现代德育的基本特点汇总十篇

序论：好文章的创作是一个不断探索和完善的过程，我们为您推荐十篇现代德育的基本特点范例，希望它们能助您一臂之力，提升您的阅读品质，带来更深刻的阅读感受。

篇（1）

随着道德危机的加深、可持续发展观念的确立以及学校教育对于德育工作反思的深入，各国学校普遍强调德育在全部教育中的基础性地位，采取不同措施强化学校德育工作。而研究学生德育的习得，不难发现，有无一支相对专业的德育教师队伍非常重要。尤其是在中等职校，学生的年龄特点、认知特点更需要有一支相对专业的德育队伍，这支队伍包括德育管理干部、班主任、德育课任教师，以及团干部、心理咨询师等其他德育工作者。进一步厘清德育队伍专业能力的发展目标，可以明晰中等职校教师德育能力的发展方向，从而不断提高中等职校的德育品质。

中等职校德育队伍专业能力发展的基本内涵

德育队伍专业能力是指作为专门从事德育教育教学与管理的人员，在德育工作过程中，能利用德育工作理性和德育工作经验，灵活地应对德育情境，做出敏捷的德育行为反应，以促使学生德育的习得。它是在教师专业化的背景中提出来的，是教师专业发展的核心要素，也是评价教师专业性的核心因素。而发展是指人或事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化，或者是变化的趋势。因此中等职校德育队伍专业能力发展可以理解为中等职校德育队伍依据中等职业教育的特点，在实践中德育理论、德育工作技能不断提高，德育成效不断增强，在德育发展中实现教师的专业成长。

中等职校德育队伍专业能力发展目标确立的基本原则

1.遵循人的发展规律

中等职校专门从事德育教育教学与管理的德育队伍都是现实社会中的人，因此确立专业能力发展目标，首先必须遵循人的发展规律。这里所指的“人的发展规律”包括三个层面。一是人的发展是有梯度的，确定能力发展目标也应考虑其梯度性，应设立基本目标和发展目标。二是人的发展方向、发展程度、发展过程等都是由具体的社会历史条件决定的，个人的发展在很大程度上是为了适应社会的需要，所以确立能力发展目标必须基于具体的社会历史条件。三是人是有差异的，确立能力发展目标应尊重这一差异，对不同类型、同一类型的不同个体应提出不同的能力目标。

2.突显中等职业教育的本质要求

需要哪些能力，需要什么样的能力在很大程度上基于其实际工作。中等职校德育队伍面对的是一群特殊的学生群体，承担的德育工作与学生年龄相仿的基础教育有着明显的区别，对德育工作专业能力的侧重点也有所不同。如中等职业教育更突出对学生职业素养、社会适应能力的培养，对于德育队伍而言其专业能力的发展目标也应与此相呼应。以信息处理能力为例，发展的目标应更突出对现代信息工具的综合使用能力，以及时捕捉学生学习、生活各方面的信息，并合理地引导、指导。

3.突出现代职业教育的发展

专业能力发展的目标确立是否有价值在一定程度上取决于它与现代教育的结合程度。现在我国正在加速现代职业教育发展，因此确立发展目标也必须与现代职教发展相适应，突出现代职教的发展。如现代职业教育是与现代化大生产及现代社会生活相适应的一种教育体系，主张教育与生产劳动相结合，强调教育要促进学生的全面发展。这一方面要求中等职校德育队伍专业能力与教师的生产劳动观念、生产技能等紧密结合，形成具有现实生产力的教育技能，另一方面还要求中职教师应该掌握现代化的教育技术与传播媒体，以形成符合时展的德育技术与技能、技巧。

中等职校德育队伍专业能力发展目标确立的基本思路

1.认同生产劳动，奠定中等职校德育队伍专业能力发展的心理基础

囿于“学而优则仕”等传统观念和社会看法的片面性，人们历来对生产一线工人的认同度不高，总是认为从事生产劳动的人就是“低人一等”，并且深刻影响着我国当前的教育机制。一部分中职教师也正是基于这种认识而缺失了必要的职业幸福感，总认为自己所从事的职业价值不够高，培养的学生没有发展空间与前途，从而导致教师自身的教育教学动力不足，德育效率低下。

提高中等职校教师生产劳动的认同度，首先，学校要在教师赴企业顶岗实践锻炼活动中，妥善安排好时间，让公共基础课、文化课教师与专业课教师一起参与企业一线生产或者管理，真正体验生产生活，培养劳动观念。教师顶岗锻炼的内容还应该包含教师对于企业生产纪律、职业道德等的认识与认同，便于教师体认职业素养，丰富自己在教育教学实践中的德育认知。其次，教师要在教育教学实践中改变既有的、偏误的人才观念，将学生最大限度的发展作为教育事业的不懈追求，对学生现在及未来的发展要有积极期待，充满信心。只有相信学生的未来，产生对学生未来的美好希冀，“罗森塔尔”效应才会在中等职校的教育生活中不断显现。再次，教师要树立充分的德育自信，相信自己的德育技术与技能一定可以帮助学生健康成长，自己一定会有办法转化好后进学生。无论如何，中职教师一定要摒弃“孺子不可教”的旧观念、旧思维，不拔高、也不贬低中职学生的发展基础，灵活运用“最近发展区”理论，以适宜的目标指引学生健康发展。

2.遵从核心价值，确立中等职校德育队伍专业能力发展的方向目标

亚里士多德指出“教育服务于社会”。 德国教育家赫尔巴特也指出，“道德是教育的最高目的”。显然，教师与社会在价值追求上保持高度一致是教育有效服务于社会进步的重要保证，德育尤其如此。

现今的中国，社会主义核心价值观已然成为了中华民族伟大复兴之路上的重要基石。中职教师一方面要全面领会和践行社会主义核心价值观，坚定社会主义信念，并将社会主义道路与自己的前途、命运紧密联系在一起；另一方面，中职教师要潜心钻研中职学生德育特点，挖掘德育资源，设计好公民教育实践活动、班团活动，以及课堂教学的德育融合，具备将社会主义核心价值体系的内容具象为中等职校德育实践活动的能力，让学生在丰富多彩的实践活动中获得德育新知。

在中等职校的德育工作中，德育队伍专业能力的发展还要服务于学生的就业、创业与职业生涯发展。一般地，我们仍然坚持着中职教育办学的就业导向，普遍追求学生“能就业”、“就好业”、“好就业”，因此，中等职校德育队伍专业能力也应依此发展。中职教师要具备基于学生就业、创业的学生职业（专业）认同感、职业生涯规划指导、职业指导、学生创业帮扶与跟踪咨询等技能、技巧。

3.熟悉德育方法，提供中等职校德育队伍专业能力发展的技术保障

纵观当前中等职校德育发展趋向，教师在德育专业能力的发展中有其特定的技术要求：一是要发展德育环境的创设能力，注重营造、渲染具有鲜明企业文化特色的德育氛围；二是要发展专业课堂教学的德育渗透能力，在课程教学目标中合理设定好“情感、态度与价值观”目标；三是要发展班团活动的组织能力，在集体的德育实践活动中让学生体验和感悟；四是要发展心理健康教育技术，在德育中融合好心理健康知识与技能。

同时，时代在发展，环境在变化，学生也发生了明显的变化，德育目标随之改变，中等职校的德育也不再可能“以不变应万变”了。一方面，人的个性化成长在社会发展中日益彰显，因人而育的个性化德育呼之欲出；另一方面，信息技术的发展极大地拓展了现代德育的空间，为新的德育途径的开辟创造了现实条件，一对多，多对一，甚至一对一构建学校、家庭、社会立体式育人网络成为可能。由此，中职教师必须具备网络德育的基本技能，不断发展自己的网络技术，熟练掌握网络语言及网络沟通的技巧。

4.追求德育风格，实现中等职校德育队伍专业能力发展的最高境界

所谓德育风格，就是教师在长期德育实践中逐步形成的、富有成效的德育价值观、德育方法和技巧等的独特整合和一贯表现，是教师德育个性化的稳定状态的表现。一所学校德育队伍的德育风格一旦确立，就会形成一定的德育贯性，提高德育效率。事实上，德育风格也是学校提升办学品位、铸就办学品牌的一条重要路径。

篇（2）

高校德育的价值取向是高校德育实践体系中的核心问题，它不仅决定着高校德育工作的基本指向和发展路径，而且对高校德育目标的预设、内容的确定以及方法的选择都有极其重要的影响。“教育作为人类特有的活动方式，其内容在于传递超生物经验（包括在社会中生存的经验和使用、制造工具改造世界的经验）；其目的在于促进个体人的形成，促进整个人类的发展和完善。”[2]从发生论意义和根本属性上看，德育也是为满足人类超生物经验遗传而产生，为直接服务于人的生存与发展而发展的。这也如康德所说，人在“任何时候都不应该把自己和他人当做工具，而应该永远看做自身就是目的”[3]。高校德育的根本任务就是在科学理论的指导下，将人类适应社会生活并在社会中生存发展的各种知识与规范、技能与方法等传授给青年一代，促进大学生朝着“合格建设者与可靠接班人”的目标健康成长、全面发展。因此，高校德育必须坚持以人为本的价值取向，做到目中有人、旨在育人、融入成人，不断增强个体适应性。

坚持以人为本的价值取向，首先应做到“目中有人”，这种“人”不仅是处于群体中的“类主体”，更是具有异质性、多元性、特殊性、创造性的鲜活个体。因此，要彻底扭转“人的缺位”状态，让大学生“从一个被社会所消解了的抽象符号转身为真实的存在”[4]；从对大学生的主体性的忽视、无视、漠视到珍视、彰显和高扬其主体性，在德育过程中给予大学生更多的话语权；实现大学生从工具性存在到价值性存在的转变，切实做到以当代大学生为基点全方位构建高校德育体系。其次，德育的根本使命是育人，以人为本在高校德育实践中就要做到“旨在育人”，以现代人的视野培养现代人，以全面发展的视野培养全面发展的人。在育人过程中应注重学生主体性的培养和发挥，不断增强其主体意识、提升主体能力、塑造主体人格，并以时代精神升华其主体精神；要充分释放、开发个体的生命潜能和价值，培植时展所需要的独立、创新的新型人格，最终使大学生成为“理想远大，热爱祖国的人；成为追求真理，勇于创新的人；成为德才兼备，全面发展的人；成为视野开阔，胸怀宽广的人；成为知行统一，脚踏实地的人”[5]。不可否认，当前高校德育实效性不强的一个很重要的原因就是德育脱离学生的生活世界，游离于学生的成长过程之外。无法与学生生活对接的德育必将是无生命的德育。因此，坚持以人为本还应回到成人之道的原点上来，把高校德育融入成人过程，将教育过程与学生成长过程结合起来并渗透其中，为当代大学生的成长发展保驾护航。高校德育要从当代大学生的成长成才规律出发，针对其成长过程中的人生困惑和价值迷茫给予恰当的指导和帮助，把德育变成扎扎实实关心人的切身利益和成长之举；要以当代大学生个性化的成长需要为目标指向，从根本上提高其认识世界、改造社会和健康成长的能力。从总体上讲，“目中有人”是坚持以人为本价值取向的前提和基础，“旨在育人”是其目的和归宿，“融入成人过程”是其途径和手段。只有坚持三者的统一，才能切实做到以人为本，以生为本，为不断增强高校德育个体适应性提供强大的理论支撑和方向引领。

二、预设统一性和层次性相结合的科学目标

高校德育目标关注的是把人培养成具备何种思想道德品质的人，它决定着内容和方法的选择。任何现实的德育都是特定社会统治阶级的德育，它必然要承载着社会的发展需要，制定符合社会稳定和持续发展的统一性目标，如我国高校德育就旨在将全体学生培养成为“四有”新人。特别是面对当前西方一些腐朽的价值观和思想不断向我国大学生渗透，以及某些霸权主义国家妄图实现“和平演变”、大肆散布西方政治观念，在思想政治领域进行颠覆活动，高校德育更应该在教育目标上制定统一的德育目标，体现社会主义的国家性质。这不仅必要，而且完全符合高校德育自身发展的规律。与此同时，面对当代大学生多样化的成长需要和不断增强的主体意识，高校德育目标也应凸显层次性。因此，增强高校德育个体适应性，首要的就是关注个体、关注德育目标的个体层次性。

高校德育目标的层次性是由教育对象的层次性决定的，以个体的差异性和思想道德境界的渐进性为依据。在道德认知发展理论看来，人的道德发展必须经历一个由低级到高级的逐渐发展的过程。因此，德育必须以人的道德认知发展规律为前提和基础，在不同的阶段制定富有梯度性的目标。在此基础上，以“最近发展区”为理论指导，根据大学生的各个年龄阶段和教育阶段确定不同的德育目标，再把各阶段各层次的德育目标整体衔接起来，逐步提高。这样才能更加符合大学生的身心发展特点和规律，更易为其所接受。德育目标不仅要有梯度，还应具有一定的高度，实现广泛性与先进性、现实性与理想性的统一。在高校德育实践中，可以将道德分为“圣德”与“常德”、“美德伦理”与“底线伦理”，分层次、有步骤地引导大学生从基本的道德要求向较高的德育目标迈进。例如，我国当代著名的哲学家冯契提出的“平民化自由人格”就很好地兼顾了个体的层次性和多样性，对高校德育目标的预设具有很大的启发意义。

三、构建主导性与多样性相统一的内容体系

德育内容决定德育的方向、体现德育的性质。现代高校德育内容的确定，不仅要以德育目标为客观依据，而且要以教育对象的思想状况为现实依据。增强高校德育的个体适应性，需要着力构建主导性与多样性相统一的内容体系。

任何国家的主流意识形态都是一元的，“统治阶级的思想在每一时代都是占统治地位的思想”，我国基本的政治、经济制度，要求我国的意识形态领域必须以为主导。特别是当代大学生生活环境与以往相比发生了很大的变化，西方发达资本主义国家极力诋毁社会主义意识形态，加之我国国内存在的各种等负面因素的影响，对于人生观、价值观正处于形成时期的青年大学生产生了严重的冲击。因此，在高校德育过程中，首先要体现教育内容的主导性要求。这不仅不与德育的个体适应性原则相违背，反而是其题中应有之义。在当前就要把社会主义核心价值体系贯穿到以思想道德教育、理想信念教育、民族精神教育、形势政策教育等为代表的内容体系之中。

德育内容是一个既相对稳定又不断发展的体系，在坚持主导性内容的同时，根据实践发展的需要不断丰富、拓展。从增强个体适应性视角审视德育内容，就应结合当代大学生思想政治状况的开放性、复杂性、动态性以及不断变化的客观环境，构建多样性的内容体系。

这种多样性的德育内容在当前主要是在其现实性和时代性中得以彰显。高校德育内容不应仅仅局限于道德教育、思想政治教育，而应立足于现实生活，从与大学生息息相关的现实生活中，从如“面对摔倒的老人，该不该搀扶”等当前社会热点问题中提取生动的、直观的素材。这就要求高校德育工作者要具有强烈的资源意识。例如，针对当前日本将“国有化”之举引发的民众示威游行中暴露出的问题，德育工作者可以“当代大学生如何理国”为主题，引导学生积极展开讨论。唯有使德育内容与生活对接，才能使高校德育更富有时代气息、更贴近学生的生活，从而引发学生的关注和思考，调动学生的积极性和主动性。此外，多样性的德育内容还源于对当代大学生的整体发展和需要的重视。例如，针对大学生现实生活中产生的疑惑，可以将生命教育、科技道德教育、现代人心理素质教育等内容纳入到高校德育内容中。又如，风险社会环境下的对学生风险意识的强化，以及把握机会、化解风险、适应与发展能力的培养等。总之，教育者应该积极密切关注时展和当代大学生发展的新特点，科学预测发展趋势，以急剧变化的现实世界作为生长点，以大学生的身心发展状况作为结合点，不断充实和完善内容体系。

四、探索具有针对性和主体性的有效方法

德育方法是实现德育目标的工具，也是德育内容的表现手段。根据辩证唯物主义关于具体问题具体分析的原理，任何一种德育方法的应用，都要讲究灵活性、针对性；否则，即使方法是科学的，也不能收到很好的教育效果。在传统德育中，曾出现过“一刀切”、“一律化”的简单做法。这种方法虽然在过去人们的思想道德共性问题较多的情况下，也曾收到一定的效果，但随着现代社会人们思想道德多样化的发展以及主体意识的增强，这种方式方法已很难奏效。因此，增强高校德育的个体适应性要积极探索具有针对性和主体性的有效方法，不断实现对传统德育方法的超越。

在德育中，教育对象的心理特征、思想特点、行为方式是选择德育方法的不可忽视的因素，也是德育方法取得实效的关键。比如，教育对象的性格不同，有的豪爽，有的活泼热情，有的孤僻冷淡；不同年级学生表现出的主要问题不同，“大一新生的适宜性问题、大二学生的意识觉醒问题、大三学生的‘分流’问题、大四学生的压力问题”[6]；不同的教育对象在思想道德水平、思想道德活动特点等方面都有自己的特点。因此，选择德育方法只能因人而异、因事而宜，突出针对性。咨询辅导法就是一种极富个性化色彩的德育方法。它针对当代大学生的特点，提供更具个性化和特色化的服务，更加凸显了德育的个性化色彩和更好地坚持了以人为本的理念，在引导当代大学生健康成长、挖掘其当展潜力、满足其成长需要等方面显示出了巨大的作用。此外，对于“衔着鼠标出生”的新一代大学生，他们的生活方式、获取信息方式等都与网络结下了“不解之缘”，这也使得其思想道德形成和发展出现了现代特点和新的规律。对此，高校德育方法的发展必须更富现代性，手段更加现代化，增强方法的针对性和实效性，要充分利用网络资源，建立融知识性、趣味性、价值性于一体的德育专题网站或网页；积极开展网络辩论赛、在线时评等丰富多彩的网上活动；经常关注学生QQ、博客、微博等的状态，及时了解学生的心理需求、思想动态；开设具有交互性、开放式的电子邮箱，针对学生比较敏感或感兴趣的话题展开一对一的思想交流和价值引导，以当代大学生更乐于接受的方式更好地引导他们的成长。在当前，“网络语言”和流行语作为一种全新的语言模式，契合了当代大学生个性成长与自我意识发展的要求，正悄然影响着他们的生活，恰当使用其来解疑释惑定能收到意想不到的效果。

总之，德无定法，只要是显示出对道德主体的高度关注，对人的能动性、创造性、自由、自觉的重视，以促进人的全面发展为最终目的的方法，都应是为我们所大胆探索、积极引进，不断发展的。

参考文献

[1] 龚海泉.当代大学德育史论[M].武汉：华中师范大学出版社，1997：167.

[2] 桑新民.呼唤新世纪的教育哲学——人类自身生产探秘[M].北京：教育科学出版社，1993：116.

[3] 康德.道德形而上学基础[M].上海：上海人民出版社，2005：53.

篇（3）

一、增强教师的学科德育意识

我们说教学具有教育性，学科教学中包含着丰富的德育内容，但这并不意味着学科德育可以不通过教师的努力，靠“自发渗透”来完成，而是要强调教师在学科教学中要有强烈的德育意识，通过教学设计和引导，才能达到学科德育的目标。当前在以下一些方面应努力转变观念：

1.转变教育思想，确立学科德育是学校德育主渠道的观点

学校德育的实施，需要建立一整套德育工作操作系统。这个系统包括信息管理、团队活动、班主任工作和校外教育，也包括各学科教学中的德育渗透。这些渠道相互作用、相互配合、形成合力，才能优化德育效果。但一段时期以来，由于我们存在“教学等于智育，活动等于德育”的片面认识，割裂了二者的辩证关系，对学校德育的实践和研究仅限于团队活动、班主任工作、校外教育等方面，而忽略了学校德育的主要渠道——学科渗透德育的实践和研究。离开主渠道抓德育，“就德育论德育”，这就势必削弱了德育的整体功能，影响了学校德育的时效性。

2.树立现代教育观念，增强“育人”意识

实施学科德育渗透是对重智轻德、重知轻能、中教轻学的应试教育的否定，必然引起教育观念上的深刻变革。学校工作以教学为中心，教学的实质就是教书育人，育人是核心。作为现代教育工作者，要关心教育观念，首先要改变“分科传授知识”的状况，把教学工作提高到全面育人的高度来认识。现代教师不再只是单纯传授知识，为分数而教的“教书匠”，而是全面育人的灵魂工程师。

二、提高教师的"德育渗透"能力

实施学科德育渗透，是"教书育人"，还是只教书不育人？这个最基本的问题在部分教师中还比较模糊。要达到“育人”目标，教师必须以正确的教育思想做指导，具备过硬的育人基本功，精湛的教学艺术。在教学过程中，学校应把渗透列入评课标准，作为教师一堂课上得成功与否的标准之一。这样常抓不懈，方能抓出成效来。作为教师：

1. 包括环节中要突出渗透意识和目标设计

实施渗透是一个细致具体的运作过程，要从备课上精心准备，教学设计，要有双目标意识。（不但要有在双目标、能力目标、还要有德育目标，）把知识传授、能力培养、思想教育融为一体。

2.德育内容上要把握好学科特点和适度原则

教材中蕴含着丰富的德育因素，但因为教材是以知识为体系的，主要是为传授知识和进行技能训练为目标，所以我们在对学科德育内容的把握上要注意几点：（1）要从文纹理学科档不同特点出发，各有侧重。总的来看，文科教材以形象思维为主，其思想性同它的艺术性、形象性连在一起，有利于对学生进行爱国主义教育、理想教育、革命传统教育和传统美德教育；理科教材则以逻辑思维为主，其思想性是以抽象的方式体现在科学性之中，有利于对学生辩证唯物主义基本观点的教育。（2）除挖掘教材中蕴含着丰富的德育因素以外，还应根据教学任务的需要结合学生实际，补充教材以外的德育内容，尤其是关于社会主义市场经济需要方面的内容。（3）要根据教学的需要和不同年级学生的年龄和心理特征，在德育内容的安排上有所侧重。

3.在教学方法上要注重以情育人，自然渗透

学科德育注重认知，也要注重情感；注重外部输入，同时更注重学生的情感体验，即内化。因此，学科渗透中情感因素是相当重要的。列宁说过：“没有人的情感就从来没有也不可能有对真理的追求。”教师的喜怒哀乐能使学生产生心理移位，在教学中有这样的实例：相同的教材，教师的情感投入不同，其效果也大不相同。就是用自己真实的情感去创设情境，就容易与学生产生情感的交融和心灵的沟通，从而受到良好的德育效果。相反，如果只是干巴巴地照本宣科，那么，无论多么感人的教材也会导致教育和教学的失败。柳斌同志在全国“情景教育”学术研讨会上的讲话中指出：“育人以德是重要的，育人以智也是重要的，但如果离开了育人以情，那么德和智都很难收到理想的效果。”在学科渗透德育的方法上虽无固定模式，但应根据学科德育的情感性和渗透性原则优化教学方法，让学生自然接受，并且古脑入心。切忌简单化、庸俗化的形式主义。

篇（4）

中图分类号：G642.0 文献标识码：A 文章编号：1002-4107（2016）01-0038-04

现代课程与教学理论认为，教学的本质是教师组织学生进行有目的、有计划地追求有效性学习的活动，这种有效的学习活动是以教师指导下的学生主动学习为基础，以实践应用为取向，以新型师生关系为纽带，通过教师、学生与课程教学目标及教学资源的交互作用，从而帮助和促进学生有效掌握课程内容，全面实现课程目标的活动。在现代课程与教学理论看来，课程与教学的目标是学生知识、能力、情感的协调发展，追求的是学生实践智慧的生成和人格的全面成长。现代课程与教学理论的这种理念要求我们在课程活动中，必须把教师指导作用与学生主动学习有机结合起来，以教带学，以学促教，真正做到教学相长，最终实现学生素质的全面发展。“以实践应用为取向”的“德育原理”教学模式就是现代课程与教学理论在当代高等教育课程与教学改革中的具体表现。

一、指导思想

“德育原理”是小学教育、学前教育、学校教育专业的核心课程，也是其他教师教育专业的一门选修课程，是教育科学体系中的一门重要的分支学科。该课程旨在研究德育问题及现象，在研究德育问题及现象的基础上总结德育的基本特点，探索德育的基本规律，为教育工作者的教育活动提供理论指导。

作为教师教育专业课程体系中一门重要的专业课程，在已往的课程内容中，传统的学科理论内容占据了大量篇幅，而学科领域的一些新的研究成果以及对德育实践具有很强指导性的内容很少被反映到课程中来，大量活的德育事实不能进入到学生的课程活动中。因此，学生对课程学习的兴趣不浓厚，不能主动认真去思考未来所面对的德育实践问题，不能构建起一名德育工作者应有的良好素质。同时，已往的课程教学是就学科而教学，不能充分考虑学生的专业成长需要。这种传统的课程教学模式既不符合现代课程与教学理论的主流思想，又不利于学生的专业发展，更不符合当代教师教育课程改革的基本要求。所以，改革“德育原理”课程的教学模式势在必行。

从现代课程与教学理论的主流思想及教师教育课程改革的基本趋势分析，改革“德育原理”课程的教学模式必须从以下几方面入手。

第一，精选课程内容。课程内容的选择，一要以“德育原理”的基本范畴为基础，形成学生正确的符合时代精神的德育思想和德育观念，使学生能构建起新的符合时代要求和未来德育实践的德育观念体系。二是课程内容的选择应注意提升理论的深刻性和实用性。使学生所学理论能真正起到指导德育实践的作用，而不是作为束缚学生思想和教育实践的学科教条。三是课程内容要有前沿性。要将当代先进的德育理论充实和更新到课程内容中来，使学生既能够掌握学科的前沿知识，又能够运用学科最新成果来思考现实的德育问题，增强德育理论的说服力和针对性。

第二，突出实践参与。“德育原理”课程教学的目的是为了形成学生的基本德育能力。因此，课程教学除了对学生进行学科理论知识教育以外，应该按照德育实践的要求对学生进行德育实践能力的有效培养，应该运用德育问题的情景、事例以及学生有关的德育经验，通过调查与观察、见习与实习、设计与参与等形式引导学生进入到德育实践中去思考和探究现实的德育问题，使学生在与实践的接触中学习德育知识、掌握德育理论、深化对德育基本问题的认识和理解。

第三，重视学生的主体地位。“德育原理”课程教学要体现现代教学的基本理念，完成课程教学任务，在发挥教师主导作用的同时必须要发挥学生的主体作用，使学生形成积极主动的学习态度。为了调动学生学习的主动性，要通过问题反思、案例教学、课堂讨论、研究性学习、课外阅读、情景观摩等方法让学生主动进入课程学习之中，愿学、乐学。

第四，实行开放教学。“德育原理”是一门实践性很强的课程，无论是学科理论学习，还是学科技能的培养，传统的“教师讲学生记”的教学模式都已经明显不适合课程目标达成的需要。因此，在教学中教师要走出传统的课程“讲授者”角色，打破课堂对学生课程学习的限制，努力开拓教学空间，延伸课程活动，促进课程教学向个性化、操作化与实践化方向发展，变接受性学习为学生“主动、探究、合作”式学习，通过灵活多样的教学方式真正实现有效教学。

二、理论依据

（一） “基于实践”的教师专业发展理论

20世纪60年代，联合国教科文组织（UNESCO）发表的《关于教师地位的建议》中明确提出，教师职业的特殊性要求教师必须要经过严格的、持续的学习，不断获得并保持专门的知识和特别的技术。1986，卡内基小组和霍姆斯小组分别发表的《国家为21世纪准备教师》和《明天的教师》两份报告也提出，教师的专业化是教师教育改革和教师专业发展的目标。教师专业发展理论认为教师不仅是知识的传递者，而且是道德的引导者，思想的启迪者，心灵世界的开拓者，情感、意志、信念的塑造者，作为未来的教师必须要有综合的知识、多方面的能力和全面的素质。而教师形成这些“全面素质”的基础就是“基于实践”。“基于实践”的教师专业发展理论认为，“教师专业发展应当是一个动态的过程， 它不但关注教师专业发展所应具备的专业素质结构，而且更关注这一专业素质结构在实践中的行动体现过程，以及在行动体现中专业素质结构的进一步完善”[1]。按照“基于实践”的教师专业发展理论，教师教育的课程教学必须基于实践，为了实践，在实践中求得全面素质的形成。

（二）“经验生成”的课程理论

“经验生成”的课程理论认为，学生专业经验的获得既不是来源于既定的课程内容，也不是取决于教师在课堂上给学生教了什么，而是取决于学生是否在课程学习通过与实践对象的交互中对课程内容的重新理解与建构，取决于学生是否与课程内容、教师、同伴及课程实践情景的互动。在课程教学过程中，只有学生与学科实践之间的充分交往与互动、与社会实践者的对话与交流，才有“学习经验”的生成，才有“学科经验”的生成，才有课程经验的创造与重构。“经验生成”的课程理论要求教师在课程设计时，要重视学生与学科实践的交往、与同伴的交往，重视学生课程经验的生成与建构。

（三）“生命发展”的教学理论

“生命发展”的教学理论改变了传统教学理论奉行的以知识传递为价值取向的教学观，直面教学的主体――学生的生命成长。它认为，教学的本质就是学生自我生命成长和发展的过程，教学应该促进学生认知、情感、价值和个性等方面的真实体验和全面发展，使学生的精神世界不断提升，人格不断成熟，思想不断完善。“生命发展”的教学理论秉持生态观念，把课堂看成为学生生命发展的摇篮和良性生态。“生命发展”的教学理论要求课堂要“建立起以实践生命发展为价值追求，以理解、交往实现动态生成为教学路径，以民主、效率为管理前提的适宜生命发展的生态课堂”[2]。

三、目标设想

以实践应用为取向的“德育原理”教学模式打破了传统的课堂教学模式，把课堂交给了学生，真正实现了学生学习的主体性与教师主导性的有机结合。作为一种全新的教学模式，其主要目标有以下六个方面。

一是使学生掌握“德育原理“的基础理论和基本知识，形成关于德育本质、德育价值、德育目的、德育内容、德育方法、德育过程、德育环境、德育主体及德育评价的基本观念，形成比较完整的和先进的学科知识结构。

二是使学生能够运用德育的基本原理和先进的德育理念开展德育活动，对受教育者的品德问题进行个案分析和研究，对受教育者的不良品德能够进行有针对性的干预和教育，形成学生良好的德育能力。

三是建立良好的课堂教学环境，使学生能够愉快地学习，有效地学习，形成积极的课程学习态度，提高课程教学的效率。

四是培养学生形成良好的学习习惯。使学生在课程学习中树立起科学的德育思想和观点，树立具有时代精神的德育理念，发展学生的道德智力，培养起学生对德育问题的研究意识和对德育问题的探究能力，形成学生良好的自主学习习惯，奠定学生专业发展的知识基础、能力基础。

五是提高学生对德育工作的认识，产生一种愉悦的课程情感体验，培养学生积极的专业情感，培养他们热爱教育事业的思想感情，并了解作为一名德育工作者的基本素质，自觉的加强自我道德修养，努力成为一名优秀的德育工作者。

六是努力探索教师教育专业课程教学的有效教学模式，使教师教育专业的课程教学更加符合现代教育的理念和基础教育改革的需要，同时也为大学文科教学总结出一个有效的教学模式。

四、教学程序

以实践应用为取向的“德育原理”教学模式包括四个基本的教学环节。即：课前学校见习──教师“精讲”知识原理──学生课堂“思考”吸收──学生小组“议论”深化──课后调查与研究提高。

（一）课前“见习”德育情景

“见习”是指教师带领学生到中小学校深入到教育教学第一线去亲身体验学校德育的实际，使学生通过所见、所闻、所思去了解中小学德育的途径、方法和组织，熟悉中小学德育的实际，形成对学习课程初步的感性认识，获得学科学习的经验基础，奠定学生思考和分析德育问题和解决德育问题能力的经验基础，使学科知识学习和实际有机联系起来。课前见习一般包括以下内容。

一是见习学校的“晨会”组织和内容。晨会是中小学对学生进行思想品德教育的重要形式。对晨会的见习主要集中在看看晨会的内容、形式以及观摩优秀晨会案例。

二是见习学校的共青团、少先队组织的活动和内容。见习共青团、少先队活动课程以及主题活动的安排与开展，观摩特色主题活动。

三是见习学校的班会和主题班会组织。见习班会和主题班会的准备、组织和总结，观摩特色班会和主题班会。

四是见习学校的课外活动。见习学校的文艺活动、体育活动、科技活动以及社会公益性活动。

（二）教师“精讲”知识原理

“精讲”是指教师精讲学科知识，是学生课程学习的基础。每一门学科都有自己独有的学科领域和知识体系。掌握学科的基础知识和基本常识是学生学科学习和课程学习的基本任务，也是教学的基本目标。以实践应用为取向的“德育原理”教学模式首先让学生掌握基本的学科知识和理论。在精讲这一环节，教师采取讲述、讲解的方式对学科的基本概念、基本观点和基本原理进行重点分析、讲解，使学生掌握学科的基础知识，形成基本的学科知识结构。精讲包括四个方面。

1.讲学科基础。讲学科基础主要是讲学科基本术语的规范表达，分析学科的基础概念及内涵，介绍学科的实践特点及要求。讲学科基础是为了帮助学生掌握学科的基础知识，澄清学生有关学科概念和内涵的观点，奠定学科学习的知识基础。

2.讲学科原理。学科原理是学科具有普遍意义的基本规律，是学科在发展过程中沉淀下来的基本理论。“德育原理”的每一章都有这些基本的规律和基础理论。讲学科原理就是为了构建学生的学科知识结构，使学生掌握这些原理的基本点，为学生未来的德育实践奠定思想基础和理论基础。

3.讲学科价值。学科价值是学科的生命线，也是课程设置的意义所在，追求价值也是学科教学活动的内驱力。讲学科价值主要集中在两点：一是讲学科内容的理论价值，使学生能够正确地取舍学科理论;二是讲学科内容的实践价值，使学生做到学以致用。

4.讲学科进展。学科进展包括学科发展的最新态

势、学科建设的最新进展、学科领域的最新方向、学科研究的最新成果。讲学科进展就是让学生能够了解学科的前沿。

（三）课堂“思考”吸收

孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆”。“思考”是学生学科学习的重要环节。没有课堂思考吸收，学生就不能理解学科内容，巩固所学知识。以实践应用为取向的“德育原理”教学模式非常重视课堂教学中的学生对所学内容的思考。在每学时教学内容中，教师都根据课程内容学习的需要提出学生当堂思考的问题，由学生自己根据所掌握的学科知识和自己已有的德育经验做出分析、判断和解释，提出自己的观点。在学生思考后，教师对学生反思中形成的比较典型的观点和有代表性的观点进行点评和完善，帮助学生进一步理解思考的问题。学生课堂思考的主要内容有。

1.思考现实。思考我国社会的现实、教育的现实、德育的现实以及中小学德育的现状和问题。通过思考现实来寻找德育理论解决德育问题的切入点。

2.思考自我。思考自我包括启发学生思考自己所记忆的教育科学知识、心理学知识与“德育原理”之间的关联，引导学生思考自己对有关德育问题的观点和态度，对比检查自己的价值观和道德行为。通过学生主动思考把所学的”德育原理“学科知识系统化，对自己不正确的教育理论和德育观念予以修正。

3.思考方法。思考方法是指思考“德育原理”的科学基础和实践运用的方法，找到德育理论运用德育于实践的有效路径。

4.思考经验。思考经验是教师引导现实的与自己相关的或通过见习所获得的德育经验，并把自己的这些德育经验用“德育原理”有关理论进行梳理，在经验的比较和理论的梳理过程中完善自己的德育思想和观念。

（四）小组“议论”深化

“议论”深化是指在课程学习中，根据内容特点，设计出一个或几个专题，让学生6―7人组成一个学习小组或由学生按照座位自然组成一个学习小组进行讨论，通过小组合作学习的形式完成课程教学任务。在小组讨论过程中，学生相互交流、相互启发、相互补充，在讨论中形成比较一致的观点和共识，它既活跃了学生的思维，开拓了学生的视野，又培养了学生学习的自主性和独立性，还锻炼了学生的语言表达能力、人际交往能力和社会适应能力，能够充分唤起学生学习的主体意识。学生小组议论的重点是。

1.议现象。让学生议论在生活中经历过的、学习过程中学习到的、社会交往中听到的德育现象，把活的事实引入德育课程中。

2.议问题。问题就是矛盾，议问题就是议矛盾。在小组议论中，教师引导学生思考和讨论各种德育的矛盾和要素之间的关系，以及解决这些矛盾的策略，使学生在议问题之中自然而然地去联系所学的学科理论，提高学生学习学科理论的自觉性。

3.议心得。让学生在讨论中发表自己对德育问题的真实看法，谈论自己的学习收获、自己的感想、自己的价值观，把课程学习和自己的思想实际和真实情感表达联系在一起。

4.议联系。引导学生在讨论中把德育现象和德育问题联系在一起，把德育理论和德育实践联系在一起，把课程学习和自己的思想道德水平提高和价值观变化联系在一起。

（五）课后“钻研”提高

课后“钻研”提高包括三个方面的具体活动。一是教师列出调查研究问题让学生深入实际进行考察，以了解有关德育现象，分析有关德育问题，探求德育活动的特点;二是在课程学习之后给学生布置与课程内容有关的课外阅读资料，指导学生通过课外阅读，加深理解有关学科内容;三是教师提供研究方向和问题，要求学生利用学校的相关资源进行专门的德育科研或小论文写作，培养学生基本的科学研究素质，初步形成学生德育研究的能力和加深对德育理论的理解。课后调查研究主要有。

1.研事例。调查研究身边的德育事例、中小学的德育事例、社会中的德育事例，分析德育事例产生的背景、环境、条件、表现、原因、发展过程，提出问题解决的对策。

2.研典型。调查研究身边典型的人和事，通过研究典型使学生思考德育的普遍规律。

3.研发展。引导学生通过课外阅读，思考和探讨有关德育学科内容的发展趋势和实践发展变化的特点。

4.研问题。引导学生通过德育科研或小论文，独立地推演或论证有关德育论点，加深对德育理论的认识和理解，形成自己个性化的德育观念。

“习”、“讲”、“思”、“议”、“研”五个环节体现了以实践应用为取向的“德育原理”教学模式的实践取向和应用取向，使学生的课程学习做到了活学活用，使学生在课程学习中能够接触实际，接近社会现实，学会独立地分析问题、解决问题，形成良好的德育素质。

四、教学效果

以实践应用为取向的“德育原理”教学模式以学生的理论学习和实践运用为出发点，对课程内容、教学方法进行不断的调整和改革，使课程教学效果大为提高，学生学习兴趣不断增强，课程的价值不断地在学生专业学习和发展中得到体现。课程学习结束后，大多数学生在学习中能够用自己的语言来转述德育理论，能够分析和解决基本的德育问题，能够对德育个案进行科学观察和提出较为合理的教育措施，能够形成自己的符合时代精神要求的德育观念，形成了良好的德育素质。许多学生对这一模式给予了很好的评价，如学生在评教记录上写道：“德育原理，我原来以为是一门以说教为主的政治课，其实是一门科学性和艺术性都很强的学科”;“德育原理课堂很自由，每人有自己的观点，又能学些东西，大学课程教学更要这样”;“德育原理课堂没有古板的理论说教，老师教学方法灵活，学生学习轻松，既掌握了基本的知识，又活跃了我们的思维”;“我们原以为德育原理课程枯燥无味，可是到实际的教学中，课程涉及的知识面宽，学习方法灵活，每个问题既有理论学习，又有实践要求，课程相对也简单多了，我们还能够学到多方面的知识”。

以实践应用为取向的“德育原理”教学模式也受到了有关课程与教学论专家的好评，如有专家认为“德育原理”课程教学改革的方向符合学校办学定位的要求和专业培养目标，构建的以实践为核心的教学模式具有独创性;“德育原理”重视课程的教学改革，抓住了课程活动的关键环节，效果很好，具有很好的推广价值。

五、推广价值

以实践应用为取向“德育原理”教学模式打破了传统的以“知识中心”、“课堂中心”和“教师中心”为主的课堂教学模式，坚持知识学习、能力培养和实践运用相结合的原则，突出了理论与实践相结合、课内与课外相结合、学习和研究相结合，强调了课程教学的基础性、应用性和实践性，符合当代课程理论的基本理念。在如何建立符合大学教学规律的教学模式改革方面和大学课堂教学改革方面，具有独创性的经验。特别是该模式在大学课堂教学中教师主导作用和学生主体性的有机结合方面进行了有益的探索，为大学文科教学改革提供了有益的借鉴，具有较高的实践推广价值。

参考文献：

[1]胡惠闵.从实践的角度重新解读教师专业发展[J].上海

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一、道德教育概念的困惑

道德教育简称德育。德育究竟是什么，至今人们还没有统一的意见。概括起来在我国对德育通常有以下几种理解：一是德育包括政治教育、思想教育和道德教育；二是德育包括政治教育、思想教育、法纪教育和道德教育；三是德育包括政治教育、思想教育、道德教育和心理品质教育；四是德育包括道德教育、法纪教育、心理教育、思想教育和政治教育。这四种理解都是广义的理解。狭义的理解德育仅指道德教育，这是第五种理解。道德教育包括的内容如此之多，真是一个“大德育”。有人形象地说，德育是个筐，什么东西都可以往里装，到头来，德育什么东西都不像。就连我们从事德育研究的人员也最终不知道什么是德育，广大中小学教师在实践的第一线，他们大多数没有德育理论的功底，理论上的困惑使他们在实践中茫然就不足为怪了。

由于对道德教育概念的模糊，道德教育的本质是什么，更是一个难解之谜。有人认为“德育的实质是育德，是培养人的品德，是将社会思想道德、社会规范转化为个体人的品德，是促进人的品德社会性发展”；有人认为道德教育的本质“是对于人的生活意义的求索和生命质量的提升”；有人认为德育是“主体—发展性德育”，“主体性、发展性是现代德育的本质规定”；有人认为“道德教育的实质就是引导和规范人们通过利他而合理利己”，还有的学者认为“信仰：德育的真正意蕴”，“德育实质即信仰及信仰教育”。如此等等，众说纷纭，莫衷一是。

二、道德教育价值取向一元化与多元化的困惑

长期以来，我国学校道德教育价值取向的突出特点是一元化、理想化，重心偏高，片面强调政治性，同时又缺乏层次性，忽视教育对象的个别差异性，基本上是用一个统一的模式去塑造所有的学生。在德育中过分强调按照社会规范的需要来确定培养规格和设计培养过程，没有充分考虑到个人在“德”的发展中的个性化发展需要，把学生“德”的素质培养局限在一个狭窄的空间中，学生主体精神的弘扬受到一定抑制，再加上目标统一，缺乏层次，没有选择自由度，最终培养出来的学生比较符合社会共性道德规范要求，但学生的创新精神、创造意识、批判精神以及良好的个性心理素质被忽略。造成这种状况的直接原因是我国的计划经济体制，“大锅饭”、“平均主义”的产品分配方式，也影响到教育界，从而产生了教育上的“平均教育”模式，甚至忌谈个性。这种教育价值取向恰与知识经济、创新教育目标相悖，与知识经济所需要的具有创新意识人才的目标相悖。

我国的社会转型始于改革开放。二十多年来，经济体制改革以及政治体制改革使我国社会结构发生了实质性的变化。改革以前，我国社会政治、经济结构的特点是单一制，在经济方面是一体化的计划经济体制，在政治方面，也是以国家组织形式下的“行政一体化”的结构体制。在单一体制下，人们的观念也比较单纯，思想容易统一。社会主义市场经济的建立，打破了单一制，经济成分和经济利益多样化、社会生活方式多样化、社会组织形式多样化、就业岗位和就业方式多样化日趋明显，多样化是我国社会转型的一个突出特点。

社会的转型，带来了人们价值取向的根本变化，一元化价值取向让位于多元化价值取向。一元化思想在价值观上就是整体本位，服从组织的观念。现在这种价值观在逐渐淡化，因为社会的发展已走向多元化，因而出现青少年学生的价值取向多元化，这是客观现实的反映。以经济建设为中心，使人们的价值取向浸染上浓重的经济色彩，经济观念深入人心，功利性价值取向突出，利益意识强化，这就势必引起青少年学生从传统的“重义轻利”观向“重利轻义”观转变，当代青少年学生的价值取向有四个突出特点：即兼容性、主体性、多样性和不稳定性。这些特点是与社会政治、经济结构的变化密切相关的，是社会政治、经济、文化、价值观在个体中的反映。

社会的变革引起人们价值取向的变化，道德教育模式就要变化，这样才能适应社会发展的需要。然而，“无论从理论或实践两个方面看，我国的道德教育从主流方面看至今仍处于一种传统的模式之中。这种模式把道德教育的过程仅仅看作是对学生施加外部道德影响的过程，施加的道德影响又主要是既定的道德规范，强调的是学生符合规范的行为习惯的养成。”这就势必造成道德教育的困惑。我认为适应21世纪知识经济社会的道德教育，其价值取向是：生活化、个性化和社会化。即首先是有生活能力的人，再到有个性的人，最后是社会需要的人。这种道德教育价值取向体现出这样的几个特点：一是强调学生品德培养的统一性和独特性相结合。即强调在共性基础上发展个性，促进多样化的个性社会化，使个性有深厚的根基；在发展个性时，重视学生个人起点阶段的优势潜能，充分展示个性的丰富内涵，同时，又对学生的个性发展有所规范制约，要求学生的个性发展沿着社会所需要的方向发展。二是突出了对学生的主体性精神的培养。只有主宰自己命运的人，才可能是富有远大理想、宏伟抱负的现代人，才可能对社会、国家、民族富有使命感、责任感、义务感，成为社会有用的人。如果学生的主体性得不到积极发挥，其独立思考、开拓精神、创造能力便可能受到压抑，这样，学生就有可能固守教条、安于现状、不思进取，在社会发展进程中徘徊观望，成为时代大潮中的落伍者。其三，德育目标充分体现个体发展水平的层次性，学生的个体素质是有差异的，这种差异决定德育目标的层次性。小学生、中学生、大学生的德育目标应具有明显的层次性，不能过高、理想化，也不能迁就学生。其四，道德教育应有适应性、超越性和创造性价值取向。不可否认德育既有为社会培育适应性人才，并为社会服务，具有工具价值的一面，但从本质上讲，德育应是一种人的主体性活动，是一种以发展人、提升人为宗旨的活动，德育不仅应根据现行社会需要来设计教育活动，还应根据人的发展要求、未来社会的需要来培养人，因为教育的周期长。德育不仅要求学生从前人那里去继承传统美德，而且要在此基础上，强调开拓未来的新质，真正实现发展人、提升人、创造人。

三、传统道德的现代化困惑

“一个国家、一个民族，如果没有现代科学，没有先进技术，一打就跨；而如果没有优秀历史传统，没有民族人文精神，不打自垮。”人类社会的发展史，既是科学技术不断创新的历史，又是人类优秀历史文化不断继承发展的历史。道德教育更是如此。中国是一个有着悠久历史和传统文化的国家，在传统文化中，传统道德经历千百年的积淀占有十分重要的地位，如何把传统道德的精华现代化，做到“古为今用”，又是当代道德教育的一个难题。

传统道德是祖先给我们留下的优秀文化遗产，我们应该发扬光大。这是因为传统道德教育是驾起一座连接传统文化与现代文明的桥梁。通过传统道德教育，使青少年学生继承、发展和延续我国优秀的道德传统，使之成为建设社会主义新文化、新道德的源泉和动力。同时，还可通过传统道德的展示，为学生提供一种深邃的价值体系和人生启迪，引导学生发展自我，完善自我。

传统道德的内容很多，主要有爱国、反抗外族侵略、反对民族压迫、心忧天下、持操守节、威武不屈、勤劳俭朴、勤奋好学、修身养性、严以律己、宽以待人、区分义利、提倡忠孝、刚正不阿、勤政爱民、廉洁奉公、办事公道、尊老爱幼等等。传统道德教育原则和方法主要有：立志乐道、自省自克、改过迁善、身体力行等等。然而，我们所弘扬的中华民族的传统道德，是剔除糟粕后的精华，但这并不意味着它再也不存在丝毫的封建阶级的烙印，也并不是我们无需加工的现成快餐。相反，它仍然需要联系实际，在内容上进行积极的转换，把传统道德现代化，以此当作我们时代精神的源头，发展我们的时代精神，但目前这项工作我们做得还不够。

四、道德教育内容的困惑

由于对道德教育含义和本质认识的分歧，造成道德教育内容的多样性。据我们对《教育学》和《德育原理》教材和著作有关德育内容部分的初步统计，涉及到的道德教育内容有：爱国主义教育；国际主义教育；五爱教育；四项基本原则教育；理想教育；集体主义教育；革命传统教育；人生观教育；世界观教育；自觉纪律教育；公民道德教育；法制教育；情操教育；人格教育；青春期教育；人道主义教育；劳动教育；国力国情教育；科学无神论教育；辩证唯物主义世界观和方法论教育；生态伦理教育；环境教育和心理教育等二十多项。真可谓名目繁多，目不暇接。还有人认为道德教育的核心内容是公平；叶澜先生认为，针对当今中国社会发展的需要，当前道德教育内容的基本构成是：“以‘诚实守信’为核心的‘为人之德’；以‘责任心’为核心的‘为事之德’；以‘爱国’为核心的‘为民之德’；以‘热爱生命，追求自我完善’为核心的‘立身之德’”。道德教育的内容究竟有哪些，各项内容之间有什么关系，这还是一个值得研究的课题。

五、道德教育实施的困惑

在道德教育实施方法上，我国以说服教育法或说理教育法为主，实际上是强制灌输。灌输教育法指向性十分明显，其基本前提是社会意识形态、指导思想、价值观等方面是一元的，它是一定社会、阶级培养人的手段。随着我国社会的转型，人们价值观念的一元化逐步让位于多元化，传统的说服、灌输方法不能满足学生价值取向多元的需要，这种方法在教育中很难使学生做到心服、口服。再加上社会环境对学生的影响的不一致性，教师说的与社会上人们做的不是完全相符，中小学生在道德两难中不能做出正确的选择，道德教育实效差就不难理解。

在道德教育实施的途径上，我们过分重视思想品德课（小学）、思想政治课的教学，甚至有人认为思想品德课+思想政治课＝道德教育，这是不对的。道德教育应该贯穿学校的一切教育活动之中，提高学校道德教育效果，应该充分发挥道德教育途径和方法的整体功能，说服教育法、价值澄清法是最基本的方法，此外，榜样示范法、观察学习法、道德实践活动法、自我修养法等也要广泛应用。其中，道德实践活动法是提高学生道德品质的根本方法。这是因为活动和交往是德育过程的基础，是学生思想品德形成的源泉。德育本质是育德，即培养良好的道德品质，若缺乏丰富多彩的道德实践活动，学生的道德认识仅仅停留在口头上，不能转化为相应的道德行为，道德品质无法养成。所以，道德实践活动是促进学生由知到行转化的根本，是培养学生形成良好道德品质的根本方法。

注释：

[1]持该观点的资料很多，如鲁洁等主编：《德育新论》，江苏教育出版社，1994年版，88页;袁振国主编：《当代教育学》，教育科学出版社，1998年版，215页;班华主编：《现代德育论》，安徽人民出版社，2001年2月第2版，9页。

[2]这种观点多见于教材：《教育学》和《德育原理》；南京师范大学教育系编：《教育学》，人民教育出版社，1984年版，230页;睢文龙等主编：《教育学》，人民教育出版社，1994年版，345页;王道俊等主编：《教育学》，人民教育出版社，1988年版，333页;顾明远主编：《教育大辞典》(1)，上海教育出版社，1990年版，97页。

[3]鲁洁等主编：《德育新论》，92页;胡厚福著：《德育学原理》，北京师范大学出版社，1997年版，112—113页。

[4]袁振国主编：《当代教育学》，216页;国家教委1995年2月27日颁发的《中学德育大纲》。

[5]詹万生主编：《整体构建德育体系——总论》，教育科学出版社，2001年版，286页。

[6]胡厚福著：《德育学原理》，105页。

[7]檀传宝著：《学校道德教育原理》，教育科学出版社，2000年版，23页。

[8]班华主编：《现代德育论》，12页。

[9]扈中平等：《对道德的核心和道德教育的重新思考》，《华东师范大学学报（教育科学版）》，2001年第2期。

[10]刘忠勋：《信仰：德育的真正意蕴》，《通化师范学院学报》，2001年第3期。

[11]余玉花：《社会转型期观念的变化与思想政治教育》，《思想·理论·教育》，2000年第8期。

篇（6）

“人的全面发展”思想是我国教育目的的理论基础，也是科学发展观的重要内涵。《中小学德育工作规程》中指出：“德育即对学生进行政治、思想、道德和心理品质教育。”指形成受教育者一定思想品德的教育，在社会主义中国包括思想教育、政治教育和道德教育。

一、德育教育内容的历史分析

1.习俗性德育内容阶段

这一阶段主要指的是早期的原始部落及原始人群时期，德育的内容主要以习俗的传承为主，并通过习俗与生活去实施。儿童通过参与日常生产生活的各种活动，如祭祀、歌舞、竞技等，培养其对神灵、部族首领的敬畏，以及尊老、虔诚、勇敢、节俭、自制等美德。此时德育是一种全民的活动，并未独立于生产生活之外，德育内容狭隘，宗教色彩也较浓厚。

2.等级性德育内容阶段

主要指奴隶社会、封建社会的学校德育内容。这一阶段，道德教育的等级性日益明显，德育内容是为上流社会或统治阶级的利益需要服务。由于心理学、教育学的时代尚未到来，德育的内容虽然很多，却未合理分化，理念猜想及经验总结的成分很多，缺乏科学的证明；宗教依然在德育内容中占有很大的比例。

3.变革性德育内容阶段

如果说古代社会以手工工具生产为标志，现代社会则是一种大工业的机器生产，使这一社会阶段的德育内容具有了民主性、科学性、商品性、生产性等特点。德育的内容不再为上层阶级服务，而是注重个体生命内涵的提升，塑造拥有独立人格的民主社会公民。

二、我国现行中小学德育教育基本内容的梳理

1.理想教育

理想是人们生活奋斗的最终目标，是推动人们前进的巨大力量。青少年儿童是祖国的未来，要对学生进行科学、基本的理论教育，使学生认识社会发展的客观规律和人生的崇高意义，将个人理想和社会理想的实现联系起来。

2.民主与法制教育

青少年学生已是社会的积极成员，开始广泛地参与社会生活，进行社会交往，应有计划地向学生普及法律基础知识，使学生知法、懂法、守法、护法，教育学生提升民主思想，懂得民利，正确处理民主与法制的关系。

3.爱国主义教育

爱国主义教育在实现中华民族伟大复兴的历史进程中有着巨大的感召和激励作用。激发学生的爱国热情，振兴民族精神，凝聚人民力量是爱国主义教育的目的所在，要使学生树立对祖国的高度责任感和祖国利益高于—切的思想。

4.集体主义教育

正确处理集体与个人的关系，历来是道德的基本问题。在社会主义社会中，处理个人和集体的关系、个人和国家关系的基本准则就是集体主义。集体主义教育通过对学生因势利导，使他们同情和关心他人的困难、疾苦和进步，自觉维护集体的荣誉，能与危害集体的行为作斗争，成为集体的积极成员。

5.世界观和人生观教育

世界观是人们对待世界的根本态度。人生观是世界观的一部分，是人们对待人生问题的根本观点和态度。教育学生认树立正确的生死观、苦乐观、荣辱观，使学会能够正确对待和处理学习、工作、理想、事业、友谊、荣辱、幸福和生死等人生课题。

6.社会公德教育

首先，教育学生发扬人道主义精神，弘扬中华传统美德，注重引导学生从小懂得尊重人、爱护人、平等待人。其次，培养青少年学生养成讲规矩、有礼貌、爱整洁、尊敬师长、说话和气、举止文雅等文明行为习惯。

三、对中小学德育内容授受过程的思考

1.理论知识与实践活动相结合

学生的道德认识大多来自于前人的道德经验，而道德行为与习惯则需要长期的实际锻炼，因此在现实的德育中，极易出现“假、大、空”的理论说教，言行脱节的现象。贯彻理论与实践相结合的原则，要求在思想品德教育中既要使学生系统地掌握社会主义初级阶段的各项行为规范、准则等，又要培养他们良好的行为习惯，把两者统一起来，做到知行统一。

2.德育内容与学生认知特征相一致

中小学生的发展大致经历儿童期、少年期、青年期这几个阶段。每一阶段的学生身心发展都各有特点，教育者必须研究掌握这些特点，使德育要求、内容和方法在保持系统性的同时符合学生年龄特征，只有如此才能取得较好的效果。

3.严格要求与热爱尊重相结合

在教育实践中，要求教师从热爱、尊重学生出发，逐步提出严格的要求，把热爱、尊重和严格要求结合起来，从而引导学生不断进步。

篇（7）

技工院校是我国教育体系中比较特殊的教育阶段，这个阶段的教育以培养技术性人才为主，它为我国输送了大批专业型人才，在社会主义建设中扮演越来越重要的角色。相比于普通教育，技工院校的学生在人生观、价值观、心理特征以及能力结构等方面有自身的特色。在开展德育教育时一定要结合学生的特点不断创新教育形式。

技工院校学生的特点

有很大的精力但是纪律意识不够高

技工院校的学生处在身体发育的黄金时期，对新生事物充满了好奇。乐于参见各种活动，充满正义感。但是在日常生活中容易冲动，纪律意识不够强烈，容易听信居心不良人的话。在生活以及课堂中，很多学生缺乏耐心，忽视老师的谆谆教导。部分学生缺乏基本的法律常识。学生的这些特点是开展学生管理工作的障碍。

乐于展现自我，但是心理承受能力比较差

技工院校教育是一种开放式教学，学生主要接受技术类教育。这样以来学生就养成了良好的独立意识，很多学生在日常生活中乐于展现自我，乐于通过别人的赞赏获得自我满足感。但是很对学生的心理承受能力比较差，不能认真看待失败，部分学生失败后出现自卑心理，还有部分学生因为失败衍生出种种心理问题。这里重点讲一下部分学生因为成绩比较差等原因不乐意接受自己是技工院校学生的事实，自卑心理非常严重。

求知欲望比较强烈

这一阶段的学生对知识有了更为深入的认识，在平常学习的过程中表现出强烈的求知欲望。但是由于学生的自制能力不够，加之学校的监督力度不大，很多学生虽然具有很大的求知欲，在学习中得不到实践。还有部分学生在学习中不得法，虽然很用功但是取得成绩却很少。

在技工院校开展德育教育一定要结合技工院校学生的特点和本校的具体情况。教学目标不再单纯追求学生基础知识的丰富还要提高学生的道德品质。为我国培养高素质的综合性人才。

技工院校开展德育工作的准则

目的性突出、时代感强烈

技工院校开展德育工作一定要做到方向性与时代性的有机结合。帮助学生深入理解社会主义的价值观念，以我国的主流价值观为指导，根据时代特色不断创新德育教育的内容和形式。在日常生活以及学习中要不断开展爱国教育，培养学生的民族意识，帮组学生树立民族自信心以及民族自豪感。目前我国缺乏大批次的创新性技术人才，所以技工院校的德育教育还要着重培养学生的创新意识以及创新理念。开展职业规划教育，鼓励学生树立科学良好的职业理想，为社会主义建设贡献力量。开展职业道德教育，培养学生为人民服务的意识，增强学生爱国敬业的职业道德观念。针对学生的特点开展相应的心理教育，培养学生积极向上的心理特点，引导学生建立自尊、自强以及自信的心理品质。

知行统一

开展德育工作的最终目的是提高学生在日常生活中的道德责任感，所以技工院校的德育工作一定要以知行统一为原则。在德育工作中不仅要创新德育教育形式还要提高德育教育的落实程度。学生是一个个单独个体，有自己的判断标准。所以在德育教学中一定要结合学生的特点进行德育教育。教师一定要重视学生的体验活动，辅助学生通过各种体验获得心灵上的升华。引导学生在日常生活中能够主动以社会主义道德为指导，培养良好地价值判断和道德意识，保证知与行的统一。

3.紧密贴近学生的实际

很多技工院校开展德育教育没有取得良好的效果主要是因为脱离学生，没有结合学生的实际情况，只是单纯地进行说教，学生容易产生厌烦心理，教育效果不够显著。技工院校学生具有鲜明的特点，一定要贴近学生的实际，寻找小的切入点。

德育工作要有足够的开放性以及社会性

技工院校培养的是技术型人才，学生最终要走向社会，所以德育工作要有足够的开放性以及社会性。在德育教育中要充分利用学校的资源结合社会、家庭、用人单位等开展科学的德育教育工作。这需要学校能够积极争取相关单位的支持，为学生营造一个小型的社会环境，为学生走向社会打下基础。另外，学校还要不断创先德育教育理念，根据社会环境的改变创新德育教育的内容和形式。

三、新时代如何开展德育教育

随着世界经济的发展以及全球化水平的不断提高，科技发展速度越来越快，这就对技工院校提出了更高的要求，所以新时代创先德育教育形式具有非常大的意义。

注重德育教育的公平性。技工院校的学生素质具有很大的差异性，每一个学生有自身的优缺点，所以在德育教育中一定要注意公平性。学生缺乏吃苦耐劳的精神，没有良好的自律意识。部分技工院校在德育工作中只是单纯地告诉学生该怎么做没有向学生讲解如此做的意义，这样学生就会产生强力的逆反心理。

贴近学生的实际。技工院校的德育内容以及教育理念非常陈旧，没有紧跟时代与学生的要求有很大的差距。为了取得良好的德育效果，一定要贴近学生的实际。一些技工院校的德育榜样远离学生生活，没有充分发挥榜样的力量，我们完全可以在学生的生活中寻找榜样。

提高学生的主体地位。无论基础知识教育还是德育工作都要保证学生主体地位。我国一些技工院校在开展德育工作时没有充分发挥学生的主体地位，完全忽视了学生的要求。把德育工作当一种计划教学，教师在教学的过程中剥夺了学生的主体地位，德育教育的作用没有得到充分发挥。

学生最终要走向社会，所以不仅要具备基本的道德意识还要养成与社会生活相关的到的意识。技工院校完全可以与用人单位建立良好的合作关系，邀请用人单位为学生组织道德教育。另外还要充分发挥家庭的作用，加强与家庭的沟通和交流。根据学生的发展特点与家长建立良好的沟通关系，这样不仅能够促进学生到的素质的提高，还增强了学校教育的人文化。

参考文献：

[1]毋靖雨，周鸿.阙失与复归：高校德育目的何以诠释人性向善[J].现代教育科学

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我们当今所处的时代是电脑技术和网络信息技术飞速发展的时代，更是物欲横流的时代，学生掌握的信息技术技能日益熟练，从中接收到的知识也越来越丰富，加之学校学生年龄偏小，思维分辨能力差，德育意识淡薄，容易受不良的信息影响，更容易沉迷网络。且从目前中职学校教学情况来看，德育教育更多的是贯穿于语文、政治、少数民族理论等有关课程，却很少融入数学、计算机应用基础课等理科类的教学，大部分教师只重视学生基本知识和基本技能的应用提高，却忽视了课堂教学中的德育教育。而体育运动学校教学的多维性——育体、育心、育情，更要求将德育工作渗透到整个教学过程中去。因此，在中职学校计算机课教学中渗透德育教育势在必行，不容忽视。具体有以下两个方面原因：

一是现代信息技术发展的必然趋势。计算机技术是一把“双刃剑”，它既可以在小小方寸间了解世界各地各种信息，为人们学习、工作、生活提供高效、便捷的服务，但同时也出现了影响人们正常生活的许多新问题，不健康的信息、各式各样的网络游戏，影响着学生的正常学习，更有不法分子实施网络犯罪，对他人对自己造成伤害，这就对掌握计算机技术的人们的道德水平和文明程度提出了更高的要求。因此，生活在信息社会的我们必须具有很强的信息责任感和信息道德，才能在抵制不良信息的污染同时，自觉地规范自身的信息行为。在中职学校计算机课中渗透德育是使中职学生养成强烈的信息责任感和良好的信息道德的需要，更是学会抵制不良信息，正确使用计算机工作、学习、生活的需要。

二是中职教育发展的必然要趋势。中等体育运动学校计算机教学中进行德育渗透育是对学生进行政治、思想、道德和心理品质教育，它在中职学生的全面发展方面发挥着不可替代的作用。俗话说：“十年育树，百年育人”，因此，将德育教育渗透到中职计算机教学中，是培养与社会发展需求相适应的高素质后备体育人才的必然要求。然而，近些年，随着中职类院校扩招规模的逐步扩大，生源的质量出现了“滑坡”的趋势，尤其是中等体育学校的生源状况，学生的文化课基础差、德育养成淡薄、法制观念不清，加强对中职学生教育与管理也成为了中职教育中急需解决的问题。而计算机课程对于这些学生，是具有极大的兴趣的，因此，将德育教育渗透到中职计算机教学中，无疑为德育教育的落实、实践提供了可靠的保障。

基于上述原因，在计算机课教学中渗透德育是必须的，也是每个计算机教师迫在眉睫的任务，如何在学校德育大纲具体的要求下，在实际的教学过程中，结合中职学生的学习特点和学习心理，将德育教育渗透到课堂讲解和上机实训中，从而促进中等体育运动学校学生的全面发展，我认为应该从以下几个方面进行尝试。

一、加强自身素养，树立德育典范。

学校是对青少年进行思想道德教育的主阵地，计算机教师应从确保党的事业后继有人和社会主义事业兴旺发达的战略高度，从全面 建设小康社会和实现中华伟大复兴的全局高度，从构建社会主义和谐社会的高度充分认识到加强和改进学生的思想道德建设工作的必要性、重要性和紧迫性，提高道德水准，了解有关信息技术的法律和道德问题。努力学习先进的教育理论，更新教学理念，随时了解学生的思想动向，抓住学生的心理特点，善于挖掘信息技术教学中的德育内容，有的放矢地对学生进行道德教育。

二、结合学生特点，培养正确德育观。

中等体育运动学校学生，有较强的群体特点，他们不同于普通中专生，在学文化课的同时还要进行刻苦的专项体育项目训练，因此，在计算机教学过程中，计算机教室要结合学生特点，采用有效疏导方式进行道德教育，做到眼里有学生，心里想着学生，手上善待学生，不放过一个学生，也不放弃一个学生，让德育教育时时有、处处有，具体如下：首先积极帮助学生认识网络、用正确的态度对待网络；其次开展各种形式的、丰富多彩的比赛活动，要求学生制作主题健康向上、风格独特的与体育有关的演示文稿、Flash动画等作品，使学生们学以致用，真正认识信息技术的趣味性、实用性和重要性，促使他们逐渐喜欢上计算机课，并树立正确的道德观。

三、结合课程特点，培养学生的学习精神和创新意识。

结合《计算机应用基础》这一课程的学科特点， 教师应以计算机基本理论知识为载体，逐步渗透德育知识，在提升学生们文化素养的同时，促进其思想道德境界的逐步提升，积极尝试教学方法的改变，为学生创造一种相互交流、相互协作的环境，将体育合作精神融入其中，参与式教学法就是一种合作式或协作式的教学方法，可以将学生分成若干学习小组，将教学目标划分为若干小单元，分配到各学习小组，让学生集体讨论，形成结果，逐组演示，增强学生之间的情感交流，既可以培养学生尊重他人的意识与团队合作的精神，也可以培养学生不怕挫折、依靠集体的力量攻克难关的吃苦精神和创新意识 ，也是培养全面发展的高素质后备体育人才的有效途径。

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中图分类号：g641 文献标志码：a 文章编号：1002-2589（2013）30-0377-02

高校德育体系是指按照国家对高校德育工作与大学生思想、政治、品德素质的全面要求，由德育目标、德育内容、德育原则、德育途径、德育考评和德育实施所组成，以施教者、受教育者、德育媒介和德育环境为结构特点的综合性很强的系统工程[1]。现在我们已经从工业时代进入到信息化时代，面对滚滚而来的信息化浪潮，世界发达国家和地区高度重视信息技术对社会、对教育的影响和作用，并重新制定了教育改革方案。大学生德育是高等教育工作中的首要任务，深入研究信息时代的到来对大学生德育的影响，积极构建信息化时代大学生德育体系，对大学生德育如何适应现代信息技术迅猛发展的新趋势、迎接信息时代带来的种种变化和挑战具有重要的理论意义和实践意义。

一、构建信息化时代大学生德育体系的必要性

（一）信息化时代大学生道德信仰重建的需要

道德信仰是人们基于道德之于人的生存发展的价值，以及对道德理想与道德现实的张力的认识而产生的对道德规范、道德人格的笃信与崇敬，并以此设定人生目标、付诸道德行动的强烈情感[2]。

信息时代给经济、文化生活带来了新的变化，也带来了诸多的社会问题，信息的多样化带来了信仰的多元化与价值取向的多样性，使大学生的精神世界产生了困惑。有些大学生道德情感淡化，不能积极主动的维护良好的道德关系，对坏人坏事视而不见，由于害怕道德欺骗而拒绝对他人提供力所能及的帮助，对崇高的道德理想产生怀疑甚至否定，以至于放弃了对价值目标的追求。有些大学生道德行为偏离了道德规范的基本要求，缺乏责任感，对父母亲人只索取不回报，对恋爱对象不负责，一切向钱看，享乐主义、个人主义盛行，大学生道德信仰危机已成为不争的事实。

道德、思想、文化是一个社会的命脉，大学生是社会精神面貌的代表，大学生道德信仰的危机，威胁着社会的命脉，我们必须要加强道德教育，克服道德危机现象。

（二）解决大学生德育工作存在问题的需要

我国目前大学生德育工作存在着诸多的问题，已经不能适应信息化时展的需要。

首先，德育地位逐步弱化。高校更多地开设实用性强的课程，在学时一定的情况下只能削减德育课程的学时，增加应用类课程的学时。其次，德育目标“同一”化。德育目标设定缺乏层次性、渐进性和个体差异性。对学生说得多、管得多、灌得多，缺少有针对性的德育教育。最后，德育没有形成社会、家庭、学校齐抓共管的局面，只是辅导员和“两课”教师的工作任务。

二、信息化时代大学生德育体系基本内容

（一）德育目标层次性

我国高校德育大纲对高校德育做出了总体规划，高校德育体系的建设必须围绕这一目标进行。实践中，高校德育的具体目标应该在高校德育大纲的指引下，根据大学生在不同发展阶段的综合特点，按照分类、有序、整体构建、循序渐进、动态更新的原则来制定。我们应该避免德育目标“同一化”，要从实际出发，针对学生的不同类型、不同层次和个体差异进行教育。

（二）德育内容现代性

现代性指人所具有的与时代特征相适应的思想观念、情感和态度的统一。现实生活是德育内容施展的依托，高校德育内容应扎根于现实生活实践之中，根据社会主义现代化建设以及当前高校德育工作现状，结合大学生成长需要和思想实际不断调整其内容结构，更多的体现其现实性特征，更富有针对性和现实性，要针对高校学生及各学习阶段的特点安排德育内容，形成以爱国主义、集体主义、社会主义教育为核心的，相对稳定的教育内容体系。

（三）德育原则科学性

德育原则要注重教育与管理相结合、严格要求与热情关怀相结合。管理是强化教育的必要手段。应该把对学生的德育要求贯彻在各项管理、服务中。各级管理人员应以身作则，用良好的言行去影响学生，同时要充分发挥学生自我管理的作用。教育者对学生既要严格

求，又要热情关怀，不仅要积极主动帮助他们解决思想、学习上的问题，而且要关心学生生活方面的问题，帮助学生解决实际困难。

（四）德育途径丰富性

大学德育的途径是指教育者对大学生实施德育时可以利用和选择的渠道或路径，是实现学校德育目标、落实德育内容的组织形式，是做好德育工作不可缺少的重要条件[3]。“德育途径的选定，必须反映时代的特征，必须符合德育的任务、内容、方针、原则的要求，必须符合大学生身心发展的特点，促进学生的德、智、体全面发展。”[4]因此德育途径必须具有丰富性。

（五）德育考评合理性

德育考评的目的是通过信息的收集对德育工作做出评价、判断、分析与反馈，促进德育工作水平的提高，保证德育目标的实现。德育考评要合理，必须坚持考评内容上政治性与综合性相结合；考评方法上定性分析与定量分析相结合，另外还应坚持日常考评与定期考评、动态考评与静态考评、全面考评与重点考评相结合。

（六）德育实施保障性

实施德育大纲必须加强领导，必须有健全的领导体制，专门的组织机构，得力的队伍，完善的规章制度和必要的经费与物质保证。

三、信息化时代大学生德育体系构建的方法和路径

（一）注重教学方法的改进，发挥德育课程主导作用

传统的德育课是“主体—客体”的德育模式，没有充分认识到受教育者参与的重要性，教师一言堂式“灌输”，学生被动的接受，使德育课枯燥无味，无法实现德育目标。我们应该改进教学方法，建立“主体—主体”的德育模式。通过运用图文声像并茂的媒介，激发学生学习兴趣；通过设计友好的交互环境，调动学生的积极参与；通过生动活泼、形象直观的语言，变抽象内容为直观内容，让学生愉快地完成接受活动，充分发挥德育课程主导作用。 （二）积极开展校园文化建设，充分实现德育目标

校园文化建设的内容包括物质文化、精神文化和校园文化活动三个方面。物质文化包括校园的设施、建筑的文化和校园的美化绿化等，这些反映了教育者的价值取向、道德观念，直接影响受教育者道德修养。因此我们一定要注意合理布局校容校貌，美化绿化校园环境，使学生在耳濡目染中接受教育，陶冶情操。精神文化建设方面要注重培养学生的科学、民主、求实、创新精神，提高学生道德情操。同时开展多层次校园文化活动。校园文化活动要从大学生的实际出发，要具有创新性，充分调动学生参与的积极性。校园文化活动可以分为体育类、艺术类、科学技术类、学术类、社会实践类、人文素养类等。这些不同性质的文化活动的开展，越丰富多样，越切实有效，就越能调动学生参与的兴趣和热情，达到良好的育人效果，充分实现德育目标。

（三）充分利用网络平台，创新德育方式

网络在其发展与应用中，逐渐展现出了其他技术形态与传播媒体无法比拟的特征，它具有超越时空性、开放共享性、平等交互性、虚拟现实性等特点。在进行网络德育工作时，一方面我们要积极建立网上的德育阵地，构建德育网络平台，培养优秀的网上德育队伍，对学生进行思想政治教育，引导和教育学生树立起正确的世界观、人生观、价值观，培养能适应网络信息时代挑战的社会主义事业的建设者和接班人，真正达到网络德育的目的；另一方面应正确分析受教育者的主观状况，根据客观条件，采取疏导的办法，加强素质教育，培养和提高学生对有害信息自觉抵制的意识和能力，同时运用技术手段，堵塞危害国家安全和社会治安的“有害信息”进入，净化网络空间，使网络成为德育理想的开放空间。

（四）不断强化社会实践，锻炼学生的道德品质

道德来源于社会生活，而社会生活是实践的，因而实践是道德的发展基础，也是道德的存在形态。“人只有通过做才能成为人。”[5]因此，德育要强调生活践履，强调情感体验和知行合一。在德育的方法上，要增强实践性，使道德教育与丰富的生活相联系。社会实践是进行德育教育的生动课堂，我们应该鼓励学生走出校园，深入实际，通过勤工俭学、社会调查、生产实习、青年志愿者等社会实践活动，服务社会，增强学生的社会责任感和使命感，通过社会实践锻炼道德品质。

（五）整合学校、家庭、社会力量，实现德育新突破

“当前，我国在文化冲突与价值多元化的背景下，学习者的道德是在家庭教育、学校教育、社会教育共同影响

下形成的。生活化德育要避免出现家庭教育、学校教育和社会教育三者之间的不协调，尤其是避免出现相悖的状况。为此，必须要做到三者的统一和协调，协调各方面的力量，齐抓共管，并紧密配合，形成教育合力。”[6]学校教育长于言教，家庭教育长于身教、社会教育长于境教，各有不同的功能与优势。可以通过多种途径共同配合、交互作用以取得最佳教育效果。只有在学校、家庭、社会三方面教育力量和谐一致的时候，学生的品德发展才是顺利的和健康的。

总之，大学生德育体系的构建是一项非常重要同时又非常复杂的系统工程，信息化浪潮为此带来了前所未有的挑战，为了更好地加强和改进信息化时代大学生的思想政治教育工作，必须构建科学完整，内容具体，易于实施的信息化时代大学生德育体系。

参考文献：

[1]姬长周，胡小林，张明.高校德育体系的基本特征与结构研究[j].中国高教研究，1996，（04）：23.

[2]周欣，陈安民.大学生道德信仰危机与重塑[j].琼州学院学报，2009，（01）：58.

[3]项久雨.整体构建大学德育途径的新体系[j].江汉论坛，2000，（2）：65.

篇（10）

一切教育都必须以人为本，这是现代教育的基本价值观。我在德育工作中以尊重学生个性特点为指导思想，遵循青少年个性发展的特点，着眼于学生终身良好思想道德与行为习惯的形成，着眼于学生的全面发展，真正落实“全员德育、全面德育、全程德育、重点德育”，建立以“激励”为中心的德育管理机制，帮助学生树立自信，激励学生战胜困难。

二、深化教学改革，培养学生的创造志趣和创造能力。

第多斯惠说过：一个不好的教师是奉送真理，而一个好的教师则是教人发现真理。创造教育与传统教育的不同之一还表现在教学原则、教学方法的不同之上。实践证明：树立全面的教学任务观，渗透创造教育的精神，深教学活动结构的改革和教法改革，是培养小学生创造志趣和能力的主渠道。

在德育工作中，不断关注社会发展和教育发展趋势，加强德育科研，根据学校实际和社会的发展变化不断更新德育观念，更新德育手段。摆脱一成不变的单纯凭经验的德育管理思想，让德育工作在不断创新中焕发出新的活力。努力摆脱以说教为主的德育方式，积极开展校内外德育活动，让德育回归生活，让学生在日常生活的德育实践中体验道德与人格的魅力，使德育工作有“由外而内”，转变为“内”为主，“内”“外”结合的教育方式，让学生真正理解德育的内涵，自觉提高自身的思想品德修养。

三、转变角色，注重以身示范。

新一轮课程改革的实施者，主要是工作在一线的广大教师。新课程标准中提到，教师要真正做到转变教育观念，树立正确的德育观、人才观和学生观，要以民主的态度与学生进行协商，不可独断专行，做到尊重学生，信任学生、关心学生。过去教师对学生进行德育教育主要是以说教为主，教师高高在上，学生只能是被动地按教师的要求做。在新的课程实施中，教师要转变角色，要成为学生德育活动的组织者、引导者、参与者。要做到尊重学生，信任学生、关心学生。与学生建立平等的朋友式的师生关系，要成为这个平等中的“首席”。

教师如何来当好这个“首席”呢？我国著名教育家陶行之先生提出的教育思想是“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。那么我们教师首先就要树立教人求真的思想，一要知道自己的角色位置，并认真当好这个角色，把自己融入学生之中；二是作为“首席”就要作好表率作用，加强学习，注重个人道德修养，提高个人道德素质，在各方面给学生起到模范带头作用，也就是应当辛勤耕耘，以身立教，把社会道德素质要求内化成学生的自我要求。