们又将家庭教育的部分职能推脱给学校，许多父母认为学校应当对孩子的成长负全责，学校一身挑两担，扮演双重的角色。

调查结果显示，当孩子犯错误后有46.8%的家长选择了立即向老师寻求帮助。帮助父母教育孩子这是老师的职责，许多老师反映有些农村家长将孩子送进学校时好像将孩子的教育权全部移交给了老师，家长对老师的信任有利于学校与家长联合起来对孩子因材施教，但农村家长对老师信任的前提值得深思。近年来随着农村进城打工浪潮的不断兴起，许多的农村家长常年在外打工根本没时间教育孩子，而对孩子的教育长辈们的教育理念又无法满足孩子成长的需要，学校就成了他们的求救站。除此之外许多家长还认为“我们把孩子送进学校，交了学费学校应该对孩子的全部负责”，“管孩子这是老师的义务”。

农村学校作为遍布城乡基层的公共机构，在培养孩子的同时还承担着面向广大农民传播先进文化和科学技术，提高农民劳动技能和创造能力的重要任务。向孩子传授科学文化知识，保证孩子德、智、体、美、劳的全面发展，这是学校义不容辞的责任，但真正要使孩子学会做人，这仅仅靠学校教育是难以完成的，家庭教育有着其它教育形态无法弥补的内容，学校如何通过提高家长的文化认识水平来引导孩子的成长，这是提高农村教育水平的重要条件。实质上学校教育和家庭教育在教育的内容上不应该有十分明显的界限，而且在现实生活中应尝试着将两者结合，建立起家庭、学校和社会相结合的教育网络。

二、改进农村家庭教育对策

目前中国农村15岁及以上人口平均受教育年限不足7年，与城市平均水平相差近3年。在15—64岁的农村劳动力人口中，受过大专以上教育的不足1%，比城市低13个百分点。全国有8500万文盲半文盲，3/4以上集中在西部农村、少数民族地区和国家级贫困县。在这些地区许多父母的文化素质水平较低，面对现在这个知识爆炸的时代，他们已亲身体会到了知识的重要性，他们开始尊重知识，注重德行，试图通过自己最大的努力使自己的子女能够德才兼备，但是由于受客观环境——家庭教育观念及主观因素——文化水平较低的局限以至他们蹊径难寻。结合本次调查的实际及我国部分地区在家庭教育方面取得的经验，文章尝试提出以下建议：

（一）改变农村教育教学环境

通过学校教育来引导家庭教育的正确方向。2001年《中国统计年鉴》公布数，1993年全国城市小学生的人均经费为476.1元，农村为250.4元，差距为1.9倍。到1999年，两者的差距扩大到3.1倍，绝对金额分1492.2元：476.1元。李岚清曾在回答中国青年报记者关于中国农村基础教育问题时指出。从1995年开始到‘十五’期间，仅中央财政就安排了89亿元，加上地方配套资金共198亿元，实施了两期“国家贫困地区义务教育工程”。2001年至2002年，中央财政投入30亿元，用于实施农村中小学危房改造工程。今后还将继续投入专项资金支持农村中小学危房改造，计划在4年内解决农村中小学危房问题。中央财政还拨款3.64亿元，实施“现代远程教育工程2002年示范试点项目”，2002年以后将进一步加大投入，缩小农村与城市教育的差距是实施科教兴国战略的重要步骤。

（二）鼓励农村兴办儿童教育机构

相对延长学校正规化教育的时间，可以暂时缓解父母家庭教育知识贫乏的压力。但现存农村幼儿园布局分散、规模小、效益低、职责不清、管理不顺。先进的教育信息得不到共享，教育资源浪费严重。建立适应农村学前教育现代化需要的办园新体制，更好地推进幼儿素质教育，全面提高农村幼儿园质量，为农村幼儿的终身发展奠定良好的基础。

（三）建立家长教育培训机构

在学校中建立家长学校，通过专业的学校社会工作者向家长传授正确的家庭教育信息，用学校和学生的“文明”带动家庭和家长的“文明”建设。学校社会工作者可以通过家长会、家访、家庭教育咨询等形式展开工作，主要工作目标应包括帮助家长树立“为国教子”的家庭教育观念；通过定期的培训来提高父母在子女成长方面所需的基本知识；提出关于家庭教育的建议，并且组织学生和班主任对家长的家庭教育进行评比；加强家长与子女之间的交流，比如组织学生给父母写信，让学生对家长的不良行有正确认识，向家长提出合理的建议；使家长认清现在的教育及就业现状；对孩子加强“三农”教育，使他们真正认识自己所处的环境，变不利为动力。

（四）充分发挥农村基层妇女联合会的作用

有计划、有步骤的对当地妇女进行家庭教育方面的指导，转变她们的观念，改变她们对固有的、不正确的社会地位和社会角色的认同，从而充分发挥妇女在家庭教育中作用。

（五）文化反哺——“我来教教父母”

家庭教育从某种意义上讲是一个互动的过程，是家长与孩子之间相互学习，相互影响的过程，施教与受教育者之间应冲破传统的“家长改造制”模式的局限，这样才有利于教育双方的沟通，寻找合适的教育手段和教育模式。

调查显示（见表3），有77%的学生表示当自己的父母与他们的观点出现分歧时或生活中遇到什么不懂的问题时，他们愿意向自己的父母耐心的解释或与父母商讨，而大部分的父母也能接受孩子的意见。家庭教育过程中的相互学习，一方面有利于农村父母自身文化素质的提高，另一方面也有利于父母与子女之间的沟通。

（六）采用“示范性教育”与“规范性教育”相结合的方法

学校可邀请家庭教育比较成功的家长与其他家长分享教育成功的经验；学校不断规范家访制度，改变以往班主任负责制的固定模式，由专业的学校社工人员对学生家长进行帮助，建立家庭教育档案，定期回访，及时评估；开设家庭教育热线，方便家长进行随时咨询。

三、结论

国外有一句名言：人人都可以把自己的孩子培养成为“二爱型”巨人（爱迪生和爱因斯坦），就看你的耐心、信心和决心。21世纪是一个充满机遇和挑战的时代，我国正在全面构建社会主义和谐社会，农村中、小学校教育和家庭教育发展的成功与否直接影响到社会总目标的实现。本文从一个小范围对农村家庭教育的现状进行了调查和研究，目的是要起到“抛砖引玉”的作用，以引起全社会对农村中小学家庭教育的重视。农村地区的家庭教育，不仅需要政府在财力、政策上的投入与关注，而且需要全社会特别是农村家长们的支持，“一切为了孩子，为了孩子的一切，为了一切孩子”这是当前教育永远不变的口号。

参考文献：

1、张健鹏.都是爸爸妈妈的错[M].学苑出版社,2001.

2、赵石屏.家教[M].北京师范大学出版社,1998.

3、林国煽.现代社会学[M].重庆大学出版社,1990.

4、马长英.大学生问题[M].中国青年出版社,2002.

5、刘中华.家庭教育的真空谁来填补[N].中国教育报,2004-04-14.

6、仲原.关于农村家庭教育思想[EB/OL].家庭教育网,2003-06-12.

7、苏欣.教育专家妙谈家庭教育新理念[EB/OL].人民网,2003-11-19.

8、张建新.孩能否健康成长家长以身作则是关键[EB/OL].新华网,2004-02-05.

9、姚颖.让孩子自己选择——坐圆凳面还是小板凳[N].新民晚报,2003-12-12.

10、王红飞.农村家庭教育的困境[N].中国青年报,2004-09-20.

11、毛丽利.农村家庭教育情况不容乐观[J].教研与进修,2003(17-18).

12、Diave.Bittger.EducationinPoorAreas.AnEducationalSystemGrapplingwithPoverty[M].ChinaPerspectives,1995.

13、CountryReportontheChildDevelopmentinChina（2003-2004）.