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中图分类号:G632 文献标志码:A 文章编号:1008-3561(2017)09-0020-02
所谓公平,简单的说就是公正而不偏袒。在2007年经济合作与发展组织(OECD)为协助其成员国制定教育政策等目的而准备的文件中,教育公平的定义为:“教育公平有两个含义。第一个含义是公正(fairness),就是要保证性别、社会经济地位和种族等个人和社会因素不妨碍人达到其能力所允许的教育高度。第二个含义是覆盖(inclusion),就是要保证所有的人都受到基本的、最低标准的教育。”这也就意味着教育公平一是要做到使人充分发展。就是给每一个人平等的受教育机会,使学生最大限度地获取知识,并突出学生作为个体所具有的个性,促使自身的潜能得到最充分与自由发展;二是要保证所有的人都受到最基本最低标准的教育。要实现这样的目标,教师在教学中就必须坚守因材施教的教学原则,而这里的因材施教应该是基于教育公平的现代意义上的因“材”施教。下面,本文从四个层面研究因材施教中“材”。
一、第一个层面的“材”是课程标准,即因“课程标准”而教
国家课程标准是教材编写、教学、评估和考试命题的依据,是国家管理和评价课程的基础。课程标准涵盖了“培养怎样的人”“怎样培养人”“为什么教”“教什么”“怎么教”和“教到什么程度”等教学领域的核心内容。要实现区域间、学校之间、班级之间、学生之间的教学平等,课程标准是“保证所有的人都受到基本的、最低标准的教育”的纲领性教学文件,也是衡量教学质量的尺度。如果各个学校、每个教师将课程标准真正落实到位了,那就真正实现了教育公平的第二个层次的公平。所以,课程标准理所当然应成为教学的依据、出发点和落脚点。课程标准实施水平是教育公平和教学公平的体现。课程标准实施越充分,教学就越公平;反之,教W就越不公平。教师要实现教学公平,就应该深刻地、准确地、全面地把握和实施课程标准的要求,通过教学努力使学生实现课程标准的三维目标。
二、第二个层面的“材”是学生,即因“学生”而教
学生是施教的对象,是学习的主体,也是受教育权利的享有者。要实现教学平等,首先是教学要面向全体学生,一个都不能少,一个都不能丢。在各种教学活动中,不能因为学生家庭、老师好恶、学生表现等原因,产生教学歧视、教学遗漏而导致教学不公。其次是尊重每个学生的个体差异。由于学生智力水平、认知速度、能力倾向、学习风格等方面存在客观的差异,在教学过程中就应该根据学生的特点差别化对待。教学中采取“一刀切”的方法,藐视对所有学生都是“公平”,实际上是因学生之间的差异而导致了教学的不公平,于是就会在同样的课堂教学中会出现“吃不了”“吃不饱”“吃不好”的现象。要使学生“达到其能力所允许的教育高度”,教师可以从一下这几个方面来做工作。
(1)研究学生。研究学生应该成为教学准备的重要内容。要研究所要教学对象群体中的每一个个体,只有了解每个个体的实际情况,教学才能有的放矢,教学才能保持公平,教学才能促进每个学生的发展。教师要经常审视“我了解学生吗”“我真正了解学生吗”“我要研究学生的哪些情况呢”……同时,教师要通过多种途径和手段来研究学生学习的喜好、学习的习惯、学习的意志品质等,最重要的是要研究学生的“最近发展区”。研究学生的任务,对每个教师来说任重道远,世界上最难认识的就是人。
(2)分层教学。在一个学校同一个年级可以按学生的“最近发展区”进行分班,分班教学的好处就是能安排水平相当的学生一起共同完成学习任务,由于学生相互之间水平相差不大,学习交流起来效果较好。教师也可以根据班级的整体水平,制订合适的教学计划,实施有效的教学方式,使学生更好地接受知识,提高学习效果。班内分层教学,就是在班级内部根据学生的“最近发展区”水平实行同质分组,这样有利于教师在教学中采取不同的教学要求,分类指导和辅导,缩小班内学生之间的差距,在一定程度上提高教学质量。分层走班制教学也是一种有效的分层教学实践。分层走班制教学就是不打破原有的行政班,在某学科教学时,将全年级学生按学生该学科“最近发展区”的现水平进行分层编班教学,这样兼顾公平与效率,有利于促进该学校该学科的整体水平的提高。
(3)升留级制度。留级和升级这两种制度,也是缩小班里面学生能力差距的办法。留级的目的,是让学习成绩差的学生有重新学习的机会,来掌握以前还未能掌握好的知识。这是一个巩固强化的过程,为接受能力较慢的学生提供了再学习的机会。跳级就是让高智力、好成绩的学生施行跳级政策。由于他们的能力远远超过了自身所在的阶段,完全有可能让他们通过超前学习来满足自身的需要。这样,不仅能够缩小班内学生的差距,还有利于跳级学生的身心发展。
(4)个性化的辅导。这是最具有针对性教学的途径,也是教学成本最大的形式。为保证教学的公平,教师只有在保证“大多数”的前提下才能进行个性化的辅导,在个性化的辅导的量和时间上进行适度控制。
(5)增开选修课。选修课“适应学生的需求”,为学生提供了知识与技能的多样性。学生根据自己的兴趣选修不同的课程,能拓展学生知识的领域,发展学生的兴趣和特长,培养学生的个性,为学生以后的学习提供参考,也为以后的发展提供助力。
三、第三个层面的“材”是教师,即因“教师”而教
教师素质是教育公平的重要保证。要实现教学公平,提高教学质量,教师是关键重要因素之一。从教师层面来说,可以从以下这些方面提高教学质量。(1)提高教师的素质。通过教师自学、参加培训进修、外出参观考察等多种途径,提高教师的思想素质和义务素质。同时,教师要以人格的魅力、渊博的学识、精湛的教技在教学中实现教育教学的公平。(2)建立教师定期轮换流动制。教师在一所学校连续任教几年后,教育行政主管部门应安排教师轮换流动到其他学校任教,以保证各校间师资和教育水平的相对均衡,缩小区域内校际间师资水平的差距,改善贫困地区学校、薄弱学校的师资状况,合理配置教师资源的效果。(3)实行大备课教研制度。实行年级、学校、区域间等多层面的大备课制度,可以实现教师间的优势互补,教学资源共享。(4)实行模块化教学。每个学科的教师都有自己学科教学特长,实行教师分工协作的模块化教学,有利于教师以优质的模块教学来实现整体学科教学质量的提升。
四、第四个层面的“材”是场景,即因“场景”而教
这个场景指的是教学场景,这个场景是由多种“材”组成的教学情境。同样的教学场景,采用不同的教学手段,产生的教学效果是不同的。因此,在教学过程中,教师要根据教学的目标任务,设置相应的教学情境,设计适宜的教学问题,并采取合适的学习方法,开展有效的教学活动。同时,教师在教学过程中只有根据教学场景的变化适时生成教学,才能恰到好处,从而提高教学质量。
五、结束语
《管子・形势解》中说:“天公平而无私,故美恶莫不覆;地公平而无私,故小大莫不载。”公平是人们追求的基本价值,追求公平、实现公平是社会发展的不竭动力。因此,教师在教学中必须追求教育公平,坚守因材施教的教学原则,因“材”施教,培养更多的创新人才。
参考文献:
一、基于学生,科学分析师生的综合情况
教师是教学活动的组织者、参与者、合作者,长期的教育教学活动给教师个人的教学行为烙上了深深的个性色彩,有的教师擅长用言语进行直观的表达,有的教师喜好用肢体语言对教学问题进行示范,有的教师关注教学媒介在活动中的应用。如此种种,都属于教师个人的教学风格和教学习惯。从另一个侧面看,学生是学习的主体,我们在了解教师自身的同时,更要重点解读学生,包括班级的整体体育水平、活动项目的倾向性问题、特殊的体育苗子、学生学习的风格特点,等等。力争做到教师的教和学生的学,高度融合、和谐共生。
有一年,我教学的初一一个班,女生居多,通过学期初的了解,我发现近90%的学生喜欢唱歌、跳舞。原来在小学的时候,舞蹈是学校的特色项目。从开学的几节体育课来看,大部分学生的柔韧性较好、协调能力也很强,他们对力量性的活动不感兴趣,理论训练不到位。我平时喜欢跳霹雳舞,也经常参加一些比赛。因此,我和学生一起制订今后班级的体育教学计划,将韵律操、哑铃操、单双杠体操融入教学,既激发了学生学习体育的积极性,又弥补了学生体育发展中的不足,教学效果非常显著。
需要注意的是,拉埃丁和斯泰莱的一项研究发现,教师提供的学习材料和学习方式完全与学生的学习风格相匹配,这不一定是好事。这时学生容易提早预见自己的学习效果,过高地估计自己的学习能力,从而降低学习过程中的参与度,导致学习效率的下降和学习兴趣的丧失。经验丰富的老师总是在教学方式匹配的同时,适当地制造“失配”机会,一方面,给学生留有学习的新鲜感;另一方面,有利于促进学生学习风格的转型与完善。
二、理解学生,创造性地开展体育教学
德国教育家第斯多惠说:“教学的艺术不在于传授本领,而在于激励、唤醒、鼓舞。”体育学科应本着“健康第一”的思想,多激发学生学习的兴趣,培养对体育训练的情感,让学生积极主动地参与体育锻炼。
例如:为了提高学生的弹跳能力,我引导他们参与跳绳活动,特别创造出花样跳绳活动,如向前摇、向后摇,单脚挑、双脚跳,单人跳、双人跳、多人跳,单人双臂交叉跳、多人穿梭跳,并开展跳绳比赛活动,原先不喜欢运动的学生也很乐意地加入活动的行列。学生在学校的体育课活动的时间是有限的,如何让他们坚持不懈地锻炼身体,增强体质,浸染积极乐观、豁达大方的体育文化?仅仅靠体育教师的课堂教学是不够的,这需要我们给学生施加体育精神的影响,借助各种活动和途径,为他们创设机会,需要我们对他们的理解和宽容,让学生在备受呵护中迸发出对学科的情感,
需要我们从学生的角度思考问题,允许他们通过多次或更长的实践活动摸索体育活动的规律,进而达到熟练掌握的程度。
三、尊重学生,充分利用差异性资源
教育教学的理论研究表明,只要教师做到因材施教,尊重每个学生的个性特长与发展特点,那么就能使每个学生都走向成功。正所谓“没有教不会的学生,只有不会教的老师”,讲的就是这个道理。我们从现实世界看到的是另一道风景,因为教育事业的艰巨性和学生发展的阶段性特点,让教师没有更多的时间和精力去为每个学生的发展量身制订规划,更不可能让计划追随着学生的终生发展。学生之间的差异是客观存在的,我们只有正视这一问题,才能尊重学生,让不同层次的学生在体育课堂上得到不同的发展,最终让每个学生都有所收获。
上学年,我们班小王的篮球考核成绩一直很落后,尽管他很努力,但是进步却不是很明显,不但学生自己着急、懊恼,我和其他的同学也觉得不可思议,怎么会这样呢?但我们达成共识,不许嘲笑他的姿势和成绩。同时,有几个篮球打得比较好的同学主动请缨,利用课后时间多约他参加训练活动,渐渐地,小王有了感觉,对篮球入了行,不但考核过关,而且还成了学校篮球队的重要成员,后来当他知道大家为他做的这一切时,激动得流下了泪水。
二、因材施教的实施要点
在现在的教育形势下,教学工作始终要围绕“以学生为主体”的理念,对学生因材施教是具有现实意义和实践指导作用的,是值得提倡的。
1.要因材施教,就要了解学生的知识基础
因材施教的前提是学生,就是“材”,要深入细致地了解学生的知识基础,即词汇量、口语、语法等掌握情况以及思维特点,以便于在课堂上能照顾到他们的具体需求。
2.要因材施教,就要了解学生的学习兴趣
“兴趣是最好的老师”,学习兴趣是对学习效能最大的助推器。通过组织学生参加英语课外兴趣小组,英语能力竞赛、演讲比赛、辩论比赛等活动来了解他们对什么样的英语教学形式、什么样的英语教学内容感兴趣,从而在教学中投其所好,对症施教。
3.要因材施教,就要了解学生的学习习惯
良好的学习习惯对英语学习将起着很大的促进作用。良好的学习习惯一旦养成,将终生受用。不良的学习习惯对学生的英语学习会起到阻碍作用。对学习习惯,教师要了然于心,知其然而知其所以然。
三、因材施教的具体实践
1.分层教学,因材施教
分层教学是实现因材施教的一个重要途径和实践形式。
(1)学生分层。按照学生的知识水平、能力高低和学习需求等不同,可以把学生划分为三个层次。对于学优生,我引导他们订阅《英语周报》或《21世纪报》,阅读原版英语小说的中英对照版或简装版,扩大知识面;对于中等生,在巩固基础的前提下鼓励他们向学优生看齐;对于学困生,主要是查漏补缺,使他们掌握课内的基础知识和语法等。
(2)目标分层。我们往往把学习目标比喻成黑暗中的灯塔,确立学习目标的学生,学习会更有针对性和积极进取的精神。教师要引导学生根据自己的具体情况制订长期、中期和近期目标。要针对不同的学生制订不同的教学目标,并在教学时也进行不同程度的帮助。
(3)内容分层。教学的内容分为三层:每课的基础知识,即新单词、短语、基本语法属于第一层,这一层的内容要求所有学生掌握;第二层是重点知识、语言点的运用,要求学优生和中等学生掌握,学困生作一般理解;而难点知识和课外扩充就是第三层的教学内容,要求学优生突破难点,中等生作一般理解,对学困生不作要求。
(4)评价分层。根据学生的层次以及学习和教学目标的完成情况,对学生采用动态评价体系,强调过程性评价,对不同的学生有不同的评价,使学生对自己每一个阶段都有客观的评定,能看到自己的不足和进步,压力和动力共存。教师也对教学中存在的问题及时矫正,改进教学方法。
2.多样教学,因材施教
中等职业学校的德育一直是教育者关注的热点,在素质教育不断推进的过程中,德育的实施过程一直存在一些问题,通常被认为实效性差,德育工作难。德育工作的现状与实施素质教育的要求还有一定差距。根据我国中等职业学校现状,同时结合中等职业学校学生特性,本文通过以下几点浅谈中等职业学校学生德育工作如何有效地开展。
一、确定德育工作方向,广泛宣传动员,加强建设德育队伍
1.加强班主任队伍建设
班主任工作在学校德育中具有无可替代的作用,班集体是学校工作的“基层”,班主任是这个基层的领导者和实施者,其工作成效直接影响学校德育工作的质量。因此要做好学校德育工作的管理,就必须充分认识班主任在学校德育中的重大作用,并打造一支品行好、能力强、工作踏实、乐于奉献的班主任队伍。
2.加强学生自治管理及主体意识
中职教育的价值是为社会的发展和学生的终身发展服务,应体现在以学生为教育活动的主体,应不断加强学生自治管理,完成“主体内化自律”的转变,只有学生从“他律”转为“自律”,才能真正体现德育的效果。因此,在德育过程中要不断加强学生自治管理及主体意识,组建学生管理组织(学生会),选举学生会领导机构,支持学生会依照有关规定独立自主地开展工作,发挥组织学生开展自我教育、自我管理、自我服务的作用,并引导其积极健康发展。
二、明确德育工作主题,做好学生的思想教育工作
中职生的思想道德现状调查显示,对中职学生进行德育层次划分,在坚持抓好爱国主义教育、理想信念教育的基础上,重点突出三大教育主题。一是以培养学生良好的行为习惯为目标,对学生进行养成教育;二是以预防未成年人犯罪为重点,加强对学生进行法制教育;三是以塑造学生健全人格为目标,加强对学生进行心理健康教育。
要围绕这三大主题做好学生的思想教育工作,除了班主任、教师的日常引导以外,学校要定期开展专题讲座,邀请专家针对不同的问题进行重点讲述,更有力度地熏陶、引导、影响学生的思想行为。同时,间断地进行其他主题教育活动也能更好地教育学生,主要进行:(1)以爱国主义和改革创新教育为重点,引导学生树立民族自尊心、自信心和自豪感,培养改革精神和创新能力;(2)以基本观点、中国特色社会主义理论体系为重点,进行理想信念教育,引导学生树立中国特色社会主义共同理想,逐步确立正确的世界观、人生观和价值观;(3)以职业道德教育为重点,进行道德教育,引导学生树立社会主义荣辱观,养成良好的道德品质和文明行为,提高职业道德素质和法律素质;(4)以就业创业教育为重点,进行热爱劳动、崇尚实践、奉献社会的教育,引导学生树立正确的职业观和职业理想,提高综合职业素质和能力。
三、贯彻落实德育目标,促进校园文化建设与德育的相互融合
1.全面加强校风、学风建设
校风和学风是一个学校在学习、生活、工作、思想、纪律等综合风貌的集中体现。良好的校风、学风是学校提高教学质量的必要条件,是培养优秀人才的保证,是测评良好学习环境的标志,更是落实德育教育目标的基础。因此,要建设务实向上、积极进取、敬业乐群、遵纪守法、崇尚实践的校风,建设知荣明耻、乐观向上、热爱专业、勤奋好学、苦练技能的学风。
2.加快校园自然环境和人文环境建设
校园自然环境建设要做到功能齐全、安全有序、节能环保、美化净化。要重点加强校园人文环境建设,体现时代特征,结合学校特点,突出专业培养目标,集中反映学校的办学理念和学校精神。发挥橱窗、黑板报、校园网、图书室的宣传作用,介绍优秀企业的企业文化,展示富有职业特色的标语、名言,充分利用校广播站的宣传舆论功能,营造健康活泼的校园文化氛围。
3.开展丰富多彩的校园文化活动
校园文化建设是德育工作的重要组成部分,从实际情况出发,以促进中职学校的德育工作为目的,切实做好校园文化建设,以多彩的校园文化活动丰富学生的课余生活,通过自觉自愿健康的实践活动,有效培养学生优良的思想道德品质,同时促成学生在全面发展的基础上充分发挥各自的特长,这对于学生的全面成长是十分重要的。
四、把握中职生特征,以“因材施教”为原则促进德育有序发展
因材施教原则是德育的有机组成部分,它要求从学生的年龄特点和实际思想状况出发,适当地提出德育要求,确定德育内容,选择德育方法和形式。德育应当承认学生个体之间的差异,体现因材施教。尤其在中职学校,大部分学生入校成绩都不好,但作为教师,要善于发现学生的优势并不断激发其潜能,比如有的学生专业知识学得不错,就通过专项辅导让他多参加专业技能比赛;通过比赛、各项活动的参与,使学生不断发现自己、肯定自己,最终实现学校的整体育人目标。
综上所述,在中职学校教学中加强和改进学校德育工作任重而道远。通过德育队伍建设、思想教育、校园文化建设、因材施教原则的有机结合,本着务实的态度,提高认识,加强研究,改革创新,不断增强德育工作的针对性和实效性,以促进学校教育更好更快地发展,这是每一位教师的光荣使命。
在现代教育中,这就是量力性原则,这也是成功教育的多规格人才培养观。孔子因材施教的第一步是了解学生,他能够用精炼的语言准确地概括出学生的特征,如“柴也愚,参也鲁,师也辟,由也果,殇也达,求也艺”;第二步是分别激励,激励是促使学生尝试成功的源泉,激励充满着争取成功的力量;第三步是补偏救弊,即针对同样的问题,对待不同的学生采取不同的讲解和回答。在中外教育思想史上,各家各派无不主张因材施教。近代伟大的人民教育家陶行知说:“人像树木一样,要使他们尽量长上去,不能勉强都长得一样高,应当是:立脚点上求平等,于出头处谋自由。”“个性全面和谐发展”教育思想的代表人物苏霍姆林斯基说:世界上没有才能的人是没有的,问题在于教育者要去发现。《学习与革命》中有一句名言:“如果一个孩子生活在鼓励之中,他就学会了自信。”
无论什么学生,都希望得到别人的肯定、尊重、理解。因此,要建立起素质教育的茂密森林,就必须关注每一棵树木的成长,针对不同学生的个性特征,实施针对性很强的鼓励性评价。众所周知,职业学校的学生大多15~18岁,生理上正告别少年期进入青年期,肌肉和心肺功能增长速度明显加快,骨骼生长趋缓,生理器官、神经系统基本发育成熟,各项机能已趋完善,青春期生理特点开始显现;从心理上看,他们自我意识猛醒,思维能力、高级情感迅速发展,自信,有个性,渴望得到鼓励、肯定、表扬,希望并善于秀出自我、展现自我。相对于同年龄段的高中生,职校生又是初中毕业生中学习成绩偏下、行为习惯较差、自控能力偏低的这部分学生,面对这样的实际情况,如何用赏识的心态、激励的办法来进行因材施教,我们的做法是“不同的学生设不同的奖项”。多年来,我校紧紧把握“以人的发展为中心”这一主旋律,坚持德育就是质量,德育就是效益的办学理念,实践中努力做到德育工作“近一点、细一点、实一点、精一点”的工作思路,积极思考因材施教的学生德育管理模式,通过在学生中开展“校园之星评比”活动,对孔子因材施教第二步进行了尝试探索,以达到“不同的学生设不同的奖项”做法,变奖励为管理,变管理为奖励,充分调动学生的自我肯定,自我管理,自我辐射,扩大学生学习榜样的视角,全面提高学生的认知水平。“校园之星”是一个统称,它是由学校“技能之星”、“礼仪之星”、“进步之星”、“阳光之星”、“学习之星”、“体育之星”、“文艺之星”、“奉献之星”、安全之星、奥运之星、劳动之星、遵纪守法之星等系列组成,以季度为评选周期,一星一方案,评选方案由评选条件、评选方法、奖励方法、推荐材料等组成。“校园之星”评选的原则是学生身心发展规律在教育中的应用。一定年龄阶段的学生,他们的心理特点和智力水平既有一定的普遍性,又有一定的特殊性,教育中针对学生的共同特点和个别差异,因材施教,有利于扬长避短,长善救失,有利于多出人才,早出人才,快出人才。“校园之星”奖项的设计,我们认为要努力做到:(1)代表性。学校对学生的一般知识水平、接受能力、学习风气、生活态度和每个学生的兴趣、爱好、知识储备、智力水平以及思想、心理等方面的特点,都要充分了解,以便从实际出发,有代表性地设计评选奖项;(2)针对性。奖项的设计既要面向全体青年,又要善于兼顾部分群体或个别学生,使某一类型或某一学生得到相应的发展;(3)前瞻性。
针对学生的个性特点,提出不同的要求,分别设计不同个性特点学生成才的评选奖项。“校园之星”的评选,其理论是因材施教,其核心是赏识、激励、关爱,抱着一种欣赏的积极态度,把力量注入学生的体内,短短的一年时间,已让青年学子展开飞翔成功的翅膀。对此有几点思考,让我们同仁以此共勉:
中职学生大多数来自弱势家庭,如农村、城市下岗职工家庭。家长的文化水平不高,收入水平偏低,家境较为贫困。部分学生缺乏良好的学习习惯,学习不主动、不积极。不少学生自卑心理较为严重,内向和离群现象较为突出。但长期以来,由于各种因素的影响,中职学校的德育观念还没有真正转变,德育教育方法较为单一,基本上还停留在肤浅、苍白无力的说教水平上;教学手段较落后,教学形式呆板,缺乏生机活力。在德育工作中照搬或过多借鉴普高经验,偏离职业学校德育应遵循“贴近实际、贴近生活、贴近学生”的原则,偏离了职业教育的基本内容,脱离了中职教育的实际,造成德育教育功能减弱、实效性降低。
针对当前中职学生特点和中职德育教育的现状,我们需要因材施教,提高中职生德育教育的实效性。
一、把中职德育融入职业教育全过程
(一)创建职业的教育环境和实施环境。
企业所需要的员工,不仅仅要有精湛的技能,更需要有过硬的职业道德和奉献精神。因此,中职德育必须引进企业文化开展学生德育,要让学生熟悉企业,不能关门搞德育,要把那些职场能手(尤其是自己的毕业生)请进来,现场说法,培养学生的职业自豪感,形成良好的职业道德氛围。
(二)突出职业特色和专业特色。
在职业教育中,不同的专业有着不同的职业特征、职业纪律和职业行为,如幼师专业与模具专业就有不同的职业要求。因此,中职德育要强调专业特色。职业教育强调特色是质量的标志,质量特色除了技能以外,更重要的就是学生的职业道德特色和行为规范特色。
二、根据中职生的心理特点和心理需求,开展道德教育工作
(一)要倾注以爱心,培养学生社会责任感和奉献精神。
大部分中职生受到社会和家庭的歧视、指责较多,得到的关爱较少。因此,作为教育工作者要多给予其关爱才能使他们心中缺少爱心的天平恢复平衡,唤醒他们对社会的热情和对他人的关心,也才能使其以爱心回报社会。
学校可通过多方面的活动使每一个学生能得到实实在在的关爱:在校园内,悉心为学生设计一场篮球赛,让他们在球场上一展雄姿;为学生组织一次才艺表演,让他们的艺术天赋尽情释放。在课外,带学生参观校周边旅游景点,让学生饱览大好风光;组织各种公益活动,激发学生的爱心;组织节日专题感恩活动,让学生学会尊重和理解。组织学生参加“学雷锋活动” “爱心助残”、“义务照顾孤寡老人”等社会公益活动,以爱心回报社会,增强其社会责任感。
(二)要倾之以耐心,培养学生良好的行为习惯和心理素养。
作为新世纪的中职生,学会学习、学会做事、学会做人是他们的主要任务和职责。然而,在一些中等职业学校,学生的学习积极性并不高,厌学现象严重,混日子、混文凭的大有人在,考试作弊现象格外突出;不少情感冷漠的中职生对他人怀有戒心或敌意,对人对事的态度冷淡,漠不关心,对集体活动冷眼旁观,置身于外……想在短时间内塑造好其道德人格是相当困难的,必须要有打“持久战”的思想。要教育他们时时以“公民道德规范”来规范自己的言行,以好的典范引导他们见贤思齐,发现问题及时指出纠正。只有常抓不懈,时时处处保持这种教育的氛围,才能收到潜移默化的效果。
(三)引导学生以“成功者”的心态走向未来。
一、中职学校学生德育教育目标分层的依据
所谓“中职学校学生德育目标分层”指的是:在中职学校德育教育中,根据教育大纲的总体目标,以班级为单位,以学生原有表现为基础,分步确立明确的、有层次的阶段性目标,让学生在各自的“最近发展区”内获得充分、有效的发展,以德育的发展奠定他们提高综合素质的基础。其依据是:
1.因材施教是目标分层的理论核心。因材施教是贯穿于古今中外教育发展史上的基本原则,也是被无数教育前辈公认的一条行之有效的教学原则。在我国教育发展史上,朱熹曾经对孔孟的因材施教思想赞不绝口:“孔子施教,各因其才”、“圣贤施教,各因其才,小以小成,大以大成,无欺人也。”孔子说,教育学生要“视其所以,观其所出,察其所安”,即教育学生要看他的所作所为,了解他的经历,观察他的兴趣爱好。可见,这是一条古代教育家一贯崇尚的、也是我们今天学校教育应该遵循的重要原则。
2.循序渐进是目标分层的基本原则。循序渐进原则是指教学要按照学科的逻辑系统和学生认识发展的顺序进行,使学生系统地掌握基础知识、基本技能,形成严密的逻辑思维能力。德育教育也必须遵循循序渐进原则,依据学生认识发展的顺序,有序、有效地提出目标,实现发展。违背了学生的认识规律,任何教育都是没有成效的。
3.心理学研究是目标分层的重要依据。从心理学角度分析,肯定、表扬与鼓励是人的一种心理需求。肯定、表扬与鼓励往往能激发一个人的上进心。肯定得越及时、越具体,越能引发内驱力。当学生通过努力,实现了阶段性的目标,教师又能从正面的、积极的角度适时、适度地给予肯定与表扬,学生的自尊心、上进心就得到满足,良好行为也可以得到强化,进而就有了继续向前的动力。
4.社会发展的需要是目标分层的前提条件。社会的发展需要各方面、各层次的人才。也就是说,社会的发展需要决策者,需要管理者,也需要各行业的劳动者。依照“最近发展区”理论,我们没有理由一定要学生按照同样一个标准,作出同样的努力,实现同样的目标。
二、中职学校学生德育教育目标分层的实施方法
中等职业学校德育目标是:使学生热爱祖国,拥护党的领导和党的基本路线,确立坚持中国特色社会主义事业的理想信念,具有为人民服务、奉献社会的使命感和责任感;逐步树立正确的世界观、人生观、价值观,养成科学的思想方法;自觉地遵纪守法,依法维护自身权益,具有良好的道德品质和健康的心理素质;热爱专业,勤奋学习,勇于创造,大胆实践,具有良好的职业习惯和安全意识、质量意识、效率意识、环境意识。
根据生源的特殊性,中职学校可以实施德育教育目标分层的方法。具体包括两方面内容:分年段实施整体目标、因人而异实施个人目标。
1.分年段实施整体目标。遵循人的认识规律和循序渐进原则,我们可以按学年将德育目标这样分层:
第一学年:靠学校制度的强制力量培养学生被动的正确行为。
所谓被动的正确行为,是指在学校规章制度的强制力量下,通过班主任老师的强烈监督,使学生形成正确的道德行为。这是实现德育目标的第一个层次。
可以说,职校新生,没有把握好初中阶段的学习,他们中的一部分人缺乏社会公德意识,缺乏纪律约束意识,缺乏明辨是非的能力,缺乏行为控制能力。在应试教育中,他们得不到与优等生同样受教育的待遇,缺乏自尊,不会自爱,没有自信,不求自强。因此,新生一入学,我们就要通过一系列操作性较强的措施,强制学生改变原有的不良习惯,形成正确的行为习惯。我们可以在强化纪律意识、提倡语言文明、培养卫生习惯等具体的方面向学生提出要求。
在学校规章制度的强烈监督下,我们要引导学生对自己的行为进行规范,从而形成正确的道德认识,为三年的德育成长打下坚实的基础。
第二学年:靠学生内部的自我监督培养学生自动的正确行为。
所谓自动的正确行为,是指学生在自身的道德意志、自我监督但尚需一定努力的前提下作出的正确的道德行为。这是实现德育目标的第二个层次。
在学校制度的强制力量下,学生被动行为一旦形成,他们对自己的言行便会逐渐形成一种正确的认识。这种正确的道德认识,是让学生自动地形成正确行为的前提。
在这个阶段,教师工作的核心任务,也是最复杂、最困难的任务,就是必须重视对学生的教育和引导,鼓励学生努力巩固已形成的正确认识,并努力将这种认识内化为自动的正确行为。我们可以建立一定的激励机制,热情地肯定学生在学习中表现出来的“瞬间进步”。
第三学年:逐渐形成即不需要制度监督、也不需要自己的意志努力而产生的主动的正确行为。
在这个过程中,教师工作的基本内容就是凭借自身的人格魅力去影响学生。这是个直接关系到学生是否能形成健全人格的问题。在我们教师身上表现出来的对理想的不懈追求,对困难的不屈不挠,对失败的不沮丧,对成功的不狂热以及正直坦荡、善良朴实和宽容的情怀,都会对学生产生一种无形的感染力,从而引起学生心灵上的共鸣与精神上的共振,激励学生在逐步完善道德和人格的基础上弥补自己综合素质的缺陷,努力达到社会发展需要对人才的要求。因此,教师严于律已是学生达到德育目标的前提。教师的以身作则、以诚相待、以情动人都是德育工作中不可或缺的前提。
当然,学年目标的分层不是机械的、僵化的。学生成长的动态是目标分层的主要依据。
2.因人而异实施个人目标。所谓的个人目标分层,就是根据因材施教的原则,班级可以按学生间的差异,允许每个学生制定不同的个人目标;学生也可以依据自己原有的基础,制定出阶段性的个人目标。这样,可以在德育教育中,形成时时有进步、人人能进步的良好学习氛围,也能为每个学生提供获得鼓励的机会。
因人而异是制定个人计划的依据。我们要及时、全面了解学生的基本情况,允许每个学生根据自己的情况,制定出切实可行的个人目标。
(1)按学生间的差异分层。如:学生甲不迟到早退;学生乙允许有几次迟到但不能早退;学生丙尽量减少迟到早退的次数。
(2)按个人原有基础分层。如:学生丙可以在第一学期上课迟到、早退不超过三次;第二学期上课迟到三次是上限但决不早退;第三学期上课不迟到不早退。
“允许失误,力求进步”是个人计划实施的原则。每个学生的基础不一样,学习能力不一样,自我控制能力也不一样,在个人计划的实施中,允许学生有失误,但要强调形成进步的趋势。“允许失误”是过渡,不是三年学习的终极目标。在这三年中,班主任最辛苦的就是及时把握每个学生的瞬间变化,及时肯定他们的进步,哪怕是“今天你做值日生了,你进步了”这类表扬。同时,对他们提出相应的高一层要求,如“以后值日生要更认真”等。
因人而异的目标分层操作起来难度较高,它需要教师密切关注每个学生的成长及在成长过程中的变化,并及时肯定学生品行的进步,鼓励他们不断进步。
我们已经清楚地意识到,职业学校的德育工作是需要我们付出艰辛努力的。随着国家肯定和支持力度的加大,职业教育已越来越显示出了良好的发展态势。我们完全有理由相信,只要我们能以最大的热情全身心致力于职校学生的德育工作,我们就能实现大纲的规定,学生就能成为国家建设的有用之材!
参考文献
一、因材施教的内涵
“因材施教”这个具体的词,不是孔子提出来的,而是后代思想家、教育家对孔子教育实践的高度概括。在《现代汉语词典》中“因材施教”的解释。其中“因”是根据的意思,“材”比喻人,“施”指的是实施、进行,“教”指的是教育、教诲。针对学习的人的能力、性格、志趣等具体情况施行不同的教育。因,根据,凭借,依循;材,才质,指学生的天资、才能、兴趣、心理、志向等等,内涵极为丰富,不仅包含“天生我才”的成分,也包括“孟母三迁”前后不同环境造成的人的不同品性。施,施加,进行,指教育行动及过程。教,教诲,引导,点拨。施教,不是“施知”因为它指的不是单纯顺的对受教育者交付或给予知识,而主要指的是在实施教育的过程中进行启发和诱导,使受教育者领悟,指导受教育者习得,而不是为受教育者包办完成学习,即孟子所说的君子“引而不发跃如也”。(《孟子·尽心上》)因材施教,是教育过程中必须遵循的基本法则,而不是一般的可供随便选择运用的教育技巧或方法,它对教育行为的影响和作用,是根本的,是普遍性的。
二、因材施教不是一种具体的教学方法
方法,一般是指为获得某种东西或达到某种目的而采取的手段与行为方式。它在哲学,科学及生活中有着不同的解释与定义。学习方法是通过学习实践,总结出的快速掌握知识的方法。因其以学习掌握知识的效率有关,越来越受到人们的重视。学习方法,并没有统一的规定,因个人条件不同,选取的方法也不同。在人们有目的的行动中,通过一连串有特定逻辑关系的动作来完成特定的任务。这些有特定逻辑关系的动作所形成的集合整体就称之为人们做事的一种方法。教学方法是指在教学环节中,教师和学生为了实现共同的教学目标,完成共同的教学任务,根据具体的教学内容和学生的身心特点而使用的具体的教学方法。具体的教学方法有很多种,在教学中要运用哪一种方法,这要根据具体的教学内容了,例如,在语文教学中多用讲授方;在化学教学中就要多用实验法。还要针对学生的身心特点选择教学方法,小学阶段的学生就需要用直观教学法,中学阶段的学生就可以应运以抽象的语言描述为主的教授法。学生都是个体,没有哪一种方法是万能法,还要根据学生的不同个性来实施教学方法。就是在因材施教的理念指导下,以尊重学生的个性发展为前提下,对不同的学生使用不同的具体的教学方法。因材施教不是一种具体的教学方法,它只是一种教学理念,来指导教育工作者根据学生的不同的个性来应运具体的教学方法。
三、因材施教只是一种教学理念
“因材施教”由孔子倡导实施到二程把它概括成一个教学思想工作,再到明末清初的教育家对其充实和完善,经历了一个漫长的发展过程,成为贯穿我国古代社会特别是封建社会的一个极为重要的教学原则。在这一原则指导下,大批优秀人才脱颖而出,为当时社会做出了巨大贡献。这一朴素而又深刻的教学原则之所以历久不衰,寻根探源,我们可以发现,“因材施教”渗透着古代朴素的唯物辩证法的思想,它看到事物之间的差异,主张具体问题具体分析,注重教育的针对性和可行性,反映了教育的客观规律;重视调动人的主观能动性,把教师的教与学生的学有机结合起来;把统一要求与培养特长结合起来,充分体现教育对人的完整性建构,强调人的全面发展,关怀人的生命成长。由此可见,因材施教,是教育过程中必须遵循的基本法则,而不是一般的可供随意选择运用的教育技巧或方法。它对教育行为的影响和作用,是带有根本性的、普遍性的。随着教育改革的逐步深化和素质教育的全面推进, 它在教育史上的地位和作用,在今天教育改革和发展中的现实意义,都已经得到广大教师和教育家的确认。面向全体学生、促使学生全面发展、促使学生主动地发展等全新的教育思想,日益深入人心,并体现在我们的教学行为、教学过程中。正如柳斌同志在《三谈关于素质教育的思考》中所说:“转变教育思想应着重提出两方面:以德育人是大根本,因材施教乃总法则。” 在实施素质教育的今天,因材施教已经被赋予全新的含义,成为了提高国民素质、尊重每一个国民的受教育的权利、有助于每一个国民发展个性和养成健全人格的必须遵循的一条最重要的、最基本的教育教学的指导理念。因此,要改变传统教学中的重灌输、轻交流,重知识、轻能力,重教法、轻学法,重结果、轻思维,教学就必须面向全体学生,重视学生的思想、情感、思维、感知。
四、在现在的教学中应该如何贯彻因材施教
孔子通过谈话、观察、提问等方式,深入了解学生的个别差异,掌握学生的兴趣、能力、性格、志向、学习态度和学习专长以及年龄差异等进行施教。运用启发诱导的方法,发挥学生学习的主动性、积极性,以实现培养目标。作为教育工作者因材施教这一教学原则给我们教育教学最大的启示是:实施个性化教育。只有教师教学的个性化才能培养出有个性的学生。因此我觉得应从教师教学个性化和学生学习个性化两个层面着手。第一,教师教学的个性化,教育要发展学生的个性,教师必须具备良好的个性素质。教师在教学中扮演的角色有:设计者、信息源、指导者和促进者、组织者和管理者、平等中的首席、反思者与研究者等等。但是,教师的个性化素质首先表现于具体的课堂教学上,要看到学生的差异,分类进行施教;要实施双向因材施教,不仅要发挥教师的主体作用,而且要让学生参与教学的全过程,充分体现学生的自主性和主动性,并且使学生的个性得以发挥。教师只有敏锐地体察到这些个性特色,并将自己独特的感悟与理解融入其中,进行深加工,才能在课堂上与学生交流时产生心灵的碰撞,学生才能从中寻找到认同、理解、滋养等。 教师的个性素质表现于形成和保持良好的教学艺术风格,教学是一门科学,也是一门艺术。不同的教师各有所专长,个性化的教学艺术可以形象而直观地感染学生,带给他们审美的享受、心灵的愉悦和情感的熏陶。中小学生模仿性强,可塑性大,教师富有个性的艺术风格必然会引发学生在某个领域产生浓厚的兴趣。第二,学生学习的个性化,学生学习的个性化让学生富有个性地学习,必须改变接受学习的方式,唤醒学生的主体意识,变被动接受为主动参与、主动获取。引导学生制定个性化的学习目标和评价方式。由于每个学生的特点不同,个人的基础和接受能力存在很大差异。在教学目标基本达标的前提下,让学生发挥主体性,参与制定切合个人实际情况的个性化学习目标就显得尤为重要。能力强的学生可以为自己制定较高的学习目标,超出一般水平,通过课外自学弥补课堂内容的不足,以激励自己向更高的水平迈进;而能力差一些的学生,可以制定一个略低于一般水平又稍高于本人现有水平的目标,这样既可以通过努力看见自身的进步,以满足个人的成就动机,又能正视与别人的差距,在学习中保持良好的心态。评价方式也要个性化,个性化的评价方式是建立在个性发展目标基础之上的。每个个体的发展目标不同,评价也就不同。期望理论告诉我们,适切的目标产生最佳动机水平,激励作用最大。因此,制定个性化的评价要与适切的目标相吻合,才会收到最大的激励作用。允许学生在一定范围内自主选择学习内容在教学中,教师要为学生的学习活动提供有效的服务,而不是让学生和教师完成上级规定的教学任务服务。教师应少一些指令,给学生一些选择的权利,让学生根据个人的喜好和需求,在一定的范围内自主选择学习内容。满足学生自主选择学习内容的愿望,有利于调动学生学习的积极性,有利于学生从自身的实际情况出 发,富有个性地学习。
综上所述,教育发展到今天,因材施教原则依然有着它的现实意义,它的内涵和对现实的指导值得我们深入挖掘。但如果我们把现代教育理论,教育方法,教育手段同传统的“因材施教”理论和实践结合起来,充分运用现代科学理论和现代社会提供的可资用于教育的一切有利条件施行教育,就会更好地发挥其高效育人、多出人才的积极作用。因此,现代教育中的“因材施教”仍将大放异彩。
参考文献:
[1]洪雪琼.孔子“因材施教”思想的演进及其启示[J].高教论坛,2011-3(3).
孔子是伟大的教育家,他开私人讲学之风,是民办教育家的始祖,在历史上有“平民教育家”之称。孔子的影响已不限于中国,孔子学院遍及全球各地。孔子的教育思想作为孔子博大精深的学说的重要组成部分,现在仍有巨大的研究价值和现实意义。
一、孔子的教育指导思想――“有教无类”
孔子认为,不论贵贱、贫富、贤愚,人人都有受教育的权利。“自行来修以上,吾未尝无诲焉。”意思是不管什么人,只要交了学费我没有不教的。他开私人讲学之风,实施他的主张。他授徒讲学,弟子三千,极一时之盛。孔子的“有教无类”是从他的核心思想“仁”出发的。他说:“吾少也贱,故多能鄙事。”孔子出身平民,他同情奴隶,提出“仁者爱人”,就是要为奴隶争取做人的权利,当然也包括受教育的权利。
二、孔子的教育原则和方法
首先,因材施教。因材施教包括三层意思:一是针对学生学业程度的高低,进行不同的指导。他说:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。”(《雍也》)这就是说,对于中等水平以上的人,可以告诉他高深的学问;二是顺应学生的爱好而发展其特殊才能。孔子承认人的特殊爱好和才能的存在,坚持共同的教育目的――成为“君子儒”,并采用共同的科目:诗、书、礼、乐等。在此基础上进行因材施教,培养个人的特殊才能;三是依据学生不同的个性,进行对症下药的教育和引导。孔子经常对弟子进行观察、研究,了解他们的个性、特长、优缺点,即使同样的问题也会针对不同的对象作出不同的回答。
其次,启发式教学。孔子育人强调启发诱导,举一反三,培养学生的独立思考能力。他认为,教师指导学生,应当以学习积极性为基础,充分调动学生学习的主动性和积极性。他说:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”他认为在教学过程中必须让学生认真思考,若想不通,心中愤懑,就再去启发他;当学生经过思考有所领会,但无法表达出来时,再去开导他。这样才能达到举一反三的效果。
三、孔子的教育内容――德育第一,全面发展
为了实现办学目的和培养目标,孔子为学生规定了非常广泛的教育内容。子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”(《论语・述而》)要求学生以道为志向,以德为根据,以仁为依凭,活动于六艺(礼、乐、射、御、书、数)之中。我们从中可以看出孔子在教育内容中坚持的两点:其一,孔子将对学生的思想教育、道德培养放在第一位,力求把学生塑造成为品格高尚的正人君子、志士仁人,以担当治国重任;其二,孔子想把学生培养成多才多艺、全面发展的人才。
孔子重视德育,一是希望他的学生能成为品德高尚、有益于人民的人;一是希望他的学生将来为政,实现他以德治国的政治主张。孔子把道德教化置于教育的首位,对受教育者强调“道之以德,齐之以礼”(《为政》),以此作为实现教育为社会发展服务目的的保证,由此形成孔子乃至整个儒家教育的根本特点。
德育居教育的首位,是教育的主要内容,但不是教育的全部内容。孔子安排的教育内容是文武兼备,着眼于学生的全面发展。“子以四教:文、行、忠、信”(《述而》),是对孔子安排的教育内容的概括。
四、孔子的育思想对现代外语教学的启示
孔子坚持因材施教,对不同学生有不同的教法。他对每一位学生的才能特点、性格特征都了如指掌。孔子不仅能做到因人施教,而且能因时间、地点、环境的不同而施教。除此以外,孔子还能根据学生的心理状态和思维过程的不同而施教。
外语教学方法不断地进行改革,任务教学法、交际教学法、多媒体教学法等,每种教学方法都在努力创设一种使学生乐学的教学氛围。大学英语教学改革的目的也是为适应时展和经济建设的需要,教学目标由学生掌握英语基础知识转变为用英语交流信息的能力,这种因时间、地点、环境的不同而施教也正是孔子教育理念的体现。
在外语课堂上,我们经常可以看到这样的现象:有的学生上课聚精会神,踊跃发言,而有的学生则无精打采,昏昏欲睡。怎样改变这样的局面,充分调动每一位学生的积极性,使他们能积极地参与到教学活动中,因材施教原则为我们提供了很好的参考。教师首先要了解每位学生的特点,包括智力因素和非智力因素,根据学生的特点设计自己的教学活动,使每位学生都能参与到教学活动中,体验参与的乐趣。
乐学不仅体现在课堂上,更体现在学生的日常学习和生活中。语言的学习包括“学得”和“习得”,对学习效果起最终决定作用的是学习者本人,即学习者的学习动因。因此,教师要培养学生的兴趣,唤醒其学习热情,激发其学习动机,培养其学习策略,创造易激起其反应的学习氛围,使每位学生都能真正喜欢上外语,将外语学习作为一种乐趣。
循循善诱、因材施教,学思结合、知行统一,不愤不启、不悱不发,温故知新、循序渐进,叩其两端、举一反三等行之有效的方法,千古流传。将孔子教学方法应用于外语教学,有利于学生将母语对外语教学的消极影响转化为积极推动作用,有利于培养学生辩证地看待中外文化的习惯,树立正确的价值观;有利于在外语教学中建立良好的师生互动。另外,对传统教育文化的创造性转化也十分重要。在社会现代化的过程中,传统作为一种精神生活的习性和民族文化的符号系统,会在社会生活中长期存在。通过对其内在价值的现代转化,使其成为构建民族新文化的资源,实现现代文化的本土化。
参考文献:
[1]魏荣洪.浅谈孔子的教育思想[J].四川教育学院学报,2001.6.
2.教育原则:“禁于未发”
朱熹主张对儿童进行道德教育必须坚持“禁于未发”的原则,把不良的道德习惯消灭于萌芽状态。“蒙”字本意一是指尚不懂事的孩子,二是指事情的未发状态,对不良的道德行为,要防微杜渐,禁于未发。朱熹提出,为了培养儿童良好的道德习惯,养成良好的道德品质,必须针对幼童及早实施正面教育,把不良的道德习惯消灭在萌芽状态之中,这样,往往可使之长而性美,习与德成,否则,一旦恶习染成,再实施道德教育,往往积习难改,收效甚微。他认为,道德教育不外乎做两个方面的工作,用他的话说,就是“存天理”和“灭人欲”。“存天理”,是指从积极的方面培养优良的品德;“灭人欲”是指从消极的方面纠正不良的品德。就这两方面而言,朱熹继承了前人尤其是二程“禁于未发”的德育思想,认为学生的不良品德一旦形成,就会“发然后禁则扦格而不胜”。也就是说,帮助学生纠正不良的品德远比帮助学生形成良好的品德要费力得多和困难得多。因此,在道德教育中,朱熹特别重视“禁于未发”的德育原则,他曾在《中庸章句》中明确地提出:“存天理之本然”,“遏人欲于将萌。”[3】(《中庸章句•第一章注》)朱熹认为有两种情况是需要特别注意的:一是“将发之际”,二是“念虑之始萌”。指出“念虑之萌,固不可以不谨;言行之著,亦安得而不察。”【1](《性理精义》)作为教育者,必须时时提防,时时警惕,将学生一切不合“理”的念头消灭在萌芽状态。当然,这里所说的强调“禁于未发”的德育原则,并不等于说朱熹不重视正面教育,而是强调将德育的着眼点放在防患于未然而已。
3.教育方法:“各因其材”