弘扬传统文化的对策汇总十篇

序论：好文章的创作是一个不断探索和完善的过程，我们为您推荐十篇弘扬传统文化的对策范例，希望它们能助您一臂之力，提升您的阅读品质，带来更深刻的阅读感受。

篇（1）

2013-03-01.

[3] 伍诚达.完善文化产业发展法律环境的对策思考[J].江南论坛，2013，（8）：52-53.

Practice Liaoning Spirit，Promote the Development of Liaoning Culture Industry

LU Yu-duo1，2，KANG Jia-ning2

（1.International Trade Institute of Management and Economics，Dalian University of Technology，Dalian 116024，China；

篇（2）

优秀传统文化凝聚着中华民族自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富，是发展社会主义先进文化的深厚基础，是建设中华民族共有精神家园的重要支撑。党的十报告强调要全面建成小康社会，实现中华民族的伟大复兴，必须推动社会主义文化的大发展大繁荣，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用，要建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化。

目前，高校普遍存在忽视中国传统文化的精神引领和基石作用。过分强调对哲学世界观的教育，忽视和排除了中国传统文化精神的教育，导致中国传统文化精神与思想政治教育处于若即若离的状态，致使思想政治教育与中国传统文化精神出现了偏离。当代大学生的思维方式、价值观念和生活态度发生了重大变化，并出现了不同程度的人格偏差。尽管有相当一部分的大学生具有传承和弘扬传统文化的责任感和自觉性，但由于历史的惯性，在高等教育阶段，一些排斥中国传统文化教育的现象仍然普遍存在，各类高校尚未形成传统文化教育的完善机制。中国传统文化知识严重匮乏，传统的道德精神在大学生道德观中非常淡薄。所以，大学生思想政治教育中应该融入中国传统文化教育。

优秀的中国传统文化是国家和民族的宝贵资源，也是高校思想政治教育的知识宝库，以此来构建当代大学生的思想道德体系对于传承民族文化，树立民族精神，提高民族自信心，增强民族自豪感，奋发图强、全体提升大学生群体的知识结构和素质水平具有重要的意义。近年来，贵州大学积极整合多方资源，大力搭建平台，精心组织传统文化活动，营造浓厚文化氛围，努力打造精神家园。师生在受到传统文化熏陶的同时，从传统文化中汲取民族精神的源头活水，滋养身心，启迪智慧，提高了人文素质和人文学术创造力。

一、加强教育研究，积淀优秀传统文化底蕴

通过理论教学和实践教学相结合，丰富文化传播渠道，培养大学生对中华传统文化的“文化自觉”。贵州大学在教育计划中推行文理交叉，倡导学生选修《中国古代文学经典精读》、《中国古典美学》、《汉语诗律学》、《楚辞研究》等人文艺术类课程，提高人文素养；实践活动中，琴艺雅集、儒家礼仪、民乐演奏、国学传习、学术研讨、田野调研等活动常年不断，传统文化浸润着学生心灵。

二、丰富传承载体，营造优秀传统文化氛围

整合资源，精心组织校园文化活动，积极搭建优秀传统文化传播平台。贵州大学有传统文化促进会、麟山诗社、合一琴社、中华传统武术协会、大学生书画协会等近20个传统文化类社团，涉及国学、书画、音乐、戏剧等众多领域。社团活动已成为弘扬优秀传统文化的有效载体。在每年一届的校园文化活动周期间，诗词、戏剧、书画展示，武术、琵琶表演，汉服、唐装、旗袍等传统服饰秀以及各类传统文化讲座闪亮登场；“人文之光・古韵滥觞”传统文化艺术节中，围棋、象棋、书法、对联、古诗填空、现场吟诗作对等传统文化比赛，兼具趣味性与知识性；志愿者活动中，在国家级非物质文化遗产较为集中的黔东南州开展水书、端节、马尾绣、苗族刺绣等少数民族传统技艺传承班，提升优秀文化遗产的存续能力和影响力。此外，学校承办的全省高校“传统文化校园风”系列活动，每年均组织十余位人文社科专家在省内部分高校举办“传统文化鉴赏”讲座，营造了尊重传统文化、学习传统文化和研究传统文化的浓厚氛围。

2011年5月9日，主席来到贵州大学中国文化书院，和师生们一同参加“我读《大学》――以‘五四’精神解读‘修齐治平’的当代价值”为主题的“溪山论道”读书会活动时强调，“学习国学不是为了把它当古董摆设，也不是食古不化、作茧自缚，而是要变成内心的源泉动力，做到知行合一、经世致用。”

传统文化是现代大学教育民族化的重要支点。历史悠久的传统文化孕育、形成了中华民族的民族精神、民族心理、民族文化和民族传统，构成了中国教育现代化和大学教育国际化的基础和根源。传统文化中所蕴涵的思想精华是大学生素质教育的重要素材，对于加强大学的文化素质教育有着不可估量的价值。传统文化有利于大学生民族精神的培育和健全人格的养成；有利于大学生思想道德与综合素质的提高。要实现中国大学教育的民族化，必须尊重中华民族上下五千年的历史，必须植根于中华民族的传统文化之中，努力发掘传统文化中蕴涵的丰富教育思想与文化价值，并做出符合中国实际并契合世界发展需要的合理解释，在此基础上吸收人类一切文明成果并予以现代性转化，走出一条既具有国际化又充分体现民族化的中国现代大学教育之路。

参考文献：

[1]张耀灿.思想政治教育学原理[M].北京：高等教育出版社，2001.

[2]杨新生.当代大学生思想政治教育工作的对策研究[J].教育理论与实践，2006，（22）.

[3]徐健等.传统文化与高校思政相融合的探索与研究调查分析及对策[J].桂林师范高等专科学校学报，2007，（3）.

[4]张祥浩，石开斌.中国传统文化与思想政治教育的创新[J].东南大学学报：哲学社会科学版， 2008（5）.

[5]焦艳，黄琳庆.浅析中华优秀传统文化价值观对大学生思想政治教育的作用[J].经济与社会发展，2010（4）

[6]王润玲.大学生思想政治教育工作研究现状分析[J .教育与现代化，2010（1）.

篇（3）

关键词：舞龙 民俗体育文化 现状 发展

中图分类号：G8 文献标识码：A 文章编号：1672-3791（2016）09（c）-0163-02

舞龙民俗体育文化贯穿于中华民族发展历史始终，尤其是在传统节日里这一文化氛围体现得尤为明显。舞龙这一活动除去本身所蕴含的文化意义之外，也不失为一种良好的健身运动，理应得到大力弘扬和发展。该文旨在通过对舞龙民俗体育文化的发展现状进行分析，进而提出相应的发展对策以促使舞龙文化得到更好的继承与发扬。

1 舞龙民俗体育文化的起源与现状

1.1 舞龙民俗体育文化的起源

舞龙起源于中国古代劳动人民对龙图腾的崇拜。在龙文化里，龙被形象化为龙王，掌管人间的风调雨顺，因而对于古代以耕作为主的劳动人民来说，一种崇拜之情便油然而生，而对龙王进行供奉也就是在向龙王祈求保佑得到一个好收成。因而最开始在农耕文明里，舞龙也可看做是一种劳动百姓求雨、祈求丰年的表现。在历史长河的沉淀中，舞龙这一活动在原始意义的基础上又融入了许多地方的习俗，并且容纳了不少舞蹈及娱乐方面的因素，舞龙不再是一种非常神圣的求雨活动，而是更倾向于一种娱乐性、锻炼性的活动，既能渲染喜庆的节日氛围，也能加强舞龙者的身体锻炼和体育技艺。由此，就形成了我们国家所特有的舞龙民俗体育文化，不仅在长期的发展中深受人民喜爱，更是将影响扩展到了全世界。

1.2 舞龙民俗体育文化的现状

我国的舞龙民俗体育文化经历了几千年的历史传承。在现代社会文化的冲击下，舞龙活动虽然存在于大众的视野中，但这一文化实际却处于一种比较困难的发展境地。而造成这种局面的原因主要可以从以下几个方面进行剖析。

首先，人们的意识发生逆转是根本原因。现代社会发达进步，娱乐项目众多，舞龙对于现代人们来说既不存在求雨祈福的意义，也丧失了作为娱乐活动的吸引力，人们自然而然就不再对舞龙这种传统文化有独特的执着了。加之对传统文化的宣传和弘扬力度不够，人们对舞龙民俗体育文化还存在一定误解，更有甚者直接将其忽略掉了。

其次，人们在对待传统文化的意识不够这一方面就直接体现为舞龙活动缺乏资金保障。没有经费保障，舞龙活动就难以举行，出现在人们视野中的机会越来越少，影响力自然也就逐渐减少。此外，没有专项资金的保障，也少有人愿意投身到对这一文化传承和保护中。

最后，组织管理不当也是造成舞龙民俗体育文化面临困境的一个直接原因。不管是官方部门还是民间组织，都在一定程度上忽视了对舞龙活动进行良好的组织，尤其是在传承方面更是缺乏一定的安排，一些少数民族具有特色的舞龙文化已经濒临绝境，如若不予以重视并进行良好管理，舞龙文化难免会走上后继无人的道路[1]。

2 发展舞龙民俗体育文化的重要意义及对策

2.1 发展舞龙民俗体育文化的重要意义

大力发展舞龙民俗体育文化是对中国传统的^承，有助于增强中国魅力。现代社会经济发达，跨国交流异常繁忙，舞龙文化早已跨越最初求雨祈福的内涵，而逐渐演变成外国人认识中国传统文化的一张独特名片。因此，大力发展这一民俗体育文化不仅是对文化传统的继承，也是对中国文化魅力的宣扬，外国人可以在了解舞龙文化的基础上进一步认识并欣赏中国的传统文化。

发展舞龙民俗体育文化也同样有助于增强民族认同感，加强民族凝聚力。舞龙文化是中华民族千百年历史的结晶，对舞龙文化的发展和宣扬也就是对我们民族的一种认同。而且舞龙运动是一个团体项目，需要很多人协调合作才能顺利完成，这就启示了人们不管是在具体的舞龙运动中还是民族的发展中都需要每个人融入集体、团结合作，才能将我们民族的传统文化发扬光大。因此，在现在这个开放的年代，中华民族子弟遍布全天下，发展舞龙民俗体育文化有助于加强世界各地中华儿女的民族认同感以及增强民族凝聚力[2]。

2.2 发展舞龙民俗体育文化的相关对策

发展舞龙民俗体育文化的关键在于要加大支持力度，无论是资金投入还是技术指导等方面都还有待加强。加大资金方面的支持有助于招募更多合格的舞龙文化继承者，并且在舞龙相关活动的安排组织方面也能做得更加合理有序。而加大舞龙技术指导方面的支持可以大幅度提高舞龙表演的水准，高质量的舞龙表演才能将舞龙文化的精髓传递给人们，让更多人感受到这一民俗体育文化的魅力。

发展舞龙民俗体育文化还可以将其引进学校教育，加强文化的宣传和熏陶。舞龙文化之所以逐渐被人们所不重视就在于对这一文化的认识不够以及接触减少，因此，将其引进校园可以培养学生对传统文化的正确认识，加深对传统文化的理解。此外，舞龙作为一种体育运动也对加强学生的协调合作能力和身体锻炼都有非常重要的意义。

以政府为主导的相关部门加强政策方面的引导也有利于发展舞龙民俗体育文化。在现代社会文化的冲击下，传统文化在被埋没的同时也逐渐唤醒了人们对传统文化的保护意识。然而仅靠人们自觉和一些民间组织的努力是不够的，效果也是不明显的。只有政府加大政策引导才能在大的方向上引导民众对待传统文化的态度，也只有在相应政策的支持下，以舞龙文化为代表的中国传统文化才能在保护和发展的道路上越走越好。

发展舞龙民俗体育文化也可以加强周边建设，拉动相关产业持续发展。目前的舞龙文化表现形式还比较单一，大多只是一些常规的舞龙表演，很难成功吸引人们的注意，文化的影响范围自然也就不大。但是将舞龙文化相关的一些周边利用起来，与舞龙相结合就有可能扩大这一文化的影响范围，比如在一些舞龙文化特色浓厚的地区发展旅游业，就能以舞龙文化特色为宣传点，既丰富了旅游的内容又扩大了舞龙文化的影响，达到互利共赢的效果[3]。

3 结语

综上所述，舞龙民俗体育文化是中国传统文化中的一个精彩部分，理应得到大力弘扬和宣传。面对现如今这一文化的发展困境，相关部门和组织务必要加强各方面的支持，不断与时俱进，积极引导文化的发展走向，确保舞龙民俗体育文化得到有效继承并发扬光大，使之成为中国传统文化的响亮代名词。

参考文献

篇（4）

中国历来是一个文化大国，它有着悠久的历史和文明传承，所以传统文化占据着非常重要的作用。但由于近年来，我国开始对外开放，国际间的往来也越来越多，使得他国文化也流传到中国，使传统文化在我们中国有了大幅度的淡化现象。很多中国人开始倾向于西方文化，吃的用的都在逐步倾向西方。但是，为了提高学生的文化底蕴和综合素养，传统文化被高中语文巧妙的渗透到教学之中，使得传统文化继续在教育体制中得以传承和发扬。

一、传统文化在高中语文教学中的渗透意义

（一）加强学生对传统文化的了解

在高中语文教学中，我国传统文化的重要表达形式是教材中的故事情节和优美诗词，这样的表达形式对于高中学生来说，他们比较容易接受而且容易提起兴趣。课本中的故事情节可以把学生带入到情境中去，这样可以让他们深入了解并认识中华传统文化，继而加强他们对传统文化的兴趣和了解，使得传统文化得以弘扬。

（二）有助于学生们的全面发展

在高中语文教学中，进行传统文化的渗透可以树立学生对传统文化的人生价值观和人生理念[1]，还可以加强学生的文化素养，使其加深学生对传统文化的印象，从而达到传播传统文化的意义。

二、传统文化在高中语文教学中存在的问题

（一）过于重视学习资料的帮助

如今的高中语文课堂中，老师们注重让学生们参考学习资料来学习，从而降低了学生们对课本内容的理解和感悟，这样不仅使学生们学习不到古文知识的道理，而且还影响了学生们对古诗词的鉴赏能力。

（二）忽视了传统文化的情感表达

老师在教学过程中只注重课本的知识，把诗词歌赋，名人警句局限于课本的知识讲解给学生，而忽视了教材中带有情感的部分，使学生对传统文化的认识变少，而不明白传统文化真正存在的意义，也不了解传统文化和古文诗词的重要联系，这种情况影响了学生对传统文化的感悟和理解。

三、传统文化在高中语文教学中的渗透对策

（一）通过诗词歌赋，对传统文化的内涵进行了解

现如今在高中语文教学中，教材中的诗词歌赋包含着很多传统的理论知识，有古代的文化底蕴、传统的道德理念、民俗民风、建筑等等传统文化[2]。所以，老师在教学过程中，应该引导学生对课本中的内容进行深入的了解和探究，进而分析出作者的内心情感。

例如，老师在对屈原的《离骚》一文中，通过对“不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度”这一句进行深入解析，从而了解屈原的爱国主义情怀和对国家的悲痛之情，继而激发学生们的爱国之情。

（二）对传统文化的精神进行感悟

语文教学中，老师应提高学生的文化素养，让学生充分的深入了解传统文化的精神。使学生对课本中的传统文化感兴趣，并利用传统文化把课堂的气氛活跃起来，把学生们带入到传统文化的理念中去，从而建立学生对传统文化的阅读培养，并让学生感悟传统文化的精髓。

（三）鼓励学生学习课外知识，进而弘扬传统文化的精髓

高中语文教学中，老师要引导学生多参加课外的有关传统文化的活动和阅读一些传统文化的书籍[3]，并将书本中的理论知识和实际的传统文化有效的结合起来，让学生把传统文化应用到实际生活中去，使学生们充分的了解传统文化存在的意义，并让学生们把传统文化的精髓弘扬下去。

（四）传统节日作为弘扬传统文化的机会

我国是一个文明古国，丰富的传统节日是我国传统文化的关键组成部分，对于中国人来说，传统节日都有着非常重要的意义和历史渊源[4]。例如，中秋节是寄托思念故乡，思念亲人之情，端午节是为了纪念爱国主义者屈原等等。语文教学中，老师通过教导学生对传统节日的认识，并让学生了解节日的由来，从而让学生感受传统文化的博大精深，了解传统文化的文化底蕴。使其激发学生对传统文化的兴趣和看法，让学生对传统文化重视起来。

结束语：

传统文化对我们有着非常重要的作用和意义，所以，在高中教学中，我们应加强传统文化的传播和渗透，改变老师的教学理念，提高老师的教学素养，加大对传统文化的重视，引起学生对传统文化的兴趣和积极性，从而提高学生的综合素养，使学生感受到传统文化的精髓和内涵，并将其传扬下去。

参考文献：

[1] 李伟.高中语文教学中传统文化教育渗透的思考[J].高考，2015（8）：12.

[2] 苏朝晖.浅析高中语文教学中传统文化教育的渗透[J].中学教学参考，2012（25）：47-48.

篇（5）

师范院校作为我国高等院校中重要的一部分，是我国培养未来教师的重要基地。而中华传统文化在遭遇了时代的变迁和西方思想冲击的情况下已经渐渐淡出我们的视野。中华民族经历了五千年悠久的历史，继承了祖先们传承下来的五千年文化，这是其他任何一个民族都无法比拟的。随着我国社会经济的快速发展，文化发展必需与社会经济发展一体化，面对中国已逐渐成为世界大国的一员，中国在全球的影响力举足轻重。此时，传承并弘扬中国文化是我们这一代必需肩负起来的责任与使命。但是，由于我国师范院校大部分由上世纪末期兴起，我国经济与文化发展的不平衡也导致师范院校存在诸多问题，其在体制上的单设性和课程设置的单一性等使其自身局限化，在传统文化教育方面越来越薄弱。如何改革师范院校并更好的在传统文化教育方面发挥作用是我们亟待解决的问题。

一、师范院校在传统文化教育方面的重要性

1.中国传统文化存在的意义

中国传统文化又称华夏文明，即中国人民几千年的历史积累，是中国古代劳动人民的智慧结晶，也是中国人民世代相传保存下来的宝贵精华。传统文化包括天文地理、人文情怀，又有历史政治，还有医药、武术等等包罗万象，既是宇宙自然规律的总结，又是具有中国特色的民族习俗继承。几千年来，中国传统文化不仅在本国对人民的进步发展有重要意义，由于中国和外邦的交流，也使得中国文化得以流传到世界，对世界文化也有一定的影响。然而，由于中国近代史上出现约百年的外侵史和内乱史，中国人民一度在饥饿与生命存亡上苦苦挣扎，多数文化继承人被淹没在历史洪流中，导致中国传统文化出现断层。中国改革开放后，西方文化带来的工业革命与信息革命，与其随之而来的意识文化成为中国文化的主流，中国传统文化受到西方思想冲击而渐渐淡化。随着中国经济的快速恢复，人们越来越意识到中国传统文化是我们不可分割的一部分，更是中国渐渐崛起时送给世界人民的一份宝贵礼物，比如，中医带给人们惊叹，尤其现在许多国家都开设孔子学院更是对传统文化的认可。所以，传统文化不论是为了在国内的自我发展还是在全世界的弘扬，中国都应大力加强对传统文化的教育，以此增强民族自信心和民族精神。

2.师范院校中的传统文化教育

中国优秀灿烂的传统文化需要传承，而师范院校作为培养教师的基地无疑是进行传统文化教育和弘扬传统文化最好的场所。师范院校应该肩负起传承传统文化的重任，并努力培养能够适应传统文化教育的合格的人民教师。再者，传统文化包括我国优秀的思想和灵魂，师范教育也应以传统文化为根本进行基本教育，不论何种学科教育都应以传统文化教育为基础，使祖国的下一代从小就沉浸在优秀传统文化之中，才能使传统文化根深蒂固在莘莘学子的灵魂之中，才能为培养祖国建设性的人才打好基础。师范院校中培养的人才作为未来教育中主体力量，对我国的教育产生着直接的影响，决定祖国未来的发展情况。所以加强传统文化教育，培养有素质有能力的教师，是我国师范院校的传统文化教育中必须实现的目标。

二、师范院校现有的一些弊病

1.师范院校体制问题

我国的师范院校沿用的仍是上世纪末期封闭式的培养模式，最初师范院校的学生毕业后由国家分配到各地出任教师，因为有国家分配的名额，教师行业作为一个热门行业，不管喜不喜欢当教师，很多家长都会选择让孩子去师范院校学习，直到现在，教师的终身制优势仍然被很多学子选择。然而由于封闭式的培养体制，进入师范院校学习的学生毕业后只能做教师，而且教师行业大多数也只从师范院校招收职工。这种体制的后果是整个师范学习环境缺乏活力，不喜欢当教师的学生被迫无奈在师范院校学习，没有学习动力，喜欢当教师的学生由于高考时的各种问题没有进入师范院校而被排斥在外。这样封闭式的体制最终使未来教师的资质和地位降低。

2.师范院校普遍课程设置僵化

师范院校由于其培养学生的预定性，即学生学习其相关的专业方面的知识，只面对未来的教育人群而学习，对所学专业知识没有一定的探索性，其专业水平较其他高校中同专业学生专业水平有一定的差异。我国提倡全面发展，随着国家的日益强盛及科技快速发展，未来学生需要的知识也必定更具有前沿性和探索性。现有的课程体系培养出来的教师很难满足未来学生的需要，也会给师范院校带来更多的困境。

3.师范院校在传统文化教育方面的困境

传统文化本身涉及极广、丰富多样，仅师范院校培养教师这样一个机构很难使传统文化被全面继承，师范院校仅能将传统文化的表层传授，比如甲骨文字形的认识及含义学习、剪纸的纹样及技巧学习、戏曲的唱法学习、舞蹈的动作学习等，但是这些文化出现及存在的意义很难教授，最终学生们学习到的也仅仅是传统文化的表层而非其精神。每种文化的出现都有其复杂的历史意义，学生在短短的几年学习期间不可能将其认识并领会。尤其中国古代人民生活在极深的封建迷信思想中，并且这些迷信思想都是他们能够活下去的精神支撑，其文化也不可避免的带有迷信的含义。单独教授传统文化形式而去除这些精神层次，传统文化本身就已失去其本来含义。另外，随着科学技术的快速发展，新兴科技事物正成为时代的宠儿，它们可以为社会带来极大地财富，可以为使用者拥有者带来荣耀，而研究探索传统文化却是必须忍受枯燥与各种压力。学生时代的年轻人正是血气方刚想有所作为的时候，很难静下心来潜心学习传统文化。

1.师范院校体制与课程改革

想要传承传统文化的人必须首先是喜欢传统文化、愿意为之奉献的人。所以师范院校在招收传统文化专业的学生时必须考察其对教育及传统文化的态度，通过对学业及爱好等方面的谨慎探查才可能使传统文化被有效的学习及传授。在课程改革方面，师范院校开设的一些公共基础课程中，可以有选择地增加有价值的优秀传统文化教育内容，为师范生较系统地开展传统文化学习提供平台。另外，学校应开设传统文化教育通识课程，根据地方和学校的具体情况，把传统文化教育作为师范生的必修或者选修课程，列入课程方案，供学生选择。学习通识课程可以开阔学生的视野，开拓学生的思维，为学生更好的理解与传承传统文化打好基础。再者，师范院校还应该通过讲座、交流、演出等方式增强传统文化课程的学术水平，把传统文化教育专家“请进来”，进一步构建良好的传统文化宣传与学习环境。

2.结合现代合理选择传统文化

一个完整的文化不仅包括表现形式，更重要的是其背后的意义与精神。为了与现代社会相适应，师范生在学习传统文化时应被鼓励多思考与现实的结合点，探索其传统意义的时候更应寻找其在现实中的意义，这样，传统文化的真、善、美才能在现实中展现出来，才能传承更久远。例如，今天，我们倡导的社会主义核心价值观，就是继承了我国优秀传统文化的精髓，在对学生进行价值观教育的过程中，除了要让学生了解“二十四字”的传统意义，更重要的是让学生学会如何去践行。

四、结语

师范院校中培养的学生是未来教师行业的中坚力量，其素质的高低直接影响着我国基础教育发展的程度。近些年我国加大力度弘扬传统文化，也就是间接弘扬我们的民族精神，民族精神是作为国家的精神核心，所以师范院校中传统文化的教育也应同时被关注。为了更好地弘扬传统文化，传统文化的学习很重要，更要学会与现代社会结合在一起传承，师范院校应对现有的一些弊端进行改革，为发展传统文化、培养合格的教育师资做出努力。

参考文献：

[1]仝国斌.师范院校传统文化教育的缺失与对策[J].教育理论与实践，2011，（25）：49-52.

[2]欧阳常青.困境与出路：教师教育改革中的师范院校[J].黑龙江高教研究，2004，（09）：55-57.

篇（6）

中国法制史作为现今我国高等学校法学专业的核心必修课，既是一门法学体系中的基础学科，也是历史学分支学科。作为一门以文史哲及法学基本知识做基础的、艰深的学问，具有贯通古今、涉猎广泛的特点，从古至今不乏杰出学者关注研究，成果斐然、资料浩繁。由于学科研究领域时间跨度大，内容庞杂，不仅蕴含着中国数千年来依法治世的成功经验和历代法律智慧，还包含着丰富的文化积淀和具有中国传统特色的人文内涵。[1]因此，中国法制史对传统文化传承与弘扬具有重要作用和意义。

一、中国法制史教学在传统文化传承的作用

（一）使教学对象更深刻地理解、把握中国传统文化知识

中国法制史学科作为法学与历史学的交叉学科，其教学过程可以使教学对象更加理性地从法制发展视角对特定历史时期各种现象予以专门解读，并有效实现对传统文化知识的深入把握，而非简单的现象认知。中国法制史阐释了我国法律文化的继承、发展、变化，更体现了历史上多元文化、道德观念以及宗教规范等诸多因素之间的复杂关系。利用多种教学方式，使教学对象掌握了知识点，培养学生的价值观、世界观、国家观以及法律观，为学习其他部门法学打下基础，加深对传统文化理解。学好中国法制史相关知识，不仅能够明晰中国历代法律制度的发展演变，通过对比传统法制了解现代法律的不足，能够促进对现有法律制度回归传统并进行不断完善的思考、探索。同样结合外国法律移植对中国法律发展的影响，明晰中国传统文化存在的不足，引导教学对象形成对传统文化存在负面或糟粕的客观认知，而非对传统盲目崇拜[2]。中国法制史作为专门以历代法制为研究对象的学问，对于现象的理解与把握更加回归于理性层面，回归于特定时代的制度环境、文化环境，更具有严谨性和深入性。教学对象做到了理解掌握，不仅能够对文化知识进行拓展，还能更深刻理解传统文化精髓。

（二）引导教学对象领略中国传统文化的魅力

中华文化源远流长、博大精深，其中法制文化内容丰富，精彩案例故事背后往往都有着特定时代环境的意义。教学活动需要不断引导教学对象感悟特定时代的制度、文化、风俗的深刻含义，而不应当仅仅是死记硬背、教条化理解。中华四千多年的法制文明从产生、发展，最终形成具有东亚区域影响的中华法系，以及近代引入外国法制而导致中华法系消亡，此过程的内容是复杂而丰富的，包含了历代统治者治乱得失的经验以及如何实现对多民族政权有效地治理控制。传统文化在法制史视阈下更能够体现出其广泛深远的影响，譬如重视伦理、弘扬儒家文化、矜恤慎刑、推重德礼教化等理念即使在当下亦有一定积极意义，有助于教学对象领略传统文化优秀的一面。（三）使教学对象感悟历代王朝国家治理的统治智慧中国法制史着眼于历代王朝国家治理，阐释历代治国安邦之法，对于特定时期具体问题采取的应对策略皆有所关涉，教学重心集中于此，更能深入研究和理解中国传统社会。教学意义则在于对法学学生树立国家治理和认识中国社会的大视野，引发教学对象对于此问题的深入思考与感悟。

二、中国法制史教学在传承传统文化过程中须重视的内容

（一）弘扬爱国主义

爱国主义是历代倡导的核心伦理观并传承至今。“天下兴亡、匹夫有责”等观念为国家安定、凝聚民心发挥重要作用。教学中要明确有关内容，增加相应教学内容，重点为教学对象树立起正确的国家观。

（二）传统法制具有礼法结合特点

西汉中期开始了法律儒家化进程，礼法结合成为中国传统法治文化的典型特征。儒家思想意识形态开始逐步以法律形式予以确认，从而将儒家理念推广至社会生活各方面。这种结合不仅使得儒家理念影响立法，也使得立法将儒家理念予以确认和推广，二者相互促进，影响深远。此内容对于探究传统文化意义重大。

（三）重视伦理传统

西周时期确立礼治，重视家族血缘的宗法观与政治结合，引导国法与家法的共存发展，形成了宗法文化、等级文化、忠孝文化。甚至这种伦理传统在西晋《泰始律》开始确立“准五服以治罪”制度，使得亲属之间亲疏远近关系影响具体定罪量刑。因此，在古代传统法律制度引入家族伦理是中国传统文化中的重要特征。

三、结语

中国法制史教学在传统文化的传承中发挥着作用，强化了教学对象的文化认同，客观实现传统文化传承目的。人文社会科学的深入探索，将继续为着服务国家，建设现代化法治国家而努力。

参考文献：

篇（7）

我国是一个泱泱大国，有很多优秀的传统文化。但是，近年来，在世界经济一体化的社会环境下，外来文化的侵蚀，使得我国很多优秀的传统文化正在一点一点地消失。以一些传统的节日为例，当前，我国的青少年比较热衷的是什么西方情人节、圣诞节、甚至还有什么万圣节等等，但是，我国的传统节日如端午节、中秋节等，却不那么受到青少年的喜爱。这就是外来文化对我国传统文化的影响。正是因为这种外来文化的侵蚀，要求教师在教学的过程中，需要强化对传统文化的渗透，让我国的青少年一代学会传承和发扬我国优秀的传统文化，为国家的发展和社会的文明做出应有的贡献。

二、传统文化在教学中的渗透情况

我国的传统文化正在受到外来文化的冲击，部分优秀的传统文化已经被世人所遗忘。基于这样的?F状教师作为人类灵魂的工程师，在青少年教育的过程中，承载着传承和发展中华民族传统文化的责任和使命。但是，就目前的高中语文教学而言，传统文化的渗透却是缺失的。

（一）教师不重视传统文化的渗透

对于当前的高中语文教师而言，他们教学的首要任务，是要面对高考，要让学生在高考的过程中取得优秀的成绩。因此，很多教师在课堂教学中，一切的教学目标和教学任务，都是以所谓的高考为目的。教师无暇关注高考以外的其他事情，学生也无暇顾及什么传统文化。这种以高考为目的的教学方式，难以实施有效的传统文化教学，从而使得传统文化在高中语文的教学中，处于缺位的状态。

（二）学生对工具书和参考书的依赖性较强

当前，在高中语文的教材中，一些古诗文的鉴赏和解读，其实也是渗透传统文化教学的主要手段。但是，在实际的教学过程中，当代的中学生，对课本教材中的古诗文是不感兴趣的，而且，学生在读古诗文的过程中，对工具书和参考书的依赖性较强。离开了工具书或者参考书，学生对相关的古诗文是一窍不通的。正是因为这样的教学现状，影响了我国优秀传统文化的传承与发展。

三、传统文化渗透到教学中的策略

针对传统文化在高中语文教学中渗透的必要性以及现状，当代的高中语文教师应当认识到优秀传统文化传承和发展的积极意义。在课堂教学中，教师要重视教学手段的改革和创新，重视传统文化的渗透，实现传统文化与高中语文教学的有机契合，促进高中语文课堂教学的又好又快发展。

（一）立足语文教材，渗透传统文化

在高中语文的教材中，其实就有很多有关传统文化的教学内容。只是很多教师在教学的过程中，并没有强化这些内容的讲解，也没有将这些教学内容与传统文化联系起来，从而使得学生在学习的过程中，并不知道自己所学习的这些知识，其实就属于我国传统文化的范畴。因此，作为当代的高中语文教师在教学的过程中要想有机地渗透传统文化，需要立足教材内容挖掘蕴含传统文化的部分，并在课堂教学中予以强化，这样才能实现传统文化与高中语文教学内容的有机整合。例如，教师在给学生讲解经典文章《鸿门宴》的过程中，就可以对古人在座次上的讲究进行深入的讲解，弘扬古人这种有关礼仪的古文化，让学生深刻感受到中华民族作为礼仪之邦，在古人那里也会得到如此多的讲究。很多教师在给学生讲解这篇文章的过程中，重点是给学生讲解字面意义，但对文章所蕴含的深层次内容，却往往是一带而过。因此，作为高中语文教师，应当挖掘语文教材中蕴含传统文化的内容，有机渗透传统文化。

（二）借助现代化的教学手段，营造传统文化的教学氛围

课堂教学氛围的营造，是促进教学目标和教学效果实现的重要手段。在高中语文的教学中，教师应当借助现代化的教学手段，营造传统文化的氛围，让学生在这样的氛围中，不知不觉感受传统文化，受到传统文化的熏陶，最终实现传统文化与高中语文教学的契合。例如，在课堂教学中，对一些比较有意境的文章，教师可以有效地借助多媒体辅助教学的模式，结合文章的内涵和中心思想，营造和教学内容有关的教学氛围，让学生在这样的氛围之下，感受传统文化的魅力，强化学生对传统文化的认知和了解。

（三）在课外阅读中渗透传统文化

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一、传统文化教育存在的问题

1.学校传统文化教育的缺失

个人认为，传统文化教育不仅仅是吟诗作对，更多的还包括经典文章的朗诵、传统孝道的发扬和传承。虽然目前政府增加了传统节日的假期天数，但很少有学校真正将这个假期利用起来，教会孩子一些相关节日的民风民俗。其次，是学校课程安排上很少有专门的时间拿来进行立体性传统文化教学，这里指的“立体性”教学，指的是通过视觉、听觉甚至触觉多方面来进行课程设计，将传统文化的学习不仅仅局限于书法课、经典诵读课中，而是要扩散到其他学科教学中去，如：将古代乐器融入到音乐课中，将地方文化引入美术课中。第三点，当前，在传统文化教育教学中，一些教师教学方式单一，教育途径狭窄，对学生缺乏吸引力，这在很大程度上削弱了传统文化教育的实效性。第四点，传统文化教师数量和文化素养缺失。目前，有项在全国近500所学校进行的抽样调查中，有传统文化课程的学校约为13%，而有专职传统文化教师的学校不到2%，其中兼职传统文化教师中语文教师所占比例为93%。从目前情况下，从国学教育、优秀传统文化教育的发展趋势来看，传统文化教师的缺口是巨大的。另外，教师自身传统文化知识不足、积累不够，也是造成许多学校传统教育流于形式，无法深入，甚至误入歧途的重要原因。

2.外来文化冲击使传统文化处于劣势

经济全球化的影响，西方文化对小学生的影响犹如洪水来袭，首先是饮食文化，近年来，肯德基、麦当劳、必胜客在全国抢滩登陆并风行，而少年儿童则是消费主流。调查显示，37%的中小学生承认自己非常喜欢洋快餐，48.2%的中小学生表示喜欢吃洋快餐，而不太喜欢吃和很不喜欢吃洋快餐的学生只占8.7%和2.4%。其次是对国外风格服饰喜爱有加。近年来，韩风、日风、欧美风服饰的流行也渗透到了中小学生之中，孩子们的服饰也向哈日、哈韩风靠拢，并深受孩子们的喜爱，大多数孩子给出的答案是这些服饰“时髦”、“漂亮”。第三是外国动漫、游戏充斥着孩子们的业余时间。在小学生中曾流行或正在流行的诸如植物大战僵尸、红色警戒、坦克世界等都不是本土游戏，貌似源自本土的三国杀游戏也是源于美国的一个游戏。孩子们沉迷在网络世界里，无视中国一些传统的游戏项目。第四是由于小学生好奇的心理，他们对西方的节日敏感，他们也和许多外国的小朋友一样喜欢如万圣节、圣诞节之类的节日，可对于诸如端午节这样的传统节日，对他们并没有多大的吸引力。

3.传统文化教育意识淡薄

在当今的教育现状中，虽然主张德、智、体、美、劳全面发展，但很少有人会关心学生的品德教育。应试教育使社会和学校只关注学生的分数和一些考试科目，忽略了其他科目的教育，比如在小学课程教学中，语文、数学、英语的地位远远高于音乐、美术、体育、品德等课程。一些学校还没有开足美术等传统文化科目，导致一些科目学生没有机会好好学习，而这些科目中，有很多传统文化教育的内容，导致学生受不到一些传统文化教育。因此，这种成人世界中淡薄的传统文化教育意识，很难植入小学生纯真的心灵。

二、传统文化教育对策

1.教师以身作则展示中国传统文化

学校应加强教师的师德和师表管理，鼓励教师以身作则，展示中国传统文化。如，鼓励教师进行中国传统文化经典研读，并组织教师学习和讨论在教学中能够用到的中国传统文化典籍，并且研讨应用方法；严格规定教师在校的行为举止，务必使教师本身做到行为礼貌、举止得体，禁止教师在校吸烟、饮酒，给学生作出品德修养榜样；指导教师在与学生家长交流的过程中展示中国传统文化，使传统文化的弘扬从校园延伸到家庭中去.

2.拓展学习内容，改变教育教学方式方法

要让学生初步接受和体验传统文化，就要拓宽小学文化教育的内容，不仅教授基础课程，还要进行传统美德和礼仪教育。比如，在美术课中根据学生的年龄特点，教授学生简单的国画、书法、剪纸等；在音乐课上适当教授学生京剧、葫芦丝、古筝等传统乐器。在教学方法上也要多选取生动、直观、形象、新颖的教育教学方式方法，引起学生足够的注意和兴趣。另外，进行小学传统文化教育的形式并不应仅仅局限于课堂上，教师可以根据小学生比较活泼、表演欲望强烈、喜欢玩耍等特点，展开形式多样的课外活动，让学生更深入的了解传统文化。

3.发挥家庭教育优势

家庭是儿童的第一课堂，家长是儿童的第一任老师。由于天然的血缘关系，父母对子女的情感感染作用胜于言语说教。家庭中父母的言行对孩子有潜移默化的影响，父母的家庭教育对孩子的成长至关重要。

4.借助网络拓展文化视野

网络是一把双刃剑，对小学生有无尽的诱惑。存在的就是合理的。家长和学校的作用不是让孩子远离网络，而是应该鼓励引导并监督孩子正确利用网络，汲取无穷的资源，养成健康上网的好习惯。家长和学校可以开列传统文化探究话题，让孩子自己去网上学习，一方面增加了孩子对传统文化的了解，另一方面也锻炼了孩子使用网络工具的能力。

总之，文化通向未来，中华民族优秀传统文化是值得珍视的思想精神财富，肯定中国传统文化的教育价值，弘扬优秀文化传统，对于新时代小学教育建设具有非常重要的时代意义。把传统文化融入到当代学教育中是当代素质教育改革的必然选择。

篇（9）

中国是世界四大文明古国之一，中华传统文化是世界四个古老文化体系中惟一不曾中断其自身传统的文化体系，在这条五千年没有间断过的文化长河中蕴藏着极其丰富的传统文化资源，为国产影视动漫产业的发展奠定了基础。影视动漫是文化的传播手段之一，又是一种文化产业。同志在十七大报告中号召我们：“要激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，大力发展文化产业，加快文化产业基地和区域性特色文化产业群建设，繁荣文化市场，增强国际竞争力。”中华民族的文化繁荣兴盛必然以发展文化产业来实现。然而，我国影视动漫产业起步较晚，再加上在发展过程中的诸多问题，使当前国产动漫产业的发展步伐相对缓慢。作为一种文化产业，国产影视动漫该如何创出自己的特色，如何与西方文化“接轨”，这些都是动漫界议论最多的话题。

一、国产影视动漫的发展现状

影视动漫包括电影动漫与电视动漫两类，小时候看的动画片便是电影动漫。电视动漫多采取每天只播一集或几集的少量长线作战策略。我国曾是世界上最早拍摄动画片的国家之一，也曾是动画大国，有过曾经的辉煌。20世纪60年代以前，当时的动画片制作精良、内容丰富、形式多样，体现了传统特色，如《铁扇公主》《猪八戒吃西瓜》《大闹天宫》《哪吒闹海》等，其中《大闹天宫》是我国动画史上引以为自豪的巅峰之作，曾获得“卡罗维发利和英国伦敦国际电影节”两项大奖。当时法国《世界报》说：“《大闹天宫》不但具有美国迪斯尼作品的美感，而且又是迪斯尼所做不到的，它完美地表达了中国的传统文化风格”。这些作品皆是在动画中融入传统文化元素，在内容上吸收了民间传说、民间神话、典故等，在制作技术上尝试多种传统艺术形式，皆中国味十足。[1]

“”时期国产动漫业受到了巨大的冲击，改革开放以后进入相对繁荣时期，其中《三个和尚》充分融合了中华传统文化与国外的先进技术，是发展民族风格动漫作品的一次新的尝试。《鹬蚌相争》以中国水墨画为表现手段，得到观众的认可。同时，国产动漫从电影动漫转向电视动漫，如《大头儿子和小头爸爸》《蓝皮鼠与大脸猫》等相继走进观众视线，虽数量不少但质量不高，内容陈旧，画面色彩没有特色，被看作是幼稚和笨拙的象征，处境尴尬。

随着近几年国家对国产影视动漫产业的重视，国内涌现出一批动漫创意公司，但国产影视动漫的发展速度仍与强大的市场需求存在着巨大差距。目前国产影视动漫仍内容缺乏新意、形式缺乏创新，教化成分太多，还没有将传统文化资源优势转化为文化产业优势，反而被其他国家抢先利用。如我国的民间传说《花木兰》被美国制作成动画片，换来几个亿的经济效益，《功夫熊猫》集合了“中国功夫”“熊猫”两个最具中国传统文化的元素取得极大成功，在全球取得不俗的业绩。这些从表面看来是中华文明走向世界的文化现象，但却反映了国人缺乏对传统文化资源的保护、开发意识，缺乏创新能力这样的根本问题所在。[2]

目前我国虽有许多影视动漫作品问世，但整体质量与发达国家相比还差距甚远。随着我国与世界各国的交流合作日益频繁，国人的生活方式在一定程度上受到了国外的文化与生活影响，使国产影视动漫也有意无意地向西方文化靠拢，导致我国影视动漫作品中传统文化的缺失，但传统文化对国人的影响还是深远而又全方位的，仍然主导着民众的行为规范、价值观念等。如果只是单纯的模仿美、日、韩等国影视动漫的创作手法，那么与国人的审美情趣实不相宜，将无法满足国人的精神需求，无法走出他人的阴影，创造自己的辉煌。

二、借助影视动漫这一媒介传播弘扬优秀传统文化

在现代高科技的冲击下，中华传统文化的生存发展与传播弘扬显得困难重重。由于传统文化离民众的生活越来越远，且没能得到应有的重视，这就需要寻找更加合适的传播载体做媒介。影视动漫是文化传播的载体，应当承担起传播中华传统文化的责任。我国影视动漫产业的发展应从传统文化中吸收营养，注重对传统文化的创新性借鉴。将传统文化的精神元素融入影视动漫作品之中，将爱国精神、尊老爱幼等传统的优秀品质融入国产影视动漫作品中，使观众通过艺术形象和故事情节感触到感性的、直观的力量，感悟、理解传统文化的人性、道德、伦理内容，而不是刻板的政治教育。[3]

影视动漫是一种视觉艺术，其最大的魅力就是超强的渗透性和互动性，让人备感亲切，也因此拉近了与观众的距离。影视动漫艺术在中华优秀传统文化的传播中以其鲜明的形象性与传播的广泛性特点扮演着重要的角色，成为文化传播的有效载体，向世人传播弘扬优秀的中华文明。如《铁扇公主》将中国传统的山水画与戏曲艺术完美地结合起来；《小蝌蚪找妈妈》与《牧笛》将典雅的水墨画法与动漫相结合；《猪八戒吃西瓜》《人参娃娃》与《金色的海螺》把“镂刻”这一古老的民间剪纸艺术完美地展现出来。《牧笛》与《山水情》等吸收了中国水墨画的表现手法，给人以情景交融，诗中有画、画中有诗的审美享受，这与中国传统文化的精神一脉相承。这些作品的成功也使中国的传统艺术在世界上得到传播与弘扬。

三、国产影视动漫产业的发展

目前国产影视动漫产业还处于发展上升阶段，中国的影视动漫要想更好地发展，就必须将动漫产业与传统文化相结合，在影视动漫作品中体现中华传统文明的深层内涵，扶持和鼓励国产影视动漫产业走民族风格与当代生活相结合的原创之路。国产影视动漫作品《喜羊羊与灰太狼》以小额的成本换来高额的票房收入以及衍生产品的热卖，对于国产动漫的发展是一次成功的尝试。不仅给国产影视动漫带来了希望，也为国内影视动漫企业今后的发展提供了可供借鉴的模式。

（一）注重对传统文化创新性的借鉴

在世界经济一体化的今天，国产影视动漫作品更应提倡本土化，创作具有中华民族特色的动漫形象，应在制作、包装、色彩及音乐等方面充分运用民族元素，尤其是民族传统的古典音乐、剪纸、年画、国画及书法等，从这些优秀的传统文化中寻求属于本民族的艺术语言，作为一种文化战略来开拓国产影视动漫的市场。

优秀的传统文化决定了国人的价值观、审美观等，是国产影视动漫创作的源泉。国产影视动漫借鉴传统文化的作品不少，但成功的却不多，而借鉴中国传统文化元素的美国作品《功夫熊猫》却获得成功，其原因就在于美国对中国传统文化的借鉴是创造性的，而不是简单地堆砌与生搬硬套。只有对传统文化进行创造性的借鉴，创新表现方式，才更容易与观众产生共鸣，才会符合市场需求，带动中国影视动漫产业健康发展。如《喜羊羊与灰太狼》成功的原因就在于能将优秀的传统文化运用其中，对传统文化创造性的借鉴。在该片中羊和狼两大族群间的争斗永远是狡猾阴险的灰太狼输，机智勇敢的小羊们赢，这正符合了“邪不压正”的中国传统伦理观。小羊们具有的尊老爱幼、宽宏大量及不怕困难的精神也符合中国传统的审美标准。狼在传统文化中是残忍、邪恶的代表，但在该片中设计者却赋予了它温柔的一面，塑造了“爱老婆胜于爱自己，从不藏私房钱，聪明能干，能讨老婆欢心”的顾家新好男人形象，这是该片创新的一大亮点，不仅吸引了儿童的目光，也意外地获得了成年人的喜爱，特别是年轻女性的青睐。[4]

（二）重视国产影视动漫的深层内涵

《喜羊羊与灰太狼》的故事情节幽默风趣，及贴近大众生活又具有深层内涵，其台词中提到了一些公众关心的话题，如“山寨”“三聚氰胺”等，无形之中既拉近了与观众的距离又起到了广泛的教育作用。[4]而早期的一些国产影视动漫作品只重视华丽的色彩和场景制作，内容老套，形式陈旧，其教化的痕迹过于明显，使观众看后无法与作品产生共鸣。因此，国产影视动漫作品的设计应注重故事性、观赏性，重视内容的深层内涵，将作品设计得妙趣横生，同时还应拓宽观众的年龄跨度，突破以往国产动漫作品的低龄化观众群定位，满足各年龄层观众的需求。

（三）培育良好的创业环境

要推动国产影视动漫产业的发展，应尽快制定相关的配套优惠政策，如所得税、制作播放、图书销售、衍生产品开发销售、企业用房用地、专业人才培养引进等奖励优惠政策；加大投资、融资力度，鼓励有实力的企业通过参股、控股等方式参与动漫制作；引导外商投资动漫产品的研发和创作生产；将具备条件的企业纳入到“科技型技术创新基金”的资助范围；加强知识产权保护，鼓励企业对动漫作品进行著作权登记；加强运营市场监管，严厉打击各类走私、侵权及盗版行为。

（四）加快产业基地集聚园区建设

中国动漫企业起步较晚，虽不乏领军企业与精英，但终因规模小、分散发展而形不成合力。因此，要积极鼓励中小动漫企业联合起来，形成以龙头企业为核心，中小企业、地方高校和研究机构参与，共同投资开发，利益共享，建立产业合作联盟。联合开发核心技术与衍生产品市场，构建产学研与供销一体化的国产影视动漫产业集聚园区，聚集国内影视动漫精英，努力打造具有国际竞争力的动漫作品。

（五）培养稳定的专业人才队伍

要发展影视动漫产业，人才培养是关键。目前国内还没有形成一支高端的编剧队伍和后期技术团队，这制约着国产影视动漫的发展。政府应搭建吸引影视动漫人才的平台，推出引进创新人才的优惠政策，吸引一批海外留学归国的动漫产业优秀人才，培养一批复合型影视动漫专业人才，建立起一支稳定的高端的专业人才队伍。[5]

四、结语

中国五千年的历史与辉煌灿烂的传统文化，是国产影视动漫创作取之不竭的文化源泉，是影视动漫产业发展的先天优势，是其他世界各国所无法比拟的。然而，我国的动漫产业起步较晚，发展步伐缓慢。因此，我们应借鉴动漫产业发达国家的经验，重视民族文化特色，将优秀的传统文化融入动漫产业，推动我国影视动漫产业的发展。要倡导动漫产业走民族风格与时代相结合的原创之路，塑造代表中国，具有中国特色的影视动漫品牌。利用互联网、手机、电影、电视等媒介来传播与弘扬中华传统文化，使国产影视动漫产业不断发展壮大，走出国门，走向世界。

[参考文献]

[1] 艾蔻.中国动画发展的四个时代[DB/OL].http：//rmloho.eo.

[2] 章莉，景进安.中国动漫产业发展问题与对策[J].生产力研究，2006（11）.

[3] 贾磊磊.中国主流电影与文化核心价值观的建构[N].光明日报，2007-03-16.

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1传统文化教育的内涵

我国是一个有着五千年历史的文明古国，在过去的五千里发生过许许多多动人的故事和感人的传说，在传统文化的流传过程中，优秀的传统文化总是去粗存精，去伪存精，留下来的都是宝贵的财富，一直影响着人们的生活方式，行为习惯以及道德观念等社会心理。优秀的传统文化教育，可以促进我国精神文明的发展与进步，为了能够将我国的传统文化更好地传承下来并且发扬出去，就需要对我们国家的青少年学生进行传统文化教育，在教育的过程中，潜移默化地渗透传统文化的精髓和内涵，以儒家思想为基础，教育人们要遵守伦理纲常，胸怀祖国，追求人生的真理和理想，进而为祖国文明的发展和建设贡献出自己的一份力量。

2当代高职语文教学中传统文化教育的缺失

2．1对传统文化不了解

在高职院校的语文教育过程中，教师发现当代的很多学生对传统文化本身并不是很了解，随着现代化技术的发展，学生接触的都是新鲜的事物，一些传统文化像是京剧、戏剧对学生反而没有什么吸引力，学生对这些传统文化的由来并不了解，就像前一阵子轰动一时的“端午节”，明明是我们国家为了纪念屈原而流传下来的节日，学生对于屈原投汨罗江的故事并不是很清楚，这也从侧面反映了我国高职语文教育对传统文化教育的缺失，在语文课堂教育的过程中，只关注书本上那一点点知识，学生的课外阅读量非常少，而且在阅读、背诵中华古诗词的时候，也只是为了应付考试，对于诗词背后的创作故事和内涵并没有深入追究，不能内化成为学生自己的思想内涵，把学习传统文化当作是应付考试，自然也就不能发自内心地去认同传统文化，说明当代高职院校的语文教育，在传统文化教育方面并没有起到很好地启示作用，再加上社会上不良信息的影响，学生崇洋的情绪特别严重，疯狂追捧外国的奢侈品或是国外的艺术文化，认为本国的传统文化非常粗俗，就像很多学生对东北“二人转”、“扭秧歌”的传统文化存在误解，觉得这些传统文化登不上大雅之堂。

2．2学校对传统文化教育的重视程度较低

事实上，我国很多的高职院校对于语文教育中的传统文化教育并不是很重视，学校领导和语文教师在对语文学科进行教学规划时，把主要精力放在了应试教育上面，比较注重提高学生的应试水平成绩，由于传统文化教育的效果比较难以评估，导致对传统文化教育课程非常敷衍，学生如果对传统文化存在什么误解和疑虑需要寻找答案时，语文教师并不能够很好地对其进行解答，高职院校对传统文化的重视力度不够，往往也会影响到学生，造成学生对传统文化的不重视，不愿意去深入学习我国优秀的传统文化，认为传统文化枯燥无趣，无法打动学生的心灵，最终造成了我国传统文化教育的失败。

2．3对传统文化的内涵存在理解偏差

现代电视剧、电影等影视文化作品常常将传统文化的东西改变得面目全非，而高职学生正处于三观形成的关键时期，这些影视作品对学生的毒害非常严重，在没有细致深入了解传统文化的内涵时，就已先入为主地认为影视作品中所描述的故事是真的，像古代“封神榜传奇”中，明明是宣扬纣王无道，西岐姜子牙等正义之人揭竿而起，除恶扬善的故事，却在影视剧中被改编成妲己爱恋姜子牙，爱恋不得，进而祸国殃民的故事，与过去人们所了解的传统文化故事存在着非常大的偏差，这种恶搞式的改编，是对传统文化的不尊重，这使得高职语文在进行传统文化教育时步履维艰，很难破除学生先入为主式的思想偏差，只能是慢慢地转变学生对传统文化的观点，由学校教育来负责正确的传统文化教育，使学生对传统文化的内涵有一个正确的理解，而不是继续误导学生。

3在高职语文教学中弘扬传统文化教育的相关对策

3．1加强对学生的传统文化教育

为了让高职学生能够更加了解我国优秀的传统文化，就需要在高职语文课堂教学中融入更多的传统文化教育元素，在日常教学的过程中，潜移默化地向学生渗透正确的传统文化知识，让学生知道什么是传统文化，这些优秀的传统文化都是怎么来的，比如说在高职语文的课堂中，加强对孔孟儒家文化的教育，可以每天为学生带来一个小故事，在我国古代文明的历史长河中，一直都流传着许许多多动人的故事和传说，在高职语文教育中，可以让学生多看一些关于传统文化教育的短片，使学生能够了解更多的传统文化故事，作为语文教师，还应该转变传统文化教育的思维，改进教学方法和策略，比如说带领学生走出校门进行社会实践活动，到一些民族小寨中去了解少数民族人民都是怎样生活的，从直观角度上加深对我国优秀传统文化的理解，并且能够被少数民族的文化艺术所吸引，也就是说，有些传统文化教育是需要一定的环境背景熏陶的，假如学生对朝鲜族的民族舞蹈感兴趣的话，可以到朝鲜族聚集区进行参观考察，能够进一步加深对朝鲜族民族舞蹈、朝鲜族服饰，甚至是对朝鲜族的饮食文化会有更多的了解。

3．2提高学校对传统文化教育的重视程度

高职院校语文课堂在对学生进行传统文化教育的过程中，一定要从源头上提高对传统文化教育的重视程度，应该把传统文化教育的思想融入到每节语文课的教学当中，或者是单独设立一门关于传统文化教育的课程，并进一步在语文教育中结合传统文化教育进行教学，为此，高职院校可以在语文教研组当中，重新设立一个专门的传统文化教学小组，小组中的成员平时的工作就是设计一些传统文化教育的活动方案，准备一系列优秀的传统文化故事，继而开展有趣的传统文化教育活动，让传统文化可以在高职语文教育的课堂上大放异彩。当然了，在高职语文课堂中弘扬传统文化的思想对于语文教师自身的文化素养提出了更高的要求，要想让学生重视传统文化，首先作为教师自身就要重视传统文化，才能够将传统文化渗透到日常的教学当中，比如说高职语文课堂在鉴赏杜甫的诗词《春望》的过程中，不仅要让学生从字面意思进行理解，更重要的要探索杜甫在作这首诗时的历史背景，是什么样的情景让杜甫发出了“感时花溅泪，恨别鸟惊心”的感慨，从杜甫诗词入手，让学生可以感受到杜甫的爱国感情，同时在这段传统文化历史的学习过程中，也更能够学会珍惜今天的幸福美好生活。

3．3引导学生学会正确理解传统文化教育的内涵

由于各种电视剧及影视作品的影响，高职语文教育在传统文化的教学过程中，要注意改变学生对传统文化的误解，教导学生学会正确认识并理解传统文化教育的内涵，教师应当相应地拓宽学生的求知渠道，对学生进行正确的教育引导，让他们尽可能地回避那些错误的、恶俗的文化，远离那些严重误导学生的乱七八糟的小说和影视作品。还要教导学生具有明辨是非的能力，对待那些糟粕的传统文化必须摒弃，像是部分落后地区的“重男轻女”思想，就绝对应该被扼杀在萌芽之中，再有像是给死掉的人寻找“冥婚”配偶，买卖尸体的封建迷信文化一定要扼除，通过高职语文教育的方式，要让学生从内心深处反对错误的传统文化，选择正确的学习方式开展科学的传统文化教育活动，特别是在语文教学过程中，要设计正确的榜样教育，像是在渗透爱国主义教育时，可以使用林则徐“”的故事进行传统文化教育，“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”，要让每一位学生都树立起这样的爱国主义情操。

综上所述，将我国传统文化教育融入到高职语文的课堂教学中，是我们国家社会主义精神文明建设的大势所趋，高职院校必须要提高对传统文化教育的重视程度，并且能够在语文教学的过程中，潜移默化地引导学生学会正确理解传统文化的内涵，让学生都能在传统文化的学习过程中，开启心灵，明辨笃行，将学生培养成为适应社会发展的可用人才。

作者:谢东华 单位:湖南财经工业职业技术学院

参考文献:

［1］雷瑜，刘兆君．论高职高专大学语文教学存在的问题及对策［J］．教育现代化，2016(31)．