管理学基本知识汇总十篇

序论：好文章的创作是一个不断探索和完善的过程，我们为您推荐十篇管理学基本知识范例，希望它们能助您一臂之力，提升您的阅读品质，带来更深刻的阅读感受。

篇（1）

高校学生管理法治化的重要意义主要表现为:高校对学生实施法治化管理积极响应了建设法治社会的号召，高校学生在校期间不仅会学习教师所传授的专业知识，高校的管理方式和手段也会对学生产生影响，法治化的管理方式能够让学生们学会用法律武器保护自己和解决问题，在学生毕业之后进入社会也会对学生继续产生影响。

一、高校学生管理法治化的基本价值

对高校实行法治化管理的主要体现是相关法律法规的出台，目前在高校学生管理方面的法律法规主要有《中华人民共和国教育法》与《普通高等学校学生管理规定》等，相关的法律法规为高校学生管理工作提供了依据，按照法律法规的要求处理高校学生管理工作，就是践行高校学生管理法治化最基本的方式，高校学生管理法治化的基本价值主要体现在以下两个方面。

1．高校学生管理法治化有利于教学目标的实现。

对高等院校学生进行管理，必须以完成教学目标和培养目标为前提，如培养学生高尚的品德、独立解决问题的能力、运用法律武器的意识等，这些都是宏观层面的教学目标，高校学生管理法治化能够保证相关管理目标和教学目标的实现，因为高校学生管理法治化过程中会加强对学生、教师、管理者的监督。首先，高校学生管理法治化是根据法律的规定对学生进行监督，监督和管理都具有一定的强制力，因此学生会根据法律法规的要求配合学生管理人员的工作，配合教师的教学工作，高校学生会严格要求自己，在这个过程中学生的能力会不断提升，因此高校学生管理法治化有利于实现管理目标和教学目标。其次，在法治化管理过程中，学生管理人员的工作依据主要是法律法规的要求，减少管理者自身的主观态度在管理工作中的影响，使管理者的工作方法和工作态度更加客观合理，学生会更加愿意配合相关管理人员的工作，降低管理工作的难度，提高实现管理目标和教学目标的顺畅程度和速度。

2．高校学生管理法治化是高校可持续发展的必然要求。

近些年来我国高校的发展速度非常快，高校的招生数量以及高校的师资力量等都以较高的速度发展着，推动高校快速发展的主要原因是高校的扩招以及人们对教育重视程度的提高，在这些原因的推动下，高校的规模越来越大，但是高校管理质量提升的速度与高校规模扩大的速度相比却是非常缓慢的。

二、实现高校学生管理法治化的主要途径

1．高校学生管理法治化的基础。

高校对学生施行法治化管理的最主要的前提和基础就是高校在推出相关措施之前，根据教育领域法律法规的规定，理清学生和高校之间的权责关系，只有明确了解这种法律关系，才能够展开管理工作。高校需要明确高校本身和学生之间的权责关系既包括民事的范畴，也包括行政的范畴，在民事范畴方面，最常见的就是高校收取学费，或者是因为意外事故等涉及的赔偿问题等;在行政属性方面，高校作为事业单位具有一定的行政权力，在进行学生管理工作时，必须以国家法律法规的规定和要求为标准，行使行政权力。

2．遵循高校学生管理法治化的施行原则。

在高校学生管理法治化的过程中，高校应该遵循以下三个原则。首先，对学生施行法治化管理应该充分保证学生的基本权利，满足公平正义的要求，尊重法律中规定的学生享有的权力，在保证学生权力的前提下推行法治化管理，如我国宪法规定高校学生具有受教育权、人身权、财产权等权力，管理者就应该在进行学生管理时充分尊重学生的相关基本权力，使管理工作符合法律法规的要求。其次，高校在高校学生管理法治化过程中占有主导地位，高校应该坚持这一主导地位，组织和推进相关学生管理工作的展开，对于违法乱纪的学生进行处罚，高校只有坚持自身的主体地位才能保证学生管理工作有序地进行。再次，高校学生管理法治化过程中必须坚持法治的指导方针，这也是依法治校的必然要求。

3．更新管理者的工作理念。

随着学生法律意识的不断增强，学生管理人员在管理过程中就应该不断更新自己的工作理念，对于学校的管理工作，高校学生有权利提出建议，对于一些不合理的管理学生也有权利拒绝，在学生管理工作法治化的背景下，学生管理人员必须摒弃传统的学生必须对学校管理绝对服从的管理理念，应该根据法律法规的要求尊重学生的基本权力，学生管理工作人员应该认清在法治化学生管理的背景下，学生管理不再是单纯的单方面工作，而是学校与学生互相尊重互相监督的状态。

4．规范化高校学生管理的程序。

高校学生管理法治化的推行需要建立起规范化的管理程序，在设定规范化的管理程序时应该根据相关的法律要求，把规范化的程序以书面的形式写入学校规章的相关内容。规范的学生管理程序能够增加学生管理工作的透明度，保证学生能够得到公平公正的对待，增加高校学生管理工作的效率，一方面，对于学生而言，当发生问题时学生能够根据规范化的程序有针对性地寻求相关人员或者相关部门的帮助，避免学生面对问题不知道怎样解决的现象发生;另一方面，学生管理人员能够遵循规范化的程序完成管理工作，保证学生管理人员工作的规范性，使高校能够有序地推进法治化的学生管理工作。

三、结语

高校推进法治化的学生管理工作不仅有利于高校完成对学生的培养目标，而且有利于高校的可持续发展，在具体推行法治化学生管理时，应该认清高校与学生在法律上存在的权力义务关系，保证学生的基本人身权力，更新学生管理工作者的工作理念，并积极规范高校推行学生管理工作的程序。

作者：李正旭 单位:遵义师范学院

参考文献:

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1.表达层

表达层主要是用来负责知识的输出和输入，是知识管理系统的入口和接口，它的主要功能是负责连接系统和用户。一方面，表达层将知识存入知识管理系统中，它是整个学校知识管理系统的输入集，是整个知识管理活动的驱动力。另一方面，使用者也是通过表达层从知识管理系统中获取新的知识，即知识的检索。在知识管理过程中，往往缺少的不是知识，而是如何找到自身所需要的知识，如果没有一个良好的知识检索系统，也就无法实现知识的应用。而表达层为其提供了一个良好的知识检索平台，用户可以根据自身的需要获取最合适的知识。

2.知识逻辑层

知识逻辑层是根据用户的需求和知识管理的需要，对知识进行组织，它接受用户的请求，然后根据知识管理的需要对该请求作出反应。用户通过表达层将知识输入，到达知识逻辑层时对所有知识进行重新整理，摒弃无用的知识，并将个人知识和组织知识有机整合在一起，使之具有较强的柔性、逻辑性和系统性，再存入数据层中。而从数据层提取知识时，同样要经过知识逻辑层的加工，将所用的相关知识加以解构和建构，建立一种新的核心知识体系，以满足用户的需求。

3.数据层

数据层，简而言之就是负责学校知识的存储。完成知识的获取之后，要对所有知识进行分类编码以便知识存储，即将知识与知识源相分离，将所有知识进行整合然后根据其特性进行分类、编码，使其成为图文声像资料，并将其存入知识库中，这样便可以保证学校知识的继承，避免知识的流失。知识库则成为学校知识中最有价值的一系列知识的集成，为所有知识提供了储存的空间，具有动态的和深化的结构，关注知识的应用与创新，便于知识的管理和检索，为后来者的使用提供了方便。

二、学校知识管理的基本结构——活动观

1.基础管理

基础管理是实施学校知识管理活动的第一步，处于整个管理活动的，主要包括组织结构、组织制度、组织文化、科技信息等。在组织结构上，学校应建立一种支持型的组织结构，有助于组织、个人彼此之间的交流和知识分享、知识创新及团队间的合作。在组织制度上，建立一种规范的奖励制度。学校将个人、组织和团队激励有效结合，给予教师精神上和物质上的双重补偿和奖励，透过奖励来强化个体的知识分享和创新行为。在组织文化上，要形成一种共享型的组织文化。在整个知识管理过程中，与显性知识管理相比较，更多的是对隐性知识实施管理，而由于隐性知识是教师个人在长期的教育实践中摸索出来的东西，因此，培养共享型的组织文化方能促进学校知识管理的有效实施。

2.人力资源管理

在学校知识管理活动中，尽管强调以知识的管理为主，但人是知识的有效载体，任何知识只有通过人的主观能动才能发展成对组织有效的动力。

教师是学校教育教学知识创造与创新的主体，因此，教师个体的知识是学校知识的基础和主要来源。学校知识管理非常重视教师的在职训练，加强教师进修学习，提升其专业能力并保障其专业自，不仅可以去除保守封闭的心态，更重要的是发挥其专业精神，确保教育质量。在学校知识资源的管理中，学生之间的知识分享亦受到重视，教师应在课堂教学中为学生提供合作学习和讨论的机会，并将学生的个人兴趣与教学活动相结合，创造机会让学生有所表现，激发其知识外显或创新表现。

知识管理要求学校管理者超越组织管理的层面，理解知识获取与管理的流程和职能之间的战略关系，推动教师获取和共享知识，组织教师不断开发知识，资助和支持对知识展开深化应用。这种领导必须认识到，学校是一个专业化的、由高智力、高成就动机的人们组成的组织。

3.知识创新管理

篇（3）

一、引言

回顾我国管理会计发展轨迹，不难发现，管理会计发展过程中的两大遗憾：其一，管理会计理论研究远远落后于财务会计。翻阅我国有关会计理论研究文献，可知大多集中在财务会计方面，相比之下，管理会计理论研究是远远不够的。从发表的论文和出版的专著数量来看，管理会计所占的比重很小。正如余恕莲和吴革（2006）所说：“究其原因是基于资本市场发展的会计准则和外部审计的制度安排，资本市场利益相关者对财务会计的关注所引起的社会效应”[①]。其二，管理会计研究重方法轻理论。西方国家自管理会计产生之初，一向重方法轻理论，而我国的管理会计自上世纪70年代末，80年代初从西方引入至今，其发展路径一直以效仿西方为主，因此管理会计理论方面鲜有著作产生。管理会计本质，作为其理论基石，更是少人问津。这种做法的直接后果就是管理会计理论与实践的脱节。近年来，在管理会计研究上，理论界经常慨叹先进的管理会计思想不能得到推广和普及，实践工作者则抱怨管理会计的可操作性差，有时甚至与企业的管理实践南辕北辙。上世纪80年代美国著名学者H.托马斯﹒约翰逊和罗伯特﹒S﹒卡普兰在其合著的《管理会计兴衰史》中,深刻地批判了管理会计相关性的遗失，引发会计界的广泛思考[1]。管理会计理论研究与实践脱节的现象，随着社会经济的发展日益凸现。人们对管理会计的印象就像一个“万花筒”，囊括所有却又缺少灵魂。究其根源，是管理会计缺乏系统完备的理论支撑。没有科学理论指导的学科将很难承担起指导实践的重任。解决管理会计面临的尴尬境地，关键是要加强管理会计的理论研究。研究管理会计理论，首先应该解决管理会计是什么的问题即管理会计的本质。

同时，我们应该看到，管理会计始终注重在其他学科中汲取养分。其产生就是管理与会计的结合。行为科学理论、战略管理理论、组织理论、信息经济学、心理学等都促进了管理会计的发展。正如哈耶克所说：“只要掌握另外认识一个领域的某种抽象原则，并进而了解其相随属性的能力，即使是全然不同的因素，只要具有这些抽象的属性，也能运用同一种思维方式”[2]。 交易成本经济学为管理会计打开了一扇崭新的窗口，提供了一个全新的思维模式。我国会计学界制度安排，已有多名人士运用交易成本理论对财务会计学的一些问题进行研究如伍中信、田昆儒、刘峰和雷光勇等，而基于交易成本经济学对管理会计研究的并不多，且大多是将交易成本理论应用于某一具体管理会计方法，而将其应用于管理会计理论研究的鲜有发现。本文从交易成本经济学视角出发研究管理会计本质，将为管理会计理论研究提供一个崭新的思维模式，为其在管理会计理论研究中的推广起到抛砖引玉的作用。本文之所以选择交易成本经济学为理论基础,主要是因为交易成本经济学从更微观的层面研究企业,将企业视为一种治理结构(Williamson,1996)。管理会计作为一种普遍存在的制度安排，其作用机理是依据市场和层级体系的建立，通过规则和惯例的制度化，规范交易主体的行为，长此以往，形成组织成员普遍认可的“理所当然”的思维认知，以实现节约交易成本之目标。

二、管理会计本质的研究现状

1、国外管理会计本质研究。国外关于管理会计本质的研究成果大多由专业的管理会计组织，研究具有一定的代表性。大体上来看，可以将其研究划分为广义管理会计本质研究和狭义管理会计本质研究两类。

第一类广义管理会计本质研究。1981年美国全美会计师协会（NAA）管理会计实务委员会在其公布的《管理会计的定义》中，将管理会计定义为：“管理会计是向管理者提供用于企业内部计划、评价、控制以及确保企业资源的合理使用和经济管理责任的履行所需财务信息的确认、计量、归集、分配、编报、解释和传递的过程。管理会计还包括编制供诸如股东、债权人、规章制定机构及税务当局等非管理集团使用的财务报表。”1982年，英国成本与管理会计师协会（ICMA）认为除审计之外，会计的其他各个组成部分，包括财务会计和司库，均属于管理会计。由以上可知，称其为广义管理会计，是由于从范围来看，该观点将管理会计视为一个涵盖众多的范畴，财务会计等作为其分支；从服务对象来看，该观点认为管理会计的服务对象不仅局限在企业内部，还包括企业外部的利益相关者。

第二类狭义管理会计本质研究。1966年，美国会计学会的《基本会计理论》指出：“所谓管理会计，就是运用适当的技术和概念，对经济主体的实际经济数据和预计的经济数据进行处理，以帮助管理人员制定合理的经济目标，并为实现该目标而进行合理决策。”国际会计师联合会（IFAC）的常设分会——财务和管理会计委员会在1988年4月将管理会计定义为：“管理会计是指在一个组织内部，对管理当局用于规划、评价和控制的信息（财物的和经营的）进行确认、计量、积累、分析、编报、解释和传输的过程，以确定其资源的利用并对它们承担经管责任。” 1997年，美国管理会计师协会认为，管理会计是提供价值增值，为企业规划、设计、激励和管理财务与非财务信息系统的持续改进过程，通过此过程指导管理行动、激励行为，支持和创造达到组织战略、战术和经营目标所必需的文化价值。

从以上表述可知，狭义管理会计本质研究将管理会计视为会计学的一个分支。把管理会计在从属于财务会计的地位提升到了与财务会计并立的地位，但并不包括财务会计。这有利于厘清管理会计的概念边界，更有利于管理会计理论与实践的开展，因此，目前狭义管理会计本质研究在管理会计本质研究中是主流观点。

2、国内管理会计本质研究。国内关于管理会计本质的研究大体有以李天民（1994）[3]、余绪缨（1999）[4]、胡玉明（2001）[5]等为代表的信息系统论和以孟焰（1997）[6]等为代表的管理活动论两种观点。

以上对管理会计本质的研究，均是从会计学科的立场出发。因此，就出现这样一种现象，随着社会经济的发展，理论界关于管理会计本质的定义就好似一个百宝箱，将大量涌现出来的管理会计新生现象全部堆积于管理会计本质之上，于是现在看来管理会计给人的印象就是一个大杂烩，缺乏理论性、系统性和抽象性。

进入21世纪以来，理论界中交易成本经济学与管理会计的融合研究逐渐增多，主要呈现以下特点：

1、从研究重点来看，主要停留在应用层面，如探索利用管理会计对交易成本进行计量或建立交易成本会计的技术论证。

2、从研究范围来看，主要集中在管理会计的方法论方面，如将企业的预算管理、转移定价、纵向一体化、企业并购等问题与交易成本相联系，涉及管理会计理论研究的较少。

3、从研究深度来看，大多范围宽泛，缺乏深入研究。为数不多的关于交易成本与管理会计理论的研究大多起到启发思考的作用，缺少对管理会计理论的深入研究。

三、交易成本经济学理论回顾

康芒斯[7]最早把交易作为比较严格的经济学范畴，定义了交易的内涵：首先交易是人类活动的基本单位，是制度经济学最小的单位，人类社会中的种种关系都可以在“交易”这个一般化概念下进行讨论；其次认为交易是人与人之间对自然物的权利的出让和取得关系，是人与人之间的关系，是所有权的转移；他认为交易作为人类活动最基本的单位，必须含有“冲突、依存与秩序”，即人与人之间交易关系是一种利益上的相互冲突和相互依存的关系，而且这种关系在不断反复和有必然性地发生。他认为不同的具体的交易和在一起便构成了经济研究上的较大单位---“运行的机构”或制度。制度不过是无数次交易活动的结果。

科斯[8]在其著名论文《企业的性质》中首次明确提到交易是有成本的，并运用交易成本进行经济分析。科斯认为交易成本的节约是企业存在以及替代市场机制的根本原因。同时企业本身会产生交易成本制度安排，诸如行政管理费用、监督缔约者（工人）的费用、传输行政命令的费用等。

威廉姆森在20世纪60年代后将交易成本经济学的理论体系建立起来，他从机会主义动机出发研究交易成本，提出影响交易成本的三因素：（1）人的因素（有限理性，机会主义）；（2）与特定交易有关的因素（资产专用性、不确定性和交易频率）；（3）交易的市场环境因素。威廉姆森认为不同治理结构应该与不同的交易类型相匹配，以实现交易成本最小化。

四、企业是交易的集合

依据康芒斯对交易的认知，企业可以被看作是交易的集合。杰罗尔德﹒L.齐默尔曼（1997）认为由于队生产的存在，企业是一组资源所有者自愿与团队中的个体签订一系列的契约的集合点[9]。契约的签订过程即交易的实现过程。从交易成本经济学视角来看，企业不再是一个简单的 “生产函数”，而是关于交易的治理结构。无论是在企业内部通过层级结构来组织，还是在企业之间通过市场自发地配置，都是交易的不同实现方式。

企业外部交易更显著地体现了当事人双方的博弈。如果说内部交易是资源的内部流动，尚在企业的控制治理之中，那么外部交易是资源的流入流出，非企业单方力量所能左右。因此，在双方协商认可的条件下，签订合法合规的契约成为必需。由此可见，外部交易的治理更多的是借助于行政法律的力量来规范[②]。

企业内部交易受层级体系的影响。依据层级结构的设计，内部交易可以划分为垂直交易（上下级部门之间）、平行交易（同级不同部门之间）、斜向交易（不同职能部门之间）以及网络型交易（网络型组织结构）等。其次，企业内部交易的实现形式多样。有的是以实物形式存在，如产品购销；有的是以非实物形式存在，如新生产技术的推广，职工管理条例的落实等等。再者企业内部交易具有很强的路径依赖色彩。在19世纪中期以前，世界上几乎不存在大型企业，几乎所有的生产都是由业主经营的手工作坊完成，此时的生产活动大多是由市场交易与价值联系在一起。随着近现代科技的进步，交通、能源、通信等领域的发展，企业的活动半径不断扩展,外部交易逐渐内化,内部交易的频率、规模等较之前都有较大变化。

五、企业交易成本的产生

威廉姆森（1985）将交易成本比作物理学中的摩擦力，说明其无处不在。交易的发生，必然产生交易成本，并且随着经济社会的发展，交易成本呈不断增加之势。

从理论上看，交易成本经济学的假设之一就是有限理性，企业中存在大量不完全合同，随着企业经济活动的发展，合同的重新修改、制订将带来成本的增加；同时，交易成本经济学承认机会主义的存在，具有机会主义倾向和利己动机的当事人达成交易将耗费大量的协商、谈判成本；再次，由于企业成员之间信息的不对称性，资源内耗将再所难免，从而造成成本的增加。

从实践上看，之前人们对管理会计的研究大多站在会计学科或管理学科立场上，无论是“信息系统论”还是“管理活动论”，均最终将其定位于企业价值提升。固然追求价值最大化毋庸置疑。但是过分关注价值创造，却忽略了成本费用的发生。传统的会计核算方法将生产成本清晰地列示出来，但另外一项重要的交易成本却在人们的眼前溜走或混淆在生产成本之中。在度量美国经济效益费用的一份研究中，Wallis和North（1988）对1970年体制中所作的估算是，交易成本占GNP的比重大体上为46.66%--54.71%。交易成本不仅存在,而且事实上它在数量上也是非常触目惊心的。根据一些学者的估计,现代市场中的交易成本占净国民生产总值将近50%-60%。而且，这些数字并不包括建立新制度和组织的初始成本[10]。在市场竞争日趋激烈的今天，企业不仅要加强生产成本的控制，同时还应关注交易成本的节约。

六、管理会计是实现交易成本最小化的制度安排

企业内部有限理性的交易双方，具有机会主义倾向和利己冲动，为保证交易的顺利实现，节约交易成本，适当约束机制的建立必不可少。

在交易成本经济学世界中, 会计是一种普遍存在的制度现象,而解决经济管理问题只能依靠制度安排。这种制度安排就是企业层级及其对应的行政权威机制的建立、使用和运行(Miller, 1992)[11] 。管理会计内生于企业层级体系,通过层级命令而非价格机制发挥效力。正如John Burns和Robert W.Scapens（2000）[12]所说，企业的管理会计系统和实践构成组织的“规则( rules)”和“惯例(routines)”。“规则”是指形式上的关于 “事情应该怎样做”的规定，如标准成本制度、预算的设定、内部转移定价制度、绩效评价指标的设定等。规则必然是整齐划一的，要求群体的行动保持一致。以规则为导向的行为是对可用被选方案的明确评价，选择遵守规则是为了避免或减少任何时候可能产生的交易成本。例如在绩效评价过程中，如果缺乏具体的评判指标，将导致评价过程的主观臆断，相伴而生的是旷日持久的谈判、协商成本；握有裁量权者“寻租”行为造成的“租金”成本；不公正评价带来的“偷懒”成本和不满情绪导致的成本等等。经过重复地遵守规则，行为变得程序化，进而形成“默认”的知识储备，这种程序化的以规则为基础的行为即为“惯例”，它代表了整个组织的行为偏好。因此，惯例被定义为“事情实际怎样做”的程序，如成本分配、预算分解、差异分析、存货管理等。随着时间的推移，管理会计在组织中被强化为企业成员普遍认可的 “理所当然”的思维和行事方式制度安排，此时由规则和惯例演化而来的管理会计将成为实现交易成本最小化的制度安排。

从较长时期来看，企业所处市场环境、文化环境等不可能凝固不变，企业内部交易参与者的知识结构也在不断的更新、扩展之中。管理会计只有与时俱进，适时调整规则和惯例，才能存续、发展下去，这一过程正是管理会计的变迁。而管理会计变迁的内驱力正是实现交易成本最小化这一管理会计本质。以存货管理为例，早期的存货管理大多以生产为导向，为了满足生产的需要，防止缺货带来的损失，盲目扩大存货规模，造成了存货积压，采购成本、运输成本、仓储成本等随之升高，除此之外，存货占用的资金成本，存货技术过时带来的机会成本等亦不容忽视。为了减少上述交易成本的发生，企业后来开始逐渐采用经济批量模型进行存货管理，这一方法较好的控制了企业的采购成本、仓储成本、缺货成本等诸多交易成本。近些年来，随着市场竞争的日趋激烈，企业之间的联系日益密切，一种全新的存货管理方法---适时生产（JIT）开始为企业所熟知，JIT生产方式的基本思想是只在需要的时候，按需要的量，生产所需的产品，消除各种没有附加价值的动作和程序，彻底消除浪费，即“零浪费”，杜绝浪费任何一点不能产生附加价值的材料、人力、时间、空间、能量和运输等资源。JIT生产方式作为企业的一项制度安排，所体现的正是不断追求交易成本最小化的管理会计本质。

综上所述，诚然管理会计作为一种普遍存在的制度安排具有一定的偶然性。然而经济达尔文主义告诉我们，“一个会计系统只有在能够产生足以弥补其成本的利得的前提下，才能得以继续存在”[③]。管理会计发展至今的历史表明，管理会计作为一种制度安排，其实现交易成本最小化的本质是必然存在的客观，并且随着社会实践的进步，管理会计必然围绕着这一本质推进其发展、变迁。

[①]余恕莲、吴革,管理会计的本质、边界及发展,财务与会计[J],2006年3月第6期（总390期）,P68.

[②]鉴于本文主要探讨非法律因素对企业交易行为及管理会计的影响，因此外部交易不作为研究重点。

[③]杰罗尔德﹒L.齐默尔曼著,邱寒,熊焰韧,李芳译,决策与控制会计[M],东北财经大学出版社,2000年4月第二版,P2.

参考文献

[1]托马斯·约翰逊，罗伯特·卡普兰合著,金马工作室译，管理会计兴衰史——相关性的遗失[M]，清华大学出版社，2004.

[2]威廉姆森.资本主义经济制度论企业签约与市场签约[M].商务印书馆,2002.

[3]李天民,管理会计研究[M].上海,立信会计出版社,1994年10月.

[4]余绪缨,管理会计学[M].北京,中国人民大学出版社,1999年.

[5]胡玉明,21世纪管理会计主题的转变:从企业价值增值到企业核心能力培值[J],外国经济与管理,2001年第1期.

[6]孟焰,西方现代管理会计的发展及对我国的启示[M],北京，经济科学出版社，1997.

[7]康芒斯.于树生译.制度经济学[M].北京:商务印书馆,1997.

[8]科斯,社会成本问题[J].财产权利与制度变迁，上海,上海人民出版社，1994.

[9]杰罗尔德﹒L.齐默尔曼著,邱寒,熊焰韧,李芳译,决策与控制会计[M],东北财经大学出版社,2000年4月第一版.

[10]埃里克·弗鲁博顿.鲁道夫·芮切特著,姜建强.罗长远译．新制度经济学---个交易费用分析范式[M] 上海：三联书店,2006.

篇（4）

一、图书室是为学校教育、教学和教学研究服务的教育机构，是学校工作的重要组成部分。必须为全面贯彻党的教育方针、培养学生的读书兴趣和阅读能力、提供教育教学情报资料认真做好服务工作。

二、图书室在学校教育技术装备工作领导小组的领导下开展工作，确保经费的合理使用。

三、图书室需建立科学的图书管理账目，做到帐物相符、帐帐相符。

四、图书分类应使用国家标准《中国图书室图书分类法》;期刊分类应使用《中国图书室图书分类法期刊分类表》。图书著录应以国家标准《普通图书著录规则》为依据;期刊著录应以国家标准连续出版物著录规则》为依据。

五、图书目录设置以卡片式目录为主。小学图书室设书名目录或分类目录。

六、认真制订书刊资料的选购标准，使之结构合、复本量适当，不断提高藏书质量。对于内容陈旧、过时不宜流通、借阅率不高、复本量过大和破损无法整修的图书要定期剔除，及时注销。

七、新书到室后，要及时验收、登记，在两周内完成分类、编目、排架等工作，以加速书刊资料的流通。

八、加强图书资料的流通工作，提高书刊资料的利用率。工具书、大型成套书只供查阅，一般不予外借;教师教学用书实行限期限量的办法。

九、采取多种形式对学生进行课外阅读辅导。积极搞好班级图书角、图书箱等活动。

十、遗失书刊，原则上应赔偿原书，可加倍赔款;孤本、善本等贵重的书刊要按3—5倍赔款;成套书刊，如丢失一册，应按全套价加倍赔款，剩余书刊留室使用。对于轻微损坏书刊者，应予以适当批评教育及必要处罚，情节严重要给予赔偿。

十一、认真做好藏书利用率、书刊流通率、藏书保障率、读者到室率、图书拒借率等项统计工作。

十二、经常保持室内整洁，积极采取措施，做好防晒、防火、防盗、防尘、防霉变、防虫蛀、防鼠咬等图书保护工作。

十三、教工调离，学生休学、退学和毕业离校，均需主动还清全部书刊，并交回借书证，否则，不予办理离校手续。

【范文二】

一、各岗位职责

馆长工作职责

1、在主管校长、主任领导下，把握办馆方向，负责全馆工作。处理日常业务和对外事务。

2、组织全馆工作人员的政治、业务学习及学术交流活动。

3、主持馆务会议，遵照领导指示，参照学校工作意见确定本馆任务，制订工作计划。

4、每学期结束前，向领导书面报告工作，提出下学期初步打算。

5、不定期修订本馆各项规章制度，岗位职责，使之行之高效，工作人员职责分明。

6、根据上级拨款，学校财务预算，制订图书采购计划。

7、负责申报添购期刊、报纸、资料工作。

8、负责申报图书期刊的报废、注销工作。

采编工作职责

1、熟悉馆藏，了解各方面读者的需求，根据本校实际情况，提出图书采购意见，并报领导审批后实施。

2、采购工作以外采为主，兼顾征集、交换各种书刊资料。

3、对新增图书及时办理入库登记手续，加盖印章。

4、图书分类使用《中图法》，著录以《普通图书著录规则》为标准，设置馆藏书各目录和分类目录。采用计算机的图书馆，分类后编目并输入微机。

5、对新书及时加工，投入流通。

6、有重点、有选择地宣传优秀新书，定期新书通报或简介。

外借室工作职责

1、整理、维护开放书库的书架，书刊排列正确、整齐。

2、组织学生图书服务员上岗服务。

3、负责教工书刊借还工作，督促读者按期归还图书。

4、做好图书流通工作的统计。

5、对调离本校的师生进行清书工作。

6、修补破损图书，办理读者遗失图书的赔偿工作。

7、指导读者利用电脑查检图书的工作。

8、设立新书展览架，积极推荐新书。

【范文三】

一、图书室、阅览室规则：

1.图书室、阅览室应保持绝对安静，不得大声喧哗，保持安静的学习环境。

2.进入图书室、阅览室严禁抽烟。

3.阅览室内陈列的杂志及参考书、工具书只能在阅览室内阅读，不得携出室外，也不出借。

4.学校确定的贵重书籍、绝版本，只准在图书室查阅，一律不出借。

5.外单位如需向本校图书室借阅图书，须经教导主任同意，出具借据，写明归还日期，方可提书。

三、图书室需对图书资料分类、编号、登记、建卡。

6.凡调离本校的教职工和毕业生、转学生必须归还所借图书方能离校。

7.各人所借图书，应妥善保管，如有涂污、撕损或遗失者，酌情赔偿。

二、教职工借还书规则：

1.教师借业务书借期为一学期，期末将所借的用书及时归还图书室。

2.教职工借阅其它书籍每次限借二本，期限为一个月。

三、学生借还书规则：

1.凭图书室发放的借书证借书，不得代借。学生离校时应办理还书手续。

2.学生按规定日期凭借书证借阅图书，每次限借一本。

3.毕业班学生于毕业考试前一个月停止借书。

四、赔偿制度：

1.读者应爱护图书，因污损但不影响流通的，按损坏程度酌情赔偿;不能修补者按原价赔偿。

2.遗失图书原则上必须赔偿相同版本的原书，如无法购到原书，则按原价加倍赔偿，贵重书和绝版本须以4--5倍价格赔偿。

3.成套多卷书(二本以上)如遗失一本，按成套书价赔偿，但原书仍由图书室收藏。

五、剔除旧书原则：

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中图分类号：G717 文献标识码：B 文章编号：1009-9166（2010）029(C)-0235-01

1、以人为本，创设良好的制度环境。第一，制度建设要顺民意。校园规章制度就是师生在交往中缔结的社会关系以及用于调控这些关系的规范体系。高校人员多，工种繁多，个人薪资收入悬距大。在改革过程中，这些制度的制定必须通过广泛征求职工意见，从群众中来到群众去，作深入细致的调查研究，统筹兼顾，应深入了解民情，充分反映民意，广泛集中民智，切实珍惜民利，保证我们党的路线方针政策和全部工作更好地体现人民群众的利益，才能建立完善的制度体系，形成一个完善的制度网络，形成科学的管理方式。第二，制度管理刚柔并济。制度要促进教师实现自身价值，要淡化管，变管为导。管理的最境界是不管，形成一个积极向上的人文环境，营造出一个大家庭氛围。管理之道在于刚柔并济，注重激励制度和激励文化的建设，为教师创造良好的教书育人和科研的环境。

2、以人为本，建立激励机制。第一，赋予教师学术尊严和学术自由。学校要让教师敢于说真话，敢于发表自己的不同意见。第二，听取教师意见，加强人文关怀。学校在制定重大改革措施时，应做好细致的宣传工作，如分层分批召开班子人员会议、教研组长会议、教师大会、教师座谈会等，使教师透彻了解学校各项改革措施，并有一个良好的心理准备，有一个自我调适的过程，以积极的心态参与其中。学校对教师应该多关心少苛求，多理解少误解，研究和满足教师心理需要，建立减轻教师心理压力的机制，找到一个缓解教师心理压力的合适的出口。第三，建立科学评价机制。高职院校教师存在着性别、年龄、个性等各种差异，因此不可能用同一个标准去评价每一位教师，学校领导在一个学期中对教师进行较科学的评价，努力做到六个结合。第四，建立灵活的职称聘任制度。根据不同的职称设立不同的聘任期限，并每年将教师的科研工作量、教学工作量按一定的比例量化，按职称聘任的有关制度确定她们的职称的升降。在教师的业绩考核中，要根据专业课、基础课、实训课的不同，以及教学型科研型教师的不同，来确定不同的考核标准，并且体现出助讲、讲师、副教授、教授不同职称的区别。

3、以人为本，创建校园文化环境。第一、创建校园物质文化，加强物质设施建设，满足师生员工学习、教学、生产、生活、娱乐、科研的一切物质环境。大到整个校园内建筑规划与设计、校园环境的整体绿化、美化和净化、雕塑，小到校牌、信封函件、校徽图案制作等。这些物质设施和外在环境既体现一个学校的文化内涵和品位，又成为校园形象和精神风貌的物质依托。第二，创建校园精神文化，形成师生认同并自觉遵守的、比较稳定的、有自身特色的价值观念、理想追求、道德要求、行为规范、办学理念、校训、历史传统等。它是校园文化的灵魂与象征，是一个学校生存与发展的生命力之所在，也是一所学校学风校风的集中体观。第三，创建校园行为文化，使师生群体及个体文化行为中自觉或不自觉所体现的校园精神文化和校园制度文化的规范和要求。校园行为文化是校园文化中内容最丰富、方式最灵活、表现形式最明显、最直接的部分。

4、以人为本，创建和谐的校园环境。第一，要创造安静舒适的工作环境。学校不仅要为教师创造美好校园的硬环境，还要营造一种融洽和谐、积极进取的软环境，让教师有一种愉悦感和自豪感，这对教师减轻职业倦怠有很大帮助。同时，营造一种良好的文化氛围，让教师在一种轻松愉快的条件下工作，其职业倦怠就会大大减轻。第二，要创造平等融洽温馨的生活环境。学校的工会组织要关心教师的生活，尤其是对那些特困家庭、单亲家庭的教师，心身健康欠佳的教师要高看一等，厚爱一分，力所能及的解决他们的一些实际困难，帮助教师解决家庭与工作的矛盾、协调工作中的人际关系。另外，由于教师在特定年龄阶段的性别心理的特殊性，也使教师容易产生一些不良的情绪。学校应为教师提供心理保健服务，使其不良情绪得到疏导、释放，提高生活质量，把职业倦怠等不良情绪的侵扰消灭在萌芽状态。第三，创设良好的组织环境。树立高等职业院校的办学理念、营造高等职业院校氛围，逐渐把原来的中专学校改造成名符其实的高等院校。

5、以人为本，建立科学的师资培训机制。高职院校具有双师素质的教师较少，多数教师实践能力、动手能力、实训教学、现场指导、都处于弱势，与社会需要的那种既有渊博的理论基础知识又有丰富实践工作经验的双师型教师差距明显。因此，高等职业院校要制定科学的师资培训、培养制度，突出职教特色，有关师资培训部门应把促进现有师资由单一型向复合型转变做为工作目标。针对以能力为核心的职业教育模式对师资的总体要求开展有关教育思想、专业知识与技能、方法论与教学法方面的培训；另外，要根据职业教育改革与发展对师资的总体要求，改革培养师资的课程结构及教学模式，突出职业教育特点。

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一、问题的提出

管理学的核心道理本身其实很朴素，与中国传统经典中的思想的朴素性非常类似。[1]比如《论语》颜渊第十二之第七：

“子贡问政。子曰：足食，足兵，民信之矣。子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。自古皆有死，民无信不立”。

子贡向孔子请教治理国家的办法。孔子说，只要有充足的粮食，充足的战备，以及人民的信任就可以了。子贡问，如果迫不得已要去掉一项，三项中先去掉那一项？孔子说：去掉军备。子贡又问，如果迫不得已还是要去掉一项，两项中先去掉那一项？孔子说，去掉粮食。自古人都难逃一死，但如果没有人民的信任，什么都谈不上了。

在“子贡问政”中孔子所讲的治理国家的足食，足兵，民信三个层面，与管理学中的物质资本、人力资本和社会资本三种资本的理论之暗合，着实令人称奇。孔子认为最重要的其实是看不见、摸不着的信任，也就是社会资本。物质资本、人力资本都是可以穷尽的，惟有社会资本，却是生生不息。

二、知识管理的本质

知识管理，就是以人为中心，以信息为基础，以技术为手段，以知识创新为目的，把知识当作一种资源、资本、生产要素加以运营管理，通过知识的共享，运用集体的知识、技能、智慧来提高企业应变和创新能力。简言之，即为提高企业竞争力而识别、积累、获取、学习、交流、创造知识以提高企业竞争力的组织运作过程。从内容上看，它包括隐性知识和显性知识的管理；从目的上看，它寻求信息处理能力与人的知识创新能力的最佳结合；从过程上看，它追求在整个管理过程中最大限度的实现知识共享交流与吸收利用，以达到将最恰当的知识在最恰当的时间传递给最恰当的人，使他们能够做出最恰当的判断与决策。

KMC News/KMCenter (kmcenter.org)有一个知识管理专家访谈[3]。笔者注意到很多访谈中都有这样一个问题：

KMC: 您认为企业知识管理中最重要的因素是什么?（或：在知识管理中，您认为什么是最需要强调的？）

从他们的回答中我们也可以看到“信任”(trust)这个最重要的因素。如美国Kinsey 咨询服务公司总裁Carol博士的回答最后就是：And， most of all， they build trust.由此，我们可以看出当今的知识管理专家和我国古代的孔子都持有这样一种观点：管理中（无论是行政管理还是知识管理）最重要的因素其实就是看不见、摸不着的信任这种社会资本。因此，笔者认为，这种相互信任其实就是本中之本，万源之源。 转贴于

三、知识共享障碍

香港城大管理学系副教授马礼士博士领导的一个研究项目通过为期三年的深入研究发现，中国内地的知识管理极受个人或机构之间的关系所影响。

马礼士博士指出，内地在知识管理上面对的三个主要问题，包括没有足够时间分享知识、未能有效应用知识、难以捕捉隐性知识。这些问题都因机构内的经理对下属欠缺信任，以及限制了创造和分享知识机会的社会阶级观念而恶化。[4]

知识管理的目标是为了有效地开发利用知识，通过对知识的识别、获取、积累、交流、学习、创造来达到知识管理的目标，实现知识的价值，其前提与基础是知识的获取与积累，其核心是知识的交流与学习，其追求的目标是知识的吸收与创造，从而最终达到充分利用知识获得效益、获得先机、获得竞争优势的终点。在这个过程中最根本的前提是知识的存在，包括知识的质与量。而如何拥有足够量与质的知识在于知识的积累与共享，因为个体的经验、知识和智慧和都是相对有限的，而一个组织团体的知识是相对无限的，如何使一个组织的所有成员交流共享知识是知识管理达到最佳状态的关键。对于一个组织或者企业来说，创新是其保持竞争优势的源泉，而创新本身是一种新知识的创造，这种创造离开知识的交流共享与学习无从谈起。因此我们可以下一个这样的结论：知识共享是发挥知识价值最大化的有效途径，知识共享是知识管理的基点，是知识管理的优势所在。

然而，知识共享不是轻易能实现的，在实践中人们不难发现，个人往往倾向于乐于获取他人的知识，却不愿向他人提供自己所拥有的知识，这种现象，事实上就造成了知识共享的障碍，企业员工的知识难以共享或共享不充分。由此产生了知识共享的悖论：一方面知识共享能够增加企业的创新能力，为组织创造更大的效益与价值，而另一方面知识共享与员工个人利益之间又存在着冲突，现实生活中员工之间不愿意共享知识或者知识共享不充分。这是一个难以解决的悖论，也因此，知识共享成为知识管理中的难点问题。

四、结束语

在教学设计中如果我们能“以人为本” 重视知识的积累，并且在相互信任的基础上克服知识共享障碍，就能在相互交流的过程中创造性地解决教学中出现的各种问题，实现创新发展，共同提高。由此，笔者认为：“以人为本、重视积累；相互信任，共享提高；不断交流、知识创新”是我们在基于知识管理的教学设计中应该遵循的基本原则。

参考文献

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练习是一种有目的、有计划、有步骤、有指导的教学训练活动，是学生掌握知识、形成技能、发展智力、培养能力、养成良好学习习惯的重要手段；也是教师了解学生学习情况从而进行课堂教学的有效调节，形式多样的练习不仅能更好地巩固所知识、培养技能，同时能提高学生练习的兴趣，发展学生的思维能力。但是不能只注重练习的形式，练习课既有各种操作题、判断题、改错题，又有匹配题、选择题、自编题，还出现了游戏题和思考题，但是练习设计不能只注意形式，更多的应该注意数学的内容本质。数学本质是指具体数学内容的本真意义，教师设计练习时需要层层深入地挖掘背后的数学知识和数学规律，深入了解数学知识本质属性，以及统摄具体数学知识与技能的数学思想方法。如在教“小数加减法”练习设计时，有一位教师设计这样的一个练习：先出示加法竖式中的一个加数，另一加数用动画小汽车出示，先是出示5.23，把0.7放在小卡车上，开到了5.23的下面，让学生观察等0.7到合适的位置就喊停，学生很专注地看着0.7随着小卡车移动到与5.23的小数点对齐的位置，所有学生不约而同地喊“停”。当出现“12+0.43”时，带着0.43的小卡车在学生不断的喊停中过去了，全体学生不约而同的“哎呀”地大叫了一声。教师问：“12这个数没有小数点，怎么对齐呢？”这引起了学生的思考，练习内容恰如其分地反映了小数点对齐实质是数位对齐，教师用生动的有趣的练习形式让学生投入了学习中，最重要的是教师在这个过程中，抓住了知识的内在本质，让学生体会到从整数到小数的扩展，认R到加减法本质意义上都是相同的，都是相同数位对齐。又如，设计“倍数的认识”练习时，出示一长一短两张小纸条，让学生说长纸条的长度是短纸条的几倍，淡化了纸条表示的实际长度，学生想出了用重叠对比的方法，长纸条中含有几个这样长度的短纸条就是它的几倍。教师的这个内容的设计突显出大的量中包含有几个小的量就是倍数概念的本质。对数学本质的理解与把握决定了一个数学教师的教学观和教学效果，因为有什么样的价值观就有什么样的行为方式，有什么样的行为方式就有什么样的行动结果。

二、深入挖掘教材，进行设计练习

对数学本质的认识同时在设计练习课时，教师仔细揣摩练习题每道题的设计意图，把握其中蕴含的知识本质，最大限度地发挥好练习题的作用。如张齐华老师在教学“对数的确定位置”时，对于教材中的练习他让学生说出了图中动物所在位置后，如小狗在哪里，（4，5）的动物是哪一只，完成了这些练习后，教师不止步于此，再追问，如果小猫在（99，99）会在哪里？当然这个数对不在书本所画的网格内，让学生扩展到用二维空间表示一个平面的某一点的位置，平面是无限大的，学生体会到这一点，书本上只是出现了其中的一部分，当然还可以扩展。接着教师再把题目扩展为，先给出没有坐标的网格图和几个数对位，让学生思考起点在哪里，怎样确定横竖的坐标。又如，教学五年级“三角形三边关系”，书中的练习题，判断下面的三边能否围成三角形，为什么。很多教师只满足于用三边关系的特点“两边之和大于第三边”判断是否大于第三边，但是有一位教师进一步地挖掘，如2，3，8不能围成三角形，将2改成几就能围成呢？学生会说出可以改成5，6，7，8，9，10，在哪个范围内？为什么不能改成11？让学生体会不是所有长度的三边都能围成三角形。数学练习课不是一味地做题，而是要多研究习题，挖掘习题的内涵和外延。教师用好题目，利用好题的价值，挖掘练习题中所体现的数学知识的内在本质，这样才能使学生更好地巩固知识，构建知识的体系。

三、练习设计关注学生思维的提升

在日常的练习中，教师们会发现，当一般的思维方法为学生所掌握，当解决的问题永远是学生熟悉的形式时，学生就会自然而然地形成一种思维定势，需要教师有意识地创设提升思维的练习题，从提升学生数学思考能力的角度考虑，设置一些“拐点”，来打破思维定势。有教师在设计平均数的练习题时，出示1，2，3，4，5，6，7，8，9，让学生选择三张，使平均数是4，学生最有可能选择3，4，5，或2，4，6。教师再深入提出选择三张，使平均数是4，但不允许用4，则还有1，2，9和2，3，7。再增加两张使平均数还是4，出的两张平均数也是4的。学生通过移多补少的方式，在做中体会平均数的内在意义。通过训练，打破了学生的思维定势，提高了学生思维的灵活性，这对学生的发展是大有益处的。除了在思维定势处设置“拐点”，还要善于在拓展延伸处设置“发散点”。如“长方形和正方形面积”设计练习“能画出面积为16平方厘米的长方形或正方形吗？”让学生画一画，看看它们的长和宽分别是多少，先让学生估一估哪一个图形的周长大，并计算验证猜想。通过这种发展性练习，体会面积的意义，同时区分面积和周长的含义，从对比中发现规律，发现面积相同的长方形当长和宽相同时，周长最短。在练习课的练习设计中，可在基础练习之后设计一些思维含量更大的综合发展题，如一题多解、一题多变等，这样可以拓展学生的思维空间，培养学生的创新思维和发散思维，使学生的思维得到有效的提升。

倘若文科的学习是“读而知之”，那么数学的学习就是“思而知之”。没有了思维的灵动，数学学习就失去了它原有的价值和意义。作为新时代的数学教师，我们必须独具慧眼和睿智，摒弃数学课堂教学中所有非本质的因素，紧紧拽住“思维”这一根准绳，运用切实有效的教学方式和手段，引领学生的思维从具体走向抽象，从无序走向有序，从肤浅走向深入，使学生在数学课堂的探究旅程中收获无限风光，感受思维碰撞中的激情涌动。

四、练习设计关注数学基本思想

新课标进一步要求关注数学思想，以知识为载体，渗透数学思想。新课标中“四基”体现为掌握数学基础知识、训练数学基本技能、领悟数学基本思想、积累数学基本活动经验。史宁中教授指出：“‘基本思想’主要是指演绎和归纳，这应当是整个数学教学的主线，是最上位的思想。” 小学阶段涉及的数学思想方法，比如分类、转化、归纳、数形结合、数学建模、猜想、符号化、方程与函数、极限等数学思想方法，在练习课不仅要抓本质巩固构建数学知识体系，同时也要关注数学知识中所渗透的数学思想。如在一节平面图形面积练习课中，教师设计了一个这样的练习：说说为什么三角形面积要在平行四边形面积的基础上除以2，是因为把两个同样的三角形拼组先转化成平行四边形，先算出平行四边形的面积，再得出三角形的面积，渗透了转化的思想。同样，梯形也是拼组转化成平行四边形，同时，三角形也能看作上底为0的梯形，可见图形之间是可以相互转换的。

又如，在教立体图形体积时，学生能够很快算出长方体和正方体的体积，那么如果不是长方体和正方形体，如下面这样的铁块的体积，你会怎样算呢？

有些学生想到会不会也是用底面积乘以高呢？还有学生想到了可以把它熔铸成一个长方体再计算，还有学生想到把这个铁块放在装有水的长方体内，水就会升高，升高部分水的体积就是铁块的体积。转化思想是由一种形式变换成另一种形式的思想方法，而其本身的大小是不变的。在渗透转化思想的同时，还可以渗透建模思想和创新意识。

又如，在教学《倍的认识》后的一个练习中，出示一道算式：12÷3，说说这个算式的意义，12是3的几倍，你能不能画图表示出12是3的几倍？学生可以用实物图，可以用线段等，进一步体会一个数是另一个数的几倍的概念，建立模型，同时在这个过程中渗透数形结合的思想。

在数学课堂的教学中，深挖数学知识的本质，利用多种形式的方法呈现，注重学习过程中体现出的数学思想方法，因为数学教学中，数学思想方法是数学的精髓所在，要培养数学素养就要在教学中关注数学的思想方法的渗透，数学思想方法的渗透有如 “随风潜入夜，润物细无声”，学生在这个过程中领会和掌握，这样练习课不仅能提高学生发现问题、解决问题的能力，又能进一步优化思想，提高学生的数学素养。数学练习课是知识进一步巩固、能力进一步提升的契机，教师设计练习时要做一个有心人，紧紧抓住知识的仍诒局屎湍诹系，关注知识的内涵和外延，用知识作为“躯体”，思想作为“灵魂”，关注学生知识和技能的掌握，更要关注学生的思维能力，在练习设计结合知识点，正确认识数学本质，把握数学本质，才能发挥练习的最大效度。

参考文献：

[1] 唐彩斌.怎样教好数学[M].北京：教育 科学出版社，2013.

[2] 常梅芹.小学数学练习设计有效性策 略研究[J].中国校外教育，2013（12）.

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生命之灵是一种物质，一种能够承载信息和能量而没有形态的物质。它具有多维时空特性，在四维时空中我们无法认识这样一种物质。它在生命活动中占相对主动的地位，传统的中国人（以下简称：中国人）常常把这种物质称之为：元气，认为这种物质是世界的本原。就是说在盘古开天地之前、在宇宙大爆炸之前是物质世界的原本状态。我们可以把这种物质看成是彻底无形的物质、彻底自由运动的物质。物质的自由运动会导致物质的聚合。就像是自由市场经济会自然地导致市场垄断，导致财富大聚集一样。在原始的宇宙中只有自由运动，导致物质能量的大聚集，而最终又引发大膨胀。是膨胀运动支撑起了四维时空。膨胀运动势力与原来的自由运动势力相互抗衡把原来作自由运动的物质挤压成作旋转运动的物质。是旋转运动让物质有了形态。基本粒子在旋转，原子在旋转；地球在旋转，太阳系、银河系在旋转。多层次的旋转运动构成了我们现在的物质世界。一旦膨胀运动势力减弱或消失，现在的宇宙会在瞬间恢复到原来的无形物质状态。这是我对中国人的宇宙观的理解和认识。

中国人认为：我们现在的宇宙起源于混沌；现代系统科学也认为：任何系统都起源于混沌。中国人的宇宙观与现代系统科学的宇宙观遥相呼应。所以研究系统科学越是深入就越是能理解中国文化的精髓所在，越是能认识到中国文化的明智所在。中国人的思维方式是一种系统的思维方式，他对客观世界认识的深度远远超过了现代科学。

中国人是如何认识生命的呢？虽然现在的宇宙是膨胀运动占主导地位的世界，但是自由运动的势力仍然是无处不在，自由运动的物质无处不在，只是我们看不到，现代科学认识不到它的存在。现代科学在微观世界认识到的不确定现象其实就是两种势力相互抗衡的表象。在现宇宙的任何一个局部、任何一个星球，只要能出现合适的环境条件，让自由运动势力能够相对地控制分子、原子的运动。生命就会出现。生命就是自由运动势力对有形物质的相对控制。中国人认为：任何物体都是有形和无形物质的对立统一，生物体是元气相对地控制着有形物质；一般的物质是元气完全依附着有形物质。

生命之灵大致可以分为生灵和亡灵两大类。中国人对生灵的认识主要表现在中医针灸、气功武术、占卜巫祝等等方面；对亡灵的认识主要表现在对鬼魂、神仙的认识方面。在灵或者说在元气这个物质层面，人和动物、植物的灵气都是可以相互沟通的。到后面我将按照这样的分类，大致上谈谈自己对生命之灵的系统认识。

2.研究生命之灵的意义

a.重大的历史意义

认识不到生命之灵的客观存在是现代科学的巨大缺陷。这是现代科学的先天性的一个残缺。因为现代科学孕育产生于宗教文化之中，宗教文化的思维缺陷根深蒂固地植根于现代科学的灵魂深处。尽管现代科学是以质疑宗教起家的，二者看似相互对立、水火不容，其实他们是同一个文化体系内部的两个部分，是一家人。他们有一个共同的立足基点就是对生命之灵的认识不足。宗教把生命之灵表现出的种种自然现象统统归属于神灵、上帝的创造，阻止了人们对生命之灵的深入认识；而科学是以实证的思想方法去质疑上帝，用尽各种办法去否定上帝，同样也失去了对生命之灵的正确认识。加上实证的科学方法只能认识四维时空中的物质，不能认识生命之灵这样多维时空的物质。相同的思维缺陷向两个极端发展，形成了科学与宗教的对立统一，这是西方文化的核心结构。

科学的迅速发展，让西方文化成为人类社会的主流文化。中国文化溃不成军濒临于消亡的边缘，只有一些实用性很强的传统技艺苟存于世，像中医针灸、武术气功之类，对科学的发展无法形成实质性的影响。随着科学的发展，宗教在西方社会的影响力也越来越小，对科学的制约能力也日渐消失。现代科学在残缺的思维方式驾驭下狂奔，给人类社会带来的危害日益彰显出来。由现代科学完全主导的现代社会实际上是在畸形发展。因为，对生命之灵缺乏认识的现代科学是不可能真正认识生命，不可能真正做到以人为本的。长此以往，人类社会前途可悲。

现代科学的思维缺陷是先天性的缺陷。他很难在自身的发展过程中自我完善。目前系统科学研究停滞不前就说明了这个问题。信息论已经发表五、六十年了，什么叫“信息”一直没有一个定论。系统论、控制论、信息论、超循环理论、混沌学、同态学等等，这些系统科学理论都是各自为政、相互独立，犹如一盘散沙怎么也统一不起来。究竟是为什么呢？就是一个宇宙观的问题，没有一个正确的宇宙观，系统科学的发展只能到此为止。整个自然科学也不可能再有实质性发展。

什么叫“信息”？信息论的主要创始人，美国数学家克芬特·仙农在研究信号、消息和信息的相互关系时指出：信号是信息的物理表达层；消息是信息的数学表达层；信息则是更高层次哲学上的抽象，是信号与消息的更高表达层次。这是一个非常精辟的论述。信息是哲学层次的东西，在数学这个知识层次是不可能认识理解信息的真实含义的。我现在的理解就是：只有进入到“灵气”、“元气”这个物质层次，我们才能真正理解和认识什么叫“信息”。

现代科学已经到了必须正确认识“生命之灵”的时候了，接受中国人的宇宙观是现代科学的唯一出路。

中国人认识世界是从人体自身开始的，透过人体这个小宇宙来感受和认识物质世界大宇宙，用的是心灵；而现代科学则是从一般的物质运动入手逐渐认识复杂的人体，用的是大脑。一个是透过复杂去认识简单；一个是通过简单去认识复杂。两种不同的思维方式，形成了两个不同的宇宙观和东、西方两个不同的文化体系。随着现代科学的迅速发展，现在已经到了相互贯通的时候了。相互贯通才是传统文化、传统技艺的出路；相互贯通才是科学发展的基本方向。现代科学向中国文化的贯通就是要接受中国人的宇宙观，承认生命之灵的客观存在。

b.重要的现实意义

从北京坐火车沿京广线南下，一路上可以看到新盖的高楼、厂房日新月异，同时还可以看到高耸的十字架像雨后春笋一样涌现；来到瑞士，我看到很多年轻人，研究生、博士后等高级知识分子非常虔诚地在教会受洗。这究竟是怎么了，中国文化难道真的低俗难耐，不能承载和护佑现代中国人高雅的灵魂了吗？不过细想一下，如果我们只接受西方文化中的现代科学而不接受西方文化中的宗教，又把中国文化的精髓看成是封建迷信，岂不是更可悲！与其成为一个偏执的科学狂人、科学怪人还不如有一个宗教信仰更好一些。所以我也很同情和理解这些接受洗礼的年轻人。

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但是，毕竟我是一个对中国文化有着深刻了解的中国人，现代中国人在精神世界出现的全面西化倾向让我倍感痛心。上古时代的中国人通过对生命之灵的客观认识，带领我们从以神为本的原始宗教中走出来，建立起了以人为本的明智文化。几千年之后，我们有那么多的年轻人竟然要回归宗教，这究竟是谁之过？干什么事情都不能太过分、太偏执了，学科学也一样。很多科学家每天都在有形的物质世界中沉思，思维机械化，思想物质化。他们确实需要系统了解一下中国人对生命之灵的认识，来充实自己的思想，让精神有所寄托，灵魂有所归属。

现在有很多中国人不相信中医能治病，不相信《易经》能算命，不相信气功能产生超人的特异功能。实际上他们已经不是传统意义上的中国人了。他们是现代化的中国人，是科学化的中国人。他们不知道他们丢弃的恰恰是中国文化的精髓，是未来中国人能站立到世界发展前沿的根本。

中国文化就是在中国人对生命之灵客观认识的基础之上建立起来的，系统认识生命之灵是中国人的立足之本。传承中国文化就是要从现代人的角度客观系统地研究生命之灵。系统地认识生命之灵可以让我们站在比现代科学更高的高度去认识世界，从而引领现代科学向正确的方向发展；系统地认识生命之灵更现实的意义就是让我们的精神世界更充实。

3.研究生命之灵的基本思路和愿景

上古时期的中国人是通过人体自身来认识生命之灵的。通过像练气功那样，古人称之为：引导，坐忘，冥想之类；还有可能通过一些经络敏感人来认识经络；通过一些具有特异功能的巫师去认识鬼魂；通过占卜去感受生命之灵的作用。经过长时间的感受和摸索，中国人认识到了生命之灵的物质性，从“以神为本”中走了出来，建立起了“以人为本”的思想理念，中国文化的高深之处就在于此。

在科学发展全面成熟的今天，我们仍然按照上述方法去研究生命之灵显然是行不通的。实际上，用现代科学技术去探讨生命之灵也是在很早之前就开始了，对中医经络的实质性研究也从来没有中断过。为什么一直没有进展？关键是一个宇宙观的问题。科学家们总想用科学的方法、用电磁波来认识生命之灵。其实，按照中国人本文由收集整理的宇宙观，生命之灵是电磁场产生之前的物质，把生命之灵认定为某种电磁波的研究是注定要失败的。所以说，科学研究生命之灵的第一步，首先是要接受中国人的宇宙观。

有一个研究思路是：生命之灵存在于每一个生物细胞，毫无疑问，生命之灵可以在生物细胞内不断地产生。由于它是一种电磁场产生之前的物质状态，所以我们把生物细胞内复杂的磁电场变化模拟出来，生命之灵这样的物质就有可能产生出来。应该说，生命之灵就躲藏在磁场的背后。但是，有一个问题不好解决，就是这种物质的测定问题。用电磁波来测定生命之灵的存在是根本行不通的。说不清还需要借助人体对生命之灵的感受，让气功师去感觉生命之灵的存在。

还有一个大的研究思路：生命之灵这样一种物质并不是生物体所独有的物质，它是膨胀势力创造出四维时空之前的物质形态。我们所看到的各种物体只要能摆脱了膨胀势力的控制都会迅速回归到生命之灵这样的物质状态。现代科学在黑洞附近发现有大量离子体的存在。离子体是万有引力与膨胀势力相互抗衡，物质在脱离膨胀势力控制之前的一种存在状态。我们如果能让离子体自由运动起来就可能产生大量的生命之灵这样的物质。由此我曾经断定：未来的量子计算机将是具有生命灵性的计算机。

总之，用现代科学技术研究和利用生命之灵这样的物质（能量）形式已经不存在很大的技术障碍，最根本是思想障碍。没有做不到的事情，只有想不到的事情。如果我们的科学家们能很快接受中国人的宇宙观，几年、几十年内人类就有可能掌握和利用生命之灵这样一种物质（能量）。

人类一旦开始掌握和利用生命之灵这样一种物质，世界要发生一个翻天覆地的变化。首先是这种能量可以向人体直接输送，可以减少人类粮食需求，可以防病治病。现在我们到处看到的都是汽车加油站，将来我们到处可以看到的应该是人体加能站。

我们可以让人体和物体变化成无形状态然后再进行远距离转运，比现在节约90%以上的能量，而且速度极快，向地球上任何地方转运物质只是几秒钟的事情，上火星也就几分钟。现在的航空航天业都将进入历史博物馆。这样的事情距我们并不遥远。

4.生命之灵与占卜的关系

中国文化中的诸子百家，天文地理，农工医商无不是围绕着《易经》展开理论的。中国文化也可以说就是《易经》文化。而《易经》本身就是一本占卜专著。这说明了中国文化与占卜之间的密切关系。

我们不要把易经和街头算命完全等同起来，因为街头算命是一种商业行为，有经济利益在里边，他们要用100%的准确率来满足顾客，而占卜是没有100%准确率的，一般来说有70-80%左右的准确率。他们需要用各种技巧来蒙混过关。我们不能由此就对易经占卜一概否定。

人们常说易经是一本天书，实际上它是一本把生命之灵与现实物质世界相互衔接起来的一本书。每个人都有一个神灵，我们可以把它理解为我们现在经常说的潜意识。用易经摇卦我们可以理解成是自己的潜意识给自己的暗示或提示。在算卦人面前摇卦，算卦人的神灵就参与其中了。生命之灵是多维时空的物质。它可以向我们提供超越时空的信息，所以摇卦可以在事情发生之前给我们一些警示。

在我们家里，兄弟姊妹大家都是从小就接触易经摇卦的。我们常常把摇卦当作一种智力游戏来把玩。过年过节大家聚在一块，你一卦我一卦看看来年运气。遇到什么拿不定主意的事情了，摇一卦看看神灵的提示。满有意思的。时间长了对其中的奥秘也似乎有所感觉。比如，有时候会出现错卦的现象。在卦摇好了以后，在计算的时候就莫名其妙地算错了。算错的卦是非常准确的，而原来摇的卦一点不准确。这说明是我的潜意识，或者说是我的神灵在有意调整我摇卦的准确度。这样的事情不仅多次发生在我摇卦的过程中，我在网上、书上也看到其他人谈到这样的事情。

下面我介绍一种简单的用《易经》摇卦的方法：

准备8枚小一点的硬币。/

放在手里多把玩一会儿。

摇三次。第一，第二次都是用8枚硬币，第三次用6枚硬币。数一下有几个国徽面向上。摇三次的可以得到三个数字。假如摇三次得到是5、3、2三个数字。

按乾1，坎2，艮3，震4，巽5，离6，坤7，兑8.顺序，第一个数字5得到：巽卦。

第二个数字是3，就把巽卦从下向上变三个爻。得到：益卦

第三个数字是2，打开易经书，看益卦的第二爻给我们一个什么样的提示。

这是我经常采用的一种易经摇卦方法，挺准确的，更主要的是我们可以从其中体验生命之灵的客观存在。

5.中医对生命之灵的认识

中医学认为：生命就是元气相对控制下的物质运动。而元气又是万物之本原，宇宙之初始。元气在人体沿经络不停地运行，周而复始、循环无端。元气在人体不同部位有着不同的功能特征，中医就把它们分别开来称呼。在体表运行的是“卫气”；在体内沿血脉运行，蕴藏在体液之中的是“营气”；运行在胸廓心肺之间的是“宗气”；运行在小腹内，两肾之间的仍然叫“元气”，是人体本原的意思、狭义的元气。沿经络运行的是经气。藏于五脏的元气分别以五脏命名：心气、肺气、肝气、脾气、肾气等等。

元气产生于生物细胞内的生化反应过程之中，反过来又相对控制着细胞内的生化反应。实际上，细胞内的生化反应就是元气与有形的原子、分子相互作用的过程。它们之间是一个相互的控制关系，元气只是相对占主动一些而已。每一个细胞都产生元气，除了维持本细胞的代谢平衡之外，还有很少一部分元气走出来参与维持整个机体的代谢平衡。走出细胞的元气聚集到一起在机体内循环运行，其运行轨迹就是经络。由于元气具有多维时空属性，在体内运行不需要有形的通道，所以我们看不到经络的存在。

元气在人体不仅控制着机体代谢全过程，而且还参与大脑的思维活动。中医理论认为：“心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志”。这里讲的神、魄、魂、意、志都是不同功能的元气。由于元气是能量与信息、能量与功能的同一，让我们很难理解它就是一种物质。有一个现象让我们看到中医理论的深奥：就是经过心脏置换手术的病人，往往会在性格和生活习惯上发生很大的改变。原来不爱看书的屠夫因为换上一个知识分子的心脏而手不释卷；一个从未钓过鱼的人因为心脏置换而突然喜欢上了垂钓。这不正是中医《内经》：“心者，君主之官。神明出焉”的最好解释。

我们只看到了生命的灵性而看不到其背后的无形物质——元气。实际上，大脑本身就是在元气的控制下产生出来的。大脑的思维活动也是在元气的参与下进行的。甚至有一些信息的处理是在元气这个物质层次进行的。大脑就象是一个企业的总经理；元气就象是一个企业的董事会，而中医比较看重这个董事会的功能。所以就有了“心领神会”，“聚精会神”，“三心二意”等等一些说法。中医认识不到思维是大脑的功能吗？不是，中医不仅知道大脑的功能，还明白大脑背后元气的功能。中医不仅知道人体这个企业的总经理是谁，还明白他背后的董事会在干什么。

有一位信奉上帝的朋友给我讲：“宇宙产生之前的混沌就是上帝；中医讲的元气就是上帝。上帝知道我们都长了几根头发”。我不这样认为。元气虽然是一种能够储存信息、处理信息的物质，在它没有参与生物的生长、进化之前是没有承载生物信息的自由运动的能量。只有在它与分子、原子、电子相互作用形成生命活动之后，它才开始携带生命信息成为具有生命灵性的物质。我们应该明白：生命活动是无形的元气与有形物质相互作用的产物。

6.生命之灵与人体特异功能

目前一般认为：气功是通过调整呼吸、调整形体和调整意识以强身健体、防病治病、开发潜能的一种身心锻炼方法。实际上，这是一种科普水平的说法，没有道出其实质性的内涵。因为现代科学认识不了气功的实质，真正按照传统的中医理论超越科学地去解释气功，只能被看作是假说而不受重视。气功实际上就是元气之功。练气功就是增强人体元气功能的过程。

不管是站桩，还是马步，多数功法都是“下紧上松”，让下肢的肌肉处于静态的、持续的做功状态。这是一种让下肢肌肉细胞产生更多元气的方法。更多的元气从细胞里走出来进入整体经络循环是练气功的首要目标。

元气是人体的客观意识；大脑神经系统是人体的主观意识。为了给元气提供一个比较自由的活动空间，还需要抑制大脑的主观意识，让大脑处于安静的朦胧状态。这样就可以充分调动客观意识的积极性，充分发挥最原始的生物机体自控能力。当元气被调动起来之后，主观意识再逐步与客观意识融为一体。人体就能显示出一些特异的、潜在的功能。

元气是自由运动的能量，具有超越四维时空的特性。它既可以储存信息，也可以处理信息，还能直接做功。所以元气功能增强的人会出现各种各样超出常人的特异功能。如：腋下认字、透视人体、意念折断钢丝、意念搬运物体等等，不可胜数。还有一些人天生就有这样的特异功能，这是由于他们特殊的体质因素所决定的。

人体特异功能是客观存在的，视而不见是没有道理的，是不科学的。有些魔术师在舞台上，时而运用技巧，时而运用科学知识，时而运用特异功能让我们眼花缭乱。我们不能由此就把特异功能都看作是魔术。台湾著名魔术师刘谦，在2011年春节的舞台上让两个鸡蛋融合在一起，很明显就是一种特异功能表演。

7.中国人对“鬼神”的认识

生命可以说就是元气相对控制下的生物化学反应。一个人死亡之后，他的肉体腐烂变质回归大地，变成其它生物生存的营养；他的元气，特别是参与全身经络循环的一部分元气，会离开肉体飘荡在空中，逐渐地支离破碎，最后回归到地球的元气场中去，成为维持其它生灵的精神食粮。元气是一种信息物质。它可以存储信息，处理信息。脱离开肉体的一团元气它承载着这个人生前的生命信息，并且它还能自动进行一些信息处理工作。在它没有完全支离破碎之前能够影响活着的生灵，偶然还会导致鬼魂附体、灵童转世这样的鬼魂现象出现。

由于元气的多维时空特性，在现实的四维时空世界里具有很大的不确定性。“鬼神”如同虚幻一般，确实是一个让人纠结不清的事情。但是，自从周王朝建立起“以人为本”的明智文化以后，中国人就开始有了一个比较清晰的认识。孔子说：“敬鬼神而远之，可谓智矣”。就是说：相信鬼神不迷信鬼神；尊重鬼神且远离鬼神，才是聪明之举。中国民间世代相传，比较流行的鬼神观也是：“不可不信，不可全信”。这也是中国文化与世界上其他民族文化的最根本的区别点。

篇（9）

管理（Manage）是社会组织中，为了实现预期的目标，以人为中心进行的协调活动. 在中学教学活动中，以教师和学生为主体组成的班级作为一个组织，教师自然成为这个组织的管理者，通过制订教学计划，指导教学过程按进度完成，实现传授知识的目标. 可见，管理在教学中是潜移默化存在的. 因此，作为管理者的教师，应该熟悉和了解管理学的基本职能，并能在教学过程中正确行使这些职能，最终为教学目标的达成所服务.

管理职能（Management functions）是管理过程中各项行为的内容的概括，是人们对管理工作应有的一般过程和基本内容所作的理论概括. 它的基本职能主要包括决策、计划、组织、领导、激励、沟通和控制这七个基本功能活动. 下面详细阐释一位合格的教师应该具备的这七种基本的管理职能.

决策职能

决策是整个教学活动的指导方向，关乎整个教学活动的走向以及教学目标能否达成. 所以，教师应重视决策在整个教学活动中的影响. 在进行教学活动之前，教师应清晰地了解和认识预定目标，这样才能根据预定目标作出正确的行动决定. 具体到平时的教学活动中，决策的制定依赖于教师凭借自身的教学经验，对平常反反复复出现的日常事物的自身规律的总结以及研讨会上的相互交流，从而制订出各种相对稳定的规定和规则. 有了这些规定和规则，日常教学就能向制度化、规范化靠拢，这样有利于建立正常的学习秩序，提高班级管理效益，培养优良的学习作风，这些都是教师制定决策的基础.

需要指出的一点是，这里所说的规定和规则并非指各个中学都有的自身的常规管理制度，而是与教师密切相关的以课堂教学为核心的用以保证正常展开教学活动的课堂管理. 它与课堂教学息息相关，更与教师对教学活动的把握和理解联系在一起.

计划职能

中国有句古话：凡事预则立，不预则废. 就是说，任何事情都需要进行计划，只有有了良好的计划，找对了方向，踩准点，才能最有效率地、最有效果地把事情做好.

在教学过程中，计划是教师实施课程、完成教育目标的重要环节，比如开学初，教师首先要做的就是计划本学期的教学任务. 在管理学中，计划是进行控制的标准，是决策后所选定的方案. 所以，有了计划，才有后面一切实施的指导和标准. 在整个教学活动中，除去每年度大体的教学计划，教师还免不了依据具体的教学任务和教学特点制定各式各样的计划，这样的计划有针对学习课程的，有针对学习节点的，等等，不一而足. 但无论制订怎样的计划，都应遵循如下几个原则：一是根据“以学生能力发展为本”的理念，计划的制订要体现稳定性和灵活性相结合的原则，如案例法教学就是这个原则的体现. 二是根据“最近发展区”的理念，计划的制订要体现适宜性和挑战性相结合的原则，如穿插在教学活动中的单元总结和试卷讲评课就是这个原则的体现. 三是根据“学生能力全面和谐发展”的理论，计划的制订要体现整合性和平衡性相结合的原则，如教学活动中要重视学生创新能力和实践能力的培养. 四是根据“因材施教”的教育原则，计划的制订要体现针对性和层次性相结合的原则，如一个教师要根据不同班级的学生水平以及学生群体分布特点制订教学计划. 在遵循以上几个原则的基础上，教师还应积极根据课堂反馈的信息进行计划的修改与完善.

组织职能

在管理学中，组织的目的就是保证决策和计划的实施，去实现既定的目标. 在中学教学和管理中，教师需要组织学生配合教学. 不同的教师会根据自身不同的特点尝试不同的组织方法，但是无论什么方法，都应该围绕教育目标进行展开. 教师在组织教学中不应该把观点局限于仅仅是传授给学生知识，而是要提到组织教学是为让学生能进行更好的个人发展这样的教育高度. 明白这一点，才能说有能用好组织职能的思想.

在平常的教学过程中，如何开展组织教学，笔者以为首先要弄清楚两个问题：

一是课堂教学应关注什么. 教师作为教学活动的组织者，首先应搞清楚课堂教学应关注什么，如果这个问题很模糊，那组织教学也就无从谈起. 笔者以为，教学中应关注学生的可持续发展，要善于激发学生的学习潜能，鼓励学生大胆创新和实践，向学生提供充分学习的机会，让他们获得广泛的知识、能力和兴趣. 所以教师在组织教学时，应从“教为主”转变为“学为主”，“教”应从“学”的角度考虑，从“传授知识与技能”的传统模式转变为“以鼓励学生为特色，以学生为中心”的实践模式.

二是如何处理“知识与技能”“过程与方法”“情感与态度”三者之间的定位. 笔者以为，“知识与技能”既是目标，也是载体；“过程与方法”是至关重要的学习环节；“情感与态度”是核心的部分. 明白了三者之间的关系，教师在组织教学中就能清楚目标是什么，重要环节在哪里，特别是能抓住教学中的核心内容.

弄清楚以上两个问题是组织教学的前提，显然只有前提是不够的，要收获一堂好的课还需要做到以下几个方面：针对不同的课程组织不同的教学模式；创设好的问题情景引入；给足学生适当的思考空间；把握学生开小差的时间，适当引入手段吸引注意力；做好课后总结和辅导. 笔者以为，教师的组织职能是课堂教学的关键所在，也是体现一位教师教学水平高低的重要指标，因此，对组织职能的开发，值得我们每一位教师认真思考和挖掘.

领导职能

教师是学生的领导者，通过指挥、指导、协调等去影响学生个人和班级集体活动以实现组织目标. 从学校这个组织来说，虽然教师属于执行层，但由于教师的劳动具有强烈的示范性、独特的创造性、空间的广延性和时间的连续性，以及形式的主体性和成果的集体性等特点，因此，教师不同于其他管理机构的执行层成员，二次决策成为其突出的职能，这就注定教师的教学过程实质上就是一个完整的管理过程. 当教师收到来自学校的执行指令或按常规需要启动执行程序时，教师便开始了以自我为主导的教学管理过程. 从计划（Plan）、实行（Do）到检查（Check）、处理（Action），自始至终都承担着相应的领导职能，沿着PDCA环，周而复始. 因此，教师虽是宏观管理过程的被动者，但更是微观管理过程的主动者，在整个教学过程中，教师都承担相应的领导职能. 如果一位教师仅仅把自己定位为执行者，而看不到自己同时又是一个具有“主导”作用的重要的组织者，那么，他将是一个不完全的教师.

激励职能

在一个组织中，各成员的需要和愿望既有相同之处又有差异之处. 激励就是通过一定手段使组织成员的需要和愿望得到满足，以调动他们的工作积极性并充分发挥其个人潜能去实现组织目标的过程. 虽然学生的需要多种多样，激励他们的方法也不一而足，但笔者以为最合适的方法应该是目标激励法和榜样激励法. 在教学中为学生设置可达到的目标，让目标符合学生的思维发展，使其经过一定的思考后能够实现目标，这也具有明显的激励作用. 榜样的力量是无穷的. 榜样具有示范性、生动性和鲜明性，有了榜样，不仅学有方向，赶有目标，而且学起来看得见、摸得着，说服力大，号召力强. 无论教师采用何种方法激励学生，我们都要明白一个原则，那就是激励的最终目的是调动一切积极因素，克服消极因素，使教育目标和决策意图通过学生的努力转化为现实.

沟通职能

篇（10）

企业经营环境已经进入新经济时代，即一种以智力资源占有、配置和利用为最重要因素的经济时代，经济结构和产业结构正在由物质化转向信息化，宏观层面上的经济态势转变必然带来微观上的企业管理内涵的深刻变革，从人本经济学与信息经济学视角来分析组织管理的新变化，对于企业取得经营成功具有显著的现实意义。

组织管理的经济目标阐释

管理的根本目的在于提高劳动生产率，而实现这一目的所要解决的首要问题是调动组织成员的积极性。迄今为止，各派管理学家对组织个体行为作出了几种不同的假设。这些假设依次是：一是经济人假设。这是一种最单纯的假设。经济人是指以完全追求私人利益为目的而进行经济活动的主体。这种假设认为，人都希望以尽可能少的付出，获得最大限度的收获，并且为此可以不择手段。二是社会人假设。社会人是指以追求满足社会需要为主要目的而进行经济活动的主体。这种假设认为，个人不是单纯地追求金钱收入的，他们还追求人与人之间的友情、安全感、归属感等方面的心理欲望和社会需要。三是管理人假设。管理人是遵循令人满意准则进行经济活动的主体。这种观点认为，人的理性是有限的，人们不可能作出最优的决策，而只是在可能的范围作出令人满意的决策。四是复杂人假设。人不仅是单纯的“经济人”，也不是单纯的“社会人”、“管理人”，而应该因时、因地、因各种情况采取适当反应的“复杂人”。

人本经济学认为，快乐满足最大化是无所不包的人类行为的最终目的，经济行为也在其中，也就是说人类行为皆在一定的精神快乐需要支配下产生，皆为实现一定的快乐满足而展开，而物质需要是满足精神需要的载体。因此，趋乐厌苦是人类的首要本性，幸福是人类一切活动的终极目标。

组织管理以员工幸福最大化为终极目标，其要义就是把人视为生产过程中最重要的因素，把作为知识主体的人视为经济发展的最大推动力，管理者通过运用一定的方法和策略使员工形成一定的理想和目标，并帮助员工满足其需要和追求，以此来提高员工的工作积极性和满意度。

为此，企业管理者不仅要关心所在企业员工的生活和工作，还必须关心他们的全面发展。一方面，要为员工创造人性化的工作环境，管理者通过创设一定的环境，让员工充分感受到群体的照顾和组织的关怀，使自己在工作过程中充分享受到工作所带来的满足感和幸福感。另一方面，要为员工设计更加人性化的激励方法，通过按资分配、技术入股、股权激励、年薪制等激励手段，为员工提供一种自我实现的机会。 转贴于

企业组织结构变革路径阐释

信息技术的应用与普及，导致信息加工和传输的成本降低、信息传输过程中的损耗减少、发生信息扭曲的概率降低，这些都可归结为管理信息成本降低。信息技术的运用导致的管理信息成本的降低是推动企业组织结构变革的重要原因。这是因为，在信息革命爆发、计算机技术和网络技术出现之前，信息的加工和传递过程比较复杂。于是，在管理信息成本较高的情况下，为了使企业顺利运营，减少雇员数量和组织层次是行不通的。当企业发展到一定程度时，其规模必然过大，从而造成效率损失。尤其是在市场环境发生变化之后，如果不能及时适应变化了的市场环境和满足顾客新的需求，企业的经营状况便会恶化。

现代组织理论认为，信息技术的运用对企业组织结构变革的影响更多地体现在信息成本上。一方面，信息技术的运用使信息在市场中的分布更加均匀，由此降低了管理信息成本，使较低层级的内部组织更具有竞争力；另一方面，使分散化的组织得以发展，因为这种组织的资源配置效率更高。从以上的分析可以看出，正是由于管理信息成本的降低才引发了企业组织结构变革。管理信息成本的降低使企业边界扩大和组织结构变革成为可能。经济全球化、经济发展速度加快、产品开发周期缩短等导致了市场规模扩大。在经济全球化进程加快的前提下，新供应商、新客户、新竞争者的介入及产品产量的增加，形成了企业组织结构变革的内在压力，而传统企业组织结构又不适应降低管理信息成本、提高管理信息使用效率的要求。在这种情况下，企业就有必要通过组织结构变革建立起适应信息革命要求的全新的组织结构，以此来实现外部收益的内部化。