文化差异形成的原因汇总十篇

序论：好文章的创作是一个不断探索和完善的过程，我们为您推荐十篇文化差异形成的原因范例，希望它们能助您一臂之力，提升您的阅读品质，带来更深刻的阅读感受。

篇（1）

中图分类号：G03文献标识码：A文章编号：1005-5312（2011）12-0138-01

随着社会的发展和科技的进步，世界变成了一个地球村。各种类型、层次的文化交流和贸易往来也越来越显示跨文化交流在每个民族生活中的举足轻重的作用。然而，文化差异却又是跨文化交际的障碍，克服文化差异造成的交际障碍已经成为整个世界共同面临的问题。

笔者是个人物肖像摄影爱好者，拍过许多人像习作，所以在某些场合遇到很有特点的人物或外宾，经常会忍不住想要举起镜头。中国人面对陌生人举起的照相机镜头，大都是被摄者尽量躲避或者狠狠的瞪上举着相机的人一眼，再有激情拍摄的人也像做贼一样，顿时没了底气！可是大多数外国朋友都是十分配合的微笑着面对我的镜头，我当时也没有偷拍做贼的感觉，甚至还可以用英语简单做一些交流，或者几个表示友好的肢体语言引导他们转身拍摄侧面。

笔者在书城买书时遇见一个澳洲男士，看到他的白色胡子很有特点，我友好的示意我对他的胡子很感兴趣，并且举起相机给他看，他不但不拒绝，还赶紧用手把已经松散的胡子做成圈状，然后配合我的手势正面、侧面各照一张。拍摄完后我将画面调出来给他看，他说“OK!

由于中西方的地理位置不一样，历史发展和社会制度也不一样，所以制约着人类整个活动过程中的行为规则也就存在着很大的差异。通过小小的照相机镜头，我们不难看出这背后巨大的文化差异。

笔者尝试从思维方式、教育文化、心理活动的角度分析其中差异形成的原因，以及在跨文化交际中如何避免上述差异带来的交际障碍。

一、中西方表达礼貌的方式上的差异

（一）恭维与应答。恭维语是一职多能的社会言语行为，即在日常生活交往的不同社会环境中可以完成不同的功能。根据国内外学者的调查，英语的恭维语除了表示欣赏外，其主要的功能是协同交往双方关系的“一致性”，交际者采用积极礼貌的方略。而汉语恭维语的功能主要集中在：使对方感觉良好、欣赏、利用他人。

（二）邀请与接受。中国人通常采用螺线型思维模式，话语整体结构包括多次话轮转换，经过谈话双方多次协商之后，才能完成一个交易。这种情况在邀请与接受邀请的礼貌会话中体现得尤为明显。邀请人往往三番五次地邀约，以示真心实意，这体现了中国传统礼貌的热情准则。而受邀请人推三托四，邀请人一再坚持。一方面，受邀请人要一再试探对方是否真心，是否只是礼节性的邀请，而非真实邀请。过早接受邀请则会有失于礼节；另一方面，只有一再坚持，才能体现自己的诚意，因此邀请方和受邀请方经常要经过屡次协商才达成一致。

二、思维方式存在差异的角度

思维方式是沟通文化与语言的桥梁，思维方式体现于民族文化的所有领域，思维方式的差异，正是造成文化差异的一个重要原因。中国人的思维方式具有中华民族特定的历史、文化特点，具有含蓄、委婉、形散而神不散的特点。而西方人的思维则是非此即彼，具有直截了当、开门尖山的特点。西方人也常常对中国人这种间接、委婉的回答方式常常感到困惑不解；而中国人也对西方人那种直截了当的方式难以理解和接受。这种思维方式差异形成的原因，主要是因为东西方社会发展的道路不一样。

三、历史与现行教育文化的不同，从而带来心理的差异

中国传统文化的主脉是儒家文化，而中庸之道是儒家的中心思想，是我国传统文化的核心组成部分之一。中国人的处世方式亦然。”搞中庸之道，就是重视思想的整合和齐一，提倡待人接物要采取不偏不倚、调和适中的态度，排斥极端的想法和做法。

西方个体主义强调个人的价值与尊严，强调个人的特征与差异，提倡新颖，鼓励独特风格。在社会活动中追求行为、言论、思想上与他人的差异，成了西方国家人的一种精神风尚，受到社会普遍赞赏与颂扬。在西方，如果有人说“You arevery special”(你很特别)，听者会因被承认富于个性、与众不同而感到非常高兴。这种文化心理助长了西方人对多样性的追求，造就了以多样化为特征、多元文化共存的西方文化模式。

篇（2）

中图分类号：G622 文献标识码：B 文章编号：1002-7661（2014）08-256-02

由于生态环境、人文环境、、民族风俗、思维方式及价值观念等方面的不同，居住在不同地区的人们对同一事物必然会产生不同的联想。这种联想与事物本身没有必然的联系，可是在某一特定的文化背景下它却能产生某种特定感觉，而这种特定感觉的外化形式则是语言。刘润清和邓炎昌教授在《语言与文化》一书中指出：“语言是文化的一部分，语言在文化中发挥重大作用”。 一些社会学家也认为语言是文化的基础。他们认为没有语言，文化就如无源之水，反过来，他们又认为文化影响语言，决定其形式。由此可见，语言是文化的重要组成部分，语言与文化密不可分，语言在文化发展中不断发展，即掌握一门语言有助于对其文化的了解，而文化又能反过来促进语言学习。因此，在素质教育的背景下，从实现语言学习目标的角度出发，英语教师在英语课堂中加强文化因素的导入，适当渗透英语国家文化将对学生英语学习有着积极的意义。在实际操作中，本文作者认为教师可以从以下几个方面引导学生重视语言的文化差异，提高学生的跨文化交际的能力。

一、精心挖掘教材中的文化因素

教材中的文章都是经过精心挑选的，能够体现独具特色的源语言文化。精心挖掘教材中的文化因素，适当加以拓展，并适度引导学生领会理解其中的文化因素将会达到事半功倍的效果。这样既拓展了学生的视野，让学生了解到更多的英语国家的文化，促进英语学习，此外更能激发学生学习英语的积极性，提高学生英语学习的效率。比如，在学习牛津英语模块一第一单元的School Life时，教师除了帮助学生了解教材中介绍的中英学校的差异外，还要引导学生讨论更多有关中英学校学习的差异。课上教师可以通过问答式启发学生寻找更多的差异。

课后让学生将课上讨论的文化差异形成书面材料，第二节向全班同学展示。这样不仅促进了文化知识的学习，同时也促进了学生写作能力的发展。

二、引导学生在阅读中积累文化知识

学习语言和了解文化最有效的方式之一就是阅读，尤其是阅读一些反映欧美文化的世界名著。由于时间及词汇等方面的限制因素，高中生可以选择阅读一些世界名著的缩略本来了解地道的西方文化背景、社交礼仪及风俗人情等。通过对这些国外名著的阅读，不仅可以使学生学习新词汇、句型并训练阅读技巧，欣赏原汁原味的英语，还能使学生进一步了解西方文化。此外，学生平时做的阅读理解和完形填空中也包含了大量的文化背景知识。教师可以结合实际情况精选一些极具代表性的文章让学生精读，教师可以进一步补充介绍相应的文化背景知识。

三、拓展词汇背后的文化因素

在日常英语词汇教学中，教师将英语对应的汉语意思展示给学生，补充相关短语，确保学生会使用这个单词造句时，词汇教学就结束了。而由于汉语与英语产生于不同的文化背景中，所以并非所有的事物都具有对等意义。所以教师在教学中对于一些单词可以向学生介绍词汇背后的故事，激发学生学习词汇的兴趣，加深学生对词汇的记忆。

1、不同的语义联想

由于民族文化的差异，人们对同一事物会产生不同的感彩，也就是会产生不同的联想。著名翻译理论家（Nida， 1993）说：“词汇的联想意义难以捉摸，在一种文化中是吉祥涵义的东西到了另一种文化中可能就是禁忌”。比如，

狗（dog）在西方文化中被看作是人类的好朋友，因此西方人认为狗肉是不能吃的，而且一想到吃狗肉就会大吃一惊。而在中国，狗是用来看家的动物，狗常让人联想到令人可恶的人或东西，如“看家狗”，“狗嘴里吐不出象牙”，“狗改不了吃屎”等。并且在我国和其他一些社会里，狗肉却被当作美味佳肴，这就是中西之间的文化差异。在教学中向学生介绍这些文化知识对于学生在平时学习中掌握一些与dog有关的短语，比如，a lucky dog， top dog， like me like my dog，every dog has its day 等有着积极的意义。有了一定的文化背景知识，学生在学习这些短语时就不会首先把它们和不好的人或物联系在一起，掌握起来就更加简单容易。此外，在与老外的交际中也不会因为西方人家里养那么多宠物狗而瞠目结舌了。

2、地域差异下的异词同义

教师在教学中向学生介绍地域差异形成的文化原因，也有助于学生英语知识的掌握。…比如在牛津英语模块一第二单元word power中的英美英语对比就说明了语言的地域差异。再如“冰棍”在英国英语中是ice-lolly，在美国英语中是popsicle；“手电筒” 在英国英语中是torch，在美国英语flashlight。因此在教学中，教师对其进行比较，深入揭示词语的来源，有助于学生的英语学习。

3、词汇空缺

这些词汇在汉语中找不到对应的词汇，音译之后，由于不同民族的文化背景，可能会造成误解。比如“嬉皮士”在中国人眼中就是无所事事的地痞流氓，穿着怪异，披头散发，给人一种颓废的感觉。在西方，“嬉皮士”本来用来描写西方国家20世纪60年代和70年代反抗习俗和当时政治的年轻人。他们虽然有一些为了逃避现实而大量吸食，开始疯狂――那只是苦闷的发泄！不是他们的初衷！真正的“嬉皮士”是绝对排斥暴力的，他们只是消极地制造自己的世外桃源，在“爱与和平”的思想下，用纯粹精神对抗社会既成的价值观念！怀念简单原始的群居生活，在乌托邦中寻找心灵的归属，在头上插上象征“爱与和平”的花朵，崇尚纯精神、热爱生命和大自然、与人为善的本性――这才是嬉皮士的真面目！在教学中，教师应当解释在源语言中的含义，以免引起误会。

总之，语言与文化密不可分，语言本身就是文化的一部分，而文化又能影响到语言的学习。高中英语教师作为文化因素的导入者，必须不断提高自身的文化意识，在课堂上注重揭示词汇内在的文化涵义，在教学中注意挖掘教材中的文化因素，引导学生大量阅读的课外英语读物，了解更多文化现象，激发英语学习的兴趣，提高学生对文化差异的敏感性，拓展提高学生的跨文化交际能力，提高语言运用能力。

参考文献：

[1] 陈东成.文化差异与翻译 [M] 湖南：中南大学出版社， 2000

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2宗教因素在中西文化差异中，宗教因素是差异较大的因素。基督教在西方宗教文化中有着较深远的影响，从中世纪以来，基督教文化中的伦理精神被欧洲人确立为了天命观，他们认为，人的存在有罪，人类的解脱是不可能实现的，人只能把希望寄托于上帝，对于人们来说，真正的幸福生活并不是今天的欲望的满足，而是来世的永生。西方的宗教理念与东方人形成了很大的差异，西方宗教中的罪恶感与东方人中的耻辱感所形成的原因所在。在中国传统的文化中，对于隐私的观念较弱，这主要因为中国传统的等级观念较严格，所以需要能过隐私才能分出等级高低。

在中国，佛教是影响最广泛的宗教，由于佛教与中国的儒家思想相互融合，所以也形成了中国的主要文化组成。在中国的佛教文化中，空是指一切物质世界中不真实的东西，而色是指一切有形的物质。此外，佛教中也讲求众生要经历生死轮回，世间的一切祸福皆是报应，只有真正放弃世间的欲求，才能使自己超生轮回。这种传统的宗教思想对中国的文化有着巨大的影响，所以，在中国古代的发展历史上，很多文化都体现了佛教中的这些特点，这也是极具民族特色的文化体现。

二、中西文化语言中的词语差异

语言与文化之间的关系十分紧密，二者相互影响又相互促进。而语言又来源于词语的组成，词语组成了语言，形成了文化，所以，在文化语言中，词语之间也有着巨大的差异。词语是对于世界万物的一种概括，不同的语言都有自己的运用和习惯，根据不同的方式对主客观世界进行分化，形成了不同的词语。也正因为如此，文化之间的差异也使人们的思维方式发生了变化，导致了在不同文化下语言中的词语产生了不同。在中西文化语言中的词语也主要体现在称谓语言等方面。

1称谓语中西方文化价值观念不同，中国传统历史文化中对于人伦、名份较注重，而西方国家则更注重以人为主的价值观念。中国文化由于受到封建制度的影响和制约，所以在称谓上也尽显等级差别，比如对于妻子的称呼，就包括了夫人、老婆、爱人等多种称呼，在不同的场合，根据不同的人物身份会使用不同的称呼。尤其在古代社会，这种称谓则更加严格，古代人会根据丈夫的社会地位而选择不同的称谓来称呼他的妻子，这也体现了中国严格的等级制度。此外，严格的封建等级制度也使中国人经常会以某人的职务或者官衔来称呼他人，这不仅能够体现出他人的地位和身份，也体现出了此人的尊敬和礼貌。比如：李经理、王老师等等。而这种称谓在西方国家却很少见，这与他们的文化传统不尽相同，而且与其语言习惯也不相符。

2禁忌词语在中国汉语中，有许多的词语虽然与本身的内容意思没有任何关联，但由于汉语的发音习惯，会有同音不同义的词语，而由此造成了禁忌词语的出现。比如，送人礼物非常忌讳送钟，因为钟与终同音，送人钟会使人想到分别，而使接受者感到不吉利，由此心里产生不痛快。在西方语言文化中，却没有这样的禁忌，同样是送钟，体现出的却是一种对对方的关爱。

3宗教词语中西方不同，许多与宗教有关的词语也在运用和意思表达中也有较大差异。中国信仰佛教、道教，所以有许多比如观世音、菩萨等词语正是来源于宗教。西方人大多信仰基督教，所以比如圣经、洗礼等词汇所表达的正是西方宗教中的词汇。此外，即使是中西方的宗教词语中有相同的词汇，但所代表的内容也不尽相同，所以，对于这样的词语不能混淆。

三、中西文化语言的风格体现

中西文化语言除了受到历史背景及价值观念的影响，也会受到不同民族的哲学思想的影响，由此表现出不同的语言风格。西方哲学大多都是自然与逻辑相结合的思想模式，而且对于思维方式中的分析方式更加注重。语言中也多以主谓语作为核心内容。相比之下，中国的传统哲学思想更加强调整体的统一，重和谐，所以在词汇中多以动词为核心词语，通过时间的顺序归纳总结。中西方词汇的不同，也使中西文化中的语言风格各具特色。比如在西方的语言中，所体现出的是更强的逻辑思维性，词汇也更加直观简洁，而在汉语中，更突出一种由表及理，以物抒情的表达特点。在语言的表达风格上，也惯于追求结构匀称，读来朗朗上口，这种表达方式含蓄，更寄托了深深的情感，使人能够感受到强烈的共鸣，比如：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等等，都蕴含着强烈的民族感情，读来使人振奋，给人留下深刻的印象。再比如“剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。”表达了作者的思念之情，其中以滋味喻愁，而味在酸甜之外，它根植于人的内心深处，是一种独特而真切的感受。这种情感是难以直接诉说，只有在诗句的颂读中才能够感悟。

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中图分类号：F74 文献标识码：A 文章编号：16723198（2012）18006001

1 国际市场营销和文化的内涵

1.1 国际市场营销

市场营销可理解为与市场有关的人类活动，目的是为满足人类各种需求和欲望，通过市场展开的商务交易活动。国际市场营销与国内市场营销一样需要制定一系列的营销战略计划。两者的区别在于国际市场营销是在一个以上的国家进行的，其具有复杂性和风险性。

1.2 文化及其要素

在影响企业国际市场营销活动的因素中，文化因素占重要的地位。文化是跨文化沟通中的核心要素，文化可分为外在因素和内在因素。外在文化是指人与人之间交往时最容易观察到并与之作出反应的行为文化。相比于外在文化，内在文化就不那么容易被识别，不同的国家所表现的外在文化有相同的表现行为但内在文化却截然不同。

2 国际市场营销中文化差异的表现形式

2.1 语言沟通的差异

在国际市场营销中，由于各国家遵循本国的文化，导致企业在与目标市场的顾客沟通上出现语言沟通障碍。其中。翻译障碍是语言障碍的一种表现形式，例如，可口可乐公司刚进入中国市场的时候，其名称“coca cola”开始的翻译是“蝌蚪啃蜡”。可想而知，在中国人眼里这饮料又是动物又是蜡烛的当然和美味的饮品联想不到一起，后来改名为“可口可乐”后，象征着美味可口，开心快乐，吸引了众多消费者的喜爱，也因此打开了中国市场。

2.2 价值观差异

价值观支配着每个人及每个国家，价值观的差异化影响着消费者的购买需求和行为。在广告营销中展现了各国特定文化的价值观，如，美国的广告追求新奇刺激性的，像是美国的汽车广告；日本的广告则以情感为主，像是日本的电器广告；法国的广告多追求画面优美浪漫的气息，像是法国的香水广告。这都体现了各国家的价值观取向的差异。

2.3 风俗习惯差异

风俗习惯是各国家在长期生活中所形成的生活方式，习惯行为，表现在各国的饮食习惯，节日，服饰等各个方面。不同国家间的风俗习惯存在不同差异，在企业进行国际营销活动中造成了沟通障碍。比如，一美国厂家在华销售高尔夫球帽子，其推出的新产品是墨绿色的帽子，象征着和平友好，但当进入中国市场后无人问津，最后惨淡退出市场。其失败原因是缺乏对中国风俗习惯的了解，在中国“戴绿帽子”是男人的最大忌讳，这意味着妻子的不忠诚。试想哪有中国的男顾客愿意买这顶绿色的高尔夫球帽子呢？

2.4 差异

世界上大多数国家都拥有着，像是中东的国家多信奉伊斯兰教，印度信仰印度教，泰国信奉佛教等。构成了其国家文化的重要组成部分，因此对国际市场营销也造成了影响。以广告沟通为例，若适当的把加入广告营销的题材元素，能引起很大的感召和吸引力，反之，若是广告涉及了宗教的敏感元素或是运用的不恰当，会立即引来争议和冲突以及影响产品的销售效果。

3 国际市场营销中跨文化冲突的应对策略

3.1 本土化策略

企业在进行国际市场营销中，可根据“思维全球化和行动当地化”的原则。可适当雇佣东道国当地的一些员工，由于当地员工熟悉当地的文化，了解当地消费群的购买行为，即可避免文化冲突带来的损失，也有利于拓展当地市场。

3.2 文化相容策略

文化相容也可成为文化互补策略，即东道国文化和母国的文化虽存在文化差异，但并不相互排斥的情况下，反而可产生互补作用，因此可发挥跨文化营销的优势。许多跨国企业在面临东道国的不同产品需求时，往往会采用此策略，例如，麦当劳在不同国家推出的菜单会因当地的购买需求做调整，在法国菜单会配有香槟，在德国会配有啤酒，在中国会配有红茶等。

3.3 文化创新策略

该策略将融合东道国的当地文化与母国的企业文化，通过各种方式将两种文化有效的整合，相互适应，从而建立一种新型的即适应当地文化又体现母国企业的文化。这种既体现东道国的当地文化，又保留了企业的自身文化的策略不仅有效解决了文化差异带来的冲突，并且为国际市场营销形成了新的竞争优势。

3.4 文化规避策略

当东道国文化与母国文化之间存在巨大的文化差异时，企业应使用规避的手法，绕开一些“敏感地带”或只政策限制，特别在占文化重要地位的国家，应避免造成不必要的文化冲突。如，印度教徒奉牛为神，认为牛是神圣不可侵犯的，当麦当劳公司进入印度市场时，把原含有牛肉的菜单全撤下以避免当地的宗教文化冲突。

在全球化的经营中，国际营销作为企业经营的手段之一，企业应分析文化因素，积极采用跨文化营销管理的策略，消除文化差异带来的文化冲突，才能扩大企业市场占有率，增强企业竞争优势，在全球化经营中取得卓越成就。

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随着国际交流的日益频繁，英语新闻以其内容新颖，语言现代，传播的时效性强，为社会生活提供了获取中外信息的便捷渠道。但是文化上的差异，尤其是东西方文化的差异，导致不同文化背景下的人对于同一新闻报道中的事件或理念有着不同的理解和解释。在英语新闻翻译时，若不注意文化背景，可能会造成新闻的受众与原媒体、原作者之间理解上的差异，甚至误解。因此，英语新闻中文化因素的翻译越来越受到重视。

文化及其与语言的关系

英国19世纪人类学家泰勒（Edward Tylor）将文化定义为：“文化或文明是一种复合物，它包括知识、信仰、艺术、道德、法律、风俗以及其余社会上习得的能力和习惯。”我国学者胡文仲将文化定义为特定人群的整个生活方式，这种生活方式既涉及与生活密切相关的日常行为模式，也涉及支配这些行为的价值观念体系。

文化和语言有着十分紧密的联系。语言是文化的载体，具备文化的一般特征，是文化的重要组成部分。文化作为创造语言的动力和语言表达的内容，在语言与文化两者之间起着主导作用，制约着语言产生和发展的内容。文化的发展推动语言的发展，语言的发展又会促进文化的发展。语言和文化具有不可分割性。从东西方文化差异的角度来看，作为民族文化载体的语言中所包含的文化因素大致包括思维文化、习俗文化、历史文化、心态文化、地域文化、宗教文化、饮食文化等。

英语新闻翻译中的东西方文化差异

英语新闻翻译既是语言的转换，也是文化的移植。译者与原文打交道，实际上是在间接地与原文的作者进行跨文化交际。美国翻译理论家尤金•奈达在（Toward a Science of Translating）中明确指出：“实际上，对一个译者来说，由文化差异引起的问题比语言结构差异引起的问题要多而且更为复杂……”由此可见，在英语新闻翻译中，译者不仅要精通目的语（target language）、了解原文（source language），具备相关的文体知识、专业知识，而且还要知道用这种语言的人如何看待事物，如何观察世界，要懂得他们的“心灵语言”，即了解他们社会的文化。文化差异是新闻翻译中不可忽视的一部分，只有具备了相当的跨文化意识和文化素质，才有可能将原作中的文化信息和文化内涵传达给读者。任何对原文的不理解或误解都会导致对原作者意图的不解或曲解，最终导致翻译的失败。比如，在英语新闻中频频出现的politician和statesman这两个英语单词。了解英美文化的人都知道，politician这个词带有一定的贬义色彩，指为谋取个人私利而搞政治、耍手腕的人。中国人尊敬的政治家应译为statesman，这个词才表示善于管理国家的明智之士及有威望的国际政府官员。所以，只有懂得文化背景，理解了文化差异，才能作出恰当的行文翻译。

英语新闻翻译东西方文化差异形成的原因

地域环境的差异。跨文化交际学表明，特定的生长环境使人们养成了特定的思维定式，多数人类学者、社会学家都认为一个国家的地理条件在不同程度上对文化起着重要的作用。比如，英国是一个岛国，对水和渔业有着较深的感情；而中国位于亚欧大陆上，人们的生活与土地、耕作息息相关，所产生的语言文化现象就存在差异，例如，英语中有许多关于鱼的习语，说某个人喝水量大而快，英语就用鱼作比喻，叫做drink like a fish，而在汉语中却用“牛饮”这个词。又如，说某人花钱浪费，大手大脚，英语是spend money like water，而汉语则是“挥金如土”。

生活习惯的差异。如一则新闻中说，微软日前敦促其用户立即登录微软的网站下载并安装一个免费的补丁程序。专业人士称“Until they have this patch installed， it will be Swiss cheese――anybody can walk in and out of their servers．”对于美国人来说，理解这句话非常容易，原来瑞士产的奶酪（Swiss cheese）最明显的特征就是表面的孔非常多，在这里指视窗操作系统的漏洞很多，任何人都可以利用这些漏洞自由进出服务器。可是对于缺乏上述生活背景，没有吃过瑞士奶酪的读者而言，要把这种从生活中走入新闻报道的词汇理解正确还是需要一定的解释和背景知识的。

风俗习惯的差异。各民族的风俗习惯贯穿于社会生活和交际活动中，西方国家和中国风俗习惯差异通常表现在“个人主义”和“集体主义”观念、社会关系、友谊、义务等方面。因此我们在翻译时应了解风俗文化差异，根据具体情况选用合适的、准确的目的语。如以20世纪70年代初美国总统这一重大新闻事件中曾说过的一句话为例。尼克松说：We two countries have common interest over and above our differences．这句话如果机械地从字面上理解，很容易翻译成：我们两国具有远远高于我们分歧的共同的利益。而尼克松真正要表达的意思是：我们两国除了有分歧，也有共同的利益。两者中的差异可想而知，虽然前一种译法看上去更让人愉悦，但未能真实反映出原意。事实上，本例中的“over and above”并不是常用的“在…之上”之意，而是相当于“besides”。

差异。中西方信仰的差异对文化的影响相当深远。佛教对中国文化发生过很大影响和作用，中国历史上留下了灿烂辉煌的佛教文化遗产。中国与佛教有关的习语有很多如“借花献佛”、“临时抱佛脚”、“人争一口气，佛争一炷香”等；而在信奉基督教的许多西方国家，人们认为世上一切都是上帝的安排。就多见：“God helps those who help themselves”（自助者天助）和“go to hell”（下地狱去）一类的说法。

历史典故的差异。在漫长的历史进程中形成的一些典故已经成为语言文化的一部分，这些历史典故体现了该国的文化色彩，它们的意义往往是不能单单从字面意义上去理解和翻译的，如“9•11”事件发生后，某报道中有这么一句话：Bin Laden Group， the business empire owned by relatives of the world’s most wanted man， is seeking advice from British public relations firms on how to distance itself from the black sheep of the family．此处如果仅仅将“black sheep”一词翻译成“黑色的绵羊”，中国读者恐怕不能接受。其实在汉语中也有类似的表达方法，即“害群之马”。其实，该报道无非要表达这样一个意思：本•拉登家族其他亲戚拥有的商业集团均怕受其牵连，纷纷表示要与本•拉登这一害群之马划清界限。

词语内涵的差异。语言与文化之间存在血肉相连的关系。每一种语言都有一些词语具有特定的文化内涵。比如，red（红色），在中国，人们习惯用“红色”表示喜庆、热闹的气氛，但西方文化认为“red”与人的血液颜色一样，所以“red”一词则表示愤怒、气愤等意思。此外，英语中有些词含有丰富的关联意义，“cowboy”所包含的意思不仅是词典中注释的“放牛娃”或“牛仔”所能准确表达的，它还具有以下关联意义：吃苦耐劳、酷爱自由、敢于冒险。大量词语看上去与某些汉语词相似，但实际上是“貌合神离”。如political campaign不是政治运动，而是竞选运动。easy meat不是可嚼的肉，而是容易上当受骗的人。不了解这些词语真正的内涵，根据结构望文生义就会造成误解。

文化背景的差异。世界各个民族历史文化传统及政治生活环境的差异，形成了各自特有的文化背景。如我国新闻报刊中“两岸”一词专指台湾海峡两岸关系，对于我国人民来说这是不言而喻的，但是，在对外国受众翻译“发展两岸关系，推进祖国和平统一进程”这句话时，其中的“两岸”应补译成“台湾海峡两岸”，可译为“develop relations between the two sides of the Taiwan Straits and promote the peaceful reunification of the motherland”。

结语

总之，新闻翻译的目的是为了传递信息，语言准确规范、清晰易懂是新闻翻译的基本要求和原则，要想达到这个目的，译者必须深入地理解原文和译文文化，争取把两种语言文化贯通起来，做到语言通和文化通。

参考文献：

1．卢思源：《新编实用翻译教程》，南京：东南大学出版社，2008年版。

2．端木义万：《美英报刊阅读教程》，南京：南京大学出版社，2008年版。

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一、引言

习语与文化的关系如同鱼和水的关系。然而，由于英汉文化体系不同，英汉习语在意义和表现形式上，既有相似之处，也存在着明显的差异（张镇华，2007：223）。本文从动物习语所反映的英汉文化差异入手，进行简单的分析和介绍，从而促进英语学习者成功的进行跨文化交际。

二、中西方动物习语感彩的差异

不同的民族文化、历史传统构筑不同的民族心态及审美情趣。一种文化认为美的东西在另一种文化看来可能是不美的，甚至是丑陋的。就汉语文化和英语文化来讲，各自的审美观和感彩也是大相径庭。

（一）英语文化中的美，却是汉语文化中的丑

在西方国家，狗是他们很好的伙伴。狗常常被视为生活中的忠实伴侣和知己。所以有Love me， love my dog（爱屋及乌），a gay dog（快乐的人），lucky dog（幸运儿），top dog（出类拔萃的人）的用法。但中国人通常认为狗是看家，而不是供玩赏的动物，甚至它在中国人眼里是丑陋而卑贱的。人们常常用带“狗”的词语来咒骂别人，如“狗头军师、狗屁不通、狼心狗肺、狗急跳墙、狗仗人势”等等。

（二）英语文化中的丑，却是汉语文化中的美

在英语文化中，“龙”（dragon）是一种令人恐怖的怪物，不具任何的美感。它常被用来借喻凶暴、严厉而又残忍的人，甚至作“恶魔，凶神恶煞”的代名词。例如dragon’s teeth（相互斗争的根源），Her mother is a real dragon（她母亲真是条恶龙）。然而，龙在汉民族文化中不仅是美的，而且还是一种图腾，成了中华民族的代名词。人们历来将“龙”视为“权利、吉祥与荣誉”的象征。于是便有了“水不在深，有龙则灵”的名句，也有了“龙飞凤舞、藏龙卧虎、画龙点睛、生龙活虎”等优美成语。可以说中国的文化是一种“龙的文化”-----逢年过节，我们都要“舞龙”、“赛龙舟”。

三、浅析中西方动物习语感彩差异形成的原因

造成中西方动物习语感彩差异的原因，究其根本，就是因为中西双方有着不同的文化、不同的历史背景，必然带来人们思想、行为等多方面的差异，甚至是冲突，其形成原因主要如下：

（一）地理环境的不同。

任何文化的特点都离不开它所处的地理环境。以鱼为例，英伦群岛四面环海，海洋渔业较发达，所以鱼（fish）成为英国人生活中司空见惯的寻常之物，人们对其价值并非十分看重，反映在语言上的也往往是丑陋的。而中国人在生产力极其低下情况下，之所以选择了邻水而居，就是因为滔滔的河水能为他们提供丰富的生存食粮---鱼。所以鱼在汉民族的生活中占有极其重要的地位，往往被赋予各种积极的正面的文化意义。

（二）的不同。

不同的宗教是不同文化的表现形式，反映出不同的文化特点和不同的文化背景。在西方，人们信奉基督教。它的思想渗透到社会生活、文化艺术等各个方面。而中国则信奉佛教，以佛教文化为主。因此造成了感彩的差异。上文中的“龙”则是典型的一例。《圣经》是基督教的经典，在《圣经》中，龙是恶魔撒旦的化身，罪恶的象征。从而在西方人心中形象极坏。另一方面，中国人信奉佛教，佛教文化中有“天庭”，里面住着各路神仙，而“龙王”就是其中一员，他能布云施雨，是农民好丰收的救星。

（三）社会生活的不同。

社会生活的不同是造成中西方感彩差异的一个重要因素。我们就以本文提到的狗为例，中国传统文化在对待动物上采取中庸，实用主义态度（黄玉霞，2008：214）。中国人口多，家庭观念重，中国家庭从不缺人气。虽然有几千年的养狗历史，但是中国人养狗是为了看家护院，素有“看门狗”之说，是不能被当作家庭成员来看待的。而在西方国家，宠物狗早已成为人们生活中必不可少的一部分，一条宠物狗往往是一个家庭的成员之一。西方人养狗是为了陪伴自己，人们把狗视为宠物，视为忠实的朋友。

四、中西动物习语差异与英语学习

学习中西动物习语差异对于一个英语学习者而言有着举足轻重的重要性。首先，学习中西方文化体现在动物习语上的差异，有利于我们更好的理解语言的感彩，进而了解两种文化消除文化交流的障碍，因而有重要的实践价值（胡振东，2005：178）。如果有人说：“You are a lucky dog”，那是真心的说你是个幸运儿，并非指你是条幸运的狗。其次，了解了一种动物在另一种语言环境中的象征意义或联想，可避免在商务活动中因文化差异造成巨大损失（胡振东，2005：178）。比如产品的取名， 上海名牌凤凰牌自行车一直以英文“Phoenix”为外文名字，汉语里凤凰是代表吉祥的一种神鸟，使人想到“吉祥、如意”等。可是在英语文化里，它是“再生”的象征，会使人有一种死里逃生的尴尬联想。最后，了解一个动物名词的文化背景，有利于翻译工作者选择正确、得体的词汇来表达需要的意思（胡振东，2005：178）。翻译史上“四小龙”的典故就很好地说明了这一点。有一段时间人们把东南亚发展速度很快的“四小龙”译为“four little dragons”，但后来悄悄地被“four little tigers”代替了。就是因为西方人一向把“dragon”看作是罪恶的象征。

五、结语

由于中英习语在文化上存在较大差异，语言学习就不单单的是词汇的积累，我们在语言学习过程中更应注重词汇的文化内涵，如此，才能顺利完成跨文化交际。

参考文献：

篇（7）

企业文化；美日文化；文化差异

1.企业管理理论概述

纵观企业管理的发展，管理理论至今已经历了三个阶段，即传统管理阶段、科学管理阶段和现代管理阶段。传统管理师“饥饿加皮鞭”式的管理，20世纪初，泰勒开创了科学管理阶段，20世纪30年代行为主义学派的代表人物梅奥则揭开了现代管理的序幕。

20世纪70年代日本经济的迅速崛起使许多美国人为之震惊，在震惊之余开始反思并认真细致地研究分析在东方文化背景下的日本的管理机制、管理文化以及由这些管理文化所衍生出来的科技进步与经济发展。促成了《Z理论》、《日本管理艺术》、《企业文化》等书籍的出版和企业文化理论研究的热潮，企业文化管理作为一种全新管理方式也被更多的企业所采用和推广。

2.美日企业管理文化的差异

2.1美日企业管理文化差异形成的原因

从文化根基上说，美国的文化精神追求个人主义、创新、勤奋工作和冒险，也崇尚物质追求与实用主义、道德关心和人道主义、民族主义和爱国主义；而日本由于民族的单一性、社会结构的同质性以及“文化的滞后型”与兼容并蓄性。形成了自己独有的社会文化。这样不同的文化根基就决定了美日两国不同的企业管理文化。

2.2美日企业管理文化的不同特征

2.2.1美国企业管理文化的主要特征

（1）以人为中心的价值追求，重视自我价值的实现，提倡个人奋斗精神

美国企业在70、80年代后摈弃了“人并非生产力中关键因素”的陈旧观念，认识到人企业发展的根本，所以在企业的组织管理中突出强调对人的关怀、尊重、信任，以及激发员工的责任感和使命感。例如，美国的苹果电脑公司认为，要开发每个人的智力闪光点的资源。“人人参与”、“群言堂”的企业文化，使该公司不断开发出具有轰动效应的新产品。

（2）管理体制的开放，提倡竞争

建立一种开放型的管理体制，更多运用人与人这间的默契合作来纠正硬化的行政协调措施，以创新行为代替繁杂分析。例如，IBM公司对员工的评价是以其贡献来衡量，提倡高效率和卓越精神，鼓励所有管理人员成为电脑应用技术专家。

（3）强调顾客至上、树立企业形象

首先，成功的美国公司都尊重顾客，甚至不厌其烦地跟顾客建立了长久的联系，克服那种“价格傲慢”和“技术傲慢”的思想。其次，作到对顾客充分负责，否定了过去产“只要卖掉就是成功”的理念。再次，树产质量精益求精的精神。

2.2.2日本企业管理文化的主要特征

（1）强调“和”的观念

“和”是被运用到日本企业管理范畴中的哲学概念和行动指南，其内涵是指爱人、仁慈、和谐、互助、团结、合作、忍让，它是日本企业成为高效能团队的精神主导和联系纽带。例如，松下电气创始人松下幸之助被誉为“经营之神”，他特别注重精神层次的教化和灌输，把“忠”、“和”精神与企业治理巧妙结合起来，灌输给员工，使他们感到工作的目的并不只是为了个人和小团体，而是为追求人类生活的共同幸福。他也强调人与人之间必须以“仁爱”的态度相处，企业发展以人为主。

（2）实行终身雇佣制

终身雇佣制在第二次世界大战后在日本进行全面推广，目前已作为一种制度沿用下来，尽管这种制度不是由国家法律规定的，终身雇佣制贯穿日本员工生活与工作纲领。终身雇佣制其作用在于：1、可以解除员工失业的后顾之优，有利提高生产率。2、有利于培养员工的集体主义精神。3、企业可以有计划、有步骤地对企业员工进行培训。4、迫使企业不断改善企业管理水平，以解决随技术的进步而导致的人力过剩的问题。

（3）年功序列工资制

这种工资制是依据职工的学龄前历、工龄、能力、效率等确定职工工资历的工资历制度。

（4）推行企业工会制度

日本企业工会组织形式分为两种。一是以企业单位成立的工会，工人一进工厂就自动加入工会成为会员。一是按工种和行业组成的工会，这种工会占工会总数的比重很小。日本企业推行工会制度，以缓解劳资关系的紧张。

3.美日企业管理文化差异分析

综合美、日各自的企业文化特征，我们得出美、日企业管理文化的根本不同在于：在各自文化根基的影响下，美国的企业文化是以个人主义为核心，职工仅把企业看作是实现自我目标和个人价值的场所和手段，以严格的组织结构，严密的规章制度管理员工，重法轻情；而日本的企业文化讲究和亲一致的团队精神，企业目标和个人目标具有高度一致性，权利和责任划分并不那么明确，集体决策，以和为贵。

尽管两国的企业管理文化差异很大，但两国的企业文化研究和企业文化管理都对经济发展起了很大的推动作用。美国和日本经济的繁荣与他们在企业管理上的不断提高是分不开的，企业文化是企业的生存之本，文化管理才是企业管理的至高境界。

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[5]王亚锋.美、德、日、中的管理异同[J].企业文化（上旬刊），2014（9）：8081

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[10]徐浩.日本企业文化的特点及对我国的启示[J].中国外资，2010（9）：174175

[11]高峰.人本化：国有企业管理文化模式的选择[J].经济师，2002（12）：175175，177

[12]企业管理的人性化走向（二）[J].造纸信息，2009（12）：2931

[13]松森.美国企业人力资源管理趣谈[J].中国质量，2005（4）：25，24

[14]程新富.浅谈现代企业的人性化管理措施[J].市场研究，2004（8）：1718

篇（8）

建筑建构的方法和逻辑是由材料的性能决定的，所以，材料不同，建筑的结构就必然不同。所谓的“框架式结构”建筑体系，就是先用粗壮的木柱构成房屋的大致结构框架，使得主要木梁可以支撑整个房屋的重量，然后再用不同的木柱一步步搭建。因为主要的木梁承载了房屋的重量，所以四周的墙壁不会受到很大的压力，这便是中国古代建筑结构的特征。另一个方面来讲，以新为贵占据了中国人对建筑态度的绝大部分，西方人的话，他们则对古老的建筑非常着迷，还有就是西方建筑是西方宗教文化的重要组成部分。各民族和国家将自己崇尚的文化和都注入到建筑中，提神了建筑物的美感和文化色彩。欧洲建筑作为西方建筑的杰出代表，它表达了雕刻式建筑的追崇，欧洲建筑并不只有结构美，还充分展示了立体美学建筑。像加特农神庙等建筑的立体面上，常投以柱廊。柱式和柱廊的设立是为了换一种抽象的方式去表现人类的曲线美，从外观上来看，欧洲建筑十分追求完美。这也是建筑师们的创作冲动与情结之一，带着对雕塑美感的强烈追崇去展开他们的手臂。

篇（9）

随着我国近年来大学英语教育改革的兴起，人们的注意力开始转向课堂文化。改革最终发生在课堂上，从某种程度上说，课堂是大学英语教育改革成败的关键所在。课堂中面临的问题实际上就是文化问题。作为非本族语的外籍教师的课堂教学已经引起越来越多研究者的兴趣。

外籍教师代表的西方文化和中国学生代表的中国文化在课堂这一特定情境中相遇和交流。我们发现，有的外籍教师课堂气氛活跃融洽，两种文化和谐相处；有的却死气沉沉，产生心理抵触甚至言语冲突，抱怨四起。因此，外籍教师课堂存在着文化冲突与共生的现象，但这些冲突与共生与中国教师课堂不完全相同，有它自身的特点和规律，这些差别使它成为独特的文化景观，从而具有一定的研究意义。本文试图借助课堂文化理论和跨文化交际学理论，分析和揭示外籍教师课堂文化冲突与共生的原因、表现形式以及对教学管理的启迪，帮助外籍教师和中国学生做到“文化适应”，取得更好的教学效果。

课堂文化是发生在课堂教学过程中的规范、价值观念、思想观念和行为方式的整合体[1]。课堂文化是一种特殊的文化，不仅表现在教材等要传授或要学习的文化内容上，而更重要的是表现在课堂中师生围绕文化进行的活动中。因为教师文化和学生文化在活动中交汇，由于经历、环境、年龄、知识的不同，他们的价值取向、思想观念和日常行为方式都有所差异或大相径庭，教师和学生之间可能会产生步调不一致或者不同程度的、形式为内隐的心理对抗或外显的摩擦、冲突。另一方面，教师文化和学生文化又绝不是不可融合的，更不是完全对立，他们在共同的教育目标引导下，遵循共同的教育行为，相互吸引和补充，达到和谐一致，朝共同的方向迈进。课堂文化的主体之间即教师与学生之间生动活泼的互动营造了课堂“小气候”和师生情感交融，因此不同的文化可以调和，他们之间是能找到契合点，相互适应以致共生。

一、 外籍教师课堂文化冲突

从课堂文化理论来说，外籍教师课堂与中国教师课堂具有共性，都存在社会规范文化与师生共享的非规范文化、教师化与学生非化等冲突。但外籍教师代表的一种截然不同的文化介入到中国环境下课堂教学中，因此与其他中国教师课堂的首要或最大区别就在于其两种文化的交锋和对话。我们可以说外籍教师课堂文化冲突是中外文化差异引发的冲突和上文提到的各种冲突的叠加和揉合，他们共同作用于课堂教学的进程、气氛和效果。他们之间相互交织又相互影响，没有一个明确的界限。但事实证明，在跨文化交际情境中，后者退为次要因素，居于次要地位，而文化差异往往是引发课堂文化冲突的最主要和最根本的原因，跨文化交际失效和冲突占主要地位[2]。

我国民族文化与西方文化之间由于有着各自不同的历史，文化背景、其生活方式、活动方式、思维方式也就截然不同[3]。西方文化主张自我中心，独立意识很强，强调表现自己，而中国文化主张谦虚谨慎，注重团结协作；西方人平等意识较强，而中国人等级观念较强；西方文化主要从直接、实用角度认识人际间的交往，中国文化则注意人际间交往的社会意义；西方人说话喜欢直来直去，中国人则拐弯抹角；西方人做事先制定“游戏规则”，坚持原则，中国人讲人情，顾“面子”等。两种文化差异在跨文化交际中极易产生语言失误和信息差，从而引起了交际失败，甚至伤害对方的现象屡见不鲜。比如，中国学生很多内向，矜持害羞，怕犯错误，别人说三道四，不愿意主动大胆表现自己，阐述观点。外籍教师提问题时，不敢主动举手回答，课堂活动很难开展，气氛也活跃不起来，师生之间缺乏生动、即时、有效的互动。有的外籍教师制定的所谓“规则”太过于西方化，不适用于中国学生；学生违反了“规则”，有的教师一律不毫不讲情面地“记录在案”作为考核的依据，学生有委屈难以申辩。这种文化差异引起的“文化背离”和“文化专断”现象，都不利于调动各文化要素形成协同一致的课堂氛围，师生关系变得如同手脚不协调一样。冲突可能不会马上爆发，但它潜伏在老师和学生心里，久而久之，逐渐变成心理抵触，最后可能由于其他外界因素作为导火索而爆发出来。

文化差异从主观上容易造成文化主体的文化中心主义。文化中心主义是一种对待异文化的态度，即一个群体（或国家）将自己放在世界的中心，肯定自己的成就和价值，相信自己的优越性，认为自己群体（或国家）的文化是最好的、合理的，随时保护自己的文化不受侵害或侮辱，而否认、歧视、贬低异己文化的价值。研究表明，文化中心主义跨文化交际的影响是极其重要的[4]。外籍教师有必要在跨文化交际中，增强移情能力，充分理解文化的差异性，改变成见，消除偏见，以尊重的心态，欣赏的而不是挑剔的眼光去看待中国文化，以积极合作的态度，才能跨越文化障碍。课堂中教师虽说只有一人，但他的地位或背景决定了他代表了一种强势文化，学生代表了相对弱势的文化。强势文化的心态应该是开放容忍的。现实中，有些外籍教师觉得中国很多地方不如意，老是看不惯。教学条件差，设备陈旧，不能满足要求；班级太大，学生水平参差不齐，不易管理；教学安排不是自己以往熟悉的；教材不适合自己的口味或兴趣；教学支持不熟悉或不方便等。这些问题的解决需要时间，如果老师站在自己文化角度来看，不免心生怨气，失去教学兴趣。此外，教师的文化中心主义可能会表现在言语中，中国学生出于文化自尊，理所当然地抵触教师。

外籍教师不了解中国英语教学情况、学生水平和学习风格也可能引发课堂文化冲突。目前中国很大学英语教学很大程度是牵制于四六级考试，很多学生学习英语的目的也是为了过级，具有很强的功利性。他们关注能直接提高英语水平的教学内容，听说能力还没的到充分的重视。口语可对考试没有太大帮助，学生的期望与教师的教学错位，学生积极性不高，教师的积极性就会遭到挫折，文化冲突在所难免。其次，在学习风格上，中国学生喜欢并习惯了系统地接受知识，中国教师的授课很注重知识的内在联系和逻辑连贯。调查表明，外籍教师课堂教学有很大的随意性，缺乏系统性。学生不知道究竟学什么，该朝什么方向努力，这常给中国学生造成比较大的困惑。

教学方法和教学内容不适合中国学生引发课堂文化冲突。根据Krashen的二语习得理论，习得者通过理解含有i+1的语言而从阶段i（习得者的当前水平）迁移到阶段i+1（在某种自然次序上紧邻i的阶段）[5]。如果外籍教师的教学活动为学生提供的是可理解、有意义的输入，那么外籍教师的教学活动对于学生的英语学习进程产生了积极作用的。由于外籍教师不清楚学生的实际水平，有的期望过高，教学内容难度过大，要求过严，也就是说，从i到i+1的阶梯太长，学生够不着，以至于失去学习信心和对口语课的兴趣。而有的期望过低，内容太简单，就是说从i到i+1的阶梯太短，毫不费力就达到了，没有构成挑战，激发不起好奇心和动力。有的课堂只有枯燥的学习活动，脱离学生的生活世界，课内活动的单调和枯燥与课外活动的生动、鲜活形成鲜明的对比。学习活动中主要从事的是一种理性活动，缺乏情绪体验和情感的渗透，从而使课堂变得机械和呆板。这样一来，师生双方都可能失去兴趣，可能变成教师唱独角戏，不能构成有效沟通。

二、 外籍教师课堂文化共生

外籍教师课堂文化共生是课堂环境中跨文化交际的述求， 跨文化交际中体现的“和而不同”、“各美其美，美人之美”、“美美与共，天下大同”思想正是外籍教师课堂文化共生的基础和可能，也就是说，外籍教师课堂不因文化差异而必然冲突，是一个关于文化的教学文化形式问题[6]。课堂教学形式是应与课堂内容紧密联系、和谐一致的，即也应是一种与之相称的文化形式，也就是说传播文化的方法和手段也应是科学和文明的，这样才能让文化成为文化，才能让学生喜爱这种文化而不是走向其反面。找到了课堂冲突结症所在，就可对症下药，即加强外籍教师和学生的培训。

跨文化培训的目的是增强跨文化意识和跨文化交际能力，培养理解和尊重文化差异的态度，消除因文化背景差异形成的理解、沟通上的冲突，学会适应对方和欣赏对方。内容可以包括本地文化特征、本地人的交际方式等，这是外籍教师融入当地文化、正常工作和生活的重要步骤和基本框架。涉及文化差异的，一定要耐心解释，绝不交待了事，而要解释规章制度的目的、必要性，要让外籍教师理解。教学方面的培训更是不可缺，教学设备使用方法、程序、教学管理制度、学生英语水平、学生期望、学习风格等都必须一一解释。要加强教学过程的监督和辅导，适时主动或针对不适应问题进行研讨、意见交换，这要求管理人员要善于发现问题并积极应对。比如在教学内容方面，调查显示，学生最希望外籍教师讲授英美民俗等内容，对异文化的强烈好奇心，使得师生有了共同语言，同时赋予师生之间、两种文化之间对话的契合点。外籍教师完全可以以多种形式比如录像、图片、现场表演等直观地展示，学生在活动丰富他们的文化视域，两种文化是能融合和谐的。

作者单位：重庆工商大学国际合作与交流处

参考文献：

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[2]刘晓明.论外籍教师教学中的文化障碍[J].中山大学学报（社会科学版），1998,3:16-18.

[3]兰英.中西文化的差异对跨文化交际的影响[J]. 海峡科学，2006,4:69-71.

篇（10）

2003年11月21日中国香港雅虎以纯现金方式收购香港3721网络软件技术有限公司的股份，并与北京3721科技有限公司结成技术同盟；

2003年12月5日德隆旗下的沈阳合金投资有限公司提示性公告，称该公司独资收购美国MURRAY集团全部资产项目的可行性研究报告已得到政府有关部门的批准；

同月11日全球最大的化妆品集团巴黎欧莱雅在巴黎和北京同时宣布欧莱雅正式收购中国护肤品牌小护士；

2004年1月29日TCL国际与全球“彩电之父”法国汤姆逊完成跨国购并之旅……

一时间，中外企业间的购并市场风起云涌。

购并有成功就会有失败。据调查，全球过去20几年中有65%的购并是以失败告终，其中有85%的CEO承认管理风格和公司文化差异是造成购并失败的主要原因。而中外企业在购并以及之后的整合过程中发现企业文化上的差异是顺利实现购并目标最大的、也是天然的障碍。

思维方式的不同

国内企业华立集团在收购了美国飞利浦公司的全球研发中心后成立了新的项目小组，负责人是名外国专家。为了表示对项目的关注，华立董事局总裁汪力成每天打电话向他询问项目的进程，同这名外国专家进行沟通。可是一个星期之后，这名专家却提出了辞呈，理由是没有得到信任。这就是双方认识上的差异：在国内企业中，最高管理者每日的沟通是赏识的表示，但在国外却被理解成不信任。

所以企业在购并整合中不能忽视双方价值取向、思维方式的不同。意识决定行为，意识上的差异导致双方在同一问题上认识的不同，最终导致整合“事倍功半”，双方陷入互相指责的境地。

治理理念的差异

受传统价值理念的影响，中国企业在员工治理上更注重以“情”治人：一张庞大的关系网维系着企业的运转，公司规章制度在制定时更多的考虑感性因素，以“情”治人是企业的一大特色；而以美国企业为代表的国外企业则更注重“法”治：公司的规章制度是最根本的。在员工治理上，理性因素占绝对统治地位。因此，在企业购并后的整合中，情治与法治产生了激烈的冲突，无论是走出去的企业还是引进来的企业都面临这个问题。

曾有国外企业A收购了国内企业B，之后在整合中出于精简机构的需要将取消原企业的副经理一职。消息一传出，这些副经理们纷纷动用各种关系进行游说，甚至威胁将带走一部分业务骨干。最终购并方没有妥协，坚决裁掉了这几名副经理。但是在之后新企业的运行中却发现员工“遵规守纪”意识加强了，但是工作效率却没有达到预期目标，企业缺乏原有的凝聚力。究其原因发现是新企业的做法让中国的员工觉得人人自危，而在国外员工看来裁员却是剩余员工动力的源泉。这就是企业在购并后整合中碰到的治理理念差异带来的问题。

主动与被动的矛盾

不论是原先企业内部整合还是国内企业之间的购并整合都存在员工主动性与被动性的矛盾，但是在跨国购并整合中这一矛盾更加尖锐：习惯“上传下达”工作方式的国内企业员工的思维方式已被固化，他们认为只要执行上级的指令就是尽职——“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”的观念让他们习惯于被动的工作方式；但在国外企业中，员工更习惯于主动的工作方式：他们会将个人的观点溶入日常工作指令中，追求个人目标与企业目标的最佳结合点。这种工作方式上的差异导致在跨国购并整合中出现了中方领导常发出“外国员工不好管理”的感叹，而外方管理者却认为“中方的员工没有个性，创新意识不强”的问题。

实现“文化整合”

如何解决整合中文化差异形成的障碍呢？

在跨国购并整合中，走出国门的海尔的成功经验对后来者应该有重要的意义：立志进入世界500强的海尔通过购并、独资进入了美国、日本、欧盟等发育健全的市场，和东南亚一些市场化程度比较低的国家，如果单纯照般照抄青岛海尔的成功经验成本太高，而完全按照当地的习惯办事又会为企业经营带来巨大的风险，海尔的解决方法是：在输出资本的同时输出文化——将青岛海尔的先进积极企业文化与当地特有的文化底蕴相结合，吸其精华，去其糟粕，实现“文化整合”，创造出新的适合企业生存发展的文化土壤。

以一个美国海尔子公司为例：为了将中美两种文化的冲突降到最低，海尔在海外的企业都是雇佣当地的员工，任命当地的管理人员。在激励员工制度上，青岛海尔的做法是将干好和干不好的员工的名单一起公布，但是在美国就不行了，当地的员工不同意。怎么办呢？最后子公司的管理者想出了一个方法：采用玩具熊和玩具猪——干好的得到玩具熊，干不好的得到玩具猪。这样既体现了海尔“赏罚分明”的特点又得到当地员工的支持，顺利解决了中美两种文化的冲突。

反面教材则是肯得基“两进”香港市场的例子：肯得基很早就对香港市场虎视眈眈了，在它第一次进入香港时，完全照搬自己在西方的做法，没有注意到香港人的饮食习惯与东方传统饮食是一致的——排斥非常油腻的食品，所以肯得基进军香港市场的第一次行动以失败告终。到了第二次进军香港的时候，肯得基对自己的食品做了改变：在保持肯得基全球同一形象的前提下，结合香港人的口味开发香港肯得基的特色食品，让肯得基真正走进人们的日常饮食中。可以看出在第二次进军香港时常的时候，肯得基改变的不仅仅是食谱，而且形成了有自己特色的适合香港人的经营方式，实现了两种文化的融合。