劳动教育课程概念汇总十篇

序论：好文章的创作是一个不断探索和完善的过程，我们为您推荐十篇劳动教育课程概念范例，希望它们能助您一臂之力，提升您的阅读品质，带来更深刻的阅读感受。

篇（1）

作为一所以科技教育为办学特色的省一级重点中学，台州市第一中学积极探索普通高中技术教育的新路径。自2010年以来，学校依托仅一墙之隔的椒江职业中专的教育资源开设“职业技能实践课程”，“试水”普通高中职业技能教育，开创了普职优势资源整合实施普通高中技术教育的崭新模式。

一、普职资源整合的动因

普职资源整合，即通过一定的方式、政策和机制，整合普通教育和职业教育学校的资源，以实现普职学校的携手合作、资源共享和人才共育。在实施此项活动过程中，职业学校和普通中学建立结对关系。其中，职业学校负责向结对的普通学校无偿提供特色专业实验、实训场地、图书馆，为普通学校学生开展综合实践能力和创新能力培养提供物质条件，为普通学校师生开展职业教育政策解读、职业意识培养、特色专业介绍活动，为普通高中的通用技术课程提供兼职专业教师和必要的教学设施。此种普职资源整合源于台州一中开展的“学一门生活中的技术”活动，是台州一中分别于2010年和2011年暑期由校团委、学生会组织实施的实践活动，目前已成功举办两届。活动以即将升入高二年级的高一学生为对象，安排4天时间在职业中专集中进行职业技能实践课程学习。活动过程如图1所示。

经过两年多的磨合与发展，该活动已逐步向规范化的选修课程体系发展，派生出多个项目设计类和学科拓展类课程，在课程的开发、实施、评价、师资配备及教学管理制度等方面初步形成了一定的操作范式。

从新课程以及普通高中技术教育的角度分析，台州一中尝试普职资源整合基于以下几方面的原因。

（一）为了增加普通高中技术教育的比重，提高学生的动手能力

能力是人们成功地完成某种活动所必需的个性心理特征，是人的综合素质在行动中表现出来的实际本领和能力。它包括人应具有的一般能力——认识能力、实践能力和社交能力、专业技术能力或职业技能、创造能力。实施素质教育，以培养学生的创新精神和实践能力为重点，其实质就是解决“高分低能”“重知轻能”的问题，故必须确立“能力为本”的观念。由于高考的压力和认识上的误区，长期以来，普通高中在科技教育中偏重于科学教育，而对于技术教育则相对忽视，即使开设了信息技术、通用技术、研究性学习以及综合实践活动等技术教育课程，也往往理论讲得多，动手做得少，“应试”痕迹非常明显。由于缺乏必要的实践操作机会和实际技术体验，学生难以将技术课程真正学好，并且导致了动手能力的弱化。物理实验会考时发现，有些高二学生竟弄不清螺旋灯泡（或卡口灯泡）的两个接线端在哪里，能自己连接或修理家庭照明电路的学生不到5%。这与新课程的要求不相符合。职业高中虽然在办学体制、培养模式、教育目标、生源基础等方面都与普通高中存在着巨大差异，但是它注重实践操作，在此基础上形成了成熟的技术教育模式。借鉴职业高中的技术教育经验，无疑是增加普通高中技术教育的比重、提高学生动手能力的捷径。

（二）为了在普通高中渗透职业技术教育，增强学生对未来职业的认知

基础教育阶段是学生择业观、职业观形成的重要时期，但是，不少学校把主要的精力放在对学生进行知识的机械重复训练和应对考试上，几乎没有开展真正意义上的职业认知教育。在这样的背景下，学生对什么是职业、对各种具体职业的认识基本上是模糊的，甚至是空白的，这会导致学生将来选择职业时迷茫、不安，更谈不上选择一个符合自己兴趣、爱好和特长的职业了。普通高中学生渗透职业技术教育是新课程改革的内在要求。教育部《基础教育课程改革纲要（试行）》指出，城市的普通中学要逐步开设职业技术课程。在开设职业技能课程方面，职业高中拥有如专业师资、场地、设施设备等普通高中所不具备的实践教育资源优势。普职资源整合是向普通高中学生渗透职业教育、增强学生对未来职业认知的一条重要途径。

（三）为了探索普通高中多样化办学的路子，满足社会对创新型人才的需求

高中阶段是学生个性才能显露、人生发展选择的关键时期，学生的个体发展已呈现出多元发展的趋势；同时，随着生产技术的不断进步和产业转型速度的不断加快，社会对人才的需求也呈现多样化和全方位的特点。但一直以来，普通高中“一切为了高考”的倾向十分严重，“千校一面”，缺少办学特色，形成了高度同质化的格局。普通高中这种单一的人才培养机制和教育模式与学生、社会的多样化需求形成了尖锐的矛盾。普职资源整合有助于培养学生的技术素养。“技术素养的内涵十分丰富，不仅包括良好的技术知识结构，娴熟的技巧技能，更重要的是强烈的探究精神、丰富的想象力、富于建设性的批判和创造力，其核心是分析问题、解决问题的能力。通过技术设计等活动，技术课程应能成为激发学生探究、批判和创造欲望的良好载体，使学生的创造潜能、批判思维得到有效开发，提高学生实践动手能力。”［1］《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2020年）》提出要推动普通高中多样化发展，这是高中教育改革的重要举措。加强普通高中和职业高中学校间的合作，将职高的一部分专业技术课程引入普通高中，是探索普通高中多样化办学、更好地培养创新型人才的有益尝试。

二、普职资源整合项目与课程的开发

普职技术教育资源各有优势，可以相互补充，相得益彰，这是普职资源整合的前提和基础。作为普通高中，台州一中拥有大量的理论教育资源，但是学生动手实践的机会和资源设备却相对较少。椒江职业中专则拥有大量的实践教育资源，从专业设置来看，有数控、化工、电工与电子、机械加工、汽车维修、计算机等与生产生活紧密相关的专业；从专业实训设施来看，有数控机床、电工电子实验室、机电一体化设备、计算机软硬件设施等。这些实践教育资源与普通高中技术教育的相关学科构成了普职资源整合项目，比如：通用技术、物理课程可与电子、电工、机械等专业整合；信息技术课程可与计算机相关专业整合；综合实践活动课程除了以上各专业外，还可与装潢设计、平面设计等专业整合。具体如表1所示。

表1

在分析上述项目的基础上，普职两校合作开发了面向普通高中的职业技术选修课程，如电工技能、钳工制作、电子商务、企业网站设计和制作、多媒体技术与动画制作、计算机安装与维修、汽车实用技术、快乐数控、局域网络搭建、艺术手工、创意广告设计等。这些课程突出了技术教育的生活性、趣味性、实践性，授课教师以高级技师、高级工、技术能手等具有专业技能强项的职高师资为主，能够较好地满足教学的需求，弥补普通高中技术教育的不足。与此相应，两校建立了菜单式与自主式相结合的选课机制，为学生提供每周4课时、一学期40课时的职业技术选修课程菜单，组织学生通过网络报名自主选课，以走校的形式加以实施。

两校还成立了校本课程领导小组、研发小组、实施与评价小组、审议委员会等组织机构，完善选课、学分认定、档案管理、教师考核、课程评价等管理制度，以确保普职资源整合的顺利开展。

三、 普职资源整合与普通高中技术教育相关问题探究

普职资源整合为普通高中更好地开展技术教育搭建了多元化的操作平台，为学生提供了良好的发展空间，但是在具体实施过程中，还有许多问题需要作进一步探讨。比如，我们要认识什么是技术教育，在新课程背景下普通高中技术教育具有哪些特征，它与职业技术教育之间有什么联系和区别，在普职资源整合的框架下普通高中技术教育的目标定位是什么，等等。这是保证普职资源整合顺利实施的前提。因此，在普职资源整合中必须理清以下几组关系。

（一）“技术教育”与“劳动技术教育”的关系

“劳动技术教育”一直是我国普通高中进行技术教育的主导性概念，直到今天其概念影响依然十分强大。所谓“劳动技术教育”，人们通常将其理解为“劳动教育”和“技术教育”。不可否认，所有的技术都是各种形式的劳动的技术，因此，在劳动教育的过程中常常附着一定程度的技术教育。从这个意义上说，技术教育与劳动教育有着重合相通之处。但是，历史上人们对“劳动技术教育”的认识更多地倾向于对学生进行劳动态度、劳动观念、劳动习惯和劳动体验的教育，基本上属于德育范畴，即使涉及到其中的“技术”因素，也大多侧重于简单技能的培养。事实上，随着科学技术的飞速发展，普通高中的技术教育已不能也不可能停留于一般生产劳动教育的阶段，其范畴应包括技术本质、技术与社会、技术与环境等技术发展理念。我国高中新课程方案中不再设“劳动技术”科目，而设立“技术”领域，就是这种理念的体现。“技术教育”提倡的是一种思想，要求学生理解：技术是社会进步的根本动力，只有技术的发展，才可能推动社会前进；而技术发展的根本原因在于技术的创新。这种认识可以使我们的学生去关注社会生活、学习、生产等一切社会实践活动，从中发现问题，明确问题的症结，去思考、去寻找解决问题的方法，从而养成良好的习惯。因此，新课程背景下普职资源整合最大的意义并不仅仅是为普高学生敲敲打打练技术提供场地和资源设备，也不仅仅是通过实践活动的参与使学生树立起劳动的观念，而是在提高学生动手能力的基础上使学生获得技术体验，更好地培养其问题解决能力、技术探究能力、反思能力与创造能力，从而促进其对技术的理解，激发其创造的欲望，深刻理解技术对社会、环境和人类生活的影响。如果离开了这个立足点，普职资源整合就将失去其存在的基本依据。

（二）“技术教育”与“科学教育”的关系

由于在日常语言中人们常常将科学和技术混淆起来，这就容易导致误解，似乎科学与技术是同样的事物，技术教育存在于科学教育之中。实际上，科学和技术在本质上并不属于同一个概念。“科学教育是关注科学技术时代的现代人所必需的科学素养的一种养成教育，是将科学知识、科学思想、科学方法、科学精神作为整体的体系，使其内化成为受教育者的信念和行为的教育过程，从而使科学态度与每个公民的日常生活息息相关，让科学精神和人文精神在现代文明中交融贯通。”［2］科学的作用在于理解，技术的作用在于做、制造和实施。但是，科学和技术又像一对连体双胞胎，既相互依赖，又相互促进。一方面，科学构成了当今多数技术产品的基础；另一方面，技术又为科学提供了探索世界所需的工具，促进了科学的发展，提高了人类认识世界的能力。因此，科学教育与技术教育既有合作，又有各自的独特品性。一般来讲，前者具有认识功能，后者具有应用功能。就普通高中技术教育而言，它是一个既要动脑构思、设计，又要动手操作的实践过程；是一个将高中的科学知识转化为技术应用的试验场；是一个激发学生创造性思维的、运用技术原理和工具手段解决问题的实践活动。技术教育活动使学生对于技术过程、方法和常见的技术设计、结构等具有基本的技术意识和眼光，形成技术思维。普通高中长期以来注重科学教育，技术教育则严重滞后，这为新课程背景下普通高中引入职业技能课程留出了空间。如果不能认清普通高中技术教育的独特品性，就不能准确、全面地把握普职资源整合对于普通高中技术教育的意义。

（三）“普通高中技术教育”与“职业教育”的关系

职业教育，顾名思义即传授某一职业所需的知识和技能的教育，它的突出特点在于它不是以传递原理性知识为主，而是以传授技能、技巧、技术性知识为主。由于技术与职业的紧密联系，技术教育成为职业教育的主要内容，成为职业教育的特色与标志，因此职业教育也常被称作职业技术教育，但它的目的是应对职业的需要。虽然普通高中的技术教育也具有职业入门教育的意义，但在普通高中开设职业技能类选修课并不等同于职业教育的职业定向，即它不是为了让学生学到系统的专业知识，也不是为了掌握专业技能或通过技能等级考试，更不是为了学生就业，而是要通过普职资源整合这个平台来转换普通高中技术教育的学习模式。“技术课程不是单纯的技能训练课程，它着力发展的是以技术设计与应用为基础的技术实践能力和创新精神；它力图使青少年的知识、技能和对科学的理解结合在一起，注重的是学生对技术思想和方法的领悟和运用，对技术的人文因素的感悟和理解，其核心是‘提高技术素养’。这一课程目标的确立，突破了传统的以‘单纯劳动’或‘技能培训’为主要取向的目标模式，以全新的内容体系实现了我国技术教育课程目标的根本转型。”［1］一方面，要通过“做中学”激活学生的学习兴趣，培养成就感，提升学习积极性；另一方面要拓展学生的学习视野，找到生发学科兴趣的研究点。因此，普职资源整合不能单纯地将普通高中技术教育和职业教育机械地叠加在一起。

综上所述，在普职资源整合中，普通高中技术教育一方面要加强与职业技术教育的互动，打通使用职业技术教育资源的渠道，另一方面也应当保持自身的独特品性。作为普通教育的组成部分，普通高中技术教育是学生全面发展的一个独特知识领域，其主要目的不是要培养专门技术人才，而是要发展学生以问题解决能力为核心的技术素养，以便为将来进入技术的社会做好准备。虽然在普职资源整合中也渗透了劳动意识教育、职业技能教育等因素，而这些因素也可以满足不同潜质学生的发展需要，但是其最终的目标在于通过这个多元化的技术教育平台，使学生获得一定的技术经历和技术体验，并以此为台阶促进他们技术思维的发展和技术素养的提高，而这正是普职资源整合的出发点和最终归宿。■

篇（2）

引言

必须承认的是，我国从1999年开始的高校大幅度扩招在一定程度上引发了高校大学生就业难的问题。加之适逢我国产业结构的调整、高校培养机制的滞后与用人单位要求的差距和大学生自身的观念和素质等原因，造成了大学生就业问题难上加难。为此，本文以创业素质教育的内涵为切入点，分析加强大学生创业素质教育的必要性，提出加强大学生创业素质教育的途径。

一、大学生创业素质教育的内涵

创业、素质、能力等是大学生创业素质教育问题研究的基本范畴。因此，我们首先需要理清这些概念的基本内涵。

㈠ 对创业素质的基本认识

一般认为，创业就是创业者对自己拥有的资源或通过努力能够拥有的资源进行优化整合，从而创造出更大经济或社会价值的过程。素质是指个体本来的性质或素养，是在实际表现中得以综合展示的个人知识、修养、能力诸要素之和。

㈡ 大学生创业素质教育的定义

创业教育(enterprise education)是一种全新的教育理念。它最早在20世纪80年代末，在联合国教科文组织《面向21世纪国际教育发展趋势研讨会》上提出。会议认为，开展创业教育对于培养具有开拓性和个人首创精神、创业能力以及技术、社交、管理技能的人非常重要。[1]大学生是最具创新、创业潜力的群体之一，他们是未来社会的中坚力量，对其进行创业教育是高校适应经济社会和国家战略发展的必然选择，也是高校培养学生创新精神和实践能力的重要途径。

基于此，我们认为，大学生创业素质教育是高校以提升大学生综合素质、培养其创业精神和社会适应能力为依归，以创造性和开创性为基本要求,以课程教学与实践活动为主要载体,从而培养他们未来从事创业实践活动所必备的知识、能力、品质等的素质教育。

二、加强大学生创业素质教育的必要性

在当代社会，加强大学生创业素质教育不仅仅是应对大学生严峻就业形势，解决他们就业问题要求，更是大学生提升自身综合素质和能力的要求。

第一，加强大学生创业素质教育是应对大学生严峻就业形势，解决他们就业问题要求。我国高校在扩招后，由于没有为高校大学生吸纳做好充分的准备，使得4年后高校大学生的就业问题显得来势汹汹，措手不及。

第二，加强大学生创业素质教育是大学生提升自身综合素质和能力的要求。创业需要综合素质，特别需要高素质的复合型人才。通过开展创业素质教育，可以开发和提高大学生的创业基本素质，从而培养和提高大学生的生存能力、竞争能力和创业能力等，使其成为高素质的复合型人才。

三、加强大学生创业素质教育的途径

前面提到，大学生创业素质教育必须以“创造性和开创性”为基本要求，以课程教学与实践活动为主要载体。因此，加强大学生创业素质教育必须从几个方面着手：

㈠ 高校要树立创业素质教育的观念

长期以来，我国高校以应试教育为培养模式，培养出一大批千人一面的没有个性与创造性的人才。随着我国经济的深入发展和知识经济时代对人才的要求，高校教育必须从应试教育向创业素质教育转变，要改变专业对口的静态就业观，确立就业就是不断创业的动态过程的人才观。

对于教师而言，要树立培养学生创业意识的观念。所谓创业意识，指的是在创业实践活动中对创业者起动力作用的个性意识倾向，包括创业的需要、动机、兴趣、理想、信念和世界观等要素。

对于学生而言，要认识到，考研和就业不再是未来职业的唯一选项，而能自主创业更不失为一个理想的选择。这就要求，学生在学校教学、课外实践活动中，要积极培育自己的创业素质。

㈡ 构建创业素质教育课程体系

在构建创业素质教育课程体系方面，要重视教学计划和课程结构体系的制定和设计。

第一，在教学计划的制定方面，要从大学生入学开始就开设创业课，传授创业思想，并保持创业教育在时间和内容上的连续性，逐步深入，直到学生毕业。

第二，在创业课程设置内容上，要融合基本理论、案例分析和模拟练习，注重实践教学环节，培养学生的创业技能。

第三，在创业课程结构体系的设计上，学校相关教务部门要制定科学的创业课程结构体系。

㈢ 重视实践教学，培养学生创业能力

我们认为，创业素质教育的一个重要特性就是实践性。因此，我们在进行创业素质教育的实践教学时要把握好以下3点：

第一，要加强教学计划内的实践环节,如科研实验、专业实习、军事训练、劳动教育、就业指导等。同时，在教学过程中，要加强情景模拟教学，增加到企业的参观考察的机会，带学生参加社会调查，强化实训教学。

第二，要加强教学计划外的实践活动,如校园文化活动、专业技能竞赛、大学生创业大赛、各类型的文化指导服务、青年志愿者活动等。除此之外，更要加强校企合作。校企合作是实践教学的重要方式，可以积极探索各种各样的合作模式，如聘用企业在职人员为兼职教师、企业人员来校做讲座等。

参考文献：

[1] 联合国教科文组织．教育的使命：面向2l世纪的教育宣言和行动纲领[M]．北京：教育科学出版社，1998．21

篇（3）

1.基本构想

为实现孩子们必须在“今后的新时代”中生存下去这一目标特，制定“农业研究计划”。

该计划包括知识基础社会、可持续的社会、虚拟世界、全球本土化社会、必须自己整备食品环境的时代。各学校可根据本地区、儿童和学生的实际情况，将农业体验定位到各教学科目的学习之中，使孩子们注意到农业的美好，珍惜生命和人与人的情义，热爱故乡新并引以为自豪，同时期待提高学习力，更好地解决实现可持续的社会的问题。即期待提高孩子们的生存能力。

（1）“农业研究计划”的目的

该计划是实现新县教育规划中提到的五个方面之一的“培养扎实的学力、宽广的胸怀、健康的身体”。预期的远景有三。

一是使孩子更好地解决实现可持续社会的问题，这是未来的故事。

二是使孩子学会感谢丰富的食物的恩惠，珍惜生命和人与人的情义，这是生命的故事。

三是使孩子感恩本地区农业的美好，热爱故乡新并引以为自豪，这是热爱故乡的故事。

（2）教育课程上的定位

与“农业研究计划”相关的教学科目。（*根据文部科学省“学习指导纲要”编制各教学科目活用农业体验的单元，并按学校种类编制、收录基本计划）

涉及各教学科目的内容有： 社会科（农业学习、地区学习、地区历史学习）、理科（生物学习）之生活（栽培和饲养）、家庭（饮食教育）之技术和家庭、绘画和美术之道德（生命的学习）、综合学习实践（环境教育、健康教育、职业教育）、特别活动（营养午餐指导、郊游和集训的例行活动、俱乐部活动）。

在明确各计划在学习指导纲要中的定位后，各学校可以根据本地区、儿童和学生的实际情况，有选择地定位教育课程进行农业体验学习，努力进行一贯性的指导。

（3）“农业研究计划”实践场所就是教育农场

场所包括新县农业、新县南东笠卷、Ikutopia食花、新县中央区清五郎、市内各地农家、市区各地学校教育田、市内各地学校教学园等。新县各学校可以将所有按照“农业研究计划”进行农业体验学习的场所都定义为“教育农场”。各学校在适当的范围内根据地区和学校的实际情况，选择可以进行学习的教育农场，以便就近就便开展社会体验实践活动。

（4）“农业研究计划”看重的方面

“农业研究计划”着重在以下五个方面进行设计。

一是通过五感来学习。孩子们可以通过五感的协调进行有效的学习活动，从而获得结合自己体验感受与知识整合的切实学习效果。

二是通过农魂来学习。人要生存就需要让“培育”和“消费”两者相互协调起来，这被称为“农魂”。孩子们可以了解食物是怎样被生产、加工、烹饪出来，体会在此过程中生命的结构和生产中的付出，并将体验收获形成成果、作品，由此自然地将劳动、吃饭等生活的意义作为自己的事加以考量。

三是通过劳动来学习。进行体验学习，着重孩子们在劳动中的真诚付出。孩子们在思考决定自己将来的工作和生活方式时，劳动体验是必不可少的。他们通过进行农业体验学习，开始关注到劳动的意义，能认真思考适合自己的工作到底是什么，可以提高职业意识，从中获得选择自己未来前程的思路。

四是通过“体验活动”“相互合作”和“语言互动”来学习。孩子们在学习课题、展望前景、相互合作、语言互动中， 不断总结、回顾学习过程，定位农业体验活动。

五是向专家学习。新县农业园明确专家、讲师、教师各自承担的职责以及如何推进学习，以便有效指导孩子们的实践。

（5）以将农业体验活动提高到农业体验学习层次为目标，并以两种学习作为观点制定了“农业研究计划”。

这两种农业体验学习，一是有意义、有计划地培养所有孩子，使其掌握按照学习指导纲要所必须拥有的教学科目，形成学习力；二是使孩子们自然地掌握各种能力的学习，收获农业带来的教育效果，学会应付各种情况。

如能实现以上目标，即可将农业体验活动提高到农业体验学习层次。

2.建立支援体制

（1）与设施关联的支援

“新县农业园”为实现其教育价值和功能长时间不动摇，确立了以下7个概念。

一是孩子们可以进行真正的农业体验；

二是孩子们可以学习可持续的循环型农业；

三是孩子们可以进行结合体验和知识的学习，以培养生存能力；

四是孩子们可以进行与农业体验、加工体验、饮食体验相关的学习；

五是孩子们可以进行热爱故乡并引以为自豪、珍惜生命的学习；

六是孩子们可以进行通过农业体验提高职业意识的学习；

七是孩子们可以在接受农家支援的同时，与伙伴互相合作，加深情义。

（2）与计划相关的支援

一是新县农业园的设施。包括：落实基本计划的实施；纳入学校愿望的修正计划的实施；与学校共同开发的计划的实施。

二是各学校、学园（幼儿园）。包括：落实学校、学园的计划；联手学校和农业人士的支援。

三是提供信息。包括：供“农业研究计划”实践的形态、成果和课题等的相关信息。

（3）农业研究计划一览

这里列举了小学计划（见表1）、主要体验活动计划（见表2）和农业园之族计划（见表3）。

二、教学案例

1.实践活动主题

“是那样吗――隐藏在牛奶中的生命的恩慧！”

涉及“农魂”――自己培育（种植、照看、采集、收获）

在学习指导纲要中的定位：

小学校所有年级：特别活动[班级活动]

特别活动[班级活动]通识的要求：

通过农业体验学习，以孩子们亲身体验方式展现孩子们是怎样学习的，并记录该内容处于学习指导纲要的哪些内容领域。如，本体验活动涉及学习指导纲要的“适应日常生活和学习以及健康安全”“基于饮食教育观点的学校营养午餐和形成良好的饮食习惯”等内容。

2.体验活动

目的：

按顺序记录有效的体验过程，了解各种农业体验活动的学习流程，以增强孩子们的生存能力。体会与牛奶相关的大自然的恩惠，并表达感激之情。

在体验学习之前，教师可以记录学生的问题，来提高学生的问题意识、提高学生兴趣和学生关注的事例，使体验学习变成更加充实、丰富的学习与体验活动。

【活动1】牛奶问答比赛

例如：是不是雄性、雌性都产奶？

学生也会提问：如果牛犊不出乳汁怎么办？

【活动2】挤奶体验、与奶牛亲密接触

与用挤奶练习机时不一样，要用手温暖、柔软地挤奶。

【活动3】试饮牛奶

体会身体和骨骼的生长需要牛奶的滋养，调查牛奶挤出后，牛奶变成什么样了。

教师提示：

农业体验学习，可以通过插图和学生的表达，按照活动顺序记录自己的感想，以及设想农家人的生活。

体验活动后，根据学校的要求，通过清扫畜舍、喂食等表示对它们的感谢之意。最后进行评价。（见表4）

三、启示与思考

北京市从2008年开始，把开展“社会大课堂”课程开发项目的研究与实施作为一项政府的实事工程。近期，又出台了一系列教育综合改革的文件，“中小学各学科10%的课时用于校内外实践活动”明确列在相关文件中。如何有效落实，真正成为学生校内外综合性的学习实践？日本新县“开心教育农场”计划给我们以下几点启示。

1.政府推动

由新县教育委员会主持推动，通过推进教育的方式，进一步发挥新县田园型城市的优势，并脚踏实地，努力实现“新县教育规划”。并且，充分考虑肩负起新时代使命的新县的孩子们所需的“生存能力”，联合农林水产部门制定了将农业体验活动活用到学习之中的“农业研究计划”。由政府推动的教育行动，力度空前。

2.因地制宜

众所周知，新县是人口超过80万人的县市，近郊田园地带广阔，拥有以大米为主的丰富的农产品资源，学生有条件愉快地体验到农业生产的环境。人们在这里辛苦地耕作，付出辛勤汗水，丰富的农产品和家畜加工业，都可以给孩子们以智慧和灵感，客观上促进了学生们的健康成长，也促使各学校按照地区特征和学校的实际情况、教学科目等，有选择地定位教育课程进行实践，将教育规划的实现变为更加切实的行动。我国地域辽阔，各地差异大，各地区可以结合本地区实际，引导学生开展有效的实践活动。

3.全员参与

该计划让新县内的所有中小学生都进行农业体验和学习的实践活动。通过在学习基地进行的农业和食品的体验学习，努力提高孩子们的学习力，培养孩子们宽广的胸怀和健康的身体。同时，也加深对本地区引以为傲的农业和食品的理解，增进孩子们对故乡的热爱、自豪，培养他们的生存能力。

4.注重体验

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一、引言

应试教育，是我国现行教育模式中打着素质教育的招牌式形式教育。应试教育是片面的素质教育，任何教育模式和环境都会影响到人的身体素质，它往往作用于人整个学习和工作过程，长期的应试教育给人才素质培养留下许多遗憾。应试教育在教育内容上忽视德育、体育、美育和生产劳动教育，只重知识传授，忽视能力与心理素质培养，它所追求的是片面发展，而不是全面发展。为了考试而学，是根本违背人才培养规律的。一些中小学校，特别是广大的农村和民族地区学校不能按国家要求开设艺术类课程，有的学校有两张课程表，一张应付上级检查，另一张执行。艺术教师数量严重不足，学历偏低，兼职艺术类教师占多数，严重影响教学质量，经费器材设备严重不足。在教学内容、教学方法、教学手段和教学评价等方面远远不能适应素质教育的需要。反观当今世界，随着时代的发展，人们教育观念的更新，智力已不再是能力的同义词，现实问题的复杂化和综合程度的提高及知识更新速度的加快，要求人不仅要具备独立解决问题的能力，而且要具备合作能力、处理问题的应变能力、持续性的学习能力、自我激励能力和自我提升的能力等素质。

素质教育，在某种意义上来说，是针对应试教育而提出的。教育要避免纳入应试教育的轨道，我们就必须认识到素质教育与应试教育是对立的。在教育的对象、内容、方法、评价和结果上，应试教育存在众多的负面消极因素，激发、推动了素质教育的发展。而舞蹈教育又是素质教育中不可缺少的一部分，所以素质、舞蹈教育与应试教育同样也是对立的。

二、应试教育没有摆正舞蹈教育的位置

谈到应试教育，更多的人持有一种极力反对的态度，但是我国现行教育模式中却有许多都是打着素质教育的招牌实行应试教育，甚至将本该开放的艺术类课程停止，占用所有空闲时间来强化文化知识。一些中小学校，特别是广大的农村和民族地区学校不能按国家要求开设艺术类课程，有的学校有两张课程表，一张应付上级检查，另一张执行。教师数量严重不足，学历偏低，兼职艺术类教师占多数，严重影响教学质量，经费器材设备严重不足。在教学内容、教学方法、教学手段和教学评价等方面远远不能适应素质教育的需要，严重地影响学生全面素质的发展，成为整个素质教育中最薄弱的环节，与其在教育中的重要地位形成极大的反差。

应试教育是片面的素质教育，任何教育模式和环境都会影响到人的身体素质，它往往作用于人整个学习和工作过程，长期的应试教育使人才素质培养留下许多遗憾。应试教育在教育内容上忽视德育、体育、美育和生产劳动教育，只重知识传授，忽视能力与心理素质培养，它所追求的是片面发展，而不是全面发展。为了考试而学，是根本违背人才培养的规律的。

反观当今世界，随着时代的发展，人们教育观念的更新，智力已不再是能力的同义词，现实问题的复杂化和综合程度的提高及知识更新速度的加快，要求人不仅要具备独立解决问题的能力，而且要具备合作能力、处理问题的应变能力、持续性的学习能力、自我激励能力和自我提升的能力等素质。应试教育这种教育倾向不能适应社会人才培养的需要，而且会有碍于教育事业的健康发展，尤其是基础教育的发展。

素质教育作为一种全新的教育理念给教育教学奠定了宽阔的视野，给高校教学提出了新概念，提供了新空间。艺术教育是素质教育的重要组成部分，没有艺术教育，就不是完整的教育。舞蹈在艺术教育中有不可替代的位置。

三、舞蹈教育在应试教育中的作用

1.舞蹈教育的内涵

舞蹈从本质意义上讲，是人的生物性本能和社会性特征合理结合的产物。它既是人性的自然展现，又是社会生活和艺术升华的结果。舞蹈的人性特征预示着人对跳舞的自然需求，它是舞蹈的动力源泉，是人类舞蹈自古以来经久不衰的原因所在，舞蹈的社会性特征预示着舞蹈的交流功能，人类通过舞蹈相互沟通，传播情感，体验人类爱美的情怀。

舞蹈教育是以情启真的艺术。教育的对象是人，人作为一个实体与价值的统一体，就使得教育具有二位一体的不可分割的任务，从人作为一个社会实体来说则要求德、智、体全面发展，从人作为一个价值存在来说，又要求真、善、美的和谐人格，学校教育则应紧紧围绕二位一体的目标开展有效的育人活动。实际上，在学校教育中，无论是体现善的教育的德育，还是真的教育的智育，美的教育的艺术，都是互相联系、不可分割的。

舞蹈蕴涵的动态性揭示了人生美，舞蹈是动作的艺术，舞蹈的动作是以虚拟、象征、写意、夸张、浓缩、扩大、变形与方式处理而成的舞蹈动作。表演者动作的起伏变化蕴涵的是情感的起伏变化。这种用动态反映生活情感的艺术，它不仅可以将蕴涵在人的心灵深处的人情善、人性美通过人体美的形态展现出来，而且可以把人生的哲理熔铸于美化了的连绵不断的有节奏的运动中。所以舞蹈家以哲学的力度和诗意的柔情，最高理性和最大浪漫这一经一纬构成思维创造空间，并把人生体验世界和宇宙的内心独白，融解在人体文化延伸上，蕴涵了无限的人生美。

舞蹈的和谐律动性体现了人性美，舞蹈的律动性是指在舞蹈过程中全部人体形态动作是按一定的节奏有规律地流动的。舞蹈的律动性核心是节奏，节奏就是用人体动作不同的时间长度和强弱处理表现出来。而要把内在的情感用外部动作反映和体现出来，必然是在动作的快慢、强弱的节奏中得到表现，因而，我们内在的情感是节奏的基础，外部动作是节奏的表现形式。当然不可忽视的问题是，舞蹈无声的人体节奏和音乐有声的节奏和谐统一地表现出来，以便给人从视觉和听觉上的韵律美感。两者在艺术教育中也是不可分离的，是节奏使两者紧密地联系在一起，当音乐和舞蹈结合到炉火纯青的程度，是形与神的统一，舞蹈是看得见的音乐，音乐是听得见的舞蹈，使欣赏者从中得到美的享受，获得财富，得到升华，从而强化舞蹈艺术的表现力和感染力。这种感染所产生的功能可以使冲动的人趋于平和，消沉的人振奋，喜悦的心情得以抒发，伤感的情绪得到抚慰，达到身心和谐发展。

2.舞蹈教育在应试教育中的作用

舞蹈有利于提高青少年的记忆力、想象力和创造力。①

舞蹈学习效果在很大程度上取决于学生的记忆水平、领悟水平和自觉主动性。首先，教师通过启发和引导，培养学生的学习兴趣，诱发参与意识，使大脑经常处于积极主动状态，从而达到潜移默化、提高记忆力的作用。同时学生在舞蹈过程中，按照规定的形式舞动，必然会集中精力，提高警惕，做到训练有素，动作敏捷。再次，可以在大自然中，在游戏、舞蹈中启发想象力，通过用身体语言来描述和模仿大自然中诸如白云、流水、动物等事物和现象，不仅为舞蹈创作增添了基础，而且为学生写作文、谈感受提供了素材。据我观察，凡舞蹈跳得好的学生，其学习成绩也是十分优秀的，说明舞蹈这种特殊的锻炼方式，对学生的智力发展有很大的帮助作用。最后，学生在舞蹈学习过程中，有利于养成独立思考的习惯，有利于个性发展，使天赋得到更充分的发挥和展示。

3.舞蹈教育是素质教育的重要组成部分

由于体育、美育自身的特性，通过体育、美育不仅可以强健学生体魄，陶冶学生情操，②促进学生身心和谐发展，而且在增强爱国主义、集体主义观念，培养坚忍的意志品质、健康的心理素质、良好的协作精神，激发和强化学生的创造冲动，培养和发展学生的审美能力、想象力和创新精神等方面有不可替代的独特作用。在竞争激烈的当今世界，这些素质无疑具有越来越重要的作用。

在情感方面，舞蹈对学生适应团体活动、接受领导、遵守纪律都有帮助，对学生个人的言行举止、表情达意也有助益。因为跳舞活动既重规律，又讲解决，舞蹈时身体要能操纵自如，在团体舞或任何种类的舞蹈中，个人更要依循规律；可是鼓励学生用舞姿动作，表达他们要表达的事物，跳出感受，在舞蹈的形式中，发现与舞伴的关系。

跳舞除了身体和情感并用外，显然还要精神集中。如果要身体按照规定的形式舞动，要把思想感情清楚地从编舞中传达出来，就一定要提高警觉，训练有素，敏捷过人。

4.舞蹈教育有利于培养国民素质

若是从舞蹈教育的本质内涵观点出发，我们在考察舞蹈教育与国民素质的关系时能够得到什么样的启示呢？很显然，舞蹈教育一能提高个人对艺术的欣赏与参与能力、鉴赏能力，③从而提高人的自信心；二能增进人类社会的情感交流。在这个异彩纷呈的世界里，尽管人们的交流方式多种多样，但舞蹈以独特的美的表现传达着人类共同享受，共同追求的情感，它所展现的人类心灵深处的情感不仅为特定的民族所接受，而且引起全人类的共鸣。当我们以美好的、生动的、诗一般的意境的舞蹈来进行交流时，我们体验到的是对人类的热爱、对和平的向往、对真善美的渴求和对人生的珍重。因此，舞蹈教育于国民素质的意义在狭义上指的是个人身心艺术修养的教育，广义上意味人类境界的完善与升华。

舞蹈是以经过提炼、组织和美化了的人体动作为主要表现手段，表达人们的思想感情，反映人们的社会生活；它起源了劳动，又与文学、音乐、美术相伴而生，是人类历史上最早产生的艺术形式之一。以肢体的造型、音乐的节奏和丰富的情感为基本要素，鲜明地反映人们的思想，生动地塑造人生形象，表达人们的审美需求，同时又培养了人们优美的举止和正确的体态。舞蹈教育可以达到艺术教育的最高境界，它能够充分展示人的生命和内心世界的共鸣，使生命一次又一次地燃烧升华。④随着社会对全面素质人才的高度重视，尤其是在国务院《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》颁发之后，为了大力推进校园文化建设，各校都在加强和完善艺术教育，并将舞蹈教育作为素质教育课程之一引进校园。在校开设舞蹈教育课程，并不是为了让每个学生都成为专门的舞蹈家，而是把它作为一种审美教育，目的在于培养学生的文化修养，提高审美能力、艺术鉴赏能力，提高舞蹈欣赏水平，最终达到提高全民族的科学文化水平，提高新一代的艺术素养。从应试教育向素质教育转变需要一个过程，舞蹈教育和高校素质教育的主旨是通过欣赏、创作、训练、表演，对学生进行德、智、体、美的教育，开发他们的潜在能力，从而为社会主义培育新人。在人们审美需求的作用下，舞蹈教育对当代大学生的素质教育功能日益凸显。

四、怎样在应试教育中加强舞蹈教育

学生的启蒙阶段是在幼儿小学阶段，儿童生性好动、模仿能力强，对任何事物都持有新鲜感。如能在应有的文化知识教育中加入以律动、唱游、歌舞为主的舞蹈教育用以培养学生的动作感、节奏感和协调性，这就能在增强学生文化知识的同时培养创造能力和表现能力，让他们在接受音乐舞蹈教育和文化知识教育的同时潜移默化地学到所学知识中所蕴涵的道德品质规范和科学文化知识。

初高中阶段是青少年成长发育阶段，也是面临人生转折的中、高考紧张时期。在学习和练习舞蹈的过程中，舞蹈无形地增强了学生的记忆能力，缓解了因学习任务重而产生的疲惫和压力，起到了适时的调节作用。如果能够在强化文化基础知识的同时加以芭蕾基训和舞蹈欣赏课，那么学生在学好文化知识的同时又得到了身型的训练，在舞蹈这门流动的艺术中得到了美的感悟，受到了形的启示，锻炼出开朗豁达的性格，以最好的身体和最佳的心态去迎接人生的转折点。

加强少年儿童的舞蹈教育，培养对舞蹈的感情，是普及舞蹈的重要任务。通过舞蹈教育，中小学生不仅能了解舞蹈艺术，而且在形体、行为、举止、性情等方面，都会得到良好规范，影响深远。

五、结语

舞蹈教育一能提高个人对艺术的欣赏与参与能力、鉴赏能力，从而提高自信心；二能增进人类社会的情感交流。在这个异彩纷呈的世界里，尽管人们的交流方式多种多样，但舞蹈以独特的美的表现传达着人类共同享受、共同追求的情感，它所展现的人类心灵深处的情感，不仅为特定的民族所接受，而且引起全人类的共鸣。当我们以美好的、生动的、诗一般的意境的舞蹈来进行交流时，体验到的是对人类的热爱，对和平的向往，对真善美的渴求，以及对人生的珍重。加强少年儿童的舞蹈教育，培养他们对舞蹈的感情，是普及舞蹈的重要任务。通过舞蹈教育，中小学生不仅能了解舞蹈艺术，而且能使其形体、行为、举止、性情等方面得到良好规范，影响深远。如果能够在强化文化基础知识的同时加以芭蕾基训和舞蹈欣赏课，那么学生在学好文化知识的同时又得到了身型的训练，在舞蹈这门流动的艺术中得到美的感悟，受到形的启示，培养开朗豁达的性格，以最好的身体和最佳的心态去迎接人生的转折点。

注释：

①林艳红.浅谈舞蹈教育的功能.2003-11-1.

②赵艳.论舞蹈教育与国民素质教育.舞蹈（双月刊），2000，（3）.

③张琳仙.论舞蹈艺术教育.

④刘浩.浅谈舞蹈教育与青少年素质教育.

参考文献：

［1］中国舞蹈家协会主办.论舞蹈教育与国民素质.舞蹈（双月刊），2000，（3）.

［2］中国舞蹈家协会主办.舞蹈教育与青少年素质教育.舞蹈（双月刊），2001，（5）.

篇（5）

印度是一个多民族、多宗教、多语言、多文化的发展中国家，不但有灿烂的古代文化传统，而且有近代西方的文化理念。1947年，印度摆脱了英国的殖民统治获得了1独立，并于1950年建立了联邦制的民主共和国。自此，印度的公民教育承担起了培养适应民主共和国发展要求的合格公民的重要使命。“赋予学生民主的公民资格，灌输体现印度文化传统的道德价值是培养合格公民的重要内容和任务”。 [3]培养公民具有强烈的民族情感和民族意识，树立宗教共存的观念，通过渗透性的教育方法培养公民的世界眼光既是印度公民教育的具体内容又是印度公民教育的显著特点。

一、独立后印度公民教育的特点

（一）以历史传统为依托，发扬民族爱国精神，注重公民教育的民族性

18世纪中叶，印度沦为英国的殖民地，在长达200多年的殖民压迫中，印度教育深受英国殖民主义教育的影响，逐步西方化和殖民化。19世纪30年代，担任国民教育委员会主席的麦考利起草了教育备忘录，“其目的就在于造就一些具有印度的血统与肤色，但却具有英国人的道德、才智、见解和情趣的人，并且用这些受过英国教育影响的人影响一般平民百姓” [4]。现在英语仍是印度的官方语言之一，西方的思想意识、价值观念对印度公民仍有深刻的影响。

20世纪中叶，获得独立后，印度非常重视培养学生的民族情感和民族精神，以维护印度来之不易的和统一。所以，“让学生认识和了解印度为自由而斗争的历史、政治制度、宪法以及公民的基本权利和义务就成为印度公民教育的重要内容” [5]。1952年到1953年，印度教育委员会就明确要求：独立后的印度中小学应向儿童灌输民主爱国思想，培养他们的民族自豪感，加强品德修养。其目的就是要培养具有强烈的爱国热情和民族认同感，忠诚于国家的合格公民。而且印度学校普遍的课程设置里，包括印度历史与文化，印度与世界各国的自由斗争或独立运动史，印度社会和经济生活、社会发展史等。这些课程无不体现了印度民族的优秀文化传统，对于增强学生的民族自豪感和自信心具有重要作用。“国家意识、国家完整、国家统一、爱国主义”是在印度文化传统中概括出来的公民普遍的价值要求。

（二）以多元宗教为社会大背景，体现公民教育的宗教性

印度是多宗教的国家，宗教在印度具有根深蒂固的历史文化传统和强大的精神力量，对印度社会的发展和人民的生活产生了极大的影响。广义的宗教教育不仅包括向公民传授宗教教义以提高公民的精神和人格，还包括培养公民宗教间的共存意识以实现不同宗教的和谐和国家的安定。印度的宗教教育是公民教育的有力支撑也是极具特色的一部分。

宗教教育有利于培养公民的人生价值观，形成印度民族特有的性格和心理。如作为印度第一大宗教的印度教，它所提倡的忠诚、非暴力、超脱欲望、自我克服、纯洁等美德与世俗社会中普遍的道德规范是一致的。印度的宗教教育不仅培养公民的精神和人格，而且还教育公民乐于承担责任、追求真善美，对帮助学生适应社会，培养良好的道德品质非常有价值。

由于多种宗教并存，在印度宗教冲突时有发生，如何实现宗教之间的宽容和共存，实现国家的和谐和统一，既是公民教育的重要任务也是宗教教育的重要使命。“1960年发表的委员会的报告，认为应提倡对印度的重要宗教进行客观的、比较性的、富有同情心的学习。并且提出如何在小学、初中、大学分阶段、分层级的进行宗教教育的建议。”[2]不同阶段有适应不同阶段的宗教教育内容，从而使学生尊重每一个人的，形成宗教共存的观念。

印度的宗教教育是印度公民教育最有效、最普遍的途径，它渗透在印度公民生活的方方面面。伊斯兰学校、基督教会学校等宗教学校，在印度教育发展中扮演着极其重要的角色。印度公民的日常生活、集体礼拜也是宗教教育的显著手段。在这些活动中，公民可以了解不同的宗教文化，形成合作共存的宗教理念。

（三） 以社会活动为主导，体现印度公民教育的实践性

印度的公民教育除了通过专门的课堂教学引导受教育者学习必要的公民知识和道德价值外，还非常重视通过社会活动让学习者在实践中践行和内化正确的公民职责和伦理道德。“在普通教育课程中，劳动教育极具印度特色，它实际上是甘地基础教育思想在印度新时期的体现”。 [6]

20世纪70年代，印度开展了一系列的社区服务和社会活动，教育效果十分显著，受到了社会和学校的普遍欢迎。如国家服务规划、抢救饥馑洪水之灾的青年运动、反污染反疾病的青年运动、改造农村青年运动等。学生亲身参与这些活动，不但为国家和社区的发展作出了贡献，还使他们明确了自己所担任的社会责任，确立了为群众服务的观点。同时还获取了实际知识补充自己的学业，培养了团结、合作、交流的技能等，为民族和国家培养创造未来的合格公民做准备。

篇（6）

国别研究是比较教育学对比分析的标准之一，对各国的思想政治教育模式、过程、内容、方法、环境、主客体等方面进行了阐述和分析是学习和借鉴的重要手段。研究、比较，总结不同类型国家高校思想政治教育内容、方法和目标等方面的异同点，分析各自的优势和特点，能对我国高校思想政治教育的完善和思想政治教育实效性的提供启示和借鉴。

日本思想政治教育的基础，其本土来源主要两个方面:一是神道教教义;二是武士道精神。这两个方面对日本千百年来的思想产生了重大的影响，是日本优越民族感、天皇崇拜、忠君思想和武士重恩义轻生死思想的直接来源。同时，日本是儒家文化圈的重要成员，长久以来深受中国文化的影响。另外，日本的政治经济发展过程也与西方资本主义国家截然不同，面对西方民主、自由、个性的教育方针，日本鼓励学生张扬个性，发挥独创性，适应未来激烈的竞争，但又以服从和服务于集团利益为根本目的。具有东方文化传统的日本，在东西方文化的冲突、融合、交汇、现代化的过程中，从本国实际出发，注意吸收和借鉴外来文化的合理成分，重构本民族共同的价值观，形成了适应本民族文化传统、集东西方文化于一体的思想政治教育特色。

一、日本思想政治教育历史沿革及其具体内容

日本民族是运用传统而不为传统所桎梏的民族，是善于吸收外来文化的民族，在东西文化融合中继承又创造性的民族。日本道德教育以中国儒学为母体，但并非照相式翻版。日本面对西方民主、自由、个性的教育方针，同样立足于国情，主张个人价值的实现以集体价值的实现为前提，服从和服务于集团利益为根本目的。这正符合儒家教育的思想，这种个性教育是典型的中西融合的教育模式。

日本的思想政治教育总是趋向国际社会时势，迎合政府的政治经济目的。早在明治维新时期，日本就设立了“修身课”对学生进行思想政治教育。明治维新之后，提出了“和魂洋才”的口号，并把其作为道德教育的指导方针。

受美国“个人本位”哲学、“功利主义”价值观以及“个人主义”文化传统的影响，日本学校思想政治教育课程改革是把西方民主主义思想与日本的道德传统融为一体，保持了“和魂洋才”这一民族特色。“日本要把民族主义、自由主义的思想和孔子的教导调和起来。”道德教育上的“儒家伦理”观和西方的“功利主义”价值观相结合，可以说是日本教育乃至社会的一大特色。

随着时代的发展，国内外政治经济形势的变化，日本不断调整思想政治教育的内容。当前，日本思想政治教育的内容主要是:个性教育,民族精神和爱国主义教育,劳动教育,国际意识的教育。

二、日本思想政治教育的目标

二战后，日本政府就明确提出：“在远东，的最大武器就是要启蒙日本国民。”日本开展政治教育和道德教育，培养防共的国民。实现“国际国家的日本”是日本制定并推行自己思想政治教育政策的出发点，要教育国民懂得在国际事务中，不仅要增加日本“作为经济大国的分量”，而且要增加日本“作为政治大国的分量”。 “能否培养出在道德情操和创造方面都足以承担起21世纪的日本的年轻一代，将决定未来的命运，当务之急是要加强学校的道德教育”。在学校培养目标的表述上，把战后提出的“智德体”的排列顺序改为“德智体”。

三、日本思想政治教育的途径、方法及特点

1、国家高度重视，全面干预。学校思想政治教育由政府指挥，文部省操作执行。对青少年的思想政治教育表现出高度的政治性和组织化，确立了全面主义道德教育体制，在经济恢复、高速发展时期，又确立了特设道德教育体制。

2、以立法加强思想政治教育。立法既是思想政治教育工作实施的依据，又是教育得以全面深入的保证。《教育基本法》和《学校教育法》是日本教育实施的依据，也是思想政治教育实施的依据。在此基础上，日本设立了一整套教育法令，作为思想政治教育的工作准绳。政府亲自制定思想政治教育目标、内容，并明确由政府主管教育的文部省执行，责权非常明晰。

3、以学校为主，有效利用家庭教育、社区教育等，实现道德教育功能。在日本，思想政治教育的基本内容是通过学校正规的道德课程、各科教学的渗透和特别的教学活动来实现的。学校还建立健全各种规章制度，积极开展与各种社会团体的有益交往，进行思想政治教育。

4、开展专门的思想政治教育。设置专门以进行思想政治教育为目的课程和活动时间，是公开进行思想政治教育的重要途径和方法。日本文部省从1990年起施行一套法定的“学习指导纲要”，要求加强公民道德科目和内容。

5、利用特别活动进行思想政治教育。在进行正规课程教育的同时，还利用特别活动进行思想政治教育，是日本学校很具特色的思想政治教育途径和方法。日本学校的特别活动主要有课外学习、学生会活动、俱乐部活动、学校行政活动等。

6、重视心理咨询。自上世纪90年代中期，日本绝大部分高校设立了心理咨询机构，为学生提供心理咨询服务，通过小组咨询和个人咨询等方式来解决学生学习生活和思想心理上的问题。

8、重视学校氛围和教师人格的影响。教师人格、学校校风、班风会对学生产生潜移默化的影响，其对学生的思想品德的形成，不亚于正式的课程。因此，日本高校对教师的职业规范非常严格，如学历、仪表、行为举止都严格限定;对学生要求就更加严格。

日本高校在长期的思想政治教育实践中，通过借鉴西方的“理论基础构造模式”、“价值澄清模式”、“社会行动模式”等教育理论，结合本国实践，采取多种行之有效的方法进行思想政治教育，取得了良好的效果。

日本思想政治教育除体现出民主主义、团体主义和集团主义的特点外，还具有以下特点：

1、思想政治教育注重国际意识。日本地小人多，资源匮乏，如果离开了国际社会，它就难以发展，所以日本特别强调对青少年进行国际意识的培养。

2、重视感恩教育。教育孩子尊重父母，知道父母为自己付出的艰辛，是家庭教育的成功。教育孩子感恩师长启迪智慧、传递知识。教育孩子感恩朋友无微不至的关怀，为自己排忧解难，共渡难关。

3、提倡体验性教育。提倡并推广“体验学习”，培养青少年的生存能力、创造力、劳动观念和集体协作精神。充分发展青少年的个性，充实学生的内心精神世界，养成内在的道德性。

4、利用动画对青少年进行思想政治教育。日本动画产业发达，潜移默化，寓教于乐，传播了日本民族文化，阐述各种世界观、人生观和价值观，教育青少年对伦理道德进行判断，在引导青少年社会化的过程中有不可取代的地位。这种隐性渗透的方法，是非常隐蔽而又有效的思想政治教育手段。

四、日本高校思想政治教育的绩效评估

日本学校根据《教育基本法》和《学校教育法》的内容，制定出各自的教育目标和教育方针，使抽象的概念变得具体而明确。日本《教育基本法》中明确指出：“教育的目的在于人格之充分发展，努力培养身心健全的人民，使其成为热爱真理和正义，尊重个人价值、尊重劳动、具有浓厚的责任感和充满独立精神的和平社会和国家的建设者。”

日本思想政治教育的教育主体，与中国情况较为相似，职业化程度较高，但是思想政治教育队伍相对单一，多元化程度不高。日本特别强调教师的言行举止和校风对学生的影响，对高校教师学历、仪表、行为举止等要求非常严格，对学生各方面行为举止要求也十分严格，以此来形成良好的校风和学风，使学生在这种氛围中受到隐性教育，形成良性循环。

战后初期，日本思想政治教育内容略显粗糙，手段僵化。随着时代变迁和国内外形势的变化，日本的思想政治教育逐渐切合实际需求，体现了个性化、时代化和民族性，强调爱国心，加强道德教育，提高了政治统合力，日趋成熟。但是，日本的爱国主义和民族主义教育中体现出了日本传统国家主义

的取向，甚至表现出国粹主义和皇民思想，这不得不引起担忧。特别是在教科书审定中，有美化、篡改历史事实的行为，掩盖对亚洲各国的侵略暴行，理应受到遭受日本侵略的亚洲各国人民的谴责和唾弃。

参考文献

[1]王瑞荪主编比较思想政治教育学[M]北京：高等教育出版社，2001

[2]王超等:《比较思想政治教育学》湖北人民出版社2005年第1版

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小学教师是实施小学素质教育的主体，教育观念的转变直接影响着素质教育的进展，要落实小学素质教育，搞好课程改革，教师首先必须转变观念。长期以来，小学教育深受应试教育的影响，一直是以一张考卷的考分作为衡量教学质量的唯一依据，严重的背离了素质教育的轨道，导致小学

二、抓教育技能训练，提高教师素质

教师整体素质的高低，决定着素质教育的落实程度。要使教师的素质提高，必须抓好教师的基本技能。因为，教师基本技能是教师从事教育教学工作必须具备的最基本的职业技能，对于全面贯彻教育方针、搞好素质教育、落实课程改革有着重要的意义。小学教师除了要具有“三笔字”“简笔画”“普通话”“思想教育”“电教知识”等一般小学教师的基本功以外，尤其要加强“语言”“板书”“教具学具的使用与制作”“组织管理”与他人合作、开发课程资源及“教学机智”等基本技能。

1.语言。语言是教师进行教学的主要手段，教师的语言能力可以直接决定教育效果的好坏，同时也直接影响学生学习的效率。小学教师的语言必须准确、精炼、有条理、生动形象。例如，数学语言是利用一些数学的名词术语、关系符号来表达数学概念、结论或说明解题思路的语言。教师不仅自己要做到正确使用数学语言来表达，而且要求学生随着年级的升高，也能逐步学会使用数学语言。例如，把算式(65+35)÷(40-35)读作“65与35的和除以40与35的差，求商是多少”。这样，不仅能提高语言表达能力，还有利于逻辑思维能力的提高。总之，语言修养是与思想修养分不开的，每一个教师都要下功夫进行语言基本功的训练。

2.板书。板书是小学教师的第二基本功。教师的板书对学生理解概念、系统掌握知识有极大的影响，并对学生有重要的示范作用。教师的板书应规范、有条理、重点突出、简练明确、布局合理。板书的方式要不拘一格，有的用表格式，有的用提纲式，有的边讲边板书，也有的在新课结束时系统板书。不管以何种形式进行，一节好课的板书，在教学时犹如一幅具有整体结构的蓝图，把教学的重点和关键，鲜明而又形象地印在学生的脑海之中，起到提纲挈领的重要作用。

3.教具、学具的使用和制作。在小学教育中，有些学科知识比较抽象，而小学生又处在具体形象思维向抽象思维过渡的阶段，要解决这个矛盾，恰当地运用直观教具就十分重要了。使用和制作教具、学具也成为小学教师的另一个基本功。首先教师要能够根据教学目的、教学内容以及儿童的年龄特征，选择恰当的教具和学具。例如在小学数学学科中学习几何初步知识时，低年级可多用大小、颜色不同的纸或其他材料剪几何图形；中年级可多用钉子板；高年级可发动学生自制教具。其次，使用教具要突出对象的本质特征或发展过程，使用时要注意恰当的时机，做到适时、适量、适度，以达到直观的目的。教师还要具有操作使用电化教学手段的基本功。

4.教学中的组织管理。教学中组织管理的基本能力，不仅表现在课内的教学环节中，如收发作业本、使用学具、订正作业等都应有统一的常规，反映在教师敏锐的视察力、说话的感召力和行动的感染力方面。教师要善于从学生的神情、言语、气氛上洞察学生的内心活动，做到及时发现问题，正确解决问题。教师的讲话要有鼓舞力，要有激情，能充分调动学生的学习积极性。同时还要以教师自己谦虚好学的精神、自信和不怕困难的乐观情绪来感染学生，以自己的一切行动来有效地组织学习。

5.课程资源的开发。在未来的新课程中，将出现课程资源的概念。课程资源的开发和利用，是保证新课程实施的基本条件。学校和教师应该成为课程资源开发的重要力量，教科书不应该也越来越不可能成为惟一的课程资源了。课程资源需要教师去组织、去开发、去利用，教师应当学会主动地创造性地利用一切课程资源，为教育教学服务。教师还应该成为学生利用课程资源的引导者，引导学生走出教科书，走出课堂和学校，充分利用校外各种资源，在社会的大环境里学习和探索。

三、落实课程方案和课程标准

1.改革学科课程。学科课程是义务教育教材不可缺少的一个重要内容。学科课程的改革主要应围绕下列3个方面进行。

(1)学科课程必须坚持德育首位。现代教育必须培养学生成为德、智、体、美、劳诸方面发展的社会主义新人，使学生既有为社会主义服务的高尚的道德情操，又有全面发展的科学文化素质。学校开设的各门学科都必须渗透思想教育。那么，各门学科又怎么渗透呢？这主要从3个方面进行：①注重挖掘各门学科的思想教育内容，有机渗透思想品德教育；②注重学生文明行为的养成教育；③注重“三风”（校风、教风、学风）建设。

(2)把原来单一的学科课与活动课程结合起来。素质教育的目标要求学生“全面发展”。这就需要我们创设生动活泼的学习环境，让学生主动地去学习，去获取新的知识，真正成为学习的主体。我们只有通过活动课程的形式，培养学生的多种能力，才能使学生动静结合，书本知识与实践锻炼相结合，发展语言与认识事物相结合，掌握基础知识与发挥特长相结合。

(3)国家统一课程与地方课程配合进行。学校必须开足国家规定的全部课程，不能削弱音、体、美课程，适当增加一些地方课程，把劳动教育与地方课程挂起钩来，既有育人性，又有社会性。

2.把活动课程落到实处。活动课程是义务教育课程中不可缺少的一个重要组成部分。为了使活动课程落到实处，必须从几个方面去抓：①学校要成立活动课程领导小组；②学校要把活动课程排入课表；③活动课程有专人指导，检查、落实；④活动课程要做到有组织、有目的、有内容、有计划、有场地。通过活动课程的改革，使学生的兴趣、爱好、个性特长、道德情操、知识能力、身体心理全面地、和谐地发展。

3.创设环境课程。环境课程是一门新型的、比较隐蔽的课程。它包括学校环境、社会环境、家庭环境的教育，具有开放性的特点。学校开发环境课程的途径有：(1)加强学校环境教育。学校环境教育是一种比较稳定的、经常的、大量的教育，利用学校环境教育可以使学生获得丰富的知识。例如：①留心观察学校周围的人和事，引导学生写有正面教育意义的文章或小评论；②利用黑板报、壁报、画廊、宣传栏等，搞好德、智、体、美、劳诸方面的宣传教育工作；③利用小记者、小编辑，充分发挥课间一分钟新闻的作用；④利用升降国旗仪式，进行国旗下的讲话活动；⑤张贴名人画像、名言、宣传标语、举办各种展览；⑥开展使用礼貌用语，净化学校教育环境。(2)开展社会环境教育。社会环境教育应是一种比较广泛的、长期的、普遍的教育，利用社会环境教育可以使学生扩大视野，拓宽知识面。例如：带领学生走出校门，观察体验社会生活，深入社会调查，参观访问，了解国情，了解工农业生产、科技卫生、教育事业改革创新、发展腾飞的大量的社会信息。(3)进行家庭环境教育。家庭环境教育应是直接的、随时的、经常性的教育。好的家庭环境教育可以使学生养成良好

的生活、行为习惯。父母是子女的第一任教师，家庭是教育孩子的第一场所，孩子的成长、培养、成才都与家庭教育有密切的关系，所以必须要创设一个很好的家庭环境。

四、改进教学方法

要使学生的智力得到充分发展，体现素质教育，除了有一套良好的教材外，更重要的是有一套先进的、合理的教育方法，才能使教学取得良好成效，体现素质教育。

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小学教师是实施小学素质教育的主体，教育观念的转变直接影响着素质教育的进展，要落实小学素质教育，搞好课程改革，教师首先必须转变观念。长期以来，小学教育深受应试教育的影响，一直是以一张考卷的考分作为衡量教学质量的唯一依据，严重的背离了素质教育的轨道。

二、抓教育技能训练，提高教师素质

教师整体素质的高低，决定着素质教育的落实程度。要使教师的素质提高，必须抓好教师的基本技能。因为，教师基本技能是教师从事教育教学工作必须具备的最基本的职业技能，对于全面贯彻教育方针、搞好素质教育、落实课程改革有着重要的意义。小学教师除了要具有“三笔字”“简笔画”“普通话”“思想教育”“电教知识”等一般小学教师的基本功以外，尤其要加强“语言”“板书”“教具学具的使用与制作”“组织管理”与他人合作、开发课程资源及“教学机智”等基本技能。

1.语言。语言是教师进行教学的主要手段，教师的语言能力可以直接决定教育效果的好坏，同时也直接影响学生学习的效率。小学教师的语言必须准确、精炼、有条理、生动形象。例如，数学语言是利用一些数学的名词术语、关系符号来表达数学概念、结论或说明解题思路的语言。教师不仅自己要做到正确使用数学语言来表达，而且要求学生随着年级的升高，也能逐步学会使用数学语言。例如，把算式(65+35)÷(40-35)读作“65与35的和除以40与35的差，求商是多少”。这样，不仅能提高语言表达能力，还有利于逻辑思维能力的提高。总之，语言修养是与思想修养分不开的，每一个教师都要下功夫进行语言基本功的训练。

2.板书。板书是小学教师的第二基本功。教师的板书对学生理解概念、系统掌握知识有极大的影响，并对学生有重要的示范作用。教师的板书应规范、有条理、重点突出、简练明确、布局合理。板书的方式要不拘一格，有的用表格式，有的用提纲式，有的边讲边板书，也有的在新课结束时系统板书。不管以何种形式进行，一节好课的板书，在教学时犹如一幅具有整体结构的蓝图，把教学的重点和关键，鲜明而又形象地印在学生的脑海之中，起到提纲挈领的重要作用。

3.教具、学具的使用和制作。在小学教育中，有些学科知识比较抽象，而小学生又处在具体形象思维向抽象思维过渡的阶段，要解决这个矛盾，恰当地运用直观教具就十分重要了。使用和制作教具、学具也成为小学教师的另一个基本功。首先教师要能够根据教学目的、教学内容以及儿童的年龄特征，选择恰当的教具和学具。例如在小学数学学科中学习几何初步知识时，低年级可多用大小、颜色不同的纸或其他材料剪几何图形；中年级可多用钉子板；高年级可发动学生自制教具。其次，使用教具要突出对象的本质特征或发展过程，使用时要注意恰当的时机，做到适时、适量、适度，以达到直观的目的。教师还要具有操作使用电化教学手段的基本功。

4.教学中的组织管理。教学中组织管理的基本能力，不仅表现在课内的教学环节中，如收发作业本、使用学具、订正作业等都应有统一的常规，反映在教师敏锐的视察力、说话的感召力和行动的感染力方面。教师要善于从学生的神情、言语、气氛上洞察学生的内心活动，做到及时发现问题，正确解决问题。教师的讲话要有鼓舞力，要有激情，能充分调动学生的学习积极性。同时还要以教师自己谦虚好学的精神、自信和不怕困难的乐观情绪来感染学生，以自己的一切行动来有效地组织学习。

5.课程资源的开发。在未来的新课程中，将出现课程资源的概念。课程资源的开发和利用，是保证新课程实施的基本条件。学校和教师应该成为课程资源开发的重要力量，教科书不应该也越来越不可能成为惟一的课程资源了。课程资源需要教师去组织、去开发、去利用，教师应当学会主动地创造性地利用一切课程资源，为教育教学服务。教师还应该成为学生利用课程资源的引导者，引导学生走出教科书，走出课堂和学校，充分利用校外各种资源，在社会的大环境里学习和探索。

三、落实课程方案和课程标准

1.改革学科课程。学科课程是义务教育教材不可缺少的一个重要内容。学科课程的改革主要应围绕下列3个方面进行。

(1)学科课程必须坚持德育首位。现代教育必须培养学生成为德、智、体、美、劳诸方面发展的社会主义新人，使学生既有为社会主义服务的高尚的道德情操，又有全面发展的科学文化素质。学校开设的各门学科都必须渗透思想教育。那么，各门学科又怎么渗透呢？这主要从3个方面进行：注重挖掘各门学科的思想教育内容，有机渗透思想品德教育；注重学生文明行为的养成教育；注重“三风”（校风、教风、学风）建设。

(2)把原来单一的学科课与活动课程结合起来。素质教育的目标要求学生“全面发展”。这就需要我们创设生动活泼的学习环境，让学生主动地去学习，去获取新的知识，真正成为学习的主体。我们只有通过活动课程的形式，培养学生的多种能力，才能使学生动静结合，书本知识与实践锻炼相结合，发展语言与认识事物相结合，掌握基础知识与发挥特长相结合。

(3)国家统一课程与地方课程配合进行。学校必须开足国家规定的全部课程，不能削弱音、体、美课程，适当增加一些地方课程，把劳动教育与地方课程挂起钩来，既有育人性，又有社会性。

2.把活动课程落到实处。活动课程是义务教育课程中不可缺少的一个重要组成部分。为了使活动课程落到实处，必须从几个方面去抓：学校要成立活动课程领导小组；学校要把活动课程排入课表；活动课程有专人指导，检查、落实；活动课程要做到有组织、有目的、有内容、有计划、有场地。通过活动课程的改革，使学生的兴趣、爱好、个性特长、道德情操、知识能力、身体心理全面地、和谐地发展。

3.创设环境课程。环境课程是一门新型的、比较隐蔽的课程。它包括学校环境、社会环境、家庭环境的教育，具有开放性的特点。学校开发环境课程的途径有：(1)加强学校环境教育。学校环境教育是一种比较稳定的、经常的、大量的教育，利用学校环境教育可以使学生获得丰富的知识。例如：留心观察学校周围的人和事，引导学生写有正面教育意义的文章或小评论；利用黑板报、壁报、画廊、宣传栏等，搞好德、智、体、美、劳诸方面的宣传教育工作；利用小记者、小编辑，充分发挥课间一分钟新闻的作用；利用升降国旗仪式，进行国旗下的讲话活动；张贴名人画像、名言、宣传标语、举办各种展览；开展使用礼貌用语，净化学校教育环境。(2)开展社会环境教育。社会环境教育应是一种比较广泛的、长期的、普遍的教育，利用社会环境教育可以使学生扩大视野，拓宽知识面。例如：带领学生走出校门，观察体验社会生活，深入社会调查，参观访问，了解国情，了解工农业生产、科技卫生、教育事业改革创新、发展腾飞的大量的社会信息。(3)进行家庭环境教育。家庭环境教育应是直接的、随时的、经常性的教育。好的家庭环境教育可以使学生养成良好的生活、行为习惯。父母是子女的第一任教师，家庭是教育孩子的第一场所，孩子的成长、培养、成才都与家庭教育有密切的关系，所以必须要创设一个很好的家庭环境。

四、改进教学方法

要使学生的智力得到充分发展，体现素质教育，除了有一套良好的教材外，更重要的是有一套先进的、合理的教育方法，才能使教学取得良好成效，体现素质教育。

篇（9）

中图分类号：G80-054　文献标志码：A　文章编号：1007-3612（2012）11-0033-07

Research　on　Pestalozzi’s　Sports　Thought

HUANG　Gui1，　SU　Yongjun2

（1.College　of　Sports　and　Science，　Nantong　University，　Nantong　226007，　Jiangsu　China；　2.　Xinglin　College，　Nantong　University，　Nantong　226007，　Jiangsu　China）

Abstract：Pestalozzi　is　not　only　a　famous　Swiss　educator　in　19th，　but　also　a　world　wellknown　educator.　He　has　dedicated　his　glorious　life　to　education　cause　by　the　spirit　of　“all　for　the　children”，　created　a　unique　sports　thought　system　and　contributed　greatly　to　the　development　of　modern　world　sports.　His　sports　thought　includes　such　several　areas　of　content　as　advocating　the　harmonious　development　of　physical　education，　moral　education　and　intellectual　education，　combining　sports　with　productive　labor，　education　purpose　transmitting　the　attention　paid　to　physical　education，　the　selection　of　sports　content　conforming　to　the　children’s　psychological　feature，　physical　education　being　proceeded　in　an　orderly　way　and　step　by　step　and　physical　education　following　natural　law.　As　a　bourgeois　democratic　educator　living　at　that　times，　Pestalozzi’s　sports　thought　has　its　inevitable　limitations.　Today　when　promoting　physical　education　course　reform　and　quality　education　in　China，　the　various　practical　guidance　value　of　his　sports　thought　must　be　fully　recognized　and　tapped.　Pestalozzi　emphasizes　the　importance　of　health　to　the　human，the　society　and　the　state.　Pestalozzi　attaches　importance　to　earlier　physical　education　of　children.　He　opens　quality　education，　ensures　the　natural　body　quality　of　the　human　becomes　mature　and　can　develop　and　implements　the　love　given　to　education　in　physical　education.

Key　words：　Pestalozzi；　sports　thought；　education　purpose；　sports　content；　sports　education；　quality　education

约翰·亨里赫·裴斯泰洛齐（1746—1827）是19世纪瑞士著名的教育家，也是世界上享有盛誉的教育家，教育史上小学各科教学法奠基人，被誉为“初等教育之父”、“近代教育理论的奠基之父”。他毕生从事平民教育及教育改革实验，留下了“和谐发展教育”、“普及教育”、“爱的教育”、“劳动教育”、“教育心理学化”等教育遗产，这些对欧美以及其他许多国家的教育曾产生很大影响。19世纪初，在欧洲不少国家设立了“裴斯泰洛齐式”的学校。到19世纪中期，在美国，学习和推广裴斯泰洛齐的教育理论，也一度蔚然成风。因此，他与福禄培尔和赫尔巴特并列被誉为十九世纪欧洲出现的三个“伟大教育巨匠。”［1］

裴斯泰洛齐一生办过幼儿园、小学、中学和师范学校，担任过各级学校的教师，进行过长期的教学实践，创建了独具特色的体育思想体系。他的体育思想对许多国家体育的发展起着重要的引领与指导作用，他在世时和去世不久，欧洲大陆和美国就接连掀起了“裴斯泰洛齐运动”，以后其影响不断扩及整个世界，并影响到现在。［2］189对裴斯泰洛齐体育思想进行梳理、概括、归纳和总结，可进一步丰富与完善裴斯泰洛齐的教育思想体系。正是由于裴斯泰洛齐对体育本质及规律的深刻揭示，促使了人们开始用新的眼光去认识与分析体育，并激发了专家和学者极大的研究兴趣和探究心理。裴斯泰洛齐关于倡导体育、德育和智育的和谐发展、体育与生产劳动相结合、体育内容选择符合儿童心理特点、体育教育应循序渐进、体育教育遵循自然法则等体育思想不但没有过时，对新世纪的基础教育体育课程改革、素质教育和《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》还会显示出强大的生命力和现实指导价值。

笔者以裴斯泰洛齐体育思想形成的时代背景与理论基础，裴斯泰洛齐体育思想的主要内容以及历史评价和现实指导价值为研究对象，旨在揭示裴斯泰洛齐的体育思想体系，参考和借鉴裴斯泰洛齐体育思想以更好地推进我国当前的素质教育与体育新课程改革。拟从宏观与微观两个层面展开研究。1）宏观层面上，采用唯物辨证的方法、历史分析方法。把裴斯泰洛齐放在一定历史条件下，力求切合实际，恰如其分，真实的反映其走过的崎岖道路，进一步了解裴斯泰洛齐体育思想形成的时代背景和理论基础，从中受到应有的教育。2）微观层面上，采用文献资料法、调研法、专家访谈法与逻辑分析法，对裴斯泰洛齐体育思想产生的历史背景、个人地位、体育思想理论基础等方面给予深入地综合研究，研究和整理其留下来的经验教训，以继承这一份珍贵的遗产。通过论证如何认识过去与现实的关系上，以揭示其体育思想的历史意义及在推动我国当前体育与健康课程改革和素质教育中的地位。

1　裴斯泰洛齐体育思想形成的时代背景

裴斯泰洛齐一生坎坷，出生在与德意志分离不久的瑞士苏黎世城一个基督徒的家庭。祖父是个乡村牧师，父亲是外科医生，五岁时父亲就因病逝世。兄弟姐妹都在四、五岁时不幸夭折，母亲在精神上倍受打击，身体状况每况愈下，并且又没什么遗产。裴斯泰洛齐是在其母亲的女仆巴贝丽关爱下长大的，巴贝丽纯朴善良，对他们家忠心耿耿，把裴斯泰洛齐当作自己的孩子一样教养，她的自我牺牲精神深深地影响着裴斯泰洛齐，使他终生难忘，这也正是裴斯泰洛齐从事爱的教育的基点。［3］

裴斯泰洛齐所生活的时代，是瑞士资本主义和封建关系并存的时代，城市工人和贫民受到沉重剥削，农村的阶级分化也在加速，广大农民遭受着封建主义和资本主义的双重压榨，过着贫困悲惨的生活，更谈不上受教育的问题。虽然部分贫苦儿童有幸上学，但是当时的贫民小学的教育水平是十分低下的。［4］13对于广大平民百姓，国家没有拿出一定的钱来办学校，没有专门的办学场所，经常把教师的宿舍当作教室。教师没有进行过专业的培训，也没多少文化，很多是由手工业者担任的，他们把教师工作当作补充工资的一种形式。

在法国启蒙运动的指引下，他矢志改革传统教育和社会现状，以解救贫苦的人们为己任，深信每个人都具有身体、道德和智慧各方面和谐发展的潜在能力，只有通过教育（体育、德育和智育）才能使之得以发展。裴斯泰洛齐把体育看成是人的和谐发展教育的一项重要的内容并且主张体育跟劳动教育应紧密联系；倡导体育教师与学生之间应建立父子般、母子般的爱，儿童之间则建立兄弟姐妹般的爱，使整个集体融入一个大家庭的氛围中；儿童有喜欢活动的本性，因此，体育教师在安排体育内容时应该以发挥这种本性为目的，从而确定了以体操与游戏等为主的教学内容；体育教育应循序渐进、遵循自然法则；主张教育应成为每个人的财富，通过体育、德育和智育的和谐发展消除贫穷、改良社会，培养有智慧、有道德、有劳动能力与身体健康的“全人”，这个“全人”实际上是裴斯泰洛齐心目中理想的资产阶级新人即公民。［5］

2　裴斯泰洛齐体育思想形成的理论基础

2.1　莱布尼兹关于单子自我发展学说　德国哲学家莱布尼兹（1646—1716）提出，构成宇宙万物的是单子，单子是一种不能再分的不占空间的能自由活动的精神实体；宇宙万物便是由上帝安排单子互相结合、协调一致的精神上的联系而形成的，具有“先定和谐”的属性；单子的另一属性是具有内在动力，推动它不断地自我发展。

裴斯泰洛齐受这一思想的影响，认为人的智慧、道德情感和体力的萌芽先天地结合为统一体，潜存在体内，并具有从不活动状态到充分发展的倾向，所以裴斯泰洛齐倡导体育、德育和智育的和谐发展；在教育史上第一个明确地提出了“教育心理化”的口号，并指出所有的人都有两面性，即低级天性和高级天性，［6］教育的目的和作用就在于使这种潜在力量得到充分发展，因此，非常重视人的天性，要求体育内容的选择符合儿童心理特点，强调体育教育遵循自然法则。

2.2　康德“感性直观”观点　德国哲学家康德（1724—1804）提出，人的认识过程一开始是“自在之物”作用于人的感官而使人获得感觉经验，感觉只能作为诱因，但这种感觉经验要有先天的能力（直观形式和范畴）给以整理、综合，才能形成普遍的科学知识。

裴斯泰洛齐在教学理论中，反复论述知识的基础是对事物的感觉印象，但这种感觉印象是混乱的、复杂的，必须与内在的理解力结合起来，只有感官才能把“以不明显状态存在的”观念引申出来，才能形成明白的确定的表象，然后再上升到清晰的观念。教学就是要通过各种方法，使儿童的感觉印象正确无误的发展为清晰的概念的过程，这些使得裴斯泰洛齐认为一切教育过程都要从最简单的要素开始。裴斯泰洛齐认为各关节的运动能力是体育中最简单的要素，因为只有关节的活动才能保证人有行动的可能。让儿童多进行游戏、军事体操、游泳、手工劳动、运动会等活动，由简单到复杂，由易到难，由轻到重，由少到多，不但可以锻炼、发展其体力，培养其劳动技能，也可养成劳动习惯。［7］

2.3　夸美纽斯、卢梭的自然主义思想　在学习和借鉴夸美纽斯和卢梭的自然主义思想后，裴斯泰洛齐提出了“教育遵循自然”的法则，但他同时强调教育不应完全模仿与遵循自然，教育也能反作用于自然，这是在继承两位教育家自然主义思想基础上的更进一步发展。

裴斯泰洛齐在反对传统旧教育的儿童观上提出了“儿童是他自己的教育者”的主张。裴斯泰洛齐认为，儿童有一种内在力量在生长着。这种内在力量是儿童各种能力发展的基础。因此，教育者必须注意和保护儿童这种先天的内在力量，鼓励儿童积极主动活动，引导儿童在活动中发展自己的身体、道德和智慧。［8］78教育要遵循自然，体育教育也要遵循自然。［2］80儿童体力的增强与发展，需要通过从简单动作过渡到复杂动作这一过程来进行。［9］根据这个理论，他对当时初等学校（包括幼儿学校）的体育教学内容和教学方法做了重要改革，主要内容是体操与游戏等，方法在于“循序渐进”。

3　裴斯泰洛齐体育思想的主要内容

3.1　倡导体育、德育和智育的和谐发展　裴斯泰洛齐从人性的统一性的基础出发，提出了和谐发展教育理论，其内容包括体育、德育和智育三个方面。他认为人的本性具有均衡性，即“人的体力、道德和智力的均衡，或换句话说，人的手、心和脑的能力的均衡性”。只有全面、平衡地发展人的体力、道德、智力，才是符合人性的教育，才能真正发挥人内在的力量，因为人性的整体性是教育成功的基本条件。

裴斯泰洛齐认为，体育是人的全部才能和潜能获得发展的基础，是人的和谐发展教育的重要的手段与内容，它的任务就是要把所有天赋的生理上的力量全部发展起来，同时通过体育锻炼培养其它方面的天赋内在力量，使人能够和谐发展。裴斯泰洛齐认为，体育最简单要素是关节的活动，体育教学和训练应以关节活动为起点，从最基本的运动动作开始，由易到难，逐渐发展到复杂的动作训练；练习是体育的基本方法，练习应该与感觉的训练、思维的练习相协调，以便使体力、感觉、听觉和思维同时得到发展。在裴斯泰洛齐看来，体育可以促进儿童的欢乐和健康，有利于儿童勤奋、坦诚、勇敢、吃苦耐劳等个性品质的养成，因此，体育对身体和道德的发展同样具有重要的价值。［10］同时，他认为，德育是和谐发展教育的关键环节，也是培养“完善的人”的重要方面。他还认为，智育对人的和谐发展也具有重要作用，所有人生来就有各种能力和才能［11］。

裴斯泰洛齐认为，人的体力、道德和智力的均衡发展是人的高级天性的表现。在这三种教育手段中，体育通过各种体育教学与训练，智育通过对知识的学习，德育通过信仰和爱，共同满足和发展人性，从而实现人的和谐发展这一教育目的。［12］但是，体育又必须和智育同时进行。体育和智育只有统一于人的道德教育中，人才能真正得到和谐的发展，才能真正展现人的高级天性，显示人的内在力量。［13］

3.2　体育与生产劳动相结合　裴斯泰洛齐不仅把劳动与学习相结合视为帮助贫苦人民掌握劳动技能从而改变贫困状况的手段，而且将劳动教育和体育、德育、智育联系，肯定其对人的和谐发展具有重要的教育价值。裴斯泰洛齐的“劳动教育”包括身体各种器官训练、生活能力训练、职业训练和其它一切有实践意义的教育。劳动教育能发展体力、智力及形成道德，必须贯穿于体德智三育的相互联系之中进行，人的全面和谐发展才有可能实现。可见，裴斯泰洛齐无论是在理论上还是在实践上都具有超前性，把“教劳结合”作为儿童自身发展和社会化的根本途径。［14］53

裴斯泰洛齐把体育看成是劳动教育的最基本的和初步的阶段。他认为，关节活动是体育最简单的要素。自然赋予人关节活动的能力是各种体力得以发展的基础，也是进行体育教学训练和各种体力活动的要素。劳动就是一种体力活动，所以关节活动也是劳动教育的基本要素。劳动教育、劳动习惯、劳动技能的培养和训练是建立在体力发展的基础上的。

裴斯泰洛齐主张通过对身体的练习增进和发展儿童身体的力量和技巧，通过手抓、脚蹬、走动、伸举等这些简单的关节活动逐渐发展儿童的体力，使儿童掌握各种劳动技能。裴斯泰洛齐根据实际劳动的需要制定一种“技能入门”作为发展体力的内容，包括劳动中最简单的一些身体操练——打、拿、推、掷、挥动、角力等等。儿童掌握了各种基本技能之后，就能够全面地发展其体力，同时还能够掌握各种劳动技能。［15］裴斯泰洛齐认为体育和劳动教育要在家庭和学校中同时进行。

3.3　教育目的透射出对体育的关注　裴斯泰洛齐从他的和谐发展的教育思想出发，认为教育的目的在于发展人的一切天赋才能和形成完美的人，这种发展又必须是和谐的，全面的，使之成为身体强健的、有德行的、有智慧的、能劳动兼有一定劳动技能的人。“教育要名副其实，必然努力使人的完善能力得到圆满的发展。”［16］83因此，“依照自然法则，发展儿童身体、道德和智慧各方面的能力，而这些能力的发展，又必须照顾它们的完全平衡。”［17］

人的体力、道德情感和智慧的萌芽先天地结合为统一体，潜存在体内，并渴望得到显露与发展，而只有教育才能把这些潜力挖掘出来，发展起来。［18］裴斯泰洛齐说：“为人在世，可贵者在于发展，在于发展各人天赋的内在力量，并在经过锻炼之后，使人尽其才，使每个人在社会上都能得到他应有的地位。这就是教育的最终目的。”

裴斯泰洛齐关于教育总目的的构想有两个方面：一是社会目的，“为社会造福，使高尚的穷人和自己思想上渴望的天下得以实现。”一是个人目的，把每个儿童培养成体格健壮、道德完善、有切实知识、能独立思考的人，即体育、德育、智育和谐发展的人。

3.4　体育内容选择符合儿童心理特点　在世界教育历史上，裴斯泰洛齐是第一位明确提出“教育心理学化”口号并努力实践的教育家。他指出，经院主义和专制主义教育的最大弊端就在于它们违背了儿童的本性，把一堆无用的知识充塞儿童的头脑。这种教育不仅不能发展儿童的内在能力，而且还扼杀了儿童的个性和智慧。裴斯泰洛齐认为教育和教学工作应该遵循儿童的心理活动规律，实现教育心理学化。［19］其中的教学内容心理学化，要求选择和编制教学内容必须适合儿童的学习心理规律。根据这个理论，裴斯泰洛齐确定了初等学校的教学内容，如体操、阅读、书写、算术、几何、测量、绘画、唱歌以及地理、历史和自然方面的课程。［20］

裴斯泰洛齐认为，人喜欢体力活动的愿望是与生俱来的。儿童具有好游戏的天性，这种天性驱使其总是尽情地游戏（这种游戏是有组织的，决不是放任的）与活动。［21］因此，教师在安排儿童体育教学内容时，必须遵循儿童的心理活动特点，唯此，才能充分地发展儿童的体力和各种运动能力。

同时，裴斯泰洛齐强调，一般性培养先于专门培养，幼年的儿童不应该接受专业舞蹈或击剑等训练，而应该注意一般性的体格和灵活程度的训练。在学校里可以上体操课，但不要突出单项的体操项目，而纯粹是让孩子多活动。裴斯泰洛齐的理论是以孩子天生的动作本能、体力和身体灵活程度的一般发展情况为依据的。他按自然的动作安排身体训练，如慢步走、跑步、跳、投掷、击打、摇摆、推举、撞击、牵拉等，使其身体的发育不致因过早地从事某项专门的体育训练而变为畸形或不适宜于做必要的工作。［22］

3.5　体育教育应循序渐进　裴斯泰洛齐依据人的心理的自然发生的规律提出了要素教育理论，他认为初等教育是从最简单的要素开始而逐步复杂化的。教育目的在于“人的和谐发展”，而教育方法在于“循序渐进”，即“人的和谐发展”主要依赖于体育、德育和智育这三育的“循序渐进”及其完美协调。

裴斯泰洛齐强调，在各种教育、教学过程中，在各门学科中，都存在着一些最简单的因素，即所谓教育要素。教育、教学过程就要从这些最简单的、为儿童所能接受的“要素”开始，再逐渐转到日益复杂的要素。这样的教育、教学符合心理学的原则，简便易行，效果良好，有利于促使儿童体育、德育和智育的全面、和谐发展。［23］为了改变当时学校呆板、烦琐、经院式的教学方式，并使每个普通家庭和每位普通母亲能够独立而容易地教育自己的孩子，裴斯泰洛齐在教育实验中不断地探索简化教育的方法，在发展儿童的道德和智慧的同时，也重视儿童身体力量的发展。［4］34

裴斯泰洛齐把要素教育理论全面贯彻到了儿童的初等教育中，认为初等教育既要让每个人在体、德、智等方面都能受到基本的教育而得到和谐的发展，又能使体育、德育和智育的每一方面都通过“要素方法”获得均衡的发展。裴斯泰洛齐认为体育中最简单、最基本的要素是关节活动。［24］207关节活动由一些最基本动作构成，如打击、跳、撞、拉、转、压、振动等，这些基本的动作结合起来，可以构成各种复杂的动作。体育应该从这些最简单的动作开始，待这些动作和技巧熟练后，再进行其他复杂动作的练习，并且随着年龄的增长逐步增多、增强。通过这些关节动作的由简单到复杂的练习，就可以逐渐发展儿童身体的力量和各种技巧。从关节活动，逐步扩展到全身的复杂的体力活动，全面地发展体力。［25］

裴斯泰洛齐认为运动必须是渐进的，体操的复兴是在这个方面业已实现的最重要的一步。体操艺术的最大价值不在于某种运动所必需的敏捷，也不在于它们能给人以从事某些要求有大量力量和技巧的工作的资格，而在于这些运动所产生的最大益处是从这些运动的安排中可以观察到的自然进展，从容易进行的运动开始，以此为准备，继而进行更为复杂的、难度更高的运动。或许还没有一种艺术可以如此清楚地表明，唯有通过练习，那些看来似乎是缺乏的能力才是可以产生的，或者至少是能够发展起来的。这一点也许像那些从事教授任何一门学科的人以及那些在指导学生达到他们所期望的水平时遇到种种困难的人提供了一条最有价值的启示——让他们根据一个新的计划重新开始工作，在这个计划中，各种活动将作重新安排，用从易到难自然进展的方式来设计科目。［2］　371～372

3.6　体育教育遵循自然法则　裴斯泰洛齐认为，“自然”是指儿童与生俱来的本性，人的全部教育就是促进自然天性遵循它固有的方式发展的艺术。［26］体育和德育、智育及劳动教育是紧密联系的，教育不仅要培养儿童的认识能力，还应发展他们的实践能力，而实践能力的基础就蕴涵在儿童身体力量的发展之中［27］。

体育要遵循人的力量的自然发展：（1）最简单的体力表现形式：打击与搬运、刺戳与投掷、拖拉与旋转、围绕与摆动。（2）最简单的体力表现形式的基础：自然所赋予的关节活动的能力。（3）体育最简单的要素：各种关节的活动。（4）基本的四肢操练同基本的感觉训练协调，同机械思维训练协调，从而使体力与智力都得到发展。（5）体育应该从儿童早期开始。［2］355

裴斯泰洛齐把自己所做的一切看成是人类教育接近自然进程的尝试，自然进程是在起居室里发展人的各种才能时表现出来的。初级教育只是一种人类技艺的协作方式。通过这种协作，通过信仰和爱，把人引向善良和虔诚的愿望，使他获得认识和能力，并引导他采取行动。要使接受初级教育的孩子们不仅掌握所传授的体育和智育知识，而且还要活跃他们的宗教和道德的动机，以便根据父母的观点和感觉行动使每个受过初级教育的人，不仅在体育和智育方面是敏捷的，而且在事业上是强有力的，还具有高的道德水平。只有这样才能使各种力量达到所期望的和谐。［28］

4　裴斯泰洛齐体育思想的局限与偏颇

正如一切历史人物一样，作为生活在那个时代的资产阶级民主主义教育家，裴斯泰洛齐体育思想也有其必然的阶级和时代局限。他试图以教育（包括体育劳动教育）来改变贫苦人民命运的愿望明显带有改良主义和唯心主义的倾向，他还错误地认为农民和贵族因天赋能力不同而不应受同等的体育教育。同时，他忽视了体育与劳动教育有质的不同，他认为体育的内容应以劳动形式为主，错误地把体育视为是劳动教育的基本和初步阶段。

当然，评价前人的思想不能脱离当时的社会实际，正如列宁所说的“判断历史的功绩，不是根据历史活动家没有提供现代所要求的东西，而是根据他们比他们的前辈提供了新的东西。”［29］而且“理论在一个国家的实现程度，决定于理论满足于这个国家的需要程度。”［30］我们应该将前人的思想放在当时社会的现实中加以考察，而不能用现代人的眼光对前人思想过分苛求。

5　裴斯泰洛齐体育思想的现实价值

5.1　强调健康对于人、社会、国家的重要性　体育是获得健康的最积极、最有效的手段。尽管裴斯泰洛齐早在19世纪就提出了健康对人、社会和国家的重要性，为“健康第一”教育理念的树立和以功能为纲体育课程结构的建构奠定了理论基础。［31］但由于各方面原因，体育并没有充分发挥其应有的作用。经过挖掘、研究与论证，我们重新审视了裴斯泰洛齐博大精深的体育思想，其体育的目的是发展和增进儿童的一切身体力量和可能性，通过练习养成他的技能和熟练技巧，发展他的体力，并同时发展儿童的智慧、情感和意志。

1999年，我国把“健康第一”确立为学校教育的指导思想，强调学校体育工作的重要性，全面提高学生的身心健康。青少年学生只有具备了健康的身体，才能学习好，才能更好地报效祖国。当前我国学校体育取得的成就固然与我国的有关国家决策是分不开的，但也不能忽视裴斯泰洛齐体育思想对我们的重要启示：体育能够促进儿童的健康，是人的全部才能和潜能得以发展的基础。［32］

5.2　重视儿童早期体育教育　在我国开展素质教育、推进体育课程改革的今天，人才的早期教育为越来越多的人所重视。《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》第三章明确提出要基本普及学前教育，遵循幼儿身心发展规律，坚持科学保教方法，保障幼儿快乐健康成长。

而裴斯泰洛齐体育思想与《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》精神高度契合，他十分重视儿童的早期教育，认为儿童应该尽可能早地受教育，最好从诞生时就开始，而体育是儿童早期教育的重要内容。裴斯泰洛齐强调儿童体育教学内容除了体操练习外，还要编制训练所有感官的特定练习并要具有游戏性质，儿童应尽早地进行这类练习而不能过早地从事某项专门的体育训练；同时，他把体育遵循自然作为最主要的教育原则，强调儿童的自然发展，根据各种年龄和各种体力强度的实际需要，来设计多种体育运动，保证和促进儿童德智体的全面发展。［33］“如果体操训练得当，对于促进儿童的欢乐和健康十分有用，而欢乐和健康则是道德教育的两个十分重要的目的。此外，还可以在他们中间助长一定的团体精神、兄弟般的情感。”［34］

5.3　开启素质教育，保证人的身体自然素质的成熟与发展　裴斯泰洛齐“人的全面和谐发展”思想与我国当前正在实施的素质教育的要旨有着高度对应的关系。素质教育强调的“全面”，狭义上指的就是德育、智育和体育，这与裴斯泰洛齐的“心、头和手”思想对应相关；素质教育中提及的素质分为自然素质、社会素质（含心理素质）和道德素质三个层次，这与裴斯泰洛齐强调指出的人的发展的三种状态——自然状态、社会状态和道德状态也对应相关。

裴斯泰洛齐把要素教育理论全面贯彻到了儿童的初等教育中，认为初等教育既要让每个儿童在德、智、体等方面都能受到基本的教育而得到和谐、全面的发展，又能使德育、智育和体育的每一方面都通过“要素方法”获得均衡的发展。按照裴斯泰洛齐“要素教育”的划分，德育的基本要素是爱，其任务在于完善人的行为伦理素质；智育的基本要素是直觉，旨在培养受教育者的智能——潜能、能力、才能及创造力；体育的基本要素是关节活动，其目的在于保证人的身体自然素质的成熟与发展。［14］　50～52

5.4　体育教育贯彻爱的教育　裴斯泰洛齐指出，“爱是认识、能力、知识和行为集中的神圣的中心。通过这个中心，它们才真正成为人性的力量，即真正的人的力量。”在长期的教育实践中，裴斯泰洛齐始终怀着一颗爱心来教育孩子，这种爱的精神就是被教育学家们所称为的“裴斯泰洛齐精神”。世界教育史上象他这样一心为儿童健康成长而坚韧不拔、自我牺牲的教育家是屈指可数的。裴斯泰洛齐强调指出：“教育的主要原则是爱。”［8］49即爱的教育。

裴斯泰洛齐50多年一直是本着这种爱生如爱子的精神从事儿童教育事业的。“爱”的教育不是一种同情、一种怜悯、一种博爱，而是一种根植于现实的教育理想，是“仁爱之心永恒”的行动实践。不管在新

庄、斯坦兹，还是在布格多夫、伊佛东，他能克服重重困难，靠的就是赤诚的爱。他身怀崇高信念，历经风雨，痴心不改地为儿童付出了他全部的爱。值得注意的是，裴斯泰洛齐所面对的儿童并不是健全的儿童，他们多数为身体或心理有缺陷的。裴斯泰洛齐不但没有歧视他们，还满怀爱心地照顾和教育他们。［25］196裴斯泰洛齐爱的教育创造了奇迹，经过长期的艰辛工作，孩子们在健康和道德方面都得到了改善，变得活泼聪明起来，生活得十分幸福与快乐。［16］221

爱的教育是裴斯泰洛齐教育理论体系中颇具特色并产生深远影响的部分，同时也是他教育试验的一条指导原则。“爱”的教育包括两方面内容：一是教师对学生的爱；二是教师要培养学生的爱心。一个合格的教师，最重要的问题就在于对学生的爱。爱学生既是进行体育教育的前提和保证，也是建立良好师生关系的感情基础；既是一种积极情感，也是一种教育手段。体育教师更要“以爱育爱”，教育学生在享受被爱的同时体会到给予别人爱的快乐。一位体育教师只有具备了“一切为了孩子”的精神，才能真正使自己的教育教学符合学生生理、心理的发展。只有从“一切为了孩子”的精神出发，坚持爱的教育原则，才能有体育教育理论与方法的创新，才能在体育教育实践中战胜一切困难、取得新成绩。［35］

6　结　语

裴斯泰洛齐生活在欧洲由传统社会向工业社会转型时期，并深受法国启蒙运动的影响，他矢志改革传统教育和社会现状，以解救贫苦人们为己任，深信每个人都具有身体、道德和智慧各方面和谐发展的潜在能力，只有通过教育（体育、德育和智育）才能使之得以发展。莱布尼兹关于单子自我发展学说、康德“感性直观”观点以及夸美纽斯、卢梭的自然主义思想奠定了裴斯泰洛齐体育思想的理论基础。

裴斯泰洛齐把所有的心血和整个生命都献给了教育事业，创建了独具特色的体育思想体系。他的体育思想对许多国家体育的发展起着重要的引领与指导作用，为世界近现代体育的发展作出了重要贡献。在推行素质教育和体育课程改革的今天，又逢《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010—2020年）》刚刚，我们应充分认识与挖掘其体育思想所具有的多方面现实指导价值。当然，作为生活在那个时代的资产阶级民主主义教育家，裴斯泰洛齐的体育思想有其必然的局限，因此，要用历史的眼光客观地去看待前人，而不能过分苛求。

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篇（10）

让雅克卢梭(Jean-JacquesRousseau，1712－1778)是18世纪法国启蒙运动著名的思想家，同时更是一位伟大的教育家，在西方社会发展历史上具有极高的影响力。他倡导的自然主义教育包含“归于自然”、“培育自然人”等多重特色。本文从卢梭自然教育思想的特色出发，探讨和提出这一独特的教育思想对当前职业教育的启示。

一、卢梭自然教育思想的特色

(一)将“归于自然”作为其核心内涵

贯穿卢梭自然教育思想的主线就是尊崇儿童的自然天性，因此，“归于自然”也就成为卢梭自然主义教育的核心。他认为，“归于自然”［1］在教育上的体现就是要注重人的天生能力和人性中的自然倾向。事物的教育和人为的教育只有向自然的教育靠拢，才能实现良好有效的教育。城市的文明往往带来诱惑和罪恶，只有在理想的自然状态下，善良的人性才会有效生成。究其实质来说，就是要求儿童在关乎自身发展和教育中获得主动权，避免成人的强迫和灌输，在自然状态下茁壮成长，教师的作用就是创造合适的学习环境，防范产生对儿童不利的影响。当然，卢梭所倡导的自然教育主要针对富人，因为在富人周围的环境所受的教育是最不适合儿童成长发育的。相反，由于经济因素和地理位置条件，穷人所处的教育环境特别是农村地区的教育环境最接近自然。

(二)理想的培养目标———自然人在《爱弥儿》一书中，卢梭表达了通过自然教育

将儿童培养成为理想主义范式的自然人。他所定义的自然人是与封建专制下的“公民”概念相对立的。卢梭认为，与封建专制下丧失自我价值的“公民”相比，首先，自然人拥有着独立自主的主动权来创造属于自己的独特价值，其天性得到极大的开发。［2］其次，在自然的社会状态下，自然人之间的关系是平等的，无需为了世俗的名利和而费尽心机，摆脱了追名逐利的庸俗生活。然后，自然人有着极强的社会适应能力，因此有着自由的本性，也过着无拘无束的生活，因为其善于学习任何知识技能。最后，自然人摒弃了懒惰的秉性，并不靠他人来维持生活，反而自食其力，用勤劳的双手创造劳动价值，而且智商极高。值得一提的是，卢梭所倡导的自然人并不是生活在大自然当中完全脱离了社会的人;相反，自然人有着高尚的社会道德，能理性克服内心的贪欲和邪恶，不为偏见和权威所动，不但为社会做贡献而且保持着内心的单纯与善良，不会被外界诱惑。总之，卢梭理想中自然教育的培养目标是身心和谐发展、具备高尚道德且社会适应力极强的自然人，即摆脱封建专制束缚的社会新人。

(三)推崇“正视儿童，遵循自然，将自由赋予儿童”的方法原则

卢梭在抨击封建专制制度对人压制的同时，更对当时封建制度下教育给儿童灌输知识、旧伦理，遏制儿童本能天性的做法给予了极大的批判。他认为，首先，在教育中要正视儿童，不要让儿童成为“小大人”［3］，正确看待属于他们最自然的天性，这样才不会做出一系列急于强迫儿童形成成年人言行举止的荒唐行径。其次，家长和教师要遵循自然法则，维护儿童天性，在自然中塑造儿童的良好行为习惯，而不是以束缚儿童天性、惩罚不良行为、剥夺儿童欢乐时光为代价。倡导将自由赋予儿童，让儿童远离压制，脱离灌输，率性发展，因为卢梭认为大自然总会用它最本真、最有效的方法去照顾儿童，而成人干预的后果则是前功尽弃。但这意思并不是说成人不需要关注儿童，相反，成人恰恰要做的就是细致观察自由活动中充分发展的儿童，注意儿童的一举一动，洞察儿童的心理特点和自然倾向，而后防范源于外界对儿童的不良影响。

(四)自然教育的实施方式:分年龄阶段进行因材施教

卢梭认为人生存在着不同的阶段，而每个阶段都有它特有的成熟期。［4］所以，他在其自然教育实施的设想里根据年龄特点将儿童分成了四个教育阶段，号召人们要按照学生的年龄特点去对待他们。首先，在婴儿期的教育里，应该锻炼和养育婴儿的身体，但反对对婴儿娇生惯养，号召妇女把婴儿送往乡村，这样可以使儿童生活在一个更加自然的环境里，让身体可以适应自然的艰苦环境。其次，在儿童期的教育里，卢梭提倡锻炼儿童的感官并继续发展身体，为今后的发展智慧打下基础。尽管他也同意在这一时期让儿童掌握一些道德观念，但反对让儿童读书，更反对向其灌输理性教育。然后，在青年期的教育里，卢梭认为这一时期最重要的是提高学生的学习兴趣和培养其学习能力，让学生在实际活动中独立自主地学习自然科学等有用知识。同时，通过让儿童参加劳动教育，使其得到思想陶冶。最后，在青春期的教育里，学生应该接受爱情教育、性教育、宗教教育等道德教育，以此形成对自身的自爱自利。同时，将培养学生的道德判断能力、善良的情感、坚强的道德意志作为这一时期的主要任务。其最终目标就是要把学生培养成为遵照良知引导、顺从理性、克服、独立自主不受诱惑的社会自然人。

二、当前职业教育存在的短板

(一)育人模式失衡:重技能、轻德育

职业教育作为支撑社会和个体可持续发展的重要教育类型，其育人模式必须满足社会未来的发展要求。受客观因素的影响，我国职业教育发展的历史较为短暂，再加上当前市场经济发展迅猛，使得职业教育的功利性与实践性突出，人文性相对滞后。很多职业学校为了实现“就业率”的完美达标，通过各种途径提升学生的专业技能，却忽略了对学生职业道德的培育。很多调查显示，大型的企业在招聘过程中往往看重的是求职者的职业态度、团队意识以及奉献精神等，而这些也是经常被学生和学校所忽视的。2011年《中国高等职业教育课程改革状况研究报告》指出，“94．3%的高职生对基本技术技能训练课程最感兴趣，只有8．5%的高职毕业生认为职业态度与素养是现在工作岗位最需要的能力。”［5］这说明，在学生中也存在着“重技术、轻德育”的现象。

(二)环境缺失:学生缺少实践环境的浸润

学生的全面发展离不开学校和社会两大环境的支持，职业学校的学生尤其如此。从职业技能上讲，学校环境为其提供知识理论和技能学习的场域，而社会环境则为其创设理论与实践结合的氛围，促进其技能进一步内化。在学校环境方面，存在着理论与实践相脱节的现象，特别是当前由于职教规模的不断扩大，大批本科以上学历的新教师进入职业教育领域，他们的理论功底深厚，但实践操作却相对薄弱，因此对学生实践技能的提升具有一定的影响。在社会环境方面，虽然校企合作已很普遍，但始终不能摆脱“两张皮”的尴尬，往往使校企“合作”沦为基于情感的偶然性支持，甚至退化为短视的功利性资助［6］。再者，学生实践的环境也常常单一局限于企业，缺少在社区以及政府部门实践的机会，实践的环境缺乏多元化。

(三)理念定位不清:学校的管理范式缺乏对学生的人文关怀

学校的办学和管理理念决定着学校的育人成效，理念定位不清则会导致管理范式的错位。要实现教育的现代化，理念的现代化必不可少。当前，“以人为本”“以学生为本”成为教育所要秉持的理念，但在职业教育的实践中，这种理念往往成为“喊口号”而难以作为真正指导学校管理范式的理念。很多职业学校“以学生为本”的理念仅仅停留在文件中而没有真正落实，处理问题方法低效，管理方式简单粗暴，缺乏对学生的人文关怀。也许在很多职业院校看来，培养学生专业技能、让学生有一技之长就是对学生谋生的关怀。但不得不说，没有人文关怀的职业教育将是机械的教育。如果学校只看重对学生的谋生关怀而忽视对学生的精神世界和心理发展的关怀，那么，当学生面对以后压力大的环境时，就会走不出困惑和迷茫。

三、补齐短板，卢梭自然教育思想对当代职业教育的启示

(一)“学做人”:各级政府要增强职业教育的育德使命感，塑造合格的劳动者

德育是塑造合格劳动者所不可或缺的关键方式，正如卢梭认为学生“不但是学做木工活的学徒，‘学做人’的学徒期比所有学徒期都漫长，而且艰苦”［7］。当今信息化社会尤其需要职业教育为其培养吃苦耐劳、德才兼备的劳动者。为此，职业教育的德育使命不应削弱，更应加强，不仅需要重视职业院校学生的基本道德素养，而且要根据他们今后从事的相关职业进行职业道德的培育。然而，应该看到，当前我国职业教育的德育使命并未有效发挥，有些职业学校将德育窄化为“上上课、看看书”，将德育形式化、简单化。育德不达标，也就造成了当前很多职业院校的毕业生高不成低不就、缺乏吃苦耐劳精神的现状。因此，当前发展职业教育，各级政府要吸取卢梭自然教育思想的精华来整体布局，通过提供更多道德实践的时机让学生“有机会育德”，通过社会各界参与、家长协同的方式使学生“有效育德”，通过完善人才培养方案和优化课程安排，让学生“有时间育德”。

(二)“遵循自然”:社会应创造良好的学习氛围与环境

卢梭推崇“遵循自然”的教育方法。他认为，教学生去观察大自然的现象，很快就能唤起他的好奇心，从而让他自己去找答案，教育需要做的就是创造良好的环境。职业教育的发展离不开社会各界力量的鼎力相助。［8］整个社会都有义务为职业院校学生创造良好的学习环境。企业方面应该提供更多实习见习的机会，让职业院校的学生长时间零距离接触生产第一线，不需要教师过多干预，只需要让学生在潜移默化中形成自身对职业的认知，而后主动探究，进而使他们对今后的职业生涯有所预估。媒体方面，特别是网络媒体应营造良好的网络环境，实事求是，积极传扬优秀劳动者的先进事迹等正能量。社区等社会组织方面，应该协同家长为学生营造更多更好的劳动与实践的氛围，让学生结合劳动实践去掌握与运用学过的理论知识，以此培养他们的兴趣爱好，让他们认为在实践中学习并不是无聊与烦恼的事情，从自然中汲取知识经验，从而让学生在自然中充分实践与拓展，培养学生适应社会的能力，以便为今后很快融入社会打下基础。